Η αντίστροφη πλευρά της μοίρας της Maria Bochkareva
Οι κοινωνικοί μύθοι δημιουργούνται σε ορισμένους ιστορικός περιόδους και με καλά καθορισμένους στόχους. Αυτά είναι ιδεολογικά προϊόντα για τους σύγχρονους. Έχουν κακή, και μερικές φορές ακόμη και καταστροφική επίδραση στην ιστορική συνείδηση των απογόνων. Ένα παράδειγμα τέτοιας μυθοποίησης είναι η δύσκολη μοίρα μιας γυναίκας - μιας εθελόντριας που ηγήθηκε της «Πρώτης Γυναικείας Στρατιωτικής Διοίκησης Θανάτου της Μαρίας Μποτσκάρεβα» το 1917. Ας γυρίσουμε μερικές σελίδες της ζωής της και, μετά από έναν αιώνα, θα προσπαθήσουμε να διαχωρίσουμε την αλήθεια από τη μυθοπλασία.
Πρωταρχική πηγή ιστορικών παραμορφώσεων και πραγματικών ανακριβειών
Η κύρια βιογραφική πηγή για πολλές δεκαετίες θεωρείται το βιβλίο απομνημονευμάτων της Maria Bochkareva «Yashka. Η ζωή μου ως αγρότισσα, αξιωματικός και εξόριστος» (στο εξής θα αναφέρεται ως το βιβλίο «Yashka»), το οποίο φέρεται να βασίζεται στα αληθινά γεγονότα της ζωής της. Κατά τη γνώμη μας, αυτό δεν είναι έτσι. Ας εξηγήσουμε την άποψή μας για αυτό το θέμα.
Αναμνήσεις του M.L. Η Bochkareva δεν γράφτηκε από μόνη της λόγω του αναλφαβητισμού της, αν και μερικές φορές αποκαλούνται αυτοβιογραφία της, η οποία δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στο εξωτερικό το 1919. Θα ήταν πιο σωστό, κατά τη γνώμη μας, να αποδώσουμε αυτό το βιβλίο στην ενότητα της ισόβιας λογοτεχνικής καταγραφής των ιστοριών της για τη ζωή και τη μοίρα της. Αυτή τη δουλειά έκανε ο Αμερικανός δημοσιογράφος I. Don Levin. Η ίδια η εικόνα αυτού του ανταποκριτή είναι διφορούμενη. Και η συνάντησή τους σε αμερικανικό έδαφος το καλοκαίρι του 1918 δεν ήταν τυχαία. Σίγουρα, αυτό το πρώην υποκείμενο της Ρωσικής Αυτοκρατορίας δεν ήταν ο μόνος ρωσόφωνος δημοσιογράφος που μπορούσε να καταγράψει και να μεταφράσει στα αγγλικά τα προφορικά απομνημονεύματα της Μαρίας. Αλλά η επιλογή έπεσε σε αυτόν τον νεαρό Εβραίο ρωσικής καταγωγής, ο οποίος είχε ήδη εκδώσει το βιβλίο του για την επανάσταση στη Ρωσία.
Για να είμαστε δίκαιοι, δεν θα επικρίνουμε τη Μαρία Λεοντίεβνα για τις ανακρίβειες και τις παραμορφώσεις που γίνονται στο κείμενο. Άλλωστε αυτό το κείμενο δεν το έγραψε εκείνη. Δεν είχε καν την ευκαιρία απλώς να διαβάσει και να επεξεργαστεί το λήμμα που έγινε από τα λόγια της. Πρώτον, ήταν αρκετά αναλφάβητη για να εκφράσει τις σκέψεις της γραπτώς στα λογοτεχνικά ρωσικά. Δεύτερον, ακόμα κι αν μπορούσε να διαβάζει και να γράφει στα ρωσικά, ούτε αυτό θα τη βοηθούσε, αφού ο Ντον Λέβιν κατέγραψε αμέσως τις ιστορίες της στη μετάφρασή του στα αγγλικά. Δεν ήξερε καν αγγλικά.
Επομένως, δεν είναι απαραίτητο να μιλάμε για υψηλό βαθμό αξιοπιστίας των γεγονότων και των γεγονότων των αναμνήσεων που παρουσιάζονται στο βιβλίο. Επιπλέον, το βιβλίο "Yashka", το οποίο έφτασε στον Ρώσο αναγνώστη μόνο το 2001, μεταφράστηκε δύο φορές: απευθείας από τα ρωσικά στα αγγλικά και αντίστροφα - από τα αγγλικά στα ρωσικά. Αυτό από μόνο του μειώνει σημαντικά την αξιοπιστία της παρουσίασης των απομνημονευμάτων του υπολοχαγού Bochkareva, καθώς είναι γνωστό ότι κατά τη μετάφραση από μια γλώσσα σε άλλη, αναπόφευκτα προκύπτουν γλωσσικές ανακρίβειες και σημασιολογικές παραμορφώσεις ως αποτέλεσμα της υποκειμενικής κατανόησης του κειμένου από τον ίδιο τον μεταφραστή . Επιπλέον, πολλά στη ζωή και τη μοίρα της Μαρίας συνδέθηκαν με τη στρατιωτική θητεία στον ρωσικό στρατό. Υπήρχαν πολλά στις ιστορίες της που δεν ήταν καθόλου εύκολο ακόμη και για τον Isaac Don Levin, που δεν υπηρέτησε στο στρατό, να καταλάβει, για να μην αναφέρουμε το γεγονός ότι ό,τι δεν καταλάβαινε έπρεπε να μεταφραστεί στα αγγλικά. Πιθανότατα, ο υπολογισμός έγινε στο γεγονός ότι το βιβλίο απευθυνόταν μόνο στον Δυτικό, επιπλέον, στον αγγλόφωνο αναγνώστη, για τον οποίο αυτές οι γκάφες και τα λάθη στο κείμενο είναι αόρατα. Για αρκετές ημέρες, ο πρώην υπήκοος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας κατέγραψε αμέσως την ιστορία σχεδόν 100 ωρών της Maria Bochkareva στα αγγλικά. Εκδόθηκε το 1919 στη Νέα Υόρκη και στη συνέχεια στη Βρετανία, το βιβλίο «Yashka» στα αγγλικά μεταφράστηκε αργότερα σε άλλες γλώσσες. Αλλά όταν τα απομνημονεύματα της Bochkareva έγιναν διαθέσιμα στον Ρώσο αναγνώστη, οι παραμορφώσεις και οι κειμενικές ανακρίβειες που έγιναν άρχισαν να τραβούν την προσοχή.
