Το Deja vu είναι μια μορφή ψυχικής διαταραχής κατά την οποία φαίνεται σε ένα άτομο ότι ένα γεγονός που του συμβαίνει για πρώτη φορά υποτίθεται ότι συνέβη μια φορά στη ζωή του. Στα ρωσικά, αυτό ονομάζεται εμμονή.
1994 Το έναυσμα για τη συγγραφή αυτού του υλικού ήταν μια σκηνή που είδα κοντά στο γραφείο της εταιρείας πετρελαίου Lukoil, όχι μακριά από την πλατεία του σταθμού στο Βόλγκογκραντ. Ένα από τα διπλανά κτίρια άρχισε να τελειώνει εξωτερικά και κατά μήκος του χτίστηκαν πεζόδρομοι με στέγαστρο στο πεζοδρόμιο για την ασφάλεια των περαστικών. Οι σανίδες ήταν ολοκαίνουργιες, μύριζαν υπέροχα από το δάσος, ο ήλιος του Αυγούστου έλαμπε και κατά μήκος του τοίχου στους διαδρόμους απλώθηκε ακίνητα ένας αλήτης, δεν παρενέβη καθόλου στο πέρασμα ...
Ήταν ένα οκλαδόν ανθρωπάκι 30 με 40 χρονών, πολύ άπλυτο, με βρώμικα κουρέλια, αλλά φαινόταν αρκετά υγιές, ακόμη και αρκετά δυνατός, ένα καπέλο με γείσο ήταν τραβηγμένο στο κεφάλι του. Μια απλή βιογραφία μαντεύτηκε μέσα του: αλκοολικός πατέρας, παιδική ηλικία του δρόμου, φυλάκιση στη ζώνη για μικροκλοπές ή «χούλιγκαν», «έπαιζε» εκεί, τρέχοντας στα «εξάρια» από κάποιο «σισκάρ» ... Έφυγε , δεν υπάρχει στέγαση, στις Δεν πιάνουν δουλειά, και τι να κάνει ... Έτσι βυθίστηκε εντελώς. Αλλά η εμφάνισή του και η στάση του πάλι με ανάγκασαν, για πολλοστή φορά, να υποφέρω, θυμούμενος πού είδα την ίδια εικόνα;
Ευτυχώς αυτή τη φορά ξημέρωσε αρκετά γρήγορα. Ναι, είναι η εικόνα ενός Ισπανού αλήτη, η ίδια φιγούρα και καπέλο στη γεύση τους, μόνο που συνήθως ξαπλώνουν στα παγκάκια των πλατειών της Μαδρίτης και εκεί κοντά - ένα απαραίτητο μπουκάλι φτηνό κρασί, μισομεθυσμένο, και φαίνονται γεμάτοι, υγιείς. .. Αλλά αυτός - μερικές φορές ξαπλώνει ακίνητος, αν και χωρίς ύπνο, όπως αυτοί στην Ινδία, στην Καλκούτα, στο πεζοδρόμιο, ανάμεσα σε ένα βιαστικό πλήθος ... Ξαπλώνουν τρομερά αδύνατοι, κοιτάζουν και σιωπούν... Όχι, εδώ είναι ο ένας, χωρίς χέρια, προσπαθώντας να μαζέψει κάτι ξαπλωμένο στο στόμα κάτω από τη σκούπα του θυρωρού...
Το 80ο και το 84ο έτος. Ως μέρος των ομάδων νέων, είχα την ευκαιρία να επισκεφτώ την Ινδία και την Ισπανία. Για εμάς, λοιπόν, ένα ταξίδι στη Δύση ή στις χώρες του «τρίτου κόσμου» ήταν μια μεγάλη και σπάνια επιτυχία, που έδωσε τεράστιο αριθμό εντυπώσεων που χαράχτηκαν έντονα στη μνήμη μας. Ήταν σαν να ταξιδεύεις σε έναν άλλο κόσμο, σε έναν άλλο πλανήτη. Όταν όμως, μετά την περεστρόικα, η χώρα μας άρχισε να εντάσσεται οδυνηρά στη ζωή που έκανε πάντα αυτός ο «άλλος πλανήτης», τότε άρχισε να με επισκέπτεται το συναίσθημα, σαν για σύντομες στιγμές να επέστρεφα ξανά εκείνα τα χρόνια, μετά στην Ινδία, μετά στην Ισπανία...
