Στρατιωτική αναθεώρηση

Βαριά οπλισμένο πεζικό του Βυζαντίου του VI αιώνα

9

Είσοδος


Όλοι οι στρατιώτες αυτής της περιόδου ονομάζονταν «πολιτοφυλακές», ή στρατιώτες. Και αν η διαίρεση των αναβατών σύμφωνα με τα προστατευτικά όπλα δεν υπήρχε αυτή την περίοδο, όπως γράψαμε παραπάνω, τότε στο πεζικό διατηρήθηκε η διαίρεση σε βαριά οπλισμένο και ελαφρύ πεζικό.



"Skutaty VI αιώνα. από τα σύνορα του Δούναβη. Ανακατασκευή του συγγραφέα


Η γενική ονομασία για το πεζικό αυτής της εποχής ήταν "scutatus" (scutatus), από το όνομα της ασπίδας ή, κατά τον ελληνικό τρόπο, "oplite". Το ίδιο όνομα θα παραμείνει αργότερα. Τα βαρέα όπλα εκφράστηκαν κυρίως με την παρουσία οβίδας ή πανοπλίας, είτε πρόκειται για δερμάτινα, φολιδωτά ή φυλλώδη προστατευτικά όπλα.

Πρέπει να πούμε ότι δεν είχαν όλοι οι στρατιώτες της ίδιας κατηγορίας προστατευτικά όπλα, σημειώνουμε επίσης ότι η γραμμή μεταξύ πεζικού και ιππικού ήταν απατηλή, έτσι, λόγω του μικρού αριθμού πεζικού στην Ιταλία, όλοι οι στρατιώτες πήραν άλογα για τον εαυτό τους. Αλλά ακόμη και στο τέλος του αιώνα, βλέπουμε ότι συνεχίζει να υπάρχει σαφής διαίρεση. Το ορυχείο το 593 ήταν magister equitum και magister peditum στη Θράκη, και, τον επόμενο χρόνο, οδήγησε μόνο το ιππικό και ο Γκέντσον ηγήθηκε του πεζικού.


Στήλη Αρκαδίας. Κωνσταντινούπολη. XNUMXος αιώνας Σκίτσο του δέκατου έκτου αιώνα. Αρχαιολογικό Μουσείο. Κωνσταντινούπολη. Φωτογραφία του συγγραφέα


Ο Ανώνυμος του 553ου αιώνα, που περιγράφει έναν βαριά οπλισμένο πεζικό, τον αντιπροσώπευε με τη μορφή ενός ακίνητου πολεμιστή. Πίστευε ότι οι Ρωμαίοι έπρεπε να είχαν χρησιμοποιήσει αμυντική στρατηγική: έτσι ενήργησαν οι πρωτοστάτες στη μάχη με τους Φράγκους στο Tannet το XNUMX. Η τακτική αυτής της περιόδου υπονοούσε ότι οι Scutati, όπως το βαριά οπλισμένο πεζικό, αναλαμβάνουν και «σβήνουν». η πρώτη παρόρμηση του εχθρού. Είτε πρόκειται για τους ιππείς του Ιράν είτε για τους Γότθους, το πεζικό των Φράγκων και των Αλεμάν, μετά το οποίο, το ρωμαϊκό ιππικό επιτίθεται στους εχθρούς που έχουν χάσει τη μαχητική τους ορμή. Ο Αγάθιος ο Μυρινέας, σαν να ακολουθεί ξεκάθαρα τον στρατηγό Ανώνυμο του XNUMXου αιώνα, έγραψε για το πεζικό στο Tannet:
«Οι προχωρημένοι, ντυμένοι με πανοπλίες, φτάνοντας μέχρι τα πόδια και έχοντας πολύ δυνατά κράνη, σχημάτιζαν έναν στενό σχηματισμό».


Αλλά ο Προκόπιος της Καισάρειας, ένας συμμετέχων στις εχθροπραξίες, σημείωσε ότι η παρουσία βαριάς πανοπλίας δεν παρεμπόδισε την κινητικότητα ενός πεζικού:
«Οι τωρινοί τοξότες πάνε στη μάχη, ντυμένοι με πανοπλίες, με άρματα μέχρι τα γόνατα. Στη δεξιά πλευρά κρεμούν βέλη, στα αριστερά - ένα σπαθί.


