Πώς καταστράφηκε η 1000χρονη γαλλική μοναρχία

29

Αντιπαράθεση στην μπροστινή σκάλα. Καλλιτέχνης Henri-Paul Motte


Πριν από 230 χρόνια, μια εξέγερση έλαβε χώρα στο Παρίσι - ένα από τα ορόσημα της Γαλλικής Επανάστασης. Η δεύτερη επανάσταση οδήγησε στο γεγονός ότι η μοναρχία που υπήρχε στη Γαλλία για περίπου χίλια χρόνια ανατράπηκε.



«Μετά από εμάς, τουλάχιστον μια πλημμύρα»


Μέχρι την άνοδο του Λουδοβίκου XVI στο θρόνο το 1774, η θέση του βασιλείου ήταν ήδη μη ικανοποιητική. Η Γαλλία βρισκόταν σε σοβαρή κρίση. Ο Λουδοβίκος XV (1715–1774) άφησε άδειο ταμείο και μεγάλα χρέη. Οι ερωμένες του κατέστρεψαν τη χώρα. Ο Επταετής Πόλεμος έληξε με την ήττα της Γαλλίας. Οι Γάλλοι έχασαν τις τεράστιες κτήσεις τους στη Βόρεια Αμερική (Καναδάς, αποβιβάζονται στην κοιλάδα του Μισισιπή) και εγκατέλειψαν την επέκταση στην Ινδία. Η γαλλική ναυτική δύναμη υπονομεύτηκε. Έχοντας λάβει ολόκληρο το ανατολικό μισό της Βόρειας Αμερικής στην αδιαίρετη κατοχή της και εδραιώνοντας το μονοπώλιό της στην Ινδία, η Αγγλία μετατράπηκε στην κορυφαία αποικιακή δύναμη και άρχισε να ωθεί τη Γαλλία ως την προηγμένη δύναμη του δυτικού κόσμου.

Τα οικονομικά της χώρας ήταν σε πλήρη καταστροφή. Ο κύριος λόγος είναι το χάος, η αταξία στο χρηματοπιστωτικό σύστημα, οι καταχρήσεις, η διαφθορά, οι κλοπές σε τεράστια κλίμακα και η υπερβολή της βασιλικής αυλής. Αυτό οδήγησε σε μια πολιτική εισαγωγής νέων φόρων και, κατά συνέπεια, στην αντίσταση του παρισινού και του επαρχιακού κοινοβουλίου. Ο βασιλιάς ανάγκασε το κοινοβούλιο μέσω της αρχής του lit de justice - την υπεροχή της βασιλικής αυλής έναντι οποιασδήποτε άλλης, σύμφωνα με την οποία, μόλις το κοινοβούλιο αποφασίσει στο όνομα του βασιλιά, τότε το κοινοβούλιο δεν έχει το δικαίωμα να κάνει οτιδήποτε παρουσία του ο ίδιος ο βασιλιάς. Τι προκάλεσε την αντίθεση του βασιλιά και του κοινοβουλίου, των ανώτερων τάξεων (ευγενών και κληρικών) με το τρίτο κτήμα, το οποίο, μάλιστα, πλήρωνε όλους τους φόρους.

Η κορυφή της τρίτης τάξης (μπουρζουαζία) είχε εκπροσώπηση στα Γενικά Κράτη, και επίσης κυριάρχησε στα παρισινά και επαρχιακά κοινοβούλια και προσπάθησε να αλλάξει την πολιτική, οικονομική, νομική κατάσταση στη χώρα προς όφελός τους. Η αστική τάξη είχε χρήματα, κεφάλαιο και ήθελε να έχει προνόμια, εξουσία και να γίνει η νέα αριστοκρατία.


Χαρακτικό που απεικονίζει μια συλλογή αξιόλογων το 1787 στις Βερσαλλίες

επαναστατική κατάσταση


Στις αρχές της βασιλείας του Λουδοβίκου XVI, οι αγρότες λιμοκτονούσαν, η επαρχία βυθίστηκε σε αναταραχές λόγω του υψηλού κόστους του ψωμιού (ο λεγόμενος «αλευροπόλεμος»). Ο Λουδοβίκος XVI, σε αντίθεση με τον παππού του Λουδοβίκο XV, δεν ήταν ένα διεφθαρμένο άτομο, αλλά δεν διακρινόταν από κρατικά ταλέντα και αποφασιστικότητα. Καταλάβαινε ότι χρειάζονταν θεμελιώδεις μεταρρυθμίσεις, επίμονες ενέργειες για τη βελτίωση των οικονομικών, της οικονομίας στο σύνολό της, επίλυση κοινωνικών προβλημάτων κ.λπ. Ωστόσο, ήταν αδύναμος άνθρωπος, δεν μπορούσε να ξεπεράσει την επιρροή του δικαστηρίου, του περιβάλλοντος, των συγγενών, των υπουργών, της συζύγου. (Μαρία Αντουανέτα της Αυστρίας) και τους «φίλους» της που ζούσαν για τη διασκέδαση και τον πλουτισμό. Η διαλυμένη, άπληστη και παρασιτική καμαρίλα της αυλής απέτρεπε με κάθε δυνατό τρόπο κάθε θετική επιχείρηση του βασιλιά.

Ο Λούις προσπάθησε να προωθήσει τις μεταρρυθμίσεις, πρώτα με τη βοήθεια του υπουργού Turgot και μετά τον Necker. Αλλά αυτή η προσπάθεια συνάντησε σθεναρή αντίσταση από την αυλή, την αριστοκρατία, τον κλήρο και το κοινοβούλιο, δεν ήθελαν να εγκαταλείψουν το φεουδαρχικό σύστημα που έσυρε τη χώρα στο παρελθόν, τα δικαιώματα και τα προνόμιά τους, δεν ήθελαν να πληρώσουν για το ανάπτυξη του κράτους και του λαού. Ο βασιλιάς παρέδωσε τον πιο αποφασιστικό Turgot ήδη το 1776, τόσο πιο προσεκτικός ο Necker άντεξε μέχρι το 1781. Δεν ήταν δυνατό να επιβληθεί τάξη στο ταμείο και την οικονομία.

Οι περισσότερες από τις μεταρρυθμίσεις που είχαν ήδη πραγματοποιηθεί με στόχο την ανάπτυξη της χώρας, την οικονομία της, την εξάλειψη των παλαιών απαγορεύσεων και περιορισμών, ακυρώθηκαν. Όλα πήγαν με τον ίδιο τρόπο. Επιπλέον, οι ευγενείς αναβίωσαν τις μεσαιωνικές επιταγές που είχαν ήδη περάσει στο παρελθόν. Αυτό οδήγησε στο γεγονός ότι η αγροτιά και οι κατώτερες τάξεις της πόλης, απογοητευμένοι από την πολιτική του νέου βασιλιά, και ο Λουδοβίκος στην αρχή έδειξε μεγάλη υπόσχεση, ήταν διανοητικά προετοιμασμένοι για έναν μεγάλης κλίμακας αγροτικό πόλεμο.

