Στρατιωτική αναθεώρηση

Ιπποτοξότες του βυζαντινού στρατού του VI αιώνα

35

Στολή


Με βάση τις τακτικές των βυζαντινών στρατευμάτων, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που περιγράφονται στις Στρατηγικές, η βασική αρχή του πολέμου περιήλθε στις αψιμαχίες και στις προσπάθειες να μην συγκλίνουν σώμα με σώμα για όσο το δυνατόν περισσότερο. Αλλά, για παράδειγμα, η απόφαση του βασιλιά Τοτίλα να μην χρησιμοποιήσει τόξα και βέλη, αλλά μόνο ακοντιστές, στη μάχη του Ταγίν το 552 του κόστισε τη νίκη. Τη μάχη στον ποταμό Κασουλίνα το 553 (σημερινό Volturno) κέρδισε ο Ναρσής, μεταξύ άλλων, λόγω του ότι τα ιππικά βέλη στις πλευρές έριξαν ατιμώρητα το «γουρούνι» των Αλεμάνων και των Φράγκων.



Πόρπη αλόγου. Βησιγότθοι. XNUMXος αιώνας Αρχαιολογικό Μουσείο. Μαδρίτη. Ισπανία. Φωτογραφία του συγγραφέα



Εικόνα αναβάτη. ΛΕΥΚΑ ΕΙΔΗ. Αίγυπτος. 26536ος-XNUMXος αι Inv. Νο ΕXNUMX. Κινητές γρίλιες. Παρίσι. Γαλλία. Φωτογραφία του συγγραφέα


Οι τοξότες-ιππείς (ίπποτοξόταί) αποτελούσαν, σύμφωνα με το «Στρατηγικό» του Μαυρικίου, τα δύο τρίτα όλων των δρομέων. Οι δρομείς είναι ιππείς που βρίσκονται στην πρώτη γραμμή και συμμετέχουν στην καταδίωξη του εχθρού. Η παρουσία προστατευτικών όπλων - λήθη, που επέτρεπε στους ιππείς να πολεμούν εναλλάξ είτε με δόρυ είτε με τόξο, κατ 'αρχήν, έκανε όλους τους αναβάτες σε πολεμιστές-σκοπευτές. Ο Αγάθιος Μυριναίος μίλησε σχετικά:
«Οι ιππείς ήταν τοποθετημένοι στα άκρα και από τις δύο πλευρές, οπλισμένοι με δόρατα και ελαφριές ασπίδες, σπαθιά και τόξα, κάποιοι είχαν σαρίσα».



Μετάλλιο με κυνηγούς. Συρία, XNUMXος αιώνας Κινητές γρίλιες. Παρίσι. Γαλλία. Φωτογραφία του συγγραφέα


Οι πυροβολητές ήταν με προστατευτικά όπλα και χωρίς αυτό, όπως έγραψε ο Phiophylact Samokitta:
«Δεν φορούσαν πανοπλία γιατί δεν ήξεραν τι επρόκειτο να αντιμετωπίσουν. Ούτε τα κράνη κάλυπταν τα κεφάλια τους, ούτε η πανοπλία προστάτευε το στήθος τους για να απωθήσει το σίδερο με σίδερο - δεν υπήρχε αυτή η φρουρά των σωμάτων, που να πηγαίνει μαζί με τους φρουρούς και να τον συνοδεύει. ένα ένδοξο κατόρθωμα τους έκανε να χαλαρώσουν την επαγρύπνηση τους και η νίκη των ηρώων, δυνατών στο πνεύμα, δεν ξέρει πώς να διδάξει προσοχή.


Οι στρατιώτες μπήκαν στην υπηρεσία με τους όπλο και σκοπευτικό υλικό που ονομαζόταν τοξοφαρέτρα, ενώ εξοπλισμός και ρουχισμός παρείχε το Δημόσιο.

Το Toksofaretra, ή, στα παλιά ρωσικά, saadaq, είναι ένα τόξο, βέλη και αντικείμενα για την αποθήκευση τους, μια φαρέτρα και ένα τόξο. Μέρος των αντικειμένων για αποθήκευση θα μπορούσε να είναι αχώριστο, αποτελούσαν ένα ενιαίο σύμπλεγμα: μια φαρέτρα και ένα τόξο αποτελούσαν μια θήκη.

Στην πραγματικότητα, το τόξο του 125ου αιώνα, οι τεχνικές λεπτομέρειες του οποίου δανείστηκαν από τους βόρειους νομάδες: τους Σαρμάτες και τους Ούννους, ήταν πολύπλοκο, τα μέρη του ήταν κατασκευασμένα από κέρατο. Σε μέγεθος ήταν κατώτερο από το περσικό και το ουνικό. Ένα τέτοιο τόξο μπορεί να φανεί καθαρά σε ένα μεταξωτό μενταγιόν (επικάλυψη σε ρούχα) από το Ερμιτάζ: δύο ιππείς με μεσαίου μεγέθους τόξα κυνηγούν τίγρεις. Αν κρίνουμε από τις εικόνες που μας έχουν φτάσει (το Μεγάλο Αυτοκρατορικό Παλάτι, η Βασιλική στο όρος Nebo, η αιγυπτιακή πλάκα από την Τύρο, τα ψηφιδωτά από τη Madaba της Ιορδανίας), το τόξο είχε μήκος 150-160 cm, ανάλογα με το ποιος το χρησιμοποιούσε : «σκύβει ανάλογα με τη δύναμη του καθενός». Για σύγκριση, το παραδοσιακό σύνθετο τόξο των Ούννων ήταν ≈110 εκ. και το πιο προηγμένο τεχνολογικά, Άβαρ, ≈80 εκ. Η προσπάθεια εξαρτιόταν από τη δύναμη του σκοπευτή, τη δύναμη του τόξου και του τόξου. Τα βέλη είχαν μήκος 90-30 εκ. Στη φαρέτρα, σύμφωνα με τη στρατιωτική οδηγία, θα έπρεπε να υπήρχαν 40-XNUMX βέλη.


