Στρατιωτική αναθεώρηση

Ο Semyon Proud

30
Ο Semyon Proud Πριν από 700 χρόνια, στις 7 Σεπτεμβρίου 1316, γεννήθηκε ο Μέγας Δούκας της Μόσχας και ο Βλαντιμίρ Σεμιόν Ιβάνοβιτς Περήφανος (1316-1353). Ο πρωτότοκος γιος του Μεγάλου Δούκα Ivan Kalita και της πρώτης του συζύγου, της πριγκίπισσας Έλενας, ο μεγάλος δούκας Semyon Gordy ήταν μια εξέχουσα προσωπικότητα από τους πρώτους πρίγκιπες-συλλέκτες της Μόσχας, συνεχίζοντας επιδέξια και επάξια το έργο που ξεκίνησαν οι προκάτοχοί του.


Ο Semyon, έχοντας λάβει μια ετικέτα, συνέχισε με επιτυχία την πολιτική του πατέρα του, διατηρώντας ειρηνικές σχέσεις με την Ορδή και ενισχύοντας την εξουσία του στους Ρώσους πρίγκιπες. Όντας ένας έξυπνος και αποφασιστικός κυβερνήτης, παρείχε στο πριγκιπάτο της Μόσχας μια ήρεμη περίοδο χωρίς πολέμους, επιδρομές ορδών, αίμα και βία. Κατά τα χρόνια της βασιλείας του, ο Σεμιόν ο Περήφανος πήγε στην Ορδή πέντε φορές, γεγονός που του χάρισε την ιδιαίτερη εύνοια του χάν και κάθε φορά επέστρεφε από εκεί με μεγάλες τιμές. Στις εσωτερικές υποθέσεις, ο Semyon ήταν ο πραγματικός επικεφαλής των συγκεκριμένων πριγκίπων, αν και δεν μπορούσε να αποτρέψει τη διαμάχη μεταξύ τους. Ωστόσο, στην επίλυση τυχόν διαφορών, θεωρούσαν τον Semyon Ivanovich ως δικαστή. Τα χρονικά μαρτυρούν ότι ο πρίγκιπας αντιμετώπισε σκληρά άλλους πρίγκιπες και ηγεμόνες των υποταγμένων σε αυτόν εδαφών, για το οποίο έλαβε το προσωνύμιο «Περήφανος».

Επίσης, η εκστρατεία κατά της πόλης Torzhok το 1341 συνέβαλε στην ενίσχυση της εξουσίας του, από την οποία ο πρίγκιπας πήρε φόρο τιμής και άφησε εκεί τους βουλευτές του. Ακόμη και με το Νόβγκοροντ, με το οποίο η Μόσχα βρισκόταν σε πόλεμο τη στιγμή του θανάτου του Καλίτα, το 1346, με τη μεσολάβηση του Μητροπολίτη Φέογνοστ και του αρχιεπισκόπου του Νόβγκοροντ Βασιλείου, συνήφθη ειρήνη, σύμφωνα με την οποία ο Νόβγκοροντ αναγνώρισε τον Σεμιόν ως πρίγκιπα και συμφώνησε να πληρώσει. φόρο τιμής σε αυτόν. Έκτοτε, ο Σεμιόν ο Περήφανος έγινε και ο τίτλος του πρίγκιπα του Νόβγκοροντ. Κατά τα χρόνια της βασιλείας του, ο Semyon επέκτεινε επίσης το έδαφος του πριγκιπάτου της Μόσχας στα νοτιοανατολικά εις βάρος του πριγκιπάτου Yuryevsky με εύφορες εκτάσεις και αλυκές και τη λεκάνη Protva.

Ο Semyon Ivanovich ήταν ο μεγαλύτερος γιος του μεγάλου Ρώσου πρίγκιπα Ivan Kalita, που γεννήθηκε από γάμο με την πριγκίπισσα Έλενα, την πρώτη του σύζυγο. Ο μελλοντικός κυρίαρχος όλης της Ρωσίας γεννήθηκε την ημέρα του Αγίου Σώζοντος, 7 Σεπτεμβρίου 1316, επομένως, σε ορισμένα επίσημα έγγραφα που έχουν φτάσει μέχρι την εποχή μας, αναφέρεται στον εαυτό του με αυτό το όνομα. Από τον πατέρα του, ο Semyon κληρονόμησε μια πρακτική νοοτροπία και από τον διάσημο προπάππου του, Alexander Nevsky, κληρονόμησε έναν σκληρό χαρακτήρα.

Μέχρι τον θάνατο του πατέρα του, ενώ ήταν ακόμη αρκετά νέος, ο Σεμιόν κυβέρνησε το Νίζνι Νόβγκοροντ. Σύμφωνα με τη διαθήκη, ο Ιβάν Καλίτα μοίρασε τα υπάρχοντά του στους τρεις γιους του. Η Kolomna και το Mozhaisk (καθώς και περίπου είκοσι τέσσερις άλλες μικρές πόλεις και χωριά) πήγαν στο Semyon, ο Ivan έλαβε τον Zvenigorod και τη Ruza και ο Andrei - Serpukhov. Η δεύτερη σύζυγος, Uliana Kalita, ξεχώρισε επίσης ξεχωριστά volost. Ο Ιβάν Ντανίλοβιτς μετέφερε τη Μόσχα με όλα τα περίχωρά της επί ίσοις όροις και στους τρεις γιους, καθένας από τους οποίους είχε τους δικούς του κυβερνήτες εκεί και έλαβε το ένα τρίτο του συνολικού μεριδίου του εισοδήματος, για το οποίο συνήφθη συμφωνία μεταξύ των αδελφών αμέσως μετά την κηδεία του μητρική εταιρεία. Ωστόσο, σύντομα ο πιο ικανός και ταλαντούχος από όλους τους κληρονόμους, ο Semyon Ivanovich, κατάφερε να συγκεντρώσει σχεδόν όλη την εξουσία στην πόλη στα χέρια του, συνεχίζοντας την πολιτική του πατέρα του.

