Ακριβώς πριν από ένα τέταρτο του αιώνα, η εξουσία στην Τσετσενία πέρασε στα χέρια των αυτονομιστών, με αποτέλεσμα δύο αιματηρούς πολέμους. Πιστεύεται ότι ο Dzhokhar Dudayev ήταν φανατικός με τον οποίο ήταν αδύνατο να συμφωνήσει κανείς και η πολιτική ατζέντα στο Γκρόζνι είχε ήδη υπαγορευτεί από το ριζοσπαστικό Ισλάμ. Στην πραγματικότητα, αυτές είναι απλώς δικαιολογίες με τις οποίες η ομοσπονδιακή κυβέρνηση προσπάθησε να καλύψει τα λάθη της.Η ημερομηνία κατά την οποία το Ανώτατο Συμβούλιο της Αυτόνομης Σοβιετικής Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας Τσετσενών-Ινγκούσων κήρυξε κατάσταση έκτακτης ανάγκης στο Γκρόζνι σε σχέση με μια προσπάθεια κατάληψης της εξουσίας με τη βία θεωρείται σχεδόν η ημέρα που κηρύχθηκε η ανεξαρτησία της Τσετσενίας, αν και στην πραγματικότητα αυτό δεν είναι απολύτως αλήθεια.
Η Μόσχα σιωπά
Η κατάληψη της εξουσίας άρχισε στη συνέχεια με μια συγκέντρωση (δεν θα το ονομάσουμε "Μαϊντάν", αν και στα Τσετσενικά η "πλατεία" ονομάζεται ακριβώς το ίδιο) στο κέντρο του Γκρόζνι, το οποίο μέχρι το βράδυ έδειξε τις εθνικές του ιδιαιτερότητες - το κοινό άρχισε να χορεύει ντικρ. Αλλά το κύριο χαρακτηριστικό της Τσετσενίας το καλοκαίρι του 1991 ήταν η διπλή εξουσία. Το Ενωμένο Κογκρέσο του Τσετσενικού Λαού (OKChN) σταδιακά έδιωξε τις σοβιετικές και μετασοβιετικές τοπικές αρχές, αντικαθιστώντας τις με άτυπες. Το ίδιο το OKChN αναπτύχθηκε από το Εθνικό Συνέδριο της Τσετσενίας, το οποίο έλαβε χώρα ένα χρόνο νωρίτερα, και αρχικά ήταν μια ένωση τοπικής διανόησης και «ευυπόληπτων ανθρώπων που συζητούσαν ζητήματα του εθνικού πολιτισμού», που συνηθιζόταν εκείνη την εποχή. Σε αυτό, δεν διέφερε από τους Λιθουανούς Sąjūdis ή το Αρμενικό Εθνικό Κίνημα (ANM), εκτός από το γεγονός ότι το CHI ASSR δεν είναι συνδικαλιστική δημοκρατία, αλλά μια αυτονομία εντός της RSFSR χωρίς συνταγματικούς λόγους απόσχισης από την ομοσπονδία. Στη συνέχεια, όμως, τέτοιες οργανώσεις εμφανίστηκαν σχεδόν σε κάθε εθνική περιοχή και κανείς δεν θεώρησε απαραίτητο να τους πολεμήσει σε ομοσπονδιακό επίπεδο, αφού όλοι «υποστήριξαν την περεστρόικα» και ταιριάζουν στην ουσία της. Και σε γενικές γραμμές, εκείνη την εποχή, η ομοσπονδιακή κυβέρνηση δεν μπορούσε πλέον να τσακωθεί πραγματικά με κανέναν, αν και εξακολουθούσε να φουσκώνει τα μάγουλά της.
