Στρατιωτική αναθεώρηση

Πώς οι Πορτογάλοι πειρατές «ανακάλυψαν» την Ινδία

19
Πορτογάλοι και Ισπανοί αρπακτικά «άνοιξαν» την Αφρική, τη Νοτιοανατολική Ασία και την Αμερική στη Δυτική Ευρώπη. Ο δυτικός πολιτισμός αυτοανακηρύχθηκε ευθαρσώς ερωμένη όλου του κόσμου, τον λεηλάτησε, τον διαίρεσε και τον αναμόρφωσε. Εκατοντάδες χώρες, πολιτισμοί, πολιτισμοί, φυλές και λαοί έχουν πέσει θύματα δυτικών αρπακτικών.


Πώς οι Πορτογάλοι πειρατές «ανακάλυψαν» την Ινδία


Calicut

Συνεχίζοντας κατά μήκος των ακτών της Αφρικής, τα πλοία του Βάσκο ντα Γκάμα έφτασαν στο Μαλίντι. Ο τοπικός σεΐχης συνάντησε φιλικά τον Βάσκο ντα Γκάμα, καθώς ο ίδιος ήταν σε έχθρα με τη Μομπάσα. Έκανε συμμαχία με τους Πορτογάλους εναντίον ενός κοινού εχθρού. Στο Μαλίντι, οι Πορτογάλοι συνάντησαν για πρώτη φορά Ινδούς εμπόρους. Συνειδητοποιώντας ότι τώρα ήταν απαραίτητο να ξεκινήσετε τον άγνωστο μέχρι τότε Ινδικό Ωκεανό, ο Βάσκο προσπάθησε να προσλάβει έναν έμπειρο πιλότο στο Μαλίντι. Με μεγάλη δυσκολία, με τη βοήθεια του ηγεμόνα του Μαλίντι, βρέθηκε ο πιλότος.

Ο πιλότος πήρε μια πορεία προς τα βορειοανατολικά και, χρησιμοποιώντας τον ευνοϊκό μουσώνα, έφερε τα πλοία στην Ινδία. Μέχρι το βράδυ της 20ης Μαΐου 1498, τα πορτογαλικά πλοία σταμάτησαν σε μια επιδρομή εναντίον της πόλης Calicut (Kozhikode). Το πρωί στολίσκος επισκέφτηκαν αξιωματούχοι του zamorin (samorin), του τοπικού άρχοντα. Ο Γκάμα έστειλε μαζί τους στην ακτή έναν εγκληματία, ο οποίος ήξερε λίγα αραβικά. Σύμφωνα με τον αγγελιοφόρο, μεταφέρθηκε σε δύο Άραβες, οι οποίοι του μίλησαν στα ιταλικά και στα καστιλιάνικα. Η πρώτη ερώτηση που του έγινε ήταν: «Ποιος διάβολος σε έφερε εδώ;». Ο αγγελιοφόρος απάντησε ότι οι Πορτογάλοι είχαν έρθει στο Calicut «για να αναζητήσουν χριστιανούς και μπαχαρικά». Ένας από τους Άραβες συνόδευσε τον απεσταλμένο πίσω, συνεχάρη τον Γκάμα για την άφιξή του και τελείωσε με τα λόγια: «Δόξα τω Θεώ που σε έφερε σε μια τόσο πλούσια χώρα». Ο Άραβας πρόσφερε τις υπηρεσίες του στον Γκάμα και όντως του ήταν πολύ χρήσιμος.

Ωστόσο, οι μουσουλμάνοι, πολύ πολυάριθμοι στο Calicut (στα χέρια τους ήταν σχεδόν όλο το εξωτερικό εμπόριο με τη Νότια Ινδία), έστρεψαν το Zamorin εναντίον των Πορτογάλων. Επιπλέον, η Λισαβόνα δεν σκέφτηκε να προμηθεύσει τον Γκάμα με πολύτιμα δώρα ή χρυσό για να δωροδοκήσει τις τοπικές αρχές. Αφού ο Γκάμα παρέδωσε προσωπικά γράμματα από τον βασιλιά στον ζαμόριν, αυτός και η ακολουθία του συνελήφθησαν. Απελευθερώθηκαν μόλις μια μέρα αργότερα, όταν οι Πορτογάλοι ξεφόρτωσαν μερικά από τα εμπορεύματά τους στη στεριά. Στο μέλλον, το Zamorin ήταν αρκετά ουδέτερο και δεν παρενέβαινε στο εμπόριο, αλλά οι μουσουλμάνοι δεν αγόραζαν πορτογαλικά προϊόντα, γεγονός που οφειλόταν στη χαμηλή ποιότητά τους, και οι φτωχοί Ινδοί πλήρωναν πολύ λιγότερο από ό,τι περίμεναν να λάβουν οι Πορτογάλοι. Παρόλα αυτά, ήταν δυνατό να αγοραστεί ή να λάβει ως αντάλλαγμα μια ορισμένη ποσότητα γαρίφαλου, κανέλας και πολύτιμων λίθων.

Έτσι πέρασαν πάνω από δύο μήνες. Στις 9 Αυγούστου, ο Γκάμα έστειλε δώρα στον Σαμόριν και τον ενημέρωσε ότι επρόκειτο να φύγει και ζήτησε να στείλει έναν εκπρόσωπο μαζί του με δώρα στον βασιλιά - με μπαχάρ (πάνω από δύο centners) κανέλα, μπαχάρ από γαρίφαλο και δείγματα άλλων μπαχαρικά. Ο Zamorin απαίτησε να πληρώσει 600 σεραφίνες (περίπου 1800 χρυσά ρούβλια) τελωνειακών τελών και έδωσε επίσης εντολή να κρατηθούν τα εμπορεύματα στην αποθήκη. Ο τοπικός ηγεμόνας απαγόρευσε επίσης στους κατοίκους να μεταφέρουν τους Πορτογάλους που είχαν απομείνει στην ακτή σε πλοία. Ωστόσο, τα ινδικά σκάφη, όπως και πριν, πλησίασαν τα πλοία, οι περίεργοι κάτοικοι της πόλης τα εξέτασαν και ο Γκάμα στην αρχή δέχτηκε τους επισκέπτες πολύ ευγενικά. Σύντομα συνέλαβε αρκετούς ευγενείς ανθρώπους και ενημέρωσε τους Zamorin ότι θα τους απελευθέρωνε όταν οι Πορτογάλοι έφευγαν στην ακτή και τα κρατούμενα εμπορεύματα σταλούν στα πλοία. Μια εβδομάδα αργότερα, αφού ο Γκάμα απείλησε ότι θα εκτελέσει τους ομήρους, οι Πορτογάλοι οδηγήθηκαν στα πλοία. Ο Βάσκο απελευθέρωσε ορισμένους από τους συλληφθέντες, υποσχόμενος να αφήσει ελεύθερους τους υπόλοιπους μετά την επιστροφή όλων των εμπορευμάτων. Οι τοπικές αρχές δίστασαν και στις 29 Αυγούστου, ο Γκάμα έφυγε από το Κάλικουτ με ευγενείς ομήρους στο πλοίο.

