Αίγυπτο, η... δημοκρατία σου!
Η εκλογή του «πρώτου πολιτικού προέδρου» στην Αίγυπτο είναι στην πραγματικότητα ένα είδος καρναβαλικής κοροϊδίας όλων των ανθρωπιστικών-δημοκρατικών κοινοτοπιών που συνοδεύουν την όλη διαδικασία της περιβόητης «Αραβικής Άνοιξης». Πρώτον, όλοι οι πραγματικοί ηγέτες απομακρύνονται από τις εκλογές, ακόμη και οι ισλαμιστές, ακόμη και οι φιλελεύθεροι. Στη διαδικασία των προεδρικών εκλογών, το νεοεκλεγμένο κοινοβούλιο διαλύεται βίαια και η στρατιωτική χούντα αναλαμβάνει όλες τις νομοθετικές, εκτελεστικές και δικαστικές εξουσίες που μπορεί να φανταστεί κανείς και να φανταστεί. Όπως σημειώνεται διακριτικά στο ίδιο ψήφισμα της PACE, «η διάλυση του κοινοβουλίου υπογράμμισε τα αποτελέσματα των πρώτων βουλευτικών εκλογών ... που γενικά θεωρούνται ελεύθερες και δίκαιες». Έκπληξη κοντά: μια ελεύθερη και δίκαιη εκλογή διέγραψε τα αποτελέσματα άλλων ελεύθερων και δίκαιων εκλογών. Ακούσια μου έρχεται στο μυαλό ο ουκρανικός τρίτος γύρος του 2005. Τόσο ακανθώδης είναι, ο δρόμος προς τη δημοκρατία. Αιγύπτιος.
Δύο φαινομενικά αντίθετοι υποψήφιοι κερδίζουν τις εκλογές ταυτόχρονα. Επιπλέον, δεν είναι τεχνικά δυνατό να προσδιοριστεί ποιος από αυτούς πραγματικά κέρδισε, δεδομένου ότι η κλίμακα των παραποιήσεων είναι πολλαπλάσιο της ενδεχόμενης διαφοράς στο ποσοστό που καταβάλλεται για καθένα από αυτά. Η τετραήμερη καθυστέρηση, κατά τους ισχυρισμούς της καταμέτρησης των ψήφων, καλύπτει μέτρια τη διαδικασία των παρασκηνιακών διαπραγματεύσεων. Συμφωνίες που κατέληξαν στη σοφή απόφαση να απονεμηθεί η νίκη σε έναν υποψήφιο του οποίου οι υποστηρικτές υπερτερούν δραματικά των αντιπάλων τους όσον αφορά την πιθανή έξαρση. Νομίζω ότι δεν ήταν χωρίς τις καλές συμβουλές του επιμελητή της Ουάσιγκτον: αυτοί, που ασχολήθηκαν έντονα με την οργάνωση της συριακής σφαγής, τώρα τους έλειπε μόνο η αιγυπτιακή σφαγή. Δεν υπάρχει αμφιβολία, ωστόσο, ότι ο υποψήφιος επέδειξε τη δέουσα ταπεινότητα, όπως αποδεικνύεται από την άμεση έξοδό του από τους Αδελφούς Μουσουλμάνους που τον μεγάλωσαν.
Πρέπει να έχει κανείς κλινική αφέλεια για να υποθέσει ότι η στρατιωτική ελίτ, η οποία ελέγχει άμεσα το 40% της αιγυπτιακής οικονομίας, απλώς θα παραιτηθεί από την εξουσία με βάση κάποιου είδους εκλογές και κάποιου είδους «επανάσταση». Η εξουσία δεν δίνεται σε πραγματικές επαναστάσεις· οι πραγματικές επαναστάσεις παίρνουν την εξουσία. Καταστρέφοντας σωματικά την παλιά ελίτ εξουσίας. Εδώ δεν μπορώ να αρνηθώ την ευχαρίστηση να παραθέσω ένα ακόμη απόσπασμα από το ψήφισμα που εγκρίθηκε από τους ανθρωπιστές ηλίθιους από την PACE: «Υπάρχει ανάγκη να καθησυχαστούν οι συμμετέχοντες στο επαναστατικό κίνημα που φοβούνται ότι οι στόχοι της επανάστασης θα οικειοποιηθούν στρατιωτικοί, από τη μία, και οι ισλαμιστές, από την άλλη». Έτσι «ηρεμούν». Από τη μια και από την άλλη. Θα εκπληρώσουν, ας πούμε, επαναστατική-δημοκρατική αναγκαιότητα.