Οι ιδέες του Διαφωτισμού έπαιξαν μεγάλο ρόλο στη μελλοντική επανάσταση. Ουσιαστικά, η Γαλλία ήταν πληροφοριακά προετοιμασμένη για την επανάσταση, για τη μετάβαση στις καπιταλιστικές ράγες. Διάφορες μυστικές οργανώσεις, στοές και λέσχες αναπτύχθηκαν γρήγορα, ιδιαίτερα οι Ελευθεροτέκτονες και οι Illuminati. Η Γαλλία, ως η πολυπληθέστερη και ανεπτυγμένη χώρα της Δυτικής Ευρώπης, επρόκειτο να γίνει η βάση για τη μεταφορά του μοναρχικού, φεουδαρχικού δυτικού κόσμου σε ένα νέο κοινωνικο-οικονομικό μόρφωμα - αστικοκαπιταλιστικό, φιλελεύθερο-ρεπουμπλικανικό. Επρόκειτο να «αποκόψουν» την παλιά ελίτ, να καταστρέψουν το μεγαλύτερο μέρος της και τη θέση των αριστοκρατών και των ευγενών θα έπαιρναν νέοι ευγενείς - τραπεζίτες, τοκογλύφοι, μεγαλέμποροι και κερδοσκόποι, εφοπλιστές, δουλέμποροι και βιομήχανοι. Επίσης, η επαναστατική τάξη επρόκειτο να καταστρέψει την παλιά θρησκεία, την ηθική, τους περισσότερους κοινωνικούς θεσμούς.

Σχεδόν όλα τα τμήματα του πληθυσμού ήταν προετοιμασμένα για «αλλαγές». Η αστική τάξη ήθελε να γίνει μια νέα αριστοκρατία, να λάβει δικαιώματα και προνόμια, να καταργήσει τους παλιούς περιορισμούς. Στο τρίτο κτήμα δεν άρεσε η περιοριστική, φορολογική πολιτική των αρχών. Για παράδειγμα, το 1781 εκδόθηκε νόμος που επέτρεπε πρόσβαση σε αξιωματικούς μόνο σε ευγενείς που μπορούσαν να αποδείξουν την αρχαιότητα της οικογένειας (εκτός από πυροβολικούς και μηχανικούς). Η αστική τάξη παρακωλύθηκε από τους φεουδαρχικούς περιορισμούς, τα δικαιώματα των ευγενών και του κλήρου. Το 1786, οι γαλλικές αρχές υπέγραψαν εμπορική συμφωνία με την Αγγλία, η οποία άνοιξε την πρόσβαση στην εγχώρια αγορά για φθηνότερα αγγλικά προϊόντα. Αυτό οδήγησε στην ανεργία εκατοντάδων χιλιάδων ανθρώπων και στην καταστροφή χιλιάδων εμπορικών οίκων και επιχειρήσεων.

Η γαλλική ελίτ (βασιλική αυλή, ευγενείς και πνευματικοί φεουδάρχες) γνώρισε ακραίο βαθμό αποσύνθεσης και δεν μπόρεσε να βγάλει το κράτος από την κρίση. Δεν έχουν μείνει σχεδόν πολιτικοί, άνθρωποι του καθήκοντος και της τιμής. Και όσοι προσπάθησαν ακόμα να δημιουργήσουν, πνίγηκαν σε έναν κοινό βάλτο. Η ίντριγκα, ο εγωισμός, ο ηδονισμός, η κακία και το κυνήγι του χρήματος ήταν εντελώς διαδεδομένα στην υψηλή κοινωνία.


Ο Λουδοβίκος XVI μοιράζει ελεημοσύνη σε φτωχούς αγρότες. Καλλιτέχνης Louis Ersan

Estates General


Ηδονισμός, μια πολιτική σπατάλης, όταν τεράστια κεφάλαια δεν πήγαιναν για να αναπτυχθεί η χώρα, οι αποικίες, οι πόλεις, ο στρατός και στόλος, όχι για την κατασκευή νέων φρουρίων, εργοστασίων και πλοίων, αλλά για διασκέδαση και μια μοχθηρή ζωή, οδήγησε σε ένα τεράστιο χρέος. Τα τρέχοντα έξοδα καλύφθηκαν από νέα δάνεια. Μέχρι το 1789, το δημόσιο χρέος είχε γίνει απλώς τερατώδες (εκείνη την εποχή) - 4,5 δισεκατομμύρια λιβρές. Το ταμείο δεν μπορούσε να πληρώσει τόκους για παλιά δάνεια, ήταν όλο και πιο δύσκολο να πάρεις νέα. Το έλλειμμα έφτασε τα 198 εκατομμύρια λίβρες ετησίως. Η επιχείρηση οδηγούσε στη χρεοκοπία.

Το 1787 ξεκίνησε μια οικονομική κρίση, που προκλήθηκε κυρίως από μια εσφαλμένη εμπορική συμφωνία με την Αγγλία. Ταυτόχρονα, το βασίλειο υπέστη άλλη μια αποτυχία των καλλιεργειών, επιδεινώνοντας την εκτεταμένη φτώχεια και την πείνα. Το 1788 - αρχές του 1789, αυθόρμητες ταραχές αγροτών έλαβαν χώρα σε μια σειρά γαλλικών επαρχιών. Την άνοιξη του 1789 η κατάσταση επιδεινώθηκε. Οι πόλεις Λιλ, Καμπράι, Δουνκέρκη, Τουλόν, Μασσαλία και άλλες άρχισαν να προσχωρούν στις εξεγέρσεις των αγροτών. Εργάτες εξεγέρθηκαν στο Faubourg Saint-Antoine του Παρισιού. Ο κόσμος ζητούσε ψωμί, χαμηλές τιμές τροφίμων.

Οι τότε υπουργοί Οικονομικών (Turgot, Necker, Calonne) πίστευαν ότι η φορολογική μεταρρύθμιση ήταν απαραίτητη. Όμως για την εφαρμογή του χρειαζόταν η υποστήριξη των κοινοβουλίων και εκεί επικράτησε η αστική τάξη, η οποία αντιμετώπιζε εχθρικά τις όποιες καταπατήσεις στο πορτοφόλι της. Ο βασιλιάς, ευρισκόμενος σε απελπιστική κατάσταση, συγκάλεσε το 1787 σύσκεψη προύχων (συνεδριάσεις ομάδας υψηλόβαθμων ευγενών, κληρικών και κυβερνητικών αξιωματούχων). Μια τέτοια συνέλευση δεν είχε δική της νομοθετική εξουσία, αλλά ο Καλόν ήλπιζε ότι εάν υποστήριζε τις προτεινόμενες μεταρρυθμίσεις, θα ασκούσε πίεση στα κοινοβούλια. Ο υπουργός Οικονομικών πρότεινε τέσσερις μεγάλες μεταρρυθμίσεις: ενιαίο φόρο γης. τη μετατροπή των δασμών σε νομισματικό φόρο· κατάργηση των εσωτερικών τελωνειακών δασμών· ίδρυση αιρετών επαρχιακών συνελεύσεων.

