Ο πρώτος μύθος της βιογραφίας του ξεκινά με τον τίτλο - hetman: δεν ήταν hetman.
Ήταν ο διορισμένος hetman, και αυτό είναι κάτι άλλο. Ο Nakazny είναι ηθοποιός, είτε μέχρι την εκλογή ενός νέου hetman, είτε σε περίπτωση μακράς απουσίας ενός μόνιμου hetman. Κατά κανόνα, καλούνταν σε τάξη, εάν ήταν αδύνατο να διεξαχθούν αμέσως εκλογές για τον ένα ή τον άλλο λόγο, και αυτά τα στοιχεία ήταν βαθιά συμβιβαστικά, και όχι ιδιαίτερα προληπτικά - το προσωρινό είναι προσωρινό.
Ο ίδιος ο Polubotok έγινε ο διορισμένος hetman το 1722 μετά το θάνατο του Skoropadsky. Και συνέβη σε δύσκολες συνθήκες - η προδοσία του Mazepa από τον Peter δεν είχε ακόμη ξεχαστεί και το Little Russian Collegium δημιουργήθηκε για να ελέγξει τη Μικρή Ρωσία, με επικεφαλής τον εργοδηγό Velyaminov, προκειμένου να σταματήσει κάθε είδους αγανάκτηση και να αποτραπεί η προδοσία. Ναι, και ο Polubotok Peter δεν το ενέκρινε, μέχρι το θάνατό του δεν το ενέκρινε. Και υπήρχαν λόγοι για αυτό, πολύ μακριά από αυτούς που δίνονται.
Βιογραφία
Ο Polubotok, σε αντίθεση με τον ίδιο Mazepa, είναι ένας νέος άνθρωπος, ο οποίος γεννήθηκε μετά τον Απελευθερωτικό Πόλεμο, το 1660. Η Κοινοπολιτεία γι 'αυτόν ήταν μια αφαίρεση, είναι απίθανο ακόμη και ο πατέρας του να τη θυμόταν κανονικά, οι Polubotki δεν είχαν δεσμούς μαζί της, και από πού;
Επώνυμο - ψευδώνυμο (στα ρωσικά - μισή μπότα). Ο παππούς, από τον οποίο ξεκίνησε η οικογένεια, ανήλθε στον βαθμό του εκατόνταρχου (διοικητής τάγματος με σύγχρονους όρους, μέγιστος συνταγματάρχης στη σύγχρονη Ρωσία). Και ο πατέρας μου έγινε συνταγματάρχης, αλλά μόνο χάρη στους οικογενειακούς δεσμούς. Με αυτό, ο τότε εκατόνταρχος Leonty ήταν τυχερός - συνδέθηκε με τον hetman Samoylovich, γι 'αυτό η καριέρα του ανέβηκε: συνταγματάρχης, στη συνέχεια στρατηγός καπετάνιος.
Γιατί;
Έτσι, επίσης, φαίνεται ξεκάθαρο - η αυλή του χέτμαν ήταν ακόμα ένα κουβάρι από φίδια. Και το να φέρεις έναν ντόπιο των κατώτερων τάξεων πιο κοντά σου, να τον δένεις με την οικογένεια, είναι μια απολύτως φυσιολογική προσωπική απόφαση υπό αυτές τις συνθήκες.
Έτσι ο ήρωάς μας γεννήθηκε σε μια αρκετά ευημερούσα οικογένεια και έλαβε εξαιρετική εκπαίδευση: το Κολέγιο Κιέβου-Μοχύλα ήταν πρακτικά πανεπιστήμιο εκείνη την εποχή. Και ξεκίνησε την υπηρεσία του σε προνομιακή θέση στο σύνταγμα του Τσερνίγοφ. Επέζησε από τη γέννηση και την πτώση του προστάτη του, Σαμοΐλοβιτς, τον οποίο ο Μαζέπα συκοφάντησε μπροστά στη Μόσχα (τον συκοφάντησε ακριβώς στην ώρα του: η Σοφία χρειαζόταν μια ακραία για την αποτυχία των εκστρατειών της Κριμαίας, δεν έφταιγε ο ίδιος ο εραστής του).
