Στρατιωτική αναθεώρηση

Ιππότες και «μη ιππότες» της Βαλτικής

19
Επιστολή στον πρίγκιπα Μιντάουγκας
Ω, αιωνιότητα! Φυλετικοί του Mindaugas!

Θα ήθελα να σου μιλήσω
Και ακούστε την αλήθεια...
Είναι το Κάστρο Voruta Real; Ή είναι απλώς ένα όνειρο;
Λίνα Αδαμονίτη. Επιστολή σε έναν φυλή του πρίγκιπα Μιντάουγκας (2001)

«Η καρδιά της «Βαλτικής Ευρώπης» είναι τα εδάφη του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας (μαζί με το Βασίλειο της Πολωνίας) και του Τευτονικού Τάγματος. Το δανέζικο dominium maris baltici, χαρακτηριστικό του δέκατου τρίτου αιώνα, τον δέκατο τέταρτο και δέκατο πέμπτο αιώνα σταδιακά έδωσε τη θέση του στη γερμανική Hansa και την ενωμένη λιθουανο-πολωνική μοναρχία.
SC Rowell, Baltic Europe, στο: The New Cambridge Medieval History, τομ. 6: γ. 1300 - γ. 1415, επιμέλεια Michael Jones, Cambridge University Press, 2000, σελ. 701.


Ιππότες και ιπποτισμός τριών αιώνων. Κατά τον Μεσαίωνα, τα σύγχρονα κράτη της Βαλτικής και ορισμένες γειτονικές περιοχές κατά μήκος των νότιων και ανατολικών ακτών της Βαλτικής Θάλασσας κατοικούνταν από διάφορους λαούς που μιλούσαν φινλανδικά, βαλτικά και σλαβικά. Μεταξύ αυτών ήταν οι Πρώσοι, οι Λιθουανοί, οι Λιβονιανοί, οι Λετς και οι Εσθονοί, οι οποίοι για αρκετούς αιώνες διατήρησαν την ανεξαρτησία τους από τους Πολωνούς, τους Ρώσους και τους Γερμανούς. Αυτοί οι λαοί της Βαλτικής έγιναν στόχος μιας σειράς αποκαλούμενων «Βόρειων Σταυροφοριών» επειδή είχαν από καιρό προσκολληθεί στην παγανιστική πίστη των πατέρων τους. Η κατάκτηση και ο εκχριστιανισμός τους ήταν στην πραγματικότητα η αφορμή για τη δημιουργία του Τάγματος του Ξίφους, ενός γερμανικού στρατιωτικού τάγματος, το οποίο στη συνέχεια συγχωνεύτηκε με το μεγαλύτερο Τεύτονα Τάγμα το 1237-1239. Αν και το Τευτονικό Τάγμα ιδρύθηκε στην Παλαιστίνη το 1190, άκμασε στα εδάφη της Βαλτικής, όπου υπήρχε από το 1228 έως τα μέσα του XNUMXου αιώνα.


Το λιθουανικό κάστρο Trakai είναι ένα κάστρο σε ένα νησί.


Acts of the Danes by Saxo Grammar


Ξεκινήστε τη γνωριμία μας με τον στρατό ιστορία Οι λαοί της Βαλτικής θα έχουν να κάνουν με μια κάπως προγενέστερη περίοδο και γι' αυτό. Το γεγονός είναι ότι στις «Πράξεις των Δανών» του Saxo Grammar αναφέρεται ότι οι Κους και οι Σουηδοί, που προηγουμένως πλήρωναν «ετήσιο φόρο» στους Δανούς, επιτέθηκαν στη Δανία όταν κάποιος Ρόρικ έγινε βασιλιάς της Δανίας. Μια σειρά από άλλες φυλές συμμετείχαν σε αυτή την εξέγερση, επιλέγοντας μάλιστα τον δικό τους βασιλιά. Ο Ρόρικ νίκησε αυτούς τους «βάρβαρους» σε μια μάχη στη θάλασσα και στη συνέχεια οι υπόλοιποι Σλάβοι της Βαλτικής τον ανάγκασαν να υποταχθεί και να αποτίσει φόρο τιμής.


Μοντέλο με τα ερείπια του Κάστρου Τρακάι πριν από την αναστήλωσή του (Μουσείο του Κάστρου Τρακάι)


Γνωστός για την πειρατεία του Rorik και της Βαλτικής


Και αυτός ο ίδιος Ρόρικ μπορεί να ταυτιστεί πλήρως με τον γνωστό σε εμάς Βίκινγκ Ρόρικ, ο οποίος έδρασε στην επικράτεια της Φρισλάνδης και της Γιουτλάνδης στα μέσα του 855ου αιώνα. Είναι γνωστό ότι ο Ρόρικ έκανε εκστρατείες εναντίον της Δανίας το 857 και το 857. και στη συνέχεια οχυρώθηκε στη Νότια Γιουτλάνδη το 870. Με διαφορετική επιτυχία, επιτέθηκε στο Doreshtad και μόνο το 873-882. τον έλαβε ως φέουδο από τους βασιλείς της Φραγκώνης και το XNUMX είχε ήδη πεθάνει.