Το 84, είχαν περάσει μόνο 9 χρόνια από τότε που πέθανε ο δικτάτορας Φράνκο, ο οποίος ήταν ακόμα φίλος με τον Χίτλερ, η ισπανική του «Μπλε Μεραρχία» πολέμησε στη Ρωσία το 42. Η Ισπανία υπό τον Φράνκο ήταν μια σφιχτά κλεισμένη χώρα και το καθεστώς του βαρέθηκε τους Ισπανούς χειρότερα από ένα πικρό ραπανάκι. Μετά τον θάνατο του δικτάτορα, πραγματοποίησαν απότομα τον εκδημοκρατισμό τους και απλώς εισέβαλαν στην Ευρωπαϊκή Ένωση, αλλά δεν τους επέτρεψαν να μπουν, καθώς η Ισπανία ήταν η φτωχότερη περιοχή της Δυτικής Ευρώπης, ήταν χειρότερα μόνο στην Πορτογαλία. Όσο για την Ινδία, η ανοιχτή, εντυπωσιακή, άσεμνη φτώχεια της τρομοκρατήθηκε ακόμη και από τον Γιούρι Γκαγκάριν μετά την επίσκεψή του εκεί. Ο Ινδουισμός, η κυρίαρχη θρησκεία αυτής της χώρας, εκπαιδεύει τους ανθρώπους στην ταπεινοφροσύνη και την περισυλλογή, την προσπάθεια για νιρβάνα, δηλαδή τη χαρά να εμβαθύνει κανείς στον εαυτό του, σε προσωπικές σωματικές αισθήσεις, και όχι από έντονη δραστηριότητα για την επιτυχία στη ζωή. Οι φορείς της προόδου και του σύγχρονου τρόπου ζωής στην Ινδία είναι το πιο λεπτό ποσοστό των πλουσίων που έχουν εκπαιδευτεί σε δυτικά, συμπεριλαμβανομένων των ρωσικών, πανεπιστήμια. Αλλά υπάρχουν από μόνα τους, σχεδόν χωρίς να αλλάξουν τα ήθη του μεγαλύτερου μέρους του τεράστιου πληθυσμού. Ναι, και δεν είναι ενδιαφέρον για τους ντόπιους διανοούμενους... Η μητροπολιτική περιοχή του Νέου Δελχί κατοικείται από γιατρούς, μηχανικούς, δικηγόρους, μικρούς επιχειρηματίες, αυτούς που αποκαλούνται «μεσαία τάξη». Καθαρά πεζοδρόμια, χλοοτάπητες-γκαζόν χωρίς κόκκους, πάνω στα οποία περπατούν χαλαρά κοπάδια παγώνια. Και στη σκιά των κήπων - όμορφα ευρύχωρα αρχοντικά τριών ή τεσσάρων ορόφων. Στο ισόγειο υπάρχει γκαράζ, κουζίνα, ντουλάπια και άλλες οικιακές δουλειές, στον δεύτερο όροφο υπάρχει ένα συμπόσιο και σαλόνι και ένα γραφείο του αρχηγού της οικογένειας, στους επάνω ορόφους καταλαμβάνονται οικογενειακά διαμερίσματα και δωμάτια για υπηρέτες. Και αυτός ο υπηρέτης είναι απλά η θάλασσα! Οι δυτικοί «μαθητές της μεσαίας τάξης», ακόμη και αυτοί που είναι πολύ πλούσιοι, δεν ονειρεύονται καν να έχουν υπηρέτες, επιτρέποντας μόνο περιστασιακά στον εαυτό τους μια οικονόμο που έρχεται για μία ή δύο ώρες την εβδομάδα. Και στην Ινδία, αυτός δεν είναι καν ένας πολιτικός υπάλληλος με τη συνηθισμένη μας έννοια, αλλά κάτι σαν τους πατριαρχικούς οικιακούς υπαλλήλους των παλιών Ρώσων γαιοκτημόνων, ένα άτομο ανατίθεται σε οποιοδήποτε "φτέρνισμα" της οικογένειας του κυρίου ...