Τοξότης. Μωσαϊκό του Μεγάλου Αυτοκρατορικού Παλατιού. XNUMXος αιώνας Μουσείο Μωσαϊκού. Κωνσταντινούπολη. Τουρκία. Φωτογραφία του συγγραφέα


Οι πολεμιστές ήταν υποχρεωμένοι να φροντίζουν για την ασφάλεια του τόξου, να έχουν εφεδρικό, να τους σώζουν από την υγρασία. Ανώνυμος XNUMXος αιώνας συνιστούσε σκοποβολή όχι σε ευθεία γραμμή, αλλά κατά μήκος μιας εφαπτομένης, εξαιρουμένης της βολής στα πόδια των αλόγων. Ταυτόχρονα, τα γυρίσματα έπρεπε να είναι στοχευμένα, και όχι μονταρισμένα, όπως θέλουν να απεικονίζουν στη σύγχρονη ιστορικός ταινίες. Επιπλέον, μια τέτοια πυκνότητα φωτιάς, όπως φαίνεται στις σύγχρονες ταινίες, δεν θα μπορούσε να είναι. Τα βέλη που εκτοξεύονταν στους μεντεσέδες, που αντανακλώνται από τις ασπίδες, δεν έπεσαν πουθενά.

Το τόξο τεντώθηκε με δύο τρόπους: Ρωμαϊκό και Περσικό. Το πρώτο είναι «δάχτυλα σε δαχτυλίδι»: αντίχειρας και δείκτης, αλλά όχι κλείνοντας, όπως σε ένα μωσαϊκό από το Μεγάλο Αυτοκρατορικό Παλάτι. Το δεύτερο - με τρία κλειστά δάχτυλα. Για την προστασία τμημάτων των χεριών κατά τη σκοποβολή, χρησιμοποιήθηκαν βραχιόλια στον καρπό και δαχτυλίδι για τον αντίχειρα. Ανώνυμος XNUMXος αιώνας πίστευε ότι σε περίπτωση κόπωσης, ο σκοπευτής πρέπει να μπορεί να πυροβολεί με τρία μεσαία χέρια, όπως οι Πέρσες:
«Οι Ρωμαίοι εκτοξεύουν βέλη πάντα πιο αργά [σε αντίθεση με τους Πέρσες - V.E.], αλλά επειδή τα τόξα τους είναι εξαιρετικά δυνατά και τεντωμένα, και επιπλέον, τα ίδια τα βέλη είναι πιο δυνατοί άνθρωποι, τα βέλη τους είναι πολύ πιο πιθανό να βλάψουν εκείνους στους οποίους χτυπούν όπως τους Πέρσες, γιατί καμία πανοπλία δεν μπορεί να αντέξει τη δύναμη και την ταχύτητα του χτυπήματός τους.


Καλή τοξοβολία


Ο διοικητής Βελισάριος, συγκρίνοντας το ρωμαϊκό ιππικό με το γοτθικό, σημείωσε: «... η διαφορά είναι ότι σχεδόν όλοι οι Ρωμαίοι και οι σύμμαχοί τους οι Ούννοι είναι καλοί τοξότες έφιπποι και κανείς δεν είναι εξοικειωμένος με αυτήν την επιχείρηση».

«Αυτοί», έγραψε ο Προκόπιος για τους Ρωμαίους ιππείς, «είναι εξαιρετικοί καβαλάρηδες και μπορούν εύκολα να τραβήξουν τόξο σε πλήρη καλπασμό και να εκτοξεύσουν βέλη και προς τις δύο κατευθύνσεις, τόσο στον εχθρό που τρέχει από αυτούς όσο και που τους καταδιώκει. Σηκώνουν το τόξο στο μέτωπο και τραβούν το τόξο στο δεξί αυτί, γι' αυτό το βέλος εκτοξεύεται με τέτοια δύναμη που χτυπά πάντα αυτόν που χτυπά και ούτε η ασπίδα ούτε το κέλυφος μπορούν να αποτρέψουν το γρήγορο χτύπημα του.


Χαλινάρι. Βόρειος Καύκασος. VI-VII αιώνες. GIM. Μόσχα. Ρωσία. Φωτογραφία του συγγραφέα


Τύποι ρούχων


Ως μέρος του άρθρου για τους ιππείς, θα ήθελα να σταθώ σε δύο τύπους ενδυμασίας τους, που αναφέρονται στις πηγές, χωρίς όμως να έχουν ξεκάθαρη εξήγηση στην ιστορική βιβλιογραφία. Μιλάμε για ιμάτιο και γκούνια.

Ο Ιμάτιος - πρόκειται για εξωτερικά ενδύματα, τα οποία ορισμένοι ερευνητές θεωρούν μανδύα, που είναι πολύ μεγαλύτερο από τον μανδύα και μέσα στο οποίο, αν χρειαστεί, θα μπορούσε κανείς να τυλιχτεί σφιχτά. Άλλοι το βλέπουν ως έναν ιδιαίτερο, θωρακισμένο χιτώνα.