Ο Σάξον συνδέει τον αγώνα του Ρόρικ στη Βαλτική με την ενίσχυση της εξουσίας του στη Γιουτλάνδη το 857. Αλλά η ίδια ημερομηνία συμπίπτει επίσης καλά με τα γεγονότα που έλαβαν χώρα στη Ρωσία. Η εκδοχή ότι ο Ρόρικ της Γιουτλάνδης και ο θρυλικός Ρούρικ, ο ιδρυτής της δυναστείας των Ρουρίκ, είναι ένα και το αυτό πρόσωπο, βρίσκει σήμερα όλο και περισσότερους οπαδούς. Τα ρωσικά χρονικά χρονολογούν την κλήση του στο 862 και τον θάνατό του το 879. Και, αν και αυτές οι ημερομηνίες είναι μάλλον αυθαίρετες, συμπίπτουν με τις κύριες ημερομηνίες από τη ζωή του πραγματικού ιστορικού Ρόρικ.

Ιππότες και «μη ιππότες» της Βαλτικής

Μοντέλο του κάστρου Trakai στο μουσείο του κάστρου. Είναι ενδιαφέρον ότι πολλά κάστρα χτίστηκαν στα εδάφη της Λιθουανίας, αλλά δεν έχουν διασωθεί όλα σε καλή κατάσταση.


Είναι σημαντικό ότι ο αγώνας του Rorik με τους Curonians και τους Σουηδούς, που περιγράφει ο Saxo, είναι στην πραγματικότητα ένας σημαντικός σύνδεσμος στο δρόμο του προς τη Ρωσία. Οι Σουηδοί είχαν αποικίες τόσο στην Kulandia (Grobina-Zeburg) όσο και στη Βόρεια Ρωσία (Ladoga-Aldeygyuborg). Και όταν οι ντόπιοι οδήγησαν τους Σουηδούς πέρα ​​από τη θάλασσα, εμφανίστηκε αμέσως ο Ρόρικ, που πολέμησε μαζί τους και τους Κουρωνιανούς. Και γιατί τότε οι κάτοικοι της Λάντογκα δεν θα τον καλούσαν να τους υπερασπιστεί από τους Σουηδούς και όχι μόνο.

Αλλά τότε το Saxon, αν και αποσπασματικά, αλλά μιλά για τα γεγονότα του 1014ου-1074ου αιώνα, όπως για την περίοδο της πειρατείας των Curonians και άλλων τοπικών φυλών της Ανατολικής Βαλτικής στη Βαλτική Θάλασσα. Αναφέρει πειρατικές επιδρομές το 1080, 1170, XNUMX και XNUMX, επιβεβαιώνοντας τη μεγάλη δραστηριότητα αυτών των πειρατών. Δηλαδή, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι μόλις τελείωσε η εποχή των Βίκινγκ στις Σκανδιναβικές χώρες, οι κάτοικοι της Ανατολικής Βαλτικής άρχισαν να ασχολούνται με την πειρατεία, ακολουθώντας το πρότυπό τους. Από αυτό προκύπτει, πρώτα απ' όλα, η συνέχιση (vatage) φύση των στρατιωτικών υποθέσεων μεταξύ των τοπικών φυλών, με κατάλληλο στρατιωτικό εξοπλισμό και τακτικές μάχης.


Ρώσοι στρατιώτες (αριστερά και πάνω) και Λιθουανοί - στα δεξιά, μέσα του 1995ου αιώνα. Σχέδιο του M. Gorelik από το βιβλίο: Gorelik MV Warriors of Eurasia: From the VIII αιώνα π.Χ. έως τον XVII αιώνα μ.Χ. Λ.: Εκδόσεις Montvert, XNUMX.


Ανάμεσα στο σφυρί και το αμόνι...


Ωστόσο, ο σημαντικότερος παράγοντας που επηρέασε την ανάπτυξη αυτής της περιοχής της Ευρώπης ήταν το... «σφίξιμο» της μεταξύ των καθολικών χωρών στη Δύση και της Ορθόδοξης Ρωσίας στην Ανατολή.

Για παράδειγμα, η Πομερανία απέκτησε την ανεξαρτησία της από την Πολωνία το 1033, αλλά σταδιακά γερμανοποιήθηκε έως ότου, όπως μέρος της Πορείας του Βρανδεμβούργου, απορροφήθηκε πλήρως από τη Γερμανική Αυτοκρατορία τον 1231ο αιώνα. Στη συνέχεια, το 1203 οι Γερμανοί σταυροφόροι άρχισαν να εισβάλλουν στα γειτονικά ειδωλολατρικά έθνη και πρώτος στόχος τους ήταν οι Πρώσοι. Οι πόλεμοι μαζί τους συνεχίστηκαν μέχρι τον 1386ο αιώνα. Αν κινηθούμε βορειότερα, θα βρεθούμε στα εδάφη της σύγχρονης Εσθονίας και της Λετονίας και θα μάθουμε ότι αιχμαλωτίστηκαν επίσης το 1387. Συμπιεσμένη ανάμεσα σε αυτές τις περιοχές, η Λιθουανία διατήρησε την ανεξαρτησία της, ακόμη και τον παγανισμό της ακόμη και στο δεύτερο μισό του XNUMXου αιώνα, κάτι που μπορεί να θεωρηθεί ένα είδος καταγραφής για την ύπαρξη παγανισμού στο κέντρο της Ευρώπης. Ωστόσο, εκείνη τη στιγμή το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας είχε προχωρήσει στην επίθεση, και τελικά έγινε ένα από τα μεγαλύτερα ευρωπαϊκά κράτη. Στη συνέχεια, συμμάχησε με την Πολωνία το XNUMX για να αντιμετωπίσει την επέκταση των σταυροφόρων, μετά την οποία ο παγανισμός καταργήθηκε αμέσως επίσημα στη Λιθουανία το XNUMX.