Τις πρώτες μέρες της παραμονής μου, οι τότε πρωτεύουσες της Ινδίας και της Ισπανίας (Δελχί, Βομβάη, Μαδρίτη) έβγαλαν τα μάτια μου με διαφημιστικές πινακίδες που ούρλιαζαν. Φαινόταν ότι είχαν λερωθεί με τα πάντα και τα πάντα... Επιπλέον, στην Ισπανία, το σεξουαλικό τζετ χρησιμοποιήθηκε πολύ στη διαφήμιση, συχνά απλώς ανόητα! Για παράδειγμα, σε διαφημιστικά σχέδια ανταλλακτικών για μηχανές επεξεργασίας ξύλου, γυναικεία γούρια δεν γεμίζονταν ούτε στο χωριό ούτε στην πόλη! Αποδεικνύεται ότι υπό τον Φράνκο, η καθολική λογοκρισία ήταν πολύ αυστηρή στην καταστολή κάθε σεξουαλικού παιχνιδιού στα μέσα ενημέρωσης, το θέατρο και τον κινηματογράφο, και οι τότε Ισπανοί «ανησυχούσαν» έτσι ώστε κάθε υπαινιγμός του «αυτό» τραβούσε την προσοχή τους, που χρησιμοποιήθηκε από τους εμπόρους. Και υπήρχαν στριπτίζ και σεξ shops σχεδόν σε κάθε πόρτα... Η αφθονία των τραπεζών ήταν πολύ εντυπωσιακή. Δεν καταλάβαμε γιατί είναι τόσοι πολλοί; Κρατική Τράπεζα και ταμιευτήρια, φτάνει, γιατί τα υπόλοιπα;
Στην Ινδία, για πρώτη φορά είδα ιδιωτικούς φρουρούς ασφαλείας, όλοι σαν ένας με στολή στρατού, ένα τέτοιο αμμώδες καμουφλάζ, αλλά χωρίς ιμάντες ώμου. Αλλά οι Ισπανοί σεκιουριτάδες ήταν ντυμένοι με ένα λευκό τοπ, ένα μαύρο κάτω με μια απαραίτητη γραβάτα και ένα πιστόλι αερίου με ένα λαστιχένιο τρούλο. Και στην «περεστρόικα» της Ισπανίας, πλήθη ιερόδουλων βγήκαν στον κόσμο, πριν ντραπούν και κυνηγηθούν, και τώρα απλά πλημμύριζαν τα βράδια το κέντρο της Μαδρίτης, το Puerto del Sol και την Plaza Mayor. Αλλά δεν στριμώχνονται γύρω από ξενοδοχεία, όπως έχουμε στη Μόσχα στο Tverskaya, αλλά γύρω από κινηματογραφικές αίθουσες που έπαιζαν ερωτικές ταινίες, προφανώς, μετά τα θεάματα, οι άντρες έφυγαν πιο εύκολα για διεφθαρμένη «έρωτα». Και στο μετρό της Μαδρίτης κόλλησαν οι παιδαγωγοί, όπως στη σημερινή Μόσχα.
Και - το πρόβλημα των τσιγγάνων! Οι Ισπανοί μας βόγκησαν με όλα τα αυτιά μας ότι οι «απόγονοι» της Κάρμεν είναι οι κύριοι πωλητές ναρκωτικών, δεν μπορώ να τους σώσω! Νεαροί τοξικομανείς, κυνηγώντας μια δόση, αρπάζουν γυναικείες τσάντες ενώ οδηγούν μοτοσικλέτες ή χτυπούν περαστικούς στα κεφάλια στα πίσω σοκάκια. Και στην Ινδία, οι τσιγγάνοι έφτασαν στο θέρετρό μας και πούλησαν στα κορίτσια μας φτηνά ινδικά φορέματα σάρι, αυτά είναι απλώς κομμάτια ύλης τυλιγμένα με έναν ιδιαίτερο τρόπο γύρω από το σώμα. Αυτά τα σάρι έμοιαζαν, καλά, με καθαρό μετάξι, αλλά αν βραχείς λίγο, το χρώμα ξεφλουδίζει αμέσως και από κάτω είναι ψάθα από την πιο άσχημη λινάτσα!