Πρέπει να πω ότι ο πατέρας άφησε τον Semyon σε δύσκολη θέση. Με την πολιτική του, κατάφερε να τους προσβάλει σχεδόν όλους τους πρίγκιπες - αγόρασε ετικέτες για τα πριγκιπάτα Ροστόφ, Ουγλίτσκι, Ντμιτρόφσκι, Γαλικίας, Μπελοζέρσκι, κατέστρεψε το Τβερ και πέτυχε την εκτέλεση των πριγκίπων του Τβερ, απαιτούσε συνεχώς νέες πληρωμές από το Νόβγκοροντ, το οποίο οδήγησε σε έναν πόλεμο με τους Νοβγκοροντιανούς, προσπάθησε να αφαιρέσει από το Σούζνταλ τον πρίγκιπα του Νίζνι Νόβγκοροντ, συνέλαβε τον πρίγκιπα του Γιαροσλάβλ κ.λπ. Ο Ιβάν αύξησε επίσης συνεχώς την επιρροή της Μόσχας σε μια σειρά από εδάφη της Βόρειας Ρωσίας - Tver, Pskov, Novgorod κ.λπ. Επιπλέον, αγόρασε και αντάλλασσε χωριά σε διάφορα εδάφη και μέρη: κοντά στο Κόστρομα, το Βλαντιμίρ, το Ροστόφ, κατά μήκος των ποταμών Μστά και Κίρζαχ, ακόμη και στη γη του Νόβγκοροντ, σε αντίθεση με τους νόμους του Νόβγκοροντ που απαγόρευαν στους πρίγκιπες να αγοράζουν γη εκεί. Ξεκίνησε εποικισμούς στη γη του Νόβγκοροντ, τους κατοικούσε με τους ανθρώπους του, εξαπλώνοντας έτσι τη δύναμή του.

Ταυτόχρονα, με την ευέλικτη πολιτική του, ο Ιβάν Καλίτα έφερε ειρήνη στους απλούς ανθρώπους - κέρδισε την εύνοια και την εμπιστοσύνη του βασιλιά της Ορδής Ουζμπέκ. Ενώ άλλα ρωσικά εδάφη υπέφεραν από τις εισβολές των Ορδών, οι κτήσεις του Πρίγκιπα της Μόσχας παρέμειναν ήρεμες, ο πληθυσμός και η ευημερία τους αυξάνονταν σταθερά: «Οι βρωμεροί άνθρωποι σταμάτησαν να πολεμούν τη ρωσική γη, σταμάτησαν να σκοτώνουν χριστιανούς. ξεκούρασε και ανάπαυσε τους χριστιανούς από τη μεγάλη μαρασμό και το πολύ φορτίο και από τη βία των Τατάρων. και από τότε επικρατούσε σιωπή σε όλη τη γη.

Ωστόσο, η άνοδος της Μόσχας δεν ταίριαζε στους άλλους πρίγκιπες. Ως εκ τούτου, οι πρίγκιπες, μη θέλοντας να περάσει ο τίτλος του Μεγάλου Δούκα στον Semyon Ivanovich, ο οποίος θα συνέχιζε την πολιτική του πατέρα του, πήγαν στο βασίλειο της Ορδής, ελπίζοντας να πείσουν τον Τσάρο Ουζμπεκιστάν να δώσει την ετικέτα για τη μεγάλη βασιλεία στον Konstantin Suzdal. ο μεγαλύτερος από τους Ruriks από το νόμο της κλίμακας, μη θέλοντας να δει τον κληρονόμο ως τον Μέγα Δούκα Καλίτα. Την ίδια στιγμή, ο Semyon Ivanovich πήγε στο Ουζμπεκιστάν. Ο Χαν τον υποδέχτηκε εγκάρδια. Πρέπει να σημειωθεί ότι εκείνη την εποχή οι άρχοντες της Ορδής προτίμησαν να μην διεξάγουν βαρείς πολέμους στη Ρωσία, αλλά να δώσουν το δικαίωμα να εισπράξουν φόρο τιμής στον πιο ισχυρό πρίγκιπα. Στην πραγματικότητα, τα κύρια πριγκιπάτα βρίσκονταν στα χέρια της Μόσχας και ήταν δύσκολο για κανέναν να ανταγωνιστεί τον πρίγκιπα Semyon. Μετά από λίγη συζήτηση, ο Ουζμπεκιστάν του έδωσε μια ετικέτα για το Μεγάλο Δουκάτο του Βλαντιμίρ, η οποία πιστοποιούσε ότι ο Σεμύων ο Υπερήφανος ήταν «ο Μέγας Δούκας Όλων των Ρωσιών» (αργότερα αυτή η επιγραφή σφραγίστηκε στη σφραγίδα του) και ότι «δόθηκαν σε όλους τους Ρώσους πρίγκιπες κάτω από το χέρι του». Επιπλέον, η Μόσχα ήταν τότε τόσο δυνατή που οι υπόλοιποι πρίγκιπες δεν είχαν άλλη επιλογή από το να υποταχθούν στον κληρονόμο της Καλίτα.

Ο Semyon, έχοντας λάβει μια ετικέτα, συνέχισε με επιτυχία την πολιτική του πατέρα του, αν και δεν ακολούθησε πλέον μια τόσο συγκρατημένη και ευέλικτη πολιτική όπως ο Ivan Kalita. Ο Semyon, σε σχέσεις με την Ορδή, τήρησε την πολιτική του πατέρα του - η Μόσχα δεν είχε ακόμη τη δύναμη να αμφισβητήσει τη Χρυσή Ορδή, οπότε η ειρήνη πληρώθηκε σε χρυσό. Ο Semyon πήγε στην Ορδή δύο φορές κατά τη διάρκεια της ζωής του πατέρα του. Και μετά το θάνατό του άλλες πέντε φορές. Και πάντα επέστρεφε από εκεί, έχοντας πετύχει τον στόχο του. Η θέλησή του και το διπλωματικό του δώρο, καθώς και τα πλούσια δώρα του έφεραν ειρήνη στη Ρωσία. Κατά τα χρόνια της βασιλείας του Σεμυών του Περήφανου στη Ρωσία, δεν γνώριζαν τις επιδρομές των Ορδών. Κατά τη διάρκεια των 40 ειρηνικών ετών από το 1328 έως το 1368, δεν υπήρξαν επιδρομές ορδών ή πόλεμοι εντός του πριγκιπάτου της Μόσχας. Αυτό κατέστησε δυνατή τη σημαντική ενίσχυση του στρατιωτικού, οικονομικού και δημογραφικού δυναμικού της Μόσχας.