Τον 545ο αιώνα, και ακόμη αργότερα, αρχικά σήμαινε απλώς μανδύα ή παλλίωμα, όπως στην ύστερη ρωμαϊκή εποχή. Κατά τη διάρκεια ενός λιμού, σε μια πολιορκία, στη Ρώμη το XNUMX, ο πατέρας της οικογένειας, καλύπτοντας το πρόσωπό του με ιμάτιο, δηλ. μανδύας, όρμησε στον Τίβερη. Από το «Βιβλίο του Επάρχου» γνωρίζουμε ότι το ιμάτιο είναι συνώνυμο του μανδύα, το ιμάτιο αναφέρεται στην τακτική του Λέοντα τον δέκατο αιώνα. Η βυζαντινή εικονογραφία, και όχι μόνο του XNUMXου αιώνα, μας δίνει πολλές εικόνες αγίων και απλών θνητών με μανδύες όπως το ιμάτιο ή το πάλλιο. Έτσι, στο Saint Vitale βλέπουμε μορφές τόσο σε ρέοντες μανδύες όσο και σε μανδύες που χρησιμοποιούνται με τον τρόπο του ιμάτιου, δηλαδή τυλιγμένες γύρω από το σώμα.

Έτσι, πρώτον, τον VI αιώνα. αυτός είναι ένας μανδύας, σε σχήμα ορθογώνιου υφάσματος, με ορθογώνιο κόψιμο για το κεφάλι, με μόνο το δεξί χέρι ανοιχτό και το αριστερό τελείως κλειστό με ύφασμα μανδύας, αν και, φυσικά, θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί και ως χείλος, στην οποία μπορούσαν να ανοίξουν και τα δύο χέρια (επίσκοπος Μαξιμίν από τον Άγιο Βιτάλε στη Ραβέννα).

Δεύτερον, τον XNUMXο αιώνα, ως ιμάτιο ορίζεται η θωρακισμένη ενδυμασία, το «παλτό». Ανώνυμος του XNUMXου αιώνα, έγραψε ότι τα αμυντικά όπλα
«Δεν πρέπει να φοριέται απευθείας στο εσώρουχο [χιτώνας], όπως κάνουν ορισμένοι, προσπαθώντας να μειώσουν τη σοβαρότητα του όπλου, αλλά σε ιμάτιο πάχους τουλάχιστον ενός δακτύλου, έτσι ώστε, από τη μία πλευρά, το όπλο να εφαρμόζει άνετα γύρω το σώμα, αλλά ταυτόχρονα δεν το τραυματίζει με τη σκληρή επαφή του».


Ο Μαυρίκιος αντιπαραβάλλει αυτό το είδος ρούχων με μανδύα ή κάπα:
«Το ιμάτιο, δηλαδή το zostarii, φτιαγμένο σύμφωνα με το μοντέλο Avar, είτε από λινάρι, είτε από τρίχες κατσίκας, είτε από άλλο μάλλινο ύφασμα, πρέπει να είναι ευρύχωρο και ελεύθερο ώστε κατά την οδήγηση να καλύπτουν τα γόνατά τους και επομένως να έχουν καλή εμφάνιση. .»


Η εξήγηση, ίσως, μας δίνει την παλιά ρωσική περίοδο. Στο Ευαγγέλιο του Όστρομιρ, το ιμάτιο μεταφράστηκε ως ριζά (φελώνιον). Έτσι, το ιμάτιο δεν είναι μόνο το γενικό όνομα ενός μανδύα, αλλά και το όνομα μιας ρόμπας παρόμοιας με τη ρίζα: ένας μανδύας κοντά σε μια πενούλα, με μια εγκοπή στη μέση του υφάσματος για το κεφάλι και θα μπορούσε να είναι πανοπλία. φόρεσε τον, του επέτρεψε να καλύπτει τα γόνατά του όταν καβαλούσε ένα άλογο.


Παιδικό χιτώνα με κουκούλα. Αίγυπτος. 29525ος-XNUMXος αι Αρ. ΕXNUMX. Κινητές γρίλιες. Παρίσι. Γαλλία. Φωτογραφία του συγγραφέα


Και τι εξοπλισμός χρησιμοποιήθηκε πάνω από την πανοπλία;

Εξοπλισμός πάνω από πανοπλίες


Ο Μαυρίκιος το έγραψε αυτό
«Οι αναβάτες θα πρέπει να προσέχουν ότι όταν είναι πλήρως οπλισμένοι, με πανοπλίες και έχουν τόξα μαζί τους, και εάν, όπως συμβαίνει, βρέχει ή ο αέρας γίνει υγρός από υγρασία, τότε, βάζοντας αυτές τις γκούνιες πάνω από τα κοχύλια και τα τόξα, θα μπορούσαν προστατεύουν τα όπλα τους, αλλά δεν θα περιορίζονταν στις κινήσεις τους αν ήθελαν να χρησιμοποιήσουν τόξα ή δόρατα.


Στις περισσότερες από τις μεταγενέστερες «Στρατηγικές», ο «μανδύας» που καλύπτει την πανοπλία και τα όπλα, και ο ίδιος ο αναβάτης, έχει την ίδια περιγραφή με την γκούνια, αλλά ονομάζεται διαφορετικά. Στο κείμενο του αυτοκράτορα Λέοντα βρίσκουμε το όνομα του επλωρικού - «στο λόρικα» (Επιλωρίκια). Ο Νικηφόρος Β' Φωκάς στα Novellas and Strategica το αποκαλεί επολωρικό (Éπλωρικα):
«Και πάνω από το φιλί, φορέστε μια κάπα με χοντρό μετάξι και βαμβάκι. Και από τις μασχάλες βγαίνουν τα μανίκια τους. Τα μανίκια κρέμονται στην πλάτη στους ώμους τους.
Στο έργο «Περί μαχητικής συνοδείας» διαβάζουμε:
«... στρατιώτες ντυμένοι με πανοπλίες και κάπες, που ονομάζονται επανοκλίβανοι»
. Ένα τέτοιο ακρωτήριο στη Ρωσία ονομαζόταν okhobenyu (okhaben), και μεταξύ των Αράβων - burnus.