Ο Pavel Leontyevich θα δείξει αυτό το ταλέντο να είναι στο πλευρό του νικητή περισσότερες από μία φορές.
Είναι αλήθεια ότι το 1692 ο Μαζέπα κατηγόρησε τους Polubotkov ότι συνωμότησαν με τους Samoilovich εναντίον της αγαπημένης του και του στέρησε όλα τα κτήματά του.
Επαναλαμβάνω, τα έθιμα στην αυλή του Χέτμαν ήταν τα πιο βυζαντινά: να γράφουν καταγγελίες ο ένας εναντίον του άλλου στη Μόσχα, να συνωμοτούν κρυφά με την Πολωνία και τη Σουηδία, να ιντριγκάρουν τόσο τους δικούς τους όσο και τους άλλους - ήταν ο κανόνας. Τώρα είναι δύσκολο να καταλάβουμε αν οι Polubotkov ήταν στημένοι ή αν ο Mazepa απλώς καθάρισε την ομάδα από τους χέτμαν του παρελθόντος. Κατ 'αρχήν, και τα δύο είναι πιθανά, αλλά το γεγονός είναι ότι ο Leonty δεν επέζησε της ντροπής και πέθανε, αλλά ο γιος του δεν το έβαλε κάτω.
Το 1703, τα κτήματα του επιστράφηκαν και δύο χρόνια αργότερα έγιναν συνταγματάρχης του Τσερνίχιβ, στην πραγματικότητα, κυβερνήτης μιας σημαντικής και πλούσιας περιοχής.
Τι έπρεπε να κάνει ο ξεφτιλισμένος Κοζάκος, εκτός από τους μακρινούς συγγενείς των Σαμοΐλοβιτς, εκτός από το ότι ήταν παντρεμένος με την ανιψιά του Σαμοΐλοβιτς, για να ξανασηκωθεί;
Μεγάλο μυστήριο. Ειδικά δεδομένης της παρανοϊκής καχυποψίας του Mazepa και των ευγενικών συνηθειών του. Ήταν απαραίτητο να δείξουμε όχι απλώς πίστη, αλλά κάτι περισσότερο.
Και πάλι - δεν υπάρχουν έγγραφα και μπορείτε να υποθέσετε οτιδήποτε, συμπεριλαμβανομένων των κακών, όπως καταγγελία ή σκοτεινές πράξεις. Αλλά αυτά είναι απλώς εικασίες. Μήπως ο Μαζέπα, που διέφθειρε τη βαφτιστήρα του και άλλαξε τον όρκο του, βασανίστηκε από τη συνείδησή του; Ή, εκεί, ο Πάβελ Λεοντίεβιτς ήταν μια διοικητική ιδιοφυΐα, χωρίς την οποία δεν υπάρχει κανένας τρόπος;
Αλλά το 1708, ο Polubotok έδειξε το δώρο του - και ο Mazepa, που του είχε κάνει καλό πέντε χρόνια νωρίτερα, δεν τον ακολούθησε. Δεν τον ακολούθησε, αλλά πήγε στον Γκλούχοφ στη Ράντα των Κοζάκων, που συγκάλεσε ο Πέτρος, όπου έτρεξε για χέτμαν.
Αναμφίβολα, γνωρίζοντας ότι η προϊστορία, ότι η μικρή ρωσική παροιμία «Θεός φυλάξει από τον Ιβάν Παν», ο Peter δεν τον άρεσε, αλλά για τη σωστή επιλογή πλευράς, ο Polubotok έλαβε τα κτήματα του ανιψιού του Mazepa Obidovsky, Pilip Orlik, και ένα κομμάτι Τα υπάρχοντα του Mazepa - μόνο 2 γιάρδες, συμπεριλαμβανομένης της πόλης Lyubech.
