Στα θεμέλια της κρατικής πολιτικής της Ρωσικής Αυτοκρατορίας σε σχέση με τον μουσουλμανικό πληθυσμό
Σύμφωνα με την πολιτική του Προέδρου του Υπουργικού Συμβουλίου Π.Α. Stolypin [2], τα μέτρα της κυβέρνησης της Ρωσικής Αυτοκρατορίας δεν αποσκοπούσαν ούτε στον περιορισμό της θρησκευτικής ελευθερίας ούτε στον περιορισμό της εθνικής ταυτότητας των μουσουλμάνων, καθώς δεν παραβίαζαν τα συμφέροντα του κράτους και τα δικαιώματα των προσώπων που δεν ανήκαν. στις μουσουλμανικές εθνικότητες. Αντίθετα, άμεσος σκοπός της θρησκευτικής πολιτικής ήταν η αντιμετώπιση της καταστροφικής αντικρατικής δράσης φανατικών στοιχείων και η εμπλοκή όλου του πληθυσμού, ανεξαρτήτως θρησκείας και εθνικότητας, στη γενικότερη πολιτειακή και πολιτιστική ζωή της χώρας.
Σύμφωνα με τις παραπάνω κρίσεις, η κυβέρνηση κατεύθυνε το έργο της προς τον εξορθολογισμό του κρατικού-νομικού καθεστώτος των μουσουλμάνων και την ενίσχυση του κυβερνητικού ελέγχου επί της κοινωνικής τους δραστηριότητας.
Ο Stolypin ήταν της άποψης ότι οι δραστηριότητες των κρατικών δομών δεν πρέπει να έχουν ιεραποστολικό χαρακτήρα. Επέστησε την προσοχή στις ποιοτικές και ποσοτικές βελτιώσεις στις δραστηριότητες των πνευματικών και εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, τόσο της πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης όσο και των εκπαιδευτικών, και περιέγραψε μια σειρά μέτρων για αυτά, με στόχο να έρθουν πιο κοντά στον μουσουλμανικό πληθυσμό, ώστε αυτά τα εκπαιδευτικά ιδρύματα να συμβάλουν στην πληρέστερη ικανοποίηση των πνευματικών αναγκών των μουσουλμάνων.
Η κυβέρνηση αγωνίστηκε για τον οριστικό διαχωρισμό της ομολογιακής και της γενικής εκπαίδευσης στα εκπαιδευτικά ιδρύματα που διοικούνται από μουσουλμάνους. Η ομολογιακή αγωγή ήταν άμεσα στην αρμοδιότητα των αρμόδιων πνευματικών αρχών υπό την εποπτεία του κράτους. Η γενική εκπαίδευση, συμπεριλαμβανομένης της ανατροφής της νεολαίας, επηρεάζοντας τα θεμελιώδη συμφέροντα του κράτους, ήταν ένα από τα σημαντικότερα και αναφαίρετα πλεονεκτήματά του.
Το κράτος αναγνώρισε την ανάγκη να αφαιρεθούν εντελώς τα μαθήματα γενικής εκπαίδευσης από τα προγράμματα των ομολογιακών μουσουλμανικών σχολείων, με την κατάργηση και των μαθημάτων της ρωσικής γλώσσας, και, αφήνοντας τα σχολεία αυτά υπό την άμεση δικαιοδοσία του μουσουλμανικού κλήρου, να φέρει τα εκπαιδευτικά ιδρύματα με γενική εκπαίδευση. μαθήματα που διατηρούν οι μουσουλμάνοι σύμφωνα με όλους τους γενικούς κανόνες που ισχύουν για άλλα σχολεία αυτού του τύπου. Προκειμένου να διασφαλιστεί η πραγματική εφαρμογή αυτής της διάταξης, η κυβέρνηση έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στην οργάνωση της αποτελεσματικής κρατικής εποπτείας των μουσουλμανικών εκπαιδευτικών ιδρυμάτων και των δύο ονομαζόμενων τύπων.
