Αγώνας αντίθετων κινήτρων
Η Maria Bochkareva μπορεί να αποδοθεί με ασφάλεια στον αριθμό εκείνων των ανθρώπων που έχουν πρακτικό μυαλό και επικεντρώνονται σε πραγματικές ενέργειες εντός των ορίων αυτού που είναι διαθέσιμο και δυνατό σε μια συγκεκριμένη στιγμή. Σε κάθε περίπτωση, όλη η προηγούμενη 25χρονη ζωή της το μαρτυρούσε. Ταυτόχρονα, ήταν ικανή να κάνει αποφασιστικά βήματα που άλλαξαν ριζικά την καθημερινότητά της. Και πάντα προσπαθούσε να ολοκληρώσει το έργο που είχε ξεκινήσει, όχι πάντα δείχνοντας ταυτόχρονα λογική ευελιξία στις αποφάσεις και συμμόρφωση σε δύσκολες ή απειλητικές καταστάσεις.
Αλλά οι εσωτερικές αμφιβολίες για την ορθότητα ορισμένων ενεργειών, παρά τη δύναμη της θέλησης και του χαρακτήρα, ήταν επίσης εγγενείς σε αυτήν. Επομένως, αφήνοντας το μακρινό Yakut Amga τις φθινοπωρινές μέρες του πρώτου πολεμικού έτους, άκουσε την εσωτερική φωνή και τα συναισθήματα του ενστίκτου της αυτοσυντήρησης. Έλαβε επίσης υπόψη της τις συμβουλές του γιατρού σχετικά με τη νοσηρή ψυχική κατάσταση του κοινοτάρχη συζύγου της, του εξόριστου Γιάκοβ Μπουκ. Παράλληλα, δεν άφησε αμφιβολίες και αισθήματα ενοχής ενώπιον του συντρόφου της για την αναγκαστική φυγή, που προκλήθηκαν από φόβους για τη ζωή της. Σε κάθε περίπτωση, αυτή είναι η εντύπωση διαβάζοντας τις σελίδες των απομνημονευμάτων της. Ταυτόχρονα, ακούσια, στο οπτικό πεδίο του αναγνώστη πέφτει μια ορισμένη τεχνητικότητα βιβλιογραφικού συλλογισμού για μια ξαφνική επιθυμία να ενταχθεί στις τάξεις των υπερασπιστών της Πατρίδας. Υπάρχει μια αντίθεση μεταξύ των προσωπικών και των δημόσιων κινήτρων, που μερικές φορές μπορεί να κάνει τον αναγνώστη του βιβλίου «Yashka» να νιώσει ότι δεν κατανοεί το νόημα του κειμένου και τη λογική της παρουσίασής του. Σε μια περίπτωση, το κύριο κίνητρό της για να φύγει από τον σύντροφό της είναι μια πραγματική απειλή για τη ζωή της. Ως εκ τούτου, ο κύριος στόχος όλων των πράξεων και των πράξεών της είναι να εγκαταλείψει κρυφά τον τόπο της εξορίας και να επιστρέψει στο Τομσκ στους γονείς της. Και παράλληλα, ένα άλλο βασικό κίνητρο που υπάρχει στο μυαλό της είναι η επιθυμία να μπει στον πόλεμο για να θυσιαστεί για το καλό της Πατρίδας. Για να γίνει αυτό, έπρεπε να καταταγεί στο στρατό και να πάει στο μέτωπο. Ωστόσο, δεν επρόκειτο να πεθάνει για την Πατρίδα. Στο μέτωπο, έπρεπε να διακριθεί, ώστε αργότερα να στραφεί στον Νικόλαο Β' με μια αίτηση για χάρη του Ιακώβ. Εδώ πάλι το προσωπικό κίνητρο έρχεται στο προσκήνιο.