Λιθουανοί στρατιώτες. Ρύζι. Ian Heath από το βιβλίο: Armies of the Middle Ages του Ian Heath. L.: Wargames Research Gp. 1984. Δυστυχώς, εκείνα τα χρόνια, ο Χιθ εικονογράφιζε τα βιβλία του με τόσο μικρά γραφικά σχέδια, οπότε δεν αναγνωρίζετε πολλά από αυτά. Ωστόσο, χρησιμοποίησε πολύ μεγάλη ποσότητα υλικού, οπότε αξίζουν ωστόσο προσοχή.


«Μάθε από τους Γερμανούς!»


Ωστόσο, σε αυτά τα εδάφη αντιτάχθηκαν στον εκχριστιανισμό σιγά σιγά, αν και χωριστά, κάτι που βοήθησε πολύ τους σταυροφόρους. Οι τοπικές φυλές ήταν πάντα πολεμοχαρείς και τώρα τον XNUMXο και XNUMXο αιώνα, κοιτάζοντας τους Γερμανούς, προσπάθησαν επίσης να αποκτήσουν τη δική τους ιππική ελίτ. Ταυτόχρονα, όμως, ο στρατιωτικός τους εξοπλισμός ήταν ακόμα πολύ απλός, αλλά μόνο λίγοι από τους πολεμιστές είχαν πανοπλία. Όπλα συνήθως εισάγονταν από τη Ρωσία ή τη Σκανδιναβία, και παρόλο που η χρήση του τόξου ήταν πολύ διαδεδομένη, η τεχνική της βολής και τα ίδια τα τόξα ήταν πολύ πρωτόγονα. Πιο προηγμένα όπλα, όπως οι ίδιες βαλλίστρες, συνήθως συλλαμβάνονταν ή αγοράζονταν από τους αντιπάλους ή τους γείτονές τους. Και με τον καιρό, οι Βαλτ έμαθαν να αντιγράφουν τα πολιορκητικά όπλα των αντιπάλων τους. Ωστόσο, τα ξίφη συνέχισαν να είναι ένα σπάνιο όπλο μέχρι τον XNUMXο αιώνα, αλλά τα δόρατα ήταν σίγουρα ένα πολύ κοινό όπλο.


Όπως μπορείτε να δείτε, τα όπλα εκείνη την εποχή ήταν αρκετά απλά, οπότε ήταν πολύ εύκολο για έναν λαό να τα υιοθετήσει από άλλους. Μικρογραφία από τη Βίβλο Humbert, 1175-1195. Regensburg, Γερμανία (Βιβλιοθήκη του Πανεπιστημίου της Νυρεμβέργης, Νυρεμβέργη)


Η βάση του στρατού είναι το ελαφρύ ιππικό


Οι Λετονικές και Λιθουανικές φυλές της σημερινής Λετονίας ήταν μικρές, αδύναμες και απλώς θηρεύονταν από τους πιο πολεμοχαρείς γείτονές τους. Σύντομα παραιτήθηκαν από την κυριαρχία των Γερμανών εισβολέων, αλλά οι Εσθονοί, οι Λιθουανοί και οι Πρώσοι ξεσήκωσαν περιοδικά εξεγέρσεις εναντίον τους. Σχετικά πλούσιοι και πολυάριθμοι, οι Πρώσοι υιοθέτησαν τακτικές ανταρτοπόλεμου, καθώς ζούσαν σε βαλτώδεις και δασώδεις εκτάσεις και έτσι προσπάθησαν να αντισταθούν στο τεθωρακισμένο ιππικό και τις βαλλίστρες του εισβολέα. Οι Λιθουανοί ήταν φτωχότεροι, αν και ζούσαν σε ακόμη πιο δυσπρόσιτες περιοχές. Ωστόσο, είχαν πολλά άλογα, γεγονός που τους επέτρεπε να αναπτύξουν τις δικές τους τακτικές, τις οποίες χρησιμοποιούσε το ελαφρύ ιππικό τους. Και αυτοί οι Βαλτικοί πολεμιστές αποδείχθηκαν τόσο αποτελεσματικοί που οι Τεύτονες ιππότες δεν δίστασαν να χρησιμοποιήσουν εκπροσώπους της τοπικής αριστοκρατίας, που προσηλυτίστηκαν από αυτούς στον Χριστιανισμό, με τέτοιο τρόπο που συνέχισαν να διατηρούν τις στρατιωτικές τους παραδόσεις ήδη στην υπηρεσία του Τάγματος , δηλαδή έδρασαν πολύ διορατικά. Μια παρόμοια διαδικασία παρατηρήθηκε αργότερα σε ορισμένες περιοχές της Λιθουανίας. Λοιπόν, οι ίδιοι οι Γερμανοί σταυροφόροι, φυσικά, είχαν ιπποτικά όπλα σε τυπικό κεντροευρωπαϊκό στυλ.