Καυμένος. Μουσείο Ισλαμικής Τέχνης. Κωνσταντινούπολη. Τουρκία. Φωτογραφία του συγγραφέα


Αυτός ο μανδύας ήρθε στους Ρωμαίους, όπως πολλά άλλα είδη ένδυσης, από την ανατολή, από ιππείς. Τα αρχαιολογικά ευρήματα δείχνουν ότι αυτός ο μανδύας μπορούσε να κατασκευαστεί όχι μόνο από χονδροειδή υλικά, αλλά και από καλύτερα, ακριβότερα υφάσματα: ένας τόσο ελαφρύς μανδύας του XNUMXου αιώνα. από την Αντινοόπολη (Αίγυπτος), από γαλαζοπράσινο κασμίρι με μεταξωτό τελείωμα.

Το Gunia, λοιπόν, είναι ένας φαρδύς ιππικός μανδύας, με μανίκια και σχισμές για τα χέρια ή χωρίς αυτά, από χοντρό επίδεσμο από τσόχα, μετάξι ή βαμβάκι, μπορεί να είναι με ή χωρίς κουκούλα, ένας παρόμοιος μανδύας στο πεζικό ονομαζόταν cavadia ( καβάδιον).

Αυτό το άρθρο είναι το τελευταίο στον κύκλο θεώρησης των βυζαντινών ιππέων του XNUMXου αιώνα. σύμφωνα με ιστορικές πηγές. Η λογική συνέχεια θα είναι άρθρα για το περίφημο ρωμαϊκό πεζικό στο νέο ιστορικό στάδιο του XNUMXου αιώνα, το στάδιο της αποκατάστασης της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.
Συντάκτης:
35 σχόλια
Αγγελία

Εγγραφείτε στο κανάλι μας στο Telegram, τακτικά πρόσθετες πληροφορίες σχετικά με την ειδική επιχείρηση στην Ουκρανία, μεγάλος όγκος πληροφοριών, βίντεο, κάτι που δεν εμπίπτει στον ιστότοπο: https://t.me/topwar_official

πληροφορίες
Αγαπητέ αναγνώστη, για να αφήσεις σχόλια σε μια δημοσίευση, πρέπει να εγκρίνει.
  1. Separ DPR
    Separ DPR 3 Ιουνίου 2019 18:14
    +2
    Ιπποτοξότες του βυζαντινού στρατού του VI αιώνα
    Βυζάντιο ... Ήταν πολύ καιρό πριν.
    Βυζαντινοί, δικέφαλοι αετοί απεικονίζονταν στο καμπαναριό της Αγίας Σοφίας του Κιέβου ... Έχουν επιζήσει τώρα;
    Και τι μένει από το Βυζάντιο, οι Έλληνες μέσα μας;
    1. διαμέτρημα
      διαμέτρημα 4 Ιουνίου 2019 08:59
      +1
      Υπήρχε μια τάση για ίντριγκα και δωροδοκία!
  2. Brutan
    Brutan 3 Ιουνίου 2019 18:27
    + 16
    Οι τουφέκι είναι η αδυναμία μου
    1. Separ DPR
      Separ DPR 3 Ιουνίου 2019 18:46
      +2
      Απόσπασμα: Brutan
      Οι τουφέκι είναι η αδυναμία μου

      Και ήταν διαφορετικοί (στην ιστορία) ...


      Και αυτά:
    2. Άλογο, άνθρωποι και ψυχή
      Άλογο, άνθρωποι και ψυχή 3 Ιουνίου 2019 20:56
      0
      Οι τουφέκι είναι η αδυναμία μου


      Νταλαντνααααα??? Θα φορτώσω το Glock 17 μου. Απλά αστειεύομαι...