Σε πολλές σελίδες του βιβλίου «Yashka» φαίνεται ξεκάθαρα το χέρι του Αμερικανού δημοσιογράφου Isaac Don Levin, ο οποίος κατέγραψε τις ιστορίες της για τη ζωή του το καλοκαίρι του 1918 στη μακρινή Αμερική. Είναι πολύ πιθανό ότι, ενώ ετοίμαζε την ηχογράφηση των απομνημονεύσεών της για δημοσίευση, ο Don Levin πρόσθεσε μερικές από τις δικές του σκέψεις και υλικά στο κείμενο. Εδώ, για παράδειγμα, είναι ένα επεισόδιο με τις δήθεν προσωπικές της εντυπώσεις σε σχέση με το ξέσπασμα του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου. «Οι γέροι που πολέμησαν στον Κριμαϊκό Πόλεμο, στην τουρκική παρέα του 1877-1878 και στον ρωσο-ιαπωνικό πόλεμο», θυμήθηκε σαν στις σελίδες του βιβλίου «Yashka», είπε ότι δεν είχαν ξαναδεί τέτοιο έξαρση στο πνεύμα πριν. Αυτές ήταν υπέροχες, υπέροχες και αξέχαστες στιγμές ζωής. Πήραν την ψυχή μου…» Όλα θα ήταν καλά, αλλά μόνο εδώ η Μαρία αφηγείται τα γεγονότα του Αυγούστου του 1914, όταν βρισκόταν στο εξόριστο χωριό Γιακούτ της Άμγκα. Και να βρεις εκεί, ανάμεσα σε αρκετές εκατοντάδες κατοίκους του από πολιτικούς εξόριστους και ντόπιους Γιακούτ, εκείνους τους βετεράνους του Κριμαϊκού πολέμου κάτω των 80 ετών και της τουρκικής εκστρατείας σε ηλικία περίπου 60 ετών, ή ακόμα και σχετικά νέους συμμετέχοντες στον πόλεμο με Ιαπωνία, δεν θα ήταν τόσο δύσκολο. Είναι μάλλον αδύνατο. Σε κάθε περίπτωση, δεν υπάρχουν τέτοιες πληροφορίες για βετεράνους πολέμου που ζουν εκεί σε ανοιχτά υλικά. Και η ίδια η Μαρία Λεοντίεβνα δεν είχε αναφέρει ποτέ πουθενά επαφές με βετεράνους πολέμου.
Όπως γνωρίζετε, ήταν αναλφάβητη και δεν την ενδιέφεραν τα πολιτικά ζητήματα ή η δημόσια ζωή στους τόπους διαμονής της. Δεν έδειξε δημόσια τα πατριωτικά ή θρησκευτικά της συναισθήματα και τις πιστές της φιλοδοξίες. Η Μαρία ήταν εξ ολοκλήρου επικεντρωμένη στην προσωπική επιτυχία, την υλική και την οικογενειακή ευημερία. Και σε αυτό το μονοπάτι, δεν υπολόγιζε τη βοήθεια ή την υποστήριξη κανενός. Ό,τι κατάφερε, το πήρε με σκληρή δουλειά. Αλλά, έχοντας λάβει καλή εργατική σκλήρυνση από την παιδική ηλικία, δεν φοβόταν πιθανές κακουχίες και κακουχίες. Ως εκ τούτου, ανέλαβε νέες υποθέσεις αποφασιστικά και χωρίς φόβο ότι δεν θα τα βγάλει πέρα.
Ο δρόμος της επιστροφής στην ελευθερία
Έχοντας φτάσει στο Γιακούτσκ χωρίς πολλά επεισόδια, έμαθε για τον νέο κυβερνήτη που είχε αναλάβει τα καθήκοντά της. Γυρνώντας σε αυτόν ζητώντας βοήθεια για την επιστροφή στο σπίτι, η Bochkareva, προς χαρά της, συνάντησε την κατανόηση και την υποστήριξη από αυτόν. Εκτός από την έκδοση εισιτηρίου με δημόσια δαπάνη για το Τομσκ, της δόθηκε συνοδός για προστασία. Αυτό το μέρος στις αναμνήσεις της Μαίρης δεν είναι απολύτως σαφές. Προστασία από ποιον; Ο Yakov παρέμεινε 200 μίλια από το Yakutsk, δεν κατονόμασε άλλους κακούς. Ή μήπως ήταν η συνοδεία της, λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός ότι επέστρεφε από την εξορία; Δεν είναι ξεκάθαρο αν είχε διαβατήριο στα χέρια της ή αν της έδωσαν έγγραφα στο Γιακούτσκ; Αν ταξίδευε χωρίς έγγραφα, τότε ο ρόλος της συνοδείας θα ήταν ξεκάθαρος.