Επιστροφή της αποστολής

Τα πλοία κινήθηκαν αργά βόρεια κατά μήκος της ινδικής ακτής λόγω των ασθενών μεταβλητών ανέμων. Στην πορεία η πορτογαλική πειρατεία. 20 Σεπτεμβρίου, οι Πορτογάλοι αγκυροβόλησαν περίπου. Anjidiv, όπου επισκεύασαν τα πλοία τους. Κατά τη διάρκεια των επισκευών, πειρατές πλησίασαν το νησί, αλλά τέθηκαν σε φυγή από βολές κανονιού. Φεύγοντας από το Anjidiv στις αρχές Οκτωβρίου, ο στολίσκος κόλλησε ή έμεινε ακίνητος για σχεδόν τρεις μήνες, μέχρι που τελικά φύσηξε ένας καλός άνεμος. Τον Ιανουάριο του 1499 οι Πορτογάλοι έφτασαν στο Μαλίντι. Ο σεΐχης προμήθευσε τον στολίσκο με φρέσκες προμήθειες, με την επιμονή του Γκάμα έστειλε ένα δώρο στον βασιλιά (έναν χαυλιόδοντα ελέφαντα) και τοποθέτησε ένα padran. Στην περιοχή της Μομπάσα, ο Βάσκο έκαψε ένα από τα πλοία, το San Rafael, καθώς το πολύ μειωμένο πλήρωμα, στο οποίο αρρώστησαν πολλοί άνθρωποι, δεν ήταν σε θέση να διαχειριστεί τρία πλοία. Την 1η Φεβρουαρίου, η αποστολή έφτασε στη Μοζαμβίκη.

Στη συνέχεια χρειάστηκαν επτά εβδομάδες για να πάω στο Ακρωτήριο της Καλής Ελπίδας και άλλες τέσσερις στα νησιά του Πράσινου Ακρωτηρίου. Εδώ το «San Gabriel» αποχωρίστηκε από το «Berriu», το οποίο, υπό τη διοίκηση του Cuelho, στις 10 Ιουλίου 1499, ήταν το πρώτο που έφτασε στη Λισαβόνα. Ο Πάουλο ντα Γκάμα ήταν ανίατος. Ο Βάσκο, πολύ δεμένος μαζί του, ήθελε ο αδελφός του να πεθάνει στην πατρίδα του. Πέρασε από τον π. Ο Σαντιάγο από το San Gabriel σε ένα γρήγορο καραβέλα που προσέλαβε και πήγε στις Αζόρες, όπου πέθανε ο Πάουλο. Αφού τον έθαψε, ο Βάσκο έφτασε στη Λισαβόνα στα τέλη Αυγούστου. Από τα τέσσερα πλοία του, μόνο δύο επέστρεψαν, λιγότερο από το μισό του πληρώματος.

Η αποστολή ήταν επιτυχής και επικερδής παρά την απώλεια δύο πλοίων. Στο Calicut, κατάφεραν να αποκτήσουν μπαχαρικά και κοσμήματα με αντάλλαγμα κρατικά αγαθά και προσωπικά αντικείμενα των ναυτικών. Επιπλέον, οι πειρατικές επιχειρήσεις των Πορτογάλων στην Αραβική Θάλασσα απέφεραν σημαντικά έσοδα. Αλλά το κυριότερο ήταν ότι η αποστολή ανακάλυψε ποια τεράστια οφέλη θα μπορούσε να τους φέρει το άμεσο θαλάσσιο εμπόριο με την Ινδία με την κατάλληλη πολιτική, στρατιωτική και οικονομική οργάνωση της επιχείρησης. Το άνοιγμα του θαλάσσιου δρόμου προς την Ινδία για τους Ευρωπαίους ήταν ένα από τα μεγαλύτερα γεγονότα ιστορία παγκόσμιο εμπόριο και τη Δυτική Ευρώπη. Οι Ευρωπαίοι «ανακάλυψαν» μόνοι τους τον δρόμο προς την Ινδία και άλλες χώρες του νότου. Από εκείνη τη στιγμή μέχρι το σκάψιμο της διώρυγας του Σουέζ (1869), το κύριο εμπόριο της Ευρώπης με τις χώρες του Ινδικού Ωκεανού και με την Κίνα δεν περνούσε από τη Μεσόγειο Θάλασσα, αλλά από τον Ατλαντικό Ωκεανό - πέρα ​​από το Ακρωτήριο της Καλής Ελπίδας. Η Πορτογαλία, κρατώντας στα χέρια της το «κλειδί της ανατολικής ναυσιπλοΐας», έγινε τον 90ο αιώνα. η ισχυρότερη θαλάσσια δύναμη και αποικιακή αυτοκρατορία. Οι Πορτογάλοι άρπαξαν το μονοπώλιο του εμπορίου με τη Νοτιοανατολική Ασία και το κράτησαν για XNUMX χρόνια (μέχρι την ήττα της Αήττητης Αρμάδας).

