Τι είναι φασισμός για τον νικητή λαό;
«Στο όνομα της ζωής». Λαϊκός καλλιτέχνης της RSFSR N. Ya. Αλλά
Χώρα μου
Η αλήθεια είναι στο λάβαρο του κόκκινου!
Έπλυνε αυτό το πανό
Υπάρχουν πολλά δάκρυα.
Τα φώτα αυτής της αλήθειας
Βροντή οι δήμιοι
Για το αίμα των παιδιών
Και για το αίμα των μητέρων!
Μ. Τζαλίλ. Βαρβαρισμός
Η αλήθεια είναι στο λάβαρο του κόκκινου!
Έπλυνε αυτό το πανό
Υπάρχουν πολλά δάκρυα.
Τα φώτα αυτής της αλήθειας
Βροντή οι δήμιοι
Για το αίμα των παιδιών
Και για το αίμα των μητέρων!
Μ. Τζαλίλ. Βαρβαρισμός
Αντί για εισαγωγή
Φέτος συμπληρώνονται 75 χρόνια από τη νίκη της ΕΣΣΔ στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο.
Η συντριπτική πλειοψηφία των χωρών και των λαών του κόσμου παρασύρθηκε στη δίνη αυτού του τρομερού πολέμου, οι σύμμαχοι στον αντιχιτλερικό συνασπισμό έκαναν ένα κοινό πράγμα, αλλά ο καθένας είχε τον δικό του πόλεμο.
Δεν είναι περίεργο που υπάρχει μια τόσο σταθερή έκφραση που χρησιμοποιήθηκε συχνά πολύ πρόσφατα: ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος του σοβιετικού λαού.
Τι ήταν αυτός ο πόλεμος για τους λαούς της ΕΣΣΔ; Ή ας θέσουμε πιο συγκεκριμένα το ερώτημα: τι ήταν ο φασισμός για εμάς και τι είναι ο φασισμός για εμάς;
Μέσα σε αυτά τα εβδομήντα πέντε χρόνια Ιστορία και οι απόψεις αυτού του πολέμου είναι κατάφυτες από μύθους και θρύλους. Η κοινή γνώμη παρουσιάζει διακυμάνσεις μετά την κοινωνική και οικονομική κατάσταση της χώρας.
Ακόμη και η εκτίμηση της νίκης, των θυσιών στο όνομά της είναι ευθέως ανάλογη με την εσωτερική κατάσταση της χώρας. Απίστευτα και επιστημονικά ανεπιβεβαίωτα στοιχεία για τον αριθμό των θανάτων στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο συνδέονται ακριβώς με αυτό και αυξάνονται κάθε δεκαετία.
Και ο σύγχρονος κινηματογράφος αναπαράγει τις εικόνες και τους τύπους των συγχρόνων μας, ντυμένων με τις στολές και τα ρούχα εκείνων των χρόνων, και όχι τους ανθρώπους εκείνων των σκληρών ημερών.
Η νίκη στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο ήταν ο ακρογωνιαίος λίθος πάνω στον οποίο χτίστηκε όλη η πολιτική της χώρας μας στα μεταπολεμικά χρόνια. Και δεν ήταν ένα κενό σύνθημα ή ένα κόλπο δημοσίων σχέσεων.
Για πρώτη φορά στην ιστορία της Ρωσίας, ένα σύστημα ασφαλείας αναπτύχθηκε, de jure μετά τη Γιάλτα, de facto μετά την κατάληψη του Βερολίνου από τον Κόκκινο Στρατό, ο οποίος ώθησε τα σύνορά μας μακριά στη δυτική Ευρώπη από τα κύρια εδάφη μας. Η νίκη εξασφάλισε σοβαρά το έδαφος της χώρας από εισβολή, που συνέβη περισσότερες από μία ή δύο φορές στην ιστορία της Ρωσίας, όταν ο πόλεμος ξεκίνησε ακριβώς από τα σύνορα του Σμολένσκ.
Ο σοβιετικός λαός, με τίμημα απίστευτων προσπαθειών, αποκατέστησε πόλεις και χωριά, και μάλιστα ολόκληρη την εθνική οικονομία της χώρας, κάτω από νέα στρατιωτική πίεση από τις Ηνωμένες Πολιτείες, τον πρώην σύμμαχο και νέο ηγέτη του δυτικού πολιτισμού.
Όλα αυτά επιτεύχθηκαν υπό την ηγεσία του Μπολσεβίκικου Κόμματος - του πραγματικού κόμματος των εργαζομένων εκείνη την ιστορική στιγμή, που ήταν η πραγματική ηγετική δύναμη στην κοινωνία αυτής της περιόδου και δεν φοβόταν να παραδεχτεί διαχειριστικά λάθη που είναι φυσικά για την ανάπτυξη της ανθρωπότητας, ακολουθώντας ένα άγνωστο μονοπάτι. Αυτό δεν είναι προπαγάνδα («καλά, όταν έφτασα σε αυτήν την παράγραφο, σταμάτησα να διαβάζω»), αυτό είναι ένα επιστημονικό και ιστορικό γεγονός.
Ο Lion Feuchtwanger έγραψε:
«Η Σοβιετική Ένωση είναι γεμάτη με πολλά άλυτα προβλήματα. Αλλά αυτό που είπε ο Γκαίτε για τον άνθρωπο μπορεί να εφαρμοστεί πλήρως στον κρατικό οργανισμό: «Ένα σημαντικό φαινόμενο πάντα μας αιχμαλωτίζει. γνωρίζοντας τις αρετές του, αγνοούμε αυτό που μας φαίνεται αμφίβολο σε αυτό.
