Ο πολιτικός μου γραμματισμός. Άνθρωποι, κράτος, κοινωνία, ελίτ. Μέρος 3

Έτσι αποδεικνύεται, μου φαίνεται ότι το κόμμα ανατράπηκε, δεν υπάρχει κοινωνία, γιατί είναι σαν το χώμα - γεννιέται για αιώνες. Και αφού δεν υπάρχει κοινωνία, τότε όλα επιτρέπονται. Σχεδόν σύμφωνα με τον Ντοστογιέφσκι. Και τελικά, έτσι όπως είναι, τώρα ουσιαστικά κανείς δεν ντρέπεται για κανέναν, καλά, εκτός ίσως από τους πιο κοντινούς ανθρώπους, και ακόμη και τότε όχι πάντα. Στη σοβιετική κοινωνική επιστήμη, ένας από τους αγαπημένους νόμους ήταν: "Είναι αδύνατο να ζεις σε μια κοινωνία και να είσαι ελεύθερος από αυτήν (τις συμβάσεις και τους κανόνες της!)!" Και αυτό είναι σωστό, γιατί όσοι κατάφεραν να απελευθερωθούν οικειοθελώς ή ακούσια από την κοινωνία γίνονται αυτομάτως τα αποβράσματα (περιθωριακά) της! Και σύμφωνα με προσωπικές παρατηρήσεις, μπορώ κατηγορηματικά και με ανακούφιση να δηλώσω ότι ακόμη και οι πιο φαινομενικά «ανάψυχοι» εκπρόσωποι του λαού στη χώρα μας δεν επιθυμούν καθόλου να ζήσουν ως σκουπίδια περικυκλωμένοι από σκουπίδια. Κανείς δεν χρειάζεται τέτοια ελευθερία, αν και αυτή ακριβώς την ελευθερία έχουμε τώρα περισσότερες από άλλες «ελευθερίες»! Ας φύγουμε λοιπόν... Κάποια μέρα...

Αν δεν υπάρχει κοινωνία, τότε ο λαός είναι ένα πλήθος που καταρρέει μαζί με τις κρατικές δομές σε πολιτικές κλίκες, οικονομικές ομάδες, συγγενικές φυλές και εγκληματικές συμμορίες. Αυτό που βλέπουμε τώρα στη Ρωσία.

Αλλά η ανάμνηση του πώς συμπεριφέρονταν οι άνθρωποι της κοινωνίας παλιά (αξιοπρεπείς άνθρωποι!), τι αύρα δημιούργησαν για όσους είχαν την τύχη να είναι κοντά τους, διατηρήθηκε στα βάθη των ανθρώπων στο υποσυνείδητο, οικογενειακό και εκπαιδευτικό επίπεδο. Άλλωστε, αν κοιτάξετε ιστορία της Σοβιετικής Ένωσης, είναι εύκολο να διαπιστωθεί ότι όλα τα επιτεύγματά της, που εξέπληξαν τον κόσμο τόσο πολύ, δημιουργήθηκαν από τους αληθινούς ανθρώπους της κοινωνίας ή τους άμεσους μαθητές τους. Αεροπορία και αστροναυτική? καθηγητές των αυτοκρατορικών πανεπιστημίων Zhukovsky και Chaplygin, προεπαναστατικοί μηχανικοί Tupolev και Polikarpov, οι υπόλοιποι σπούδασαν μαζί τους. Κοσμοναυτική: Ο Κορολιόφ είναι μαθητής των Τσιολκόφσκι, Κοντρατιούκ και Ζάντερ, οι οποίοι επίσης σχηματίστηκαν ως επιστήμονες στην προεπαναστατική εποχή. Η σοβιετική βιολογία δημιουργήθηκε υπό την ηγεσία του μεγάλου Βερνάντσκι, ο οποίος μέχρι το τέλος της ζωής του παρέμεινε πιστός στις δημοκρατικές και πατριωτικές απόψεις του και είδε στους Μπολσεβίκους μόνο μια προσωρινή δύναμη που διαφυλάσσει την ακεραιότητα της Ρωσίας για τις επόμενες γενιές. Ο ιδρυτής της σοβιετικής φυσιολογίας, ακαδημαϊκός Pavlov, νομπελίστας, ορθόδοξος χριστιανός, που αρνήθηκε ανοιχτά τη σοβιετική εξουσία, αλλά αναγνώρισε την προσωρινή αναγκαιότητά της για τη διατήρηση του κράτους μας, ήταν ο ίδιος μεγάλος μεταλλουργός μηχανικός Grum-Grzhimailo, σύμφωνα με τους υπολογισμούς του οποίου όλα κατασκευάστηκαν οι πρώτες σοβιετικές υψικάμινοι και φούρνοι ανοιχτής εστίας. Ο θρυλικός μαθηματικός, ακαδημαϊκός Alexandrov, πρόεδρος της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, υπερασπίστηκε την Κριμαία από τους Μπολσεβίκους ως δόκιμος. Στην αρχή, οι σοβιετικές στρατιωτικές ακαδημίες διδάσκονταν εξ ολοκλήρου από τσαρικούς αξιωματικούς, ακόμη και από έναν από τους πιο δραστήριους ηγέτες του λευκού κινήματος, τον στρατηγό Σλάτσεφ. Η μεγάλη σοβιετική φυσική άρχισε να δημιουργείται από τον καθηγητή του Αυτοκρατορικού Πολυτεχνικού Ινστιτούτου της Αγίας Πετρούπολης Ioffe με τους μαθητές του, τους μελλοντικούς ακαδημαϊκούς Kapitsa και Landau. Ήταν η μόρφωση, η ευπρέπεια, το ταλέντο, η πατριωτική τιμή τέτοιων ανθρώπων και των μαθητών τους που η Σοβιετική Ένωση μπόρεσε να σηκωθεί από τα ερείπια της αναταραχής και στη συνέχεια να γίνει υπερδύναμη. Αλλά τους ανταπέδωσε μετατρέποντας τη ζωή τους σε μια σειρά από ηθικά και συχνά σωματικά βασανιστήρια, τα οποία αντισταθμίστηκαν μόνο από προσωπική υπερηφάνεια για το γεγονός ότι πραγματικά δημιουργούν τη δύναμη της Πατρίδας και το μεγαλείο του λαού τους, βοηθώντας τους να επιβιώσουν από σοβαρές ιστορικές κακουχίες. .