Οι οπλίτες αρχικά ήταν οπλισμένοι με δόρυ και ασπίδα. Ανώνυμος του XNUMXου αιώνα, μιλώντας για πρωτοστάτες, οι στρατιώτες που στέκονταν στην πρώτη σειρά, πίστευαν ότι οι ανώτεροι διοικητές δεν πρέπει να είναι κατώτεροι από αυτούς σε δύναμη:
«... και ειδικότερα να ξεπεράσει τους άλλους σε στρατιωτική πείρα και σύνεση, και όσο μεγαλύτερος είναι ο καθένας τους ο άλλος και όσο περισσότερους υφισταμένους έχει, τόσο περισσότερο».



"Skutaty VI αιώνα. στην Ιταλια." Ανακατασκευή του συγγραφέα


Στην πρώτη σειρά ήταν οι διοικητές των ντεκάρχες ή λοχάγκ, δηλαδή οι διοικητές των κορόιδων - «κλάδων» που στέκονταν στη σειρά πίσω του.

Το χτύπημα των εχθρών έπεφτε τις περισσότερες φορές στην πρώτη γραμμή, όπου στέκονταν οι εκατόνταρχοι - εκατόνταρχοι και διοικητές κορόιδων, οι οποίοι έπρεπε επίσης να έχουν θάρρος και αξιοσημείωτη σωματική δύναμη. Αν κρίνουμε από τις στρατιωτικές επιτυχίες που «πέτυχε» ο αυτοκράτορας Φωκάς, πρώην εκατόνταρχος εκατόνταρχος, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, ήταν απλώς ένα ορμητικό γρύλισμα που κέρδισε τη φήμη από τους συμπολεμιστές του και όχι ένας έμπειρος τακτικός διοικητής.

Στη δεύτερη βαθμίδα στάθηκαν οι επιστάτες σκουτάτες, οι οποίοι δεν έπρεπε να είναι κατώτεροι σε δύναμη και θάρρος από τους πρωτοστάτες, αφού σε περίπτωση θανάτου των στρατιωτών της πρώτης τάξεως, στέκονταν στη θέση τους. Στην τελευταία γραμμή υπήρχαν τυφώνες που έλεγχαν τη γραμμή και έδιναν εμπιστοσύνη στους στρατιώτες που στέκονταν μπροστά, αν χρειαζόταν, με ένα χτύπημα λόγχης. Κατά τη διάρκεια της πολιορκίας της Ρώμης, δύο στρατιώτες προσφέρθηκαν να ηγηθούν ενός μικρού αποσπάσματος ρωμαϊκού πεζικού, ο Προκόπιος Καισαρείας έβαλε στο στόμα τους την ακόλουθη ομιλία για το ρωμαϊκό πεζικό, «χάρη στον οποίο και μόνο, όπως ακούμε, η δύναμη των Ρωμαίων έφτασε σε τέτοια ένα βαθμό μεγαλείου».

Αυτή η μάχη κοντά στα τείχη της Ρώμης καταδεικνύει ξεκάθαρα την πραγματική κατάσταση μάχης. Στην αρχή, όλα πήγαν καλά για τους πολιορκημένους, αλλά οι Γότθοι, εκμεταλλευόμενοι την έλλειψη πειθαρχίας μεταξύ των Ρωμαίων πληβείων, εξαπέλυσαν πλευρική επίθεση με άλογα. Το ρωμαϊκό ιππικό, αποτελούμενο από Μαυριτανούς και Ούννους, δεν μπόρεσε να αντέξει το χτύπημα πολλών ιππέων με δόρατα και τράπηκε σε φυγή, το κύριο μέρος του πεζικού, που στεκόταν στο κέντρο, έτρεξε πίσω του. Οι υπόλοιποι οργάνωσαν αντίσταση, πρέπει να γίνει κατανοητό ότι οι επιτιθέμενοι, που είχαν αριθμητικό πλεονέκτημα, έσπασαν αμέσως τον σχηματισμό, επιπλέον, ήταν σχεδόν αδύνατο να αποκατασταθεί οποιαδήποτε σημαντική ανακάλυψη στον σχηματισμό, δεν υπήρχε μυθικό αδιαπέραστο "τείχος ασπίδων". η μάχη μετατράπηκε αμέσως σε προσωπική μονομαχία:
«Ο Πρίνσιπιους και ο Ταρμούτ, με λίγους πεζούς γύρω τους, έδειξαν παραδείγματα ανδρείας που τους άξιζαν: συνέχισαν να πολεμούν και λιγότερο από όλα ήθελαν να φύγουν μαζί με άλλους. Οι Γότθοι, που έπιασαν βαθιά έκπληξη για το θάρρος τους, σταμάτησαν και αυτό κατέστησε δυνατή τη διαφυγή του υπόλοιπου πεζικού και των περισσότερων ιππέων. Ο Πρίνσιπιος, του οποίου το σώμα ήταν όλο τεμαχισμένο, έπεσε αμέσως και σαράντα δύο πεζοί γύρω του. Ο Tarmut, κρατώντας τα Ισαυρικά βελάκια και στα δύο χέρια, χτυπώντας όλη την ώρα τους επιτιθέμενους από τη μία ή την άλλη πλευρά, άρχισε να εξασθενεί υπό την επίδραση των τραυμάτων, τότε ο αδελφός του Ann ήρθε σε βοήθειά του με αρκετούς ιππείς. Αυτό του έδωσε την ευκαιρία να ξεκουραστεί, και ήταν καλυμμένος με αίμα και πληγές, αλλά χωρίς να χάσει κανένα από τα βελάκια του, όρμησε στα οχυρά με ένα γρήγορο τρέξιμο.