Η σοβιετική διπλωματία, επικεφαλής της A. A. Gromyko, έχτισε με συνέπεια και συστηματικά τη θέση της στα θεμέλια που τέθηκαν κατά τη νίκη της Σοβιετικής Ένωσης, επισημαίνοντας επανειλημμένα στους πρώην συμμάχους τις θυσίες που έκανε η χώρα μας και πετυχαίνοντας συνεχείς διπλωματικές επιτυχίες, και όχι tweets για Κελάδημα.
Αυτά ήταν τα αποτελέσματα αυτής της νίκης.
Τι ήταν όμως ο φασισμός, που ηττήθηκε από τη Σοβιετική Ένωση, και τι μένει για τους απογόνους των νικητών;
Πώς ήταν για την Κοζάκα γιαγιά μου όταν δέχτηκε βομβαρδισμό κατά τη διάρκεια της εκκένωσης από το Κουμπάν και δεν μπορούσε να τρέξει από το κάρο στο δάσος, καθώς η κόρη της έχασε τα πόδια της και αυτοί, αγκαλιασμένοι, προσευχήθηκαν κάτω από τα αεροπλάνα κατάδυσης των Γερμανών φασίστες; Για τον παππού μου, έναν υπόγειο κομμουνιστή, που πυροβολήθηκε στη Γκεστάπο της Συμφερούπολης, για έναν άλλο παππού, ένα αναγνωριστικό τάνκερ και έναν κομμουνιστή, που χάθηκε κοντά στο Χάρκοβο; Για τους συγκατοίκους μου, συμμετέχοντες σε εκείνον τον πόλεμο, που δυστυχώς δεν είναι πια μαζί μας;
Τι ήταν και τι παραμένει ο φασισμός για όλους μας, ζωντανούς και νεκρούς;
Ρωσικός πολιτισμός: γιατί;
Για να πάμε μπροστά, ας πάμε λίγο πίσω στην ιστορία της Πατρίδας μας.
Η Ρωσία αναπτύχθηκε ως τυπικό ευρωπαϊκό κράτος, το οποίο παραμένει μέχρι σήμερα, αλλά ...
Αλλά, πρώτον, οι Ανατολικοί Σλάβοι, όπως και άλλοι σλαβικοί λαοί, μπήκαν στην ιστορική πορεία της ανάπτυξης πολύ αργότερα από, για παράδειγμα, οι γερμανικές φυλές. Έτσι συμβαίνει, κάποιος είναι μεγαλύτερος, κάποιος είναι νεότερος.
Δεύτερον, αυτό το μονοπάτι ξεκίνησε σε πιο δύσκολες κλιματολογικές και γεωγραφικές συνθήκες από ό,τι μεταξύ άλλων λαών της Ευρώπης.
Οι γερμανικοί λαοί, για παράδειγμα, κατέλαβαν εδάφη που ήταν σημαντικά πιο ευνοϊκά από την άποψη του κλίματος, εκτός από το ότι κατέχονταν από τον ρωμαϊκό πολιτισμό (πολλοί σύγχρονοι αυτοκινητόδρομοι στη Γερμανία βρίσκονται κατά μήκος ρωμαϊκών ασφαλτοστρωμένων δρόμων). Οι δυτικές χώρες διαμορφώθηκαν ως συμβίωση του λατινοποιημένου πληθυσμού και των νεοφερμένων βαρβάρων την εποχή που οι Ανατολικοί Σλάβοι δημιούργησαν το κράτος τους μέσα σε πυκνά δάση.
Ο σημαντικότερος παράγοντας στη διαμόρφωση ενός διαφορετικού ευρωπαϊκού πολιτισμού του ρωσικού λαού ήταν ο δανεισμός της θρησκείας από την Ορθόδοξη Ρωμαϊκή εξουσία - το Βυζάντιο. Το Βυζάντιο, ο άμεσος διάδοχος της Ρώμης και ο πρώτος ευρωπαϊκός πολιτισμός του Πρώιμου Μεσαίωνα.
Ο ταταρομογγολικός ζυγός προκάλεσε κολοσσιαία οικονομική ζημιά στα ρωσικά εδάφη για αρκετούς αιώνες, αλλά, όντας εξωτερικός από τα ρωσικά κράτη στην Ανατολική Ευρώπη, δεν άλλαξε την ευρωπαϊκή πορεία ανάπτυξης της χώρας.
Η Ρωσία μπόρεσε να απαλλαγεί από τον εξωτερικό έλεγχο της Ορδής, αλλά σε μια σύγκρουση με τις συνοριακές χώρες του δυτικού πολιτισμού, η στρατιωτική-τεχνική «υστέρηση» έγινε προφανές γεγονός, που σχετίζεται κυρίως με μια υστέρηση σταδίου: όταν οι δυτικές χώρες ξεκίνησαν στον δρόμο της αστικής ανάπτυξης διαμορφώθηκαν στη Ρωσία φεουδαρχικές σχέσεις.
Ο λαμπρός Ρώσος Τσάρος Πέτρος Α' ισοπέδωσε εν μέρει το στρατιωτικο-τεχνικό χάσμα πραγματοποιώντας τον πρώτο εκσυγχρονισμό στη Ρωσία. Επιτάχυνε τη χώρα για εκατό χρόνια, τελειώνοντας με τη λαμπρή νίκη της Ρωσίας και του ρωσικού στρατού επί της κακής ιδιοφυΐας Ναπολέοντα, και ταυτόχρονα του πρώτου «Ευρωπαϊκού ολοκληρωτή» της νέας καπιταλιστικής εποχής.
Αλλά την ίδια στιγμή, ο XVIII αιώνας, ο αιώνας του ρωσικού εκσυγχρονισμού, στη διαχείριση του στρατού και της βιομηχανίας ήταν μια περίοδος ανάπτυξης της κλασικής φεουδαρχίας στη Ρωσία. Με μια τέτοια κοινωνική δομή, η χώρα βρέθηκε αντιμέτωπη με μια βιομηχανική επανάσταση.