Το γεγονός ότι οι καλύτεροι νέοι επιστήμονες συνεχίζουν να φεύγουν από τη Ρωσία τώρα δεν είναι μόνο το αποτέλεσμα της υλικής αταξίας της επιστήμης μας, αλλά και οι τεράστιες υπολειπόμενες συνέπειες της στάσης απέναντι στην εκπαίδευση και τους καλούς τρόπους που διαμορφώθηκε στη σοβιετική εποχή μεταξύ των ανθρώπων και των γραφειοκρατών. Εξάλλου, υπάρχουν ακόμα αρκετά νέοι άνθρωποι για τους οποίους η λέξη «διανοούμενος» είναι σχεδόν κατάρα! Στη δεκαετία του εβδομήντα του περασμένου αιώνα, κυκλοφόρησαν ιστορίες στη φοιτητική Μόσχα για το πώς ντόπιοι νεαροί πανκ περίμεναν και χτυπούσαν βάναυσα φοιτητές του Ινστιτούτου Φυσικής και Τεχνολογίας της Μόσχας. Πώς ένας μαθητής ξυλοκοπήθηκε από μια τέτοια συμμορία και, αφήνοντάς τον ξαπλωμένο στο έδαφος, έφυγε ήδη, αλλά ένας επέστρεψε και μαχαίρωσε τον άτυχο με ένα μαχαίρι. Αυτή η μία από τις τελευταίες δυνάμεις ρώτησε: «Για ποιο πράγμα; ..» Και ακολούθησε η απάντηση: «Ναι, έτσι είναι… Δεν μου αρέσουν οι διανοούμενοι». Επομένως, προσωπικά πιστεύω απερίφραστα ότι ό,τι είναι η κοινωνία στη χώρα, έτσι είναι και η επιστήμη σε αυτήν!

Και ακόμη και αυτή τη στιγμή, τεράστιο ρόλο παίζουν οι πολλοί συμπατριώτες που ταξιδεύουν σε όλο τον κόσμο και βλέπουν πώς λειτουργεί η κοινωνία εκεί που δεν έχει καταστραφεί. Ως εκ τούτου, σχεδόν σε όλα τα τμήματα του πληθυσμού της Ρωσίας, σχηματίζεται μια τάξη για τη δημιουργία μιας κοινωνίας. Δόξα τω Θεώ, ο λαός μας δεν θέλει να μετατραπεί τελείως σε άθλια τάξη!

Η κοινωνία μπορεί να είναι οτιδήποτε: προηγμένη ή καθυστερημένη, τίμια ή δόλια, ηθική ή διεφθαρμένη. Όλα θα εξαρτηθούν από τους ανθρώπους που το απαρτίζουν. Το κυριότερο είναι απλά να είναι, να υπάρχει, να απορροφά τους καλύτερους, φιλόδοξους και ενεργητικούς από τους ανθρώπους, να τους δίνει κίνητρο να βελτιώσουν τον εαυτό τους και την ίδια την κοινωνία!

Περνώντας στην πρόσφατη ιστορία, μπορεί κανείς να δει καθαρά πώς λειτουργεί η κοινωνία στη μεταπολεμική ανάπτυξη χωρών όπως η Γερμανία, η Ιταλία και η Ιαπωνία. Μετά τη δίκαιη ήττα στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, που επίσης εξαπέλυσαν, επειδή η κοινωνία μέσα τους επέλεξε και υπέδειξε λάθος ιδέες και δρόμους στους λαούς, αυτές οι χώρες ήταν εντελώς ερειπωμένες. Εκεί καταστράφηκε και η οικονομία και το κρατικό σύστημα. Όμως η κοινωνία επέζησε, κατάφερε να ξανασκεφτεί τις παλιές παρανοήσεις και να κατευθύνει τους λαούς αυτών των χωρών στην πραγματική επιτυχία. Αποτέλεσμα: στα σημερινά μαθήματα οικονομίας, οι μαθητές μελετούν το μεταπολεμικό «οικονομικό θαύμα» που ανέβασε αυτές τις χώρες στα σημερινά ύψη του πολιτισμού. Στη Γερμανία, οι άνθρωποι της κοινωνίας κάλεσαν τους ανθρώπους να οικοδομήσουν μια ελεύθερη και ευημερούσα ζωή, βασιζόμενοι στη μακραίωνη γερμανική επιμέλεια, ακρίβεια και ποιοτική δουλειά, που κανείς στον κόσμο δεν μπορούσε να αρνηθεί. Στην Ιαπωνία, ο ίδιος ο αυτοκράτορας, ως η ανώτατη δημόσια αρχή, σε μια έκκληση πριν από την παράδοση, αναγνώρισε τα λάθη του κράτους στο ότι ήταν πολύ αλαζονικό και μαχητικό, υπερεκτίμησε τη δύναμη του λαού, έδωσε ελάχιστη προσοχή στην επιστημονική και τεχνολογική πρόοδο, η οποία οδήγησε στην υστέρηση και την ήττα ολόκληρου του έθνους. Και στην Ιταλία, η κοινωνία δεν φοβήθηκε να πει στους ανθρώπους ότι οι Ιταλοί στη μάζα τους είναι απρόσεκτοι, τεμπέληδες και ανεύθυνοι στις επιχειρήσεις, και αν παραμείνουν ίδιοι, τότε, όπως ο πόλεμος, θα χάσουν όλες τις μελλοντικές μάχες στον ανταγωνιστικό αγώνα. για την άξια θέση της Ιταλίας στον κόσμο.