Οι ευγενείς εγκατέλειψαν το σχέδιο μεταρρυθμίσεων. Δηλαδή, το προπύργιο της μοναρχίας και του βασιλείου - οι ευγενείς και ο κλήρος, αρνήθηκαν να παραιτηθούν από τα προνόμιά τους στο όνομα της ανάπτυξης του κράτους. Ο Καλόν απολύθηκε. Στη θέση του διορίστηκε η Brienne και μετά ο Necker. Ο Λούις, υπό την απειλή της οικονομικής κατάρρευσης και της ευρείας λαϊκής αναταραχής, διέλυσε τη συνέλευση των επιφανών. Μη έχοντας την υποστήριξη του κοινοβουλίου, ο βασιλιάς συμφώνησε να συγκαλέσει τα Γενικά Κράτη (σύσκεψη των τριών κτημάτων, η οποία δεν είχε συγκληθεί από το 1614). Χωρίς να υπολογίζει στην υποστήριξη των προνομιούχων κτημάτων, ο μονάρχης συμφώνησε να δώσει στην τρίτη κληρονομιά διπλή εκπροσώπηση.

Η ζύμωση έχει ήδη καταλάβει ολόκληρη τη Γαλλία. Το Παρίσι και οι πόλεις γέμισαν με κάθε λογής μπροσούρες, εκκλήσεις, αφίσες, φήμες, υπήρχε μια άντληση πληροφοριών της κοινωνίας. Το τρίτο κτήμα άρχισε να απαιτεί ευρείες πολιτικές μεταρρυθμίσεις, την εξάλειψη της ταξικής διαίρεσης, περιορισμούς στο εμπόριο και τη βιομηχανία, πολιτικά δικαιώματα (στην πραγματικότητα, πρόσβαση στην εξουσία).

Στις 5 Μαΐου 1789, μια συνεδρίαση του Estates General άνοιξε σε ένα από τα ανάκτορα των Βερσαλλιών. Το κύριο ζήτημα ήταν το πρόβλημα της ψηφοφορίας: θα έπρεπε τα κράτη να διατηρήσουν την παλιά τους μορφή περιουσίας, όταν οι βουλευτές ψήφιζαν ανά κτήματα. Στη συνέχεια, ο κλήρος και οι ευγενείς διατήρησαν το πλεονέκτημα - δύο ψήφοι έναντι μιας. Ή πάρτε μια απόφαση με πλειοψηφία. Άρχισαν οι διαπραγματεύσεις, κανείς δεν ήθελε να συμβιβαστεί.

Αυτό προκάλεσε οργή στο δρόμο, όπου αναμένονταν συγκεκριμένα βήματα, όχι φλυαρία. Η Βουλή των Κοινοτήτων (συνέλευση της τρίτης τάξης), με την υποστήριξη των κατώτερων τάξεων της κοινωνίας, στις 17 Ιουνίου αυτοανακηρύχτηκε Εθνοσυνέλευση - το ανώτατο νομοθετικό και αντιπροσωπευτικό όργανο του γαλλικού λαού. Στη συνάντηση προσκλήθηκαν να συμμετάσχουν εκπρόσωποι άλλων κτημάτων. Ο κατώτερος κλήρος αποφάσισε να στηρίξει αυτή την απόφαση.

Επανάσταση


Ο βασιλιάς, υπό την πίεση της αυλής και της αριστοκρατίας, σε μια βασιλική σύνοδο στις 23 Ιουνίου, διέταξε την αποκατάσταση της παλιάς τάξης και την ψηφοφορία από τα κτήματα. Η Εθνοσυνέλευση αρνήθηκε να υπακούσει. Τότε ο Λουδοβίκος υποχώρησε και ζήτησε από τους ευγενείς και τον κλήρο να ενωθούν με το τρίτο κτήμα. Ο δισταγμός και η αναποφασιστικότητα του μονάρχη έριξαν λάδι στη φωτιά. Η κατάσταση ξέφυγε. Στις 11 Ιουλίου, ο βασιλιάς απέλυσε ξανά τον Νέκερ, γεγονός που προκάλεσε δυσαρέσκεια στο ευρύ κοινό.

Ένας στρατός συγκεντρώθηκε κοντά στην πρωτεύουσα, αλλά ο Λουδοβίκος δεν τόλμησε να ξεκινήσει έναν εμφύλιο πόλεμο (αν και στο παρελθόν οι βασιλιάδες δεν δίσταζαν να αιμορραγούν τους επαναστάτες). Το Παρίσι απάντησε με εξέγερση. Στις 14 Ιουλίου, η Βαστίλη κατελήφθη από τους αντάρτες. Ο υπουργός Πολέμου, Στρατάρχης ντε Μπρολί, πρότεινε στον Λουί να ηγηθεί των πιστών στρατευμάτων και να αποσυρθεί στις επαρχίες που παρέμεναν υπό έλεγχο. Ο βασιλιάς αρνήθηκε, υπογράφοντας την ετυμηγορία της μοναρχίας και ο ίδιος.

Στις 15 Ιουλίου, ο Λούις πήγε με τα πόδια στην Εθνοσυνέλευση και δήλωσε ότι αυτός και το έθνος ήταν ένα και ότι ο στρατός θα απομακρυνόταν από την πρωτεύουσα. Στις 17 Ιουλίου, ο βασιλιάς ενέκρινε το σχηματισμό της Εθνικής Φρουράς. Στις 18 Ιουλίου ενέκρινε το διάταγμα της Εθνοσυνέλευσης για την εξάλειψη των θεμελίων του φεουδαρχικού συστήματος. Μετά την εξέγερση της 5ης–6ης Οκτωβρίου, ο Λουδοβίκος αναγκάστηκε να μετακομίσει στο Παρίσι, όπου βρισκόταν υπό τον έλεγχο των επαναστατών. Ο μονάρχης έπεσε σε πλήρη απάθεια, στην πραγματικότητα, δεν βασίλεψε πλέον, αλλά ήταν παρών μόνο στη ριζική διάλυση της Γαλλίας. Ο Λούις μπορούσε μόνο να σχεδιάσει σκόπιμα αποτυχημένα σχέδια για πραξικόπημα και να ζητήσει κρυφά βοήθεια από ξένες δυνάμεις. Η απόπειρα απόδρασης του βασιλικού ζεύγους τον Ιούνιο του 1791 απέτυχε επίσης. Στις 14 Σεπτεμβρίου 1791, ο Λουδοβίκος ορκίστηκε νέο σύνταγμα.

Νέα επαναστατική κατάσταση


Εν τω μεταξύ, η κατάσταση στο εσωτερικό της Γαλλίας, καθώς και η κατάσταση της εξωτερικής της πολιτικής, χειροτέρευαν. Η ίδια η επανάσταση δεν βελτίωσε την κατάσταση του λαού. Επιπλέον, η ζωή των απλών ανθρώπων χειροτέρεψε ακόμη και. Η παλιά ζωή καταστράφηκε, αλλά η νέα δεν έχει ακόμη καθιερωθεί. Πολλοί εκπρόσωποι των ευγενών και του κλήρου εγκατέλειψαν τη χώρα και ήταν οι κύριοι πελάτες των ειδών πολυτελείας, το κέντρο παραγωγής των οποίων ήταν το Παρίσι. Αυτό οδήγησε στην καταστροφή χιλιάδων μικρών επιχειρήσεων, βιοτεχνών και εργατών. Χιλιάδες υπηρέτες έμειναν χωρίς δουλειά. Ο κατασκευαστικός τομέας έχει συρρικνωθεί και δεν υπάρχουν πρώην πελάτες. Ξεκίνησε η αναδιανομή της ευγενούς και της εκκλησιαστικής γης, αλλά το κύριο όφελος δεν το έλαβαν οι αγρότες, αλλά η αστική τάξη. Οι παλιοί εκμεταλλευτές έχουν αντικατασταθεί από νέους.