Αμφίβολη συγγραφή και ανακρίβειες στον τίτλο
Το όνομα και το επώνυμο της Bochkareva αναγράφονται στο εξώφυλλο, γεγονός που υποδηλώνει την πατρότητα της. Ωστόσο, ο I. Don Levin στον πρόλογο αυτοονομάζεται ως συγγραφέας του βιβλίου. «Για την Bochkareva και εμένα ως συγγραφέα», έγραψε, «το κύριο πράγμα στην αφήγηση ήταν η ακριβής αναπαραγωγή των γεγονότων». Αλλά ακριβώς με την αξιοπιστία των γεγονότων και την περιγραφή των γεγονότων εκείνων των χρόνων γεννώνται ερωτήματα. Επιπλέον, ξεκινώντας από τον τίτλο του βιβλίου, που υποδηλώνει ότι η Μαίρη είναι εξόριστη (Αγγλικά - εξόριστοι). Σε άλλες εκδόσεις, αυτή η λέξη μεταφράζεται ως εξορία. Σε ορισμένους τίτλους του βιβλίου στα αγγλικά, αντί της λέξης "officer" (officer), αναγράφεται η λέξη "soldier" (στρατιώτης). Σε αρκετές εκδόσεις, η σειρά λέξεων του τίτλου του βιβλίου έχει αλλάξει. Στον υπότιτλο των μεμονωμένων εκδόσεων των βιβλίων "Yashka" γράφεται ότι πρόκειται για μια αυτοβιογραφία (αυτοβιογραφία), αν και είναι γνωστό ότι η ίδια η Bochkareva δεν έγραψε το βιβλίο.
Πολλά στο κείμενο του βιβλίου έρχονται σε αντίθεση με τα ιστορικά γεγονότα, ακόμη και τις δικές της αναμνήσεις. Για παράδειγμα, είναι σίγουρο ότι η Μαρία Λεοντίεβνα δεν ήταν ούτε εξόριστος ούτε εξόριστος. Η απέλαση από τη χώρα, καθώς και η εξορία, αποτελούν διαφορετικούς τύπους ποινικής τιμωρίας. Στην πρώτη περίπτωση, ένα άτομο υποτίθεται ότι θα απελαθεί βίαια από το κράτος υπό τον πόνο της φυλάκισης ή ακόμη και της θανατικής ποινής. Συνήθως αυτή η τιμωρία συνεπάγεται στέρηση της ιθαγένειας και του δικαιώματος επιστροφής στη χώρα. Πρόκειται για μια πολύ σοβαρή κύρωση που εφαρμόζεται με δικαστική απόφαση. Στη δεύτερη περίπτωση πάλι με δικαστική απόφαση περιορίζεται το δικαίωμα ελεύθερης κυκλοφορίας σε όλη τη χώρα. Κατά κανόνα, μια απομακρυσμένη περιοχή εντός του κράτους επιλέγεται για τον τόπο έκτισης της ποινής. Όπως γνωρίζετε, πριν από τη σύλληψή της στις αρχές του 1920, δεν εφαρμόστηκαν δικαστικές ενέργειες εναντίον της Bochkareva. Έφυγε οικειοθελώς από τη Σοβιετική Ρωσία τον Απρίλιο του 1918 και αργότερα επέστρεψε ελεύθερα τον Αύγουστο του ίδιου έτους μέσω της Βόρειας περιοχής της Ρωσίας. Το φθινόπωρο του 1919, μετακόμισε στο Τομσκ, όπου ζούσαν τότε οι γονείς της.
Οι αναμνήσεις της υπηρεσίας είναι γεμάτες μύθους και ανακρίβειες
Υπάρχουν πολλές ανακρίβειες και χονδροειδή λάθη στην περιγραφή του τι σχετίζεται με τη στρατιωτική θητεία της Bochkareva. Για παράδειγμα, το βιβλίο αναφέρει δύο φορές για την υποβολή της για στρατιωτική διάκριση στο Τάγμα του Αγίου Γεωργίου, 4ου βαθμού. Δεν μπορούσε παρά να γνωρίζει ότι μέχρι το 1917 αυτό το παράσημο ήταν το υψηλότερο στρατιωτικό βραβείο για αξιωματικούς βαθμούς. Πριν από τις μεταρρυθμίσεις απονομής της Προσωρινής Κυβέρνησης, οι κατώτερες βαθμίδες δεν παρουσιάστηκαν για ένα τέτοιο βραβείο και δεν τους απονεμήθηκε αυτό το παράσημο. Προφανώς θα μπορούσαμε να μιλήσουμε μόνο για τα διακριτικά του στρατιώτη «Σταυρός του Αγίου Γεωργίου».
Τίποτα άλλο εκτός από ένα χαμόγελο από μια αναγνώστρια που υπηρέτησε στο στρατό προκαλεί μια περιγραφή του αποχαιρετισμού της Bochkareva στους συναδέλφους της στο 28ο Σύνταγμα Πεζικού Polotsk. Είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς ένα σύνταγμα κατασκευασμένο για να απομακρύνει έναν κατώτερο υπαξιωματικό σε μια γραμμή. Πράγματι, σε έναν τέτοιο σχηματισμό, περίπου 4 χιλιάδες άτομα που στέκονται δίπλα-δίπλα στην ίδια γραμμή θα τεντωθούν για περίπου 2 χιλιόμετρα!