Εδώ θέλω να επανέλθω στην αρχή του συλλογισμού μου, όπου αναφέρω τη φράση «κοινωνία των πολιτών». Κατά τη γνώμη μου είναι λάθος. Μια κοινωνία είτε υπάρχει είτε δεν υπάρχει, αλλά στην ίδια την κοινωνία σχηματίζονται διάφορες κοινότητες ενεργών πολιτών που υπερασπίζονται τα ατομικά συμφέροντα ολόκληρης της κοινωνίας, όταν αυτά παραβιάζονται από το κράτος ή κάποιες ιδιωτικές ομάδες.

Τελειώνει να είναι...

Comments

[Βαρντ]

Η ελίτ μας, αυτοί είναι αυτοί που σκαρφάλωσαν από τα χαρακώματα με πολυβόλα, χτυπήθηκαν σχεδόν μέχρι τη ρίζα... Όσοι μπορούσαν να επιβιώσουν έμειναν... Από αυτούς τώρα έφυγε ο γόνος... Φοβισμένοι και αν κάτι δεν μην γυμνάζεσαι...

[antivirus]

ΖΩ
δείτε πώς θα το αφαιρέσουν για συντομία

[Πήτερ Ιβάνοφ]

Για έναν μπολσεβίκο ο όρος «ελίτ» είναι απαράδεκτος! Οι ανώτεροι σύντροφοί μας που έπεσαν στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο - αυτή είναι η βάση του κόμματος, χωρίς το οποίο ξετρελαθήκαμε στο 91ο! Καταραμένη ναζιστική Γερμανία! Καταραμένος πόλεμος!

Για τη Σοβιετική μας Πατρίδα!

[Αμβλύς]

Απόσπασμα: Πιότρ Ιβάνοφ

Για έναν μπολσεβίκο ο όρος «ελίτ» είναι απαράδεκτος!

Μελέτησες το μενού του Κρεμλίνου στη δεκαετία του '20; Το μενού του Smolny κατά τη διάρκεια του αποκλεισμού Ψάξατε ποτέ στο google; Ίσως στη δεκαετία του '80 ήταν διαφορετικά;

Απόσπασμα: Πιότρ Ιβάνοφ

Οι ανώτεροι σύντροφοί μας που έπεσαν στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο - αυτή είναι η βάση του κόμματος, χωρίς το οποίο ξετρελαθήκαμε στο 91ο!

Το κόμμα είναι χωρισμένο από το λαό. Η ελίτ δεν ήθελε να αφήσει «φρέσκο ​​αίμα» στο ΚΚΣΕ, κλείνοντας τον εαυτό της. Εδώ είναι το αποτέλεσμα. Παρεμπιπτόντως, έτυχε να επισκεφτώ την τραπεζαρία της Περιφερειακής Επιτροπής του ΚΚΣΕ στο 87. Πιάτα εστιατορίου στην τιμή ενός κομματιού ψωμιού στο δρόμο ....

[ARES623]

Απόσπασμα από τον Vard

Όσοι κατάφεραν να επιβιώσουν παρέμειναν ... Από αυτούς τώρα οι απόγονοι πήγαν ... Φοβισμένοι και αν κάτι δεν λειτουργούσε ...

Τι έχετε απέναντι σε αυτούς που κατάφεραν να επιβιώσουν; Ήταν αυτοί που απελευθέρωσαν το κατεχόμενο τμήμα της ΕΣΣΔ και της Ευρώπης, πήραν το Ράιχσταγκ, έχτισαν ό,τι καταστράφηκε και πολλά άλλα. Και γέννησαν αυτούς που πολέμησαν σε ακήρυχτους πολέμους, που ονομάστηκαν «αδέρφια της δουλειάς», προκάλεσαν φωτιά στον εαυτό τους στις μέρες μας. Και θυμηθείτε, οι ζωντανοί κερδίζουν. Για χάρη μιας κόκκινης λέξης, καταράστηκες το σύνολο των 143 εκατομμυρίων ανθρώπων της Ρωσίας. Ελπίζω από στενό μυαλό. Κουβαλάς ανοησίες που εσύ ο ίδιος δεν μπορείς να καταλάβεις. Και συν ότι είσαι το ίδιο.