Νέες λαβές

Οι Πορτογάλοι δεν δίστασαν και οργάνωσαν αμέσως μια νέα αποστολή για να «αναπτύξουν» νέα εδάφη. Στις 9 Μαρτίου 1500, μια μεγάλη «εμπορική» και στρατιωτική αποστολή αναχώρησε από τη Λισαβόνα για την Ανατολική Ινδία με 13 πλοία με πλήρωμα περίπου 1500 ατόμων, από τα οποία περισσότεροι από 1000 ήταν «εκλεκτοί και καλά οπλισμένοι άνθρωποι». Ο επίσημος στόχος της είναι να δημιουργήσει εμπορικές σχέσεις με την Ινδία με ειρηνικά μέσα, αν είναι δυνατόν, αλλά «... να μην σταματήσει, παρά την όποια αντίσταση, αυτή η επιχείρηση». Ο βασιλιάς Manuel I διόρισε τον Pedro Alvaris Cabral ως αρχιστράτηγο της μοίρας ("captainmore"). Η αποστολή διέφυγε προς τα δυτικά και ανακάλυψε τη Βραζιλία. Προφανώς, στην Πορτογαλία, τη στιγμή που η μοίρα του Cabral πήγε στη θάλασσα, γνώριζαν ήδη για την ανακάλυψη από τον Κολόμβο το 1498 μιας μεγάλης γης που βρισκόταν δυτικά του Τρινιντάντ και οι διοργανωτές και οι ηγέτες της αποστολής γνώριζαν με βεβαιότητα ότι υπήρχε η διατλαντική νότια ήπειρος .

Αναχωρώντας στις 2 Μαΐου 1500 από το πρόσφατα ανακαλυφθέν "Island of Vera Cruz" (Βραζιλία), 11 πλοία της πορτογαλικής μοίρας Cabral διέσχισαν τον Ατλαντικό Ωκεανό νότια του ισημερινού στο δρόμο τους προς το Ακρωτήριο της Καλής Ελπίδας. Κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας κοντά στο ακρωτήριο, τέσσερα πλοία χάθηκαν με όλο τον κόσμο (συμπεριλαμβανομένου του πλοίου Μπαρτολομέου Δίας). Μόνο έξι πλοία έφτασαν στο Μαλίντι και από εκεί (και πάλι με τη βοήθεια έμπειρων Αράβων πιλότων) στο Calicut. Εδώ οι Πορτογάλοι προσπάθησαν να δημιουργήσουν έναν εμπορικό σταθμό. Όμως υπό την πίεση των Άραβων εμπόρων και του κλήρου, οι ντόπιοι αρνήθηκαν να κάνουν εμπόριο με τους Πορτογάλους και επιτέθηκαν σε όσους εγκαταστάθηκαν στην ακτή, σκοτώνοντας περίπου 50 άτομα. Ο Καμπράλ απάντησε βομβαρδίζοντας την ανυπεράσπιστη πόλη και καίγοντας τα αραβικά πλοία. Ωστόσο, οι Πορτογάλοι είχαν ελάχιστες δυνάμεις για να υποτάξουν τη μεγαλούπολη. Στη συνέχεια, συνήψαν συμμαχία με γειτονικές πόλεις-λιμάνια - Cochin και Kannanur. Οι γείτονες ήταν εχθρικοί προς το Calicut και πουλούσαν μεγάλες ποσότητες αγαθών στους Ευρωπαίους. Στα μέσα Ιανουαρίου 1501, ο Καμπράλ ξεκίνησε το ταξίδι της επιστροφής του. Στην πορεία, αποδείχθηκε ότι το πλοίο Diogo Dias, που έχασε τον στολίσκο Cabral κατά τη διάρκεια της καταιγίδας του Μαΐου του 1500, γύρισε τη Νότια Αφρική, παρέκκλινε πολύ προς τα ανατολικά και ανακάλυψε ένα μεγάλο νησί - τη Μαδαγασκάρη, και στη συνέχεια έφτασε στον Κόλπο του Άντεν. Τα πλοία του Καμπράλ έφτασαν στην Πορτογαλία στα τέλη Ιουλίου 1501. Παρά την απώλεια έξι πλοίων, η αξία του παραδιδόμενου φορτίου ήταν τόσο μεγάλη που η πώλησή του διπλασίασε όλα τα έξοδα της αποστολής.


Πέδρο Αλβάρες Καμπράλ


Μεγάλο κέρδος έδωσε και η αποστολή του João da Nova (3η Ινδική Αρμάδα της Πορτογαλίας), που στάλθηκε για μπαχαρικά στο Cochin. Ένας στολίσκος τεσσάρων πλοίων αναχώρησε από τη Λισαβόνα στις 5 Μαρτίου 1501. Κοντά στο Calicut, οι Πορτογάλοι δέχθηκαν επίθεση από πολλά μικρά αραβικά πλοία που μπλοκάρουν την έξοδο από τον κόλπο. Η ναυμαχία έληξε με νίκη των Πορτογάλων. Η Nova πήρε ένα φορτίο μπαχαρικών στο Cochin και ξεκίνησε για την πορεία της επιστροφής, επιστρέφοντας τον Σεπτέμβριο του 1502.

Ο Βάσκο ντα Γκάμα διορίστηκε επικεφαλής μιας νέας μεγάλης αποστολής (4η Ινδική Αρμάδα), εξοπλισμένη μετά την επιστροφή του Καμπράλ. Έλαβε τη θέση του «Ναυάρχου της Ινδίας» και υποτίθεται ότι θα δημιουργήσει βάσεις και θα υποτάξει τη χώρα. Μέρος της αρμάδας (15 πλοία) έφυγε από την Πορτογαλία τον Φεβρουάριο του 1502, και στη συνέχεια άλλα 5 πλοία εντάχθηκαν στον στολίσκο. Πέντε πλοία υποτίθεται ότι παρεμβαίνουν στο αραβικό θαλάσσιο εμπόριο στον Ινδικό Ωκεανό (στην πραγματικότητα ήταν πειρατές) και άλλα πέντε, υπό τη διοίκηση του ανιψιού του ναυάρχου, Estevan da Gama, προορίζονταν να προστατεύσουν εμπορικούς σταθμούς. Δεν έγινε λόγος για κατάληψη των τοπικών κρατών (οι Πορτογάλοι δεν είχαν τη δύναμη και τα μέσα για να κατακτήσουν ισχυρά και ανεπτυγμένα κράτη), αλλά οι Πορτογάλοι αποφάσισαν να αρπάξουν τις εμπορικές επικοινωνίες. Στην πορεία, ο Βάσκο ντα Γκάμα ίδρυσε οχυρά και εμπορικούς σταθμούς στο Σοφάλ και τη Μοζαμβίκη. Ο Γκάμα πλησίασε την πόλη Κίλβα, παρέσυρε δόλια τον κυβερνήτη της στο πλοίο του και, υπό την απειλή θανάτου, τον διέταξε να πληρώνει ετήσιο φόρο τιμής στην Πορτογαλία. Στην Κίλβα, ο Γκάμα ενώθηκε με τρία πλοία που έφυγαν αργότερα (τα άλλα δύο έπεσαν πίσω στη διάρκεια της καταιγίδας και έφτασαν μόνα τους στην ακτή Malabar).