Ή ποια είναι η αναφορά στο πώς, κατά τη διάρκεια μιας γιορτής, ο διοικητής του συντάγματος τράβηξε μια άλλη λωρίδα στους ιμάντες ώμου της με ένα μολύβι, προωθώντας έτσι την Bochkareva σε ανώτερους υπαξιωματικούς. Ωστόσο, για κάποιο λόγο, μέχρι τις 21 Ιουνίου 1917, συνέχισε να φοράει ιμάντες ώμου ενός κατώτερου υπαξιωματικού του 28ου Συντάγματος Πεζικού Polotsk. Και υπάρχουν πολλές τέτοιες ενοχλητικές ανακρίβειες στις σελίδες του βιβλίου. Πού και τι κοσμούσε η ίδια η Μαρία Λεοντίεβνα, όπου ο Δον Λέβιν, ένας ντόπιος του Λευκορώσου Μοζίρ, που δεν υπηρετούσε στο ρωσικό στρατό, δεν την καταλάβαινε τώρα. Αλλά πρέπει να αναγνωριστεί ότι το βιβλίο "Yashka" έγινε η κύρια πηγή ιστορικών διαστρεβλώσεων, ανακρίβειων στα γεγονότα που αναφέρονται και στα γεγονότα που περιγράφονται.
Ταυτόχρονα, ο ρόλος του υπολοχαγού L. Filippov παραμένει ασαφής, ο οποίος, όπως θυμήθηκε η Bochkareva, εκτελούσε τα καθήκοντα του στρατιωτικού βοηθού, βοηθού και εκπροσώπου της σε διαπραγματεύσεις με εκδότες κατά τη διάρκεια του ταξιδιού της στο εξωτερικό. Για κάποιο λόγο, ο αξιωματικός καριέρας είτε δεν μπορούσε είτε δεν ήθελε να κάνει αλλαγές στο κείμενο σχετικά με τα χαρακτηριστικά της υπηρεσίας στον ρωσικό στρατό.
Πάνω στα κύματα και στο αδιάβατο της μνήμης
Η μνήμη απέτυχε στον αφηγητή περισσότερες από μία φορές, παρά το γεγονός ότι ο Ντον Λέβιν τόνισε ότι «... ένα από τα φυσικά ταλέντα της Μποτσκάρεβα είναι μια λαμπρή ανάμνηση».
Λόγω αναλφαβητισμού, αντιλήφθηκε όλες τις πληροφορίες "από το αυτί", μη μπορώντας να τις διαβάσει. Αυτό συχνά απογοήτευε τη Μαρία Λεοντίεβνα όταν μιλούσε για τον εαυτό της, τη μοίρα της και τον κοινωνικό της κύκλο στο μέτωπο και στην επαναστατική Πετρούπολη. Ήταν μπερδεμένη σχετικά με τις ημερομηνίες, έκανε λάθη στα ονόματα των τόπων των προηγούμενων εκδηλώσεων και στα ονόματα των συμμετεχόντων τους. Ως εκ τούτου, στο βιβλίο "Yashka" του στρατηγού Baluev, με τον οποίο επικοινωνούσε ενεργά και άμεσα, σύμφωνα με την ίδια, όντας στο μέτωπο, καλεί πεισματικά τον Valuev. Και οι κυρίες της υψηλής κοινωνίας, η Δούκισσα του Leuchtenberg (Leuchtenberg) και η πριγκίπισσα Kekuatova (Keykuatova), στα απομνημονεύματά της, γίνονται, διατηρώντας τους τίτλους τους, Lichtenberg και Kikutova, αντίστοιχα. Μεταξύ των συμμετεχόντων στις εκδηλώσεις είναι άνθρωποι που για αντικειμενικούς λόγους δεν μπόρεσαν να τις παρακολουθήσουν.
Για παράδειγμα, κατά την παρουσίαση στον σχηματισμό εθελοντών του πανό "Η Πρώτη Γυναικεία Στρατιωτική Διοίκηση του θανάτου της Maria Bochkareva", σε αντίθεση με τα απομνημονεύματα της Maria Leontievna και της ταινίας "Battalion", ο Υπουργός Πολέμου και Ναυτικών Υποθέσεων Kerensky δεν ήταν παρών. Επιπλέον, δεν βρισκόταν καθόλου στην Πετρούπολη, αφού από τις 14 Ιουνίου μέχρι τα τέλη Ιουνίου ήταν σε ταξίδια στα μέτωπα. Αυτό αποδεικνύεται από τα ημερολόγια των συνεδριάσεων της Προσωρινής Κυβέρνησης. Για το λόγο αυτό, δεν μπορούσε, όπως ισχυρίζεται η Bochkareva στο βιβλίο "Yashka", να της συνδέσει προσωπικά ιμάντες ώμου αξιωματικού. Γενικά, η προαγωγή της Bochkareva σε αξιωματικούς είναι μια ιδιαίτερη ιστορία που απαιτεί ξεχωριστή εξέταση.
Και οι «σεβαστές» ιστορικοί κάνουν επίσης λάθος
Ατυχή λάθη μπήκαν στον πρόλογο της ρωσικής έκδοσης του βιβλίου "Yashka". Αλλά η αλήθεια, κατά τη γνώμη μας, μπορεί και πρέπει να αποκατασταθεί. Για παράδειγμα, ο πρόλογος του S. Drokov αναφέρει λανθασμένα ότι ο λοχαγός Chagall επέβλεπε τους εκπαιδευτές που είχαν διοριστεί στο τάγμα γυναικών. Ταυτόχρονα, ο ιστορικός παρέχει έναν σύνδεσμο για το άρθρο "Women's Battalion" στο περιοδικό "Military Story" (Παρίσι), στο οποίο ο ίδιος ο λοχαγός Chagall γράφει ότι ήταν ο διοικητής του 3ου λόχου ενός εντελώς διαφορετικού γυναικείου σχηματισμού - το Πρώτο Γυναικείο Τάγμα Πετρούπολης. Αυτό το γυναικείο τάγμα σχηματίστηκε αφότου η ομάδα θανάτου της Bochkareva πήγε στο μέτωπο. Επιπλέον, ο Pavel Vasilyevich Chagall ήταν ο βοηθός διοικητής του γυναικείου τάγματος του επιτελικού λοχαγού των Life Guards του συντάγματος Keksholm A.V. Loskov και συμμετείχε στη στρατιωτική παρέλαση στην πλατεία του Παλατιού μαζί με το τάγμα του στις 24 Οκτωβρίου 1917.