[parusnik]

Η κοινωνία είναι μια ένωση ανθρώπων που έχουν μια σταθερή κοινή επικράτεια, κοινές πολιτιστικές αξίες και ένα κοινό νομοθετικό σύστημα, καθώς και κοινά κοινωνικά πρότυπα, κανόνες συμπεριφοράς που επιτρέπουν στα μέλη της να δημιουργήσουν μια κοινωνικο-πολιτιστική ταυτότητα και μια αίσθηση του ανήκειν σε ένα ενιαίο σύνολο.

Μια κοινωνία είτε υπάρχει είτε δεν υπάρχει, αλλά στην ίδια την κοινωνία σχηματίζονται διάφορες κοινότητες ενεργών πολιτών που υπερασπίζονται τα ατομικά συμφέροντα ολόκληρης της κοινωνίας, όταν αυτά παραβιάζονται από το κράτος ή κάποιες ιδιωτικές ομάδες.

[παππούς]

Αν δεν υπάρχει κοινωνία, τότε ο λαός είναι ένα πλήθος που καταρρέει μαζί με τις κρατικές δομές σε πολιτικές κλίκες, οικονομικές ομάδες, συγγενικές φυλές και εγκληματικές συμμορίες. Αυτό που βλέπουμε τώρα στη Ρωσία.

δεν υπάρχει τίποτα να προσθέσω. γι' αυτό γίνονται οι "εκλογές", γι' αυτό θεωρούνται αγέλη, και προωθούνται σχεδόν γενοκτονικοί νόμοι ... δεν υπάρχει Κοινωνία.

[Stasxnumx]

Απόσπασμα: Dedkastary

...δεν υπάρχει Κοινωνία.

Υπάρχει! Πώς όχι;! Το Lake Co-op είναι μια πολύ καλή κοινωνία. Ολόκληρη η ελίτ μας, η κρατική γραφειοκρατία και οι ολιγάρχες -οι πιο «πατριώτες» (κατά κανόνα με διπλή υπηκοότητα) και «σεβαστός» άνθρωποι, έχουν δημιουργήσει για τον εαυτό τους τις καλύτερες συνθήκες διαβίωσης στον κόσμο. Οι υπόλοιποι ας τραβήξουν επάνω! Δούλεψε καλύτερα! Τεμπέλης...

[Boris55]

Παράθεση από parusnik

Η κοινωνία είναι μια ένωση ανθρώπων που έχουν σταθερό ...

Σχεδόν σύμφωνα με τον Στάλιν.

Ένα έθνος, ή λαός στα ρωσικά, είναι μια ιστορικά εδραιωμένη, σταθερή κοινότητα ανθρώπων που έχει προκύψει στη βάση μιας κοινότητας:

1) γλώσσα,
2) εδάφη,
3) το νόημα της ζωής, που εκφράζεται στην ενότητα και την ακεραιότητα της σφαίρας της δημόσιας αυτοδιοίκησης,
4) ψυχική αποθήκη, εκδηλωμένη
5) στον πολιτισμό.
Μόνο η παρουσία όλων των σημείων μαζί μας δίνει ένα έθνος.

«Μαρξισμός και εθνικό ζήτημα» (σ. 292 - 297)

Σε αυτά τα πέντε σημάδια ενός απλού λαού χτυπούν οι πρώην δημοκρατίες μας. Είναι με αυτά τα σημάδια ενός απλού λαού που πολεμούν πονηρά στις σημερινές 24 δημοκρατίες της Ρωσίας, κρεμώντας μας χυλοπίτες για την ταυτότητα, την ανάπτυξη της γλώσσας τους, κ.λπ.

[Νταουρία]

κρεμώντας μας χυλοπίτες για την ταυτότητα, για την ανάπτυξη της γλώσσας μας κ.λπ.

Ναι, όλα είναι πιο εύκολα. Η καπιταλιστική τάξη των «πρώην δημοκρατιών» υπερασπίζεται την αγορά της, την τοπική της δύναμη. Λοιπόν, ο «δικός τους» Αχμέτοφ δεν θέλει να δώσει στον «δικό μας» στον Αλικπέροφ τα εργοστάσια ΤΟΥ και τη δύναμή του. Αγαπητέ συγγραφέα. Τι διάολο είναι «διαφορετικές κοινότητες ενεργών πολιτών». Όλες οι κοινωνίες χωρίστηκαν σε ΤΑΞΕΙΣ. Αυτές είναι, ξέρετε, τέτοιες χούφτες ανθρώπων που τους ενώνει η ιδιοκτησία των μέσων παραγωγής (ή η έλλειψή τους). Και ενεργητικό-παθητικό, ροζ-μπλε, ειλικρινές - αυτά δεν είναι πολύ μικροπράγματα, ΔΕΥΤΕΡΕΥΟΝΤΑ. Ω, καημένε Μαρξ. Στην Αγγλία τον τιμούν, αλλά το έχουμε ξεχάσει.

[Πήτερ Ιβάνοφ]

Ναί? Θυμηθείτε τον El Tsyn! Πώς έδιωξε τις δημοκρατίες της Κεντρικής Ασίας από την Ένωση! Και μετά θα νικήσουμε την έρευνα!