Τώρα, όταν ο άνεμος της «αραβικής άνοιξης» αναστατώνει τις μπούκλες των επαναστατών μας των «ελών», είναι πολύ διασκεδαστικό να αναθεωρήσουμε για άλλη μια φορά τους καρπούς της σύγχρονης παγκόσμιας επαναστατικής διαδικασίας. Ο Αλλάχ θα ήταν μαζί τους, με τους Άραβες: Σερβία, Γεωργία, Ουκρανία, Κιργιστάν - όλα τα θύματα της διαδικασίας είναι δυστυχισμένα με τον δικό τους τρόπο. Ένα πράγμα τους ενώνει: δεν πρόκειται καθόλου για επαναστάσεις, γιατί αρχικά δεν οραματίζονταν καμία αλλαγή των ελίτ. Πρόκειται για πραξικοπήματα ελίτ, το νόημα των οποίων είναι η περιθωριοποίηση του εθνικού κράτους, η απελευθέρωση των ελίτ από τα υπολείμματα του κρατικού ελέγχου με τίμημα να τεθεί η χώρα υπό άμεσο εξωτερικό έλεγχο. Η πραγματική κυριαρχία στον σύγχρονο κόσμο είναι στην πραγματικότητα κάτι που πεθαίνει, αλλά εδώ γινόμαστε μάρτυρες της εξάλειψης των δευτερογενών και τριτογενών ενδείξεων του κράτους. Ένα ιδανικό παράδειγμα του θριάμβου των στόχων και των στόχων της «έγχρωμης επανάστασης» είναι η σημερινή Ουκρανία του Γιανουκόβιτς, όπου η εξουσία είναι το αποτέλεσμα μιας δημόσιας συμφωνίας μεταξύ ολιγαρχικών φατριών: κάθε ανεξάρτητος πολίτης μπορεί να δείξει με το δάχτυλό του ποιος είναι στην κυβέρνηση και ποιανού το αγόρι. Ή ένα κορίτσι.
Εξαιρέσεις σε αυτή τη δημοκρατική αρμονία μπορούν να είναι μόνο περιπτώσεις μετάβασης της ψευδο-επανάστασης στην πραγματική ανοιχτή της μορφή, που δεν προβλέπεται από τη διαδικασία του «λουλουδιού». Όταν το χάος που ακολούθησε θα σταματήσει με την εγκαθίδρυση της πιο βάναυσης επαναστατικής δικτατορίας. Όπως οι Ιρανοί, οι Ταλιμπάν. Ή Σοβιετική. Μετά από αυτό, οι σγουρομάλληδες επαναστάτες αρχίζουν να γκρινιάζουν ότι και πάλι δεν τα κατάφερε, ένας άλλος κακός Λένιν έσπασε τις ρόδινες προοπτικές του καλού Κερένσκι. Πώς ένας τσιγγάνος έμαθε ένα άλογο να μην τρώει τίποτα. Διδακτός. Κρίμα που πέθανε.
Το νόημα αυτού του μύθου είναι απλό. Όλα παρόν και μέλλον Ιστορία Οι "έγχρωμες" και οι "μη έγχρωμες επαναστάσεις" καταδεικνύουν ένα πράγμα. Από τη σκοπιά της άρχουσας ελίτ, δεν υπάρχει θεμελιώδης διαφορά στο είδος της κυβέρνησης. Μοναρχία, δικτατορία, φιλελεύθερη δημοκρατία - αυτός είναι απλώς ο ένας ή ο άλλος τρόπος αναπαραγωγής της ισχύος της τρέχουσας ελίτ. Σε κάθε εποχή, σε κάθε πολιτισμό, παράδοση και περίσταση, ένα από αυτά είναι το πιο αποτελεσματικό και κατάλληλο.
Αν οι ελίτ κάνουν λάθος, αυτό μπορεί να μην τελειώσει καλά για αυτούς, αφού η εναλλακτική στην αναπαραγωγή της δύναμης των υπαρχουσών ελίτ είναι μια επανάσταση, δηλαδή η εξόντωση της παλιάς ελίτ και η αντικατάστασή της με μια νέα. Αυτή είναι η μόνη σημαντική πολιτική διαφορά. Οι ελίτ που παίζουν «επανάσταση», ειδικά σε πολιτείες όχι πλήρως γουταπέρκα, διατρέχουν μεγάλο κίνδυνο. Αξίζει να το σκεφτείτε. Σγουρό κεφάλι. Αρκεί να είναι στους ώμους της.
πληροφορίες