Στο Kannanur, τα πλοία του Vasco επιτέθηκαν σε ένα αραβικό πλοίο που έπλεε από την Τζέντα (το λιμάνι της Μέκκας) προς το Calicut με πολύτιμο φορτίο και πολλές εκατοντάδες επιβάτες, κυρίως προσκυνητές. Ο Πορτογάλος ιστορικός Γκασπάρ Κορέιρα έγραψε: «Οι Πορτογάλοι πήγαιναν εκεί με βάρκες και μετέφεραν φορτία από εκεί στα πορτογαλικά πλοία όλη την ημέρα μέχρι που κατέστρεψαν ολόκληρο το πλοίο. Ο καπετάνιος-κυβερνήτης απαγόρευσε να φέρουν τους Μαυριτανούς από το πλοίο και μετά διέταξε να καεί το πλοίο. Όταν το έμαθε ο καπετάνιος του πλοίου, είπε: Κύριε, δεν θα κερδίσετε τίποτα σκοτώνοντάς μας, διατάξτε να μας αλυσοδέσουν και να μας πάνε στο Calicut. Αν δεν φορτώσουμε τα πλοία σας με δωρεάν πιπέρι και άλλα μπαχαρικά, κάψτε μας. Σκέψου ότι χάνεις τέτοια πλούτη επειδή θέλεις να μας σκοτώσεις. Θυμηθείτε ότι ακόμα και στον πόλεμο όσοι παραδίδονται γλιτώνουν και εμείς δεν σας αντισταθήκαμε, εφαρμόστε τους κανόνες της γενναιοδωρίας σε εμάς. Και ο λοχαγός-διοικητής απάντησε: Θα καείτε ζωντανός, τίποτα δεν θα με εμπόδιζε να σας προδώσω σε εκατό θανάτους αν μπορούσα να το κάνω. ... Πολλές γυναίκες όρμησαν, σηκώνοντας τα μικρά τους παιδιά στην αγκαλιά τους, και, τεντώνοντάς τα προς το μέρος μας, προσπάθησαν να μας προκαλέσουν οίκτο για αυτούς τους αθώους.

Έτσι, έχοντας λεηλατήσει το πλοίο, ο Γκάμα διέταξε τους ναύτες να κλειδώσουν το πλήρωμα και τους επιβάτες στο αμπάρι, μεταξύ των οποίων υπήρχαν πολλοί γέροι, γυναίκες και παιδιά, και οι στρατιώτες να βάλουν φωτιά στο πλοίο. Οι άτυχοι άνθρωποι διέφυγαν από το αμπάρι και άρχισαν να σβήνουν τη φωτιά. Τότε ο Γκάμα διέταξε να τους πυροβολήσουν και πυρπόλησαν ξανά το πλοίο. Αυτός ο άνισος αγώνας συνεχίστηκε για τέσσερις ημέρες: οι Πορτογάλοι δεν τόλμησαν να πλησιάσουν το πλοίο και να επιβιβαστούν σε αυτό, καθώς οι ετοιμοθάνατοι πέταξαν φλεγόμενα κούτσουρα και σανίδες στα καταστρώματα των επιτιθέμενων πλοίων. Φλεγόμενοι, αναστατωμένοι άνθρωποι πετάχτηκαν στο νερό και πνίγηκαν. «Μετά από τόσο μακρύ αγώνα», λέει ένας Πορτογάλος αυτόπτης μάρτυρας, «ο ναύαρχος έβαλε φωτιά σε αυτό το πλοίο με μεγάλη σκληρότητα και χωρίς τον παραμικρό οίκτο, και κάηκε μαζί με όλους όσοι επέβαιναν στο πλοίο». Μόνο 20 αγόρια απομακρύνθηκαν από το πλοίο με εντολή του Γκάμα. Στάλθηκαν στη Λισαβόνα, βαφτίστηκαν και έγιναν όλοι μοναχοί.

Έχοντας κάνει συμμαχία με τον ηγεμόνα του Kannanur, ο Πορτογάλος ναύαρχος κίνησε έναν στολίσκο εναντίον του Calicut στα τέλη Οκτωβρίου. Οι Πορτογάλοι κατέλαβαν πλοία στο λιμάνι και ψαράδες που πρόσφεραν ψάρια στους Πορτογάλους και βομβάρδισαν την πόλη. Οι αιχμάλωτοι σκοτώθηκαν, κρεμάστηκαν ανάποδα σε αυλές και πυροβολήθηκαν με βαλλίστρες. Και οι πρεσβευτές των Ζαμορίν, που προσπάθησαν να διαπραγματευτούν, τους έκοψαν τα αυτιά και τη μύτη και τους έραψαν σαν σκυλιά. Τη νύχτα, διέταξε να αφαιρέσουν τα πτώματα, να κόψουν τα κεφάλια, τα χέρια και τα πόδια, να πετάξουν τα σώματα στη βάρκα και να τα ρίξουν στο νερό. επισύναψε ένα γράμμα στο σκάφος ότι τέτοια θα ήταν η μοίρα όλων των πολιτών αν αντιστέκονταν. Η παλίρροια έπλυνε τη βάρκα και τα κούτσουρα των πτωμάτων στη στεριά. Την επόμενη μέρα, ο Γκάμα βομβάρδισε ξανά την πόλη, λεηλάτησε και έκαψε ένα φορτηγό πλοίο που την πλησίαζε. Αφήνοντας επτά πλοία για τον αποκλεισμό του Calicut, έστειλε άλλα πλοία στο Kannanur και στο Cochin για μπαχαρικά.

