Ιράν και κουρδική μαντίλα

45
Ιράν και κουρδική μαντίλα

Στις 17 Σεπτεμβρίου, άρχισαν μαζικές διαδηλώσεις στο Ιράν, οι οποίες απειλούν για πρώτη φορά μετά από πολλά χρόνια να εξελιχθούν σε κάτι περισσότερο από ένα άλλο κύμα δυσαρέσκειας που προκαλείται από παραδοσιακούς για το Ιράν οικονομικούς και πολιτικούς λόγους. Οι διαδηλώσεις στο Ιράν είναι, αν όχι συνηθισμένες, σίγουρα όχι σπάνιες. Σε ορισμένες περιπτώσεις, υποχώρησαν από μόνα τους, σε ορισμένες περιπτώσεις το κράτος χρησιμοποίησε ειδικά μέσα, αλλά από τις αρχές της δεκαετίας του 2000, ούτε μία τέτοια ομιλία δεν μπορούσε να διεκδικήσει την ιδιότητα του έναυσμα για θεμελιώδεις αλλαγές. Ωστόσο, αν πριν από λίγες μέρες οι διαμαρτυρίες μπορούσαν απλώς να προστεθούν στον επόμενο κατάλογο των εσωτερικών προβλημάτων, σήμερα είναι ήδη σαφές ότι το Ιράν βρίσκεται αντιμέτωπο με κάτι πιο σοβαρό και απαιτεί μια μη τυπική αντίδραση.

Στην έξοδο από το μετρό στην πρωτεύουσα της Δημοκρατίας της Τεχεράνης, φροντίζουν πληροφοριοδότες των λεγόμενων. "Αντιαστυνομία" ή "Περιπολία οικοδόμησης" - ένα μακρινό ανάλογο του "τμήματός μας για προληπτικές εργασίες", παρατήρησε ένα κορίτσι που περπατούσε με "απρόσεκτα φορώντας χιτζάμπ". Ανεπαρκώς φορεμένο, μόλις πεταμένο πάνω από το κεφάλι, σήμαινε ότι δεν ήταν δεμένος και δεν κάλυπτε καλά τον λαιμό του και έδειξε τα μαλλιά του. Όχι ότι πρόκειται για κάποιου είδους κραυγαλέο έγκλημα, αλλά στο Ιράν υπάρχει μια κάπως περίεργη στάση απέναντι στον ενδυματολογικό κώδικα.



Μια γυναίκα, για παράδειγμα, μπορεί να φοράει παντελόνι, αλλά το πίσω μέρος της πρέπει να καλύπτεται με κάπα τουλάχιστον μέχρι τη μέση του μηρού, οι αστραγάλοι και οι καρποί καλύπτονται, όπως και ο λαιμός και το στήθος. Το πρόσωπο μένει ανοιχτό. Για μια ασήμαντη παράβαση, η ίδια «επιμελητεία» μπορεί να διεξάγει εκπαιδευτική συνομιλία και να επιβάλει πρόστιμο. Σε πιο περίπλοκες περιπτώσεις, που θα φαινόταν στον αναγνώστη μας ως αθώες φάρσες: «αγκαλιές» σε πάρκο ή σε αυτοκίνητο, φιλί δημόσια, οι δράστες κινδυνεύουν ήδη να λάβουν όχι μόνο πρόστιμο, αλλά και πολύ συγκεκριμένα μέτρα. φυσική «οικοδόμηση».

Είναι απίθανο μια 22χρονη Κουρδίδα από την πόλη Sekkez (παρ. Κουρδιστάν) Mahsa Amini να υποπτευόταν πώς θα μπορούσε να μετατραπεί μια περιστασιακά φορεμένη κόμμωση, ειδικά επειδή στην επαρχία της δεν υπάρχει παραδοσιακά τόσο αυστηρός ενδυματολογικός κώδικας, οι Κουρδικές γυναίκες φορούν κυρίως κασκόλ δεμένα γύρω από το κεφάλι τους και με ανοιχτό λαιμό, τα χιτζάμπ είναι σπάνια μεταξύ τους. Γεγονός όμως είναι ότι στις 5 Ιουλίου, ο Πρόεδρος του Ιράν υπέγραψε το νόμο «Για τη χιτζάμπ και την αγνότητα για τις γυναίκες» για να ενισχύσει τον κώδικα ενδυμασίας για τις γυναίκες σε δημόσιους χώρους. Αλλά δεν μπορούσαν όλοι, ακόμη και στην πρωτεύουσα, να συνηθίσουν σε τέτοιες καινοτομίες. Ο νόμος είναι, για να το θέσω ήπια, σκληρός: ακατάλληλα ντυμένες γυναίκες δεν μπορούν να ταξιδεύουν με μέσα μεταφοράς, να χρησιμοποιούν τραπεζικές υπηρεσίες, να εισέρχονται σε κυβερνητικά γραφεία κ.λπ.

Δεν έχει γίνει γνωστό τι ακριβώς συνέβη στο τμήμα «περιπόλου οικοδόμησης», αλλά ο Μ. Αμίνι μεταφέρθηκε σε ιατροφαρμακευτική μονάδα ήδη νεκρός. Στο επίσημο πόρισμα, η αιτία θανάτου ονομάστηκε «έμφραγμα» και δεν αποκλείεται όλα να είχαν τελειώσει εκεί αν δεν ήταν ο αδερφός της και οι μάρτυρες που άρχισαν να ισχυρίζονται ότι η κοπέλα χτυπήθηκε με ξύλα στο τμήμα. Τα μπαστούνια, παρεμπιπτόντως, δεν είναι καουτσούκ, αλλά ξύλινα. Περαιτέρω, οι εκδοχές διπλασιάστηκαν και τριπλασιάστηκαν: ότι χτυπούσαν τα κεφάλια τους σε ένα αυτοκίνητο, τους έδερναν σε ένα αυτοκίνητο και τους ξυλοκόπησαν ενώπιον της αστυνομίας, και στην αστυνομία κ.λπ.

Δύο ώρες αργότερα, στην πόλη Sekkez, ο πληθυσμός βγήκε στους δρόμους, μέχρι το τέλος της ημέρας, διαδηλώσεις έγιναν σε όλη την επαρχία του Κουρδιστάν, ειδικά την πρωτεύουσά της, το Mahabad. Γεγονός είναι ότι οι Κούρδοι και η ιρανική άρχουσα ελίτ έχουν μια μάλλον συγκεκριμένη σχέση. Η Τεχεράνη είναι επιφυλακτική για την επαρχία, της οποίας ο πληθυσμός είναι γενικά πιστός στις αυτονομιστικές ιδέες και απόψεις του Εργατικού Κόμματος (PKK) του Α. Οτσαλάν. Οι επιδεικτικές εκτελέσεις Κούρδων για αντικρατικές δραστηριότητες δεν είναι ασυνήθιστες. Ως εκ τούτου, η είδηση ​​προκάλεσε αμέσως όλα τα προβλήματα του παρελθόντος. Γενικά, με ιστορικός Από την άποψη, υπάρχει ακόμη και κάτι συμβολικό στο γεγονός ότι ήταν η κουρδική μαντίλα που προκάλεσε τη μεγαλύτερη αναταραχή στο Ιράν εδώ και μιάμιση δεκαετία.

Αλλά όλα δεν περιορίζονταν στο Κουρδιστάν, και την επόμενη μέρα το περσικό Mashhad στα ανατολικά, η Κασπία Ραστ στα βόρεια και το Hamadan στο κέντρο πυρπολήθηκαν. Οι γυναίκες βγήκαν μαζικά στο δρόμο, έσκισαν τις μαντίλες και τις χιτζάμπες τους, τις έκαψαν, φωνάζοντας σκληρά συνθήματα. Το πρόβλημα είναι ότι μόλις οι δυνάμεις επιβολής του νόμου άρχισαν να κρατούν, δέχθηκαν φυσικά μια σοβαρή απόκρουση από τον ανδρικό πληθυσμό. Μια μέρα αργότερα ακούστηκαν πυροβολισμοί από αγνώστους, που ήδη έμοιαζαν με ένα συγκεκριμένο και γνώριμο σχέδιο από άλλες περιοχές. Οι διαμαρτυρίες, φυσικά, υποστηρίχθηκαν στη Δύση τόσο επίσημα όσο και μέσω διαφόρων ΜΚΟ, που σήμερα καταβάλλουν αξιόλογες προσπάθειες για τη διαχείριση της διαμαρτυρίας και τη διοχέτευσή της.

Αν στο παρελθόν οι Ιρανοί απέρριπταν γενικά μια τέτοια «βοήθεια», εξοργισμένοι με αυτήν, σήμερα η ιδιαιτερότητα των διαμαρτυριών είναι τέτοια που ένα σημαντικό μέρος των Ιρανών μπορεί κάλλιστα να συμφωνήσει με τη δυτική υποστήριξη, ειδικά αφού όλες αυτές οι συγκεκριμένες δομές επιρροής στο Ιράν στην Ευρώπη αποτελούνται από εκπροσώπους της ιρανικής μετανάστευσης και απόγονους εκείνων που έφυγαν κατά τη διάρκεια της Ισλαμικής Επανάστασης. Μπορεί να μας φανεί περίεργο ότι, όσον αφορά την επίλυση οικονομικών και κοινωνικών προβλημάτων, οι δυτικοί εκπρόσωποι σχεδόν ποτέ δεν κατάφεραν να ηγηθούν και να διοχετεύσουν την ιρανική διαμαρτυρία, και στην κατάσταση με τη μαντίλα, αν και τραγική, προέκυψε μια τέτοια ευκαιρία, αλλά αυτό είναι θέα από έξω.

«Μετριοπάθεια των ηθών»


Και από μέσα, αυτή η ίδια η «μέτρια ηθική» στα περσικά είναι ένα είδος ιρανικής αχίλλειας πτέρνας. Αυτή η σοφίτα, όπου η αδιάθετη δημόσια δυσαρέσκεια έχει αποθηκευτεί εδώ και χρόνια, και σήμερα τα αποθέματά της μπορούν να γκρεμίσουν τα ταβάνια, τραβώντας μαζί της ένα κουβάρι παραδοσιακών προβλημάτων. Οι φύλακες της δημόσιας ηθικής στο Ιράν όχι μόνο παρακολουθούν προσεκτικά ότι οι νέοι δεν περπατούν πιασμένοι χέρι-χέρι, αλλά συνδέονται επίσης στενά με το Σώμα των Φρουρών της Ισλαμικής Επανάστασης (IRGC), το οποίο κέρδιζε βάρος κάθε χρόνο και τελικά μετατράπηκε σε όχι απλώς μια εταιρεία, και σε ένα ξεχωριστό οιονεί κράτος με δικό του προϋπολογισμό, κανόνες, στην πραγματικότητα, άμεση υποταγή στον ανώτατο πνευματικό ηγέτη του Ιράν, αδύναμος έλεγχος από την κοινωνία των πολιτών.