Η Βιομηχανική Επανάσταση άλλαξε ριζικά την οικονομική κατάσταση των χωρών. Η Γερμανία, που αποτελούνταν από αδύναμα, συγκρουόμενα πριγκιπάτα, έχει γίνει μια ενιαία και ισχυρή οικονομική δύναμη.
Το ίδιο συνέβη και στη γεωργική χώρα, που μέχρι τότε ζούσε με την ασυγκράτητη εκμετάλλευση των πλούσιων πόρων της Βόρειας Αμερικής - των Ηνωμένων Πολιτειών. Έγινε μια ισχυρή βιομηχανική χώρα.
Οι τελευταίοι Ρομανόφ, ξεκινώντας από τον Νικόλαο Α', σε αντίθεση με τους μεγάλους προγόνους τους, παρακοιμήθηκαν ή, πιο συγκεκριμένα, «πάλησαν» τις επαναστάσεις, χωρίς να παρατηρήσουν τις βιομηχανικές επαναστάσεις πίσω τους. Όπως πολλοί ανίκανοι μάνατζερ, οδήγησαν όλα τα προβλήματα στο εσωτερικό, αναβάλλοντας τη λύση τους για αργότερα, και υπό ευνοϊκές συνθήκες δεν πραγματοποίησαν τον απαραίτητο κοινωνικό και οικονομικό εκσυγχρονισμό. Ως αποτέλεσμα, αναπτύχθηκε μια παράδοξη κατάσταση: στη Ρωσία υπήρχαν πολλές βιομηχανίες (όπως λένε σήμερα, "σημείο ανάπτυξης"), πολλές από τις οποίες κατέλαβαν ηγετική θέση στον κόσμο, αλλά τόσο η πρώτη όσο και η δεύτερη βιομηχανική επανάσταση παρέκαμψαν τη χώρα.
Και αυτά τα προβλήματα έπρεπε να λυθούν από τους νέους εκσυγχρονιστές - τους Μπολσεβίκους, σε εξαιρετικά συμπιεσμένες και στριμωγμένες ιστορικές συνθήκες, και μπροστά σε μια πολύ πιο σοβαρή εξωτερική απειλή, η οποία, ίσως, δεν είχε δει από την εποχή του Καρόλου XII. που επεδίωκε να μετατρέψει τη Ρωσία σε αποικία.
Αύριο ήταν πόλεμος
Ως αποτέλεσμα αυτών των ιστορικών λανθασμένων υπολογισμών των τελευταίων Ρομανόφ, στις παραμονές του Α' Παγκοσμίου Πολέμου, η Ρωσία ήταν κοινωνικά μια φεουδαρχική-γραφειοκρατική χώρα και οικονομικά ημι-αποικία της Γαλλίας και της Γερμανίας.
Σε μια σειρά άρθρων για το VO, επισημάναμε αυτή την κατάσταση με επιστημονικό σκεπτικό. Ας σταθούμε στα κύρια σημεία.
Ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος ήταν το αποτέλεσμα μιας κρίσης στην ανάπτυξη του δυτικού καπιταλισμού, ενός αγώνα για αγορές και πρώτες ύλες μεταξύ των καπιταλιστικών χωρών του πρώτου και του δεύτερου κλιμακίου.
Παρά το γεγονός ότι οι ένοπλες δυνάμεις της συνέβαλαν σημαντικά στη νίκη των χωρών του πρώτου κλιμακίου, η Ρωσία ήταν το θέμα και το έπαθλο αυτού του πολέμου. Ως αποτέλεσμα του πολέμου, η εξάρτηση μιας οικονομικά εξασθενημένης Ρωσίας με άλυτα κοινωνικά προβλήματα θα αυξανόταν μόνο από τις νικήτριες χώρες, είτε ήταν η Γερμανία είτε η Γαλλία.
Η Ρωσία δεν είχε ανεξάρτητους στόχους σε αυτόν τον πόλεμο. Όντας τυπικά αυταρχική (κυρίαρχη), η χώρα ήταν υποταγμένη στο εξωτερικό κεφάλαιο και ο στόχος της κατάληψης των στενών, που αναζωογονήθηκε ήδη κατά τη διάρκεια του πολέμου, ήταν δύσκολο να εφαρμοστεί ακόμη και υπό τις συνθήκες της νίκης της Ρωσίας στις τάξεις της Αντάντ. Παρεμπιπτόντως, αυτή η ιδέα αγαπήθηκε και υπερασπίστηκε ιδιαίτερα οι υποστηρικτές της Δύσης στη Ρωσία, όπως ο P. N. Milyukov ("Milyukov-Bosphorus").
Είναι σημαντικό ότι η ίδια τάση εξάρτησης της Ρωσίας από τη μια ή την άλλη εξωτερική δύναμη υιοθετήθηκε γρήγορα από τους «λευκούς», έχοντας ήδη αρχίσει να «εμπορεύονται» ανοιχτά τη χώρα.
Και αργότερα, αρκετοί ηγέτες του «λευκού» κινήματος ήρθαν στη Ρωσία με το τρένο των Ναζί. Επιβεβαιώνοντας έτσι για άλλη μια φορά ότι το «λευκό» κίνημα ήταν στην πραγματικότητα ένα κίνημα κομπραδόρων, που αγωνιζόταν για προσωπικά προνόμια και εις βάρος της πλειοψηφίας του λαού, ανεξάρτητα από το τι είδους «ρωσικά λαϊκά» και αγγελικά τόγκα ντύθηκαν. πάνω.
Ένα άλλο πράγμα είναι ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος (ή ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος για τον λαό μας).
Ουσιαστικά οι λόγοι της ήταν οι ίδιοι. Ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος δεν έλυσε τις βασικές αντιθέσεις μεταξύ των καπιταλιστικών χωρών, αλλά καθυστέρησε μόνο τη νέα τους μάχη. Για τις άρχουσες τάξεις, η μόνη διέξοδος από τη Μεγάλη Ύφεση ήταν ο πόλεμος.