Ο Semyon Ivanovich κατά τη διάρκεια της βασιλείας του ήταν σε θέση να επιτύχει το πιο σημαντικό πράγμα - έθεσε υπό έλεγχο την πλουσιότερη ρωσική γη - το Veliky Novgorod, το οποίο ο πατέρας του δεν μπορούσε να επιτύχει. Οι κάτοικοι του Νόβγκοροντ ένιωθαν πάντα ελεύθεροι άνθρωποι, σε μια ιδιαίτερη θέση, όχι για τίποτα που το Νόβγκοροντ ήταν ένα από τα κέντρα που δημιούργησαν ένα ενιαίο ρωσικό κράτος. Τα εδάφη του Νόβγκοροντ δεν καταστράφηκαν από την Ορδή και δεν ήθελαν να πληρώσουν για την ευημερία και τη ζωή των γειτόνων τους, ακόμα κι αν ήταν Ρώσοι σαν τους ίδιους. Τα αποσπάσματα του Νόβγκοροντ που ήταν τολμηροί άνθρωποι - ushkuiniki, επιτέθηκαν όχι μόνο στην Ορδή, αλλά και στις πόλεις του Μεγάλου Δούκα. Είναι σαφές ότι ο Σεμιόν ο περήφανος δεν ήθελε να τα βάλει με αυτή την κατάσταση πραγμάτων. Το αποτέλεσμα ήταν μια στρατιωτική σύγκρουση.

Η Μόσχα έστειλε βογιάρους κυβερνήτες στο προάστιο Torzhok του Νόβγκοροντ. Κατέλαβαν το εντοπισμένο Torzhok και άρχισαν να συλλέγουν φόρο τιμής από τον τοπικό πληθυσμό σε αυτό. Σε απάντηση, οι Novgorodians έστειλαν στρατό για να ανακαταλάβουν το Torzhok και συνέλαβαν τους μεγάλους δουκάτους κυβερνήτες, με επικεφαλής τον Mikhail Molozhsky. Μια τέτοια αυθάδεια εξόργισε τον Μέγα Δούκα και σήκωσε τα τάγματα των νεότερων πριγκίπων και συγκέντρωσε μεγάλο στρατό για να βάλει τους επαναστάτες στη θέση τους. Ο Torzhok, μη έχοντας λάβει την αναμενόμενη βοήθεια από το Novgorod, συνθηκολόγησε. Οι άνθρωποι του Semyon Proud αφέθηκαν ελεύθεροι και η φρουρά του Νόβγκοροντ εκδιώχθηκε. Το νικητήριο σημείο στη σύγκρουση ορίστηκε το 1346. Φτάνοντας μαζί με τους πρεσβευτές του Νόβγκοροντ στο Τορζόκ, ο Αρχιεπίσκοπος Βασίλειος υπέγραψε ειρήνη, σύμφωνα με την οποία η αρχαία πόλη αναγνώρισε τον πρίγκιπα της Μόσχας ως κυρίαρχό της και απέδωσε σε αυτόν και στους κυβερνήτες του τον οφειλόμενο φόρο τιμής. Με τη σειρά του, ο πρίγκιπας τους εξέδωσε μια επιστολή, σύμφωνα με την οποία δεσμεύτηκε να τιμήσει και να τηρήσει τους αρχαίους χάρτες των εδαφών του Νόβγκοροντ. Μετά το τέλος της σύγκρουσης, ο Semyon επέβαλε έναν καθολικό, «μαύρο» φόρο στους Novgorodians - ένα βαρύ φόρο τιμής. Ο Σεμιόν παρέμεινε ο τίτλος του πρίγκιπα του Νόβγκοροντ μέχρι το 1353.

Ο Semyon, όπως και ο πατέρας του, συνέχισε την ενωτική πολιτική. Με τη βοήθεια του Μεγάλου Δούκα, ο Πσκοφ χωρίστηκε από το Νόβγκοροντ. Μετά από αυτό, ο Pskov αναγνώρισε τον πρίγκιπα της Μόσχας ως επικεφαλής του. Οι άνθρωποι του Pskov άρχισαν να επιλέγουν τα δικά τους posadnik και έλαβαν υπόψη τις επιθυμίες του Semyon σχετικά με τις υποψηφιότητες των εκλεγμένων προσώπων. Η Μόσχα προσάρτησε επίσης τα εδάφη του πριγκιπάτου Yuryevsky στα νοτιοανατολικά, τα οποία είχαν τις πιο εύφορες εκτάσεις και πηγές αλατιού που βρίσκονταν πάνω τους.

Η παραδοσιακή σύγκρουση μεταξύ Μόσχας και Λιθουανίας συνεχίστηκε, η οποία δημιούργησε το κράτος της κυρίως σε βάρος των ρωσικών εδαφών. Το 1341, ανήσυχος για την ενίσχυση της Μόσχας, ο Μέγας Δούκας της Λιθουανίας Όλγκερντ, ο οποίος πήρε το θρόνο μετά από αγώνα μεταξύ των αδελφών Γκεντιμίνοβιτς, έστειλε στρατεύματα στο Μοζάισκ, αλλά δεν μπορούσε να το πάρει. Τότε ο Όλγκερντ έστειλε τον αδελφό του Κοριάτ στη Χρυσή Ορδή στον Χαν Τζανιμπέκ με αίτημα να στείλει στρατό προς βοήθειά του. Η Μόσχα, σε απάντηση, είπε στον βασιλιά της Ορδής ότι «Ο Όλγκερντ κατέστρεψε τους ουλούς σου και τους έφερε σε αιχμαλωσία. τώρα θέλει να κάνει το ίδιο με εμάς, τον πιστό σου αυλό, μετά από τον οποίο, έχοντας γίνει πλούσιος, θα οπλιστεί εναντίον σου.