  3. paul3390
    paul3390 3 Ιουνίου 2019 18:47
    +2
    Είναι ενδιαφέρον ότι οι Γότθοι, όπως οι πρόσφατοι ηγεμόνες των στεπών της Μαύρης Θάλασσας, αποκαλούνται από όλους τους σύγχρονους που δεν μπορούν να πυροβολήσουν από τόξο.. Βαρύ ιππικό - ναι, αλλά με τοξότες αλόγων - σκέτο κακό.. Πώς το έκαναν τότε να οδηγείς τη στέπα τόσα χρόνια, χωρίς σκοπευτές αλόγων; Σε εκείνα τα μέρη, δεν υπάρχει τρόπος χωρίς αυτούς.. Διαφορετικά, θα πυροβολήσουν βλακωδώς από μακριά.. Duc - πώς τότε;
    1. Kote Pane Kohanka
      Kote Pane Kohanka 3 Ιουνίου 2019 19:48
      +1
      Το βαρύ ιππικό τύπου Samrat δεν υπήρξε ποτέ εύκολη λεία για έφιππους τοξότες! Οι Βρετανοί έπρεπε να χρησιμοποιήσουν τόξα μήκους δύο μέτρων για να σβήσουν τα χτυπήματα του βαριού ιπποτικού ιππικού !!! Οι Γάλλοι και οι Ελβετοί χρησιμοποίησαν βαλλίστρες! Μάλιστα το πεζικό νίκησε το ιππικό μόνο μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο!
      1. paul3390
        paul3390 3 Ιουνίου 2019 20:13
        0
        Οι Βρετανοί έπρεπε να σβήσουν γιατί το πεζικό .. Και τι μπορεί να κάνει ένας καταφράκτης στη γυμνή στέπα - να κάνει κάτι στον έφιππο σκοπευτή; Όχι μόνο τον προσβάλλει - δεν θα μπορέσει να προλάβει .. Κάτι που έχει αποδειχθεί περισσότερες από μία φορές ..
    2. Έντουαρντ Βαστσένκο
      3 Ιουνίου 2019 20:59
      +2
      Οι Γότθοι ήρθαν από τη Σκάνζα (Σκανδιναβία), παρέμειναν λίγο στην Ποβίσλα και μετακινήθηκαν νότια, μεγαλώνοντας μαζί τους πολλές φυλές, αλλά πάνω από όλα τους Σλάβους.
      Αρχαιολογικά, δεν υπάρχουν βέλη στο Povislie, μπορεί κανείς να μαντέψει ότι ίσως ήταν απλά χωρίς άκρες, αλλά δεν είναι.
      Αν λάβουμε υπόψη το γεγονός ότι οι Γότθοι πολέμησαν σε «πυκνές τάξεις» ως πεζοί με δόρατα τον 5ο-6ο αιώνα, τότε πιθανότατα πολέμησαν πεζοί στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας, αλλά το άλογο χρησιμοποιήθηκε ως μέσο παράδοσης. , αλλά οι Ούννοι τους έδειξαν τι σημαίνει η δύναμη του αλόγου αναβάτες τοξοβολίας, αν και σωστά λέγεται ότι πριν από τους αναβολείς, η βολή από άλογο ήταν η πιο δύσκολη άσκηση.
      Παρεμπιπτόντως, όπως και ένα χτύπημα με δόρυ από ψηλά, μόλις παρακολούθησα μια ανακατασκευή όπου ένα καταφρακτάρι χτυπά από ψηλά.
      Ο ίδιος Totila ήταν εξαιρετικός ιππέας, αλλά η ικανότητα της ιππασίας δεν είναι γοτθικό κέφι, είναι δίκαιο να γεννηθεί ιππέας. Πιο συγκεκριμένα, να γεννηθεί ανάμεσα σε ιππείς, αν δεν μιλάμε για τακτικό ιππικό τον XNUMXο αιώνα.
      1. διαμέτρημα
        διαμέτρημα 4 Ιουνίου 2019 08:58
        +1
        Υπάρχει μια υπέροχη περιγραφή του πώς ντύθηκε με τέτοιο τρόπο που έμοιαζε με βασιλιά και πέταξε ένα δόρυ και το τελείωσε εν κινήσει ενώ καθόταν στη σέλα ...
    3. Μιχαήλ Ματιούγκιν
      Μιχαήλ Ματιούγκιν 12 Ιουνίου 2019 19:45
      0
      Παράθεση από paul3390
      Είναι ενδιαφέρον ότι οι Γότθοι, όπως οι πρόσφατοι ηγεμόνες των στεπών της Μαύρης Θάλασσας, αποκαλούνται από όλους τους σύγχρονους που δεν μπορούν να πυροβολήσουν από τόξο.. Βαρύ ιππικό - ναι, αλλά με τοξότες αλόγων - σκέτο κακό.. Πώς το έκαναν τότε να οδηγείς τη στέπα τόσα χρόνια, χωρίς σκοπευτές αλόγων;

      Είναι απλό - οι Γότθοι (ειδικά οι Οστρογότθοι) ήταν σίγουρα κατά κύριο λόγο ιππείς και είχαν 3 τύπους ιππικού: βαρύ (τεθωρακισμένοι αριστοκράτες), μεσαίους (άλογα ακοντιστές με ασπίδες και με δερμάτινη πανοπλία \ καπιτονέ) και ελαφρύ (άοπλοι βελάκια). Για την καταδίωξη των ιπποτοξότων, οι Γότθοι έχουν πιθανώς ελαφρούς ακοντιστές αλόγων, όπως οι πρόδρομοι του Μεγάλου Αλεξάνδρου, και μετά τη δημιουργία του γοτθικού κράτους, οι τοξότες αλόγων παρασχέθηκαν από κατακτημένες και συμμαχικές φυλές (τα απομεινάρια των ίδιων Σκυθών στο Κριμαϊκό βασίλειο, μέρος των Σαυρομάτων και των Σαρματών, πιθανότατα και ορισμένων Πρωτοσλάβων).
  4. μοιρολατρία
    μοιρολατρία 3 Ιουνίου 2019 20:09
    +1
    Δεν μπορεί κανείς να βασίζεται μόνο σε ένα ή δύο συστατικά όπλων και τακτικής. Για το οποίο οι Γότθοι πλήρωσαν το τίμημα.
    Αν και, πρέπει να παραδεχτούμε, δεν είχαν όλα τα έθνη καλά ιππικά βέλη, και μάλιστα σε επαρκή αριθμό και με καλά τόξα. Αυτή είναι μια επώδυνα δύσκολη και ακριβή ερώτηση, και όχι για νομαδικούς λαούς - και γενικά απίθανο, τέτοιοι αναβάτες έχουν μεγαλώσει από την παιδική ηλικία.
    1. paul3390
      paul3390 3 Ιουνίου 2019 20:15
      +1
      Δεν είναι ξεκάθαρο πώς υποτίθεται ότι κυβέρνησαν τη Στέπα για 200 χρόνια χωρίς έφιππους σκοπευτές...
      1. Kote Pane Kohanka
        Kote Pane Kohanka 3 Ιουνίου 2019 20:32
        +1
        Ας μην ξεχνάμε ότι οι Γότθοι κατέβηκαν στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας από τα βόρεια. Και στην πραγματικότητα δεν ήταν νομαδικός λαός με την άμεση έννοια, όπως οι Ούννοι, οι Άβαροι, οι Πετσενέγκοι και οι Πολόβτσι. Παρεμπιπτόντως, τους ίδιους Σκύθες (τοξότες που έδωσαν βέλη στη Δανία) δεν εκδιώχθηκαν από τους οπλίτες του Μεγάλου Αλεξάνδρου, το ιππικό πάντζερ των Σαμράτ και Ροξαλάνων!
        1. paul3390
          paul3390 3 Ιουνίου 2019 20:46
          +1
          Ε, όχι! Σαρμάτες - δεν ήταν σε καμία περίπτωση μόνο θωρακισμένοι ιππείς, σκοπευτές - δεν είχαν λιγότερο από τις υπόλοιπες στέπες. Αυτό δηλώνεται από πολλούς αρχαίους συγγραφείς. Και οι Γότθοι είναι το μόνο είδος παραδείγματος πριν από το πυροβόλο όπλο, όταν οι δασολόγοι κατάφεραν να κατακτήσουν τη Στέπα. Δεν υπάρχουν άλλες τέτοιες περιπτώσεις. Γιατί είναι σωματικά αδύνατο. Σε αυτό το πλαίσιο, υπάρχουν έντονες αμφιβολίες για τον θρύλο των Γότθων ...
        2. Άλογο, άνθρωποι και ψυχή
          Άλογο, άνθρωποι και ψυχή 3 Ιουνίου 2019 20:59
          +2
          Πόσοι λαοί στην ιστορία έχουν βυθιστεί στη λήθη...
  5. EKZECUTOR
    EKZECUTOR 3 Ιουνίου 2019 20:16
    + 14
    Είναι δύσκολο να πηδήξεις και να σουτάρεις στο άλμα. Ειδικά χωρίς αναβολείς
    1. paul3390
      paul3390 3 Ιουνίου 2019 20:46
      +3
      Ναί. Αλλά αν σας διδάσκουν αυτό από την ηλικία των 5 ετών - είναι πολύ πιθανό ...
    2. διαμέτρημα
      διαμέτρημα 4 Ιουνίου 2019 08:56
      +1
      Υπάρχει ένα πολύ ενδιαφέρον βιβλίο στα αγγλικά «Barbarians», ο συγγραφέας του οποίου ήταν τόσο στη Σκανδιναβία όσο και μεταξύ των Ούγγρων. Στο Last, του έδειξαν ιππική βολή της πλώρης τους χωρίς αναβολείς ... και έδειξαν ότι η παράδοση είναι ζωντανή!
      1. Έντουαρντ Βαστσένκο
        4 Ιουνίου 2019 09:57
        0
        Vyacheslav Olegovich, νομίζω ότι το θέμα δεν είναι στην παράδοση, αλλά στις σύγχρονες ανακατασκευές)
  6. paul3390
    paul3390 3 Ιουνίου 2019 21:37
    0
    Απόσπασμα: Eduard Vashchenko
    πολέμησαν με τα πόδια, αλλά το άλογο χρησιμοποιήθηκε ως μέσο παράδοσης, αλλά οι Ούννοι τους έδειξαν τι σημαίνει η δύναμη των ιππέων των σκοπευτών

