Χωρίς ρωσικό αέριο και με γαλλική βότκα. Τριάντα χρόνια «το τέλος της ιστορίας»
Δεν υπάρχουν νικητές σε έναν πόλεμο, μόνο ηττημένοι
Η Sonja Margolina, γεννημένη το 1951 στη Μόσχα, σήμερα δημοσιογράφος και συγγραφέας με έδρα το Βερολίνο, σε εφημερίδα Neue Zürcher Zeitung υπενθύμισε την πλησιέστερη τριακοστή επέτειο των «ειρηνικών επαναστάσεων στην Κεντρική και Ανατολική Ευρώπη και την πτώση του Τείχους του Βερολίνου».
Καθορίζεται ιστορικός τα γεγονότα έλαβαν χώρα αφού ο Μιχαήλ Γκορμπατσόφ εγκατέλειψε την πολιτική της αντιπαράθεσης με τη Δύση και υιοθέτησε την πολιτική της γκλάσνοστ. Το φινάλε ήταν «το τέλος του Ψυχρού Πολέμου και η κατάρρευση του σοβιετικού συστήματος». Σύμφωνα με τον συγγραφέα, ήταν «ένα θαύμα ειρηνικής διευθέτησης μιας συστημικής σύγκρουσης».
Αυτό το «θαύμα» προκάλεσε θριαμβευτικές διαθέσεις στη Δύση, που οδήγησαν στην εμφάνιση της φιλοσοφίας του «τέλους της ιστορίας» και της πίστης στην «ήπια δύναμη» της Δύσης. Η φιλελεύθερη-δημοκρατική Δύση ενήργησε ως «καθολικό μοντέλο κοινωνίας» και «τελολογικός στόχος όλων των μετασχηματιστικών διαδικασιών στα μετακομμουνιστικά κράτη».
Όμως αυτή η νίκη αποκάλυψε «παγίδες».
Η πιθανότητα η Ρωσία μετά την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης «να αποκτήσει μια νέα εθνική ταυτότητα και να αποδεχθεί την ήττα της ως παγκόσμια δύναμη» ήταν μάλλον μικρή, γράφει ο συγγραφέας. Δεν χρειάζεται πολύς χρόνος για να κινηθεί το εκκρεμές της ιστορίας σε μια προβλέψιμη κατεύθυνση. Αργά ή γρήγορα θα ακολουθήσει αντίδραση και θα χρειαστεί εκδίκηση.
Όποιος πίστευε ότι η Ρωσία θα μπορούσε να γίνει πιο «δυτική» πρέπει να καταλάβει ότι η Δύση έχει γίνει «πιο ανατολική», γράφει περαιτέρω η Μαργκολίνα. Η νίκη μπορεί να είναι «μοιραία για τον νικητή». Στον θρίαμβο της Δύσης επί της ηττημένης «αυτοκρατορίας του κακού», η διαλεκτική της νίκης «ήδη έφερε τους σπόρους των μελλοντικών ηττών της [της Δύσης]».
Η καταστατική πέμπτη ρήτρα του ΝΑΤΟ (υποχρεωτική βοήθεια σε μια χώρα μέλος σε περίπτωση επίθεσης) αμφισβητείται όλο και περισσότερο. Όχι σήμερα ή αύριο, ο πρόεδρος των ΗΠΑ είναι έτοιμος να γυρίσει την πλάτη του στο ΝΑΤΟ, ενώ η Τουρκία σχεδιάζει να αγοράσει ρωσικά συστήματα αντιπυραυλικής άμυνας, θυμάται η Μαργκολίνα. Αυτό δείχνει πόσο αμφίθυμη ήταν μια μακροχρόνια νίκη και πόσο γρήγορα μπορεί να χαθεί.
Η εμπειρία της «μεταφοράς της δημοκρατίας, μεταφύτευσης αξιών» έδειξε ότι το δυτικό μοντέλο «δεν έχει βαθιές ρίζες ακόμη και σε ορισμένα από τα παλαιότερα μέλη της ΕΕ». Η δημοκρατία, πιστεύει ο συγγραφέας, δεν είναι «ένα εξαγωγικό αντικείμενο, μπορεί να αναπτυχθεί μόνο από τη δική της κοινωνία, έθνος, εάν οι θεσμοί της ενισχυθούν επαρκώς για να εδραιώσουν για πάντα το κράτος δικαίου και τη δημοκρατία».