Η ιδέα της συμμετοχής στον πόλεμο με τους Γερμανούς ήρθε για πρώτη φορά στο μυαλό της σε μια φαινομενικά εντελώς άσχετη περίσταση. Πιθανότατα ήταν απλώς μια ποινική υπόθεση. Ένας πολιτικός εξόριστος την ξεγέλασε για να της δώσει ένα άλογο για να ξεφύγει από την εξορία. Υποσχέθηκε να αφήσει το άλογο με τους Γιακούτ φίλους του, αλλά με εξαπάτησε. Φοβούμενη την οργή και τα αναπόφευκτα αντίποινα από τον συγκάτοικό της, για πρώτη φορά σκέφτηκε να φύγει στον πόλεμο ως σωτηρία. Αλλά για κάποιο λόγο, δεν σκέφτηκε την προσωπική σωτηρία, αλλά τη σωτηρία της Πατρίδας από έναν αντίπαλο. "Πηγαίνετε στον πόλεμο και βοηθήστε να σώσετε τη χώρα σας!" φώναξε μια εσωτερική φωνή. θυμήθηκε εκείνη. - Το να αφήσω τη Γιάσα για το καλό μου μου φαινόταν σχεδόν αδιανόητο. Αλλά το να τον αφήσεις και να πας στο μέτωπο στο όνομα της ανιδιοτελούς αυτοθυσίας είναι κάτι εντελώς διαφορετικό». Έτσι περιγράφεται στα απομνημονεύματά της. Όμως όλες αυτές οι σκέψεις δεν ήταν το αληθινό κίνητρο για τη φυγή της.
Και ακόμη και η άγρια σκηνή ενός δημόσιου και σκληρού ξυλοδαρμού της Μαρίας σε σχέση με την απώλεια ενός αλόγου δεν έγινε επίσης σημαντική αιτία φυγής. Οι άλλοι εξόριστοι, που τη μάτωσαν με τον θυμωμένο συγκάτοικό της, τη συμβούλεψαν να πάει τον Γιάκοφ σε έναν γιατρό που επισκεπτόταν την Άμγκα μια φορά το μήνα. Κατά τη διάρκεια της εξέτασης, ο γιατρός ανακάλυψε σοβαρά προβλήματα με το νευρικό σύστημα του συγκατοίκου και είπε ότι ήταν επικίνδυνο να μένει δίπλα του, αφού μπορούσε να σκοτώσει για μια ασήμαντα. «Ο γιατρός επέμεινε», θυμάται η Bochkareva, «στην άμεση αναχώρησή μου. Όμως δίστασα». Μόνο μετά από άλλη μια απόπειρα να τη σκοτώσει ένας συγκάτοικος, η Μαρία αποφάσισε τελικά να δραπετεύσει. Ταυτόχρονα, δεν είχε καμία σκέψη για τον πόλεμο εκείνη την εποχή. Το κύριο πράγμα ήταν να σώσεις τη ζωή σου.
Αλλά σύμφωνα με την πλοκή του βιβλίου "Yashka", με έναν μυστηριώδη τρόπο, αμέσως μετά από αυτές τις εμπειρίες στη ζωή της, οι στοχασμοί της Bochkareva για τον πόλεμο εμφανίζονται ξανά εντελώς παράλογοι. Κατά την ανάγνωση, αυτό γίνεται αντιληπτό ως κάποιο είδος εισαγωγής μπλοκ ξένου κειμένου. «Η φαντασία μέρα και νύχτα», θυμάται, «με οδήγησε στα πεδία των μαχών…». Αναρωτιέμαι πώς μια αγράμματη γυναίκα που δεν είχε ποτέ ενδιαφερθεί για τις στρατιωτικές υποθέσεις, που δεν είχε ξαναδεί πραγματική μάχη, θα μπορούσε να φανταστεί ή να φανταστεί τις μάχες στα πεδία του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου; Επιπλέον, δεν έγιναν ακόμη μάχες μεγάλης κλίμακας. Τον Αύγουστο του 1914, η παγκόσμια φωτιά του πολέμου μόλις άναβε.