Το πρόβλημα επιδεινώθηκε από το γεγονός ότι η εργατική τάξη αυτών των χωρών, ο πληθυσμός των αποικιών, δεν ήθελε πλέον να ανέχεται την αχαλίνωτη εκμετάλλευση, που επιδείνωσε την κρίση. Επιπλέον, σε αυτό το πλαίσιο, υπήρχε μια χώρα με πενιχρούς οικονομικούς και υλικούς πόρους, όπου άρχισε να υλοποιείται η ιδέα της οικοδόμησης οφελών όχι για μεμονωμένες ομάδες, αλλά για ολόκληρο τον λαό.
Β' Παγκόσμιος Πόλεμος και φασισμός
Η ύπαρξη μιας χώρας που αμφισβήτησε ανοιχτά τον δυτικό πολιτισμό και τα θεμέλιά του, η αδυναμία επίλυσης οικονομικών και κοινωνικών προβλημάτων στο πλαίσιο του σημερινού μοντέλου, δημιούργησαν ένα κίνημα που εξωτερικά μοιάζει με κοινωνικό (σοσιαλιστικό), αλλά το αντιτίθεται έντονα - ο σοσιαλισμός για την ελίτ, ή ναζισμός ή φασισμός.
Όσοι κάνουν άμεσους παραλληλισμούς μεταξύ ΕΣΣΔ και φασιστικών χωρών πίσω από το εξωτερικό κέλυφος των παρελάσεων, των συλλαλητηρίων, των αθλητικών φεστιβάλ, της ιδιαίτερης αισθητικής κ.λπ., συνειδητά ή ασυνείδητα ρίχνουν νερό στον φασιστικό μύλο. Αυτή είναι η γνώμη μου, αλλά το ίδιο θα έλεγαν και οι παππούδες μας που νίκησαν τον φασισμό.
Όχι μόνο αυτή η θέση είναι προσβλητική για τη μνήμη των προγόνων μας, αλλά είναι εξ ορισμού ψευδοεπιστημονική: ο σοσιαλισμός (κομμουνισμός) είναι ένα κοινωνικό σύστημα όπου το κλειδί είναι η δημόσια ιδιοκτησία των μέσων παραγωγής. Ο φασισμός δεν είναι σύστημα, αλλά σύστημα κοινωνικής διαχείρισης στον καπιταλισμό, όπως και η δημοκρατία είναι μια από τις μορφές διαχείρισης στον καπιταλισμό. Δεν είναι τυχαίο που ακόμη και οι πιο ακραίες δημοκρατικές χώρες έχουν συνεχώς φασιστικά στοιχεία ελέγχου, για να μην πω τίποτα για τις χώρες του περιφερειακού καπιταλισμού.
Ιστορικά, ο φασισμός σε ορισμένες ευρωπαϊκές χώρες κατάφερε προσωρινά να εξομαλύνει τις κραυγαλέες κοινωνικές αντιθέσεις μέσω εθνοτικών ομάδων, βάναυσης καταστολής της διαφωνίας και στη συνέχεια μέσω πολέμου και εκμετάλλευσης των κατεχόμενων εδαφών.
Ως εκ τούτου, οι Ιταλοί φασίστες πέρασαν γρήγορα στον δρόμο της επιθετικότητας εναντίον χωρών που είχαν έμμεση σχέση μαζί τους. Και στο βιβλίο προγραμμάτων του Εθνικοσοσιαλιστικού Εργατικού Κόμματος της Γερμανίας, υποδεικνύεται ξεκάθαρα ότι το μέλλον του γερμανικού έθνους συνδέεται με τον αποικισμό και την ανάπτυξη χώρων προς την κατεύθυνση της Ανατολικής Ευρώπης. Πού ακριβώς ήταν η πατρίδα μας.
Έτσι, για το δυτικό στρατόπεδο, ήταν δυνατή η επίλυση των προβλημάτων ανάπτυξης και εξόδου και της κρίσης μόνο σε βάρος ενός πολιτισμού που αμφισβήτησε την κυριαρχία της Δύσης.
Επομένως, ο πόλεμος στη Δύση, που είναι ένα γενικό ιστορικό γεγονός, ήταν «περίεργος» και μάλιστα στην αρχή σχεδόν ιπποτικός, επομένως τα εργοστάσια της Ford στη Γαλλία, η Skoda στην Τσεχοσλοβακία σφυρηλάτησαν το σπαθί της ναζιστικής νίκης, συμμετέχοντας σε διαγωνισμούς για την υπερπλήρωση των σχέδιο. Από εδώ, τα πόδια του λεγόμενου. Σουηδικός σοσιαλισμός: η χώρα εργάστηκε για το φασιστικό στρατόπεδο και επιβίωσε στις συνθήκες μιας σοβαρά κατεστραμμένης ευρωπαϊκής οικονομίας. Ο Ingvar Kamprad, ο ιδρυτής της IKEA, του οποίου η γιαγιά ήταν Γερμανίδα, γράφει ειλικρινά για αυτό:
«Και η αντίδραση της παιδικής μου ηλικίας ήταν πολύ προβλέψιμη: πόσο σπουδαίο ήταν που ο θείος Χίτλερ έκανε τόσα πολλά για τους συγγενείς της γιαγιάς μου, καθώς και για τα παιδιά και τους νέους».