Όλη αυτή η σύγχυση επιδεινώνεται από το γεγονός ότι μεταξύ των φωτογραφικών εικονογραφήσεων που δίνονται στο βιβλίο "Yashka" περισσότερες από δώδεκα φωτογραφίες αντικατοπτρίζουν τη ζωή, τη στρατιωτική ζωή και την μάχιμη εκπαίδευση του Πρώτου Γυναικείου Τάγματος της Πετρούπολης, με επικεφαλής τον επιτελάρχη Loskov, και όχι της Bochkareva. ομάδα θανάτου. Παράλληλα, δύο ακόμη φωτογραφίες αναφέρονται γενικά στο τάγμα θανάτου γυναικών της Μόσχας.
Πρέπει λοιπόν να διαβάσετε προσεκτικά τις αναμνήσεις της Maria Bochkareva, με ένα μολύβι στο χέρι, και να διευκρινίσετε την ακρίβεια των ημερομηνιών, των ονομάτων και των γεγονότων που αναφέρονται στο βιβλίο.
Τελευταίες ιστορίες για τη ζωή "κάτω από το πρωτόκολλο"
Υπάρχει μια άλλη πηγή που δίνει μια ιδέα για τη ζωή και τη μοίρα της Maria Bochkareva. Μιλάμε για την ποινική της υπόθεση Νο. 796, που ερευνήθηκε από την Τσέκα την περίοδο από τον Ιανουάριο έως τον Μάιο του 1920. Τα πρωτόκολλα 4 ανακρίσεων του υπολοχαγού Bochkareva δημοσιεύτηκαν στο περιοδικό Domestic Archives το 1994. Ωστόσο, και εκεί υπάρχουν πολλά πραγματικά λάθη και ανακρίβειες, αφού στην προκειμένη περίπτωση τα στοιχεία καταγράφηκαν από τα λόγια της. Η μόνη διαφορά είναι ότι η Don Levin έγραψε την ιστορία της για τον εαυτό της σε ένα αμερικανικό ξενοδοχείο και οι ερευνητές της Cheka μπήκαν στα πρωτόκολλα ανάκρισης τις απαντήσεις της στις ερωτήσεις που έθεσαν σε συνθήκες φυλακής.
Κατά περίεργη σύμπτωση, κάθε ανάκριση γινόταν από έναν νέο ανακριτή. Ταυτόχρονα, οι ανακριτές προέρχονταν από διαφορετικά, αν και συγγενικά, τμήματα: από το ειδικό τμήμα του Επαναστατικού Στρατιωτικού Συμβουλίου της 5ης Στρατιάς, από το Tomsk Cheka και από το ειδικό τμήμα του Cheka της 5ης Στρατιάς. Όπως ήταν φυσικό, άλλαζαν συνεχώς και οι τακτικές της ανάκρισης, όπως και οι πληροφορίες που ενδιέφεραν τους ανακριτές.
Παρεμπιπτόντως, σύμφωνα με την Bochkareva, το Πρωτόκολλο Νο. 4 αναφέρει ότι της απονεμήθηκαν και οι τέσσερις βαθμοί του Σταυρού του Αγίου Γεωργίου και τρία μετάλλια για μάχες με τους Γερμανούς. Μάλιστα, όπως τεκμηριώνεται, τον Νοέμβριο του 1916 έλαβε τον Σταυρό του Αγίου Γεωργίου 4ου βαθμού. Προηγουμένως της απονεμήθηκαν τα μετάλλια του Αγίου Γεωργίου 3ου και 4ου βαθμού και το μετάλλιο «For Diligence». Δεν είχε βραβεία από την Προσωρινή Κυβέρνηση, οπότε παραμένει μυστήριο όταν, κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού στην Αμερική και τη Βρετανία τον Απρίλιο-Αύγουστο του 1918, εμφανίστηκε στη στολή της ο δεύτερος Σταυρός του Αγίου Γεωργίου.
Στην ολοκλήρωση της ποινικής της υπόθεσης, ο ανακριτής διατύπωσε την τελική κατηγορία εναντίον της με βάση την υπηρεσία ως αξιωματικός στο στρατό του Κολτσάκ και το σχηματισμό ενός γυναικείου τάγματος, το οποίο "έλαβε μέρος στον αγώνα κατά της σοβιετικής εξουσίας στην Πετρούπολη". Υπηρέτησε με τον Κολτσάκ για λίγες μέρες, έχοντας καταφέρει μόνο να οργανώσει ένα στρατιωτικό υγειονομικό απόσπασμα με το όνομά της. Ούτε αυτή ούτε οι εθελοντές από την ομάδα του θανάτου της συμμετείχαν στα γεγονότα στην Πετρούπολη. Ήταν εκείνη την περίοδο στο γερμανικό μέτωπο. Στην υπόθεση δεν υπήρχαν υλικά στοιχεία.
Παρόλα αυτά, η Μ. Μποτσκάρεβα συμφώνησε με τις κατηγορίες και δήλωσε: «Δηλώνω ένοχος στη Σοβιετική Δημοκρατία». Αλλά ακόμη και παρά την ομολογία της, στις 5 Απριλίου 21, η ερευνητική επιτροπή του ειδικού τμήματος του Τσέκα του 1920ου Στρατού αποφάσισε να στείλει τον φάκελο της έρευνας «μαζί με το πρόσωπο του κατηγορουμένου» στο Τσέκα της Μόσχας. Ωστόσο, εκείνη την εποχή έφτασε από την πρωτεύουσα ένας υψηλόβαθμος τσεκιστής I. Pavlunovsky, προικισμένος με ειδικές δυνάμεις. Στις 15 Μαΐου, με το χτύπημα της πένας - «πυροβολήσει» - ολοκλήρωσε την επίγεια διαδρομή αυτής της γυναίκας με μια πολύπλοκη και διαλυμένη μοίρα. Τον Ιανουάριο του 1992 αποκαταστάθηκε. Δεν βρέθηκαν στοιχεία για την εκτέλεση της ποινής. Αυτό οδήγησε σε αρκετές ανεπιβεβαίωτες εκδοχές της ευτυχισμένης απελευθέρωσής της από τον θάνατο.