    ΠΩΣ μπορείς να πολεμήσεις με τα πόδια στη Στέπα;; Όλοι όσοι το δοκίμασαν - πάντα γκανιόταρα. Δεν υπάρχουν επιλογές. Και πριν από τους Ούννους - δεν υπήρχαν σκοπευτές εκεί; Ναι, εκεί από την εποχή των Κιμμερίων, μόνο αυτοί ήταν! Σκοπευτές αλόγων. Οι Γότθοι δεν είχαν καμία πιθανότητα εναντίον τους. Καθόλου. Αυτό σημαίνει ότι ο Τζόρνταν είναι απλώς ένας παραμυθάς και δεν υπήρξαν ποτέ Γότθοι-Γερμανοί στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας.
    1. καρταλόν
      καρταλόν 3 Ιουνίου 2019 22:00
      +1
      Οι πρώτες εκστρατείες έτοιμες για την αυτοκρατορία ήταν ξαφνικά στη θάλασσα, οι Γότθοι κατέλαβαν τις κοιλάδες των ποταμών, οι Κοζάκοι, ξέρετε, απείχαν επίσης από το να τοποθετηθούν αμέσως.
    2. Σερτόριους
      Σερτόριους 4 Ιουνίου 2019 07:13
      0
      ΠΩΣ μπορείς να πολεμήσεις με τα πόδια στη Στέπα;; Όλοι όσοι το δοκίμασαν - πάντα γκανιόταρα.
      Υπάρχουν αμέτρητα παραδείγματα για αυτό. Ρώσοι πρίγκιπες πολέμησαν με τους Πολόβτσιους, για παράδειγμα. Και τσουγκράνισαν ο ένας τον άλλον. Απλά μην γράφετε για ιππείς πολεμιστές. Το πεζικό στα στρατεύματα εκείνης της εποχής είναι πάντα πολλαπλάσιο.
      Και γιατί αποφάσισες ότι οι Γότθοι ζούσαν στη στέπα. Κοιτάξτε την περιοχή του πολιτισμού Chernyakhov. Υπάρχει δάσος και δασική στέπα - 2/3. Ή νομίζεις; τότε Ουκρανία - η στέπα και η στέπα τριγύρω;
      Λοιπόν - ο Τζόρνταν είναι απλώς ένας αφηγητής και δεν υπήρξαν ποτέ Γότθοι-Γερμανοί στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας.
      Είναι αστείο που όταν κάτι δεν ταιριάζει στην ιδέα σου για τον κόσμο, δηλώνεις ένοχο για αυτό τον ιστορικό. Είσαι Φομένκο;
      1. paul3390
        paul3390 4 Ιουνίου 2019 08:04
        0
        Και τι νομίζεις ότι έκαναν τα ποδαρικά στη στέπα;; Πώς το φαντάζεστε - να χτυπάτε πόδι με άλογο τοξότες ακόμα και στη δασική στέπα; Μια άλλη εμπειρία των πρώτων Ρωμαίων, ο ίδιος ο Κράσσος, έδειξε ξεκάθαρα ότι το πεζικό εναντίον του ιππικού που πυροβολούσε δεν κατευθύνει τίποτα. Τι σχέση έχει ο πολιτισμός του Τσερνιάκοφ - ότι ανήκει στους Γότθους είναι απλώς μια υπόθεση, που δεν αποδεικνύεται με τίποτα. Υπάρχουν πάρα πολλές διαφορές, και βασικές, από το αυθεντικό γοτθικό - Vilbara. Για παράδειγμα, σύμφωνα με έναν τόσο φωτεινό δείκτη όπως οι ταφές ... Ή κεραμικά, κοσμήματα, όπλα .. Γιατί αμέσως ένας Φομενκοβίτης; Ακόμη και η σύνθεση της Ιορδανίας, πάνω στην οποία είναι χτισμένος ολόκληρος ο γοτθικός θρύλος, ονομάζεται De origine actibusque Getarum, και σε καμία περίπτωση Gotarum! Η ιστορία των Γετών, του Θρακικού λαού γνωστού σε εκείνα τα μέρη από την εποχή του Ηροδότου.. ​​Από πού προήλθαν οι Γερμανοί Γότθοι; Απλώς ο Ιορδάνης, είτε από ειδικό είτε από αναλφαβητισμό, ανακάτεψε δύο ιστορίες - το στεπικό βασίλειο των Θρακικών Γετών, που ζούσαν εκεί από αμνημονεύτων χρόνων, και την έξοδο από τα βόρεια στον Δούναβη των Γερμανών-Γότθων. Προφανώς - μου άρεσε η ομοιότητα των ονομάτων, γι 'αυτό επισύναψα το ένα στο άλλο ..
        1. Σερτόριους
          Σερτόριους 4 Ιουνίου 2019 08:50
          +1
          Ιορδανία, πάνω στην οποία είναι χτισμένος ολόκληρος ο γοτθικός θρύλος
          . Είναι αυταπάτη. Γνωρίζουμε για τους Γότθους από πολλές πηγές.
          Ο πολιτισμός του Chernyakhov - ότι ανήκει στους Γότθους είναι απλώς μια υπόθεση, που δεν αποδεικνύεται με τίποτα.