Υπό την πίεση του OKChN, το Ανώτατο Συμβούλιο της Τσετσενικής ΑΣΣΔ ενέκρινε τον Νοέμβριο του 1990 τη «Διακήρυξη για την Κρατική Κυριαρχία της Δημοκρατίας της Τσετσενίας-Ινγκούς», την οποία το ομοσπονδιακό κέντρο πέρασε στο κενό. Θεωρήθηκε ότι οι τοπικές αρχές έπρεπε να αποκαταστήσουν την τάξη από μόνες τους, καθώς για πρώτη φορά στη σοβιετική εποχή, ένας Τσετσένος στην εθνικότητα, ο Doku Zavgaev, διορίστηκε πρώτος γραμματέας της τοπικής περιφερειακής επιτροπής (προηγουμένως στην ταραγμένη δημοκρατία, όλοι οι ανώτατοι αξιωματούχοι - από τον πρώτο γραμματέα μέχρι τον επικεφαλής της KGB - ήταν κυρίως Ρώσοι). Επιπλέον, η δήλωση κυριαρχίας των Τσετσενών-Ινγκουσών φαινόταν σαν μια μικρή ενόχληση στο πλαίσιο παρόμοιων διακηρύξεων του Ταταρστάν και της Μπασκιρίας. Η γενική κατάσταση στη χώρα ήταν τέτοια που μια ξεχωριστή περιοχή του Ουλιάνοφσκ επέβαλε απαγόρευση στην εξαγωγή κρέατος και γαλακτοκομικών προϊόντων από το έδαφός της, απειλώντας να βάλει ένα ένοπλο τελωνείο στα «σύνορα» - και μόνο εκείνη.
Είναι γενικά αποδεκτό ότι το GKChP λειτούργησε ως καταλύτης για την απότομη επιδείνωση της κατάστασης στην Τσετσενία. Αυτό δεν είναι καθόλου αλήθεια, αφού τον Ιούλιο του 1991, περισσότερο από ένα μήνα πριν από το πραξικόπημα, το OKChN αυτοανακηρύχτηκε ως η ανώτατη αρχή στο CHI ASSR, μετονομάζοντας τη δημοκρατία Nokhchi-Cho. Το βράδυ της 1ης προς 2η Σεπτεμβρίου 1991, το OKCHN ανακοινώνει την κατάθεση του Ανωτάτου Συμβουλίου και τη «μεταβίβαση της εξουσίας» στην Εκτελεστική Επιτροπή του, η οποία αργότερα θα μετονομαστεί σε Προσωρινό Ανώτατο Συμβούλιο (VVS). Ταυτόχρονα, σχηματίζει την Εθνοφρουρά, με επικεφαλής τον ηγέτη του κόμματος Ισλαμικής Οδού, Bislan Bes Gantamirov, έναν ληστή του δρόμου που επέλεξε το δικό του είδος και «αδελφικά» του οφείλει σε αυτή τη φρουρά.
Ο υποστράτηγος Dzhokhar Dudayev, ο πρώην διοικητής της 326ης μεραρχίας βαρέων βομβαρδιστικών Tarnopol που σταθμεύει στην Εσθονία (τώρα βάση του ΝΑΤΟ εκεί), ήταν ο πρόεδρος της εκτελεστικής επιτροπής του OKCHN εκείνη την εποχή. Ο Dudayev θεωρήθηκε εξαιρετικός αγωνιστής, τον ακολούθησε η βαριά δόξα ενός ειδικού στον βομβαρδισμό χαλιών, πέταξε προσωπικά στην περιοχή Khost στο Αφγανιστάν στο τιμόνι ενός Tu-22, δουλεύοντας στους Μουτζαχεντίν με βόμβες εκρήξεων όγκου. Θεωρούνταν θερμός αλλά τίμιος αξιωματικός, αν και με παραξενιές. Έλαβε τον στρατηγό και το παράσημο του Κόκκινου Πανό για εξαιρετική οργάνωση κατά την απόσυρση των στρατευμάτων από το Αφγανιστάν και την καθιέρωση της καταστατικής τάξης στη βάση της Εσθονίας. Ταυτόχρονα, ο δρόμος προς τον βαθμό του στρατηγού άνοιξε γι 'αυτόν το γεγονός ότι ήταν μέλος του ΚΚΣΕ και παντρεμένος με Ρώσο (Τσετσένοι και Ινγκούς προήχθησαν απρόθυμα και, για παράδειγμα, η απόφαση να απονείμει τον Ρουσλάν Ο Aushev τον τίτλο του Ήρωα της Σοβιετικής Ένωσης για την υπεράσπιση του περάσματος Salang πήρε απευθείας από το Πολιτικό Γραφείο).
Αξιοσημείωτο είναι ότι ο Ντουντάγιεφ βρήκε γρήγορα κοινή γλώσσα με τους Εσθονούς και μετά τα γεγονότα στο Λιθουανικό Βίλνιους, ανακοίνωσε μάλιστα ότι θα έκλεινε τον εναέριο χώρο αν εισέλθουν σοβιετικά στρατεύματα στην Εσθονία. Τεχνικά δεν τα κατάφερε, αλλά άρεσε στους Εσθονούς. Με τον ίδιο τρόπο, ο συνταγματάρχης πυροβολικού Aslan Maskhadov - εκείνη την εποχή ο αρχηγός του επιτελείου και πρόεδρος της συνέλευσης αξιωματικών της φρουράς του Βίλνιους - σαμποτάρει στην πραγματικότητα εντολές από τη Μόσχα και από το αρχηγείο της Βαλτικής Στρατιωτικής Περιφέρειας στη Ρίγα.