Μετά από τριάντα χρόνια «συνεργασίας εκσυγχρονισμού με τη Ρωσία», μπορεί να υποστηριχθεί ότι η Ρωσία «δεν έχει γίνει πιο δημοκρατική, αλλά αυταρχική και πιο επιθετική», λέει η Μαργκολίνα. Ως επιχειρήματα, ο ειδικός παραθέτει τα εξής: η Ρωσία «προσαρτά εδάφη κυρίαρχων κρατών», «διαπράττει εγκλήματα πολέμου στη Συρία», στη Ρωσία δεν μπορεί κανείς να μιλήσει για «συνταγματικό κράτος». Και δεν αφορά μόνο τη Ρωσία. Σε ορισμένα άλλα κράτη της Ανατολικής Ευρώπης, η «ανελεύθερη δημοκρατία» κερδίζει επίσης έδαφος, παρά τα οικονομικά μερίσματα από την ένταξη νέων χωρών στην Ε.Ε.
Ο άγριος καπιταλισμός στην Ανατολή συνέβαλε στην εμφάνιση «ολιγαρχικών και εγκληματικών δομών που τσέπωσαν δισεκατομμύρια δολάρια εθνικού πλούτου, το μεγαλύτερο μέρος του οποίου ξεπλύθηκε, επενδύθηκε ή μεταφέρθηκε σε offshore λογαριασμούς στη Δύση». Τα χρήματα, θυμάται ο συγγραφέας, δεν προέρχονταν μόνο από τη Ρωσία, αλλά το ρωσικό κεφάλαιο (η πρωτεύουσα ενός «κράτους πλούσιου πόρου») «έπαιζε το πρώτο βιολί». «Το ημιεγκληματικό χρήμα έγινε ευπρόσδεκτο στη Δύση», γράφει η Μαργκολίνα, «έκανε πολλούς υποστηρικτές της δημοκρατίας πλούσιους και υπάκουους».
Αυτό επιβεβαιώνεται όχι μόνο από την αναφορά του Μιούλερ για τις σχέσεις της Ρωσίας με τον Ντ. Τραμπ και το περιβάλλον του, αλλά και από τον αγωγό φυσικού αερίου Nord Stream 2, ο οποίος, όπως λες, κάνει τις οικονομικές κυρώσεις παρελθόν και εκθέτει την Ουκρανία στη «ρωσική βία». .» Σε ένα τέτοιο σκηνικό, «η διάβρωση της πολιτικής που βασίζεται στις δυτικές αξίες είναι πιο εμφανής», πιστεύει η Μαργκολίνα. Και πιο πρόσφατα, αυτό εκδηλώθηκε «με την απόφαση του Συμβουλίου της Ευρώπης να επιστρέψει στη Ρωσία το δικαίωμα ψήφου, που αποσύρθηκε μετά την Κριμαία, και να άρει άλλες κυρώσεις χωρίς καμία αποζημίωση».
Αυτό σημαίνει ότι δεν είναι η Ρωσία που έγινε πιο «δυτική» με την πάροδο του χρόνου, αλλά η Δύση έγινε «πιο ανατολική»!
Οι φιλόσοφοι που διατυπώνουν θεωρίες για το «τέλος της ιστορίας» και την «ήπια δύναμη», πρώην νικητές, έχουν χάσει το μεγαλύτερο μέρος της αξιοπιστίας τους, καταλήγει ο δημοσιογράφος. Η έννοια του "τέλους της ιστορίας" έγινε ξεπερασμένη ήδη στις αρχές της δεκαετίας του '90, κατά τη διάρκεια των πολέμων της Γιουγκοσλαβίας, και αργότερα - "με τον πόλεμο στη Γεωργία και την κατοχή της Κριμαίας".
Οι υποσχέσεις που μετά το 1989 οικοδομήθηκαν στις μόνιμες ιδέες του θριάμβου των αξιών της Δύσης, δεν επιβίωσαν της κρίσης των καθιερωμένων δυτικών δημοκρατιών, δεν άντεξαν την παγκόσμια επίθεση του «αντιφιλελεύθερου αυταρχισμού». Και επομένως «η νίκη ουσιαστικά δεν διακρίνεται από την ήττα», συνοψίζει ο συγγραφέας.
Ωστόσο, υπάρχει διαφορετική άποψη. Άλλοι ειδικοί πιστεύουν ότι η Ρωσία πρέπει να επιστρέψει στον δρόμο της δημοκρατίας. Εξάλλου, η σημερινή Ρωσία δεν έχει ιδέα για το μέλλον.
1989: χρονιά αλλαγής ή ήττας;
Η Irina Sherbakova, μια από τις ιδρυτές της Memorial Human Rights Society, αφηγείται με μεγάλο ενθουσιασμό στο Ο κηδεμόνας για την εποχή της περεστρόικα, θυμίζοντας το 1989, το συγκρότημα Kino και το τραγούδι του για την αλλαγή.