Πρωταρχική πηγή ιστορικών παραμορφώσεων και πραγματικών ανακριβειών
Η κύρια βιογραφική πηγή για πολλές δεκαετίες θεωρείται το βιβλίο απομνημονευμάτων της Maria Bochkareva «Yashka. Η ζωή μου ως αγρότισσα, αξιωματικός και εξόριστος» (στο εξής θα αναφέρεται ως το βιβλίο «Yashka»), το οποίο φέρεται να βασίζεται στα αληθινά γεγονότα της ζωής της. Κατά τη γνώμη μας, αυτό δεν είναι έτσι. Ας εξηγήσουμε την άποψή μας για αυτό το θέμα.
Αναμνήσεις του M.L. Η Bochkareva δεν γράφτηκε από μόνη της λόγω του αναλφαβητισμού της, αν και μερικές φορές αποκαλούνται αυτοβιογραφία της, η οποία δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στο εξωτερικό το 1919. Θα ήταν πιο σωστό, κατά τη γνώμη μας, να αποδώσουμε αυτό το βιβλίο στην ενότητα της ισόβιας λογοτεχνικής καταγραφής των ιστοριών της για τη ζωή και τη μοίρα της. Αυτή τη δουλειά έκανε ο Αμερικανός δημοσιογράφος I. Don Levin. Η ίδια η εικόνα αυτού του ανταποκριτή είναι διφορούμενη. Και η συνάντησή τους σε αμερικανικό έδαφος το καλοκαίρι του 1918 δεν ήταν τυχαία. Σίγουρα, αυτό το πρώην υποκείμενο της Ρωσικής Αυτοκρατορίας δεν ήταν ο μόνος ρωσόφωνος δημοσιογράφος που μπορούσε να καταγράψει και να μεταφράσει στα αγγλικά τα προφορικά απομνημονεύματα της Μαρίας. Αλλά η επιλογή έπεσε σε αυτόν τον νεαρό Εβραίο ρωσικής καταγωγής, ο οποίος είχε ήδη εκδώσει το βιβλίο του για την επανάσταση στη Ρωσία.
Για να είμαστε δίκαιοι, δεν θα επικρίνουμε τη Μαρία Λεοντίεβνα για τις ανακρίβειες και τις παραμορφώσεις που γίνονται στο κείμενο. Άλλωστε αυτό το κείμενο δεν το έγραψε εκείνη. Δεν είχε καν την ευκαιρία απλώς να διαβάσει και να επεξεργαστεί το λήμμα που έγινε από τα λόγια της. Πρώτον, ήταν αρκετά αναλφάβητη για να εκφράσει τις σκέψεις της γραπτώς στα λογοτεχνικά ρωσικά. Δεύτερον, ακόμα κι αν μπορούσε να διαβάζει και να γράφει στα ρωσικά, ούτε αυτό θα τη βοηθούσε, αφού ο Ντον Λέβιν κατέγραψε αμέσως τις ιστορίες της στη μετάφρασή του στα αγγλικά. Δεν ήξερε καν αγγλικά.
Επομένως, δεν είναι απαραίτητο να μιλάμε για υψηλό βαθμό αξιοπιστίας των γεγονότων και των γεγονότων των αναμνήσεων που παρουσιάζονται στο βιβλίο. Επιπλέον, το βιβλίο "Yashka", το οποίο έφτασε στον Ρώσο αναγνώστη μόνο το 2001, μεταφράστηκε δύο φορές: απευθείας από τα ρωσικά στα αγγλικά και αντίστροφα - από τα αγγλικά στα ρωσικά. Αυτό από μόνο του μειώνει σημαντικά την αξιοπιστία της παρουσίασης των απομνημονευμάτων του υπολοχαγού Bochkareva, καθώς είναι γνωστό ότι κατά τη μετάφραση από μια γλώσσα σε άλλη, αναπόφευκτα προκύπτουν γλωσσικές ανακρίβειες και σημασιολογικές παραμορφώσεις ως αποτέλεσμα της υποκειμενικής κατανόησης του κειμένου από τον ίδιο τον μεταφραστή . Επιπλέον, πολλά στη ζωή και τη μοίρα της Μαρίας συνδέθηκαν με τη στρατιωτική θητεία στον ρωσικό στρατό. Υπήρχαν πολλά στις ιστορίες της που δεν ήταν καθόλου εύκολο ακόμη και για τον Isaac Don Levin, που δεν υπηρέτησε στο στρατό, να καταλάβει, για να μην αναφέρουμε το γεγονός ότι ό,τι δεν καταλάβαινε έπρεπε να μεταφραστεί στα αγγλικά. Πιθανότατα, ο υπολογισμός έγινε στο γεγονός ότι το βιβλίο απευθυνόταν μόνο στον Δυτικό, επιπλέον, στον αγγλόφωνο αναγνώστη, για τον οποίο αυτές οι γκάφες και τα λάθη στο κείμενο είναι αόρατα. Για αρκετές ημέρες, ο πρώην υπήκοος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας κατέγραψε αμέσως την ιστορία σχεδόν 100 ωρών της Maria Bochkareva στα αγγλικά. Εκδόθηκε το 1919 στη Νέα Υόρκη και στη συνέχεια στη Βρετανία, το βιβλίο «Yashka» στα αγγλικά μεταφράστηκε αργότερα σε άλλες γλώσσες. Αλλά όταν τα απομνημονεύματα της Bochkareva έγιναν διαθέσιμα στον Ρώσο αναγνώστη, οι παραμορφώσεις και οι κειμενικές ανακρίβειες που έγιναν άρχισαν να τραβούν την προσοχή.