Αυτό σε καμία περίπτωση δεν αποτελεί μομφή, είναι δήλωση γεγονότος. Γεγονός που διέκρινε οξυδερκώς τον δέκατο ένατο αιώνα. N. Ya. Danilevsky. Η Ευρώπη είναι ένας δυτικός πολιτισμός, και ο αγώνας μεταξύ των χωρών της υπήρξε, είναι και θα υπάρχει, αλλά ποτέ δεν θα υπάρξει τέτοια ένταση σε αυτόν τον αγώνα όπως με έναν εξωγήινο πολιτισμό, είτε είναι οι Ινδοί της Αμερικής είτε οι Σλάβοι της Ανατολικής Ευρώπης :
«Επομένως, η Ευρώπη βλέπει στη Ρωσία και στους Σλάβους όχι μόνο μια εξωγήινη, αλλά και μια εχθρική αρχή… Περήφανη, και δικαίως περήφανη για τα πλεονεκτήματά της, η Ευρώπη είναι δύσκολο - για να μην πω αδύνατο - να το αντέξει αυτό».
Επαναλαμβάνω, πρέπει να καταλάβουμε και να διακρίνουμε ξεκάθαρα το σαστισμένο σύνθημα «για όλα φταίει η Δύση», το οποίο χρησιμοποιούν έξυπνα οι πολιτικοί μας για να δικαιολογήσουν την ανικανότητά τους, και την ιστορική πραγματικότητα.
Στις αρχές της δεκαετίας του 30, ο Χίτλερ πίστευε, και αυτό επιβεβαιώθηκε από γεγονότα (η επιστροφή του Ρουρ και η κατάληψη της Τσεχοσλοβακίας, το Anschluss της Αυστρίας), ότι είχε γίνει η διαίρεση των σφαιρών επιρροής: η Γερμανία έχει το δικαίωμα να διαθέτει ανεξάρτητα της Ευρώπης, και η Αγγλία διαχειρίζεται την αποικιακή της αυτοκρατορία.
Η βρετανική άρχουσα ελίτ υπέθεσε ότι η πορεία της Γερμανίας προς την Ανατολή θα εξασφάλιζε τις βρετανικές αποικίες και θα ικανοποιούσε τις ορέξεις του γερμανικού κεφαλαίου σε βάρος της ΕΣΣΔ, ενώ ταυτόχρονα θα κατέστρεφε τον πολιτισμικό και ταξικό εχθρό, αλλά δεν ήταν σε καμία περίπτωση έτοιμη να εγκαταλείψει όλα τα Ευρώπη στους Γερμανούς.
Η Σοβιετική Ένωση παρουσιάστηκε ως ένας κολοσσός με πόδια από πηλό, ακριβώς στο ύφος της φασιστικής προπαγάνδας, με στρατόπεδα διάσπαρτα με συλλογικά αγροκτήματα, γεμάτα με αγράμματους ανθρώπους, με το διοικητικό επιτελείο του Κόκκινου Στρατού ολοσχερώς κατεστραμμένο. «Για έναν άνθρωπο του γερμανικού πνεύματος που δεν θα γίνει ποτέ διανοούμενος», δεν ήταν δύσκολο να το αντιμετωπίσει αυτό.
Αλλά με την αρχή του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, η ΕΣΣΔ, με απίστευτες προσπάθειες, είχε πάρει τη δεύτερη θέση στον κόσμο όσον αφορά την οικονομική ισχύ. Η χώρα άλλαξε από ημι-αποικιακή σε ισχυρή ανεξάρτητη βιομηχανική δύναμη. Αν και τα σημάδια της ανεπαρκούς διαχείρισης της προηγούμενης περιόδου άφησαν σημαντικό αποτύπωμα στη δομή της κοινωνίας.
Η ΕΣΣΔ ήταν ένα κράτος όπου η δημιουργία ενός νέου συστήματος δεν ήταν έργο μεμονωμένων φανατικών, αλλά δημιουργική δουλειά των μαζών του λαού, εκείνων που υπερασπίζονται το έργο τους κατά τη διάρκεια του πιο δύσκολου πολέμου στην ιστορία του ρωσικού πολιτισμού. Εργοστάσιο ευτυχισμένων ανθρώπων ονόμασε TsPKO τους. Γκόρκι Χέρμπερτ Γουέλς, το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για πολλά πράγματα στην ΕΣΣΔ.
Αυτό που δεν μπορούσαν να καταλάβουν οι φασίστες και οι υποστηρικτές τους με την αγριάδα και τη στενόμυαλά τους ούτε τότε ούτε τώρα.
Η εισβολή στη Γερμανία με δορυφόρους και συμμάχους στο έδαφος της χώρας μας έκανε αυτόν τον πόλεμο όχι απλώς πόλεμο για την Πατρίδα, αλλά και την κύρια δοκιμασία για το νέο σύστημα, έναν πόλεμο μεταξύ δύο πολιτισμών.
Για τις περισσότερες ευρωπαϊκές χώρες, εκτός ίσως από τους Σέρβους που αιχμαλωτίστηκαν από τη Γερμανία, δεν ήταν αυτό το ερώτημα, όπως ήδη γράψαμε παραπάνω: το καθεστώς κατοχής εντάθηκε καθώς οι Γερμανοί και οι σύμμαχοί τους απέτυχαν στο ανατολικό μέτωπο, αλλά δεν ήταν τόσο σκληρό και αιματηρή όπως στο έδαφος της ΕΣΣΔ. Αυτή η πικρία, ο αδιανόητος αριθμός των θυμάτων αυτού του πολέμου στον άμαχο πληθυσμό εξηγείται μόνο από τον πολιτισμικό του χαρακτήρα.
Οι στρατιώτες του «θείου Χίτλερ» κατέστρεψαν με ενθουσιασμό τον σοβιετικό άμαχο πληθυσμό.
Ως εκ τούτου, οποιαδήποτε προσπάθεια να δικαιολογηθούν με κάποιο τρόπο, έστω και έμμεσα, όλοι όσοι εργάστηκαν για τους κατακτητές, και πολύ περισσότερο πολέμησαν πλάι με ώμο μαζί τους, είτε είναι η τοπική διοίκηση, η αστυνομία, η λευκή φρουρά ή ο Βλάσοφ, είναι δικαιολογία του φασισμού. .