Τέτοια επιδεικτική ακαμψία ήταν εσκεμμένη. Λίγοι ήταν οι Ευρωπαίοι - και το πήραν με αυθάδεια, αλαζονεία, προσπάθησαν να σπάσουν τη θέληση των ντόπιων κατοίκων με τρόμο για να καταστείλουν την ίδια την ιδέα της αντίστασης. Οι διχασμένοι τοπικοί άρχοντες δεν ήταν έτοιμοι για μια τέτοια επίθεση. Μέρος ήθελε να διαπραγματευτεί, μετρητά στο βουνό των γειτόνων, άρχισαν να ψάχνουν για «φιλία» με τους Ευρωπαίους, αγόρασαν ειδικά πάσο για πλοήγηση από Πορτογάλους πειρατές.

Μετά από δύο επιτυχημένες αψιμαχίες στο Calicut με αραβικά πλοία, ο Γκάμα τον Φεβρουάριο του 1503 οδήγησε τα πλοία πίσω στην Πορτογαλία, όπου έφτασε τον Οκτώβριο του 1503 με ένα φορτίο μπαχαρικών μεγάλης αξίας. Μετά από αυτή την επιτυχία, η σύνταξη και τα άλλα εισοδήματα του Γκάμα αυξήθηκαν σημαντικά και αργότερα έλαβε τον τίτλο του κόμη. Ωστόσο, για πολλά χρόνια απομακρύνθηκε από κάθε δραστηριότητα. Μόνο το 1524 διορίστηκε αντιβασιλέας της Ινδίας, πήγε εκεί τον Απρίλιο, έφτασε στην Γκόα, μετά μετακόμισε στο Κοτσίν και πέθανε εκεί αμέσως μετά. Μερικά πλοία του στολίσκου του Γκάμα παρέμειναν στον Ινδικό Ωκεανό υπό τη διοίκηση του θείου του Βισέντε Σούντρε. Πειρατεία κοντά στον Κόλπο του Άντεν και αναχαίτισε αραβικά πλοία που έρχονταν από την Ερυθρά Θάλασσα προς τις ακτές της Ινδίας. Έτσι, οι Πορτογάλοι πειρατές υπονόμευσαν το αραβο-ινδικό εμπόριο.
Συντάκτης:
Άρθρα από αυτή τη σειρά:
Πώς ξεκίνησε η Δυτική Επέκταση

Πώς ξεκίνησε η Δυτική Επέκταση
Γιατί δημιούργησαν τον μύθο της «Μογγολικής» εισβολής
Πώς οι Πορτογάλοι «αρπακτικοί» έχτισαν την αυτοκρατορία τους
Πώς χώρισαν τον κόσμο οι Πορτογάλοι και οι Ισπανοί «αρπακτικά».
Κατάκτηση της Ινδίας
19 σχόλια
Αγγελία

Εγγραφείτε στο κανάλι μας στο Telegram, τακτικά πρόσθετες πληροφορίες σχετικά με την ειδική επιχείρηση στην Ουκρανία, μεγάλος όγκος πληροφοριών, βίντεο, κάτι που δεν εμπίπτει στον ιστότοπο: https://t.me/topwar_official

πληροφορίες
Αγαπητέ αναγνώστη, για να αφήσεις σχόλια σε μια δημοσίευση, πρέπει να εγκρίνει.
  1. Βαρντ
    Βαρντ 22 Μαΐου 2018 06:04
    +3
    Και τώρα που, όπως λένε, όλα έχουν κατασταλάξει.. Λένε... Τώρα θα ζήσουμε ειρηνικά... Να το πούμε, τηρώντας τους κανόνες του διεθνούς δικαίου... Αλήθεια, όπως πριν από εκατοντάδες χρόνια, ερμηνεύουν τον νόμο υπέρ τους...
    1. Proxima
      Proxima 22 Μαΐου 2018 12:17
      0
      Η έμφαση σε αυτή τη σειρά άρθρων δίνεται κατά τη γνώμη μου εσφαλμένα. Ο συγγραφέας μας φέρνει στην ιδέα ότι οι Άραβες ζούσαν και έπλεαν ήρεμα γύρω από τη Μεσόγειο Θάλασσα και τον Ινδικό Ωκεανό, αλλά οι άθλιοι Ευρωπαίοι έσκισαν την πυξίδα και την καραβέλα τους και ας ληστέψουν τους φτωχούς τους. Δεν είναι καθόλου έτσι. Γιατί οι Ευρωπαίοι άρχισαν να ληστεύουν τους Άραβες και όχι το αντίστροφο, ναι, γιατί η Ευρώπη έχει προηγηθεί τεχνολογικά από την Ανατολή. Και όχι επειδή οι Ευρωπαίοι είναι τόσο κακοί, και οι Άραβες είναι λευκοί και χνουδωτές. Παράδειγμα, πιο προηγμένο τεχνολογικά πυροβολικό, τα πλοία ήταν τεχνολογικά μπροστά από τα αραβικά πλοία (καράκ αντί για καραβέλες). Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για την πλοήγηση κ.λπ..

      Η εικόνα δείχνει ένα karakka. Ερώτηση: είχαν οι Άραβες πλοία τόσο υψηλού τεχνολογικού επιπέδου; Φυσικά και όχι hi
      1. 17085
        17085 30 Μαΐου 2018 07:25
        +1
        Θα μπορούσε αυτή η τεχνολογική υπεροχή να δικαιολογήσει τη γενοκτονία; Α, ας δικαιολογήσουμε τον Χίμλερ, γιατί τώρα είναι ξεκάθαρο γιατί οι άνθρωποι έπεσαν με αέρια στα στρατόπεδα, δεν ήταν σε αυτό το επίπεδο τεχνολογικής ανάπτυξης...
  2. Korsar4
    Korsar4 22 Μαΐου 2018 06:21
    +1
    Το θάρρος της αποστολής είναι κολοσσιαίο, αλλά και σκληρότητα, μάλλον, επίσης.
  3. Ο τρύπας
    Ο τρύπας 22 Μαΐου 2018 08:06
    +2
    Αναρωτιέμαι, πότε θα αρχίσει ο Samsonov να περιγράφει την κατάκτηση της Σιβηρίας και της Άπω Ανατολής, περιγράφοντας τη διαδικασία εξήγησης του τοπικού πληθυσμού; Για τιμωρητικές επιχειρήσεις και αποκοπή στρατοπέδων, για ομηρίες;
    1. Γουέιλαντ
      Γουέιλαντ 22 Μαΐου 2018 13:24
      +3
      Απόσπασμα: Τρύπα
      με περιγραφή της διαδικασίας εξήγησης του τοπικού πληθυσμού; Για τιμωρητικές επιχειρήσεις και αποκοπή στρατοπέδων, για ομηρεία;