Το IRGC δεν είναι μόνο ένας ξεχωριστός στρατός, αλλά περιλαμβάνει τμήματα σύμφωνα με λειτουργίες που μοιάζουν με διασταύρωση μεταξύ της Ρωσικής Φρουράς και των μαχητών του λαού - του Basij. Στην πραγματικότητα, είναι ένας στρατός μέσα σε έναν στρατό και μια αστυνομία μέσα σε μια αστυνομική δύναμη. Το Basij είναι δημοφιλές ως ένα είδος ανύψωσης σταδιοδρομίας σε ένα μέρος της κοινωνίας, το θρησκευτικό, και ταυτόχρονα πολύ αντιδημοφιλές σε ένα άλλο μέρος - ας το πούμε ως μετριοπαθής πολίτης.

Το IRGC, που διεξάγει συνεχώς επιχειρήσεις εξωτερικής πολιτικής στον Λίβανο, τη Συρία, την Υεμένη, το Ιράκ, το Αφγανιστάν, έχει πρακτικά αναλάβει τη σφαίρα του εξωτερικού εμπορίου και, που είναι πολύ σημαντικό στη Μέση Ανατολή, τους διασυνοριακούς διαύλους κερδών συναλλάγματος, συμπεριλαμβανομένων μετρητά. Έχει προκύψει μια κατάσταση όπου τα προϊόντα στις επαρχίες της ενδοχώρας, ειδικά τα γεωργικά, κοστίζουν κυριολεκτικά μια δεκάρα, αλλά στους συνοριακούς τερματικούς σταθμούς και κόμβους έχουν ήδη μεταπωληθεί πολλές φορές υψηλότερα, το περιθώριο πηγαίνει σε μια οικονομία - τη στρατιωτική και μια δεκάρα σε μια άλλη - πολιτική .

Ταυτόχρονα, δεν είναι τόσο εύκολο να αποκτήσετε ξένο νόμισμα για συναλλαγές στο Ιράν - πρέπει να λάβετε άδεια, να περάσετε από μια δημοπρασία, να αγοράσετε πολλά, να περιμένετε. Αυτό είναι μόνο το ερώτημα, αλλά αφού το λάβατε, πώς να εξοφλήσετε έναν αντισυμβαλλόμενο από άλλο κράτος; Πράγματι, για αυτό (το Ιράν έχει αποσυνδεθεί από το SWIFT), πρέπει κανείς να έχει ένα πολύ μη τετριμμένο σύστημα πληρωμών. Πού να πάτε, σε ποιον; Στους στρατιωτικούς. Ο κύκλος είναι κλειστός. Σχετικά με τις διασυνοριακές συναλλαγές σε μετρητά, πιθανώς, όλα είναι επίσης ξεκάθαρα. Ταυτόχρονα, μόνο οι τεμπέληδες δεν θα σας πουν για τα υπόλοιπα παιδιά της στρατιωτικής ελίτ σε θέρετρα όπως ο Fr. Κις.

Και σε αυτό το πλαίσιο, αντιπράκτορες που περιφέρονται στους δρόμους, λεωφορεία με βιντεοκάμερες, έλεγχος βίντεο στο μετρό και στους δρόμους, επιθεωρήσεις αυτοκινήτων, ηθικολογώντας, αν και μακριά από τόσο θλιβερό αποτέλεσμα, όλα αυτά οδήγησαν στο γεγονός ότι σχεδόν το μισό Η ιρανική κοινωνία, ειδικά οι νέοι, έχει αναπτυχθεί το δικό της ειδικό κοινωνικό μοντέλο συμπεριφοράς. Πιθανώς, ένας δείκτης μιας τέτοιας «αυστηρής κοινωνίας» θα μπορούσε να ονομαστεί ανάλογος των «κατοίκων των μουσικών διαμερισμάτων» μας της δεκαετίας του '80. Εδώ στο Ιράν, όλα συμβαίνουν σε τέτοια διαμερίσματα, όπου όχι μόνο οι νέοι κάνουν αυτό που υποτίθεται ότι κάνουν ανάλογα με την ηλικία, αλλά και αρκετά ενήλικες μπορούν να μαζευτούν, να καθίσουν και να πίνουν με μαγιό. Υπάρχει ένα ολόκληρο σύστημα περιηγήσεων στην Τουρκία, την Ευρώπη, τη Λευκορωσία, όπου πηγαίνουν σε μεγάλες εταιρείες με στόχο «απλώς να περάσουν μια εβδομάδα χωρίς αυτές τις σουπιές».

Η ιδιαιτερότητα του Ιράν είναι ότι η συντριπτική πλειοψηφία αυτών των νέων ανθρώπων, σε αντίθεση με τα εγχώρια χάμστερ γραφείου με λευκή ταινία με ένα ποτήρι latte, δεν είναι κάποιου είδους πέμπτη στήλη, δεν υποκλίνονται στον δυτικό πολιτισμό και γενικά κοιτάζουν την ίδια τη Δύση. εξαιρετικά επικριτικά. Δηλαδή, αυτή είναι μια μάλλον πατριωτική κοινωνία, και με οποιαδήποτε κριτική, ακόμη και οι ίδιοι Μπασίζ θα σε κοιτάξουν και θα πουν: "Δεν καταλαβαίνεις τίποτα, είμαι Πέρσης" και θα ειπωθεί με τέτοιο τρόπο ότι όλες οι ερωτήσεις θα εξαφανιστούν. Αυτό είναι πράγματι ένα μοντερνιστικό μέρος της κοινωνίας, αλλά δεν εξαρτάται από την άμεση επιρροή των συμβατικών δυτικών αφηγήσεων. Λόγω αυτής της συγκυρίας, οι Ηνωμένες Πολιτείες για πολύ καιρό δεν κατάφεραν να εγκατασταθούν εκεί για να ασκήσουν επιρροή παρόμοια με αυτή που έχουμε στη χώρα μας, για να μην αναφέρουμε την Ουκρανία, αλλά αυτή ακριβώς η περίσταση είναι ο λόγος για τον οποίο μια τέτοια « διαμαρτυρία μαντήλι» είναι μια πολύ απτή απειλή για το ιρανικό σύστημα.

Αλλά πώς αντιμετώπισε το Ιράν πριν;


Πώς αντιμετώπισε το Ιράν αυτή την πολιτιστική διχοτόμηση στο παρελθόν; Και αντιμετώπισε το γεγονός ότι το καθεστώς μπόρεσε να βρει μια ισορροπία μεταξύ στρατιωτικών γερακιών και πολιτών φιλελεύθερων. Έτσι, για μεγάλο χρονικό διάστημα τη φιλελεύθερη πτέρυγα εκπροσωπούσε ο γνωστός στη Ρωσία πρώην πρόεδρος Χ. Ροχανί. Ήξερε πώς να πλησιάζει τον ανώτατο ηγέτη. Ο Ανώτατος Αγιατολάχ Α. Χαμενεΐ, αφενός, ανύψωσε τον σκιερό καρδινάλιο της Μέσης Ανατολής, τον επικεφαλής του IRGC, Κ. Σουλεϊμανί, σχεδόν σε βάθρο, αλλά όταν το IRGC απαίτησε να παραχωρηθεί η αεροπορική βάση του Χαμαντάν στη Ρωσία, προσεγγίζοντας κάπως χαλαρά τις συνταγματικές νόρμες, τότε ο ίδιος ο Κ. Σουλεϊμανί αντιμετώπισε τους πολίτες φιλελεύθερους και τους στρατηγούς του «απλού» στρατού. Ως αποτέλεσμα, ο Α. Χαμενεΐ συμφώνησε με τα επιχειρήματα των «αμάχων», ο Κ. Σουλεϊμανί έπρεπε να κάνει πίσω και τα ρωσικά αεροπλάνα γύρισαν.

Επί Χ. Ροχανί ξεκίνησε η κατασκευή λιμενικών τερματικών, που περιλάμβαναν εκπροσώπους των πολιτικών διοικήσεων και άτομα που συνδέονται με αυτές, μεγάλες συναλλαγές εξωτερικού εμπορίου άρχισαν να συνάπτονται συχνότερα από πολίτες εμπόρους, όχι από τη στρατιωτική οικονομία. Δηλαδή, ήξερε να τρυπώνει στην ολόπλευρη άμυνα της «δεύτερης οικονομίας του Ιράν». Ο Χ. Ροχανί έπεσε κάτω από τα συνθήματα του ανοίγματος των ευρωπαϊκών αγορών και της προσέλκυσης ευρωπαϊκών επενδύσεων, πολλές επιχειρήσεις άρχισαν να συσκευάζουν αγαθά όχι απλά, αλλά σύμφωνα με τα διεθνή πρότυπα κ.λπ. Γενικά, υπό τον ίδιο, η γκάμα των ιρανικών εξαγωγικών αγαθών διευρύνθηκε πολύ. Ταυτόχρονα, κατάφερε να μειώσει τον προϋπολογισμό με τέτοιο τρόπο ώστε η κολοσσιαία οικονομική βοήθεια προς τη Συρία να μην επηρέασε κρίσιμα το ίδιο το Ιράν για μεγάλο χρονικό διάστημα, ακόμη και κατά τη διάρκεια διαδηλώσεων με τα συνθήματα: «Όχι η Συρία, όχι ο Λίβανος - το Ιράν είναι το σπίτι μας», ο Χ. Ροχανί κατάφερε να σβήσει απαλά την αγανάκτηση. Αλλά και η προεδρία του είχε μια κρίση νερού με ξηρασία. Αλλά ο Χ. Ροχανί δεν εναποθέτησε θεμελιώδεις ελπίδες για την ενσωμάτωση στην ΕΑΕΕ, για αυτόν η πυρηνική συμφωνία και η ευρωπαϊκή αγορά ήταν πρωταρχικά.