Τι είναι λοιπόν για εμάς σήμερα ο φασισμός;
Οποιαδήποτε προσπάθεια ερμηνείας της ιστορίας όχι από τη σκοπιά του νικηφόρου σοβιετικού λαού, αλλά από μια διαφορετική σκοπιά, είναι τις περισσότερες φορές φασισμός.
Οποιαδήποτε προσπάθεια να ασβεστώσουν τον φασισμό ή τον ναζισμό, να βρουν μια κουταλιά μέλι στο βαρέλι τους - αυτό είναι φασισμός.
Η επιθυμία, με τη βοήθεια διπλωματικών ελιγμών για να μην πειράξουμε τις χήνες και τους εταίρους μας, να σιωπήσουμε και να μην επισημάνουμε τον βασικό ρόλο σε αυτόν τον πόλεμο των κομμουνιστών, των μελών της Komsomol και του Generalissimo Victory I.V. Stalin, δεν μπορεί να δικαιολογηθεί από κάθε τρέχουσα πολιτική σκοπιμότητα.
Αυτό οδηγεί στην καταστροφή της μνήμης των προγόνων μας, στην καταστροφή των μνημείων τους, των μνημείων των μεγάλων διοικητών-απελευθερωτών σε όλη την απελευθερωμένη Ευρώπη. Οι διπλωμάτες μας δεν είναι σε θέση να αντιταχθούν σε τίποτα ιδεολογικά, παραδέχονται επίσης ότι «οι ηγέτες που κατέστρεψαν τους δικούς τους ανθρώπους καίγονται στην κόλαση δύο φορές πιο έντονα από εκείνους που κατέστρεψαν κάποιον άλλον».
Δεν υπάρχουν επιλογές, όπως δεν υπήρχαν επιλογές για τους μαχητές του φρουρίου του Μπρεστ ή των λατομείων Adzhimushkay, καθώς και για τον πρίγκιπα Svyatoslav, τον Evpaty Kolovrat, τον Ivan Susanin, τον Agathon Nikitin, γιατί
«Οι νεκροί δεν ξέρουν ντροπή. Αν τρέξουμε, θα ντροπιαστούμε».
Εξαιτίας αυτού, οι απόγονοι των δυτικών «πολιτών» επιτρέπουν στους εαυτούς τους να γράφουν σήμερα για τον «βιαστικό» Κόκκινο Στρατό. Ο στρατός, ο οποίος, πιθανώς, ήταν ο πρώτος στην ιστορία της ανθρωπότητας, διεξήγαγε αυτόν τον πόλεμο πιο ευγενικά εναντίον του άμαχου πληθυσμού, ειδικά εκείνων των χωρών των οποίων οι άνδρες έσπειραν φόβο και καταστροφή στο έδαφος της ΕΣΣΔ.
Γι' αυτό ολοένα και συχνότερα η ΕΣΣΔ, μαζί με τη ναζιστική Γερμανία, κατηγορείται ότι ξεκίνησε τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο στην Ευρώπη, υποδεικνύοντας το περιβόητο Σύμφωνο Μολότοφ-Ρίμπεντροπ ή, ακριβέστερα, τη Συνθήκη Μη Επίθεσης μεταξύ Γερμανίας και Σοβιετικής Ένωσης. της 23ης Αυγούστου 1939.
Και αυτές οι δηλώσεις απευθύνονται στο κράτος-θύμα, το οποίο είναι ο μόνος σταθερός αντίπαλος του φασισμού από την ίδια την εμφάνισή του στην Ευρώπη. Το κράτος, που ορίστηκε στο βιβλίο προγράμματος των Ναζί ως ο νούμερο ένα εχθρός και αντικείμενο προς καταστροφή.
Η χώρα, εναντίον της οποίας η «ερωμένη των θαλασσών» και ο ηγέτης του καπιταλιστικού κόσμου ώθησε διαρκώς τους Ναζί στην επιθετικότητα, αμυνόμενη, υπέγραψε σύμφωνο μη επίθεσης, και στην πραγματικότητα, σύμφωνο αναβολής, έγινε η χώρα ένοχη για την απελευθέρωση ο δεύτερος Παγκόσμιος πόλεμος. Η εξωτερική τήρηση αυτής της συνθήκης παρουσιάζεται σχεδόν ως μετάβαση της Σοβιετικής Ένωσης στο φασιστικό στρατόπεδο, αν και, για παράδειγμα, η ΕΣΣΔ ήταν έτοιμη να υπογράψει παρόμοια συνθήκη με το Βασίλειο της Γιουγκοσλαβίας τις παραμονές της γερμανικής εισβολής, η οποία, προφανώς , θα είχε σταματήσει τη γερμανική επίθεση εναντίον αυτής της χώρας.
Αυτή είναι φυσικά η εκδοχή εκείνων που ήθελαν να κατευθύνουν τη γερμανική επιθετικότητα κατευθείαν στην Ανατολή, και ως αποτέλεσμα έλαβαν την κατάληψη του Παρισιού, και σήμερα μυρίζει φασίστας.
Θα πρέπει να θυμόμαστε ξεκάθαρα ότι η Σοβιετική Ένωση δεν χρειαζόταν καθόλου πόλεμο στην Ευρώπη, η χώρα προχωρούσε σε νέους ρυθμούς στην οικοδόμηση μιας υλικής βάσης για την ανάπτυξη της κοινωνίας και των ανθρώπων, σε αντίθεση με τις δυτικές χώρες, ειδικά το φασιστικό μπλοκ. ο οποίος πόλεμος ήταν θέμα επιβίωσης.