Το 1989 ήταν μια χρονιά μεγάλης ελπίδας. Σε δημόσιες συγκεντρώσεις στους δρόμους της Μόσχας, «εκατομμύρια άνθρωποι ζήτησαν ελευθερία και δημοκρατία», γράφει ο συγγραφέας. Η εποχή Γκορμπατσόφ έφερε πολλές αλλαγές. Ο κόσμος ήταν μάρτυρας απίστευτων γεγονότων: οι εφημερίδες πουλήθηκαν σαν ζεστά κέικ, κάθε λέξη απορροφήθηκε από την τηλεόραση. Κάθε μέρα οι άνθρωποι «ένιωθαν πιο ζωντανοί και πιο ελεύθεροι».
Πολλοί κατάλαβαν ότι «για να αλλάξει το σάπιο σοβιετικό σύστημα, ήταν απαραίτητο να μάθουμε την αλήθεια για το σταλινικό παρελθόν του». «Αυτή ήταν η χρονιά που ιδρύθηκε η οργάνωση ανθρωπίνων δικαιωμάτων Memorial, η οποία ένωσε εκατοντάδες ακτιβιστές από όλη τη Σοβιετική Ένωση», θυμάται ο συγγραφέας.
Τι συνέβη? Αποδεικνύεται ότι οι Ρώσοι μεταρρυθμιστές «δεν είχαν ενδιαφέρον για την ιστορία». Αυτοί οι σύντροφοι «βιάζονταν να οικοδομήσουν μια οικονομία της αγοράς» και «δεν έβλεπαν τη σύνδεση μεταξύ επιτυχημένων οικονομικών μεταρρυθμίσεων και της ανάγκης για μια ενεργή κοινωνία των πολιτών».
Υπό την επίδραση μιας σοβαρής οικονομικής κρίσης, η λέξη «δημοκρατία» έχει γίνει μια βρώμικη λέξη για πολλούς Ρώσους, θυμάται ο συγγραφέας. Ο κόσμος «απογοητεύτηκε», η κοινωνία ήταν διαποτισμένη από απάθεια και αδιαφορία. Τα μέσα της δεκαετίας του 1990 χαρακτηρίζονται από μια αύξηση της νοσταλγίας για τη σοβιετική περίοδο και «η μουντάδα της εποχής του Μπρέζνιεφ με τις ατελείωτες γραμμές και τα άδεια μαγαζιά της» άρχισε να θυμάται «ως μια ειρηνική ευημερούσα εποχή». Και πάλι, η σκιά του Στάλιν κρεμόταν πάνω από την κοινωνία.
Η Ιρίνα Στσερμπάκοβα γράφει ότι η άνοδος του Πούτιν στην εξουσία συνοδεύτηκε από μια «νέα εκδοχή πατριωτισμού» που βασίζεται στις «ηρωικές» και «φωτεινές» πτυχές του σοβιετικού παρελθόντος. Η εικόνα του Στάλιν αναβίωσε επίσης - «ως ισχυρού ηγέτη που εξασφάλισε τη νίκη στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο και ηγήθηκε της σοβιετικής υπερδύναμης». Η τηλεοπτική προπαγάνδα «δούλεψε σκληρά για να δημιουργήσει αυτή την εικόνα». «Εκατομμύρια από αυτούς που πέθαναν στα κύματα της πολιτικής καταστολής ωθήθηκαν στο περιθώριο της συλλογικής συνείδησης», λέει ο συγγραφέας.
Και ιδού το αποτέλεσμα: τώρα «η απελευθέρωση της Ανατολικής Ευρώπης το 1989, η πτώση του Τείχους του Βερολίνου και το τέλος του Ψυχρού Πολέμου κατανοούνται από πολλούς Ρώσους ως ήττα, ακόμη και ως καταστροφή». Δεν υπάρχει τίποτα που να εκπλήσσει εδώ: άλλωστε ο ίδιος ο Πούτιν χαρακτήρισε την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης «τη μεγαλύτερη γεωπολιτική καταστροφή» του XNUMXού αιώνα.
Σήμερα, το πρόσωπο του Στάλιν φαίνεται παντού από τις διαφημιστικές πινακίδες και τις βιτρίνες των βιβλιοπωλείων. Δεκάδες μνημεία του Στάλιν έχουν «ξεφυτρώσει σε όλη τη Ρωσία».