Εξοπλισμός και εκπαίδευση


Όχι μόνο το πνεύμα του ρωμαϊκού πεζικού αιωρούνταν πάνω από το στρατό, όπως τόνισε ο John Lead, η ενοποίηση ήταν ο κανόνας για τον ρωμαϊκό στρατό.


Εξοπλισμός πεζικού. XNUMXος αιώνας Ανακατασκευή του συγγραφέα


Στην εποχή του όμως, του φαίνεται, εξαφανίστηκε, αν και οι εικόνες λένε κάτι άλλο: η ομοιομορφία ήταν σημαντικό στοιχείο της ιδεολογικής υπεροχής της αυτοκρατορίας έναντι των γύρω «βαρβάρων». Πρέπει να σημειωθεί ότι, παρά το υψηλό επίπεδο οικονομίας και τεχνολογίας, ακόμη και το Σασανικό Ιράν δεν μπορούσε να συγκριθεί με τη Ρώμη στην ορθολογική προσέγγιση για τον εξοπλισμό των πολεμιστών. Ο εξοπλισμός ήρθε σε βάρος του κράτους και από κρατικά οπλοστάσια. Η ενοποίηση της ένδυσης στον στρατό ήταν τέτοια, όπως γράψαμε νωρίτερα, που κατά τη μάχη του Βυζαντινού διοικητή Γερμανού με λιποτάκτες στην Αφρική, οι στρατιώτες των αντίπαλων πλευρών δεν διέφεραν σε εξοπλισμό ή ένδυση.

Το πεζικό έπρεπε να εκτελεί εντολές μάχης, να εκπαιδεύεται με ραβδιά, να τρέχει και να μπορεί να βγάλει πολεμική κραυγή. Όταν ο διοικητής αναφωνεί: "Βοήθεια!" η διμοιρία έπρεπε να απαντήσει: «Θεέ μου!». Οι στρατιώτες έπρεπε να υπακούσουν στα σήματα της φωνής και της σάλπιγγας, να κινηθούν στο φλάουτο σε έναν μαχητικό χορό - πυρρίχιο. Ο διοικητής Νάρσες στην Ιταλία, κατά τη χειμερινή παραμονή, ανάγκασε τους στρατιώτες να «κυκλώνουν σε πυρρίχιο», μια εκπαίδευση χορού μάχης που μιμείται τη συμπεριφορά ενός πολεμιστή στη μάχη· στην Αρχαία Σπάρτη, τα αγόρια την μάθαιναν από την ηλικία των πέντε ετών.

Σχετικά με τα αμυντικά όπλα


Ασπίδα, όπως γνωρίζουμε από αφηγηματικές πηγές, ήταν το πιο σημαντικό συστατικό του εξοπλισμού, απέναντι στις αυξανόμενες απειλές από φορητά όπλα, όπως έγραψε ένας ανώνυμος συγγραφέας του XNUMXου αιώνα:
«Και όταν οι ασπίδες είναι στενά κλειστές μεταξύ τους, θα είναι δυνατή η προστασία, η κάλυψη και η προστασία ολόκληρου του στρατού, έτσι ώστε κανείς να μην πληγωθεί από τα βλήματα του εχθρού».