Εδώ ήταν - οι Γερμανοί ιππότες, που τρομοκρατούσαν τους Κουρωνιανούς και τους Πρώσους. Μινιατούρα από την Speculum Virginium, 1200 Tyre, Γερμανία. (Μουσείο August Kestner)


Ο χειμώνας είναι η καλύτερη εποχή για πόλεμο με τη Λιθουανία


Στα μέσα του XNUMXου αιώνα, μέρος της λιθουανικής ελίτ φορούσε πλήρη πανοπλία, πιθανότατα στο δυτικοευρωπαϊκό στυλ, αλλά η πλειονότητα εξακολουθούσε να τηρεί τις εθνικές παραδόσεις. Η στρατιωτική τους οργάνωση μπορεί να έγινε πιο εξελιγμένη τον XNUMXο και τις αρχές του XNUMXου αιώνα, αλλά η κύρια στρατιωτική δύναμη της Λιθουανίας συνέχισε να είναι εκπληκτικά μεγάλες μονάδες ιππικού. Σύμφωνα με τον D. Nicol, οι Λιθουανοί αντέγραφαν ως επί το πλείστον όπλα και πανοπλίες πολωνικού και ρωσικού τύπου, ως φθηνότερα και πιο προσιτά. Η τακτική τους περιελάμβανε την οργάνωση γρήγορων επιδρομών στον εχθρό για να πάρουν βοοειδή, σκλάβους ή λάφυρα, και ιδιαίτερα το καλοκαίρι, όταν οι βάλτοι εμπόδιζαν το βαρύ χριστιανικό ιππικό να τους καταδιώξει. Σε αντάλλαγμα, οι σταυροφόροι προτίμησαν να επιτεθούν στους Λιθουανούς το χειμώνα, χρησιμοποιώντας τα παγωμένα ποτάμια ως αυτοκινητόδρομους.


Και κάπως έτσι εισέβαλαν τότε πόλεις! Μικρογραφία από το Χρυσό Ευαγγέλιο του Aschaffenburg, 1225-1275. Mainz, Γερμανία. (Βιβλιοθήκη Aschaffenburg)


Βελάκια εναντίον τόξων!


Μετά τις επιδρομές των Μογγόλων στις δεκαετίες 1240 και 1250, οι Λιθουανοί δανείστηκαν πολλά από αυτούς, αν και χρησιμοποιούσαν ακόντια και ξίφη αντί για τόξα, και το πεζικό τους ήταν ακόμα οπλισμένο με δόρατα, τσεκούρια και πιθανώς βαλλίστρες. Σε κάθε περίπτωση, η τακτική της ιππικής τους μάχης ήταν παρόμοια με τη Μογγολική: επίθεση, ρίψη βελών στον εχθρό και αμέσως υποχώρηση. Και ούτω καθεξής μέχρι να πετάξει ο εξαντλημένος εχθρός. Είναι αλήθεια ότι η διαφορά ήταν στα όπλα, αφού οι Λιθουανοί προτιμούσαν τα βελάκια από τα τόξα. Και παρεμπιπτόντως, ο Vitovt χρησιμοποίησε την ίδια τακτική στην περίφημη μάχη του Grunwald, και είχε επίσης επιτυχία! Η στρατιωτική επιρροή της Ανατολικής Ευρώπης γενικά αυξήθηκε επίσης και τα λιθουανικά όπλα και πανοπλίες έγιναν παρόμοια με τα όπλα τόσο του ανατολικού γείτονά τους, δηλαδή των ρωσικών πριγκηπάτων, όσο και των Μογγόλων. Αυτό ήταν ιδιαίτερα αισθητό στα εδάφη της ανατολικής Λιθουανίας, στο κέντρο της οποίας βρισκόταν η πόλη Βίλνα (Βίλνιους). Επιπλέον, στην Ανατολική Λιθουανία ήταν συνηθισμένο να στρατολογούνται μισθοφόροι, συμπεριλαμβανομένων των Μογγόλων. Είναι ενδιαφέρον ότι η Δυτική Λιθουανία έμεινε προσκολλημένη στον παγανισμό της για περισσότερο, αλλά ταυτόχρονα επηρεάστηκε από τις στρατιωτικές τεχνολογίες της Δυτικής Ευρώπης και τους Τεύτονες Ιππότες.

Βιβλιογραφικές αναφορές:
1. Saxo και η περιοχή της Βαλτικής. A Symposium, επιμέλεια Tore Nyberg, [Odense:] University Press of Southern Denmark, 2004, σελ. 63–79.
2. Nicolle D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050-1350. UK. L.: Greenhill Books. Τόμος 1.
3. Nicolle D. Raiders of the Ice War. Μεσαιωνικός Πόλεμος: Τεύτονες Ιππότες σε ενέδρες Λιθουανούς επιδρομείς//Στρατιωτικό εικονογραφημένο. Τομ. 94 Μαρτίου. 1996. P.R. 26-29.
4. Gorelik MV Warriors of Eurasia: Από τον VIII αιώνα π.Χ. έως τον XVII αιώνα μ.Χ. Λ.: Εκδόσεις Montvert, 1995.
5. Ίαν Χιθ. Στρατοί του Μεσαίωνα. L.: Wargames Research Gp. 1984.