Η ΕΣΣΔ πολέμησε αντικειμενικά και με συνέπεια για την ειρήνη στην Ευρώπη, προσπαθώντας να σώσει την Τσεχοσλοβακία μπροστά στη γερμανική επιθετικότητα και να αποτρέψει την ενίσχυση του γερμανικού στρατού και της οικονομίας σε βάρος των πόρων της. Η Ένωση κατάλαβε ότι η Αγγλία και η Γαλλία, που είχαν παραδώσει την Τσεχοσλοβακία στη Γερμανία, απλώς βοηθούσαν στην ενίσχυση του γερμανικού στρατού, ο οποίος, κατά τη γνώμη τους, θα έπρεπε να κινηθεί προς την Ανατολή.
Και σήμερα η ΕΣΣΔ, με το ύφος της φασιστικής ταραχής, κατηγορείται ότι ξεκίνησε μια παγκόσμια σφαγή.
Ναι, η ΕΣΣΔ δεν προσποιήθηκε το περιστέρι της ειρήνης και δεν επρόκειτο να τραβήξει κάστανα από τη φωτιά για την Αγγλία και τη Γαλλία, αλλά υπερασπίστηκε σαφώς τα πραγματικά εθνικά συμφέροντα, επομένως, τις παραμονές του πολέμου, επέστρεψε παράνομα κατασχεμένα ιστορικά εδάφη, εξασφάλισε σημαντικά το Λένινγκραντ, το οποίο έπαιξε σημαντικό ρόλο κατά τη διάρκεια του αποκλεισμού, και κατέστρεψε τον στρατό ενός μικρού αλλά ασύνετα επιθετικού γείτονα που θα γινόταν σύμμαχος του Χίτλερ σε κάθε περίπτωση. Όμως το ένα δεν ακυρώνει το άλλο: η ΕΣΣΔ ήταν μια χώρα που δεν χρειαζόταν πόλεμο. Και οι σημερινές κατηγορίες της Σοβιετικής Ένωσης για την εξάπλωση ενός παγκόσμιου πολέμου είναι, στην πραγματικότητα, φασιστικές.
Αντιπαραβάλλοντας την αντικειμενική πραγματικότητα εκείνης της εποχής με την ιδεολογία του βασιλείου των στραβών καθρεφτών, αντικαθιστώντας την επιστημονική ανάλυση με σχεδόν επιστημονικές, μη καλλιτεχνικές εικασίες, από κακία ή βλακεία, αυτός είναι ο φασισμός σήμερα.
Τι θα έλεγε ένας στρατιώτης του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου;
Σήμερα, εβδομήντα πέντε χρόνια μετά τη Νίκη μας, έχει κανείς την εντύπωση ότι εκατό χιλιάδες διανοούμενοι, για τους οποίους μίλησε ο SS Gruppenfuehrer Müller από τις Δεκαεπτά Στιγμές της Άνοιξης, έχουν βγει από τη χειμερία νάρκη και έχουν αρχίσει να ασπρίζουν τον φασισμό δυσφημώντας την ιστορία της χώρας μας. , ιδιαίτερα την ηρωική του περίοδο. Και μερικές φορές διορθώστε με χάρη στη σωστή κατεύθυνση.
Προσπαθώντας επιδέξια να μοιραστεί τη νίκη στον πιο αιματηρό πόλεμο στη ρωσική ιστορία και το σοβιετικό σύστημα.
Και δεν μιλάμε μόνο για το κομμουνιστικό παρελθόν της χώρας μας. Και πάλι, όπως στη δεκαετία του '30 του εικοστού αιώνα, τίθεται ξανά το ερώτημα για την κατωτερότητα του λαού μας και του κράτους του ως λάθος της ιστορίας - και μάλιστα στην ίδια τη χώρα μας.
Και τώρα ακόμη και το κόμμα που βρίσκεται στην εξουσία στην Κρατική Δούμα προσπαθεί να αφαιρέσει το σφυροδρέπανο από το λάβαρο της νίκης.
Το νόημα των συμβόλων της Νίκης αποδυναμώνεται, η αργία της 7ης Νοεμβρίου, χωρίς την οποία δεν θα μπορούσε να είχε γίνει αυτή η νίκη, ακυρώθηκε, όπως δεν είχαμε νίκη στον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο. Ήταν η Επανάσταση που έδωσε στους παππούδες μας αυτό για το οποίο, ως επί το πλείστον, αγρότες και εργάτες, πολέμησαν και πέθαναν.
Όταν ο εχθρός στάθηκε κοντά στη Μόσχα, στις 7 Νοεμβρίου 1941, παρ' όλα αυτά, έγινε μια παρέλαση προς τιμήν αυτής της Επανάστασης, και ήταν στο Μαυσωλείο του ιδρυτή του κράτους των εργατών, χωρίς το οποίο δεν θα υπήρχε αυτό νίκη, που σοβιετικοί στρατιώτες και αξιωματικοί πέταξαν φασιστικά πανό και πρότυπα.
Η ιστορική συνέχεια στην ανάπτυξη του ρωσικού κράτους και στη συνέχεια στη συμμαχία με άλλους αδελφικούς λαούς της χώρας μας, που, όπως φαινόταν τότε, ένωσε για πάντα η Μεγάλη Ρωσία, είναι προφανής και αναμφισβήτητη.
Η κατανόηση των προβλημάτων, των διαχειριστικών αδιεξόδων, των διεξόδων από αυτά και, κυρίως, των νικών είναι ο πιο σημαντικός παράγοντας για την κατανόηση της ιστορίας μας, εγγύηση αποφυγής των λαθών του παρελθόντος στο παρόν και στο μέλλον.
Ο Α. Α. Ζινόβιεφ, ένας από τους λίγους διανοούμενους που συνειδητοποίησε την άγρια αντισοβιετική αυταπάτη του, είπε: στόχευαν στον κομμουνισμό, αλλά κατέληξαν στη Ρωσία.
Σήμερα, ο φασισμός (και το έχω ακούσει πολλές φορές από τα χείλη των στρατιωτών της Νίκης) είναι μια υποτίμηση των ιδανικών τους, αυτών για τα οποία πολέμησαν.