Μετά τον θάνατο του Κ. Σουλεϊμανί και λαμβάνοντας υπόψη τις σχεδόν μηδενικές πιθανότητες για την εφαρμογή της πυρηνικής συμφωνίας, ο Ανώτατος Αγιατολάχ Α. Χαμενεΐ δεν θεώρησε απαραίτητο να στηρίξει τους πολιτικούς φιλελεύθερους στις εκλογές, υποστηρίζοντας ότι στις επόμενες γεωπολιτικές μάχες η χώρα θα έπρεπε να οδηγείται από ένα «γεράκι». Και όχι στρατιωτικός ειδικός, αλλά γεράκι από άποψη ιδεολογικού και θρησκευτικού, που τελικά έγινε ο σημερινός Ιρανός Πρόεδρος Ι. Ραΐσι, μακροχρόνιος αντίπαλος του Χ. Ροχανί και επικριτής του «δυτικισμού».

Έγινε ένα παρά τη συχνά πολύ έντονη κριτική από τον «πολιτικό τομέα», αφού ήταν προφανές ότι ο Ι. Ραΐση δεν ανεχόταν τις «φιλελεύθερες ελευθερίες» και, κυρίως, δεν έβλεπε σοβαρές προοπτικές οικονομικής συνεργασίας σε αυτόν τον τομέα με την Ευρώπη. Ταυτόχρονα, όλοι σημειώνουν την κλίση του προς το «γράμμα της θεολογίας», την ακριβή τήρηση συνταγών και κανόνων και τον υψηλό προσωπικό ηθικό χαρακτήρα. Ωστόσο, ο Ι. Ραΐσι δεν είναι χωρίς κάποια φιλοδοξία, αποκαλώντας τον εαυτό του κάποτε τον τίτλο του «αγιατολάχ». Και έγινε ένα περιστατικό όταν αποδείχθηκε ότι δεν του ανατέθηκε.

Ως εκ τούτου, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι το Basij και αυτές οι ίδιες «περιπολίες οικοδόμησης» έλαβαν πρόσθετες εξουσίες, προνόμια και προϋπολογισμούς υπό τον ίδιο. Όμως η κοινωνία των πολιτών, στο πλαίσιο των παγκόσμιων οικονομικών αναταραχών και της ήδη αντικειμενικά κατανοητής περικοπής από την πολιτική οικονομικής συνεργασίας με την Ευρωπαϊκή Ένωση, δεν εκτίμησε πραγματικά μια τέτοια «ηθική επιταγή». Ακόμη και κατά τις εκλογές στο Ιράν, ειπώθηκε συχνά ότι παρ' όλες τις ηθικές αρετές, υπάρχουν φόβοι ότι ο νέος πρόεδρος θα πάει πολύ μακριά στον τομέα της δημόσιας ηθικής. Στην πραγματικότητα, αυτό έγινε.

Για τη Ρωσία, το πρόβλημα είναι ότι, κατά σύμπτωση, και αυτό είναι πράγματι ένα τραγικό ατύχημα, ο θάνατος του Μ. Αμίνι συνέβη την ώρα που είχε σοβαρά προβλήματα υγείας του ανώτατου ηγέτη του Ιράν. Ο Α. Χαμενεΐ υποβλήθηκε σε σοβαρή επέμβαση και το κοινό διέδωσε γρήγορα φήμες για τον θάνατό του. Και εδώ σίγουρα μπορούμε να πούμε ότι ήταν διασκορπισμένοι στην κοινωνία απ' έξω. Οι φήμες αποδείχθηκαν πρόωρες και στις 21 Σεπτεμβρίου, ο ανώτατος ηγέτης του Ιράν πραγματοποίησε πολλές συναντήσεις και μίλησε δημόσια, αλλά δεν είπε λέξη για τις διαδηλώσεις.

Εν τω μεταξύ, οι συμμετέχοντες τους, από γενικές κατηγορίες για κυβερνητική αδράνεια, μετέφρασαν συνθήματα ειδικά στον Α. Χαμενεΐ, και αυτό μπορεί ήδη να θεωρηθεί η αρχή του γεγονότος ότι η διαμαρτυρία αρχίζει σταδιακά να διαποτίζεται από τις αφηγήσεις των δυτικών επιμελητών. Διαφορετικά, οι Προτεστάντες θα είχαν ζητήσει «αποκάλυψη». Η αντίσταση των Ιρανών στη μάζα σε αυτές τις αφηγήσεις είναι παραδοσιακά υψηλή, αλλά το σημάδι δεν είναι πλέον πολύ υγιές. Σήμερα, στους δρόμους του Mashhad, της δεύτερης μεγαλύτερης πόλης του Ιράν, πλήθη γυναικών τρέχουν όχι μόνο χωρίς μαντίλες, αλλά συχνά με εσώρουχα. Πολλά πογκρόμ, αψιμαχίες με τους Basij με μοιραίο αποτέλεσμα.

Εκτός από την ενεργό συμμετοχή στους μηχανισμούς και τα προγράμματα της SCO, το Ιράν σήμερα είναι μια από τις λίγες χώρες που στοχεύει άμεσα σε βαθιά συνεργασία με τη Ρωσία. Ήταν ο ηθικολόγος I. Raisi που είπε ότι σκόπευε να φέρει το Ιράν στην EAEU και να εμβαθύνει τον διάδρομο Βορρά-Νότου. Ο συγγραφέας έχει ήδη γράψει ότι ο διάδρομος Βορράς-Νότου είναι πλέον ουσιαστικά μονόδρομος υπέρ των ιρανικών εξαγωγών, οι δυνατότητες της EAEU ανοίγουν ακόμη περισσότερες προοπτικές για το Ιράν στο πλαίσιο των διαλυμένων δεσμών με την Ευρώπη. Στην τρέχουσα κατάσταση για τη Ρωσία, από όλες τις εναλλακτικές λύσεις, το άνοιγμα των αγορών στο Ιράν με αντάλλαγμα μια νότια γεωπολιτική ασπίδα φαίνεται να είναι μια λογική ανταλλαγή και το λιγότερο κακό, αν και από την άποψη του εμπορικού ισοζυγίου, αυτό είναι ανισότητα υπέρ του νότιου γείτονα. Ωστόσο, σε αυτή την περίπτωση, το Ιράν θα ισορροπήσει πολύ καλά το Καζακστάν, το οποίο διεκδικεί την οικονομική και πολιτική ηγεσία στην Κεντρική Ασία από τον επόμενο χρόνο. Είναι αλήθεια ότι οι ίδιοι οι Καζάκοι, για τον ίδιο λόγο, πιθανότατα θα επιβραδύνουν μια τέτοια έκδοση της "διευρυμένης EAEU".

Το πρόβλημα είναι επίσης ότι με κάθε γύρο εμφύλιων συγκρούσεων ο I. Raisi γίνεται όλο και πιο δύσκολο να σταματήσει την ένταση των συναισθημάτων - οι τραγικές περιπτώσεις πολλαπλασιάζονται και δίνουν στον «δεύτερο στρατό» τη βούληση να καταστείλει τους διαδηλωτές σε συνθήκες ασθένειας ο ανώτατος ηγέτης σημαίνει για την κοινωνία μια αξίωση για δικτατορία - ένα ταμπού στο σύγχρονο Ιράν. Η γενιά των πρώτων αγιατολάχ της ισλαμικής επανάστασης φεύγει σταδιακά και μαζί τους ένα μέρος της ηθικής εξουσίας του πρώτου εξ αυτών - του Ρ. Χομεϊνί.

Ο πρόεδρος του Ιράν επίσης δεν μπορεί να υποχωρήσει απότομα, αφού το κύριο στήριγμα του είναι ο δεύτερος στρατός και η οικονομία, χωρίς την οποία η γεωπολιτική του Ιράν είναι κατ' αρχήν αδύνατη. Μια ρεαλιστική ευκαιρία για την Τεχεράνη είναι να δείξει στο κοινό ότι η διαμαρτυρία έχει αρχίσει να ελέγχεται απ' έξω και να καταδείξει ξεκάθαρα, έστω και σκόπιμα, ότι αυτό παραδοσιακά θα πάρει ένα διάλειμμα για να σχηματίσει ένα «πακέτο αποζημίωσης» για την κοινωνία των πολιτών, εάν αυτό δεν συμβεί. δουλέψουν καλά, τότε υπάρχει ήδη η επιλογή μιας σκληρής κάθαρσης των διαδηλωτών.
Τα ειδησεογραφικά μας κανάλια

Εγγραφείτε και μείνετε ενημερωμένοι με τα τελευταία νέα και τα πιο σημαντικά γεγονότα της ημέρας.

