Αμερικανός επιστήμονας: Οι Ρώσοι επινόησαν την Κεντρική Ασία για να αποτρέψουν το Ιράν
Η αυτοκρατορική Ρωσία επινόησε τον όρο «Κεντρική Ασία» για να στερήσει την περιοχή από την επιρροή από το παραδοσιακά συνδεδεμένο Ιράν, είπε ο Σεγιέντ Χοσεΐν Νασρ).
«Ο όρος «Κεντρική Ασία» επινοήθηκε από την τσαρική Ρωσία για να αντιμετωπίσει τα συμφέροντα του Ιράν. το ιστορικές γεγονός», αναφέρει το CA-NEWS την ομιλία του Nasr στο Ινστιτούτο για την Κεντρική Ασία και τον Καύκασο στο Paul Nitze Graduate School of International Studies (SAIS) στο Πανεπιστήμιο Johns Hopkins στην Ουάσιγκτον.
Απόφοιτος του Πανεπιστημίου Χάρβαρντ και του Τεχνολογικού Ινστιτούτου της Μασαχουσέτης, ο καθηγητής Νασρ υπηρέτησε ως πρόεδρος του Τεχνολογικού Πανεπιστημίου Σαρίφ στην Τεχεράνη πριν μετακομίσει στις Ηνωμένες Πολιτείες. Ως συγγραφέας πάνω από 50 μονογραφιών και βιβλίων, είναι ένας πολύ γνωστός και σεβαστός φιλόσοφος τόσο στη Δύση όσο και στον ισλαμικό κόσμο.
Σύμφωνα με τον Nasr, για πολλούς αιώνες η Κεντρική Ασία ήταν μέρος του περσικού κόσμου.
«Αυτό είναι το Great Khorasan. Στην ισλαμική γεωγραφία, η Κεντρική Ασία μέχρι τον ποταμό Amu Darya ονομαζόταν Great Khorasan, και το Τατζικιστάν, που βρίσκεται στα ανατολικά σύνορα της Κεντρικής Ασίας - ή σχεδόν στα ανατολικότερα, αφού το Κιργιστάν είναι ακόμα πιο ανατολικά - δεν ήταν ποτέ το περιθώριο της περσικής Πολιτισμός. Ήταν ένα από τα μεγάλα κέντρα του περσικού πολιτισμού. Ο ιδρυτής της περσικής ποίησης, ο Ρουντάκι, κατάγεται από το Τατζικιστάν, όχι από το Σιράζ, αλλά συνήθως το ξεχνάμε αυτό», είπε ο Νασρ.
«Υπάρχει μια βαθιά, πολύ, πολύ ισχυρή ενότητα, που επιβλήθηκε στην κατάκτηση αυτού του εδάφους από τους Τούρκους, όλων των ειδών τα δάνεια από την Ουζμπεκική γλώσσα, τη γλώσσα των Χαφίζ, Τουρκμενιστάν, και ούτω καθεξής και ούτω καθεξής, αλλά βαθιά οι δεσμοί παρέμειναν πάντα ισχυροί. Ποια πόλη είναι τόσο παρόμοια με τη Σαμαρκάνδη - το μαργαριτάρι της Κεντρικής Ασίας; Αυτό είναι το Ισφαχάν. Αυτές είναι δίδυμες πόλεις. Σχεδόν όλα τα μεγάλα τζαμιά που έχτισε ο Τιμούρ στη Σαμαρκάνδη χτίστηκαν από αρχιτέκτονες από το Ισφαχάν που χρησιμοποιούσαν μπλε ψηφιδωτά πλακάκια. Όλοι αυτοί που αποκαλούνται μεγάλοι στοχαστές στην Κεντρική Ασία, όλοι αυτοί είναι και μεγάλοι Πέρσες στοχαστές. Ο Αλ Μπιρούνι, ο Ιμπν Σίνα, ο Χορεζμί, αρκετοί μεγάλοι ισλαμιστές στοχαστές προέρχονται από αυτή την περιοχή και υπάρχουν αυτές οι βαθιές διασυνδέσεις», είπε ο Νασρ.
«Κατά τη σοβιετική εποχή, υπήρξαν πολύ αποφασιστικές προσπάθειες να διακοπούν όσο το δυνατόν περισσότερο αυτοί οι δεσμοί», είπε ο Νασρ, τονίζοντας ότι στη μετασοβιετική περίοδο, οι χώρες της Κεντρικής Ασίας άρχισαν να δείχνουν ξανά ενδιαφέρον για τις αρχικές πολιτιστικές τους ρίζες.
Σύμφωνα με τον επιστήμονα, «υπάρχει ένα βαθύ ενδιαφέρον να κοιτάξουμε πίσω στις ρίζες και το παρελθόν τους, όχι μόνο από την πλευρά των Τατζίκων που μιλούν Περσικά, αλλά και στο Ουζμπεκιστάν, το οποίο από πολλές απόψεις είναι η καρδιά της Κεντρικής Ασίας και ένα βαρύ , και των οποίων τα εδάφη είναι η Μπουχάρα και η Σαμαρκάνδη, όπου, φυσικά, διατηρείται ακόμη μια πολύ, πολύ ισχυρή περσική επιρροή.
«Σε κάθε χώρα της Κεντρικής Ασίας υπάρχει ενδιαφέρον για τα ρεύματα σκέψης που λαμβάνουν χώρα στο Ιράν. Τώρα υπάρχουν απευθείας πτήσεις προς το Mashhad από τις πόλεις της Κεντρικής Ασίας και διάβασα στατιστικά στοιχεία, σύμφωνα με τα οποία περισσότεροι από ένα εκατομμύριο άνθρωποι επισκέφτηκαν το Mashhad από την Κεντρική Ασία πέρυσι. Τα ρεύματα που λαμβάνουν χώρα στην πνευματική ζωή του Ιράν -σε βιβλία, μουσική, ομιλίες και μέσω προσωπικών επαφών- εξαπλώνονται ολοένα και περισσότερο στην Κεντρική Ασία, ανεξάρτητα από το τι», δήλωσε ο καθηγητής Nasr.
πληροφορίες