Αυξήθηκε η έκδοση των χαρτονομισμάτων, γεγονός που οδήγησε σε υποτίμηση του χαρτονομίσματος και αύξηση των τιμών. Μια εξέγερση έγινε στον Άγιο Δομίνικο, το Παρίσι έχασε τα τεράστια αποικιακά αγαθά του - τσάι, καφέ και ζάχαρη. Η ταχεία άνοδος των τιμών για άλλα τρόφιμα συνεχίστηκε επίσης. Το υψηλό κόστος και τα προβλήματα διατροφής πλήττουν πρώτα απ' όλα τις τσέπες των φτωχών στρωμάτων του πληθυσμού (του περισσότερου λαού). Ο κόσμος άρχισε πάλι να απαιτεί σταθερές τιμές και την τιμωρία των κερδοσκόπων.

Ως αποτέλεσμα, οι πρώην κοσμικοί και πνευματικοί φεουδάρχες αντικαταστάθηκαν από μια νέα «ελίτ» - έμποροι, τοκογλύφοι τραπεζίτες, αλλεργάτες και κερδοσκόποι. Τα βάσανα του λαού μεγάλωσαν. Αυτό τροφοδότησε ριζοσπαστικά συναισθήματα. Οι ριζοσπάστες απαιτούσαν αίμα, πιο ριζικές αλλαγές, την πλήρη καταστροφή της πρώην τάξης και κοινωνίας.

Πώς καταστράφηκε η 1000χρονη γαλλική μοναρχία

Η καταιγίδα της Βαστίλης, 14 Ιουλίου 1789. Jean-Pierre Huel

Δεύτερη επανάσταση


Ξεκίνησε μια σειρά επαναστατικών πολέμων. Η Αυστρία και η Πρωσία ετοίμαζαν μια εισβολή για να συντρίψουν την έδρα της επανάστασης στη Γαλλία. Είναι σαφές ότι η Βιέννη και το Βερολίνο δεν ήθελαν να βοηθήσουν τη γαλλική μοναρχία από ευγενή κίνητρα. Ήθελαν να εκμεταλλευτούν την αδυναμία της Γαλλίας: οι Πρώσοι έβαλαν το βλέμμα τους στην Αλσατία και οι Αυστριακοί το Βέλγιο. Η Αγγλία και η Ισπανία ήθελαν επίσης να εκμεταλλευτούν την αδυναμία της γειτονικής δύναμης, να αφαιρέσουν τις αποικίες της.

Την άνοιξη του 1792, η Γαλλία κήρυξε τον πόλεμο στην Αυστρία. Άρχισε μια μακρά, δύσκολη και αιματηρή αντιπαράθεση, που κράτησε ένα τέταρτο του αιώνα. Ο πόλεμος επιδείνωσε την οικονομική κατάσταση της χώρας, την υλική κατάσταση των μαζών. Η κατάσταση στο μέτωπο ήταν εξαιρετικά δυσμενής. Ο γαλλικός στρατός υποχώρησε. Το Βασιλικό Παλάτι ευχήθηκε την ήττα. Διοικητές, στρατηγοί, ανώτεροι και ανώτεροι αξιωματικοί (αριστοκρατία και αρχοντιά) δεν ήθελαν τη νίκη. Πολλοί μετανάστευσαν, έγιναν στις τάξεις των αντιπάλων της Γαλλικής Επανάστασης. Πολλοί αξιωματικοί μεσαίου επιπέδου και ακόμη και κατώτεροι αξιωματικοί ακολούθησαν το παράδειγμά τους. Ο στρατός έλειπε έμπειρο προσωπικό, ιδιαίτερα πυροβολητές.

Η Νομοθετική Συνέλευση συνέχισε να επιτίθεται στη βασιλική εξουσία (τα απομεινάρια της). Ο Λούις αναγκάστηκε να διαλύσει τη φρουρά. Τα αντιμοναρχικά αισθήματα αυξήθηκαν στην κοινωνία. Ο κόσμος πίστευε ότι ο Λούις ήταν στο πλευρό των παρεμβατικών. Προς την όπλα κλήθηκαν όλοι οι αρτιμελείς άνδρες. Στη Γαλλία συγκροτούνται εθελοντικά αποσπάσματα (ομοσπονδίες).

Στο ίδιο το Παρίσι, μια νέα κοινωνική έκρηξη βρισκόταν σε εξέλιξη. Ο Ναπολέων Βοναπάρτης, που έτυχε να βρίσκεται στο Παρίσι κατά τη διάρκεια αυτών των μεγάλων γεγονότων, τα είδε και έγραψε στις 29 Μαΐου 1792:

«Η κατάσταση (στην πρωτεύουσα) είναι από κάθε άποψη κρίσιμη».

Στις 14 Ιουνίου έγραψε:

«Δεν ξέρω πώς θα πάνε τα πράγματα, αλλά τα πράγματα παίρνουν μια όλο και πιο επαναστατική τροπή».

Η άρνηση του Λουδοβίκου να εγκρίνει το διάταγμα της Νομοθετικής Συνέλευσης κατά των μεταναστών και των επαναστατημένων ιερέων και ο σχηματισμός κυβέρνησης μοναρχικών (feuillants) προκάλεσε κίνημα στις 20 Ιουνίου 1792. Πλήθη κόσμου και εθνοφρουροί εισέβαλαν στο παλάτι Tuileries. Ο βασιλιάς άκουσε το συγκινημένο πλήθος, φόρεσε ένα φρυγικό σκουφάκι (ένα ρούχο για ελεύθερους απλούς, τεχνίτες, συμβόλιζε την ελευθερία και την επανάσταση) και ήπιε για την υγεία του έθνους. Ωστόσο, στα βασικά ζητήματα, ο Λούις δεν παραχώρησε.


Ο κόσμος μπροστά στον Λουδοβίκο XVI, ντυμένος με φρυγικό σκουφάκι. Χαρακτική Le Jeune & Couché fils, 1792

Η ένταση μεγάλωσε. Ριζοσπάστες επαναστάτες - Ιακωβίνοι (Μαράτ, Ροβεσπιέρος και Νταντόν) οργάνωσαν και κατεύθυναν την ενέργεια της λαϊκής δυσαρέσκειας εναντίον της βασιλικής αυλής. Απαίτησαν να πάρουν ομήρους τον βασιλιά και τη βασίλισσα, για να καθαρίσουν τον στρατό. Οι εκκλήσεις των ηγετών των Ιακωβίνων ανταποκρίθηκαν στο πλήθος. Οι πιο μετριοπαθείς επαναστάτες, οι Γιρονδίνοι, είχαν αμφιβολίες. Ο πρώην διοικητής της Εθνικής Φρουράς, ένας μετριοπαθής μοναρχικός, στρατηγός Γκίλμπερτ Λαφαγιέτ, απαίτησε από την Εθνοσυνέλευση να λάβει μέτρα κατά των Ιακωβίνων. Του αρνήθηκαν. Στη συνέχεια κάλεσε τον Λουδοβίκο να μετακομίσει υπό την προστασία των στρατευμάτων του στην Κομπιέν. Στο βασιλικό παλάτι τον υποδέχτηκαν ψυχρά, «καλύτερος θάνατος παρά η βοήθεια της Λαφαγιέτ», είπε η βασίλισσα, υπογράφοντας το δικό της θανατικό ένταλμα.