[καλλιέργειες777]

Το γεγονός ότι οι καλύτεροι νέοι επιστήμονες συνεχίζουν να φεύγουν από τη Ρωσία τώρα δεν είναι μόνο το αποτέλεσμα της υλικής αταξίας της επιστήμης μας, αλλά και οι τεράστιες υπολειπόμενες συνέπειες της στάσης απέναντι στην εκπαίδευση και τους καλούς τρόπους που διαμορφώθηκε στη σοβιετική εποχή μεταξύ των ανθρώπων και των γραφειοκρατών.

Θα ήθελα στατιστικά και όχι γενικές φράσεις, από όσο ξέρω τώρα η τάση έχει αλλάξει πολύ.

[Πήτερ Ιβάνοφ]

"Έχει αλλάξει πολύ" - αυτό είναι στην πολιτεία. ΜΕΣΑ ΜΑΖΙΚΗΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ! Όλοι όσοι έχουν δυνατότητες, τρέξτε!

[Σερζ Γκόρελι]

Απόσπασμα: Πιότρ Ιβάνοφ

"Έχει αλλάξει πολύ" - αυτό είναι στην πολιτεία. ΜΕΣΑ ΜΑΖΙΚΗΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ! Όλοι όσοι έχουν δυνατότητες, τρέξτε!

Δηλαδή δεν έχετε καμία δυνατότητα πίσω σας (αν κρίνω από τη σημαία στο ψευδώνυμό σας); Ali εισιτήριο για τον κλοιό στο χέρι, γράψτε από το αεροδρόμιο;

[κάστορας 1982]

Ο συγγραφέας με τον πολιτικό του γραμματισμό πολύ συχνά καταχράται τη λέξη κοινωνία, αυτή η λέξη αναβοσβήνει από αυτόν για δουλειά, και όχι για δουλειά.
Διατηρήθηκε όμως στα βάθη των ανθρώπων στο υποσυνείδητο............. πώς συμπεριφέρονταν οι άνθρωποι της κοινωνίας παλιά (αξιοπρεπείς άνθρωποι!), έτσι αναφέρει μυστηριωδώς ο συγγραφέας. Το γεγονός είναι ότι αξιοπρεπείς άνθρωποι δεν υπάρχουν, ως τέτοιοι, αφού η ανθρώπινη ουσία είναι διεφθαρμένη από την αρχή, επομένως οι κοινωνίες ήταν διεφθαρμένες, και στο παρελθόν, στο παρόν και στο μέλλον θα είναι τέτοιες, και αυτό που διατηρήθηκε εκεί σε υποσυνείδητο επίπεδο, όχι αρκετά κατανοητό Παρεμπιπτόντως, σύμφωνα με το άρθρο, ο Vernadsky δεν ασχολήθηκε με τη βιολογία, αλλά με την επιστήμη της Γης - τη βιόσφαιρα, τη γεωχημεία, τη νανόσφαιρα, τη ραδιογεωλογία.

[Altona]

Δεν κατάλαβα τίποτα σε αυτό το απόσπασμα για την κοινωνία. Έχουμε κοινωνία, αλλά η κοινωνία είναι αποπροσανατολισμένη. Σε αυτό παλεύουν δύο ιδεολογικές υποστάσεις. Ένας τέτοιος μικροαστός - ας ανταλλάξουμε τα πάντα και τα πάντα με τη Δύση, ας της δώσουμε ένα μέρος της κυριαρχίας και των κοινωνικών κερδών, ακόμη και μέρος των χρημάτων από την εξαγωγή πόρων, αλλά ας έχουμε ένα σνακ, αυτοκίνητα και άλλα καλούδια. Ο άλλος είναι πιο πατριωτικός - ας κάνουμε κάτι μόνοι μας, αλλιώς, στο παράδειγμα του huckster, θα αντιμετωπίσουμε το κύμα και την υποβάθμιση. Και στις δύο ενσαρκώσεις, η Δύση δεν θα μας αφήσει ήσυχους, γιατί είναι πολύ εύκολο για εμάς να κανονίσουμε ένα έλλειμμα.

[parusnik]

Δεν κατάλαβα τίποτα σε αυτό το απόσπασμα για την κοινωνία.

... Ο συγγραφέας, σε όλα του τα άρθρα, παρουσίαζε τη χυδαία άποψή του για την κοινωνιολογία.. Αναφέρθηκε, σε αυτό το απόσπασμα, σε ένα εγχειρίδιο της σοβιετικής περιόδου Κοινωνικών Επιστημών.. Μάλλον, δεν τελείωσε ποτέ την ανάγνωση. δεν έδειξε ότι η κοινωνία είναι δομημένη και περιλαμβάνει διάφορες κοινωνικές ομάδες, στρώματα της κοινωνίας, κοινότητες, θεσμούς, ότι η κοινωνία χωρίζεται σε διάφορους τύπους. :- Μιλάω για μεταπτυχιακές σπουδές. - Έχετε κλίση στην ιστορική επιστήμη; - Ναι... - Εγώ... ξέρεις καλά την ιστορία σου. Ετσι κι έτσι. Ο Καίσαρας σκοτώθηκε. Αλλά και πάλι δεν πήραν τίποτα. Βρέθηκαν άλλα δύο. - Ο συγγενής του Καίσαρα Οκταβιανός και ο συνεργάτης του Καίσαρα Αντώνιος.