Βαριά οπλισμένο πεζικό του Βυζαντίου του VI αιώνα

Ανοικοδόμηση διοικητή πεζικού, τέλη XNUMXου αι. με βάση την τερακότα εικόνα «Jesus Nun and Caleb» Μακεδονία. Καλλιτέχνης Graham Sumner


Ασπίδα τον VI αιώνα. ήταν κατασκευασμένο από ξύλο και μέταλλο: το σκούφο ήταν αρκετά βαρύ, καθώς μπορούσε να αντέξει τα χτυπήματα περισσότερων από ένα δόρυ, ξίφους ή τσεκούρι, μπορούσε να αντέξει το βάρος ενός ατόμου, αν και ήταν πιθανώς κατώτερο από άποψη προστατευτικών ιδιοτήτων από η μεταλλική ασπίδα. Όταν ο Φωκάς εξελέγη αυτοκράτορας το 602, σύμφωνα με τη ρωμαϊκή παράδοση, οι στρατιώτες τον σήκωσαν ψηλά σε μια ασπίδα.


Umbon. Βόσπορος. XNUMXος αιώνας GIM. Μόσχα. Ρωσία. Φωτογραφία του συγγραφέα


Αξίζει να πούμε ότι το ζήτημα του σαφούς ορισμού των όρων των ασπίδων παραμένει ανοιχτό, δεδομένου του γεγονότος ότι οι πληροφορίες για αυτές διαδίδονται με την πάροδο του χρόνου και σύμφωνα με διαφορετικούς συγγραφείς, αλλά θα προσπαθήσουμε να τους δώσουμε ορισμούς με βάση γραπτά μνημεία του αυτη την περιοδο.

Ο John Lead προσπάθησε στο έργο του να αφιερώσει το θέμα της προέλευσης των ασπίδων και τι ήταν στην πραγματικότητα τον 160ο αιώνα. Scutum (scutum) στα ελληνικά ονομαζόταν thyreos (θυρεοις) - ελαφριά, μεγάλη, αλλά ισχυρή και αξιόπιστη ασπίδα. Το Clypeus (clipeus), σύμφωνα με το Lid, είναι ένα aspis - μια ισχυρή, ισχυρή στρογγυλή ασπίδα. Ανώνυμος XNUMXος αιώνας Χρησιμοποιεί επίσης τον όρο άσπις για τη δική του, συνιστώμενη από τον ίδιο, τεράστια ασπίδα επτά ανοιγμάτων (≈XNUMX cm). Εδώ υπάρχει αναμφίβολα μια λογική: αφού το σκούρο, αρχικά μια κελτική ορθογώνια ασπίδα, διαφόρων διαμορφώσεων, ακόμη και οβάλ. Σε αντίθεση με αυτήν, η άσπις, όπως και η κλίπεια, είναι μια ολομεταλλική στρογγυλή ασπίδα και η άσπις γενικά είναι η ασπίδα των οπλιτών της κλασικής περιόδου. Ο Προκόπιος Καισαρείας, που χρησιμοποιεί τον όρο άσπις για να δηλώσει ασπίδα, μεταφράζεται επίσης από τη λατινική ονομασία του λόφου της Κλύπης ως το βουνό της Ασπίδας.

Ο Κόριππος, ο οποίος έγραφε στα λατινικά, σημείωσε ότι ο νέος αυτοκράτορας Ιουστίνος Β' ανατράφηκε στα «κλυπεία». Είναι δυνατόν να υποθέσουμε ότι ήταν πραγματικά πιο δυνατός από το σκούτερ. Ωστόσο, αυτό το ζήτημα παραμένει εξαιρετικά μπερδεμένο.