Στην Ισπανία, πήγαν στο κοινοβούλιο - οι Cortes, άκουσαν τη συζήτηση για το τι να κάνουν με τους τρομοκράτες της Χώρας των Βάσκων, συνήθισαν, ξέρετε, να ανατινάζουν πυλώνες μεταφοράς ηλεκτρικής ενέργειας. Στην Ινδία, περπάτησαν γύρω από το κτίριο του κοινοβουλίου, μίλησαν με μια ομάδα βουλευτών μετά τη συζήτηση για το Nagaland. Υπάρχουν άνθρωποι Naga στην Ινδία και οι μαχητές τους λαμβάνουν όπλα από την Κίνα και πολεμώντας βάναυσα τους Ινδουιστές και τον στρατό τους. Στη σημερινή εποχή, έχω την εντύπωση ότι μια σπάνια μεγάλη χώρα στον κόσμο δεν έχει τη δική της ανοιχτή ή πιθανή «Ιτσκερία».
Θα μπορούσα να δείξω για πολύ καιρό διαφορετικές ομοιότητες μεταξύ της Ινδίας και της Ισπανίας των 80s με τη σημερινή Ρωσία, αλλά όλα είναι καλά με μέτρο. Θα επιστρέψω στην αρχή. Πήγα πίσω με τον ίδιο τρόπο όπου ήταν ξαπλωμένος ο ακίνητος αλήτης. Την πρώτη φορά τον πλησίασα από πίσω, και αυτή τη φορά τον πλησίασα από το πλάι του κεφαλιού, δηλαδή έπρεπε να συναντήσω τα μάτια του. Ακόμα και από μακριά, στο δρόμο, αναδύθηκε δυσφορία στην ψυχή μου ... Θα δω πραγματικά ένα βλέμμα που μοιάζει με την ετοιμοθάνατη νιρβάνα ενός Ινδού οπαδού; Ένας συμπαγής άνδρας περπάτησε μπροστά μου, ακολουθούμενος από δύο γυναίκες. Όταν ο άντρας πρόλαβε το ξαπλωμένο, σήκωσε το κεφάλι του και άπλωσε το χέρι του για ελεημοσύνη, αλλά ο περαστικός το κούνησε μόνο εκνευρισμένος... Και τότε ένα τόσο ενεργητικό μπάσο κλέφτη ξεπήδησε από τον αλήτη που όλες οι εμμονές μου εξατμίστηκαν αμέσως ! Ο αλήτης φώναξε σε όλο το δρόμο: "Θέλω να φάω, αλλά περνάτε όλοι και περνάτε... Κατάλαβα..." Περαιτέρω - μακροσκελής, βιρτουόζος και μη εκτυπώσιμος. Ναι, στην Ινδία, για έναν τόσο άσεμνο βρυχηθμό, η αστυνομία θα τον απωθούσε τόσο πολύ με μπαμπού στα τακούνια του που θα ήταν μουδιασμένος για ένα μήνα και στην Ισπανία θα του έδιναν χειροπέδες στο αστυνομικό τμήμα για μερικές ώρες. μια τέτοια θέση γιόγκα που θα ξετυλίγονταν τότε ένας χρόνος. Το κυριότερο είναι ότι οι ίδιοι οι περαστικοί θα το περνούσαν ακαριαία καλώντας περιπολικό.
Και εμείς - τίποτα, βγάλαμε το κεφάλι στους ώμους μας και - σιωπηλά περάσαμε ...
Ινδοισπανική εμμονή στη Ρωσία
- Συντάκτης:
- Mikhail Goldreer