[Μπάτσος]

...... η φράση «κοινωνία των πολιτών». Κατά τη γνώμη μου είναι λάθος. Μια κοινωνία είτε υπάρχει είτε δεν υπάρχει, αλλά στην ίδια την κοινωνία σχηματίζονται διάφορες κοινότητες ενεργών πολιτών που υπερασπίζονται τα ατομικά συμφέροντα ολόκληρης της κοινωνίας, όταν αυτά παραβιάζονται από το κράτος ή κάποιες ιδιωτικές ομάδες.

Ωστόσο, έχεις μια τολμηρή δήλωση .... Αν ακολουθήσεις τη λογική σου, τότε δεν υπάρχει κοινωνία των πολιτών, αλλά υπάρχει απλώς μια κοινωνία που αποτελείται από κοινότητες που προστατεύουν τα ατομικά συμφέροντα ΟΛΗΣ της κοινωνίας. Λοιπόν, έχω μερικές ερωτήσεις. Αυτή τη στιγμή τα μέλη της .... κοινωνίας των πολιτών ονομάζονται πολίτες. Πώς θα ονομάζονται τα μέλη της κοινωνίας σας; Στη συνέχεια, κοινότητες ενεργών πολιτών, ποιοι πιστεύετε ότι είναι; Εδώ είναι μια κοινωνία φιλοτελιστών και σκυλοφίλων, είναι αυτή μια κοινότητα; Και ο «χειρουργός» με τη συμμορία του; Και το OPG "GTA"; Και ποια είναι τα συμφέροντα ΟΛΗΣ της κοινωνίας που μπορούν να προστατέψουν αυτές οι ίδιες κοινότητες; Μου φαίνεται ότι βιάσατε με αυτό το συμπέρασμα ..., όχι;

[Πήτερ Ιβάνοφ]

Από τη σκοπιά του μαρξισμού ο Γ.Ο. - υπάρχει ένα στοιχείο αστικοδημοκρατικής κοινωνίας! Και σε αυτό το «νερό», λοιπόν, κάθε λογής σοσιαλιστές και τροτσκιστές έχουν ριζώσει πολύ καλά στην ΕΕ! Επομένως, δεν είχαμε κοινωνίες πολιτών στην Ένωση! Στο μέλλον, δεν θα είναι! Θα επιστρέψουμε τη δύναμη των Σοβιετικών και θα σχηματίσουμε μια Νέα RSFSR, ΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΣ ΥΠΟΨΗ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ!

[Μπάτσος]

Απόσπασμα: Πιότρ Ιβάνοφ

........πηγαίνω. - υπάρχει ένα στοιχείο αστικοδημοκρατικής κοινωνίας!

Και γιατί τότε αστικοδημοκρατικό; Νομίζω λοιπόν ότι ο ιδανικός γ.ο. αυτή είναι .... μια κομμουνιστική πόλη. Λοιπόν, κρίνετε μόνοι σας, ποια είναι η βασική αρχή του κομμουνισμού; Σωστά, «από τον καθένα ανάλογα με τις δυνατότητές του - στον καθένα ανάλογα με τις ανάγκες του». Με άλλα λόγια, οι δυνατότητες του ατόμου σε μια τέτοια κοινωνία αποκαλύπτονται πλήρως και το άτομο ... ικανοποιείται και οι ανάγκες αυτού ακριβώς του ατόμου ικανοποιούνται, εξαλείφοντας έτσι εντελώς τις συγκρούσεις μέσα σε αυτήν την πόλη. Αυτό δεν είναι το όνειρο όλων των μανιωδών... δημοκρατών και αφοσιωμένων κομμουνιστών; Όχι, κάνω λάθος;

Απόσπασμα: Πιότρ Ιβάνοφ

..... Δεν είχαμε κοινωνίες πολιτών στην Ένωση! Στο μέλλον, δεν θα είναι! Θα επιστρέψουμε τη δύναμη των Σοβιετικών και θα σχηματίσουμε μια Νέα RSFSR, ΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΣ ΥΠΟΨΗ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ!

Λοιπόν, πώς δεν θα γίνει. Θα είναι τουλάχιστον δύο .... αυτοί που κάθονται και αυτοί που τους φυλάνε .....

[Alex_59]

Τελικά, ο συγγραφέας άρχισε να συγκαλύπτει πιο προσεκτικά τη σοβιετική φοβία και το πάθος του για τα κοντά βαρέλια. Τώρα είναι όλα υφασμένα στη συνολική δομή της ιστορίας. Είναι αλήθεια ότι δεν είναι ακόμα πειστικό.

Ήταν η μόρφωση, η ευπρέπεια, το ταλέντο, η πατριωτική τιμή τέτοιων ανθρώπων και των μαθητών τους που η Σοβιετική Ένωση μπόρεσε να σηκωθεί από τα ερείπια της αναταραχής και στη συνέχεια να γίνει υπερδύναμη. Αλλά τους ανταπέδωσε μετατρέποντας τη ζωή τους σε μια σειρά ηθικών και συχνά σωματικών βασανιστηρίων.