          Τότε αιτιολογήστε τα επιχειρήματά σας με αναφορές σε κάποιον ότι οι Γότθοι είναι οι κάτοικοι της στέπας. Από την πλευρά μου θα αναφερθώ στα έργα του A.L. Ο Νικήτιν, ο οποίος θεωρούσε τους Γότθους-Τέρβινγκς ως τους ίδιους Ντρέβλιανς (από τα γερμανικά Tre - δάσος, δέντρο). Δηλαδή όλοι οι ίδιοι κάτοικοι του δάσους;
          1. paul3390
            paul3390 4 Ιουνίου 2019 09:04
            0
            Σχετικά με την πρώιμη ιστορία του τύπου Γότθ - μόνο από την Ιορδανία. Ολα τα αλλα ειναι ειτε τα αναμασματα του, ειτε χρονολογουνται απο την εποχη εμφάνισής τους στο Δούναβη.. Νικήτιν - βάλε μόνο μια υπόθεση.. Τουλάχιστον είναι περίεργο, με βάση το πολύ διαδεδομένο εθνώνυμο "κάτοικοι του δάσους", να βγάλουμε συμπεράσματα για την ταυτότητά τους. Επιπλέον, οι λαοί της ίδιας γλωσσικής οικογένειας, και ακόμη και πριν από 2 χιλιάδες χρόνια .. Η ρίζα -ar, για παράδειγμα, στα κελτικά σημαίνει περίπου το ίδιο με αυτή των Ινδοαρίων - ευγενής, ευγενής, ελεύθερος .. Σημαίνει αυτό ότι οι Ινδοί Άριοι ήταν Κέλτες; Φυσικά όχι - τέτοιο τράβηγμα από τα αυτιά ενός επιστήμονα δεν ζωγραφίζει ..
            Επιπλέον -όλα αυτά δεν διευκρινίζουν το ερώτημα που μας τέθηκε- ΠΩΣ κατάφεραν οι δασολόγοι να κατακτήσουν τη Στέπα και, όπως, να δημιουργήσουν το δικό τους βασίλειο εκεί; Αν, εκτός από αυτούς, κανείς δεν τα κατάφερε; Πριν από το πυροβόλο όπλο, φυσικά... Συνήθως, συνέβαινε ακριβώς το αντίθετο - ήταν οι άνθρωποι της στέπας που ήρθαν στα εγκατεστημένα, όχι το αντίστροφο. Η ζωή στη στέπα είναι πολύ συγκεκριμένη - δεν υπάρχει τίποτα να κάνετε εκεί χωρίς ορισμένες δεξιότητες. Ναι, ακόμη και οι ράτσες αλόγων - τόσο στη στέπα όσο και στο δάσος είναι διαφορετικό!
            Αλλά μόνο οι Γέτες - υπήρχαν ιθαγενείς σε εκείνα τα μέρη από αμνημονεύτων χρόνων .. Αυτοί - απλώς μπορούσαν ..
            1. Έντουαρντ Βαστσένκο
              4 Ιουνίου 2019 10:05
              +2
              Όσον αφορά τις πηγές, θα υποστηρίξω, ο Ιορδάνης και ο Προκόπιος της Καισάρειας είναι βασικές πηγές, και οι δύο έζησαν τον 6ο αιώνα, δηλαδή, ο Ιορδάνης ήταν πολύ μπροστά από το χρονοδιάγραμμα από τα γεγονότα που περιγράφηκαν, υπάρχει μια γιγαντιαία ιστοριογραφία σχετικά με αυτό - συν πολλά σημεία είναι δύσκολο να μεταφραστούν, σύμφωνα με ερευνητές, «κακά» λατινικά - και υπάρχει επίσης μια τεράστια ιστοριογραφία σχετικά με αυτό. Ωστόσο, αυτό είναι το μόνο που υπάρχει. Το ορυχείο Πανικού μας περιέγραψε και τους Γότθους και τους Ούννους, ήταν αυτόπτης μάρτυρας του 5ου αιώνα, αλλά έχει λίγες πληροφορίες. Η αρχαιολογία είναι ένας βοηθητικός κλάδος, ειδικά για την υπό εξέταση περίοδο. Δεν υπάρχουν γραπτές πηγές - η αρχαιολογία τις περισσότερες φορές είναι βουβή.
              Και οι Γότθοι -οι Drevlyans- λοιπόν, αυτές είναι υποθέσεις από τη σφαίρα της φαντασίας, υπάρχουν πολλές τέτοιες για 300 χρόνια ιστοριογραφίας της ιστορίας των στεπών και των δασικών στεπών της Ανατολικής Ευρώπης. Ένα άλλο πράγμα είναι ενδιαφέρον, αν παλαιότεροι συγγραφείς ή ιστορικοί αντιμετώπιζαν σωστά τις πηγές και την ερμηνεία τους, τώρα, επιδιώκοντας μια αίσθηση, σμιλεύουν υποθέσεις ο ένας τον άλλον πιο περίεργα, το επίπεδο της ερευνητικής κουλτούρας πέφτει, δυστυχώς.
  7. ΠΕΡΝΑΝΕ
    ΠΕΡΝΑΝΕ 3 Ιουνίου 2019 23:57
    +1
    Βάρβαροι! Μια κραυγή μετατρέπεται σε συριγμό,
    Ροχαλίζοντας αίμα στο στήθος του φρουρού
    Ο καβαλάρης κόλλησε στην ατημέλητη χαίτη,
    Ακολουθώντας τον, ο βρυχηθμός μιας βαριάς λέξης.