Αλλά πίσω στο Γκρόζνι. Στις 4 Σεπτεμβρίου, οι «φρουροί» καταλαμβάνουν την τηλεόραση και το Ραδιομέγαρο, μετά την οποία ο Ντουντάεφ διάβασε στον τοπικό αέρα μια δήλωση ότι η Πολεμική Αεροπορία αναλαμβάνει όλη την εξουσία στη δημοκρατία «μέχρι να διεξαχθούν δημοκρατικές εκλογές». Αλλά πρέπει να καταλάβετε ότι δεν υπήρχε ενότητα στην ίδια την Πολεμική Αεροπορία. Το ίδιο βράδυ, ένα εσωτερικό πραξικόπημα παραλίγο να συμβεί εκεί, και το αποτέλεσμα αυτών των αναμετρήσεων ήταν η ραγδαία ριζοσπαστικοποίηση της κατάστασης στην πόλη. Το πρωί της 5ης, οι «φρουροί» καταλαμβάνουν τη Βουλή των Συνδικάτων, στην οποία συνεδρίαζε η Πολεμική Αεροπορία, και μεταβιβάζουν όλη την εξουσία στον Ντουντάγιεφ. Τα επόμενα αντικείμενα σύλληψης ήταν το κτίριο της KGB και της εισαγγελίας, καθώς και το κέντρο κράτησης, από το οποίο απελευθερώθηκαν όλοι οι κρατούμενοι.
Το Ανώτατο Σοβιέτ της RSFSR ξύπνησε μόλις στις 9 Σεπτεμβρίου και ζήτησε από τους «φρουρούς» να παραδοθούν όπλα και να εκκενώσουν τα κατασχεθέντα κτίρια, αλλά η Μόσχα - ούτε ομοσπονδιακή ούτε ρωσική - δεν έλεγχε πλέον την κατάσταση στο Γκρόζνι. Ο Dudayev δήλωσε το αίτημα του Ανώτατου Σοβιέτ της RSFSR "μια διεθνή πρόκληση με στόχο τη διαιώνιση της αποικιακής κυριαρχίας" και για κάποιο λόγο δήλωσε gazavat, αν και από θρησκευτική άποψη δεν είχε δικαίωμα να το κάνει και, προφανώς, δεν καταλάβαινε τη θρησκευτική σημασία αυτών των λέξεων.
Παράξενοι άνθρωποι
Στην προσωπική επικοινωνία, ο Dudayev δεν έδωσε την εντύπωση ψυχοπαθούς, όπως του παρουσιάστηκε αργότερα. Τα περίεργα της συμπεριφοράς του ήταν πιο πιθανό να υπολογίστηκαν εφάπαξ ενέργειες για να τον θυμούνται, να εντυπωσιάσει έναν άγνωστο ή να σοκάρει το περιβάλλον του για να αυξήσει τη φυλετική εξουσία.
Παρουσία του συγγραφέα αυτών των γραμμών, το φθινόπωρο του 1991, ο Dudayev άρχισε ξαφνικά να μιλά για το γεγονός ότι η Μόσχα ήταν έτοιμη να χρησιμοποιήσει «σεισμικά όπλα» κατά της Τσετσενίας, δηλαδή να προκαλέσει έναν τεχνητό σεισμό. Ήταν ένα θέμα της μόδας, την άνοιξη έγινε ένας σεισμός στη Νότια Οσετία, και η Αρμενία δεν έχει ακόμη ξεχαστεί, και τόσο παραληρηματικό για έναν Σοβιετικό ανώτερο αξιωματικό μεγάλης εμβέλειας αεροπορία το κείμενο δεν ειπώθηκε για καλεσμένους της Μόσχας, αλλά για 18-19 χρονών τύπους με τον ίδιο τύπο μαύρων κοστουμιών και με κοντά πολυβόλα, που έπαιζαν επιμελώς σωματοφύλακες, έχοντας δει αρκετά στα υπόγεια βιντεοπωλεία των μαχητών του Χονγκ Κονγκ. Στο πρώην σπίτι υποδοχής της περιφερειακής επιτροπής Τσετσενών-Ινγκουσών του κόμματος, ο Ντουντάγιεφ στη συνέχεια κάθισε σε μια σκαλιστή καρέκλα με την πλάτη του στο παράθυρο (όνειρο ενός ελεύθερου σκοπευτή) και νεαροί με πολυβόλα πάγωσαν σε γραφικές πόζες εκατέρωθεν αυτού. παράθυρο, που αντιπροσωπεύει άχρηστες από στρατιωτικής άποψης, αλλά σχεδόν αντίκες φιγούρες. Κατά καιρούς κοίταζαν πίσω από τις κουρτίνες, που έμοιαζαν αρκετά κωμικές, ειδικά αφού πριν την έναρξη της συνάντησης δεν τους πέρασε καν από το μυαλό να ψάξουν τους καλεσμένους.