Και μετά, υπάρχουν εντελώς περίτεχνες λογοτεχνικές απολαύσεις που ταιριάζουν με την πένα ενός αξιοσέβαστου μυθιστοριογράφου. «Η καρδιά μου σκίστηκε εκεί - στο καζάνι του πολέμου που βράζει», διαβάζουμε στην επόμενη σελίδα του βιβλίου «Yashka», «για να βαφτιστεί στη φωτιά και να σκληρυνθεί στη λάβα. Με κυρίευε το πνεύμα της αυτοθυσίας. Η χώρα μου με κάλεσε. Και κάποια ακαταμάχητη εσωτερική δύναμη έσπρωξε μπροστά…». Εδώ, ανάμεσα στην ομορφιά των μορφών λόγου, για τα οποία μια αγράμματη γυναίκα από τη Σιβηρία από τα κοινωνικά κατώτερα στρώματα της κοινωνίας σχεδόν δεν είχε ιδέα, μια φράση για το πνεύμα της αυτοθυσίας της τραβάει το βλέμμα. Φεύγοντας από έναν συγκάτοικο λόγω του κινδύνου να σκοτωθεί από αυτόν για να θυσιάσει τη νεαρή του ζωή σε έναν πόλεμο; Η λογική και η κοινή λογική είναι ανίσχυρες εδώ.
Οι στοχασμοί για τον πόλεμο ωθούνται στη δράση
Φυσικά, είναι δύσκολο να αποκατασταθούν τα αληθινά κίνητρα της επιθυμίας της να μπει στις τάξεις του στρατού σε καιρό πολέμου μετά από έναν ολόκληρο αιώνα με ιστορική ακρίβεια. Μένει μόνο να στραφούμε ξανά στα απομνημονεύματά της και τα πρωτόκολλα ανακρίσεων στην Τσέκα, όπου ανέφερε τι την ενέπνευσε για τη στρατιωτική θητεία. Λοιπόν, και αν είναι δυνατόν, συγκρίνοντας και αναλύοντας άλλες πηγές, προσπαθήστε να προσδιορίσετε την αληθινή προέλευση των επόμενων ενεργειών και πράξεών της. Γιατί λοιπόν η νεαρή ήταν τόσο πρόθυμη να σταθεί κάτω από τα πανό του στρατού;
Στο βιβλίο "Yashka" ονομάζονται οι στόχοι και τα κίνητρα αυτής της μοιραίας απόφασης για αυτήν. Θα τα παραθέσουμε επί λέξει στην παρουσίαση για λογαριασμό της ίδιας της Μ. Μποτσκάρεβα ως βασικά κίνητρα στην επιθυμία της να υπηρετήσει τη στρατιωτική της θητεία. «Πράγματι, η σκέψη να σώσω τον Yasha... αιχμαλώτισε εντελώς τη φαντασία μου. Αλλά είναι δυνατόν να γίνει αυτό διαφορετικά από το να έχει διακριθεί στον πόλεμο, γράφοντας μια αναφορά στον βασιλιά προς υπεράσπισή του;
Έτσι ξανά και ξανά οι σκέψεις μου επέστρεφαν στον πόλεμο. Ζήτησα από έναν φίλο να γράψει ένα γράμμα στον Yasha για λογαριασμό μου. Ζητώντας συγγνώμη που τον άφησα τόσο απροσδόκητα, ανακοίνωσα την πρόθεσή μου να πάω στο Τομσκ για να καταταγώ στο στρατό ως στρατιώτης, να πάω στο μέτωπο, να αποδειχθώ εκεί και μετά να στραφώ στον τσάρο με μια αίτηση για χάρη, ώστε ο κυρίαρχος θα μας επέτρεπε να επιστρέψουμε στην ειρηνική ζωή στο Σρέτενσκ. Αυτό ήταν το σχέδιο μου...