Δηλαδή, στην πραγματικότητα, ο Pavel Polubotok έγινε ολιγάρχης, ξεπερνώντας και τον πατέρα και τον παππού του κατά τάξη μεγέθους. Του πιστώνεται η φράση που πετάχτηκε στο πρόσωπο του Πέτρου:
«... Δεν διστάζετε να τον στείλετε σε σκληρή και εξευτελιστική δουλειά, αναγκάζετε τους Κοζάκους, σαν σκλάβοι, να σκάβουν κανάλια στα υπάρχοντά σας, και αυτό που είναι πιο προσβλητικό για εμάς είναι να μας στερήσετε το πιο πολύτιμο δικαίωμα να εκλέγουμε hetmans και άλλοι διοικητές με ελεύθερες ψήφους. Αντί να αφήνετε δικαστές από τον λαό μας την εξουσία να κρίνουν τους συμπατριώτες τους, μας έχετε ορίσει δικαστές των Μεγαλορώσων που δεν ξέρουν ή προσποιούνται ότι δεν γνωρίζουν τα δικαιώματα και τα προνόμιά μας και δεν σταματούν να μας βιάζουν και να μας προσβάλλουν με κάθε τρόπο. .
Ο ίδιος διέθετε, όπως τα βοοειδή, δύο χιλιάδες οικογένειες (10-15 χιλιάδες άτομα) και κέρδιζε από αυτές στο έπακρο. Ωστόσο, δεν είπε αυτή τη φράση.
Το μισό μπουκάλι εκείνη την εποχή δεν ήταν μέχρι την ευγλωττία - το αλκοόλ, ο καπνός, το εμπόριο αλευριού δεν θα κάνουν τον εαυτό τους, θα πρέπει να φροντίσετε τις νιφάδες. Λοιπόν, και φιλοδοξίες - ο Pavel Leontievich είδε σοβαρά τον εαυτό του ως hetman και, έχοντας τεράστια χρήματα, εργάστηκε σοβαρά σε αυτό.
Τα όνειρά του έγιναν πραγματικότητα μόνο μετά το θάνατο του Skoropadsky το 1722.
Σύγκρουση με τον Μέγα Πέτρο
Το κύριο πράγμα που συνέβη τότε μεταξύ του κολεγίου και του εργοδηγού ήταν το γεγονός ότι το κολέγιο, με εντολή του κυρίαρχου, ειδοποίησε τον στρατηγό σε όλη τη Μικρή Ρωσία ότι όλοι όσοι είχαν οποιαδήποτε δυσαρέσκεια εναντίον των επιστημόνων και κάθε είδους αρχές στη Μικρή Ρωσία υπέβαλαν καταγγελίες. με το κολέγιο, που ιδρύθηκε από τον κυρίαρχο με στόχο την προστασία των φτωχών έναντι των πλουσίων και, γενικά, του απλού λαού από τις αρχές της Μικρής Ρωσίας.
Οι λόγοι αυτής της σύγκρουσης περιγράφονται καλύτερα από τον Kostomarov, ωστόσο, γενικά, ο Polubotka, μέλος της αυτονομιστικής αδελφότητας Cyril-Methodius, εξύμνησε, αλλά αυτό το απόσπασμα λέει πολλά.
Το διοικητικό συμβούλιο άρχισε πραγματικά να καταλαβαίνει, ο επιστάτης παραβίασε πραγματικά όλους τους πιθανούς και αδύνατους νόμους, έχοντας γίνει εδώ και καιρό όχι εκλεγμένη εξουσία, αλλά χυδαία ολιγαρχία, και οι προσπάθειες βραχυκυκλώματος των ολιγαρχών από οποιαδήποτε πλευρά αυτών των ολιγαρχών εξοργίστηκαν τρομερά. Εξοργίστηκαν σε σημείο που ο επιστάτης, με επικεφαλής τον Polubotok, άρχισε να αντιτίθεται στον Velyaminov και, στη συνέχεια, συνειδητοποίησε ότι οι καταγγελίες στον Peter δεν είχαν αποτέλεσμα - εμπιστευόταν τους ανθρώπους του, αλλά εκείνους που υποθήκευαν τακτικά ο ένας τον άλλον και συνεχώς ιντριγκάρονταν, γλιστρώντας χρυσό ξένες τράπεζες (τίποτα όχι καινούργιο κάτω από τον ήλιο), για κάποιο λόγο όχι.