Εκείνες τις μέρες, η δύναμη του Dudayev στηριζόταν μόνο σε τέτοια ημιγράμματα αγόρια δύο ή τριών συγγενών μελών, μπροστά στα οποία έπαιζε τον παντοδύναμο και παντογνώστη θεό, κάτι που είναι αρκετά χαρακτηριστικό για την τοπική νοοτροπία. Η πραγματική εξουσία στο OKChN ανήκε σε αρκετούς γκρίζους καρδινάλιους από τους επαγγελματίες αντισοβιετικούς εθνικιστές, αλλά σε καμία περίπτωση θρησκευτικές πεποιθήσεις, μεταξύ των οποίων ξεχώριζαν τα αδέρφια Temeshev και Movladi Udugov, οι οποίοι ήταν κατά μια τάξη μεγέθους ανώτεροι από όλους τους υπόλοιπους. η πολυπλοκότητα της σκέψης. Ο Zelimkhan Yandarbiev, ο οποίος θεωρείται σχεδόν ο κύριος ιδεολόγος του εθνικιστικού κύματος της Τσετσενίας το καλοκαίρι-φθινόπωρο του 1991, ήταν περισσότερο σαν μαριονέτα στα χέρια ανθρώπων πιο σκληρών, κυνικών και πονηρών παρά ένας πραγματικός ηγέτης. Και αυτό που είναι ιδιαίτερα σημαντικό - δεν ήταν ανταγωνιστής στον αγώνα για την εξουσία στη δημοκρατία εντός του OKChN και γύρω από αυτό, όπως, ας πούμε, ο Bagauddin Bakhmadov, ο οποίος εγκατέλειψε γρήγορα την αρένα, ο οποίος μέχρι τις 5 Σεπτεμβρίου για κάποιο λόγο θεωρούνταν πιο πολλά υποσχόμενη φιγούρα από τον Ντουντάγιεφ. Ο Ρουσλάν Κασμπουλάτοφ, ο οποίος θεωρούσε τον Μπαχμάντοφ «απειλή Νο 1», μιλώντας ακόμη και από το βήμα σε συνεδρίαση του Ανώτατου Συμβουλίου της δημοκρατίας, που κατέληξε σε αυτοδιάλυση, δεν πήρε τα μάτια του από πάνω του. Ο ίδιος ο Bakhmadov, με ένα αγόρι-φύλακα με κοστούμι Versace (στο πεινασμένο 1991, τέτοιες λεπτομέρειες ήταν εντυπωσιακές) και με ένα ισραηλινό Mini-Uzi (ήταν σχεδόν αδύνατο να το πάρεις στην ΕΣΣΔ), άργησε έντονα και περιπλανήθηκε στην αίθουσα για μερικά λεπτά, σαν να διάλεγα ένα καλύτερο μέρος (μια φτηνή θεατρική χειρονομία, αλλά αυτό λειτούργησε στην Τσετσενία).