Για να συνεχιστεί ...
Συντάκτης:
Άρθρα από αυτή τη σειρά:
Ιππότης της μεσαιωνικής Ουγγαρίας
Ιππότης των μεσαιωνικών Βαλκανίων
Ιππότες και ιπποτισμός τριών αιώνων. Ιππότες του Outremer
Ιππότες και ιπποτισμός τριών αιώνων. Ιππότες της νότιας Ιταλίας και της Σικελίας 1050-1350.
Ιππότες και ιπποτισμός τριών αιώνων. Μέρος 11. Ιππότες της Ιταλίας 1050-1350.
Ιππότες και ιπποτισμός τριών αιώνων. Μέρος 10. Ιππότες του Βασιλείου του Αρελάτ
Ιππότες και ιπποτισμός τριών αιώνων. Μέρος 9. Γερμανικά ομοιώματα
Ιππότες και ιπποτισμός τριών αιώνων. Μέρος 8. Ιππότες της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας
Ιππότες και ιπποτισμός τριών αιώνων. Μέρος 7. Ιππότες της Ισπανίας: Λεόν, Καστίλλη και Πορτογαλία
Ιππότες και ιπποτισμός τριών αιώνων. Knights of Spain: Aragon, Navarra and Catalonia (μέρος 6)
Ιππότες και ιπποτισμός τριών αιώνων. Μέρος 5. Ιππότες της Γαλλίας. Κεντρικές και νότιες περιοχές
Ιππότες και ιπποτισμός τριών αιώνων. Knights of Ireland (μέρος 4)
Ιππότες και ιπποτισμός τριών αιώνων. Knights of Scotland (μέρος 3)
Ιππότες και ιπποτισμός τριών αιώνων. Ιπποτισμός και Ιππότες της Αγγλίας και της Ουαλίας. Μέρος 2ο
Ιππότες και ιπποτισμός τριών αιώνων. Ιπποτισμός και Ιππότες της Βόρειας Γαλλίας. Μέρος 1
Πολωνική ιπποσία. Από τον Boleslav the Brave στον Vladislav Jagiellon
Σκανδιναβικός ιπποτισμός 1050-1350.
19 σχόλια
Αγγελία

Εγγραφείτε στο κανάλι μας στο Telegram, τακτικά πρόσθετες πληροφορίες σχετικά με την ειδική επιχείρηση στην Ουκρανία, μεγάλος όγκος πληροφοριών, βίντεο, κάτι που δεν εμπίπτει στον ιστότοπο: https://t.me/topwar_official

πληροφορίες
Αγαπητέ αναγνώστη, για να αφήσεις σχόλια σε μια δημοσίευση, πρέπει να εγκρίνει.
  1. Ανώτερος ναυτικός
    Ανώτερος ναυτικός 27 Ιουνίου 2019 18:26
    +9
    απορροφήθηκε πλήρως από τη Γερμανική Αυτοκρατορία τον XNUMXο αιώνα.

    Τι είδους αυτοκρατορία; Ίσως η Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία του γερμανικού έθνους;
    1. βασίλι50
      βασίλι50 27 Ιουνίου 2019 19:37
      +1
      Εχεις δίκιο. Για κάποιο λόγο, έχει γίνει της μόδας να περιγράφουμε μια εναλλακτική ιστορία (AI) από τη μυθοπλασία ότι συμβαίνει στην πραγματικότητα.
      Για να κατανοήσει κανείς τα ιστορικά γεγονότα εκείνων των εποχών, θα πρέπει να ΓΝΩΡΙΖΕΙ την ιστορία των Σλαβικών φυλών και την ιστορία της δημιουργίας και ανάπτυξης της Χανσεατικής Ένωσης.
      Για το Βατικανό ήταν ανυπόφορο να υπάρχει κάτι που φέρνει τεράστιο εισόδημα και χωρίς κρατήσεις στον πάπα.
      Ως εκ τούτου, οργανώθηκαν σταυροφορίες με την καταστροφή ή τη γερμανοποίηση των Σλάβων. Η Μέση Ανατολή είναι μακριά και οι Ασιάτες δεν δίστασαν να σφάξουν χριστιανούς, είτε οι Σλάβοι είναι πιο κοντά τους και οι οποίοι χωρίστηκαν σε φυλές, συχνά σε έχθρα μεταξύ τους. Παράλληλα έγινε και ο καθολικισμός των Πολωνών.
      1. Διευθύνω
        Διευθύνω 28 Ιουνίου 2019 10:02
        +1
        Απόσπασμα: Vasily50
        Εχεις δίκιο. Για κάποιο λόγο, έχει γίνει της μόδας να περιγράφουμε μια εναλλακτική ιστορία (AI) από τη μυθοπλασία ότι συμβαίνει στην πραγματικότητα.
        Για να κατανοήσει κανείς τα ιστορικά γεγονότα εκείνων των εποχών, θα πρέπει να ΓΝΩΡΙΖΕΙ την ιστορία των Σλαβικών φυλών και την ιστορία της δημιουργίας και ανάπτυξης της Χανσεατικής Ένωσης.
        Για το Βατικανό ήταν ανυπόφορο να υπάρχει κάτι που φέρνει τεράστιο εισόδημα και χωρίς κρατήσεις στον πάπα.
        Ως εκ τούτου, οργανώθηκαν σταυροφορίες με την καταστροφή ή τη γερμανοποίηση των Σλάβων. Η Μέση Ανατολή είναι μακριά και οι Ασιάτες δεν δίστασαν να σφάξουν χριστιανούς, είτε οι Σλάβοι είναι πιο κοντά τους και οι οποίοι χωρίστηκαν σε φυλές, συχνά σε έχθρα μεταξύ τους. Παράλληλα έγινε και ο καθολικισμός των Πολωνών.