Στις 23 Ιουνίου δημιουργήθηκε ένα νέο επαναστατικό σώμα, η Κομμούνα του Παρισιού. Οι Γιρονδίνοι, φοβισμένοι από το μέγεθος του κινήματος, προσπάθησαν να το οδηγήσουν για να διατηρήσουν την επιρροή και την εξουσία. Η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι ήταν το μανιφέστο του διοικητή του επεμβατικού στρατού, του Πρώσου στρατηγού, του δούκα του Μπράνσγουικ. Στο Παρίσι τον έμαθαν στις 3 Αυγούστου. Σε αυτό, ο στρατηγός, εκ μέρους των Αυστριακών και Πρώσων μοναρχών, ανακοίνωσε ότι σκοπός της εισβολής ήταν η αποκατάσταση της νόμιμης εξουσίας του βασιλιά και η καταστροφή των επαναστατών. Οι Παριζιάνοι προειδοποιήθηκαν ότι εάν ο βασιλιάς και η οικογένειά του υποβαλλόταν στην παραμικρή τιμωρία, το Παρίσι θα καταστρεφόταν.

Αυτό το μανιφέστο έγινε η αφορμή για μια νέα επανάσταση. Οι επίτροποι των 48 τμημάτων της πρωτεύουσας ζήτησαν την άμεση κατάθεση του Λουδοβίκου XVI και τη σύγκληση εθνικής συνέλευσης. Στις 5 Αυγούστου άρχισαν οι προετοιμασίες για ένοπλη εξέγερση. Ο Pétion, δήμαρχος του Παρισιού, ο Raederer, εισαγγελέας του Παρισιού, και ο μαρκήσιος του Mande, διοικητής των στρατευμάτων που συγκεντρώθηκαν για να υπερασπιστούν τους Tuileries, εγγυήθηκαν την προστασία της βασιλικής οικογένειας, αλλά απογοήτευσαν τον Louis. Η άμυνα του παλατιού δεν ήταν οργανωμένη.

Τη νύχτα της 9ης προς 10 Αυγούστου χτυπούσαν καμπάνες πάνω από την πόλη, ήχησαν πυροβολισμοί. Ένοπλοι άνθρωποι άρχισαν να συγκεντρώνονται στα τμήματα της πόλης και στη συνέχεια μετακινήθηκαν στο παλάτι Tuileries. Αντίσταση πρόσφεραν μόνο Ελβετοί μισθοφόροι (950 μαχητές), που δεν πρόδωσαν τον όρκο τους, και 200–300 Ιππότες του Τάγματος του Σεντ Λούις και άλλοι βασιλόφρονες. Χωροφύλακες και εθνοφύλακες (περίπου 3 χιλιάδες άτομα) τράπηκαν σε φυγή.

Οι Ελβετοί μπόρεσαν να νικήσουν την πρώτη επίθεση και να απωθήσουν τους αντάρτες. Στη συνέχεια, όμως, τα τάγματα της Εθνικής Φρουράς μπήκαν στη μάχη, οι βασιλόφρονες συντρίφθηκαν από ένα αριθμητικό πλεονέκτημα (επιπλέον, δεν υπήρχε γενική ηγεσία, σχέδιο δράσης, προοπτικές άμυνας). Μετά από σκληρή μάχη, το παλάτι εισέβαλε. Περίπου 600 Ελβετοί έπεσαν στη μάχη. Οι συνολικές απώλειες των βασιλοφρόνων είναι περίπου 800 άτομα. Μερικοί σκοτώθηκαν αφού πιάστηκαν αιχμάλωτοι.

Ο Βασιλιάς τέθηκε υπό την προστασία της Νομοθετικής Συνέλευσης. Η επαναστατική Κομμούνα έγινε κυρίαρχος της κατάστασης στην πόλη. Η Νομοθετική Συνέλευση τοποθέτησε τον Λουδοβίκο στο παλάτι του Λουξεμβούργου, αλλά με απόφαση της Κομμούνας φυλακίστηκε στο Κάστρο του Ναού. Ο μονάρχης κατηγορήθηκε για συνωμοσία κατά της ελευθερίας του έθνους και για μια σειρά απόπειρες για την ασφάλεια του κράτους.

Ανακοινώθηκε η σύγκληση εθνικής συνέλευσης, η οποία εκλέχθηκε με εκλογές σε δύο στάδια από όλους τους άνδρες άνω των 25 ετών (τότε το όριο ηλικίας μειώθηκε στα 21 έτη). Όλοι οι παλιοί υπουργοί απολύθηκαν και δημιουργήθηκε νέο υπουργείο. Οι περισσότεροι από αυτούς ήταν Ζιροντίνοι. Μία από τις πρώτες αποφάσεις της Συνέλευσης ήταν η κατάργηση της μοναρχίας. Στις 11 Δεκεμβρίου 1792 ξεκίνησε η δίκη του βασιλιά στη Συνέλευση. Στις 21 Ιανουαρίου 1793, ο Λούις εκτελέστηκε. Η μοναρχία που υπήρχε στη Γαλλία για περίπου χίλια χρόνια καταστράφηκε.


Καταιγίδα των Tuileries στις 10 Αυγούστου 1792. Jean Duplessis-Berto
Τα ειδησεογραφικά μας κανάλια

Εγγραφείτε και μείνετε ενημερωμένοι με τα τελευταία νέα και τα πιο σημαντικά γεγονότα της ημέρας.

29 σχόλια
πληροφορίες
Αγαπητέ αναγνώστη, για να αφήσεις σχόλια σε μια δημοσίευση, πρέπει να εγκρίνει.
  1. Οποιαδήποτε κοινωνική επανάσταση είναι σημάδι απουσίας δημοκρατίας.
    1. +1
      10 Αυγούστου 2022 05:36 π.μ
      Απόσπασμα: Oorfene Juice και οι ξύλινοι στρατιώτες του
      Οποιαδήποτε κοινωνική επανάσταση είναι σημάδι απουσίας δημοκρατίας.