Από αυτή τη φράση, άλλοι ανενημέρωτοι μπορεί να σχηματίσουν την άποψη ότι η ΕΣΣΔ δεν δημιούργησε ποτέ τη δική της επιστημονική και σχεδιαστική σχολή. Μαγευτικός! Με πολύπλοκο τρόπο, αυτή η δήλωση συνδυάζει το προφανές και το απίστευτο - ναι, η επιστήμη έχει συνέχεια, ανεξάρτητα από πολιτικά καθεστώτα. Η επιστήμη της ΕΣΣΔ δημιουργήθηκε από την επιστήμη της τσαρικής Ρωσίας, η επιστήμη της Ρωσικής Ομοσπονδίας από την επιστήμη της ΕΣΣΔ. Και από την άλλη, μια άλλη προφανής αλήθεια - για κάποιο λόγο πυροβολήθηκε στη σοβιετική εποχή. Απλώς πυροβόλησε δυνατά. Όχι στην τσαρική Ρωσία, όχι στη σύγχρονη Ρωσία. Ίσως εξαρτάται απλώς από τα κίνητρα που καθοδηγούν τους ηγέτες της χώρας; Απλώς κάποιοι κατάφεραν να οργανώσουν επειγόντως και σωστά τη δουλειά των επιστημόνων και των σχεδιαστών, μαντεύοντας σωστά τον φορέα της ανθρώπινης κίνησης. Κάποιοι δεν προσπάθησαν καν.

[Έσσεξ62]

Ναι, σύντροφε. Pret από την Aftora White Guard. Ο «πρώην» έχτισε όλα τα επιτεύγματα για το άθλιο κτήμα, αλλά δεν είναι ευγνώμων στη διανόηση. Ο ευφυής είναι πράγματι ένας καταχρηστικός ορισμός, άχρηστος και μη επιβαρυμένος με φασαρίες γνώσεων, με αξιώσεις ελιτισμού. Οι ίδιοι που στα 91 μ. ανέβηκαν στους δρόμους της Μόσχας και συνέβαλαν (ηθικά) στην έλευση της φυλής των Χάκστερ στην εξουσία. Διανοούμενοι, στη Ρωσία, ονομάζονταν άνθρωποι με βαθιά σκέψη και τεράστια γνώση. Ο καλύτερος ορισμός για αυτά τα θέματα, διανοούμενοι, V.I. Ο Λένιν, κάποτε έδωσε. Πολύ δυσάρεστο.

[Βλαντ Πετρόφ]

Κράτος, νόμοι, Ποινικός Κώδικας είναι ο διαιτητής της μοίρας όλων των πολιτών. Χωρίς το κράτος δεν υπάρχει κοινωνία των πολιτών. Με την ανάπτυξη της κοινωνίας των πολιτών, αν δεν μαραζώνει μαζί με το κράτος, διαμορφώνονται διάφορες προστατευτικές δομές της κοινωνίας των πολιτών. Η κοινωνία των πολιτών επιτυγχάνει, με διαφορετικούς τρόπους με την ειρήνη ή τον πόλεμο, τη νομοθετική ρύθμιση των σχέσεων μεταξύ αυτής και του κράτους, την ελευθερία των πολιτικών δικαιωμάτων, την οικονομική ανεξαρτησία ενός ατόμου, την ανεξαρτησία από τους κατόχους των μέσων παραγωγής και την καθιέρωση νομικής ισότητας.

[ARES623]

Όλο το άρθρο είναι ψευδοεπιστημονική ανοησία, που βασίζεται σε υποσχέσεις αποκομμένες από τη ζωή.
".....είναι εύκολο να δεις ότι όλα τα επιτεύγματά του, που κατέπληξαν τον κόσμο τόσο πολύ, δημιουργήθηκαν από τους αληθινούς ανθρώπους της κοινωνίας ή τους άμεσους μαθητές τους..." και στη συνέχεια μια λίστα με δώδεκα ονόματα άξιους ανθρώπους, σε καμία περίπτωση επαρκείς για να δημιουργήσουν όλα τα επιτεύγματα. Όλα όσα έχουμε δημιουργήθηκαν από όλους εκείνους τους ανθρώπους που έζησαν σε αυτό το κράτος. Με τα λεία και στραβά χέρια του, τις άγρυπνες νύχτες, τη σκληρή ιδιοσυγκρασία και την ικανότητα να γράφει καταγγελίες. Είμαστε όλοι μας. Κάποιος διαχειρίζεται, κάποιος σχεδιάζει, κάποιος ενσαρκώνει έργα σε σκυρόδεμα και μέταλλο. Δεν μπορείς να σπάσεις ένα μόνο σύστημα. Σε αυτό, όλα τα στοιχεία είναι σημαντικά. Η κοινωνία, λέτε, έχει χαθεί. Και πού πάει; Είστε εσείς που παίρνετε τον αφρό για την κοινωνία, αλλά δεν την έχετε δει ή δεν θέλετε να τη δείτε.
"......Γερμανία, Ιταλία και Ιαπωνία..... Και η οικονομία και το κρατικό σύστημα καταστράφηκαν εκεί. Αλλά η κοινωνία επέζησε, κατάφερε να ξανασκεφτεί τις προηγούμενες αυταπάτες και να κατευθύνει τους λαούς αυτών των χωρών στην πραγματική επιτυχία.. ...» - Θέλετε να τους αντιτάξετε στη Ρωσία. Δείξε μου πού είναι η «κοινωνία» τους; Θέμα μόνο. Μην ξεχνάτε τους «πράσινους» και τους χρηματοδότες τους από την άλλη άκρη της λακκούβας, και τους ναζί, και τις γειτονιές που φοβάται να μπει η αστυνομία. Θυμηθείτε ποιος άφησε τον αυτοκράτορα στην Ιαπωνία και για ποιο λόγο. Το είπε η κοινωνία στους ανθρώπους!!! Ο κόσμος άκουσε και σκόραρε την κοινωνία, γιατί όπως έγινε, έτσι γίνεται και σήμερα. Και στη Γερμανία, και στην Ιταλία και στην Ιαπωνία. Είσαι ονειροπόλος από το Radio Liberty.