        Η επιστημονική φαντασία στην ιστορία ξεκίνησε πολύ καιρό πριν, ακόμη και με την έγκριση του Νορμανισμού γέλιο
  2. Fayter2017
    Fayter2017 27 Ιουνίου 2019 18:43
    +2
    Έτσι είναι πάντα, στο πιο ενδιαφέρον μέρος, για να συνεχιστεί... καλός
    1. _palych_
      _palych_ 27 Ιουνίου 2019 19:43
      +1
      Ακούστε τις διαλέξεις του Klim Zhukov στο YouTube σχετικά με την ιστορία του ιπποτισμού, τους Βίκινγκς, τη Ρωσία, καθώς και διάσημες μάχες. Γιατί να διαβάσετε αυτές τις ανοησίες
  3. Χειριστής
    Χειριστής 27 Ιουνίου 2019 19:00
    0
    Η εκδοχή ότι ο Rorik της Γιουτλάνδης και ο θρυλικός Rurik - ο πρόγονος της δυναστείας των Rurik, ένα και το αυτό πρόσωπο, βρίσκει σήμερα όλο και περισσότερους οπαδούς

    Είναι καλύτερα που εσύ, Βιάτσεσλαβ, συνέχισες να γράφεις εμπρηστικές ιστορίες για το PP με σφαίρες δίσκου γέλιο

    "Ρώσος Χρονογράφος - Χρονογράφος, Χρονογράφος εν συντομία για τη ρωσική γη", φύλλο 313:
    «Μετά το θάνατο αυτού του Gostosmysla, έστειλαν τους πρεσβευτές τους στην πρωσική γη με όλη τη ρωσική γη. Πήγαν και βρήκαν εκεί έναν εκλέκτορα ή βρήκαν έναν μεγάλο πρίγκιπα, τον Ρούρικ.

    Αν μη τι άλλο, ο Χρονογράφος (μια περίληψη των αρχαίων χρονικών) χρονολογείται στον 16ο αιώνα, επομένως το όνομα "Πρώσος" χρησιμοποιείται στο κείμενο αντί για το αρχικό "Porusskaya" του 10ου αιώνα.
    1. Trilobite Master
      Trilobite Master 27 Ιουνίου 2019 21:20
      +5
      Απόσπασμα: Χειριστής
      Αν μη τι άλλο, ο Χρονογράφος (μια περίληψη των αρχαίων χρονικών) χρονολογείται στον 16ο αιώνα

      Έχει ξαναγραφτεί τόσες φορές και έχει τόσους πολλούς συγγραφείς, τόσους πολλούς πρωτογράφους, είναι ένα τόσο σφριγηλό αποσπασματικά στοιχεία από ελληνικά χρονικά, σερβικά, βουλγαρικά και ρωσικά χρονικά, καθώς και βιβλικές ιστορίες, και δημοσιογραφικά άρθρα και παραβολές, που δεν ξέρω αν μπορεί να θεωρηθεί διαφορετικά από ένα απλό μνημείο λογοτεχνίας του XV - XVII αιώνα. Η αξία του ως ιστορικής πηγής είναι ίδια με αυτή του Ιωακείμ Χρονικού. Είναι περίεργο, παρεμπιπτόντως, που δεν το φέρνεις εδώ ως επιχείρημα.
      Απόσπασμα: Χειριστής
      το κείμενο χρησιμοποιεί το όνομα «Πρώσος» αντί του αρχικού «Πορούσκα» του 10ου αιώνα.