    Βάρβαροι! Ο γκριζομάλλης Τσάρεγκραντ ανατρίχιασε.
    Το βάρος των σπαθιών, η λάμψη του Κολοβράτ...
    Δεν ξέρουν πόνο, δεν αισθάνονται πληγές,
    Δεν καταλαβαίνουν τι σημαίνει εμπόδιο.

    Είναι πόλη, φρούριο, βουνό, βράχος…
    Ό,τι και να γίνει θα το καταστρέψουν!
    Και βυζαντινές εκκλησίες τρούλοι
    Προσεύχονται για να σώσουν χριστιανικές ψυχές.

    Αλλά ο Χριστός είναι κάτι χλωμό από το πρόσωπο...
    Ο φόβος είναι σαν μια δέσμη εκτεθειμένων νεύρων
    Και κάτω από την πανοπλία παγώνουν οι καρδιές
    Παλιοί και έμπειροι λεγεωνάριοι.

    Ο σκοτεινός ουρανός δημιουργεί σημάδια,
    Σύννεφα σε κίνηση τέφρα γκρι.
    Βάρβαροι! Ο Ροκς έπλευσε σε ξηρά
    Στους τοίχους απολιθωμένους από τη φρίκη.

    Ο μύθος ή η μυθοπλασία για τους προγόνους λέει ...
    Περιμένει μόνο τους απογόνους μιας περίεργης ματιάς,
    Σαν την ψιλοκομμένη ασπίδα του Σβιατοσλάβ
    Στις μη εγκληματικές πύλες του Τσάρεγκραντ.
  8. διαμέτρημα
    διαμέτρημα 4 Ιουνίου 2019 08:53
    +1
    Ένα πολύ ενδιαφέρον άρθρο, και το πιο σημαντικό, θεωρεί ότι τα πάντα από την πλευρά που καλύπτονται είναι πάντα ανεπαρκή.
  9. Ανώτερος ναυτικός
    Ανώτερος ναυτικός 4 Ιουνίου 2019 12:28
    +1
    Ανώνυμος XNUMXος αιώνας πίστευε ότι σε περίπτωση κόπωσης, ο σκοπευτής θα πρέπει να μπορεί να σουτάρει και τρία μεσαία χέριαως Πέρσες:

    Εδώ τουλάχιστον σκοτώστε, δεν καταλαβαίνω!

    Όπως αυτό;
    1. Έντουαρντ Βαστσένκο
      4 Ιουνίου 2019 15:08
      0
      Συγνώμη! τυπογραφικό λάθος
      1. Ανώτερος ναυτικός
        Ανώτερος ναυτικός 4 Ιουνίου 2019 15:58
        +1
        Αυτό είναι απλά κατανοητό ... Και τι εννοούσε;
        Δάχτυλα? οπότε και η μεσαία είναι μόνο μία στο μπράτσο...
        1. Έντουαρντ Βαστσένκο
          4 Ιουνίου 2019 16:41
          0
          Ο Ανώνυμος του XNUMXου αιώνα γράφει: «Μεταξύ των τοξότων, άλλοι τεντώνουν το τόξο με τρία μεσαία δάχτυλα, άλλοι με δύο ... έτσι ώστε αν τα δάχτυλα κουραστούν να τραβούν συνεχώς το τόξο με έναν τρόπο, να μπορεί κανείς να χρησιμοποιήσει άλλον».
          1. Ανώτερος ναυτικός
            Ανώτερος ναυτικός 4 Ιουνίου 2019 20:03
            0
            Χμ. Ευχαριστώ.
  10. Abrek VLG
    Abrek VLG 19 Σεπτεμβρίου 2019 18:46
    0
    Ευχαριστώ για το άρθρο! Όπως πάντα, πολύ ενημερωτικό και ενδιαφέρον. Το μόνο που δεν μπορώ να καταλάβω (θα παρεκκλίνω λίγο από το θέμα του βυζαντινού στρατού) είναι πώς, τελικά, οι Σαρμάτες κατάφεραν να νικήσουν τους Σκύθες, επειδή οι αρχές της δομής του στρατού και της τακτικής ήταν το ίδιο?