[Μπεγκεμότ]

Διάβασα το επίθετο του συγγραφέα και υποψιαζόμουν ότι εν κατακλείδι θα περνούσε σίγουρα το θέμα της νομιμοποίησης του κοντού βαρελιού ως σύμβολο μιας «ώριμης κοινωνίας». Ας δούμε.

[Ο σπινθήρας]

Απόσπασμα από τον Vard

Η ελίτ μας, αυτοί είναι αυτοί που σκαρφάλωσαν από τα χαρακώματα με πολυβόλα, χτυπήθηκαν σχεδόν μέχρι τη ρίζα... Όσοι μπορούσαν να επιβιώσουν έμειναν... Από αυτούς τώρα έφυγε ο γόνος... Φοβισμένοι και αν κάτι δεν μην γυμνάζεσαι...

Από όσο καταλαβαίνω, ο Πούτιν καλλιεργεί μια νέα ελίτ εδώ και περισσότερο από ένα χρόνο, που είναι έτοιμη να πεθάνει για χάρη της χώρας. Άρα, καταρχήν, θα πρέπει να είναι σε κανονική κατάσταση. Και για αυτό, εγκρίθηκε ένας νόμος, δηλαδή ακούγεται κάπως έτσι: Οι παρεκκλίνοντες από το στρατό δεν θα έχουν θέση στη δημόσια υπηρεσία.

[wooja]

Και πάλι, ο πολιτιστικός διαφωτισμός ... ο συγγραφέας αγνοεί τις ιστορικές και πολιτικές παραδόσεις της Ρωσίας, ο λαός, εξ ορισμού, δεν μπορεί να δημιουργήσει μια κοινωνία πολιτών, το επίπεδό του είναι μια αγροτική κοινότητα, οι ιδιαιτερότητες της ρωσικής κυβέρνησης είναι τέτοιες που απλά δεν θα επιτρέψτε τους ανταγωνιστές, και όχι επειδή η κυβέρνηση είναι τόσο κακή, έτσι είναι η φύση της..., ο σύντροφος Στάλιν προσπάθησε να σπάσει αυτή τη φύση…, αλλά δεν τα κατάφερε, μετά το θάνατό του έγινε κανονική αποκατάσταση φιλελευθερισμός, (βελούδινη επανάσταση έκδοση 01), η πραγματικότητα είναι ότι η δημοκρατία και η δημοκρατία είναι ένας μύθος, όπως η κοινωνία των πολιτών, και οι πολυκατευθυντικές κοινωνικές ομάδες -- μονάδες μάχης της διαχείρισης της κοινωνίας. Η ρωσική κοινωνία είναι αντιδραστική-συντηρητική, με εξωτερική φιλελευθερία, ο Λένιν είχε βαθύτατα δίκιο όταν έστελνε διανοούμενους στη Δύση με ατμόπλοια ... αλλά δεν κατάφεραν να αναπτύξουν καινούργιους ...

[Radikal]

Ο συγγραφέας δεν είναι πρωτότυπος, το "κλωτσώντας" το σοβιετικό παρελθόν είναι ο φθηνότερος τρόπος για να κερδίσεις δημοτικότητα ...

[wooja]

ο συγγραφέας περιγράφει με θλίψη τα δημοφιλή φυλλάδια 80-90, σε μια ζεστή ηλιόλουστη χώρα τέτοιοι συγγραφείς ονομάζονται nudniks, η ρωσική γλώσσα είναι υπέροχη και ισχυρή, η οποία είχε τεράστιο αντίκτυπο στην ανάπτυξη της σύγχρονης εβραϊκής

[μπουντά]

Επομένως, προσωπικά πιστεύω απερίφραστα ότι ό,τι είναι η κοινωνία στη χώρα, έτσι είναι και η επιστήμη σε αυτήν!

Δηλαδή στην κοινωνία κυριαρχούν οι άσχημοι με μαχαίρια, θέλεις να πεις;
Τίποτα σαν αυτό. Η αξιοπρέπειά μας είναι τα προβλήματά μας. Στην καρδιά του πολιτισμού. Και αυτή η κουλτούρα λέει ότι οι έξυπνοι και καλλιεργημένοι δεν έχουν καμία σχέση στην εξουσία. Η κυβέρνησή μας είναι ιστορικό καταφύγιο απατεώνων, μετριότητας και μετριότητας. Ο κλήρος των πρώην τριών. Έχουμε πολύ περισσότερο καλλιεργημένους ανθρώπους στην κοινωνία μας από άγριους στην εξουσία.

[Αλεξπελ]

Γιατί τόσο τεράστιοι ιμάντες ώμου στα σχόλια, συσκοτίζουν το κείμενο. Ή μπορούν να μειωθούν με κάποιο τρόπο;