Όχι μια «ανασκόπηση», όχι μια ιστορική και διαχειριστική ανάλυση προβλημάτων και νικών, αλλά απλώς ένα αβάσιμο ψέμα για εκατομμύρια αποστερημένους, ολοκληρωτική και αναγκαστική κολεκτιβοποίηση ως παράγοντα ήττας της γεωργίας, για την εκτέλεση όλων των καλύτερων διοικητών της Κόκκινος Στρατός, για τους ύπουλους enkavedeshniki, για τη δικτατορία των μπολσεβίκων φανατικών. Όλα αυτά έχουν ήδη ειπωθεί και γραφτεί και αυτό έγινε από τον επικεφαλής προπαγανδιστή των Ναζί, J. Goebbels.
Ο ίδιος πίστεψε σε αυτό το αχαλίνωτο ψέμα, αναγκάστηκε να πιστέψει τους στρατιώτες που στάλθηκαν να κατακτήσουν αγροκτήματα με εργάτες αγροκτημάτων στα πλούσια εδάφη της Ουκρανίας και πλήρωσε γι' αυτό.
Αυτή η προπαγάνδα του Γκέμπελς επαναλαμβάνεται σήμερα από όλες τις διασταυρώσεις, που απεικονίζεται σε ταινίες και σίριαλ.
Στη συνέχεια, ζεσταμένοι από άγρια ψέματα προπαγάνδας, οι κατακτητές αντιμετώπισαν έναν σταθερό, εγγράμματο στρατιώτη, εκπαιδευμένο από τη σοβιετική κυβέρνηση, ο οποίος είχε κάτι να χάσει.
Όλοι ήταν στρατιώτες: ο μαθητής Volodya Dubinin, και το μέλος της Komsomol, Oleg Koshevoy, και ο ποιητής Musa Jalil, και ο στρατιώτης Alexander Matrosov, και η Zoya Kosmodemyanskaya και η Vera Voloshina.
Και οι Γερμανοί στρατιώτες, και όχι μόνο από τα SS, «απλώς ακολουθούσαν εντολές», μια εγκληματική εντολή. Ένας στρατιώτης δεν πρέπει να σκέφτεται, αλλά να ακολουθεί εντολές, όπως αυτές που δίνει ο «μεγάλος» διοικητής και μερικής απασχόλησης αιματηρός δήμιος, Στρατάρχης Έριχ φον Μάνσταϊν, να καταστρέψει κομμουνιστές, κρατούμενους και πολίτες. Πόσο φασιστικό ακούγεται!
Τα λόγια που ακούγονται κάθε χρόνο στις 9 Μαΐου σε μια στιγμή σιωπής για έναν στρατιώτη που έχασε την οικογένεια και τους φίλους του στα σταλινικά στρατόπεδα μετατρέπουν τον Σοβιετικό στρατιώτη είτε σε σκλάβο από σύγχρονες ταινίες του Χόλιγουντ για τη Ρώμη και τους μονομάχους, είτε σε έναν παράφρονα που πολέμησε για τρελή δύναμη, φυλακισμένος χωρίς ξαφνικά τους συγγενείς και τους φίλους του.
Αυτή η φράση από το κείμενο για το λεπτό σιγή «με επιτυχία» συνεχίζει την κοινή έκφραση της εποχής της περεστρόικα ότι αν οι Γερμανοί είχαν κερδίσει, τότε όλοι σήμερα θα έπιναν βαυαρική μπύρα και θα έτρωγαν λουκάνικα Νυρεμβέργης. Για αυτήν τη γερμανική μπύρα και τα λουκάνικα στις 23 Φεβρουαρίου 1992 στη Μόσχα, η ΟΜΟΝ κέρδισε βετεράνους του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου.
Οι σημερινοί οπαδοί της προπαγάνδας του Γκέμπελς προχώρησαν πολύ πιο μακριά από αυτόν: ποια είναι η διαφορά μεταξύ της έκκλησης για απομάκρυνση της «μούμιας» από το Μαυσωλείο και των κατεστραμμένων μνημείων του Λένιν σε ολόκληρη την Ουκρανία; Τίποτα. Ποια είναι η ομοιότητα; Και εκεί, και εδώ είναι απλώς φασισμός.
Ναι, και η γενιά του «Μαϊντάν» δεν είναι γενετικοί ρωσόφοβοι, είναι όλοι οι ίδιοι Ρώσοι και Ουκρανοί που μόλις είδαν την τηλεόρασή μας, όπου κι αν υπάρχει ταινία, είναι το «σάγκα της Μόσχας», «κινηματογράφος» για τους κακούς enkavedeshniki, « ποινικά τάγματα», αποσπάσματα μπαράζ, για ζουλέκια και καθάρματα. Άκουσαν ιστορίες για τους αιμοδιψείς Μπολσεβίκους, που εξαφάνισαν ολόκληρη τη γονιδιακή δεξαμενή, την τρομερή κολεκτιβοποίηση, που ενισχύθηκε από το «Holodomor», και την ΕΣΣΔ ως κλάδο της κόλασης στον πλανήτη Γη.
Σε αυτό το φόντο, ο Στέπαν Μπαντέρα έγινε ιππότης με λευκή πανοπλία. Και γιατί είναι χειρότερος από τον Krasnov, τον Shkuro, τον Sultan-Girey ή τον Ter-Harutyunyan;
Αυτό είναι ο φασισμός σήμερα.
Για τους νικητές, τους κληρονόμους της Μεγάλης Νίκης, υπήρξαν και δεν μπορούν να υπάρξουν συμβιβασμοί σε αυτό το θέμα, όπως και οι παππούδες μας δεν είχαν συμβιβασμούς με τους Ναζί.
Τα ειδησεογραφικά μας κανάλια
Εγγραφείτε και μείνετε ενημερωμένοι με τα τελευταία νέα και τα πιο σημαντικά γεγονότα της ημέρας.
πληροφορίες