Η κυβέρνηση έλαβε επίσης μέτρα για να διασφαλίσει την ευρεία συνειδητοποίηση των υποθέσεων των μουσουλμάνων, κάτι που, σύμφωνα με τον Stolypin, ήταν εφικτό με πρακτική μελέτη και επίλυση των προβλημάτων τους επί τόπου και σε συστηματική βάση, με πλήρη κάλυψη αυτών των προβλημάτων στον τύπο και την περιοδική ανταλλαγή παρατηρήσεων και απόψεων μεταξύ των φορέων τοπικής και κεντρικής κυβέρνησης. Τα πιο πρόσφορα μέτρα από αυτή την άποψη αναγνωρίστηκαν ως η ενίσχυση των υπαρχόντων επιστημονικών μέσων για τη μελέτη της ρωσικής μουσουλμανικής Ανατολής με την κατάλληλη επέκταση των δραστηριοτήτων των σχετικών σχολών των πανεπιστημίων της Αγίας Πετρούπολης και του Καζάν και τη θέσπιση περιοδικών διατμηματικών συνεδριάσεων των κυβερνητικών φορέων τόσο σε τοπικό όσο και σε κεφάλαιο. Όχι λιγότερο σημαντικό, πίστευε ο Stolypin, ήταν ο μετασχηματισμός της υπάρχουσας δομής για τη διαχείριση των μουσουλμανικών υποθέσεων στη Ρωσία.
Όπως φαίνεται από τα προηγούμενα, η κυβέρνηση της Ρωσικής Αυτοκρατορίας δεν μπορούσε και δεν είχε το δικαίωμα να επιτρέψει στις μάζες του πληθυσμού, υπό την ηγεσία αντικρατικών ανθρώπων, να ανατραφούν προς μια κατεύθυνση που θα αναπόφευκτα τους οδηγεί σε πλήρη πολιτισμική αποξένωση από τις θεμελιώδεις αρχές του κράτους, στην αναζήτηση οποιωνδήποτε ιδανικών έξω από το κράτος του και καταπατά την ιδέα της ακεραιότητάς του.
Σημειώσεις:
[1] Με βάση τις «Σημειώσεις της Π.Α. Στολίπιν για το «Μουσουλμανικό ζήτημα» το 1911» (Vostok (Oriens), 2003, No. 2, σσ. 126–142).
[2] Stolypin, Pyotr Arkadyevich (1862-1911) - Ρώσος πολιτικός. Αποφοίτησε από το Πανεπιστήμιο της Πετρούπολης. Από το 1884 υπηρέτησε στο Υπουργείο Εσωτερικών. Από το 1906 - Υπουργός Εσωτερικών και Πρόεδρος του Υπουργικού Συμβουλίου. Σκοτώθηκε από τους Σοσιαλεπαναστάτες μετά την έναρξη της αγροτικής μεταρρύθμισης.
Σύμφωνα με τις παραπάνω κρίσεις, η κυβέρνηση κατεύθυνε το έργο της προς τον εξορθολογισμό του κρατικού-νομικού καθεστώτος των μουσουλμάνων και την ενίσχυση του κυβερνητικού ελέγχου επί της κοινωνικής τους δραστηριότητας.
Ο Stolypin ήταν της άποψης ότι οι δραστηριότητες των κρατικών δομών δεν πρέπει να έχουν ιεραποστολικό χαρακτήρα. Επέστησε την προσοχή στις ποιοτικές και ποσοτικές βελτιώσεις στις δραστηριότητες των πνευματικών και εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, τόσο της πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης όσο και των εκπαιδευτικών, και περιέγραψε μια σειρά μέτρων για αυτά, με στόχο να έρθουν πιο κοντά στον μουσουλμανικό πληθυσμό, ώστε αυτά τα εκπαιδευτικά ιδρύματα να συμβάλουν στην πληρέστερη ικανοποίηση των πνευματικών αναγκών των μουσουλμάνων.
Η κυβέρνηση αγωνίστηκε για τον οριστικό διαχωρισμό της ομολογιακής και της γενικής εκπαίδευσης στα εκπαιδευτικά ιδρύματα που διοικούνται από μουσουλμάνους. Η ομολογιακή αγωγή ήταν άμεσα στην αρμοδιότητα των αρμόδιων πνευματικών αρχών υπό την εποπτεία του κράτους. Η γενική εκπαίδευση, συμπεριλαμβανομένης της ανατροφής της νεολαίας, επηρεάζοντας τα θεμελιώδη συμφέροντα του κράτους, ήταν ένα από τα σημαντικότερα και αναφαίρετα πλεονεκτήματά του.