Ο Horde Khan, ο οποίος εκείνη την εποχή συμμετείχε σε πόλεμο με τους Khulagid ulus, δεν χάλασε τις σχέσεις με τη Μόσχα και πρόδωσε τον Koryat στον Semyon, γεγονός που ανάγκασε τον Olgerd να ζητήσει ειρήνη από τον πρίγκιπα της Μόσχας. Την ίδια εποχή, ο Semyon παντρεύτηκε την κόρη του Alexander Mikhailovich Tverskoy. Το 1349, ο Olgerd, σε αντίθεση με τον Semyon, παντρεύτηκε μια άλλη κόρη του Alexander Mikhailovich του Tverskoy, την Ulyana Alexandrovna. Ο Semyon πάντρεψε την κόρη του με τον γιο του πρίγκιπα Vasily Mikhailovich του Kashin. Αυτοί οι δυναστικοί δεσμοί προκαθόρισαν την ισορροπία δυνάμεων στον μελλοντικό Μοσχοβιτο-Λιθουανικό πόλεμο του 1368-1372. Το 1351 ο Σεμιόν ο Περήφανος συνέχισε να πολεμά εναντίον του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας, αναλαμβάνοντας εκστρατεία εναντίον του Σμολένσκ και αναγκάζοντας το Πριγκιπάτο του Σμολένσκ να «εγκατασταθεί» από τη Λιθουανία.

Έτσι, χρησιμοποιώντας επιδέξια κάπου κολακεία, πονηριά και χρυσάφι, κάπου - την αποφασιστικότητα για μάχη, τη σιδερένια θέληση και την άμεση δύναμη, ο Σεμύων ο Περήφανος εξασφάλισε το κράτος της Μόσχας από την πλευρά της Ορδής, υπέταξε το Νόβγκοροντ και τον Πσκοφ στη θέλησή του (πριν την πλήρη υποταγή της Βόρειας Ρωσίας ήταν ακόμα μακριά, αλλά έγιναν τα πρώτα βήματα) και απέκρουσε την επίθεση του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας.

Επιτυχημένος στις δημόσιες υποθέσεις, ο Semyon Proud ήταν δυστυχισμένος στην οικογενειακή ζωή. Το 1333 παντρεύτηκε τον πρώτο γάμο με την κόρη του Μεγάλου Δούκα της Λιθουανίας Gedemin Aigusta (Augusta), στο Ορθόδοξο βάπτισμα Αναστασία. Πέθανε το 1345. Η δεύτερη σύζυγος του Μεγάλου Δούκα ήταν η κόρη του πρίγκιπα Dorogobuzh-Vyazma Fyodor Svyatoslavich - Eupraxia. Ήταν παντρεμένοι μόνο για περίπου ένα χρόνο. Η Semyon την έστειλε πίσω στον πατέρα της, μάλιστα, χωρισμένη, για έναν όχι εντελώς ξεκάθαρο λόγο, ένα χρόνο αργότερα, ίσως λόγω «στειρότητας». Η Ευπραξία παντρεύτηκε για δεύτερη φορά τον συγκεκριμένο πρίγκιπα Φιόντορ Κωνσταντίνοβιτς Κράσνι Φομίνσκι, από τον οποίο απέκτησε τέσσερις γιους, οι οποίοι έθεσαν τα θεμέλια για την οικογένεια των πρίγκιπες Φομίνσκι.

Σημειωτέον ότι εκείνες τις μέρες τα διαζύγια (ιδίως στους ανώτατους κύκλους εξουσίας) καταδικάζονταν κατηγορηματικά από την εκκλησία και την κοινωνία. Όταν ο Μέγας Δούκας αποφάσισε να παντρευτεί για τρίτη φορά, ο Μητροπολίτης Θεογνώστης έδειξε την αποδοκιμασία του. Η νέα ένωση του Semyon the Proud με την πριγκίπισσα Tver Maria Alexandrovna καθαγιάστηκε από τον πατριάρχη από το Tsargrad.

Ωστόσο, ούτε ο τρίτος γάμος έφερε ευτυχία. Όλα τα αρσενικά παιδιά του Semyon (συμπεριλαμβανομένων εκείνων που γεννήθηκαν από τον τρίτο γάμο του, με τη Μαρία) πέθαναν σε νεαρή ηλικία. Απελπισμένος ο Σεμιόν πήρε το πέπλο ως μοναχός και με την πνευματική του διαθήκη άφησε την περιουσία του στην τρίτη σύζυγό του Μαρία και τον μελλοντικό του γιο, αφήνοντας κενό χώρο για το όνομά του: «Σας γράφω αυτή τη λέξη για να θυμάστε τους γονείς μας και το δικό μας δεν παύει, για να μη σβήσει το κερί». Η «πνευματική» (διαθήκη) του Seeds of the Proud έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα, αυτή είναι μια από τις πρώτες ρωσικές διαθήκες που γράφτηκαν σε χαρτί (πριν από αυτό χρησιμοποιήθηκε περγαμηνή).

Κατά τη σύνταξη της διαθήκης, το 1351-1353, μαίνεται στη Ρωσία μια επιδημία πανώλης («λοιμός», «μαύρος θάνατος», την οποία, σύμφωνα με το μύθο, έφεραν στη Ρωσία από την Ευρώπη «Γερμανοί», δηλαδή , Λιβονιανοί, μέσω εμπορικών πόλεων ). Ο Μητροπολίτης Theognost, ο αδελφός του Semyon, Andrei, οι δύο τελευταίοι γιοι του Semyon, και σύντομα, στις 26 Απριλίου 1353, ο ίδιος ο Μέγας Δούκας της Μόσχας πέθανε από αυτήν στη Μόσχα. Ο Μέγας Δούκας κηδεύτηκε στον Καθεδρικό Ναό του Αρχαγγέλου του Κρεμλίνου. Μετά την επιδημία στη Μόσχα, μόνο ο αδερφός του Semyon, ο πρίγκιπας Ιβάν Ιβάνοβιτς (Ιβάν Κράσνι), επέζησε και η Μαρία, που έμεινε χήρα, έδωσε στον Ιβάν ό,τι είχε κληροδοτήσει ο σύζυγός της. Ο Ιβάν Ιβάνοβιτς έγινε ηγεμόνας του πριγκιπάτου της Μόσχας, συνεχίζοντας την οικογένεια των πριγκίπων της Μόσχας.
Συντάκτης:
30 σχόλια
Αγγελία