      Πιο συγκεκριμένα, κάθε κοινωνική επανάσταση είναι σημάδι έλλειψης θέλησης και φθοράς, φόβος λήψης απόφασης.
      1. Μην συγχέετε την αιτία με το αποτέλεσμα.
    2. +2
      10 Αυγούστου 2022 07:54 π.μ
      Οποιαδήποτε κοινωνική επανάσταση είναι επιτυχής μόνο υπό την ηγεσία ενός δικτάτορα (τουλάχιστον μιας μικρής ομάδας τέτοιων).
      Και δημοκρατία μπορεί να υπάρξει μόνο σε συνθήκες θερμοκηπίου, όταν δεν υπάρχουν σοβαρά προβλήματα στην οικονομία, την εξωτερική πολιτική και τις κοινωνικές σχέσεις. Οποιοδήποτε σοκ φέρνει ξανά δικτάτορες στην εξουσία, γιατί η συνδικαλιστική συνάντηση δεν είναι ικανή να οδηγήσει.
      1. Η δημοκρατία δεν είναι κράτος. Αυτό είναι δράση. Η δημοκρατία δεν είναι εγγυημένη. Είναι δυνατή, πόσο δυνατή είναι η διάθεσή μας να παλέψουμε για αυτήν, να την προστατέψουμε και να μην τη θεωρήσουμε ποτέ δεδομένη. Και η υπεράσπιση της δημοκρατίας απαιτεί αγώνα. Απαιτεί αυτοθυσία. Υπάρχει και χαρά και πρόοδος σε αυτό. Πρέπει να οικοδομήσουμε ένα καλύτερο μέλλον. (Με)
        1. +2
          10 Αυγούστου 2022 17:37 π.μ
          Ωστόσο, η ιστορία δείχνει ότι σε κρίσιμες καταστάσεις, η δημοκρατία πάντα έδινε τη θέση της στη δικτατορία, ακόμη και στην τυραννία. Προφανώς κανείς δεν ήθελε να πολεμήσει για τη δημοκρατία; Γιατί να το κάνει;
          1. Απλά περίεργος, αναφέρετε μερικά πρόσφατα παραδείγματα.
            1. +1
              10 Αυγούστου 2022 23:06 π.μ
              Θυμηθείτε ποιος είναι ο αριθμός των δημοκρατιών στη Γαλλία. Και γιατί είναι τόσα πολλά.
              Λοιπόν, πείτε μου κάποια χώρα όπου κατά τη διάρκεια του πολέμου δεν κατάργησαν τους δημοκρατικούς θεσμούς.
              1. Ένα μόνο παράδειγμα δεν μπορεί να είναι ένα γενικό συμπέρασμα. Όσο για την εποχή του πολέμου, η δημοκρατία δεν καταργείται τελείως, είναι πάντα συστημική, ακόμη και σε πόλεμο.
                1. 0
                  11 Αυγούστου 2022 10:21 π.μ
                  Λοιπόν, με συγχωρείτε, το να σας κάνω διάλεξη για την παγκόσμια ιστορία δεν είναι στα σχέδιά μου. Κάπως μελετήστε μόνοι σας.
    3. +1
      10 Αυγούστου 2022 08:01 π.μ
      Απόσπασμα: Oorfene Juice και οι ξύλινοι στρατιώτες του
      Οποιαδήποτε κοινωνική επανάσταση είναι σημάδι απουσίας δημοκρατίας.

      Καταλαβαίνω, καταλαβαίνω ..... 3ο Ράιχ - υπάρχει πολλή δημοκρατία, επομένως δεν υπάρχει κοινωνική επανάσταση. ζητήσει
      1. Η δημοκρατία δεν είναι βιώσιμη χωρίς υπεύθυνους και βιώσιμους θεσμούς και μια πολιτική κουλτούρα που εκτιμά το κράτος δικαίου.
    4. 0
      10 Αυγούστου 2022 14:17 π.μ
      Απόσπασμα: Oorfene Juice και οι ξύλινοι στρατιώτες του
      Οποιαδήποτε κοινωνική επανάσταση είναι σημάδι απουσίας δημοκρατίας.

      Δημοκρατία με την έννοια της δύναμης του δήμου; Δηλαδή τα πλούσια στρώματα της κοινωνίας με δικαίωμα στην κατοχή των μέσων παραγωγής;
      1. Η δημοκρατία - τα οφέλη των φτωχών, ανάμεσα στις ακανόνιστες μορφές του κράτους, ο Αριστοτέλης την προτίμησε, θεωρώντας την ως την πιο ανεκτή. Μια δημοκρατία θα πρέπει να θεωρείται τέτοιο σύστημα όταν οι ελεύθεροι και οι μη έχοντες, που αποτελούν την πλειοψηφία, έχουν την υπέρτατη εξουσία στα χέρια τους.
        1. +3
          10 Αυγούστου 2022 17:26 π.μ
          Απόσπασμα: Oorfene Juice και οι ξύλινοι στρατιώτες του
          Η δημοκρατία - τα οφέλη των φτωχών, ανάμεσα στις ακανόνιστες μορφές του κράτους, ο Αριστοτέλης την προτίμησε, θεωρώντας την ως την πιο ανεκτή. Μια δημοκρατία θα πρέπει να θεωρείται τέτοιο σύστημα όταν οι ελεύθεροι και οι μη έχοντες, που αποτελούν την πλειοψηφία, έχουν την υπέρτατη εξουσία στα χέρια τους.

          Μάθετε περισσότερα για την ιστορία! Αρχαία ελληνικά. Δεν το έχω ohlos. Και η δύναμή τους είναι ωχροκρατία. Demos и Δημοκρατία, είναι τελείως διαφορετικό!
          1. Παράθεση από U_GOREC
            Οι δεν έχουν είναι ohlos. Και η δύναμή τους είναι η ωχροκρατία.

            Δεν χρειάζεται να βγάλετε λέξεις από φράσεις. Λέγεται πότεb]ελεύθεροι και μη έχοντες[/b], που αποτελούν την πλειοψηφία. Ο Αριστοτέλης ήταν περισσότερο θεωρητικός και κερδοσκόπος. Και πού πιστεύετε ότι στον αρχαίο κόσμο μπορείτε να ονομάσετε το σύστημα διακυβέρνησης οχλοκρατία;
        2. +2
          10 Αυγούστου 2022 17:34 π.μ
          Οι δήμοι περιλάμβαναν ΜΟΝΟ τους ιδιοκτήτες σκλάβων. Αρχικά λοιπόν η δημοκρατία είναι η κυριαρχία των ιδιοκτητών σκλάβων. Είναι αλήθεια, και τώρα είναι το ίδιο.
          1. Δεν είναι το ίδιο. Οι θέσεις εκλέχθηκαν όχι με εκλογή, αλλά με κλήρωση (μέθοδος τυχαίας δειγματοληψίας), και όχι με εκλογή ως τέτοιες, ώστε να αποκλειστεί η παραποίηση και η διαφθορά. Αμφιλεγόμενος? Ναι, αλλά αποτελεσματικό. Αυτές είναι λοιπόν δύο μεγάλες διαφορές.

            Απόσπασμα: W. Cheny
            Οι δήμοι περιλάμβαναν ΜΟΝΟ τους ιδιοκτήτες σκλάβων.

            ΟΧΙ μονο. Υπήρχαν ελεύθεροι πολίτες, χωρίς περιουσία.
            1. 0
              10 Αυγούστου 2022 22:53 π.μ
              Το ίδιο πράγμα, μιλάω για ιδιοκτήτες σκλάβων.
              Και οι ελεύθεροι πολίτες, όπως και οι σκλάβοι, αντιμετώπιζαν τον ώλο. Είναι αλήθεια ότι, σε αντίθεση με τους σκλάβους, μπορούσαν να εκλέξουν, αλλά δεν μπορούσαν να εκλεγούν. Δηλαδή, η εξουσία ήταν εντελώς στα χέρια των ιδιοκτητών σκλάβων. Το οποίο, παρεμπιπτόντως, ήταν περίπου το 10% του πληθυσμού. Μοιάζει επίσης πολύ με τη σημερινή δημοκρατία.
            2. -1
              10 Αυγούστου 2022 22:58 π.μ
              Απόσπασμα: Oorfene Juice και οι ξύλινοι στρατιώτες του
              ΟΧΙ μονο. Υπήρχαν ελεύθεροι πολίτες, χωρίς περιουσία.