45 σχόλια
πληροφορίες
Αγαπητέ αναγνώστη, για να αφήσεις σχόλια σε μια δημοσίευση, πρέπει να εγκρίνει.
  1. kim
    +4
    27 Σεπτεμβρίου 2022 04:34
    Ωστόσο, χθες οι αρχές ξεκίνησαν το δικό τους «αντι-Μαϊντάν» εναντίον εκατοντάδων χιλιάδων συμμετεχόντων στην Τεχεράνη και το IRGC απείλησε ότι θα μεταχειριζόταν τους ταραχοποιούς πιο σκληρά (ωστόσο, περισσότερα από 40 άτομα, συμπεριλαμβανομένων πέντε αξιωματικών επιβολής του νόμου, έχουν ήδη πέθανε σε αυτά). Υπάρχουν αναφορές ότι οι διαδηλώσεις «καταστέλλονται βίαια», ο Μπορέλ έχει ήδη υποσχεθεί μια σκληρή απάντηση της ΕΕ. Και παρόλο που η κατάσταση είναι πολύ δυναμική, υπάρχει λόγος να πιστεύουμε ότι οι αγιατολάχ θα αντισταθούν ξανά (οι μαζικές διαμαρτυρίες στο Ιράν, συμπεριλαμβανομένων μεγάλου αριθμού θυμάτων, δεν είναι τόσο έκτακτη ανάγκη όσο παράδοση).
    1. +4
      27 Σεπτεμβρίου 2022 06:02
      Λοιπόν, τεχνικά, κάνουν το σωστό, γιατί μεταξύ των υποστηρικτών είναι οι δυνάμεις ασφαλείας και ένα σημαντικό μέρος της κοινωνίας. Το ζητούμενο είναι να μην λυγίσει το ραβδί. Το θέμα είναι οδυνηρά ευαίσθητο για το Ιράν. Και η ΕΕ Ι. Ραΐσι χρειάζεται περισσότερο ονομαστικά. Αυτό είναι ένα άλλο διάνυσμα
      1. kim
        +2
        27 Σεπτεμβρίου 2022 06:18
        Το Ιράν 40 χρόνια υπό κυρώσεις. Δεν κατάλαβα το ερώτημα εάν οι απειλές από την ΕΕ είναι πραγματικές, δεν μπορώ να πω. Αλλά :
        1) Ο επικεφαλής της ευρωπαϊκής διπλωματίας, Μπορέλ, δήλωσε επίσημα ότι οι διαπραγματεύσεις για την πυρηνική συμφωνία του Ιράν σταμάτησαν:
        «Φοβάμαι ότι λόγω της πολιτικής κατάστασης στις ΗΠΑ και τόσων πολλών περιοχών όπου δεν υπάρχει λύση, θα μείνουμε τώρα σε ένα είδος αδιεξόδου», είπε στο Γαλλικό Πρακτορείο.
        2) Μόλις πρόσφατα, το Ισραήλ θριάμβευσε με νίκη.
        «Ακολουθώντας τους Αμερικανούς χθες, οι χώρες της Ε3 (Γαλλία, Βρετανία και Γερμανία) ανακοίνωσαν ότι δεν θα υπογραφεί συμφωνία με το Ιράν στο εγγύς μέλλον. Το Ισραήλ επιδιώκει μια επιτυχημένη διπλωματική εκστρατεία για να σταματήσει την πυρηνική συμφωνία και να αποτρέψει την άρση των κυρώσεων στο Ιράν. Δεν έχει τελειώσει ακόμα. Υπάρχει πολύς δρόμος ακόμα, αλλά υπάρχουν ενθαρρυντικά σημάδια».

        -------------------
        γενικά, περισσότερο σαν το κλασικό "με τρομάζουν, αλλά δεν φοβάμαι"
        1. +2
          27 Σεπτεμβρίου 2022 15:05
          Ο Μπορέλ, ως συνήθως, ξύπνησε το βράδυ. Διότι ήδη με την εκλογή του Ι. Ραΐσι, ήταν σαφές ότι το Ιράν δεν προσπαθούσε ιδιαίτερα για αυτήν την πυρηνική συμφωνία. Αυτές οι συζητήσεις, εδώ θα εκφράσω προσωπικά την άποψή μου, στράφηκαν περισσότερο στους πολίτες φιλοευρωπαίους Ιρανούς, καθώς δεν συνδέονταν μόνο οι σημαίες της ελευθερίας και του ουράνιου τόξου, αλλά και η ενσωμάτωση των μεσαίων επιχειρήσεων στο ευρωπαϊκό εμπόριο. Ως εκ τούτου, οι διαπραγματεύσεις συνεχίστηκαν, αργούν, για να μην κοπούν οι ελπίδες από τον ώμο. Αυτό μερικές φορές είναι επικίνδυνο.
      2. +4
        27 Σεπτεμβρίου 2022 11:22
        Απόσπασμα: nikolaevskiy78
        Το ζητούμενο είναι να μην πάμε πολύ μακριά

        Παρεμπιπτόντως, η επικοινωνία ενεργοποιήθηκε σήμερα στο Mashhad και σύμφωνα με τις πληροφορίες μου ... οι διαμαρτυρίες έχουν υποχωρήσει.
        Έχετε δίκιο, αυτές οι διαμαρτυρίες είναι η απάντηση της Δύσης στην επιθυμία του Ιράν να ενταχθεί στην EAEU! Το κορίτσι είναι απλώς ένας λόγος, όχι αυτή, οπότε θα είχαν βρει άλλο λόγο.
        Κάποιοι Ιρανοί θέλουν να ζήσουν «όπως στη Γερμανία» ... γνώριμες ορμές, μόνο που δεν φτάνουν τα δαντελένια κιλότα .... και έτσι η Δύση πατάει σε τέτοιες όχθες ζελέ και ποταμούς γάλακτος!
        1. +3
          27 Σεπτεμβρίου 2022 14:59
          Οι Αμερικανοί εξακολουθούν να μην καταλαβαίνουν πραγματικά πώς να βρουν μια προσέγγιση για τους Ιρανούς, οι οποίοι ως επί το πλείστον είναι αρκετά πατριώτες, αλλά ταυτόχρονα είναι συχνά σε αντικληρικές θέσεις. Τα σενάρια της Ουκρανίας και της Μολδαβίας δεν λειτουργούν εδώ. Η κοινωνία επίσης δεν θέλει να γκρεμίσει τη χώρα. Αλλά είναι ξεκάθαρο ότι σε κάθε φτάρνισμα κολλάνε πάντα τα πέντε σεντς τους. Το ερώτημα είναι λεπτότητα, εάν οι αφηγήσεις μπορούν να πραγματοποιηθούν χωρίς άμεση αναφορά στις Ηνωμένες Πολιτείες, τότε λειτουργεί, μόλις τα αυτιά των Ηνωμένων Πολιτειών γίνουν φανερά, τότε η διαμαρτυρία ξεσπά. Η Τεχεράνη το γνωρίζει καλά αυτό και συνήθως παραδοσιακά «εκθέτει», εδώ, ωστόσο, η ίδια η διαμαρτυρία είναι πολύ βαθιά και οι Πέρσες μπορούν να βουίζουν για πολύ καιρό χωρίς καθόλου Twitter, Facebook και άλλους «βοηθούς». Εδώ είναι δύσκολη η κατάσταση για τις ιρανικές αρχές.
          1. +2
            28 Σεπτεμβρίου 2022 07:50
            Απόσπασμα: nikolaevskiy78
            Οι Αμερικανοί εξακολουθούν να μην καταλαβαίνουν πραγματικά πώς να βρουν μια προσέγγιση για τους Ιρανούς

            Λοιπόν, γιατί, Μιχαήλ .... τα λεφτά έχουν τη δυνατότητα να βρίσκουν προσέγγιση σε πολλούς ανθρώπους! Πολλοί Ιρανοί επιχειρηματίες βρίσκονται εκτός της χώρας τους και έχω γνωρίσει λίγους πατριώτες ανάμεσά τους... κυρίως αυτοί είναι άνθρωποι που ονειρεύονται την Αμερική και για κάποιο λόγο τη Γερμανία. Είναι μέσα από αυτά που υπάρχει ένα κενό στην ιρανική κλειστή κοινωνία!
          2. +1
            28 Σεπτεμβρίου 2022 11:50
            Οι Αμερικανοί εξακολουθούν να μην καταλαβαίνουν πραγματικά πώς να βρουν μια προσέγγιση για τους Ιρανούς, οι οποίοι ως επί το πλείστον είναι αρκετά πατριώτες, αλλά ταυτόχρονα είναι συχνά σε αντικληρικές θέσεις.

            Δεν ήξεραν πώς να προσεγγίσουν την ΕΣΣΔ και τη Ρωσία από ποια πλευρά να προσεγγίσουν, ολόκληροι θεσμοί ασχολήθηκαν με αυτό. Βρήκαν μια απλή λύση, έκαναν τους κατοίκους της Ρωσίας να τους μοιάζουν - με μέτρο σε μορφή χρημάτων. Ρίξτε μια ματιά τριγύρω, κορίτσια και γυναίκες αξιολογούν την αξιοπρέπεια ενός άνδρα από το πορτοφόλι του, οι άντρες μετρούν το μέγεθος ενός αυτοκινήτου και είναι όλοι τους τον εγωισμό σου. Η «κουλτούρα του καταναλωτισμού», ή το εγώ πάνω από το κοινωνικό περιβάλλον έγινε αυτό το δηλητήριο.

            Ωστόσο, ελπίζω ότι η κοινωνία θα αναπτύξει ασυλία πριν πεθάνει και εκπληρώσει το παλιό όνειρο της Δύσης - θα απελευθερώσει τεράστιες περιοχές με πόρους. Έτσι που οι χοντροί δαίμονες, μετά από εκατό ή δύο χρόνια, κουνώντας με θλίψη το κεφάλι τους, παραπονέθηκαν ότι «κατέστρεψαν ένα τόσο μεγάλο έθνος, πάλι», παρακολουθώντας πώς ζουν τα απομεινάρια των λαών της Ρωσίας σε επιφυλάξεις, οι Ινδιάνοι της Βόρειας Αμερικής, μέχρι εκείνη τη στιγμή, νομίζω, θα έχει φύγει επιτέλους, γιατί για τον εθισμό στα ναρκωτικά και άλλα δηλητήρια με τα οποία δηλητηριάζονται ενεργά υπό το πρόσχημα της «ελευθερίας» και των «οφελών».
            1. +1
              28 Σεπτεμβρίου 2022 13:55
              Θα τολμήσω να προτείνω, τουλάχιστον βάσει μιας σειράς συνεντεύξεων και απομνημονευμάτων, ότι η επίδραση της μόχλευσης εδώ έπαιξε τα κλειστά σύνορα. Μπορείτε να φέρετε διάφορες αποχρώσεις εδώ γύρω από αυτό το θέμα, αλλά αποδείχτηκε πολύ απλό να προωθήσετε δύο απλές αφηγήσεις: "δεν είμαστε όπως λέει ότι είμαστε" και "όλα είναι καλά μαζί μας, αλλά σας κρύβουν" . Αποδείχτηκε κάθε μπαστούνι σε μια σειρά: έχουμε λογοκρισία, λογοκρισία, κρύβονται, κρύβονται, ίσως όλα είναι καλά στη Δύση, αν και μας λένε τι είναι κακό; Φυσικά. Ο πρωτογονισμός της αφήγησης δεν την εμπόδισε να κολλήσει σε διάφορα μέρη του ρούχου σαν αγκαθωτός θάμνος.

              Σήμερα αυτό είναι πολύ πιο δύσκολο. Η αφήγηση για την αρχική πίστη της Δύσης στη Ρωσία δεν λειτουργεί πια, ότι ζει και άσχημα και καλά, επομένως, η στροφή γίνεται προς το γεγονός ότι η κυβέρνηση είναι ανίκανη και διεφθαρμένη. Και εδώ η Δύση έχει καλό έδαφος, γιατί τόσο η ανικανότητα όσο και η διαφθορά είναι η πραγματική μάστιγα της Ρωσίας.