Αμφίβολη συγγραφή και ανακρίβειες στον τίτλο
Το όνομα και το επώνυμο της Bochkareva αναγράφονται στο εξώφυλλο, γεγονός που υποδηλώνει την πατρότητα της. Ωστόσο, ο I. Don Levin στον πρόλογο αυτοονομάζεται ως συγγραφέας του βιβλίου. «Για την Bochkareva και εμένα ως συγγραφέα», έγραψε, «το κύριο πράγμα στην αφήγηση ήταν η ακριβής αναπαραγωγή των γεγονότων». Αλλά ακριβώς με την αξιοπιστία των γεγονότων και την περιγραφή των γεγονότων εκείνων των χρόνων γεννώνται ερωτήματα. Επιπλέον, ξεκινώντας από τον τίτλο του βιβλίου, που υποδηλώνει ότι η Μαίρη είναι εξόριστη (Αγγλικά - εξόριστοι). Σε άλλες εκδόσεις, αυτή η λέξη μεταφράζεται ως εξορία. Σε ορισμένους τίτλους του βιβλίου στα αγγλικά, αντί της λέξης "officer" (officer), αναγράφεται η λέξη "soldier" (στρατιώτης). Σε αρκετές εκδόσεις, η σειρά λέξεων του τίτλου του βιβλίου έχει αλλάξει. Στον υπότιτλο των μεμονωμένων εκδόσεων των βιβλίων "Yashka" γράφεται ότι πρόκειται για μια αυτοβιογραφία (αυτοβιογραφία), αν και είναι γνωστό ότι η ίδια η Bochkareva δεν έγραψε το βιβλίο.
Πολλά στο κείμενο του βιβλίου έρχονται σε αντίθεση με τα ιστορικά γεγονότα, ακόμη και τις δικές της αναμνήσεις. Για παράδειγμα, είναι σίγουρο ότι η Μαρία Λεοντίεβνα δεν ήταν ούτε εξόριστος ούτε εξόριστος. Η απέλαση από τη χώρα, καθώς και η εξορία, αποτελούν διαφορετικούς τύπους ποινικής τιμωρίας. Στην πρώτη περίπτωση, ένα άτομο υποτίθεται ότι θα απελαθεί βίαια από το κράτος υπό τον πόνο της φυλάκισης ή ακόμη και της θανατικής ποινής. Συνήθως αυτή η τιμωρία συνεπάγεται στέρηση της ιθαγένειας και του δικαιώματος επιστροφής στη χώρα. Πρόκειται για μια πολύ σοβαρή κύρωση που εφαρμόζεται με δικαστική απόφαση. Στη δεύτερη περίπτωση πάλι με δικαστική απόφαση περιορίζεται το δικαίωμα ελεύθερης κυκλοφορίας σε όλη τη χώρα. Κατά κανόνα, μια απομακρυσμένη περιοχή εντός του κράτους επιλέγεται για τον τόπο έκτισης της ποινής. Όπως γνωρίζετε, πριν από τη σύλληψή της στις αρχές του 1920, δεν εφαρμόστηκαν δικαστικές ενέργειες εναντίον της Bochkareva. Έφυγε οικειοθελώς από τη Σοβιετική Ρωσία τον Απρίλιο του 1918 και αργότερα επέστρεψε ελεύθερα τον Αύγουστο του ίδιου έτους μέσω της Βόρειας περιοχής της Ρωσίας. Το φθινόπωρο του 1919, μετακόμισε στο Τομσκ, όπου ζούσαν τότε οι γονείς της.
Οι αναμνήσεις της υπηρεσίας είναι γεμάτες μύθους και ανακρίβειες
Υπάρχουν πολλές ανακρίβειες και χονδροειδή λάθη στην περιγραφή του τι σχετίζεται με τη στρατιωτική θητεία της Bochkareva. Για παράδειγμα, το βιβλίο αναφέρει δύο φορές για την υποβολή της για στρατιωτική διάκριση στο Τάγμα του Αγίου Γεωργίου, 4ου βαθμού. Δεν μπορούσε παρά να γνωρίζει ότι μέχρι το 1917 αυτό το παράσημο ήταν το υψηλότερο στρατιωτικό βραβείο για αξιωματικούς βαθμούς. Πριν από τις μεταρρυθμίσεις απονομής της Προσωρινής Κυβέρνησης, οι κατώτερες βαθμίδες δεν παρουσιάστηκαν για ένα τέτοιο βραβείο και δεν τους απονεμήθηκε αυτό το παράσημο. Προφανώς θα μπορούσαμε να μιλήσουμε μόνο για τα διακριτικά του στρατιώτη «Σταυρός του Αγίου Γεωργίου».
Τίποτα άλλο εκτός από ένα χαμόγελο από μια αναγνώστρια που υπηρέτησε στο στρατό προκαλεί μια περιγραφή του αποχαιρετισμού της Bochkareva στους συναδέλφους της στο 28ο Σύνταγμα Πεζικού Polotsk. Είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς ένα σύνταγμα κατασκευασμένο για να απομακρύνει έναν κατώτερο υπαξιωματικό σε μια γραμμή. Πράγματι, σε έναν τέτοιο σχηματισμό, περίπου 4 χιλιάδες άτομα που στέκονται δίπλα-δίπλα στην ίδια γραμμή θα τεντωθούν για περίπου 2 χιλιόμετρα!
Ή ποια είναι η αναφορά στο πώς, κατά τη διάρκεια μιας γιορτής, ο διοικητής του συντάγματος τράβηξε μια άλλη λωρίδα στους ιμάντες ώμου της με ένα μολύβι, προωθώντας έτσι την Bochkareva σε ανώτερους υπαξιωματικούς. Ωστόσο, για κάποιο λόγο, μέχρι τις 21 Ιουνίου 1917, συνέχισε να φοράει ιμάντες ώμου ενός κατώτερου υπαξιωματικού του 28ου Συντάγματος Πεζικού Polotsk. Και υπάρχουν πολλές τέτοιες ενοχλητικές ανακρίβειες στις σελίδες του βιβλίου. Πού και τι κοσμούσε η ίδια η Μαρία Λεοντίεβνα, όπου ο Δον Λέβιν, ένας ντόπιος του Λευκορώσου Μοζίρ, που δεν υπηρετούσε στο ρωσικό στρατό, δεν την καταλάβαινε τώρα. Αλλά πρέπει να αναγνωριστεί ότι το βιβλίο "Yashka" έγινε η κύρια πηγή ιστορικών διαστρεβλώσεων, ανακρίβειων στα γεγονότα που αναφέρονται και στα γεγονότα που περιγράφονται.