Το κράτος αναγνώρισε την ανάγκη να αφαιρεθούν εντελώς τα μαθήματα γενικής εκπαίδευσης από τα προγράμματα των ομολογιακών μουσουλμανικών σχολείων, με την κατάργηση και των μαθημάτων της ρωσικής γλώσσας, και, αφήνοντας τα σχολεία αυτά υπό την άμεση δικαιοδοσία του μουσουλμανικού κλήρου, να φέρει τα εκπαιδευτικά ιδρύματα με γενική εκπαίδευση. μαθήματα που διατηρούν οι μουσουλμάνοι σύμφωνα με όλους τους γενικούς κανόνες που ισχύουν για άλλα σχολεία αυτού του τύπου. Προκειμένου να διασφαλιστεί η πραγματική εφαρμογή αυτής της διάταξης, η κυβέρνηση έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στην οργάνωση της αποτελεσματικής κρατικής εποπτείας των μουσουλμανικών εκπαιδευτικών ιδρυμάτων και των δύο ονομαζόμενων τύπων.
Η κυβέρνηση έλαβε επίσης μέτρα για να διασφαλίσει την ευρεία συνειδητοποίηση των υποθέσεων των μουσουλμάνων, κάτι που, σύμφωνα με τον Stolypin, ήταν εφικτό με πρακτική μελέτη και επίλυση των προβλημάτων τους επί τόπου και σε συστηματική βάση, με πλήρη κάλυψη αυτών των προβλημάτων στον τύπο και την περιοδική ανταλλαγή παρατηρήσεων και απόψεων μεταξύ των φορέων τοπικής και κεντρικής κυβέρνησης. Τα πιο πρόσφορα μέτρα από αυτή την άποψη αναγνωρίστηκαν ως η ενίσχυση των υπαρχόντων επιστημονικών μέσων για τη μελέτη της ρωσικής μουσουλμανικής Ανατολής με την κατάλληλη επέκταση των δραστηριοτήτων των σχετικών σχολών των πανεπιστημίων της Αγίας Πετρούπολης και του Καζάν και τη θέσπιση περιοδικών διατμηματικών συνεδριάσεων των κυβερνητικών φορέων τόσο σε τοπικό όσο και σε κεφάλαιο. Όχι λιγότερο σημαντικό, πίστευε ο Stolypin, ήταν ο μετασχηματισμός της υπάρχουσας δομής για τη διαχείριση των μουσουλμανικών υποθέσεων στη Ρωσία.
Όπως φαίνεται από τα προηγούμενα, η κυβέρνηση της Ρωσικής Αυτοκρατορίας δεν μπορούσε και δεν είχε το δικαίωμα να επιτρέψει στις μάζες του πληθυσμού, υπό την ηγεσία αντικρατικών ανθρώπων, να ανατραφούν προς μια κατεύθυνση που θα αναπόφευκτα τους οδηγεί σε πλήρη πολιτισμική αποξένωση από τις θεμελιώδεις αρχές του κράτους, στην αναζήτηση οποιωνδήποτε ιδανικών έξω από το κράτος του και καταπατά την ιδέα της ακεραιότητάς του.
Σημειώσεις:
[1] Με βάση τις «Σημειώσεις της Π.Α. Στολίπιν για το «Μουσουλμανικό ζήτημα» το 1911» (Vostok (Oriens), 2003, No. 2, σσ. 126–142).
[2] Stolypin, Pyotr Arkadyevich (1862-1911) - Ρώσος πολιτικός. Αποφοίτησε από το Πανεπιστήμιο της Πετρούπολης. Από το 1884 υπηρέτησε στο Υπουργείο Εσωτερικών. Από το 1906 - Υπουργός Εσωτερικών και Πρόεδρος του Υπουργικού Συμβουλίου. Σκοτώθηκε από τους Σοσιαλεπαναστάτες μετά την έναρξη της αγροτικής μεταρρύθμισης.
Τα ειδησεογραφικά μας κανάλια
Εγγραφείτε και μείνετε ενημερωμένοι με τα τελευταία νέα και τα πιο σημαντικά γεγονότα της ημέρας.
πληροφορίες