              Στο Ιράν, είναι ακόμη πιο δύσκολο, γιατί δεν θα λειτουργήσει να κατηγορήσουμε το στρατιωτικό μπλοκ των αγιατολάχ και το στρατιωτικό μπλοκ για έλλειψη πατριωτισμού, η διαφθορά δεν υπερβαίνει, υπάρχει απλώς ανικανότητα και θρησκευτική στενότητα. Αλλά από αυτή την άποψη, δεν είναι πλέον πολύ σαφές πώς να προωθηθεί η θέση της πίστης στις ίδιες τις Ηνωμένες Πολιτείες. Αυτές είναι οι γνωστικές πτυχές της προπαγάνδας.

              Και έτσι, σωστά έγραψες ότι ένας γάιδαρος φορτωμένος με χρυσάφι μπορεί να ανοίξει πολλές πόρτες.
              1. 0
                29 Σεπτεμβρίου 2022 09:39
                Ευχαριστώ για την απάντησή σας, ελπίζω ακόμα ότι θα κάνουν λάθος υπολογισμό και μεταξύ των ανθρώπων μας υπάρχουν ακόμα νήματα αυτού του φωτός που ενστάλαξαν στους πατέρες μας. Και η αφήγησή τους θα παίξει στα χέρια μας αναγκάζοντας τις αρχές να απαλλαγούν από τη διαφθορά, όχι χωρίς λόγο, γιατί τελευταία ακούω συχνά κλήσεις σε σύντροφο. Στάλιν και αιτήματα επιστροφής του SMERSH. Αν και, πιστεύω, δεν θα είναι δυνατό να τα επιστρέψουμε στην ίδια μορφή, και δεν αξίζει τον κόπο, γιατί οι άνθρωποι έχουν αλλάξει από τότε, πήραν πολλά και από τη Δύση. Χρειαζόμαστε λοιπόν παρόμοια αλλά όχι πανομοιότυπα. Ο κομμουνισμός στην ίδια μορφή είναι επίσης απίθανο να «απογειωθεί», ο κόσμος έχει συνηθίσει να έχει κάτι προσωπικό και η «αυλαία» δεν είναι η καλύτερη λύση, εδώ έχεις 100% δίκιο. Μπορώ μόνο να συμπεράνω ότι η πορεία του V.V. Ο Πούτιν έχει πολύ δίκιο, ωστόσο, είναι ακόμα πιο απασχολημένος με την εξωτερική πολιτική, θα είχαμε έναν δεύτερο λαμπρό μάνατζερ, θα φρόντιζε τον εσωτερικό, θα αφαιρούσε από την «εξίσωση» τη διαφθορά, το μπλοκ και τον βαχτερισμό.
            2. +1
              28 Σεπτεμβρίου 2022 21:10
              Απόσπασμα από το SincerityX
              Βρήκαν μια απλή λύση, έκαναν τους ανθρώπους της Ρωσίας να τους μοιάσουν

              Εδώ είναι που νομίζω ότι έκαναν λάθος υπολογισμό. Η Δύση είναι ένα καπιταλιστικό τέρας. Η ΕΣΣΔ το πολέμησε με κάποιες δικές της μεθόδους. Και χάθηκε. Το αποτέλεσμα ήταν η Ρωσία. Και τώρα μετατρέπεται στο ίδιο τέρας, αν δεν έχει ήδη μετατραπεί. Μόνο που η Δύση είναι λίγο πολύ καλοθρεμμένο τέρας. Και η Ρωσία είναι ένα πεινασμένο αρπακτικό.
              Αλίμονο, στην πολιτική εξακολουθούν να ενεργούν μερικές φορές σύμφωνα με κάποιου είδους σοβιετικά πρότυπα, αλλά εδώ το πρόβλημα είναι με τους ανθρώπους που εκπαιδεύτηκαν εκείνη την εποχή. Αντικειμενικά, η Ρωσία, όπως για μένα, είναι ένα πεινασμένο καπιταλιστικό αρπακτικό που χρειάζεται τροφή: αγορές πωλήσεων, πηγές πρώτων υλών, σφαίρες επιρροής. Μέχρι στιγμής έχουν μεγαλώσει νύχια και μικρά δόντια: Ζιργκόν, Διαμέτρημα, Τ-90 όλων των ειδών. Αλλά ακόμα μπροστά. Είμαι βέβαιος ότι όταν μια γενιά που δεν γνωρίζει τη σοσιαλιστική αλληλεγγύη με άλλες χώρες έρθει στην εξουσία, η Δύση θα μετανιώσει πολύ που ήθελε να δει την καπιταλιστική Ρωσία. Εκτός φυσικά και αν συμβεί κάτι εξαιρετικό που ακυρώνει όλες τις προβλέψεις.
              1. 0
                29 Σεπτεμβρίου 2022 09:43
                Σας ευχαριστώ για το σχόλιό σας, είναι ωραίο να βλέπετε όλες τις πτυχές της αντίληψης του θέματος
  2. + 13
    27 Σεπτεμβρίου 2022 04:36
    Καλό άρθρο, συν για τον συγγραφέα. Θα περιμένω τη δουλειά σου. Και σύμφωνα με την κατάσταση στο Ιράν, φαίνεται σαν σύμμαχος και δεν είναι αξιοπρεπές να ασκείς κριτική. Υπάρχουν όμως πολλά προβλήματα και χρειάζονται λύσεις. Συγγνώμη κορίτσι.
    1. +7
      27 Σεπτεμβρίου 2022 06:06
      Ευχαριστώ για τη βαθμολογία.
      Ναι, σήμερα είναι ήδη κάτι κοντά σε μια πραγματική συνεργασία. «Ο απρόθυμος αδερφός σου». Η πολιτική του Ι.Ραΐση είναι ευνοϊκή για εμάς σήμερα. Η κίνηση αναμένεται να είναι καλή, αν και το Ιράν είναι πιο κερδοφόρο εδώ. Και οι Κούρδοι στο Ιράν είναι ένα μεγάλο και επώδυνο θέμα, φυσικά. Γενικά, το κουρδικό ζήτημα είναι αρκετά περίπλοκο - ένα από τα βασικά.
      1. +3
        27 Σεπτεμβρίου 2022 06:31
        Το κουρδικό ζήτημα είναι επίσης επίκαιρο στη Συρία και το Ιράκ, και ιδιαίτερα στην Τουρκία. Μεγάλοι πολιτικοί παράγοντες επωφελούνται από τη χρήση του κουρδικού ζητήματος.
      2. 0
        27 Σεπτεμβρίου 2022 13:17
        Αν κρίνουμε από αυτή την περιοχή, το «κουρδικό ζήτημα» είναι ο πόνος στον κώλο για όλες τις χώρες όπου βρίσκονται. Όταν ήμουν στην Τουρκία, ρώτησα έναν νεαρό αξιωματικό για αυτό το θέμα και τη στάση του. Ήταν σύντομο: αυτός είναι ο απόγονος της κακίας στη γη μας. Και στο Ιράν, προφανώς, τους αγαπούν «όχι λιγότερο».
        1. +3
          27 Σεπτεμβρίου 2022 14:55
          Το κουρδικό ζήτημα μπορεί να επισημανθεί χωριστά. Απλώς πρέπει να το κάνετε στο πλαίσιο κάθε συγκεκριμένης χώρας - Ιράν, Ιράκ, Τουρκία ή Συρία. Διαφορετικά, το υλικό θα είναι αφόρητο για ανάγνωση. Για το Ιράκ και τη Συρία, υπάρχουν πολλές εξελίξεις και άρθρα για την προηγούμενη περίοδο, κατ 'αρχήν, όλα εξακολουθούν να είναι επίκαιρα σήμερα, απλά πρέπει να ανανεώσετε το τιμολόγιο.
          1. 0
            27 Σεπτεμβρίου 2022 17:54
            Απόσπασμα: nikolaevskiy78
            Για το Ιράκ και τη Συρία, υπάρχουν πολλές εξελίξεις και άρθρα για την προηγούμενη περίοδο, κατ 'αρχήν, όλα εξακολουθούν να είναι επίκαιρα σήμερα, απλά πρέπει να ανανεώσετε το τιμολόγιο.