Ταυτόχρονα, ο ρόλος του υπολοχαγού L. Filippov παραμένει ασαφής, ο οποίος, όπως θυμήθηκε η Bochkareva, εκτελούσε τα καθήκοντα του στρατιωτικού βοηθού, βοηθού και εκπροσώπου της σε διαπραγματεύσεις με εκδότες κατά τη διάρκεια του ταξιδιού της στο εξωτερικό. Για κάποιο λόγο, ο αξιωματικός καριέρας είτε δεν μπορούσε είτε δεν ήθελε να κάνει αλλαγές στο κείμενο σχετικά με τα χαρακτηριστικά της υπηρεσίας στον ρωσικό στρατό.
Πάνω στα κύματα και στο αδιάβατο της μνήμης
Η μνήμη απέτυχε στον αφηγητή περισσότερες από μία φορές, παρά το γεγονός ότι ο Ντον Λέβιν τόνισε ότι «... ένα από τα φυσικά ταλέντα της Μποτσκάρεβα είναι μια λαμπρή ανάμνηση».
Λόγω αναλφαβητισμού, αντιλήφθηκε όλες τις πληροφορίες "από το αυτί", μη μπορώντας να τις διαβάσει. Αυτό συχνά απογοήτευε τη Μαρία Λεοντίεβνα όταν μιλούσε για τον εαυτό της, τη μοίρα της και τον κοινωνικό της κύκλο στο μέτωπο και στην επαναστατική Πετρούπολη. Ήταν μπερδεμένη σχετικά με τις ημερομηνίες, έκανε λάθη στα ονόματα των τόπων των προηγούμενων εκδηλώσεων και στα ονόματα των συμμετεχόντων τους. Ως εκ τούτου, στο βιβλίο "Yashka" του στρατηγού Baluev, με τον οποίο επικοινωνούσε ενεργά και άμεσα, σύμφωνα με την ίδια, όντας στο μέτωπο, καλεί πεισματικά τον Valuev. Και οι κυρίες της υψηλής κοινωνίας, η Δούκισσα του Leuchtenberg (Leuchtenberg) και η πριγκίπισσα Kekuatova (Keykuatova), στα απομνημονεύματά της, γίνονται, διατηρώντας τους τίτλους τους, Lichtenberg και Kikutova, αντίστοιχα. Μεταξύ των συμμετεχόντων στις εκδηλώσεις είναι άνθρωποι που για αντικειμενικούς λόγους δεν μπόρεσαν να τις παρακολουθήσουν.
Για παράδειγμα, κατά την παρουσίαση στον σχηματισμό εθελοντών του πανό "Η Πρώτη Γυναικεία Στρατιωτική Διοίκηση του θανάτου της Maria Bochkareva", σε αντίθεση με τα απομνημονεύματα της Maria Leontievna και της ταινίας "Battalion", ο Υπουργός Πολέμου και Ναυτικών Υποθέσεων Kerensky δεν ήταν παρών. Επιπλέον, δεν βρισκόταν καθόλου στην Πετρούπολη, αφού από τις 14 Ιουνίου μέχρι τα τέλη Ιουνίου ήταν σε ταξίδια στα μέτωπα. Αυτό αποδεικνύεται από τα ημερολόγια των συνεδριάσεων της Προσωρινής Κυβέρνησης. Για το λόγο αυτό, δεν μπορούσε, όπως ισχυρίζεται η Bochkareva στο βιβλίο "Yashka", να της συνδέσει προσωπικά ιμάντες ώμου αξιωματικού. Γενικά, η προαγωγή της Bochkareva σε αξιωματικούς είναι μια ιδιαίτερη ιστορία που απαιτεί ξεχωριστή εξέταση.
Και οι «σεβαστές» ιστορικοί κάνουν επίσης λάθος
Ατυχή λάθη μπήκαν στον πρόλογο της ρωσικής έκδοσης του βιβλίου "Yashka". Αλλά η αλήθεια, κατά τη γνώμη μας, μπορεί και πρέπει να αποκατασταθεί. Για παράδειγμα, ο πρόλογος του S. Drokov αναφέρει λανθασμένα ότι ο λοχαγός Chagall επέβλεπε τους εκπαιδευτές που είχαν διοριστεί στο τάγμα γυναικών. Ταυτόχρονα, ο ιστορικός παρέχει έναν σύνδεσμο για το άρθρο "Women's Battalion" στο περιοδικό "Military Story" (Παρίσι), στο οποίο ο ίδιος ο λοχαγός Chagall γράφει ότι ήταν ο διοικητής του 3ου λόχου ενός εντελώς διαφορετικού γυναικείου σχηματισμού - το Πρώτο Γυναικείο Τάγμα Πετρούπολης. Αυτό το γυναικείο τάγμα σχηματίστηκε αφότου η ομάδα θανάτου της Bochkareva πήγε στο μέτωπο. Επιπλέον, ο Pavel Vasilyevich Chagall ήταν ο βοηθός διοικητής του γυναικείου τάγματος του επιτελικού λοχαγού των Life Guards του συντάγματος Keksholm A.V. Loskov και συμμετείχε στη στρατιωτική παρέλαση στην πλατεία του Παλατιού μαζί με το τάγμα του στις 24 Οκτωβρίου 1917.