      Ο πληθυσμός εκεί έχει ήδη εξηγηθεί - από τον ίδιο Kuchum. Αυτό είναι το θέμα, ότι ο Yermak πήρε απλά το yasak παράγοντας του λιγότερο από τον Κουτσούμ - γι' αυτό οι ντόπιοι όρμησαν αμέσως κάτω από τη "στέγη" του, και έπρεπε να πολεμήσουν αποκλειστικά με την "ταξιαρχία" του Κουτσούμ. Κατασκηνώσεις κοπής - στην ίδια στέπα: έκοψαν τα λάθος. ποιος είναι ο yasak επί πληρωμή (ποιος κόβει τη χήνα που γεννά τα χρυσά αυγά;), και αυτοί οι «τοπικοί σκληροί» που είναι πριν από τους Ρώσους αυτό το γιασάκ συγκεντρωμένος - και για το δικαίωμα είσπραξης ήταν έτοιμο να κοπεί μέχρι το τέλος! Και τότε όλοι πήραν ομήρους - μια κοινή πρακτική (και ένα χρόνο αργότερα άλλαξαν σε άλλους). Το θέμα ήταν στη μεταχείριση των ομήρων: ο Khabarov, για παράδειγμα, ήταν πολύ αντιπαθητικός στους ντόπιους για τη συνήθεια του να μην παίρνει ομήρους, αλλά ομήρους - για συγκεκριμένη χρήση. Αλλά σε κάθε περίπτωση, οι εξερευνητές μας ενδιαφέρθηκαν μόνο για το yasak και δεν υπήρχαν παράλογες φρικαλεότητες όπως αυτή:
      Ο καπετάνιος-κυβερνήτης απαγόρευσε να φέρουν τους Μαυριτανούς από το πλοίο και μετά διέταξε να καεί το πλοίο. Όταν το έμαθε ο καπετάνιος του πλοίου, είπε: Κύριε, δεν θα κερδίσετε τίποτα σκοτώνοντάς μας, διατάξτε να μας αλυσοδέσουν και να μας πάνε στο Calicut. Αν δεν φορτώσουμε τα πλοία σας με δωρεάν πιπέρι και άλλα μπαχαρικά, κάψτε μας. Σκέψου ότι χάνεις τέτοια πλούτη επειδή θέλεις να μας σκοτώσεις. Θυμηθείτε ότι ακόμα και στον πόλεμο όσοι παραδίδονται γλιτώνουν και εμείς δεν σας αντισταθήκαμε, εφαρμόστε τους κανόνες της γενναιοδωρίας σε εμάς. Και ο λοχαγός-διοικητής απάντησε: Θα καείτε ζωντανός, τίποτα δεν θα με εμπόδιζε να σας προδώσω σε εκατό θανάτους αν μπορούσα να το κάνω. ... Πολλές γυναίκες όρμησαν, σηκώνοντας τα μικρά τους παιδιά στην αγκαλιά τους, και, τεντώνοντάς τα προς το μέρος μας, προσπάθησαν να μας προκαλέσουν οίκτο για αυτούς τους αθώους
      1. Proxima
        Proxima 22 Μαΐου 2018 15:35
        0
        Παράθεση από Weyland
        Απόσπασμα: Τρύπα
        με περιγραφή της διαδικασίας εξήγησης του τοπικού πληθυσμού; Για τιμωρητικές επιχειρήσεις και αποκοπή στρατοπέδων, για ομηρεία;

        Ο πληθυσμός εκεί έχει ήδη εξηγηθεί - από τον ίδιο Kuchum. Αυτό είναι το θέμα, ότι ο Yermak πήρε απλά το yasak παράγοντας του λιγότερο από τον Κουτσούμ - γι' αυτό οι ντόπιοι όρμησαν αμέσως κάτω από τη "στέγη" του, και έπρεπε να πολεμήσουν αποκλειστικά με την "ταξιαρχία" του Κουτσούμ.

        Υπέροχη ανάρτηση καλός Ακριβώς όπως στα ορμητικά 90s, στην αρχή των χάστερς, «επεξεργάζονταν» τα σκουπίδια των Νταγκεστανών. Μετά από αυτό, ο επιχειρηματίας ρίχτηκε στην αγκαλιά του Ρώσου ληστή με ευνοϊκούς όρους. σύντροφος
        Θέλω απλώς να διευκρινίσω. Δεν δικαιολογώ τη σκληρότητα του Πορτογάλου, δεν υπάρχει καμία δικαιολογία για τέτοιες φρικαλεότητες. Πρέπει όμως να παραδεχτούμε το γεγονός ότι δεν είχαν την ευκαιρία να ενεργήσουν με τη μέθοδο του μελόψωμου, όπως έκαναν οι Κοζάκοι (γιασάκ με πολύ ευνοϊκούς όρους). Φανταστείτε μόνοι σας, οι Πορτογάλοι βρήκαν τους προσβεβλημένους ντόπιους Ινδούς πρίγκιπες και αποφάσισαν να τους πάρουν κάτω από τη στέγη τους. Αλλά αυτοί οι πρίγκιπες καταλαβαίνουν ότι μετά από λίγο θα έχουν φύγει. Όταν οι Πορτογάλοι άρχισαν να δημιουργούν κανονικές αποικίες, η πολιτική τους φυσικά μαλακώθηκε. hi
        1. Γουέιλαντ
          Γουέιλαντ 22 Μαΐου 2018 15:50
          0
          Απόσπασμα: Proxima
          Υπέροχη ανάρτηση Ακριβώς όπως στα ορμητικά 90s, στην αρχή των χάστερ, «επεξεργαζόντουσαν» τα σκουπίδια του Νταγκεστάν. Μετά από αυτό, ο επιχειρηματίας ρίχτηκε στην αγκαλιά του Ρώσου ληστή με ευνοϊκούς όρους.