            Θα ήταν πολύ ενδιαφέρον.
  3. +1
    27 Σεπτεμβρίου 2022 05:14
    Κάθε κράτος έχει τα δικά του σύνορα μεταξύ φιλελευθερίας και φιλελευθερίας, αλλά υπάρχει. Οι αρχές είναι υποχρεωμένες να δουν αυτά τα σύνορα, διαφορετικά - μια επανάσταση κάποιου χρώματος.
  4. -1
    27 Σεπτεμβρίου 2022 06:11
    Θα στριμωχτεί λοιπόν ο τελευταίος λίγο πολύ πιστός μας σύμμαχος και τι θα κάνουμε χωρίς drones και αυτοκίνητα!
    Οι Αμερικανοί έχουν βάλει το χέρι τους εδώ ούτως ή άλλως και θα το κάνουν ξανά, αυτή είναι μια ευκαιρία για αυτούς.
  5. +1
    27 Σεπτεμβρίου 2022 06:22
    Παραδοσιακά, η κατάσταση στο Ιράν μπορεί να λυθεί με ένα καρότο και ένα ξύλο... σεβόμενοι την ισορροπία των συμφερόντων... εδώ μπορούν πραγματικά να επέμβουν οι Αμερικανοί και οι Εβραίοι με τους υπνωτούς πράκτορες τους.
    Ας δούμε πώς θα βγει η ηγεσία του Ιράν από αυτή την κρίση.
    Ευχαριστώ τον συγγραφέα για ένα σπάνιο άρθρο σχετικά με τη ζωή της ιρανικής κοινωνίας.
  6. +6
    27 Σεπτεμβρίου 2022 06:50
    Ευχαριστώ τον συγγραφέα. Πράγματι - ANALYTICS!
  7. +5
    27 Σεπτεμβρίου 2022 06:51
    Η εξέγερση μιας γυναίκας, σκληρή και ανελέητη, αλλά όχι πάντα παράλογη Στη Δημοκρατία της Ινγκουσετίας, η εξέγερση μιας γυναίκας τελείωσε με την ανατροπή της μοναρχίας, για παράδειγμα.
  8. 0
    27 Σεπτεμβρίου 2022 06:51
    Το κύριο πράγμα είναι να γνωρίζουμε τη διάθεση της κοινωνίας. Είχαμε μια ισορροπία μεταξύ του μέτριου συντηρητισμού της υπαίθρου και των προοδευτικών διαθέσεων της πόλης. Είναι ενδιαφέρον ότι ένα τέτοιο παράδοξο, όσο πιο αυστηροί είναι οι νόμοι, τόσο περισσότεροι άνθρωποι που θέλουν να τους παραβιάσουν εμφανίζονται. Υπό τον Χρουστσόφ, εμφανίστηκαν ομάδες, όπου πολλοί εντάχθηκαν κακοί άνθρωποι, τήρηση των ηθών στους ανθρώπους. Πήραν τους πάντες. Και μάγκες και απλοί άνθρωποι. Μετά εμφανίστηκαν ομάδες εργασίας. Το Ιράν, όπως και η Κίνα, είναι μια ανοιχτή κοινωνία.Πολλοί Ιρανοί πήγαν για σπουδές σε δυτικές χώρες. Και επέστρεψαν με το όφελος της κοινωνίας. Δεν ήταν τουρισμός, αλλά η κατάληψη των πάντων προχώρησε, σε τέτοιες συνθήκες ζει ο κόσμος, στις οποίες, από την άλλη, θέλουν να διατηρήσουν τις παραδόσεις, και από την άλλη να αναπτυχθούν.
  9. -3
    27 Σεπτεμβρίου 2022 07:56
    Υπάρχει ένα βίντεο με το πώς το νεκρό κορίτσι δεν κρατείται καν, αλλά απλώς του ζητούν να περάσει και αρρωσταίνει. Δηλαδή, για το γεγονός ότι την ξυλοκόπησαν, αυτά είναι απλά τραβηγμένα και ψευδή υπαινιγμούς ακριβώς για να ζεστάνουν τις διαμαρτυρίες και να επηρεάσουν την κατάσταση στο Ιράν, τεχνητά δημιουργημένη από το εξωτερικό. Δεν είναι δύσκολο να μαντέψει κανείς ποιανού τα χέρια είναι αυτό το έργο και ποιοι ωφελούνται από αυτό.
    1. -1
      27 Σεπτεμβρίου 2022 10:21
      Πιθανότατα ώθησαν την κατάσταση να ζεσταθεί απ’ έξω, επιλέγοντας την κατάλληλη στιγμή, αλλά υπάρχει και έδαφος για αυτό. Στην ισλαμική θρησκεία (στο Ιράν υπάρχουν ιδιαιτερότητες, αλλά παρόλα αυτά) δεν υπάρχει καταναγκασμός να πιστεύεις. Ο καθένας πρέπει να επιλέξει τον δρόμο και τη μοίρα του. Αυτό είναι όλο το νόημα της θρησκείας - μια προσωπική και συνειδητή επιλογή να είσαι δίκαιος άνθρωπος ή αμαρτωλός. Και κάτω από ένα ραβδί, μπορείτε να κάνετε μια μαϊμού να φορέσει ένα κασκόλ. Επομένως, όταν εμφανιστούν κάθε είδους αστυνομία ηθικής, και ούτω καθεξής, αργά ή γρήγορα αυτό θα οδηγήσει σε λαϊκές διαμαρτυρίες.
    2. Το σχόλιο έχει αφαιρεθεί.
    3. +7
      27 Σεπτεμβρίου 2022 13:42
      "Στις 8 Φεβρουαρίου 2022, στην ιρανική πόλη Ahvaz, ένας άνδρας αποκεφάλισε τη 17χρονη σύζυγό του σε μια γεμάτη πλατεία και αργότερα περπάτησε με το κεφάλι της στους δρόμους. Αυτό αναφέρει το Iran International" και ιδού ένα άλλο "Σύμφωνα με στη ΜΚΟ για τα δικαιώματα των γυναικών στο Αχβάζ, τα τελευταία δύο χρόνια περίπου 60 γυναίκες ήταν θύματα δολοφονιών τιμής, συμπεριλαμβανομένων εκείνων ηλικίας 10-15 ετών. Κανένας από τους δράστες δεν διώχθηκε, καθώς οι περισσότερες οικογένειες δεν έκαναν καν μήνυση». Είναι και αυτό δουλειά κάποιου από το εξωτερικό;
      1. kim
        0
        28 Σεπτεμβρίου 2022 04:00
        προτείνετε να ξεκινήσει η επιχείρηση φύτευσης της δημοκρατίας εκεί; όπως στη Λιβύη, το Ιράκ και τη Συρία;
  10. -1
    27 Σεπτεμβρίου 2022 09:47
    Ο συγγραφέας έγραψε ένα μεγάλο άρθρο, αν και θα μπορούσε να είχε περιοριστεί σε μερικές γραμμές))) Οι Κούρδοι είναι ένα μόνιμο πρόβλημα στο Ιράν, το Ιράκ, την Τουρκία, τη Συρία. Κάποιος ήθελε να ταράξει την κατάσταση στο Ιράν και μετά εμφανίστηκε μια κατάλληλη επιλογή.
  11. 0
    27 Σεπτεμβρίου 2022 09:55
    Ωραίο άρθρο, το λατρεύω!
    όταν το IRGC απαίτησε να παραχωρηθεί η αεροπορική βάση του Χαμαντάν στη Ρωσία για χρήση, προσεγγίζοντας κάπως χαλαρά τους συνταγματικούς κανόνες, τότε ο ίδιος ο Κ. Σουλεϊμανί αντιτάχθηκε από τους πολίτες φιλελεύθερους και τους στρατηγούς του «απλού» στρατού. Ως αποτέλεσμα, ο Α. Χαμενεΐ συμφώνησε με τα επιχειρήματα των «αμάχων», ο Κ. Σουλεϊμανί έπρεπε να κάνει πίσω και τα ρωσικά αεροπλάνα γύρισαν.
    - Η IMHO, ωστόσο, το κύριο έναυσμα για να "φύγουμε" από το Χαμαντάν ήταν η ακατάλληλη δημοσιότητα από την πλευρά μας, σχεδόν "μεγάλα πουλιά περνούν ορμητικά από τους Ιρανούς που κοιτάζουν με έκπληξη".