Δεν υπήρχε τίποτα θρησκευτικό σε αυτούς τους ανθρώπους. Ακόμη και ο Χουσεΐν Αχμάντοφ έγινε πρόεδρος της Πολεμικής Αεροπορίας - ένας άνθρωπος σοβιετικής γένεσης, ένας περιφερειακός ιστορικός, από τους οποίους υπήρχαν χιλιάδες, αλλά ταυτόχρονα ένας ένθερμος εθνικιστής που επέκρινε την ανόητη σοβιετική αντίληψη της "εθελούσιας εισόδου της Τσετσενίας στη Ρωσία". όλη του τη ζωή, για την οποία εξορίστηκε από τη θέση του ερευνητή στο Ινστιτούτο Ερευνών της Τσετσενίας στο χωριό δάσκαλος. Η σοβιετική κυβέρνηση έχτισε πανεπιστήμια όπου μπορούσε να φτάσει και οργάνωσε τοπικά ερευνητικά ινστιτούτα, οι σχολές και τα τμήματα ανθρωπιστικών επιστημών των οποίων τελικά έγιναν σφυρηλάτηση προσωπικού για τις εθνικιστικές επαναστάσεις και τις «αναβιώσεις» του 1990-1991. Σε πολλά μέρη, «απελευθερωμένη ιστορικό σκέψη» βυθίστηκε στη διαδικασία «αρχαιοποίησης του έθνους». Για παράδειγμα, δεκάδες ψευδοεπιστημονικά περιοδικά και μπροσούρες δημοσιεύτηκαν στο ίδιο Γκρόζνι και Ναζράν, στα οποία η γένεση των Βαϊνάχ έγινε απευθείας από τους Βαβυλώνιους και τους Σουμέριους (τώρα όχι μόνο οι «πυρήνας» λαών του Βορείου Καυκάσου, αλλά και οι Ουκρανοί ). Και σε πολλές περιπτώσεις, εκ πρώτης όψεως, η ακίνδυνη και ακόμη και αστεία έρευνα μετατράπηκε γρήγορα σε αντιρωσική προπαγάνδα, ειδικά αν παρακινηθούν έγκαιρα προς αυτή την κατεύθυνση. Αλλά τελικά, ο Akhmadov, έχοντας γίνει επικεφαλής του "κοινοβουλίου της Ichkeria", μάλωσε με τον Dudayev σε μόλις ένα χρόνο, μετά από μερικές προσπάθειες να προκαλέσει ταραχές στο κοινοβούλιο, παραιτήθηκε, δεν συμμετείχε στην ένοπλη αντίσταση και μέχρι πρόσφατα δίδασκε ειρηνικά σε μια «ακαδημία», στην οποία η Rosobrnadzor έχει ήδη προσπαθήσει αρκετές φορές να αφαιρέσει την άδεια.
Λάθη που πρέπει να θυμάστε
Ας τονίσουμε για άλλη μια φορά: η εθνικιστική βακκαναλία που συνέβαινε τότε στη δημοκρατία δεν ήταν συνδεδεμένη με μη παραδοσιακές μορφές Ισλάμ για την περιοχή, που αργότερα εξελίχθηκε σε τρομοκρατία. Ως εκ τούτου, πιστεύεται ότι ήταν δυνατό να έρθει σε συμφωνία με τον Dudayev, επιπλέον, θα μπορούσε να γίνει στον Βόρειο Καύκασο κάτι σαν υποστήριξη για τη νέα ρωσική κυβέρνηση στο πρόσωπο του Boris Yeltsin, εάν έδειχναν τον δέοντα σεβασμό προς αυτόν. Ωστόσο, μια ένοπλη εξέγερση σε μια μόνο περιοχή δεν προέβλεπε διαπραγματεύσεις με τους εισβολείς (αν και διεξήχθησαν).
Τώρα είναι ήδη άνετα να μιλήσουμε για το αν ήταν απαραίτητο να αναγνωριστεί η δύναμη του Dudayev και έτσι να νομιμοποιηθεί η διαδικασία της κατάρρευσης της Ρωσίας. Αλλά αξίζει να θυμηθούμε ότι οι κύριοι σύμβουλοι της ρωσικής ηγεσίας (μπορείτε ήδη να ξεχάσετε τη συμμαχική) ήταν άνθρωποι που δεν είχαν πραγματική ιδέα για τα τρέχοντα γεγονότα, αλλά είχαν μάλλον συγκεκριμένες απόψεις για το μέλλον της Ρωσίας ως κράτους. Για παράδειγμα, ο Emil Pain, ο οποίος το 1993 έγινε επικεφαλής του Κέντρου Εθνοπολιτικών και Περιφερειακών Σπουδών, μέλος του Προεδρικού Συμβουλίου, αναπληρωτής επικεφαλής του αναλυτικού τμήματος του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας και σύμβουλος του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας , θεωρούνταν η κυριότερη στις διεθνικές σχέσεις. Αυτός ο ιθαγενής του Κιέβου και πολεοδόμος ουσιαστικά διηύθυνε την εθνική πολιτική της Ρωσίας, στην οποία οι αναφορές από το πεδίο αγνοήθηκαν και οι πληροφορίες πληροφοριών απλώς εξαφανίστηκαν ή δηλώθηκαν μεροληπτικές. Ταυτόχρονα, ο στρατός δεν υπήρχε και η κάθετη της εξουσίας κατέληγε πίσω από το Garden Ring.