Σύμφωνα με την εμφάνισή τους, μπορούν να χωριστούν σε τέσσερις ομάδες: οβάλ κυρτά, οβάλ επίπεδα, στρογγυλά κυρτά και στρογγυλά επίπεδα. Δεν μας έχουν έρθει πολλές εικόνες ρωμαϊκών ασπίδων του XNUMXου αιώνα, προσπαθήσαμε να τις συγκεντρώσουμε, μερικές από τις εικόνες παρατάσσονται υποθετικά, παρακάτω μπορείτε να τις δείτε:


1. Ασπίδα του τμήματος Lanciarii iuniores, που υπήρχε τον XNUMXο αιώνα. «Κατάλογος όλων των τιμητικών θέσεων». Αρχές XNUMXου αι
2. Ασπίδα των λογίων. «Κατάλογος όλων των τιμητικών θέσεων». Αρχές XNUMXου αι
3. Ψηφιδωτό. Βασιλική του San Vitale. Ραβέννα. XNUMXος αιώνας
4. Ψηφιδωτό. Βασιλική του San Vitale. Ραβέννα. XNUMXος αιώνας
5. Θρόνος Αρχιεπισκόπου Μαξιμίνου. XNUMXος αιώνας
6. Αιγυπτιακό πιάτο. XNUMXος αιώνας
7. Πυξίδα. Ιστορία Μωυσής. Ανατολική Μεσόγειος. XNUMXος αιώνας
8. Ασημένιο πιάτο. Αχιλλέας και Βρύσης. Μέσα XNUMXου αιώνα
9. Εκκλησία Al-Khadir. Μαντάμπα. Ιορδανία. XNUMXος αιώνας
10. Παρεκκλήσι Νο 17. Bavit. Αίγυπτος. XNUMXος–XNUMXος αιώνας
11. Εικόνα από τερακότα από το Vinnichka Kale. VI-VII αιώνες.


Πανοπλία. Πολλοί ερευνητές πιστεύουν πολύ σωστά, ακολουθώντας τον Vegetius, ότι λόγω των οικονομικών περιορισμών του στρατού και της γενικής παρακμής της πειθαρχίας, η λόρικα χρησιμοποιήθηκε στα ρωμαϊκά στρατεύματα σε μικρότερο βαθμό από ό,τι, ας πούμε, στους αιώνες II-III. Αυτοκράτορες όπως ο Ιουστινιανός Α΄ ή ο Μαυρίκιος προσπάθησαν να «σώσουν» στα στρατεύματα. Ωστόσο, το βασικό ελάχιστο, φαίνεται, τηρήθηκε: ο Mauritius Stratig έγραψε ότι οι σκούτατοι, ειδικά οι πολεμιστές των δύο πρώτων τάξεων, θα έπρεπε να έχουν προστατευτικά όπλα. Διαφορετικά, οι Ρωμαίοι δεν θα μπορούσαν να πολεμήσουν επί ίσοις όροις με τους βαριά οπλισμένους αντιπάλους τους, όπως τους Πέρσες, τους Άβαρους ή, σε κάποιο βαθμό, τους Γότθους. Ο Θεοφύλακτος Σιμόκαττα έγραψε ότι στα σύνορα του Δούναβη ο κύριος στρατός ήταν βαριά οπλισμένος. Στον προστατευτικό εξοπλισμό, όπως έγραψε ο Προκόπιος, παρατηρήθηκε ομοιομορφία. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για τα κράνη.

Κράνη οι πολεμιστές ήταν το ίδιο για την αριθμητική. Ήταν και σκελετό και ολομεταλλικό. Παρακάτω παρουσιάζονται εικόνες ρωμαϊκών κρανών του XNUMXου αιώνα, φτιαγμένες με βάση όλες τις εικόνες και τα νομίσματα αυτής της περιόδου:


1. Μινιατούρα. Ιλιάδα. 493-506 Ambrosian Pinacoteca Library. Μιλάνο. Ιταλία.
2. Εικόνα από τερακότα από το Vinichka Kale. 491ος - 518ος αιώνας Μουσείο Σκοπίων. Μακεδόνια; Στερεός αυτοκράτορας Αναστάσιος Α' (XNUMX-XNUMX).
3. Χάλκινο νόμισμα. 15 ονομ. Atalarich (526-534). Ραβέννα. Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο. Νεάπολη. Ιταλία.
4. Χάλκινο νόμισμα. 40 ονομ. Θεοδώριχος Β' και Αθαλαρίκος (522-534). Ρώμη. Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο. Νεάπολη. Ιταλία.
5. Χάλκινο νόμισμα. 40 ονομ. Θεοδώριχος Β' (512-522) Ρώμη. Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο. Νεάπολη. Ιταλία.
6. Ασημένιο πιάτο. Η διαμάχη του Άγιαξ με τον Οδυσσέα για την πανοπλία του Αχιλλέα. XNUMXος αιώνας GE. Αγία Πετρούπολη. Ρωσία.
7. Ασημένιο πιάτο. Η διαμάχη του Άγιαξ με τον Οδυσσέα για την πανοπλία του Αχιλλέα. XNUMXος αιώνας GE. Αγία Πετρούπολη. Ρωσία.
8. Ασημένιο βυζαντινό πιάτο. Αχιλλέας και Βρύσης. 550 Ερμιτάζ. Αγία Πετρούπολη. Ρωσία.
9. Στρατιώτες στην πορεία. Ελεφαντοστού πιάτο. Αίγυπτος. XNUMXος αιώνας Δοκιμαστής. Γερμανία.
10. Πυξίδα. Ιστορία του Μωυσή. Ανατολική Μεσόγειος. XNUMXος αιώνας Ερημητήριο. Αγία Πετρούπολη. Ρωσία.
11. Θρόνος Αρχιεπισκόπου Μαξιμιανού ΣΤ' αι. Μουσείο Αρχιεπισκόπου. Ραβέννα. Ιταλία.