    Σύμφωνα με το SABZh - IMHO, εξακολουθούν να υπάρχουν προστριβές άλλων «εθνικών μειονοτήτων» στο Ιράν. Και ο απτός αντίκτυπος των οφελών της συμφιλίωσης των μοναρχιών του Κόλπου με το Ισραήλ στο πλαίσιο συνεχών «τριβών» με τις μοναρχίες του Κόλπου, μέχρι την ανταλλαγή απεργιών από τη Δημοκρατία της Κιργιζίας και την Πολεμική Αεροπορία μέσω αντιπροσώπων της Υεμένης….
  12. +2
    27 Σεπτεμβρίου 2022 10:17
    Το όλο πρόβλημα είναι αποκλειστικά στον κουρδικό εθνικισμό. Αυτό είναι το μεγαλύτερο έθνος χωρίς δικό του κράτος (~ 40 εκατομμύρια άνθρωποι), και καμία από τις χώρες στις οποίες ζουν οι Κούρδοι δεν θέλει να τους αφήσει να χτίσουν το δικό τους κράτος ή τουλάχιστον την πλήρη αυτονομία. Εδώ μπορείτε να τους συμπάσχετε. Δεν θα βιαζόμουν να κατηγορήσω τις δυτικές υπηρεσίες πληροφοριών, το Ιράν απλώς το παράκανε, τελικά, το Εργατικό Κόμμα του Κουρδιστάν είναι μαρξιστικό-λενινιστικό και υποστηρίχθηκε ευρέως από την ΕΣΣΔ, η αντιπαράθεση με τους «ισλαμικούς πνευματικούς δεσμούς» είναι αρκετά λογικός.
    1. +2
      27 Σεπτεμβρίου 2022 11:13
      Καμία σχέση με τον μαρξισμό. Αυτό είναι μιμητισμός.Υπό την υποστήριξη της ΕΣΣΔ. Είχα μια σειρά άρθρων για αυτό το θέμα πριν από μερικά χρόνια.
      https://riataza.com/2017/05/15/chto-stroyat-pod-vidom-demokraticheskogo-konfederalizma/
      https://riataza.com/2017/05/23/federatsiya-severnaya-siriya-beg-po-krugu/
      https://riataza.com/2017/07/08/mihail-nikolaevskiy-afrin/
      Ταυτόχρονα, μετά από 7 χρόνια, μπορείτε να συγκρίνετε την ανάλυση και το τι συνέβη στην πραγματικότητα
    2. 0
      27 Σεπτεμβρίου 2022 14:00
      Από την άλλη, οι Κούρδοι είναι πολύ πιο κοντά στην καταγωγή με τους Πέρσες παρά με τους Άραβες και τους Τούρκους. Οι Κούρδοι έχουν πλήρη αυτονομία στο Ιράκ. Όμως ένα σημαντικό μέρος του πληθυσμού της είναι Άραβες και μέρος των κουρδικών εδαφών δεν είναι μέρος της. Ωστόσο. στο Ιράκ, είναι πολύ δύσκολο να χαράξουμε σαφή και αποδεκτά εσωτερικά σύνορα λόγω της μεγάλης ανάμειξης Αράβων και Κούρδων. Οι αραβικοί και κουρδικοί θύλακες βρίσκονται συχνά σε διάσπαρτα μοτίβα. Συν πολλοί απόγονοι από μικτούς γάμους. Κατ' αρχήν, στην Τουρκία, τη Συρία, το Ιράν, η κατάσταση είναι σε μεγάλο βαθμό παρόμοια, αν και με τις δικές της ιδιαιτερότητες. Από την άλλη, δεν ονειρεύονται τόσο πολύ όλοι οι Κούρδοι σε αυτές τις χώρες την ανεξαρτησία.
      1. +1
        27 Σεπτεμβρίου 2022 14:51
        Δεν ονειρεύονται όλοι, συμφωνώ. Και στην Τουρκία, όπου εκπροσωπούνται πολύ καλά επιχειρηματικά, ακόμη και στο Ιρακινό Κουρδιστάν. Κατά τη διάρκεια του δημοψηφίσματος εκεί, η κοινωνία γνώρισε ένα είδος σοκ όταν, μετά τον θάνατο του Ντ. Ταλαμπανί, η ηγεσία της Σουλεϊμανίγια δεν υποστήριξε την προσάρτηση του Κιρκούκ.
    3. +2
      27 Σεπτεμβρίου 2022 20:45
      «Και καμία από τις χώρες στις οποίες ζουν οι Κούρδοι δεν θέλει να τους αφήσει να χτίσουν το δικό τους κράτος ή τουλάχιστον την πλήρη αυτονομία»
      Ναι, ένας τέτοιος λαός επιτράπηκε να χτίσει το δικό του κράτος στα μέσα του περασμένου αιώνα. Αυτό είναι κάτι που οι γείτονές τους δεν το χορταίνουν τώρα. Κυρίως το Ιράν, παρεμπιπτόντως.
      1. kim
        +1
        28 Σεπτεμβρίου 2022 04:01
        Ναι, και έχουμε ένα καλό παράδειγμα στο χέρι
        στα αριστερά του χάρτη, αν ο βορράς είναι στην κορυφή ...
        1. 0
          28 Σεπτεμβρίου 2022 09:27
          Λοιπόν και στις δύο περιπτώσεις φταίμε εμείς. Στην πρώτη περίπτωση, μπήκαν εκεί που δεν τους προσκαλούσαν, στη δεύτερη οι ίδιοι άρχισαν να χτίζουν ένα έθνος γύρω από ανθρώπους «με την ουρά στο κεφάλι», όχι την αστική ρωσική διανόηση.
          1. kim
            0
            28 Σεπτεμβρίου 2022 10:17
            Ναί
            «Είναι δικό μου λάθος, δεν υπήρχε τίποτα να φορέσω μια κοντή φούστα και να μου λερώσεις το πρόσωπο» ...
  13. +1
    28 Σεπτεμβρίου 2022 11:02
    Πρώτον, Mikhail (ελπίζω να μην προσβληθείς από την εξοικείωση), σε συγχαίρω για το γεγονός ότι το υλικό σου μπήκε επιτέλους στην ενότητα "Analytics", διαφορετικά είναι ήδη αρκετό που πνίγονται τόσο καλές κριτικές και αναλυτικά άρθρα την ενότητα "απόψεις", ενώ στα "αναλυτικά" δημοσιεύονται υλικά που δεν έχουν καμία σχέση με αυτό ακριβώς το αναλυτικό. Δεύτερον, ως πολιτικός επιστήμονας από την εκπαίδευση, δεν μπορώ να μην επιστρέψω την «απάντηση» στη μερικώς δίκαιη παρατήρηση που εμφανίζεται στα άρθρα σας ότι εμείς, οι πολιτικοί επιστήμονες, δεν λαμβάνουμε υπόψη τον θρησκευτικό παράγοντα στην ανάλυσή μας. Ταυτόχρονα, για κάποιο λόγο, αποφασίσατε επίσης να παραλείψετε το γεγονός ότι οι πρώτες διαμαρτυρίες (όπως και ο ίδιος ο λόγος για αυτές) προέκυψαν στο σουνιτικό περιβάλλον, γνωστό για τον λιγότερο ορθόδοξο χαρακτήρα του (που, μεταξύ άλλων, είναι εκδηλώνεται με μια πιο ελεύθερη στάση απέναντι στον κώδικα γυναικείας ένδυσης) και μόνο τότε εξαπλώθηκε στις σιιτικές περιοχές, επιδεικνύοντας εκπληκτική αλληλεγγύη σε αυτό το ζήτημα. Και αυτό, κατά τη γνώμη μου, είναι το πιο ενδιαφέρον. Είναι σαφές ότι η διαχωριστική γραμμή μεταξύ Σουνιτών και Σιιτών βρίσκεται περισσότερο στο πολιτικό και διοικητικό παρά στο θρησκευτικό επίπεδο, αλλά το ίδιο το γεγονός ότι ορισμένοι αναγνωρίζουν τον υψηλότερο πνευματικό άνθρωπο ως αδιαμφισβήτητο ηγέτη, ενώ άλλοι μοιράζονται μια υπό όρους κοσμική προσέγγιση, καθορίζει ποικίλου βαθμού προσήλωση στις αρχές.παραγγελίες μεταξύ αυτών των δύο ομάδων. Σε γενικές γραμμές, εάν ένας σουνίτης μουσουλμάνος αντιλαμβάνεται το νόμο αποκλειστικά ως νομική πράξη, τότε για έναν σιίτη είναι επίσης μια εσωτερική, θρησκευτική επιταγή, που πρέπει να ξεπεραστεί κάτι που σημαίνει όχι μόνο την επιβολή διοικητικών ή ποινικών κυρώσεων, αλλά και ηθική μομφή (και όχι απαραίτητα εξωτερικό). Φυσικά, απλοποιώ κάπως, γιατί και στις δύο κατευθύνσεις του Ισλάμ, το δημόσιο έναντι του ιδιωτικού παραδοσιακά υπερισχύει έντονα και ο θεσμός της κοινής γνώμης είναι πολύ, πολύ ανεπτυγμένος και στις δύο κοινότητες, αλλά η ομοφωνία που δείχνει η ιρανική κοινωνία σε σχέση με το Η ερμηνεία ενός από τα σημαντικά στοιχεία της θρησκείας τους μας κάνει να σκεφτούμε σοβαρά τον αναπόφευκτο μετασχηματισμό των βασικών αξιωμάτων των παραδοσιακών θρησκειών στον σύγχρονο κόσμο. Διορθώστε με αν κάνω λάθος.
    1. 0
      11 Οκτωβρίου 2022 02:47
      Καλό απόγευμα! Δεν επισκέφτηκα τον ιστότοπο για πολύ καιρό, ήμουν απασχολημένος. Μου έλειψε ένα τόσο υπέροχο σχόλιο! Με συγχωρείτε που απάντησα τόσο αργά. Οι ερωτήσεις είναι πολύ λεπτομερείς. Το πρωί θα προσπαθήσω να απαντήσω αναλυτικά με μερικά παραδείγματα. Και πάλι συγγνώμη που άργησα.
    2. 0
      13 Οκτωβρίου 2022 04:44
      Εδώ, όπως λένε, συνέπεσε. Οι Κούρδοι είναι απλώς ως επί το πλείστον Σουνίτες. Βρίσκονται και Σιίτες-Κούρδοι (shabak στο Ιράκ), αλλά το ποσοστό του όγκου είναι μικρό. Αν εξυπηρετεί η μνήμη, το πολύ 600 χιλιάδες άτομα. Στο Ιράν, οι Κούρδοι πέφτουν αμέσως κάτω από το καυτό χέρι, επειδή η βάση της εθνικής εξουσίας είναι κυρίως οι Πέρσες και οι Αζερμπαϊτζάνοι.

      Κατ' αρχήν, αν κάνουμε τέτοιες συγκρίσεις, μπορούμε να δούμε ξεκάθαρα πώς κατανέμονται οι θρησκευτικές προτιμήσεις σύμφωνα με την εθνοτική παράμετρο. Κούρδοι, Μπαλόχοι, Ανατολικοί Τουρκμένοι (Αζερμπαϊτζάνοι), Τουρκομάνοι του Ιράκ είναι Σουνίτες. Πέρσες, Αζερμπαϊτζάν (Δυτικοί Τουρκμένοι), Τατζίκοι του Παμίρ, Χαζάροι, απόγονοι των Φιλισταίων στις ακτές της Συρίας είναι Σιίτες. Είναι πιο δύσκολο με τους Άραβες, γιατί δεν είναι τόσο μια εθνική ομάδα όσο μια φυλετική κοινότητα. Οι φυλές είναι διάσπαρτες σε όλη τη Μέση Ανατολή. Κάποιος με το ίδιο επώνυμο μπορεί να ζει στην κοινότητά του στο Ιράκ, στη Συρία και στη Σαουδική Αραβία ταυτόχρονα. Στον πόλεμο της Συρίας εκφράστηκαν πολύ ξεκάθαρα όλα αυτά, ποιος ενσωματώθηκε και πού μπορούσε κανείς να κοιτάξει κατευθείαν με το επίθετο. Τουλάχιστον φτιάξτε μια πολιτική μήτρα.

      Ακολουθεί μια καλή γρήγορη επισκόπηση https://kurdistan.ru/2016/09/12/articles-27260_SHiitskoe_sodruzhest.html Αλλά σας προειδοποιώ αμέσως ότι ο ιστότοπος είναι πολιτικά προκατειλημμένος όσον αφορά την προτίμηση στο Ιρακινό Κουρδιστάν και το κόμμα DPK. Ως εκ τούτου, τα υλικά θα είναι πολύ κρίσιμα σχετικά με το καθεστώς Άσαντ και το PKK. ))

      Γενικά, όσον αφορά το εμπόριο, η διαφορά μεταξύ Σουνιτών και Σιιτών είναι ελάχιστη. Σε οικιακούς όρους - καλά, μπορεί να μην είναι παντρεμένοι. Όταν όμως η πολιτική και οι εκλογές - τότε σβήστε τα φώτα.

      Περί πνευματικού ανθρώπου. Είναι σαν δίκοπο μαχαίρι εδώ. Αφενός οι σουνίτες και οι σιίτες έχουν ως όρο την έννοια του «δίκαιου χαλίφη», αφετέρου ποιες εξουσίες του χαλίφη του παρελθόντος μπορεί να εκπληρώσει; Άλλωστε, ο ανώτατος ηγέτης του Ιράν (Ραχμπάρ) είναι, σύμφωνα με το Σύνταγμα, ένα είδος διαιτητή, αλλά δεν είναι κοσμική εξουσία. Πρόκειται για ανώτερο κληρικό που εκπαιδεύτηκε και έλαβε πνευματικό τίτλο, ο οποίος, λες, επιβλέπει τις κοσμικές αρχές από την άποψη της «ευσεβείας», και εκλέγεται. Και οι Σουνίτες έχουν σουλτάνο, κληρονομικό, και σήμερα εκλέγεται και ο πρόεδρος, αλλά υπάρχουν μόνο βασιλιάδες. Εδώ αποδεικνύεται ότι ο Ραχμπάρ δεν είναι ίσος με τον Χαλίφη. Εδώ είναι οι εκλογές στο Ιράν - ο ραχμπάρ δεν αποφασίζει ποιος θα είναι πρόεδρος, αλλά, φυσικά, ότι η γνώμη του είναι εξαιρετικά σημαντική, καίρια, αλλά όχι νομικά καθοριστική. Και έτσι μπορεί να φτιάξει οποιονδήποτε.