Και τότε ο Polubotok και οι σύντροφοί του πήγαν προσωπικά στην Αγία Πετρούπολη, ελπίζοντας να δείξουν την ενότητα της θέσης των Κοζάκων για τον Velyaminov, να ασκήσουν πίεση στον Peter για το θέμα της κατάργησης του Little Russian Collegium και της εκλογής ενός hetman. Η απόλυτη εξουσία είναι πολύ χρήσιμη για τις επιχειρήσεις.
Τελικά, όλα τελείωσαν με το Φρούριο Πέτρου και Παύλου, όπου ο Polubotok ανακρίθηκε για καθαρά οικονομικά θέματα, χωρίς σταγόνα πολιτικής.
Δεν μπορώ να μην παραθέσω ένα απόσπασμα:
- Η πόλη Lubech της Εκκλησίας της Γεννήσεως της Θεοτόκου, ο ιερέας Gavrilo παραπονέθηκε ότι το Polubotok επιτέθηκε σε εκκλησιαστική γη και άλλες περιοχές και τις κατέλαβε με τη βία, χωρίς να δίνει σημασία στη δουλοπαροικία.
Η Polubotok εναντίον αυτής της κατηγορίας έδωσε την εξής απάντηση:
«Δεν πήρα με τη βία περιουσία και εκκλησιαστικά εδάφη, αλλά ίσως το έκανε ο υπάλληλος μου ο Σεμυόν Καλμίκοφ.
Η Polubotok εναντίον αυτής της κατηγορίας έδωσε την εξής απάντηση:
«Δεν πήρα με τη βία περιουσία και εκκλησιαστικά εδάφη, αλλά ίσως το έκανε ο υπάλληλος μου ο Σεμυόν Καλμίκοφ.
Τέτοια γοητεία, όλα είναι ένας διακόπτης...
Ως αποτέλεσμα, αφού πέρασε ένα χρόνο στη φυλακή, ο Polubotok πέθανε εκεί το 1724.
Οι σύντροφοί του αφέθηκαν ελεύθεροι από την Αικατερίνη Α, η οποία (ακριβέστερα, ο δωροδοκός και κλέφτης Μενσίκοφ) σαφώς δεν ήταν σε θέση να εξαφανίσει το δικό του είδος. Έτσι το όνομα του I θα είχε εξαφανιστεί στην αφάνεια. σχετικά με. hetman και διεφθαρμένος επιχειρηματίας του XVIII αιώνα, αλλά ο θρύλος παρενέβη.
Ο μύθος του χρυσού
Είχε χρήματα η Polubotok;
Ναι, φυσικά, και πολλά. Νομίζω ότι ο Menshikov έχει λιγότερα από έξι εκατομμύρια σε χρυσό, αλλά έβγαλε ένα ή δύο εκατομμύρια σε 15 χρόνια.
Τα έκρυψε στην Αγγλία;
Νομίζω, τελικά, ναι, η μόδα τότε ήταν στη Ρωσική Αυτοκρατορία, το αστείο για το Λονδίνογκραντ ταιριάζει και για εκείνη την εποχή.
Τους κληροδότησε στην ανεξάρτητη Ουκρανία;
Φυσικά και όχι. Το λάθος πολλών είναι ότι ψάχνουν για μαχητές για την Ουκρανία στα hetmans, και ήταν μαχητές για την προσωπική ευημερία και τον προσωπικό πλούτο και άνεση.
Τι είδους Ουκρανία;
Σε εκείνους τους Μικρούς Ρώσους τους οποίους ουσιαστικά παρέσυρε και εκμεταλλεύτηκε, ή στον επιστάτη που ιντριγκάριζε εναντίον του και εκείνος εναντίον της;
Αυτός ο μύθος εμφανίστηκε τον XNUMXο αιώνα:
«Ο Αλέξανδρος Ιβάνοβιτς Ρούμπετς, πρώην καθηγητής στο Ωδείο της Αγίας Πετρούπολης, θεωρεί καθήκον του να επιστήσει την προσοχή των προσώπων που έχουν στενή ή μακρινή συγγένεια με τον Πάβελ Λεοντίεβιτς Πολουμπότκο, ο οποίος υπηρέτησε ως χετμάν της Μικρής Ρωσίας το 1722-1724, ότι Μετά τον θάνατο του εν λόγω hetman Polubotko, σημαντικό κεφάλαιο παρέμεινε στο Δημόσιο Ταμείο του Λονδίνου, που τέθηκε από αυτόν εκεί κατόπιν αιτήματος.