              Από πού τις βρήκες αυτές τις βλακείες;
              ΔΗΜΟΣ - Μεγάλοι ιδιοκτήτες σκλάβων, κάτοικοι του Δήμου - μια πλούσια περιοχή της πόλης, περνώντας ένα συγκεκριμένο προσόν ιδιοκτησίας. Έτσι θα μπορούσαν να εκλεγούν στα διοικητικά όργανα.
              ΠΛΕΜΠΟΣ - ελεύθεροι άνθρωποι, μικροιδιοκτήτες, ιδιοκτήτες των σπιτιών και της γης τους - μπορούν να επιλέξουν, αλλά δεν μπορούν να εκλεγούν
              ΟΧΛΟΣ - οι φτωχοί (εργάτες) - που δεν έχουν δικαίωμα ψήφου
              Παρεμπιπτόντως, ο Αριστοτέλης περιγράφει την Αθήνα επί Περικλή και αργότερα ως οχλοκρατία, γιατί τότε κυριαρχούσε ο όχλος. άτομα ευγενικής καταγωγής αποκλείονταν συστηματικά από τη συμμετοχή σε διοικητικές υποθέσεις και η κλήρωση έπαιξε καθοριστικό ρόλο στο ραντεβού!
              Και τα συγκέντρωσες όλα μαζί...
              1. Παράθεση από U_GOREC
                Παρεμπιπτόντως, ο Αριστοτέλης περιγράφει την Αθήνα επί Περικλή και αργότερα ως οχλοκρατία, γιατί τότε κυριαρχούσε ο όχλος. άτομα ευγενικής καταγωγής αποκλείονταν συστηματικά από τη συμμετοχή σε διοικητικές υποθέσεις και η κλήρωση έπαιξε καθοριστικό ρόλο στο ραντεβού!

                Αυτό λοιπόν έγραψα στο μήνυμα έναρξης, και διαπερνάτε την ανοιχτή πόρτα.
              2. 0
                12 Αυγούστου 2022 07:06 π.μ
                Το Plebs είναι ήδη ρωμαϊκός όρος.
  2. -7
    10 Αυγούστου 2022 05:31 π.μ
    Πώς καταστράφηκε η 1000χρονη γαλλική μοναρχία
    Άλλη μια βλακεία πριν από 100 χρόνια. Σήμερα, όλοι γνωρίζουν ήδη ότι οι επαναστάσεις γίνονται για χρήματα, κυρίως ανταγωνιστές στην παγκόσμια σκηνή. Μια επαναστατική κατάσταση υπάρχει καθημερινά σε οποιαδήποτε χώρα, ή μπορεί να δηλωθεί και να αποδειχθεί. ζητήσει Το άρθρο δείχνει εικόνες από γεγονότα στη Γαλλία, αλλά δεν υπάρχουν ελατήρια και χρήματα ... Αγγλία ανόητος
    1. +5
      10 Αυγούστου 2022 07:55 π.μ
      Και πάλι αγγλικά λεφτά. Και τι χρήματα έκανε η επανάσταση στην ίδια την Αγγλία 100 χρόνια πριν τη γαλλική; Επανάσταση στη Ρωσία το 1917 - γερμανικά χρήματα. Και ένα χρόνο αργότερα στην ίδια τη Γερμανία, η επανάσταση του 1918 - σε ποιανού χρήματα; Οι τζόκερ γράφουν - με γερμανικά χρήματα, τα οποία οι Μπολσεβίκοι δεν είχαν χρόνο να ξοδέψουν για την επανάστασή τους.

      Αποδεικνύεται ότι αν οι Βρετανοί δεν έδιναν χρήματα, τότε οι Γάλλοι θα είχαν υπομείνει όλη αυτή τη φεουδαρχική ανομία και ο Ροβεσπιέρος ο Αδιάφθορος θα παρέμενε μικροεπαρχιώτης δικηγόρος. Παρεμπιπτόντως, τότε οι Βρετανοί άρχισαν να χορηγούν πλήρως την αντεπανάσταση (Vendee, κλπ., κλπ.). Ως αποτέλεσμα, πήραμε τον Ναπολέοντα. Καρουζέλ βγαίνει.

      Πάντα θα υπάρχουν ξένοι που θα ρίχνουν χρήματα σε οποιαδήποτε επανάσταση, αλλά επαναστατικές καταστάσεις προκύπτουν κυρίως λόγω της αποτυχημένης οικονομίας και της βλακείας των δικών τους κυβερνώντων.
      1. 0
        10 Αυγούστου 2022 14:05 π.μ
        Ωραία εικόνα... από πού;
  3. +3
    10 Αυγούστου 2022 05:34 π.μ
    Δεν είναι η πρώτη και, δυστυχώς, ούτε η τελευταία περίπτωση που η κοροϊδεύουσα ελίτ στέγνωσε τη χώρα. Κλασικό του είδους: "Όχι ψωμί; Αφήστε τους λοιπόν να φάνε κέικ!"
    1. 0
      11 Αυγούστου 2022 17:41 π.μ
      Παράθεση από: Slon_on
      "Όχι ψωμί; Αφήστε τους λοιπόν να φάνε κέικ!"