      Μπορώ να φανταστώ πόσο δυνατά θα γελούσατε αν άρχιζα να λειτουργώ με επιχειρήματα αυτού του επιπέδου. Παραδόξως, φαίνεται ότι το είδωλό σας ο Κλέσοφ δεν κατεβαίνει στον πρωτόγονο Φομενκοβισμό, δεν χειρίζεται λέξεις, γράμματα και ήχους κατά την κρίση του, από πού θα μπορούσατε να το βρείτε αυτό; Το γιατί το «Poruskaya του 10ου αιώνα», και όχι, για παράδειγμα, το «Ετρούσκο του 3ου αιώνα π.Χ.», είναι επίσης ακατανόητο. Ή μήπως γενικά εννοούσαν «δειλή» γη, με την έννοια ότι σείεται, δηλαδή την Ιαπωνία; Ας φαντασιωνόμαστε, λοιπόν, φαντασιώνουμε, τι ντρέπονται;
      Και παρεμπιπτόντως, οι Πρώσοι δεν είναι ποτέ Σλάβοι - Λιθουανοί, Γιοτβινγκιανοί, Γκαλίντας ή Λατγαλιανοί είναι πολύ πιο κοντά τους, αν πρόκειται για αυτό.
      Εξέτασα τα υλικά του VO εδώ για το 2017 και νωρίτερα, έπεσα πάνω σε πολλά από τα μηνύματά σας, διάβασα ... Σε δύο χρόνια, για να υποβιβαστείτε πνευματικά όσο καταφέρατε - πρέπει να προσπαθήσετε. Προφανώς, η τακτική ανάγνωση του "reformat" έχει αποτέλεσμα.
      Και εσείς μάλλον θα έπρεπε, όπως συμβούλεψες τον συγγραφέα του άρθρου, να ασχοληθείς με τα τεχνικά σου ζητήματα και να μην προσπαθήσεις να επιδείξεις τις γνώσεις σου στον τομέα της ιστορίας, αφού προφανώς αυτό δεν είναι δικό σου.
  4. κάστορας 1982
    κάστορας 1982 27 Ιουνίου 2019 19:27
    +2
    Δεν είναι απολύτως σαφές από το άρθρο πώς καταργήθηκε επίσημα ο παγανισμός στη Λιθουανία το 1387, αν ήδη στις αρχές του XNUMXου αιώνα υπήρχε λιθουανική μητρόπολη που υπαγόταν στο Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης και στην επικράτεια του ίδιου του πριγκιπάτου εκεί υπήρχαν πολλές Ορθόδοξες ενορίες και Εκκλησίες, και των οποίων ο ρόλος ήταν μεγάλος.
    Στην πραγματικότητα, η Λιθουανία ήταν ένα ορθόδοξο πριγκιπάτο και το έτος που αναφέρει ο συγγραφέας είναι το 1387, αυτό είναι το έτος που ο Jagiello διέταξε την αναγκαστική έναρξη του καθολικού βαπτίσματος.
    1. arturpraetor
      arturpraetor 27 Ιουνίου 2019 19:43
      +5
      Φαντάζεστε κάπως απλοϊκά τις θρησκευτικές ευθυγραμμίσεις στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας. Η κύρια θρησκεία στη Λιθουανία (η περιοχή που κατοικούνταν από Σαμογίτες και άλλους Βαλτές) ήταν ο παγανισμός. η μητρόπολη χρειαζόταν οι Λιθουανοί πρίγκιπες για τους ορθόδοξους Ρώσους υποτελείς τους (θέμα κύρους και κρατικής πολιτικής). Μέχρι το 1387, η Ορθοδοξία μεταξύ των λιθουανικών ευγενών συναντήθηκε, αν και όλο και πιο συχνά, αλλά η θέση των ειδωλολατρών ήταν ακόμα ισχυρή, μεταξύ του απλού πληθυσμού, ο παγανισμός ήταν ακόμη πιο κοινός και για κάποιο διάστημα μετά το 1387. Είναι μεγάλο λάθος να θεωρούμε το ON ως εντελώς Ορθόδοξο κράτος πριν από την καθορισμένη ημερομηνία. Οι πρόγονοι των σύγχρονων Λιθουανών βαφτίστηκαν τελικά από Καθολικούς, στην πραγματικότητα, χάρη στις προσπάθειες του Jagiello.
      1. κάστορας 1982
        κάστορας 1982 27 Ιουνίου 2019 20:04
        +2
        Όμως, δεν νομίζω ότι το Πριγκιπάτο της Λιθουανίας ήταν ένα εξ ολοκλήρου ορθόδοξο κράτος, όπως συμφωνώ ότι οι θέσεις των ειδωλολατρών ήταν ισχυρές. Το είπα, μάλιστα.
        Παράθεση από arturpraetor
        Μέχρι το 1387, η Ορθοδοξία βρισκόταν στους λιθουανούς ευγενείς, αν και όλο και πιο συχνά,

        Ακόμη και τον XIII αιώνα, πολύ πριν από το 1387, ορισμένοι μεγάλοι δούκες ήταν Ορθόδοξοι, ειδικά επειδή υπήρχαν πολλοί από αυτούς μεταξύ των ευγενών, δηλαδή ήδη εκείνη την εποχή αυτές οι θέσεις ήταν ισχυρές.
        Παράθεση από arturpraetor
        η μητρόπολη χρειαζόταν οι Λιθουανοί πρίγκιπες για τους ορθόδοξους Ρώσους υποτελείς τους

        Το πριγκιπάτο βρισκόταν ανάμεσα στη Δύση και την Ανατολή και έλκονταν περισσότερο προς τη Ρωσία, αυτό εξηγεί την ενίσχυση των θέσεων της Ορθοδοξίας.
        1. Kote Pane Kohanka
          Kote Pane Kohanka 27 Ιουνίου 2019 20:52
          +6
          Λαμβάνοντας υπόψη ότι την ημερομηνία που εξετάζετε, το ON για τα τρία τέταρτα αποτελούνταν από αρχέγονα ρωσικά εδάφη, ωστόσο, όπως και ο ίδιος ο Jagiello, ήταν τουλάχιστον κατά το ήμισυ Ρώσος εξ αίματος. Φυσικά, έλκονταν, αλλά από τη στιγμή της ένωσης με την Πολωνία, το GDL άρχισε να χάνει την ιδιότητα του συλλέκτη ρωσικών εδαφών και έναν αιώνα αργότερα αυτός ο ρόλος παραμένει αυστηρά στο αποκλειστικό δικαίωμα της Μόσχας!
      2. Θεόδωρος
        Θεόδωρος 28 Ιουνίου 2019 19:21
        0
        Όχι με αυτόν τον τρόπο! Μετά το 1415, δηλαδή τον Γκρούνβαλντ, ο Βίτοβτ αποφάσισε τελικά να βάλει τελείως τέλος στον παγανισμό! Τότε όμως η Σαμογιτεία ήταν προπύργιο της ειδωλολατρίας! Και ο Βίτοβτ τη βάφτισε έτσι που ο Νέμαν έγινε κόκκινος από το αίμα! Το διάβασα μόνος μου, είναι στο βιβλίο ιστορίας τους.
    2. Trilobite Master
      Trilobite Master 27 Ιουνίου 2019 20:32
      +5
      Απόσπασμα από το beaver1982
      Ο παγανισμός καταργήθηκε επίσημα στη Λιθουανία το 1387