Για να συνεχιστεί ...
Συντάκτης:
9 σχόλια
Αγγελία

Εγγραφείτε στο κανάλι μας στο Telegram, τακτικά πρόσθετες πληροφορίες σχετικά με την ειδική επιχείρηση στην Ουκρανία, μεγάλος όγκος πληροφοριών, βίντεο, κάτι που δεν εμπίπτει στον ιστότοπο: https://t.me/topwar_official

πληροφορίες
Αγαπητέ αναγνώστη, για να αφήσεις σχόλια σε μια δημοσίευση, πρέπει να εγκρίνει.
  1. Simon
    Simon 13 Ιουνίου 2019 18:39
    +3
    Ενδιαφέρον άρθρο. Έμαθα πολλά από αυτήν που δεν ήξερα για τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία.
    1. Kote Pane Kohanka
      Kote Pane Kohanka 13 Ιουνίου 2019 19:09
      +5
      Υπέροχο άρθρο! Ευχαριστώ πολύ Έντουαρντ!!
      Με εκτίμηση, Vlad!
  2. Αεροπόρος_
    Αεροπόρος_ 13 Ιουνίου 2019 19:58
    +3
    Πολύ εκπαιδευτικό. Σεβασμός στον συγγραφέα! Γράφει πραγματικά σε. και. n. ένας πεπειραμένος ειδικός, όχι ένας hack με το ίδιο πτυχίο, ένας συχνός συγγραφέας στο VO.
  3. μετουσιωμένο αλκοόλ
    μετουσιωμένο αλκοόλ 13 Ιουνίου 2019 20:45
    +7
    Skutati - η βάση των ρωμαϊκών-βυζαντινών στρατών, οστά
  4. Trilobite Master
    Trilobite Master 14 Ιουνίου 2019 00:02
    +2
    Edward, ευχαριστώ για το άρθρο. Σε γενικές γραμμές, δεδομένων των ιδιαιτεροτήτων του θέματος, μπορώ μόνο να πω ότι "είναι καλό". Κουρδίζουμε σε μουστάκι, φωτιζόμαστε. χαμόγελο
    hi
  5. Yehat
    Yehat 14 Ιουνίου 2019 11:47
    +2
    δεν καταλάβαινε λίγο από τα όπλα του πεζικού
    για το γεγονός ότι διατηρήθηκαν ισχυρές ασπίδες και πανοπλίες, αλλά με τι ήταν οπλισμένο το πεζικό;
    Βλέπω κοντά δόρατα, βελάκια, κοντά σπαθιά (αλλά όχι πολύ σαν γλαδιού)
    Ωστόσο, οι ρωμαϊκές λεγεώνες που στάθμευαν σε αυτά τα μέρη οπλίστηκαν κάπως διαφορετικά - για παράδειγμα, είχαν ελληνικά ξίφη. Δεν είναι ακόμη πολύ σαφές ότι τα κολάν είναι ελάχιστα αναπτυγμένα. Αυτό δεν είναι αρκετά τυπικό για το βαρύ πεζικό.
    1. Έντουαρντ Βαστσένκο
      14 Ιουνίου 2019 21:20
      -1
      Έγραψα σε άλλα άρθρα για τον στρατό του Βυζαντίου τον XNUMXο αιώνα. για άλλους τύπους όπλων, είναι δύσκολο να επαναλάβουμε το ίδιο πράγμα σε κάθε άρθρο. Στο επόμενο άρθρο θα γράψω για τη ρίψη όπλων που χρησιμοποιούνται τόσο από ελαφρύ όσο και από βαρύ πεζικό.
      Όσο για τα όπλα γενικά, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, στη συνέχεια, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι αναφερόμενοι τύποι έχουν από καιρό αχρηστευτεί, η χρήση αρχαϊκών ελληνικών όρων είναι συχνά παραπλανητική, αφού η ελληνική γλώσσα αποσπά τα λατινικά από το πεδίο των γραπτών πηγών, π.χ. , η χρήση του όρου mahaira. Αυτή η «υποτροφία» είναι χαρακτηριστική των Ελλήνων συγγραφέων. Σε αυτό το κείμενο, γράφω απλώς για ασπίδες, σε τέτοιο υλικό, επισημαίνοντας το γεγονός ότι διαφορετικοί συγγραφείς χρησιμοποιούσαν διαφορετική ορολογία για τις ασπίδες.
    2. Χαν Τένγκρι
      Χαν Τένγκρι 14 Ιουνίου 2019 23:40
      +1
      Παράθεση από yehat
      κοντά σπαθιά (αλλά όχι πολύ σαν γλαδίους)