Εν συντομία, οι σκέψεις της Μαρίας μπορούν να συνοψιστούν με τη μορφή μιας ορισμένης αλυσίδας στόχων που κατονόμασε και των επακόλουθων ενεργειών.
Το κύριο κίνητρο και ο κύριος στόχος είναι να σωθεί ο συγκατοίκος Γιάκοβ Μπουκ από τις κακουχίες και τις στερήσεις της εξορίας, έχοντας πετύχει την αποφυλάκισή του από την έκτιση της ποινής του.
Ενδιάμεσοι στόχοι για το τελικό αποτέλεσμα:
1) Γίνετε μέλος του στρατού.
2) Πηγαίνετε μπροστά.
3) Διακρίθηκε στον πόλεμο.
4) Έκκληση στον βασιλιά με αίτημα για χάρη του Ιακώβ.
5) Επιστρέψτε μαζί του σε μια ειρηνική ζωή στο Sretinsk, όπου ζούσαν οι γονείς του Buk.
Και, όπως βλέπουμε, στο εν πολλοίς φανταστικό της «σχέδιο» δεν είχε θέση η αυτοθυσία και ο αναπόφευκτος θάνατός της στον πόλεμο για την Πίστη, τον Τσάρο και την Πατρίδα. Όλα είναι συνεκτικά σχεδιασμένα με την προσδοκία ενός επιτυχημένου αποτελέσματος και μιας ευτυχισμένης ειρηνικής ζωής στην πόλη Transbaikal Sretinsk που της άρεσε.
Κίνητρα για όλες τις περιπτώσεις
Από τις παραπάνω αποκαλύψεις του κύριου χαρακτήρα του βιβλίου "Yashka", όπως παρουσιάστηκε από τον Don Levin, είναι σαφές ότι αρχικά η απόφαση της Maria Bochkareva είχε εσωτερικά κίνητρα, ήταν καθαρά προσωπικής, οικιακής φύσης και σε καμία περίπτωση δεν ήταν εκδήλωση της πατριωτικής ή πιστής της ορμής. Ταυτόχρονα, η Μαρία στη συνέχεια, ανάλογα με τις συνθήκες της ζωής της και τη συγκεκριμένη κατάσταση, άλλαξε επανειλημμένα την ιστορία της για το τι πραγματικά παρακίνησε τη νεαρή γυναίκα από τη Σιβηρία να εκτεθεί όχι μόνο στις κακουχίες και τις κακουχίες της στρατιωτικής θητείας, αλλά και στον κίνδυνο πεθαίνει στον πόλεμο. Συνέβη ότι άλλαξε ριζικά το κίνητρό της για στρατιωτική θητεία στην Πατρίδα προς το συμφέρον της επίτευξης των στόχων της, χρησιμοποιώντας τη βοήθεια και τις συμβουλές άλλων ανθρώπων. Έτσι, για παράδειγμα, ήταν λίγο αργότερα η συμβουλή ενός άγνωστου αξιωματικού του 25ου εφεδρικού τάγματος στο Τομσκ να αναδείξει τα πατριωτικά του αισθήματα σε μια αίτηση εγγραφής σε εθελοντική στρατιωτική θητεία.
Οι καιροί άλλαξαν και άλλαξε και η διατύπωση των κινήτρων της για να μπει στη στρατιωτική θητεία. Μερικές φορές, ανάλογα με την κατάσταση, μείωνε την εξήγηση της επιθυμίας της να πάει στο μέτωπο σε έναν λόγο κατανοητό στους απλούς ανθρώπους. Για παράδειγμα, μεταξύ των στρατιωτών και των απλών ανθρώπων, έλεγε συχνά ότι πήγε στον πόλεμο για να εκδικηθεί τους Γερμανούς για το θάνατο του συζύγου-στρατιώτη της στο μέτωπο. Θεώρησε αυτό το πλασματικό πρόσχημα ως κατάλληλη εξήγηση, αν και στην πραγματικότητα ο Afanasy Bochkarev επέστρεψε ζωντανός από τον πόλεμο.