Εγγραφείτε στο κανάλι μας στο Telegram, τακτικά πρόσθετες πληροφορίες σχετικά με την ειδική επιχείρηση στην Ουκρανία, μεγάλος όγκος πληροφοριών, βίντεο, κάτι που δεν εμπίπτει στον ιστότοπο: https://t.me/topwar_official

πληροφορίες
Αγαπητέ αναγνώστη, για να αφήσεις σχόλια σε μια δημοσίευση, πρέπει να εγκρίνει.
  1. Μοσκοβισί
    Μοσκοβισί 7 Σεπτεμβρίου 2016 06:38
    +5
    Πρόστιμο. Όποιος δεν έχει χρόνο ή είναι δύσκολο να διαβάσει Sergei Mikhailovich Solovyov μπορεί να διαβάσει το άρθρο του Alexander Samsonov ... Θα πρέπει να συνιστάται ως εξωσχολική αλλά υποχρεωτική ανάγνωση στην ιστορία στο σχολείο ...
    1. Rozmysel
      Rozmysel 7 Σεπτεμβρίου 2016 09:32
      +1
      Συμεών ο Περήφανος, Περήφανος είναι ο Συμεών η Ορδή.
      1. Έντβαγκαν
        Έντβαγκαν 7 Σεπτεμβρίου 2016 10:27
        +1
        η Ορδή δεν είναι ορδή, αλλά έφερε ειρήνη στη γη της Μόσχας, και ενώ η Ορδή λεηλάτησε άλλες ρωσικές εκτάσεις, δεν άγγιξαν τα εδάφη της Μόσχας, κάτι που ήταν ο λόγος για την άνοδο του πριγκιπάτου της Μόσχας και την περαιτέρω ενοποίηση της Ρωσίας '. Μερικές φορές το να είσαι καλός διπλωμάτης είναι πολύ πιο κερδοφόρο από το να είσαι ένας αποτυχημένος ήρωας πολεμιστής.
        1. μαύρη
          μαύρη 7 Σεπτεμβρίου 2016 10:45
          +5
          ρύγχος, μόρντβα, φιόρδ, συγχορδία .... Ορδή - είναι παντού σταματώ
          1. avt
            avt 7 Σεπτεμβρίου 2016 10:59
            +2
            ρύγχος, μόρντβα, φιόρδ, συγχορδία .... Ορδή - είναι παντού
            ζητήσει Λοιπόν, αυτό είναι ... εκείνο το ... YGO! νταής
            1. Nagaybak
              Nagaybak 7 Σεπτεμβρίου 2016 12:45
              +4
              avt "Λοιπόν αυτό είναι ... αυτό ... YGO!"
              Θα έλεγα ότι αυτό είναι το IGO-GO !!!)))
          2. Rozmysel
            Rozmysel 7 Σεπτεμβρίου 2016 13:07
            +1
            4
            tanit Σήμερα, 10:45 ↑ Νέο
            ρύγχος, μόρντβα, φιόρδ, συγχορδία .... Ορδή - είναι παντού


            Πιθανώς δεν υπάρχει άλλη λέξη στον κόσμο της οποίας η ρίζα θα περιλαμβανόταν στα λεξικά και την κουλτούρα του παγκόσμιου πολιτισμού. Το Horde είναι μια μεγάλη τάξη και όλες οι γλώσσες στον κόσμο το έχουν καταγράψει.


            -ORDA - στα ρωσικά, μεσαιωνικός μογγολικός στρατός, συνώνυμο της αταξίας (πήγαν στην επίθεση με μια ορδή, μια καταραμένη ορδή κ.λπ.)
            -ORDNUNG- παραγγελία (αυτό)
            -ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΑ-παραγγελία στην επιχείρηση
            -ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΑ- ναυπήγηση πλοίων
            -ORDEN-ανταμοιβή για ανδρεία
            -l-ORD- ΚΥΡΙΕ
            -n_a (O) R_ (o) _D- people-clan-horde-
            -p_OR_ya_D_ok- παραγγελία
            -sub_ORD_ination-submission, power