      Θα ήταν πιο σωστό να πούμε «απαγορευμένο». Ο Βυτάουτας διεξήγαγε ένα αναγκαστικό γενικό βάπτισμα του πληθυσμού σύμφωνα με το καθολικό έθιμο και άρχισε να τιμωρεί για τη διαχείριση παγανιστικών τελετών.
      Περαιτέρω, στη διαδικασία περαιτέρω καθολικοποίησης της Λιθουανίας, άρχισε μια αργή αλλά συνεπής παραβίαση των δικαιωμάτων του ορθόδοξου πληθυσμού.
      1. κάστορας 1982
        κάστορας 1982 27 Ιουνίου 2019 20:36
        +2
        Απόσπασμα: Trilobite Master
        αλλά συνεπής καταπάτηση των δικαιωμάτων του ορθόδοξου πληθυσμού.

        Ωστόσο, ο πληθυσμός δεν παραβιάστηκε, για να ξέρετε - ναι, τους απαγορεύτηκε να καταλάβουν τα υψηλότερα αξιώματα, και στη συνέχεια ο συνεπής καθολικισμός.
  5. Χειριστής
    Χειριστής 27 Ιουνίου 2019 21:39
    -3
    Απόσπασμα: Trilobite Master
    σωρός αποσπασματικών πληροφοριών

    Να είστε ανόητοι όπως πάντα - παρέθεσα τη λίστα Chronograph, που χρονολογείται όχι αργότερα από τον 16ο αιώνα, όταν δεν υπήρχε σύγκρουση μεταξύ των άθλιων Νορμανδιστών του σκανδιναβικού στυλ και των Ρώσων ιστορικών.
  6. βολοδίμερο
    βολοδίμερο 28 Ιουνίου 2019 06:40
    +3
    Το 1982 επισκέφτηκε το Κάστρο Τρακάι, ήδη τότε εντυπωσίασε με την πληρότητά του. Στο δρόμο, περάσαμε μερικά λιγότερο διατηρημένα ... ας πούμε τα ερείπια, παρόμοια με τη φωτογραφία της διάταξης πριν την ανακατασκευή. Είδα μια τέτοια εξαιρετική κατάσταση μουσείου μόνο στο Ταλίν, αλλά εκεί βρίσκεται το κέντρο της πόλης, η πρωτεύουσα της δημοκρατίας. Και μετά... Τώρα μερικές φορές σκέφτεσαι: γιατί και για ποιον το αποκαταστήσαμε; Δεν είχαμε άλλες προβληματικές περιοχές μετά τον πόλεμο; Ναι, μόνο η μισή χώρα έπρεπε να αποκατασταθεί ...
    Αλλά ήταν η κοινή μας χώρα και η κοινή μας ιστορία, και επομένως…
  7. ραϊρουάβ
    ραϊρουάβ 28 Ιουνίου 2019 09:49
    0
    το ερώτημα παραμένει ποιος αρχιτέκτονας έχτισε το κάστρο Trakai;
  8. XII λεγεώνα
    XII λεγεώνα 29 Ιουνίου 2019 09:16
    +2
    Ιππότες και ιπποτισμός τριών αιώνων

    Έχει ειπωθεί ήδη, και θα το επαναλάβω ξανά. Είναι αδύνατο να μιλήσουμε για ένα φαινόμενο χωρίς να ορίσουμε το περιεχόμενό του.
    Χρειάστηκε να ενημερωθεί τι είδους φαινόμενο είναι ο ΙΠΠΟΤΗΣ, η ΠΛΗΡΩΣΗ, η ΠΡΟΣΛΗΨΗ του, η σχέση με τις αρχές, οι ιδιαιτερότητες της ΓΗΣ ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑΣ. τόσο γενικό όσο και περιφερειακό.
    Και μόνο τότε μιλάμε για αλυσιδωτή αλληλογραφία και άλογα. Διαφορετικά, αποδεικνύεται - πηγαίνετε εκεί, δεν ξέρω πού.
  9. Nadir Shah
    Nadir Shah 30 Αυγούστου 2019 23:07 π.μ
    0
    Απόσπασμα: Χειριστής

    1

    Είναι αστείο που υπάρχουν ακόμα άνθρωποι που αρνούνται τα γεγονότα. Ωστόσο, τι υπάρχει για να εκπλαγείτε.