      Όσον αφορά τις διαφορές, αυτό είναι το σημαντικό - οι Σουνίτες δεν έχουν πρακτική όταν ένα άτομο μπορεί να μιλήσει για θρησκευτικά ζητήματα εκ μέρους όλων των πνευματικών ηγετών. Οι Σουνίτες έχουν μια ιδιωτική κλήση ή ορισμό, αλλά στον πυρήνα είναι η συναίνεση. Από αυτή την άποψη, συχνά δεν είναι πάντα σαφές πότε λένε «ανήγγειλε», αλλά το πόσο υποχρεωτικό είναι αυτό για όλους είναι ένα ερώτημα. Δεν υπάρχουν πατριάρχες, ραχμπάρ και πάπες, υπάρχουν αρχηγοί ταγμάτων Σούφι και αναγνωρισμένοι ιμάμηδες, υπάρχουν επίσης έγκυροι θεολόγοι από το ίδιο Αλ Αζχάρ, οι οποίοι μπορούν να αντέξουν την επιβεβλημένη γνώμη τους. Εκείνοι. το σύστημα λήψης σημαντικών αποφάσεων και ορισμών είναι πολύ διακλαδισμένο. Αλλά πιστεύεται ότι είναι αυτή που ασφαλίζει από λάθη. Ο θεσμός των αγιατολάχ (fakih), φυσικά, έχει πολλές περισσότερες εξουσίες εδώ. Αλλά ακόμη και εδώ υπάρχει μια συνάντηση και συλλογικοί θεσμοί, και στο Ιράκ, για παράδειγμα, οι αγιατολάχ είναι παραδοσιακά δικοί τους και δεν υπάγονται άμεσα στην Τεχεράνη. Αποδεικνύεται, πάλι, ότι τα ίδια, γενικά, συλλογικά όργανα, αλλά σε αντίθεση με τους Σουνίτες, εδώ υπάρχει μόνο ένα επιστόμιο.

      Οι Σουνίτες αποκαλούν επίσημα τους σιίτες - αίρεση, σεχταριστές. Ακόμα και σε έγγραφα. Αλλά δεν μπορούν να τους αποκαλούν άπιστους. Μετά είναι η νομολογία. Θεωρητικά, υπάρχει νόμος της σαρία που μπορεί να ερμηνευτεί μόνο από έναν ιμάμη, ή μάλλον έναν μουφτή, δηλ. ένα άτομο που μπορεί να ξεχωρίσει το σωστό από το λάθος. Εσύ, λες, θα έπρεπε να κάνεις μήνυση και στο τζαμί, γιατί πώς αλλιώς μπορείς να αντιμετωπίσεις μια υπόθεση σύμφωνα με έναν ανώτερο νόμο; Αλλά στο κάτω-κάτω, κανείς δεν ακύρωσε τις αστικές διαδικασίες, ακόμη και τα παλιά χρόνια στην Οθωμανική Αυτοκρατορία υπήρχε θεσμός δικαστών-καδή, που διορίζονταν από τον Χαλίφη και μετά από τον Σουλτάνο. Σε μεταγενέστερο χρόνο, ποια ήταν η ιδιότητά του, για παράδειγμα, ο Ανώτατος Κάντι; Διορισμένος από τον σουλτάνο, ο σουλτάνος ​​απέχει πολύ από το να είναι χαλίφης και ένας τέτοιος κάντι ήταν ήδη μακριά από τον επιλεγμένο καλύτερο κύκλο των πρώτων καιρών. Τι γίνεται με την ιδιότητα του πολιτικού δικαστή; Αλλά στο Ιράν, οι δικαστές απλώς εκλέγονται από το σώμα των ιμάμηδων. Αποδεικνύεται ότι φαίνεται να είναι ακόμη πιο κανονικό)) Αλλά ακόμη και στη Σαουδική Αραβία υπάρχει ένα αστικό δικαστήριο και υπάρχει ένα δικαστήριο της Σαρία, το οποίο είναι εντελώς υποτελές στο συμβούλιο των μουφτήδων. Αλλά και πάλι υπάρχει μια διαφορά.

      Σε γενικές γραμμές, θα συνοψίσω ως εξής - οι Σουνίτες και οι Σιίτες διαφέρουν ως προς τη θρησκεία ως πνευματική πρακτική και εσχατολογία, αλλά όσον αφορά την πολιτική και το εμπόριο, όλα αυτά τα άκαμπτα πλαίσια γίνονται εξωτερικοί δείκτες και στην πραγματικότητα, το εμπόριο, τα πολιτικά και επιχειρηματικά συμφέροντα λειτουργούν , στην πραγματικότητα παντού. Όταν υπάρχει «βύσμα» στην πολιτική και είναι αδύνατο να συμφωνήσουμε, τότε το «βαρύ ιππικό» μπαίνει στη μάχη - Σουνίτες / Σιίτες
  14. -1
    28 Σεπτεμβρίου 2022 11:29
    συνελήφθησαν για μια πάπια στο παράθυρο, για ένα άδειο φύλλο χαρτί, άλλοι κάηκαν οι ίδιοι, άλλοι έκαψαν την πόρτα του FSB.. αλλά τώρα όλοι ενδιαφέρονται μόνο για τους Ουκρανούς εθνικιστές
  15. 0
    30 Σεπτεμβρίου 2022 18:00
    Με απλά λόγια, το σφίξιμο των βιδών για έναν εντελώς κακό λόγο έχει πάρει τους Πέρσες. Το να σκοτώνεις μια γυναίκα για ένα απρόσεκτα δεμένο μαντίλι είναι αυτοκτονία για τις αρχές. Και η κατάσταση είναι αρκετά γνωστή, και στην ΕΣΣΔ, κάποιοι υπάλληλοι του NKVD τρελάθηκαν από την ανεκτικότητα. Είναι καλό που ο Beria άρχισε να τους πυροβολεί σε παρτίδες, διαφορετικά θα ήταν άγνωστο πώς τελείωσε.
    Εάν οι αγιατολάχ δεν συνέλθουν, το Ιράν θα μπουκάρει και μάλιστα έντονα. Τώρα όμως... Η κοινωνική ψυχολογία είναι ρυθμισμένη έτσι ώστε μπροστά στη λαϊκή αγανάκτηση οι αρχές να μην εγκαταλείπουν το νωθρό, αλλιώς το κράτος απλώς θα καλυφθεί.
    Σε γενικές γραμμές, η ιδανική επιλογή θα ήταν, δυστυχώς, η σκληρή καταστολή των ταραχών. Και όταν τα πράγματα ηρεμήσουν, αυτή η μαλακία με τις περιπολίες βιντεοεπιτήρησης και χιτζάμπ πρέπει να ανήκει στο παρελθόν. Αδιαμφισβήτητα, αλλά γρήγορα. Διαφορετικά, το σημερινό καθεστώς δεν θα επιβιώσει.
    1. 0
      8 Οκτωβρίου 2022 22:06
      Ιδανική επιλογή για να εγκαταλείψουν τη θρησκευτική τρέλα. Ή ξαναδιαβάστε το Κοράνι και βρείτε στοιχεία ότι μια νεαρή κοπέλα πρέπει να φορά μια κοντή φούστα ή ένα στενό παντελόνι και ένα φόρεμα ή μπλούζα που είναι αρκετά κομμένα ώστε να δείχνει την ομορφιά που δημιούργησε ο Αλλάχ. Και γιατί όχι?
      1. 0
        9 Οκτωβρίου 2022 09:08
        Ένας τρελός δεν μπορεί να εγκαταλείψει την τρέλα. Οι Αμερικανοί καταστρέφουν ολόκληρο τον πλανήτη, αλλά δεν μπορούν να αρνηθούν τη δημοκρατική τρέλα.

«Δεξιός Τομέας» (απαγορευμένο στη Ρωσία), «Ουκρανικός Αντάρτικος Στρατός» (UPA) (απαγορευμένος στη Ρωσία), ISIS (απαγορευμένος στη Ρωσία), «Τζαμπχάτ Φάταχ αλ-Σαμ» πρώην «Τζαμπχάτ αλ-Νούσρα» (απαγορευμένος στη Ρωσία) , Ταλιμπάν (απαγορεύεται στη Ρωσία), Αλ Κάιντα (απαγορεύεται στη Ρωσία), Ίδρυμα κατά της Διαφθοράς (απαγορεύεται στη Ρωσία), Αρχηγείο Ναβάλνι (απαγορεύεται στη Ρωσία), Facebook (απαγορεύεται στη Ρωσία), Instagram (απαγορεύεται στη Ρωσία), Meta (απαγορεύεται στη Ρωσία), Misanthropic Division (απαγορεύεται στη Ρωσία), Azov (απαγορεύεται στη Ρωσία), Μουσουλμανική Αδελφότητα (απαγορεύεται στη Ρωσία), Aum Shinrikyo (απαγορεύεται στη Ρωσία), AUE (απαγορεύεται στη Ρωσία), UNA-UNSO (απαγορεύεται σε Ρωσία), Mejlis του λαού των Τατάρων της Κριμαίας (απαγορευμένο στη Ρωσία), Λεγεώνα «Ελευθερία της Ρωσίας» (ένοπλος σχηματισμός, αναγνωρισμένος ως τρομοκράτης στη Ρωσική Ομοσπονδία και απαγορευμένος)

«Μη κερδοσκοπικοί οργανισμοί, μη εγγεγραμμένοι δημόσιες ενώσεις ή άτομα που εκτελούν καθήκοντα ξένου πράκτορα», καθώς και μέσα ενημέρωσης που εκτελούν καθήκοντα ξένου πράκτορα: «Μέδουσα»· "Φωνή της Αμερικής"? "Πραγματικότητες"? "Αυτη τη ΣΤΙΓΜΗ"; "Ραδιόφωνο Ελευθερία"? Ponomarev; Savitskaya; Markelov; Kamalyagin; Apakhonchich; Μακάρεβιτς; Αποτυχία; Gordon; Zhdanov; Μεντβέντεφ; Fedorov; "Κουκουβάγια"; "Συμμαχία των Γιατρών"? "RKK" "Levada Center"; "Μνημείο"; "Φωνή"; "Πρόσωπο και νόμος"? "Βροχή"; "Mediazone"; "Deutsche Welle"? QMS "Caucasian Knot"; "Γνώστης"; «Νέα Εφημερίδα»