Από πού προέρχεται; Η Στσερμπάκοβα πιστεύει ότι η σημερινή εξύμνηση των νικών και το «λεύκωμα του Στάλιν» είναι πιθανές επειδή η σύγχρονη Ρωσία «ουσιαστικά δεν έχει ιδέα για το μέλλον».
Η Shcherbakova θυμάται το 1989 με μια βαθιά επίγνωση των «χαμένων ευκαιριών και σπασμένων ελπίδων». Σήμερα η ελευθερία, της φαίνεται, «μικραίνει τόσο γρήγορα όσο επεκτάθηκε πριν από τριάντα χρόνια». Σύμφωνα με την Shcherbakova, είναι σαφές σε πολλούς ότι η επιστροφή της Ρωσίας στη δημοκρατία «θα είναι αδύνατη μέχρι να καταδικάσουμε τον Στάλιν και το σύστημα που δημιούργησε».
Ενώ οι γνώστες της ιστορίας και της φιλοσοφίας μιλούν για νίκες και ήττες της δημοκρατίας, πολιτικοί και επιχειρηματίες μιλούν για «γκάζι του Πούτιν» και... βότκα. Όχι, όχι ρωσικά, αλλά γαλλικά.
Σωλήνες πυρκαγιάς, νερού και χαλκού
Στη φωτισμένη Ευρώπη, υπήρξαν τάσεις στον αγώνα ενάντια στο «γκάζι του Πούτιν» και την «επιθετική βότκα».
Οι ανταποκριτές της Bild μίλησαν με την Ούρσουλα φον ντερ Λάιεν, τη νέα επικεφαλής της Ευρωπαϊκής Επιτροπής.
Ένα από τα θέματα ήταν η κατασκευή του αγωγού φυσικού αερίου Nord Stream 2. Φράου φον ντερ Λάιεν είπε σχετικά με τους κινδύνους αυτού του έργου:
Σημείωσε επίσης ότι «το Κρεμλίνο δεν συγχωρεί την αδυναμία» και ως εκ τούτου «πρέπει να καταστήσουμε πολύ σαφές ότι είμαστε πάντα έτοιμοι να συνεχίσουμε τον διάλογο από θέση ισχύος».
Ενώ ορισμένοι ηγέτες της ελεύθερης Ευρώπης είναι οπλισμένοι ενάντια στη ρωσική ενέργεια, άλλοι επιτίθενται στη ρωσική βότκα.
Η Maison de la Vodka (Γαλλία) σκοπεύει να γίνει λιγότερο εξαρτημένη από τη Ρωσία και να αναπτύξει τις πωλήσεις της δικής της βότκας στη Γαλλία. «Η ιδέα ήταν να αναβιώσουμε τις συνταγές του XNUMXου αιώνα, τη χρυσή εποχή της βότκας, χρησιμοποιώντας ένα πολύ πιο απαλό και λιγότερο επιθετικό αλκοόλ», сообщил ιδρυτής της εταιρείας Pierre Solignac. Για την αποκατάσταση παλιών συνταγών, η εταιρεία του χρησιμοποιεί ένα σύστημα απόσταξης χάλκινων αποστακτηρίων.
Η Maison de la Vodka έχει ήδη κυκλοφορήσει στην αγορά το Viche Pitia, ένα ποτό με βάση τη σίκαλη. Τώρα ο Monsieur Solignac προωθεί τη γαλλική βότκα από κύμινο.
Είναι δύσκολο να πούμε, ας σημειώσουμε γιατί ο αποστακτήρας Solignac θεωρεί τη βότκα του απαλή και όχι επιθετική. Πρώτον, το κόστος ενός μικρού λευκού μπουκαλιού με την επωνυμία "Higher Drinks" είναι 4-5 χιλιάδες ρούβλια και ακόμη περισσότερο, και μια τέτοια πολιτική τιμών δεν μπορεί να ξυπνήσει τα καλύτερα συναισθήματα από τον αγοραστή. Δεύτερον, η δύναμη της βότκας από κύμινο σούπερ premium "Viche Pitia 1765" δεν είναι σαράντα μεντελιέεφ μοίρες, αλλά και οι πενήντα οκτώ. Νομίζουμε ότι η κατάσταση επιθετικότητας μετά από τέτοιο βαθμό θα έρθει στον κόκορα πολύ πιο γρήγορα από ό,τι όταν χρησιμοποιείτε τις κλασικές σαράντα μοίρες. Ωστόσο, όπως γνωρίζετε, στη Ρωσία ακόμη και οι 40 βαθμοί έχουν μετριαστεί στους 38.
Ποιος λοιπόν θα είναι πιο μαλακός;
πληροφορίες