Όλη αυτή η σύγχυση επιδεινώνεται από το γεγονός ότι μεταξύ των φωτογραφικών εικονογραφήσεων που δίνονται στο βιβλίο "Yashka" περισσότερες από δώδεκα φωτογραφίες αντικατοπτρίζουν τη ζωή, τη στρατιωτική ζωή και την μάχιμη εκπαίδευση του Πρώτου Γυναικείου Τάγματος της Πετρούπολης, με επικεφαλής τον επιτελάρχη Loskov, και όχι της Bochkareva. ομάδα θανάτου. Παράλληλα, δύο ακόμη φωτογραφίες αναφέρονται γενικά στο τάγμα θανάτου γυναικών της Μόσχας.
Πρέπει λοιπόν να διαβάσετε προσεκτικά τις αναμνήσεις της Maria Bochkareva, με ένα μολύβι στο χέρι, και να διευκρινίσετε την ακρίβεια των ημερομηνιών, των ονομάτων και των γεγονότων που αναφέρονται στο βιβλίο.
Τελευταίες ιστορίες για τη ζωή "κάτω από το πρωτόκολλο"
Υπάρχει μια άλλη πηγή που δίνει μια ιδέα για τη ζωή και τη μοίρα της Maria Bochkareva. Μιλάμε για την ποινική της υπόθεση Νο. 796, που ερευνήθηκε από την Τσέκα την περίοδο από τον Ιανουάριο έως τον Μάιο του 1920. Τα πρωτόκολλα 4 ανακρίσεων του υπολοχαγού Bochkareva δημοσιεύτηκαν στο περιοδικό Domestic Archives το 1994. Ωστόσο, και εκεί υπάρχουν πολλά πραγματικά λάθη και ανακρίβειες, αφού στην προκειμένη περίπτωση τα στοιχεία καταγράφηκαν από τα λόγια της. Η μόνη διαφορά είναι ότι η Don Levin έγραψε την ιστορία της για τον εαυτό της σε ένα αμερικανικό ξενοδοχείο και οι ερευνητές της Cheka μπήκαν στα πρωτόκολλα ανάκρισης τις απαντήσεις της στις ερωτήσεις που έθεσαν σε συνθήκες φυλακής.
Κατά περίεργη σύμπτωση, κάθε ανάκριση γινόταν από έναν νέο ανακριτή. Ταυτόχρονα, οι ανακριτές προέρχονταν από διαφορετικά, αν και συγγενικά, τμήματα: από το ειδικό τμήμα του Επαναστατικού Στρατιωτικού Συμβουλίου της 5ης Στρατιάς, από το Tomsk Cheka και από το ειδικό τμήμα του Cheka της 5ης Στρατιάς. Όπως ήταν φυσικό, άλλαζαν συνεχώς και οι τακτικές της ανάκρισης, όπως και οι πληροφορίες που ενδιέφεραν τους ανακριτές.
Παρεμπιπτόντως, σύμφωνα με την Bochkareva, το Πρωτόκολλο Νο. 4 αναφέρει ότι της απονεμήθηκαν και οι τέσσερις βαθμοί του Σταυρού του Αγίου Γεωργίου και τρία μετάλλια για μάχες με τους Γερμανούς. Μάλιστα, όπως τεκμηριώνεται, τον Νοέμβριο του 1916 έλαβε τον Σταυρό του Αγίου Γεωργίου 4ου βαθμού. Προηγουμένως της απονεμήθηκαν τα μετάλλια του Αγίου Γεωργίου 3ου και 4ου βαθμού και το μετάλλιο «For Diligence». Δεν είχε βραβεία από την Προσωρινή Κυβέρνηση, οπότε παραμένει μυστήριο όταν, κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού στην Αμερική και τη Βρετανία τον Απρίλιο-Αύγουστο του 1918, εμφανίστηκε στη στολή της ο δεύτερος Σταυρός του Αγίου Γεωργίου.
Στην ολοκλήρωση της ποινικής της υπόθεσης, ο ανακριτής διατύπωσε την τελική κατηγορία εναντίον της με βάση την υπηρεσία ως αξιωματικός στο στρατό του Κολτσάκ και το σχηματισμό ενός γυναικείου τάγματος, το οποίο "έλαβε μέρος στον αγώνα κατά της σοβιετικής εξουσίας στην Πετρούπολη". Υπηρέτησε με τον Κολτσάκ για λίγες μέρες, έχοντας καταφέρει μόνο να οργανώσει ένα στρατιωτικό υγειονομικό απόσπασμα με το όνομά της. Ούτε αυτή ούτε οι εθελοντές από την ομάδα του θανάτου της συμμετείχαν στα γεγονότα στην Πετρούπολη. Ήταν εκείνη την περίοδο στο γερμανικό μέτωπο. Στην υπόθεση δεν υπήρχαν υλικά στοιχεία.
Παρόλα αυτά, η Μ. Μποτσκάρεβα συμφώνησε με τις κατηγορίες και δήλωσε: «Δηλώνω ένοχος στη Σοβιετική Δημοκρατία». Αλλά ακόμη και παρά την ομολογία της, στις 5 Απριλίου 21, η ερευνητική επιτροπή του ειδικού τμήματος του Τσέκα του 1920ου Στρατού αποφάσισε να στείλει τον φάκελο της έρευνας «μαζί με το πρόσωπο του κατηγορουμένου» στο Τσέκα της Μόσχας. Ωστόσο, εκείνη την εποχή έφτασε από την πρωτεύουσα ένας υψηλόβαθμος τσεκιστής I. Pavlunovsky, προικισμένος με ειδικές δυνάμεις. Στις 15 Μαΐου, με το χτύπημα της πένας - «πυροβολήσει» - ολοκλήρωσε την επίγεια διαδρομή αυτής της γυναίκας με μια πολύπλοκη και διαλυμένη μοίρα. Τον Ιανουάριο του 1992 αποκαταστάθηκε. Δεν βρέθηκαν στοιχεία για την εκτέλεση της ποινής. Αυτό οδήγησε σε αρκετές ανεπιβεβαίωτες εκδοχές της ευτυχισμένης απελευθέρωσής της από τον θάνατο.
Τα ειδησεογραφικά μας κανάλια
Εγγραφείτε και μείνετε ενημερωμένοι με τα τελευταία νέα και τα πιο σημαντικά γεγονότα της ημέρας.
πληροφορίες