Στη συνέχεια, ήδη το 1920, κατά τη διάρκεια των ανακρίσεων στο Τσέκα, είπε ξανά στον ανακριτή: «Πήγα στον πόλεμο το 1914 από αίσθημα πατριωτισμού και ήθελα να πεθάνω για την πατρίδα μου». Άρα τα αληθινά, βαθιά κίνητρα για την εισαγωγή της στις τάξεις του στρατού δεν είναι απολύτως ξεκάθαρα. Είναι πιθανό να διαπλέκονται και να μεταμορφώνονται σύμφωνα με ορισμένες περιόδους της ζωής και της στρατιωτικής της θητείας ή να έχουν προσαρμοστεί σε ορισμένες καταστάσεις ζωής.
Εσωτερικός διάλογος και νέες σκέψεις για τη χρησιμότητά τους στον πόλεμο
Όλες οι μοιραίες αλλαγές στη ζωή της θα συμβούν λίγο αργότερα. Εν τω μεταξύ, η πρώην οικειοθελώς εξορισμένη Μαρία Μποτσκάρεβα πέρασε σχεδόν 2 μήνες για να φτάσει στο Τομσκ, το οποίο έγινε η πατρίδα της. Αυτό το μακρύ ταξίδι δεν ήταν εύκολο. Έπρεπε να περπατήσω κάπου, να πλεύσω σε μια φορτηγίδα, να πάω με το τρένο. Η συνοδός των Γιακούτ (ή η συνοδός;) την άφησε στο Ιρκούτσκ και μετά συνέχισε μόνη της το δρόμο της.
Και τελικά, μετά από 6 χρόνια απουσίας, κατέληξε σε ένα γνώριμο υπόγειο, όπου έμεναν οι γονείς της για 17 χρόνια. Ακόμη και στο σπίτι η Μαρία δεν εγκατέλειψε το σχέδιό της, αν και την κυρίευσαν διάφορες αμφιβολίες. Στην καρδιά της βέβαια κατάλαβε ότι ο πόλεμος δεν είναι γυναικεία υπόθεση. Επιπλέον, η καρδιά της εξακολουθούσε να μαραζώνει από την επιθυμία να επιστρέψει στον Yakov. Αλλά κατάφερε να καταπνίξει και τις αμφιβολίες και τις επιθυμίες. Αργότερα, στις σελίδες του βιβλίου "Yashka", θυμήθηκε: "Πήρα μια μοιραία απόφαση: θα πάω στον πόλεμο και θα πολεμήσω μέχρι την τελευταία μου πνοή ... Θα υπερασπιστώ την Πατρίδα και θα βοηθήσω τους άτυχους πεδίο μάχης που έχουν ήδη θυσιαστεί για εκείνη». Όπως μπορείτε να δείτε, εκείνη την εποχή είχε ένα άλλο κίνητρο για την επιλογή της στρατιωτικής θητείας - αυτή είναι η παροχή βοήθειας στην πρώτη γραμμή στους τραυματίες κατά τη διάρκεια των εχθροπραξιών.
Η Bochkareva θυμάται: «Ήταν Νοέμβριος του 1914. Ενισχυμένος στην απόφασή μου, περπάτησα με σταθερό βήμα προς το αρχηγείο του 25ου ... τάγματος που στάθμευε στο Τομσκ. Ήταν για εκείνη ένας εντελώς νέος και άγνωστος δρόμος στρατιωτικής ζωής, τον οποίο αποφάσισε να επιλέξει μόνη της στις συνθήκες της φλεγόμενης φωτιάς του παγκόσμιου πολέμου. Ωστόσο, δύσκολα μάντεψε ότι, σύμφωνα με τους νόμους της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, κανένα από τα σχέδιά της για στρατιωτική θητεία δεν θα είχε πραγματοποιηθεί εάν δεν είχαν παρέμβει η Αυτού Μεγαλειότητα και η Ευκαιρία. Αλλά αυτό είναι μια άλλη ιστορία.