          Μόνο "ακριβώς όπως" ακριβώς το αντίθετο: τώρα είναι ακριβώς όπως τότε, γιατί τα σημερινά αδέρφια έχουν αρκετά μεσαιονικός σκέψη! Γι' αυτό η Α.Α. Ο Μπούσκοφ στο βιβλίο «Ρωσική Αμερική» και καταφεύγει στην κατάλληλη ορολογία: «Για να το θέσω με σύγχρονους όρους, [οι Στρογκάνοφ] προσέλαβαν τη σωστή ταξιαρχία [Γερμάκ] ενάντια στον παράνομο [Κουτσούμ]».
        2. Γουέιλαντ
          Γουέιλαντ 22 Μαΐου 2018 15:54
          +1
          Απόσπασμα: Proxima
          Πρέπει όμως να παραδεχτούμε το γεγονός ότι δεν είχαν την ευκαιρία να ενεργήσουν με τη μέθοδο του μελόψωμου, όπως έκαναν οι Κοζάκοι (γιασάκ με πολύ ευνοϊκούς όρους).

          Ίσως έχετε δίκιο. Οι Κοζάκοι ενήργησαν με αυτόν τον τρόπο ακριβώς όταν εξηγούσαν και πότε επιδρομές σε Τούρκους, Πέρσες κ.λπ. επίσης βάναυσα από καρδιάς. Μάταια, μήπως, οι Τούρκοι τρόμαξαν παιδιά με τους Κοζάκους; Ή διαβάστε για τραγούδησε ο Σεφτσένκο Η σφαγή του Ουμάν είναι γενικά μια παράγραφος!
          1. Proxima
            Proxima 22 Μαΐου 2018 17:11
            0
            Παράθεση από Weyland
            Απόσπασμα: Proxima
            Πρέπει όμως να παραδεχτούμε το γεγονός ότι δεν είχαν την ευκαιρία να ενεργήσουν με τη μέθοδο του μελόψωμου, όπως έκαναν οι Κοζάκοι (γιασάκ με πολύ ευνοϊκούς όρους).

            Ίσως έχετε δίκιο. Οι Κοζάκοι ενήργησαν με αυτόν τον τρόπο ακριβώς όταν εξηγούσαν και πότε επιδρομές σε Τούρκους, Πέρσες κ.λπ. επίσης βάναυσα από καρδιάς. Μάταια, μήπως, οι Τούρκοι τρόμαξαν παιδιά με τους Κοζάκους; Ή διαβάστε για τραγούδησε ο Σεφτσένκο Η σφαγή του Ουμάν είναι γενικά μια παράγραφος!

            Πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι μόλις οι Κοζάκοι ασχολήθηκαν με ανταγωνιστές (ο Κουτσούμ και οι όμοιοί του), ανέβασαν ωστόσο το «τιμή». σύντροφος Δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα - μονοπώλιο. lol
            1. Γουέιλαντ
              Γουέιλαντ 23 Μαΐου 2018 12:08
              +1
              Απόσπασμα: Proxima
              μόλις οι Κοζάκοι αντιμετώπισαν ανταγωνιστές (ο Κουτσούμ και τα όμοιά του), ωστόσο ανέβασαν το "τιμή"

              Αλλά και πάλι όχι στο επίπεδο που ήταν κάτω από τον Kuchum - για να μην πατήσει στην ίδια τσουγκράνα!
              1. Proxima
                Proxima 23 Μαΐου 2018 12:14
                0
                Παράθεση από Weyland
                Απόσπασμα: Proxima
                μόλις οι Κοζάκοι αντιμετώπισαν ανταγωνιστές (ο Κουτσούμ και τα όμοιά του), ωστόσο ανέβασαν το "τιμή"

                Αλλά και πάλι όχι στο επίπεδο που ήταν κάτω από τον Kuchum - για να μην πατήσει στην ίδια τσουγκράνα!

                Δεν διαφωνώ μαζί σου για αυτό! Η νοοτροπία είναι τελείως διαφορετική. Οι κατακτητές και άλλοι αποικιστές αντιμετώπιζαν τους ιθαγενείς σαν ζώα. Επιπλέον, αυτό κατοχυρώθηκε στην ετυμηγορία στο Βατικανό, και μαζί μας οι ιθαγενείς ήταν σαν μικρότερα αδέρφια. Τους φέρθηκαν σαν ανόητα παιδιά. Υπήρχαν βέβαια υπερβολές, αλλά η κλίμακα δεν είναι η ίδια…
                1. Γουέιλαντ
                  Γουέιλαντ 23 Μαΐου 2018 17:35
                  0
                  Απόσπασμα: Proxima
                  Οι κατακτητές και άλλοι αποικιστές αντιμετώπιζαν τους ιθαγενείς σαν ζώα. Επιπλέον, αυτό κατοχυρώθηκε στην ετυμηγορία στο Βατικανό, και μαζί μας οι ιθαγενείς ήταν σαν μικρότερα αδέρφια. Τους φέρθηκαν σαν ανόητα παιδιά.

                  Λανθασμένος! Αυτό ήταν μόνο στην αρχή - αλλά στα μέσα του XNUMXου αιώνα, οι Ισπανοί (σε αντίθεση με τους προτεστάντες - αλαζονικούς Σάξονες και Ολλανδούς), αντιμετωπίζονταν σαν ζώα, μόνο σε εκείνους που δεν ήθελαν να βαφτιστούν - αλλά κυριαρχούσε η ταξική ηθική: ο Ινδός ηγέτης, υιοθετώντας τον Χριστιανισμό, έλαβε αμέσως ευγενή αξιοπρέπεια και ο Ισπανός μεγαλοπρεπής συχνά με μεγάλη χαρά έδινε την κόρη του για έναν μεγάλο Ινδό (με το δικό του χρυσωρυχείο) από έναν Ισπανό μεγαλείο (με άδειες τσέπες) γέλιο Ένα άλλο πράγμα είναι ότι οι μαύροι, ως «απόγονοι του Χαμ», κρατήθηκαν σε σκλάβους από όλους (και συχνά πλούσιους Ινδούς)
  4. Περίεργος
    Περίεργος 22 Μαΐου 2018 09:29
    0
    Εδώ είναι ένας σχολαστικός συγγραφέας. Αποφάσισα να αλείψω ολόκληρη την ιστορία της ανθρωπότητας με τη δημιουργικότητά μου. Θα έχει ενδιαφέρον να φτάσετε στα Pithecanthropes ή όχι;
  5. Γουέιλαντ
    Γουέιλαντ 22 Μαΐου 2018 13:09
    +2
    Η αποστολή διέφυγε προς τα δυτικά και ανακάλυψε τη Βραζιλία. Προφανώς, στην Πορτογαλία, τη στιγμή που η μοίρα του Cabral πήγε στη θάλασσα, γνώριζαν ήδη για την ανακάλυψη από τον Κολόμβο το 1498 μιας μεγάλης γης που βρισκόταν δυτικά του Τρινιντάντ και οι διοργανωτές και οι ηγέτες της αποστολής γνώριζαν με βεβαιότητα ότι υπήρχε η διατλαντική νότια ήπειρος .

