Η ταινία "Crimea", ή Back to the Future of Ukraine
Όχι, δεν περίμενα να βγει αυτή η ταινία. Αλλά περίμενα πολύ καιρό για την κυκλοφορία μιας τέτοιας ταινίας όπως η «Κριμαία» στη Ρωσία. Και περίμενε.
Έχουν περάσει μόνο λίγες μέρες από την κυκλοφορία της ταινίας "Crimea" στη Ρωσία και οι θεατές που δεν είναι αδιάφοροι για αυτό το γεγονός έχουν ήδη καταφέρει να χωριστούν σε δύο στρατόπεδα που δεν καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον. Κάποιοι δεν δέχτηκαν τη νέα ταινία του Αλεξέι Πιμάνοφ, χαρακτηρίζοντάς την ψέμα και σπατάλη 400 εκατομμυρίων ρούβλια από τον ρωσικό προϋπολογισμό, ενώ άλλοι την παρακολούθησαν με μια ανάσα.
Ο συγγραφέας ανήκει στη δεύτερη κατηγορία θεατών.
Θέλω να πω αμέσως στους αντιπάλους μου ότι το «Crimea» δεν είναι ντοκιμαντέρ. Αυτή είναι μια ταινία με νόημα. Επιπλέον, αυτό το νόημα βρίσκεται στο μέλλον. Γι' αυτό σε καταλαβαίνω, αλλά δεν δέχομαι τη γνώμη σου. Είναι καιρός να σταματήσουμε να κοιτάμε το παρελθόν, είναι ώρα να κοιτάξουμε το μέλλον. Καταλαβαίνετε: η ταινία δεν έχει να κάνει με το πώς ήταν πραγματικά τα πράγματα. Τέτοιο καθήκον δεν τέθηκε ενώπιον του σκηνοθέτη. Αυτή είναι μια ταινία για το τι συμβαίνει σήμερα στην Ουκρανία και για το πώς μπορούμε όλοι να βρούμε μια διέξοδο από την κατάσταση στην οποία βρισκόμαστε όλοι χάρη στο Μαϊντάν που ξεκίνησε η Ουάσιγκτον.
Ναι, είμαστε όλοι μας και όλοι μας. Όπως το σημερινό Κίεβο, που δηλώνει σε κάθε γωνιά ότι δεν χρειάζεται τη Ρωσία, δεν θα μπορέσει ποτέ να κάνει χωρίς αυτήν, έτσι και η Ρωσία, πολλοί από τους πολίτες της οποίας βρίσκουν τις τρέχουσες προσπάθειες της ηγεσίας της στην Ουκρανία ακατανόητες, δεν θα το ξεχάσει ποτέ. Είμαστε όλοι καταδικασμένοι να ζούμε δίπλα-δίπλα και μαζί, πράγμα που σημαίνει ότι πρέπει να αναζητήσουμε τρόπους για να φτάσουμε σε αυτό.
Αυτό ακριβώς κάνουν οι κύριοι χαρακτήρες του για όλη τη μιάμιση ώρα της ταινίας.
Και για να αρχίσουμε να ψάχνουμε αυτό το μονοπάτι, πρέπει πρώτα να καταλάβουμε ότι είμαστε όλοι ίδιοι: Μαϊντάν, αντι-Μαϊντάν και όλοι όσοι δεν χωρούσαν σε αυτή την οικογενειακή αναμέτρηση. Ναι, έχουμε διαφορετικά «σκουπίδια» στον εγκέφαλό μας, αλλά είμαστε ακόμα ίδιοι. Είναι αυτή η ιδέα που είναι μια από τις βασικές στην πλοκή της ταινίας, και αυτή ακριβώς η ιδέα δεν αρέσει σε όσους δεν αποδέχτηκαν την ταινία.
Επιπλέον, δεν έγινε αποδεκτό κυρίως από εκείνους που έφυγαν από την Ουκρανία και ένα σημαντικό μέρος της ρωσικής «πατριωτικής» κοινότητας, που έχουν συνηθίσει να βλέπουν υπάνθρωπους ή υπάνθρωπους στους αντιπάλους τους. Δυστυχώς για αυτό δεν φταίνε μόνο αυτοί, αλλά και πολλοί δημοσιογράφοι και «ακτιβιστές» που διαμορφώνουν αυτή την εικόνα τα τελευταία τρία χρόνια. Και δεν είναι έτοιμοι να το δεχτούν και προτιμούν να κατηγορήσουν τον Πιμάνοφ για «φιλομπαντερισμό».