Αυτό το κεφάλαιο δεν διεκδικήθηκε από τους κληρονόμους του P. L. Polubotko και επί του παρόντος έχει αυξηθεί σε 80 εκατομμύρια λίρες στερλίνες, ή μέχρι 800 εκατομμύρια ρούβλια.
Πιστεύοντας ότι οι κληρονόμοι δεν έχασαν το δικαίωμα να διεκδικήσουν την εν λόγω κατάθεση λόγω της διαχρονικότητάς της ("κατ' απαίτηση") και, ίσως, συνειδητοποιώντας ότι αυτό είναι πέρα από τη δύναμη ενός ατόμου, ζητώ με σεβασμό και ζήλο όλους με τα παρακάτω ονόματα να έρθουν στην πόλη Starodub, στην επαρχία Chernihiv Στις 15 Ιανουαρίου 1908, για μια κοινή και ολοκληρωμένη συζήτηση των μέτρων για τη νόμιμη ανάκτηση της πρωτεύουσας Polubotka από το Δημόσιο Ταμείο του Λονδίνου ...
Α. Ρούμπετς»
Αυτό το κεφάλαιο δεν διεκδικήθηκε από τους κληρονόμους του P. L. Polubotko και επί του παρόντος έχει αυξηθεί σε 80 εκατομμύρια λίρες στερλίνες, ή μέχρι 800 εκατομμύρια ρούβλια.
Πιστεύοντας ότι οι κληρονόμοι δεν έχασαν το δικαίωμα να διεκδικήσουν την εν λόγω κατάθεση λόγω της διαχρονικότητάς της ("κατ' απαίτηση") και, ίσως, συνειδητοποιώντας ότι αυτό είναι πέρα από τη δύναμη ενός ατόμου, ζητώ με σεβασμό και ζήλο όλους με τα παρακάτω ονόματα να έρθουν στην πόλη Starodub, στην επαρχία Chernihiv Στις 15 Ιανουαρίου 1908, για μια κοινή και ολοκληρωμένη συζήτηση των μέτρων για τη νόμιμη ανάκτηση της πρωτεύουσας Polubotka από το Δημόσιο Ταμείο του Λονδίνου ...
Α. Ρούμπετς»
Με το ελαφρύ χέρι του όχι αρκετά επαρκούς δασκάλου μουσικής Ρούμπετς το 1907, αυτός ο μύθος δεν τελείωσε με τίποτα.
Τη δεύτερη φορά που χρησιμοποιήθηκε για την κατάρρευση της ΕΣΣΔ:
«Τον Μάιο του 1990, ο Ουκρανός ποιητής Volodymyr Tsybulko ανακοίνωσε ότι αν επιστραφεί ο χρυσός, τότε 38 κιλά θα πέσουν σε κάθε πολίτη της ανεξάρτητης Ουκρανίας».
Και, όπως ήταν αναμενόμενο, δεν βρέθηκε τίποτα.
Ναι, δεν το βρήκαν. Διότι οι εισφορές αυτού του είδους συνδέονται σαφώς με τον συνεισφέροντα και τους άμεσους (με διαθήκη) κληρονόμους του. Λοιπόν, κανείς δεν ακύρωσε την παραγραφή.
Ωστόσο, το πάθος για τη δωρεά είναι άφθαρτο. Και σκέφτομαι το μυθικό χρυσάφι του ολιγάρχη, που παρίστανε τον Κοζάκο και τον χετμάν, θα το ακούσουμε πολλές φορές. Είναι απλά αστείο που σε αυτόν κάποιος καταφέρνει να δει έναν δημοκράτη και έναν μαχητή για την ελευθερία.