      Αν κρίνουμε από την ανακατασκευή, είναι μακρύτερα από τη γλαδιού. Και, πιθανότατα, αυτό είναι αυτό που συνήθως αποκαλείται «φτύνει» ή/και παράγωγά του.
      1. Έντουαρντ Βαστσένκο
        15 Ιουνίου 2019 05:30
        +1
        Gladius - αυτός ο όρος δεν χρησιμοποιείται καθόλου. Το κοντό ξίφος στη δεξιά πλευρά είναι παραμύρια (παραμήριον), το όπλο αυτό είναι κατώτερο σε μέγεθος και στον τρόπο χρήσης (στη ζώνη) από το ξίφος. Στο λατινικό κείμενο της νουβέλας του Ιουστινιανού LXXXV, η παραμυρία χαρακτηρίζεται ως "enses (quae vocare consueverunt semispathia)" - μονάδα. ο αριθμός των ensis, εδώ όπως και στον Vegetius, είναι η ίδια αντίθεση, ημι-σπάτη, ένα μικρότερο όπλο, με το σπάτα σπαθί. Κάτι που επιβεβαιώνει τις «Τακτικές» του Λιονταριού, εξηγώντας ότι πρόκειται για «μεγάλα μονόκοπα ξίφη που φοριούνται στο ισχίο» - μαχαίρι. Mahaira (μάχαιραν) - αρχικά, μια κυρτή λεπίδα με πάχυνση στο μαχητικό μέρος της λεπίδας από την πλευρά του τμήματος κοπής. Αρχαιολογικά ευρήματα τέτοιων όπλων αυτής της περιόδου έχουν φτάσει σε μας σε φράγκους τάφους από την Κολωνία: πρόκειται για μια ευθεία λεπίδα με πάχυνση στην κεφαλή.
        Τον VI αιώνα. Δεν αξίζει να μιλάμε για την παραμυρία ως «σάμπα», αφού έχει και άλλη ονομασία ξιφος (ξίφος). Και το xiphos (ξιφος) είναι ένα ίσιο κοντό ξίφος.
        Έτσι, τα παραμύρια του VI αι. Πρόκειται για ένα πλατύ σπαθί με ίσια μονόπλευρη λεπίδα, πιθανώς με πάχυνση στο άκρο της λεπίδας, που φοριέται όχι σε ιμάντα ώμου, αλλά σε ζώνη ισχίου.
        Για την υπό εξέταση περίοδο, η παραμυρία μπορεί να συγκριθεί κατηγορηματικά με τη γερμανική σαξονική, ή μάλλον την επιμήκη παραλλαγή της - langsax (από 80 cm λεπίδα).
        Σακς ή σκραμασάξ - ένα φαρδύ μονόκοπο μαχαίρι ή ένα μεγάλο στιλέτο, μαχαίρι (ελληνικά - mahaira). Αυτό το όπλο χρησιμοποιήθηκε τόσο σε συνδυασμό με σπαθί όσο και μόνο του. Μπορούμε να υποθέσουμε ότι οι Γερμανοί Σάξονες στο Βυζάντιο έφεραν το όνομα παραμυρία ή ένσις.