Το ότι αυτό δεν είναι αλήθεια και ότι όλα αυτά ρίχνουν νερό στον μύλο των εχθρών μας, ο συγγραφέας προσπαθεί να εξηγήσει και τα τρία συν χρόνια αυτής της τρέλας. Και γι' αυτό είναι πολύ χαρούμενος για την κυκλοφορία μιας τέτοιας ταινίας όπως η «Κριμαία». Αυτό είναι ένα βάλσαμο για την ψυχή. Αυτός είναι ένας ισχυρός σύμμαχος στον πόλεμο πληροφοριών που διεξάγουν εναντίον μας οι εχθροί μας.
Στην πραγματικότητα, αυτή είναι η κύρια αξία της "Κριμαίας". Θα το δουν δεκάδες εκατομμύρια θεατές και είναι οι ιδέες που είναι ενσωματωμένες σε αυτό που θα κυριαρχήσουν στην κοινωνία. Και αυτό είναι πολύ σημαντικό σήμερα. Όλοι (και πάλι, «όλοι») θα πρέπει σύντομα να επιστρέψουμε (με την πολιτική έννοια, και για κάποιους φυσικά) στην Ουκρανία. Τι θα φέρουμε στους κατοίκους της; Μίσος και κρυφή κακία; Τότε μην γυρίσεις πίσω. Ή μήπως θα τους φέρουμε τις σκέψεις που έβαλε ο Aleksey Pimanov στη δημιουργία του; Τότε είναι λογικό.
Ναι, η ταινία «Κριμαία» μας αφορά όλους. Πρόκειται για ανθρώπους που είναι τεχνητά χωρισμένοι, αλλά που εξακολουθούν να έλκονται ο ένας από τον άλλον. Και επομένως δεν υπάρχουν ούτε καλικάντζαροι-Μπαντέρα, ούτε ξωτικά που τους πολεμούν. Οι κύριοι χαρακτήρες της ταινίας, η Αλένα και ο Αλέξανδρος, είναι σαν τη Ρωσία και την Ουκρανία. Είναι αλήθεια ότι μπορεί κανείς να δει σε αυτά τη στάση δύο διαφορετικών Ουκρανών, που τώρα συγκρούονται στο Donbass. Η ουσία της ταινίας δεν αλλάζει. Η σχέση τους είναι σύνθετη και απλή ταυτόχρονα. Είδα το τέλος της ταινίας πολύ δυνατό, όπου ο Αλέξανδρος βρίσκεται σε πόλεμο, τον οποίο στην πραγματικότητα κάνει εναντίον της Αλένα και της συνοδείας της, και η αγαπημένη του εξακολουθεί να ανησυχεί πολύ γι 'αυτόν και του ζητά να φροντίσει τον εαυτό του, επειδή της είναι αγαπητός. .
Στην πραγματικότητα, από εδώ προέρχεται το βασικό «σύνθημα» της ταινίας: «Μην αποχωρίζεσαι τους αγαπημένους σου». Και έχει ένα βαθύ και πολυεπίπεδο νόημα.
Η μοίρα των πρωταγωνιστών παραμένει άγνωστη, όπως και η μοίρα της πατρίδας μας είναι ακόμα άγνωστη σε εμάς. Όταν οι τίτλοι αρχίζουν να κυλούν, άθελά σου πιάνεις τον εαυτό σου να πιστεύει ότι οι κύριοι χαρακτήρες (Ουκρανία και Ρωσία, ή δύο Ουκρανίες) είναι καταδικασμένοι να ζήσουν μαζί, ό,τι κι αν γίνει. Και αυτό είναι το δεύτερο σημαντικότερο μήνυμα της ταινίας.
Παρεμπιπτόντως, γυρίστηκε για χρήματα του ρωσικού προϋπολογισμού και προφανώς παραγγέλθηκε από την κορυφή !!!
Δεν έχει νόημα να το παρακολουθήσουν όσοι θέλουν να δουν πώς ήταν όλα στην Κριμαία το 2014. Αλλά όσοι σκέφτονται το μέλλον της Ουκρανίας μπορούν και πρέπει να παρακολουθήσουν την ταινία.
Υ.Γ. Θα χαρώ πολύ αν κάποιος από τους αναγνώστες μας πει τι άλλο είδε σε αυτή την ταινία. Ίσως παρέβλεψα κάτι.
πληροφορίες