            Ας συνεχίσουμε να τρώμε περισσότερες νέες λέξεις (δεν είναι η παρατήρησή μου)
            -υπερήφανος
            -στερεός
            -ΛΕΞΗ-λέξη
            -wOR_l_D-κόσμος
            -Ξίφος-ξίφος, σπαθί, ξιφία
            - χάος - χάος
            -η χορδή και η φλάντζα είναι σύνορα, αυτές οι έννοιες προέρχονται από τα σύνορα των κρατών
            - ΜΟΡΔΟΒΙΑ - περιοχή, χώρα
            -Ρύγχος - σαφές αντώνυμο στη σημασία - χυδαιοποίηση της σημασίας της λέξης
            -KABARDU- προφανώς από την ΟΡΔΗ
            εδώ μπορείτε επίσης να συμπεριλάβετε τα τοπωνύμια ORD_esa i Monte Perdida - ένα εθνικό πάρκο στην Ισπανία
            κάπου είδα ODESSA-ORDESA σε παλιούς χάρτες, πρέπει να ψάξεις
            -d_a (O) RDA_nely - ένα καλά καθορισμένο τοπωνύμιο - δεσμευτικό για έναν τόπο, και επομένως για το κράτος, που σημαίνει και πάλι για την ΟΡΔΗ-ΤΑΞΗ
            -kav_ARDA_k-παραμορφωμένο MOVING, ή μάλλον, η αρχή της λέξης από το MOVING, και το υπόλοιπο από το HORDE - αυτό γίνεται σύμφωνα με την ίδια αρχή με το BADAK, δηλ. επιδεινώνουν και χυδαιώνουν την έννοια της ΟΡΔΗΣ-ΤΑΞΗΣ
            -CAVALER GUARDS, GARDEMARINS- HORDE φαίνεται να διαβάζεται στη ρίζα, αλλά εδώ μάλλον είναι διαφορετικό, προέρχεται από τα γαλλικά. -ΓΑΡΔΑ, και φρ. Το GARDA-garage είναι ένας ρωσικός κήπος-φράχτη-πόλη-φράχτη, ωστόσο, μπορεί να έχει φύγει και από την ορδή
            -ΛΙΜΑΝΙ - με την έννοια του παντελονιού, καλά, το ίδιο πράγμα για να χυδαιωθεί η έννοια του ORDER -HORD
            -PORT-PORTA -HORD εδώ σίγουρα
            -D_ORT_mund- στη ρίζα του HORDE
            -Ko_ORD_INATY- αυτό είναι που μου αρέσει να δείχνω ξεκάθαρα την κατεύθυνση προς την ορδή ΚΑΙ Η ίδια η λέξη είναι ρωσική, το ρωσικό πρόθεμα είναι K
            Orth - (από το ελληνικό orthos - ευθεία γραμμή) - το ίδιο με ένα διάνυσμα μονάδας.
            Πορτογαλία
            FORT - in the Horde - in the Horde
            εκείνοι. οχυρά είναι φυλάκια Ορδών
            NORD - Στην ορδή; μάλλον έτσι...
            Γη-ΓΗ, ακούγεται σαν EF, αλλά στην πραγματικότητα το HORDE ...
            Arjun - (Σανσκριτικά) - φως
            Arjun - (Περσικά) - σεβαστός
            Arjuna-(Mahabharata) - ένας από τους κύριους χαρακτήρες του Mahabharata, ο τρίτος γιος του Pandu και του Kunti, που γεννήθηκε από αυτήν από τον θεό Indra. Ο Arjuna είναι ο μέσος των πέντε αδελφών Pandava.
            και πάλι το Horde, μια μικρή απόκλιση που σχετίζεται με την ιδιαιτερότητα της προφοράς στις τοπικές διαλέκτους, και τώρα η HORDE έχει μετατραπεί σε ARJUNA. Ωστόσο, υπάρχουν πολλές επιπλήξεις για jacking και jacking σε όλο τον κόσμο.
            τι βλέπουμε λοιπόν; αυτή είναι η πιο μεσαιωνική ΜΕΓΑΛΗ ΟΡΔΗ - ΔΥΝΑΜΗ, σε όλες τις γλώσσες ΤΑΞΗ, και μόνο στην πιο παραμορφωμένη - Ρωσική αταξία, πώς γίνεται που οι γλώσσες του κόσμου έχουν διατηρήσει τη μνήμη της προηγούμενης μεγάλης τάξης πράγματα, και μας λένε ότι ήταν μεγάλη διαταραχή;
            1. ohtandur
              ohtandur 7 Σεπτεμβρίου 2016 16:16
              +2
              wassat Καταλαβαίνω ότι είσαι μέλος της αίρεσης Zadornov; Ή, απαγορεύστε, ο Φομένκο; .. Σε αυτή την περίπτωση κανείς δεν θα σε μαλώσει, αλλά σκέψου ότι αυτό σημαίνει ότι συμφωνείς μαζί σου και πολύ περισσότερο ότι έχεις δίκιο.
            2. Το σχόλιο έχει αφαιρεθεί.
            3. Το σχόλιο έχει αφαιρεθεί.
          3. Το σχόλιο έχει αφαιρεθεί.
          4. Rozmysel
            Rozmysel 7 Σεπτεμβρίου 2016 16:54
            0


            στην τοποθεσία της σύγχρονης Οδησσού, στον χάρτη του Orteus, βλέπουμε την ORDESA, ο Ortelius δημιούργησε έναν χάρτη του αρχαίου κόσμου.Έτσι για κάποιο λόγο η ποιότητα δεν μεταδίδεται στο καύσιμο, αν και ο χάρτης είναι 5mb.
        2. Rozmysel
          Rozmysel 7 Σεπτεμβρίου 2016 13:18
          0
          Μερικές φορές το να είσαι καλός διπλωμάτης είναι πολύ πιο κερδοφόρο από το να είσαι ένας αποτυχημένος ήρωας πολεμιστής.