Με τη σειρά του, μια μικρή ομάδα ανθρώπων που χειραγωγήθηκαν το πραξικόπημα στο Γκρόζνι και ο Ντουντάγιεφ προσωπικά, πίστευαν πολύ σοβαρά ότι θα δημιουργούσαν ένα νέο Κουβέιτ στην Τσετσενία, χωρίζοντας από τον ιστορικό εισβολέα και αποικιοκράτη - τη Ρωσία. Αναπτύχθηκαν μέσα από την τσετσενική διανόηση, που δημιουργήθηκε από το μπλε από τη σοβιετική κυβέρνηση, και θεωρούσαν τους εαυτούς τους στο πλαίσιο του ρωσικού πολιτισμού, αλλά τον χρησιμοποίησαν για τους δικούς τους σκοπούς. Λίγοι από αυτούς μιλούσαν ρωσικά με μια χαρακτηριστική προφορά Βαϊνάχ - ήταν ο καθαρός λόγος με τον οποίο είχαν μεγαλώσει. Και παρόλο που το εθνικιστικό πραξικόπημα το φθινόπωρο του 1991 δεν διέφερε πολύ από παρόμοια γεγονότα στις δημοκρατίες της Ένωσης, παρόλα αυτά άφηνε περιθώρια ελιγμών και συμβιβασμού.
Ένα άλλο πράγμα είναι ότι η Μόσχα δεν είχε ούτε την επιθυμία ούτε τη φυσική ικανότητα να καταστείλει μια τοπική εξέγερση στο μπουμπούκι. Και τότε ο ίδιος ο Dudayev έπαψε να ελέγχει το περιβάλλον του, αν μπορούσε ποτέ να το κάνει καθόλου. Φαντάστηκε άσχημα τις λεπτομέρειες των πολυεπίπεδων διατάξεων στην κοινωνία της Τσετσενίας, κάτι που τον έκανε εύκολη λεία για χαρακτήρες όπως ο Udugov.
Οι αποτυχημένες προσπάθειες του κέντρου να δημιουργήσει ένα υπουργείο εθνικοτήτων με επικεφαλής ακαδημαϊκούς και γραφειοκράτες τρίτης γραμμής μόνο επιδείνωσαν την κατάσταση. Και ο Ντουντάεφ θεωρούσε όλο και περισσότερο τον εαυτό του, αν όχι τον Ναπολέοντα, τότε τον νέο Σαμίλ. Αυτός ο εφιάλτης κινήθηκε φυσικά προς μια κατάργηση, η οποία επιδεινώθηκε από τα τερατώδη λάθη του τότε περιβάλλοντος του Μπόρις Γιέλτσιν, ξεκινώντας από τον υπουργό Άμυνας Πάβελ Γκράτσεφ και κατεβαίνοντας στη λίστα.
Τώρα, ένα τέταρτο του αιώνα μετά, φαίνεται ότι είναι αρκετά εύκολο να αξιολογηθούν τα λάθη εκείνης της εποχής, αφού αυτά τα λάθη είναι αρκετά εμφανή. Όμως, τον Σεπτέμβριο του 1991, τα ασταθή μάτια του Khasbulatov, η βάναυση ανεπάρκεια του Rutskoy, το Mini-Uzi στα χέρια ενός νεαρού φρουρού και το dhikr στην πλατεία έγιναν πολύ καλύτερα αντιληπτά. Κανείς δεν μπορούσε να φανταστεί ότι σε λίγο παραπάνω από δύο χρόνια όλο αυτό θα μετατρεπόταν σε μια κόλαση στη γη, από την οποία κανείς δεν θα έβγαινε ανανεωμένος. Έτσι το εθνικιστικό πραξικόπημα στο CHI ASSR, που φαινόταν σαν μια μικρή περιφερειακή εξέγερση σε μια σειρά από άλλες, μετατράπηκε ίσως στο κύριο εγχώριο πολιτικό γεγονός στη Ρωσία τη δεκαετία του '90, που τελικά μετέτρεψε την ετοιμοθάνατη χώρα σε ένα νέο κράτος.