    Γέλασε για πολλή ώρα. Και γιατί η ηπειρωτική χώρα ονομαζόταν Αμερική και όχι Κολομβία; Οι διοργανωτές και οι αρχηγοί της αποστολής ήταν πεπεισμένοι ότι ο Κολόμβος είχε βρει τη δυτική διαδρομή προς την Ινδία, αλλά τα εδάφη που ανακάλυψε ο Καμπράλ, κείτονταν, για ένα λεπτό, στις 5000 km νοτιοδυτικά από αυτά που ανακάλυψε ο Κολόμβος - ήταν κάποια προηγουμένως άγνωστη γη που δεν είχε καμία σχέση με την ανακάλυψη του Κολόμβου! Και πάλι, σύμφωνα με τη Συνθήκη του Tordesillas, η οριοθέτηση μεταξύ της ισπανικής και της πορτογαλικής ζώνης διέτρεχε 370 λεύγες (1770 χλμ., 1100 μίλια) δυτικά των νησιών του Πράσινου Ακρωτηρίου - και η ακτή της Βραζιλίας προεξείχε δυτικά τόσο πολύ που εισήλθε στα Πορτογαλικά ζώνη, η οποία έδωσε στην Πορτογαλία το νόμιμο δικαίωμα να στείλει μια ξεχωριστή αποστολή με επικεφαλής τον Vespucci για την έρευνά τους (καθώς ο Cabral δεν έμεινε σε αυτά τα μέρη, είχε άλλα καθήκοντα).
  6. βόγιακα ε
    βόγιακα ε 23 Μαΐου 2018 11:55
    0
    Ο συγγραφέας μεταπήδησε από τους Αγγλοσάξονες στους φτωχούς Πορτογάλους;
    Φαίνεται ότι αυτές οι ίντριγκες της Ρωσίας δεν χτίστηκαν; προσφυγή δεν ήξερα καν ότι υπήρχε...
    Προφανώς, μια κακή διάθεση - όλοι μπήκαν κάτω από τη διανομή ...
    Περιμένω άρθρο για τα εγκλήματα των Ισλανδών. Κάπως τα ξέχασαν, αλλά σίγουρα
    ήταν επίσης ληστής επί ληστή. am
    1. Γουέιλαντ
      Γουέιλαντ 23 Μαΐου 2018 12:16
      +2
      Παράθεση από: voyaka uh
      Ο συγγραφέας μεταπήδησε από τους Αγγλοσάξονες στους φτωχούς Πορτογάλους;
      Φαίνεται ότι αυτές οι ίντριγκες της Ρωσίας δεν χτίστηκαν;

      Ποιός νοιάζεται? Γι' αυτόν, όλοι οι Ευρωπαίοι μοιάζουν ίδιοι - η συλλογική "Rotten West".
      Παράθεση από: voyaka uh
      Περιμένω άρθρο για τα εγκλήματα των Ισλανδών. Κάπως τα ξέχασαν, αλλά σίγουρα
      ήταν επίσης ληστής επί ληστή

      Περισσότερο από. Όσοι εκδιώχθηκαν για κρυοπαγήματα ακόμα και από τους Σκανδιναβούς Βίκινγκς (ξεκινώντας από τον Έρικ τον Κόκκινο) κατέφυγαν εκεί! Έσφαξαν τους Ιρλανδούς μοναχούς στην Ισλανδία και έκαψαν τα χρονικά - έτσι ώστε να μην μείνουν μάρτυρες και γραπτές μαρτυρίες. Αλλά επειδή οι Ισλανδοί δεν είχαν πυροβόλο όπλο, ούτε ξίφη και πανοπλίες του Τολέδο, οι Ινδοί διέκοψαν σοβαρά την προσπάθειά τους να κατακτήσουν την Αμερική - και επειδή οι Ινδοί δεν είχαν γραπτή γλώσσα και οι Ισλανδοί δεν είχαν το δικό τους Las Casas, πολυάριθμα εγκλήματα των Ισλανδών στην Αμερική παρέμειναν άγνωστα στην παγκόσμια κοινότητα! Ωστόσο, μπορούμε να υποθέσουμε ότι το αγαπημένο χόμπι των Βίκινγκς -το να πετάξουν το μωρό επάνω και να το πιάσουν με ένα δόρυ- εξασκούνταν ενεργά και σε αυτά τα μέρη!
      1. βόγιακα ε
        βόγιακα ε 24 Μαΐου 2018 17:42
        0
        Σε! Έκανα λοιπόν την ερώτηση και έμαθα πολλά, ευχαριστώ! ποτά
  7. Κανονικά εντάξει
    Κανονικά εντάξει 23 Μαΐου 2018 23:21
    0
    Πορτογάλοι και Ισπανοί αρπακτικά «άνοιξαν» την Αφρική, τη Νοτιοανατολική Ασία και την Αμερική στη Δυτική Ευρώπη. Ο δυτικός πολιτισμός αυτοανακηρύχθηκε ευθαρσώς ερωμένη όλου του κόσμου, τον λεηλάτησε, τον διαίρεσε και τον αναμόρφωσε. Εκατοντάδες χώρες, πολιτισμοί, πολιτισμοί, φυλές και λαοί έχουν πέσει θύματα δυτικών αρπακτικών.

    Τίποτα το εξαιρετικό. Κάτι για το οποίο θα άξιζε να συσσωρεύσουμε τόσα πολλά επίθετα. Όλα ταιριάζουν σε ένα αρχαίο ρητό: αλίμονο στους νικημένους.