          μια δυνατή σκέψη, είναι καλύτερο να είσαι πλούσιος και υγιής παρά φτωχός και άρρωστος, όπως για τον «χαμένο πολεμιστή», τότε όταν ο χαμένος πολεμιστής είναι σχεδόν νεκρός πολεμιστής.
        3. JaaKorppi
          JaaKorppi 9 Σεπτεμβρίου 2016 10:21
          0
          Λοιπόν, η Ορδή δεν έκλεψε τόσο πολύ - 2,5 καπίκια από την ψυχή ενός ανθρώπου, δεν θυμάμαι ακριβώς, αλλά μετά την απελευθέρωση άφησαν τον φόρο και πρόσθεσαν ακόμη και τους δικούς τους.
      2. avt
        avt 7 Σεπτεμβρίου 2016 10:57
        +4
        Συμεών ο Περήφανος, Περήφανος είναι ο Συμεών η Ορδή.
        τι Σκέψη ..... Α-αχ-αχ-αχ-αχ!!! Ακριβώς! Είναι σαν RozmySEL - Roz καθίσαμε - Μια φορά και καθίσαμε !!! νταής Μένει μόνο να μάθουμε - πού καθίσατε αμέσως; νταήςΉ μήπως αυτό το όνομα είναι Rozmy, ποιος SEL; Πρέπει να το καταλάβουμε. wassat
        1. Nagaybak
          Nagaybak 7 Σεπτεμβρίου 2016 12:41
          +2
          avt "Μήπως αυτό το όνομα είναι Ρόζμα, ποιος έκατσε;"
          Shaw;))) Selyuks πάλι;)))
          1. avt
            avt 7 Σεπτεμβρίου 2016 16:17
            +2
            Shaw;))) Selyuks πάλι;)))
            Όχι ξανά, αλλά ξανά!
            Το Horde είναι μια μεγάλη τάξη και όλες οι γλώσσες στον κόσμο το έχουν καταγράψει.
            Και όχι απλώς τάξη, αλλά αρχαία δημοκρατία! Ο κόσμος μαζεύτηκε στο veche και ξεκίνησε το OR! Άνθρωποι της άγριας στέπας που περνούσαν από δίπλα ρώτησαν τους ντόπιους - Πάλι Ή; Απάντησαν - ΝΑΙ. Τους άρεσε όμως τόσο πολύ που αποφάσισαν να ξεκινήσουν ένα Ή ΝΑΙ στο σπίτι.Έτσι η Rozmy από το χωριό οδήγησε στον κοινό παρονομαστή των νομάδων - στην Ορδή. wassat
            Θα έλεγα ότι αυτό είναι το IGO-GO!
            Λοιπόν, η εκστρατεία ενός από αυτούς που κάθισαν με ένα άλογο συντρίφτηκε, ίσως και μέχρι θανάτου. Λοιπόν, μετά από όλα, IGO wassat
            1. ohtandur
              ohtandur 7 Σεπτεμβρίου 2016 16:21
              +1
              Βλέπω ότι έχετε την εμπειρία της fomenka και των Zadornovs)) Σωστά, όπως πρέπει να χτυπηθεί με like))
      3. ver_
        ver_ 8 Σεπτεμβρίου 2016 06:24
        0
        ... Semyon the Proud = Simeon the Proud = Alexander Nevsky = Alexander the Great = Alexander Yaroslavovich = Khan Berke - son of Yaroslav Vsevolodovich = Yaroslav the Wise = John Caliph = John Kalita = Khan του Πατέρα = Khan Batu ..
        Σε διαφορετικά χρονικά, η ίδια ιστορική προσωπικότητα έχει διαφορετικά ονόματα..
        Και αυτό οφείλεται επίσης στο γεγονός ότι στη Ρωσία ένα άτομο είχε δύο ονόματα.
        Πήρε ένα όνομα στη γέννηση, ένα άλλο στη βάπτιση όταν έφτασε στην ηλικία του πολεμιστή (της πλειοψηφίας, όπως θα λέγαμε τώρα) ..
        Επιπλέον, έλαβε επίσης παρατσούκλια: - Νιέφσκι - για τη νίκη στη μάχη στον Νέβα, Μακεδονικός - για τις μάχες στη Μακεδονία, όπου ασχολήθηκε με στρατιωτικές υποθέσεις μαζί με τον πατέρα του Γιαροσλάβ = Καλίτα ..
      4. Διευθύνω
        Διευθύνω 12 Σεπτεμβρίου 2016 11:23
        0
        Απόσπασμα: Σκέψη
        Συμεών ο Περήφανος, Περήφανος είναι ο Συμεών η Ορδή.

        Εδώ θόλωσαν, άρα θόλωσαν.
  2. Korsar4
    Korsar4 7 Σεπτεμβρίου 2016 07:14
    +3
    Άρεσε. Μια καλή περίληψη μιας περίπλοκης αλλά θρυλικής χρονικής περιόδου.
    1. ver_
      ver_ 8 Σεπτεμβρίου 2016 16:40
      0
      ..συλλογή φόρου τιμής από την ορδή - αυτός είναι ένας φόρος για τον πληθυσμό .. Πρέπει να ταΐσετε τον τακτικό στρατό .. Αυτά τα τέλη συνέρρεαν στο ταμείο. Κατασκευάζονταν στρατιωτικές υποδομές - πανδοχεία μετά από 5ο χλμ. - ημερήσια εκδρομή .. Δημιουργήθηκαν αποθέματα τροφίμων και ζωοτροφών, εκτράφηκαν άλογα και συγκομίστηκαν ζωοτροφές στις στέπες της Κασπίας. μια χαρά .. Οι αρχές της πόλης ήταν υπεύθυνες για τη συλλογή φόρου τιμής, οι μοναχοί έλεγχαν αυτή τη διαδικασία - τα μάτια και τα αυτιά του Κυρίαρχου .. Τα μοναστήρια χρησίμευαν ως φρούρια και δεν ήταν πλέον «στελεχωμένα» από νεαρούς πολεμιστές που ήταν ήδη σκληροί στο χωράφι, αλλά ήταν βολικό να υπερασπιστείς τα φρούρια, υπήρχαν κάμερες στα υπόγεια για τους φρουρούς και τους ανακριτές.. Αυτή είναι η πνευματική δύναμη.. Πληροφορίες και αντικατασκοπεία.. και η αλληλογραφία πραγματοποιήθηκε μεταξύ των μοναστηριών.. Γιαροσλάβ, μετά το θάνατο του μεγαλύτερου Ο αδερφός Γιώργος έγινε πλήρης ιδιοκτήτης. Δεν ήταν τυχαίο που τον αποκαλούσαν Σοφό, αν και υπάρχουν κάποιες «εικασίες» ότι μετά την πληγή που δέχθηκε στον ποταμό Βόζα, σε μια αναμέτρηση με τους πρίγκιπες, «βοηθήθηκε» να πεθάνει.. Ο Γιαροσλάβ είχε πολλά παράπονα για τον Γεώργιο για τον αβάσταχτο και αλαζονικό χαρακτήρα του.. ​​Είναι σκόπιμο να υπενθυμίσουμε εδώ, ότι ο Γάιος Ιούλιος Καίσαρας σκοτώθηκε με στιλέτο μετά την επιστροφή του στη Ρώμη... Ο Γιαροσλάβ αγιοποίησε τον Γεώργιο ως άγιο μετά τον θάνατό του. Ο Άγιος Γεώργιος.. Ο Γιαροσλάβ έγινε Αυτοκράτορας..
  3. καρταλόν
    καρταλόν 7 Σεπτεμβρίου 2016 07:44
    0
    Τι κρίνο άρθρο, η αγορά της Kalita είναι πιθανότατα μια μυθοπλασία για να δικαιολογήσει την κατάληψη των πριγκιπάτων υπό το Donskoy.
  4. parusnik
    parusnik 7 Σεπτεμβρίου 2016 08:02
    +2
    Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του εμφανίστηκε στη Μόσχα κουρελόχαρτο, το οποίο αντικατέστησε την περγαμηνή.Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, ο ελάχιστα γνωστός ακόμη μοναχός Σέργιος, από το Ραντόνεζ, ίδρυσε το Μοναστήρι της Τριάδας κοντά στη Μόσχα.
  5. V.ic
    V.ic 7 Σεπτεμβρίου 2016 08:25
    +5
    Αυτός ο πολιτικός περιγράφεται με πολύ ενδιαφέρον τρόπο στο τέταρτο μυθιστόρημα του διάσημου Ρώσου συγγραφέα Ντμίτρι Μιχαήλοβιτς Μπαλάσοφ (τώρα αποθανόντος) από τον κύκλο «Οι κυρίαρχοι της Μόσχας» - «Σιμεών ο περήφανος».
    1. Έντβαγκαν
      Έντβαγκαν 7 Σεπτεμβρίου 2016 10:25
      +3
      πολύ καλό βιβλίο το προτείνω σε όλους.
  6. qwert
    qwert 7 Σεπτεμβρίου 2016 12:49
    0
    Παράθεση από τον Βικ
    Αυτός ο πολιτικός περιγράφεται με πολύ ενδιαφέρον τρόπο στο τέταρτο μυθιστόρημα του διάσημου Ρώσου συγγραφέα Ντμίτρι Μιχαήλοβιτς Μπαλάσοφ (τώρα αποθανόντος) από τον κύκλο «Οι κυρίαρχοι της Μόσχας» - «Σιμεών ο περήφανος».