      "Δεν υπάρχουν λεφτά, αλλά κρατιέστε" (γ)
  4. 0
    10 Αυγούστου 2022 09:34 π.μ
    Μία από τις πρώτες αποφάσεις της Συνέλευσης ήταν η κατάργηση της μοναρχίας. Στις 11 Δεκεμβρίου 1792 ξεκίνησε η δίκη του βασιλιά στη Συνέλευση.
    Ο Hugo έγραψε πολύ ενδιαφέροντα για τη Συνέλευση στο μυθιστόρημά του 93
    Καθαρίζοντας την επανάσταση, η Συνέλευση σφυρηλάτησε ταυτόχρονα τον πολιτισμό. Ναι, φούρνος καθαρισμού, αλλά και φούρνος. Στο ίδιο καζάνι όπου έβραζε ο τρόμος, πύκνωνε και η πρόοδος. Μέσα από το χάος του σκότους, μέσα από το γρήγορο τρέξιμο των σύννεφων, πανίσχυρες ακτίνες φωτός έκαναν το δρόμο τους, ίσες σε δύναμη με τους αιώνιους νόμους της φύσης. Οι ακτίνες που ακόμα φωτίζουν τον ορίζοντα έλαμψαν και θα λάμπουν για πάντα στο στερέωμα των λαών και μια τέτοια ακτίνα λέγεται δικαιοσύνη και οι άλλες είναι η ανοχή, η καλοσύνη, η λογική, η αλήθεια, η αγάπη. Η Συνέλευση διακήρυξε το αξίωμα: «Η ελευθερία ενός πολίτη τελειώνει εκεί που αρχίζει η ελευθερία ενός άλλου». Αυτή η μία φράση περιέχει όλες τις προϋποθέσεις για τη συνύπαρξη των ανθρώπων. Η Συνέλευση κήρυξε τη φτώχεια ιερή. κήρυξε την ανέχεια ιερή, παίρνοντας τους τυφλούς και τους κωφάλαλους στη φροντίδα του κράτους. Αγίασε τη μητρότητα, στηρίζοντας και παρηγορώντας τη μητέρα κορίτσι. αγίασε την παιδική ηλικία υιοθετώντας ορφανά και δίνοντάς τους μια πατρίδα. αγίασε τη δικαιοσύνη, δικαιώνοντας στο δικαστήριο και επιβραβεύοντας τους συκοφαντημένους. Κατηγόρησε το νέγρο εμπόριο. κατάργησε τη δουλεία. Διακήρυξε την αστική αλληλεγγύη. Διέταξε δωρεάν παιδεία. Τακτοποίησε την εθνική εκπαίδευση ιδρύοντας το Normal School στο Παρίσι, κεντρικά σχολεία στις μεγάλες επαρχιακές πόλεις και δημοτικά σχολεία σε αγροτικές κοινότητες. Άνοιξε ωδεία και μουσεία. Εξέδωσε διάταγμα που καθιέρωσε την ενότητα του κώδικα νόμων για όλη τη χώρα, την ενότητα μέτρων και σταθμών και έναν ενιαίο λογισμό σύμφωνα με το δεκαδικό σύστημα. Έβαλε τάξη στα οικονομικά του κράτους και η μακρά χρεοκοπία της μοναρχίας αντικαταστάθηκε από τη δημόσια πίστη. Έδωσε στον πληθυσμό μια τηλεγραφική σύνδεση, φτωχά γηρατειά - δωρεάν ελεημοσύνη, άρρωστους - νοσοκομεία, αφού τους καθάρισε από την αιωνόβια μόλυνση, φοιτητές - την Πολυτεχνική Σχολή, την επιστήμη - το Γραφείο Μήκος, το ανθρώπινο μυαλό - την Ακαδημία. Χωρίς να χάσει τα εθνικά του χαρακτηριστικά, ήταν ταυτόχρονα διεθνής. Από τα έντεκα χιλιάδες διακόσια δέκα διατάγματα που εκδόθηκαν από τη Συνέλευση, μόνο το ένα τρίτο αφορούσε άμεσα πολιτικά ζητήματα και τα δύο τρίτα αφορούσαν θέματα κοινού καλού. Διακήρυξε τους καθολικούς κανόνες της ηθικής ως βάση της κοινωνίας και τη φωνή της συνείδησης ως βάση του νόμου. Και η απελευθέρωση του δούλου, η κήρυξη της αδελφοσύνης, η ενθάρρυνση της ανθρωπότητας, η θεραπεία της ανάπηρης ανθρώπινης συνείδησης, η μετατροπή της βαριάς εργατικής νομοθεσίας σε ευεργετικό δικαίωμα στην εργασία, η ενίσχυση του εθνικού πλούτου, η φύλαξη και η διαφώτιση της παιδικής ηλικίας, η ανάπτυξη τεχνών και επιστημών, φέρνοντας φως σε όλες τις κορυφές, βοήθεια σε όλα τα προβλήματα Διαδίδοντας τις αρχές της, αναλαμβάνοντας όλους αυτούς τους κόπους, η Συνέλευση έδρασε, βασανισμένη εκ των έσω από την τρομερή Ύδρα - Βαντέ και ακούγοντας στο αυτί της το απειλητικό γρύλισμα των τίγρεων - μια συμμαχία μοναρχών.
    Έτσι η επανάσταση στη Γαλλία δικαιώθηκε και δικαίως ονομάστηκε Μεγάλη
  5. Το σχόλιο έχει αφαιρεθεί.
  6. 0
    11 Αυγούστου 2022 09:15 π.μ
    Ο συγγραφέας δεν σημείωσε ότι από τους τρεις απαριθμούμενους, οι οποίοι εξασφάλισαν την ασφάλεια του βασιλικού παλατιού, ο Μάντα είναι απολύτως αθώος (είναι πιο ευφωνικό να γράφεις Εντολή). δολοφονημένος από επαναστάτες, ο Danton έδωσε εντολή να αντιμετωπίσουν τον στρατό, ενώ ο Ροβεσπιέρος συνήθως κρυβόταν και περίμενε το αποτέλεσμα

«Δεξιός Τομέας» (απαγορευμένο στη Ρωσία), «Ουκρανικός Αντάρτικος Στρατός» (UPA) (απαγορευμένος στη Ρωσία), ISIS (απαγορευμένος στη Ρωσία), «Τζαμπχάτ Φάταχ αλ-Σαμ» πρώην «Τζαμπχάτ αλ-Νούσρα» (απαγορευμένος στη Ρωσία) , Ταλιμπάν (απαγορεύεται στη Ρωσία), Αλ Κάιντα (απαγορεύεται στη Ρωσία), Ίδρυμα κατά της Διαφθοράς (απαγορεύεται στη Ρωσία), Αρχηγείο Ναβάλνι (απαγορεύεται στη Ρωσία), Facebook (απαγορεύεται στη Ρωσία), Instagram (απαγορεύεται στη Ρωσία), Meta (απαγορεύεται στη Ρωσία), Misanthropic Division (απαγορεύεται στη Ρωσία), Azov (απαγορεύεται στη Ρωσία), Μουσουλμανική Αδελφότητα (απαγορεύεται στη Ρωσία), Aum Shinrikyo (απαγορεύεται στη Ρωσία), AUE (απαγορεύεται στη Ρωσία), UNA-UNSO (απαγορεύεται σε Ρωσία), Mejlis του λαού των Τατάρων της Κριμαίας (απαγορευμένο στη Ρωσία), Λεγεώνα «Ελευθερία της Ρωσίας» (ένοπλος σχηματισμός, αναγνωρισμένος ως τρομοκράτης στη Ρωσική Ομοσπονδία και απαγορευμένος)

«Μη κερδοσκοπικοί οργανισμοί, μη εγγεγραμμένοι δημόσιες ενώσεις ή άτομα που εκτελούν καθήκοντα ξένου πράκτορα», καθώς και μέσα ενημέρωσης που εκτελούν καθήκοντα ξένου πράκτορα: «Μέδουσα»· "Φωνή της Αμερικής"? "Πραγματικότητες"? "Αυτη τη ΣΤΙΓΜΗ"; "Ραδιόφωνο Ελευθερία"? Ponomarev; Savitskaya; Markelov; Kamalyagin; Apakhonchich; Μακάρεβιτς; Αποτυχία; Gordon; Zhdanov; Μεντβέντεφ; Fedorov; "Κουκουβάγια"; "Συμμαχία των Γιατρών"? "RKK" "Levada Center"; "Μνημείο"; "Φωνή"; "Πρόσωπο και νόμος"? "Βροχή"; "Mediazone"; "Deutsche Welle"? QMS "Caucasian Knot"; "Γνώστης"; «Νέα Εφημερίδα»