    Απόσπασμα από τον Edvagan
    πολύ καλό βιβλίο το προτείνω σε όλους.


    Το βιβλίο είναι καλό, αλλά ο Μπαλάσοφ λατρεύει τόσο τα παλιά ρωσικά που είναι δύσκολο να διαβαστεί. Δεν ξέρω αν έχει τέτοιο χόμπι ή ένα βιβλίο για φιλολόγους, αλλά αν γράφει όπως ο Ιβάνοφ (Τριλογία για τη Ρωσία), θα το πρότεινα επίσης σε όλους!
    1. Dimy4
      Dimy4 7 Σεπτεμβρίου 2016 17:04
      0
      Δεν ξέρω, διάβασα ολόκληρο τον κύκλο, όπως λένε, με μια ανάσα. Και μετά το ξαναδιάβασα ξανά και ξανά.
  7. avt
    avt 7 Σεπτεμβρίου 2016 16:46
    +1
    ohtandur,
    Παράθεση από ohtandur
    Βλέπω ότι έχετε την εμπειρία του Φομένκα και των Ζαντόρνοφ))

    ζητήσει Πάρτε το πιο ψηλά! Ο Αζ ο αμαρτωλός έπιασε τον Gumilyov ζωντανό, αν και δεν κατάφερα να συναντηθώ προσωπικά, αλλά κατάλαβα μια αλήθεια από αυτόν - δεν πρέπει να είσαι ανόητα οπαδός μιας αίρεσης και το έργο του εγκεφάλου πρέπει να βασίζεται στην αναζήτηση και την ανάλυση συγκεκριμένων γεγονότων. Τότε ήταν που ο Gumilyov εξέφρασε το ευρασιατικό δόγμα και την επίδραση του Ήλιου στη ζωή της Γης - πίστευε, αλλά στη θεωρία του για το πάθος Όχι. Πάρα πολλές διατάσεις. Σύμφωνα με τον Φομένκο και τον Νοσόφσκι, είναι το ίδιο - όταν εξετάζουν συγκεκριμένα και κάνουν ερωτήσεις - είναι κατανοητό, αλλά όταν οι οπαδοί κάτω από τα φαξ τους σμιλεύουν τυπωμένα έργα για τη διασκέδαση του Πινόκιο και για χάρη των αμοιβών, έτσι είναι - μην το πιστέψεις.
  8. Μπερσαλίρι
    Μπερσαλίρι 7 Σεπτεμβρίου 2016 19:00
    0
    Ο Συμεών, όχι ο Σεμιόν, τελικά.
    1. V.ic
      V.ic 8 Σεπτεμβρίου 2016 06:21
      0
      Μπερσαλιέρι «Σιμεών, όχι Σεμιόν, τελικά».

      Μην... Σεμέν, άκου Ρόζενμπαουμ! γέλιο
  9. ver_
    ver_ 8 Σεπτεμβρίου 2016 10:46
    0
    ..παρεμπιπτόντως για τα πουλιά: μετά τον θάνατο του μεγαλύτερου αδελφού του = Καίσαρας, Γιούρι, Τζορτζ Ντολγκορούκι = Τζένγκις Χαν, Γιαροσλάβ Βσεβολόντοβιτς = Χαν Μπάτου συγκέντρωσε και τους δύο κλάδους εξουσίας στα χέρια του - στρατιωτικό και πνευματικό.. Και έγινε ο πλήρης ηγεμόνας τόσο της Ρωσίας όσο και των Στρατευμάτων = Ορδές..
  10. JaaKorppi
    JaaKorppi 9 Σεπτεμβρίου 2016 10:16
    0
    Μπορούμε λοιπόν με ασφάλεια να πούμε ότι δεν υπήρχε ιδιαίτερα ταταρομογγολικός ζυγός! Ήταν οι Άραβες που στάθηκαν στην Ισπανία για 700 χρόνια, οπότε τώρα οι Ισπανοί, δεν θα ειπωθεί, μοιάζουν πολύ με τους Εβραίους. Χάρη στην υποτελή εξάρτηση από τη Χρυσή Ορδή, η Ρωσία προστατεύτηκε από την επιθετικότητα των ομοφυλόφιλων Ευρωπαίων και οι καταστροφικοί εσωτερικοί πόλεμοι ελαχιστοποιήθηκαν! Ο Ιβάν Καλίτα ήταν ένας ικανός παίκτης του μονοπωλίου και ο Συμεών ο Περήφανος ήταν ο διάδοχός του. Ως αποτέλεσμα, το πριγκιπάτο της Μόσχας έγινε κληρονόμος της Χρυσής Ορδής και εισήλθε στη διεθνή σκηνή, αν και μετά από 200 χρόνια. Ευχαριστώ για το άρθρο. Ανυπομονούμε να συνεχίσουμε και, κατά προτίμηση, χωρίς να ξαναλέμε τον Klyuchevsky και άλλους σαν αυτόν σεβαστούς ιστορικούς του παρελθόντος!