Έχετε σκεφτεί ποτέ, λαμβάνοντας υπόψη τις μινιατούρες από τα Χρονικά του Froissart ως πολύτιμη ιστορική πηγή, πώς φαίνονται αυτές οι μινιατούρες απευθείας στο κείμενο; Για παράδειγμα: The Battle of Sluys. Μικρογραφία από τα «Χρονικά» του Jean Froissart, XV αιώνας.
"... Και έφτιαξαν μια στιλβωμένη πλάκα, ... από καθαρό χρυσό, και χαραγμένα γράμματα πάνω της"
Έξοδος 39:30
Έξοδος 39:30
Τεκμηρίωση ιστορία. Όπως ήδη σημειώθηκε εδώ, η ιστορία ως τέτοια ... δεν υπάρχει. Κανείς από εμάς δεν είδε τη μάχη στη λίμνη Peipus και το κάψιμο της Μόσχας το 1812, και όσο για τους ζωντανούς μάρτυρες των γεγονότων του 1941-1945, είναι όλο και λιγότεροι από αυτούς κάθε χρόνο, και δύσκολα μπορεί κανείς να βασιστεί στη μνήμη τους . Τι υπάρχει λοιπόν; Και υπάρχουν περιγραφές γεγονότων που έγιναν από σύγχρονους. Και αυτές οι περιγραφές είναι πολύ συχνά υποκειμενικές και δεν αντικατοπτρίζουν την πραγματικότητα. Αλλά ... υπάρχουν εκείνες οι περιγραφές που έχουν γίνει πιο διαδεδομένες από άλλες και, πάλι, προκάλεσαν μόνο θετικές απαντήσεις από συγχρόνους των γεγονότων που περιγράφονται. Είναι αυτά τα γραπτά που μπορούν να θεωρηθούν ιστορικά έγγραφα. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για τα μεσαιωνικά χειρόγραφα, και να γιατί. Εκτός από το ίδιο το κείμενο, κατά κανόνα, εφοδιάζονταν με πολλές μινιατούρες. Οι καλλιτέχνες που τα ζωγράφισαν αποτύπωσαν μέσα τους τη ζωή που τους περιέβαλλε. Επομένως, γνωρίζοντας τα χρόνια συγγραφής αυτού ή εκείνου του χειρογράφου, μπορούμε να δούμε με τα μάτια μας σκίτσα από τη ζωή εκείνης της εποχής. Επιπλέον, αυτά τα σχέδια είναι ευρήματα αρχαιολόγων και τεχνουργήματα που διατηρούνται σε κάστρα. Και αν οι εικόνες από μινιατούρες και τεχνουργήματα συγκλίνουν, τότε, τουλάχιστον σε σχέση με τον υλικό πολιτισμό, όλα είναι σωστά εδώ.
Και μοιάζει με αυτό, και το καδράρισμα της σελίδας δεν είναι λιγότερο ενδιαφέρον από καλλιτεχνική και γνωστική άποψη από την ίδια την εικονογράφηση
Όσον αφορά την πληροφοριακή πλευρά του περιεχομένου ορισμένων χειρογράφων, εδώ πολλά εξαρτώνται από την αυθεντία του συγγραφέα τους. Και ένας από τους πιο έγκυρους ιστορικούς στην ίδια Γαλλία δεν θεωρούνταν άλλος από τον Jean Froissart, συγγραφέα των διάσημων και εξαιρετικών Χρονικών του. Τι είναι γνωστό για αυτόν; Τι έγραψε για τον εαυτό του στο κείμενο των Χρονικών του. Γεννήθηκε το 1333 ή το 1337 στη Βαλενσιέν και πέθανε γύρω στο 1405, αφήνοντας πίσω του ολόκληρους τόμους «χρονικών» - που έγιναν η πιο σημαντική πηγή πληροφοριών για την ιστορία της αρχικής περιόδου του Εκατονταετούς Πολέμου. Και είναι προφανές ότι ακόμη και όσο ζούσε, η αξιοπιστία των όσων δήλωνε αναγνωρίστηκε ως πολύ υψηλή, διαφορετικά δεν θα είχε λάβει τον τίτλο»ο τραγουδιστής του ιπποτισμού"Και"ο καλύτερος από τους μεσαιωνικούς ιστορικούς της Γαλλίας". Ωστόσο, ο ίδιος τόνιζε συνεχώς ότι το κίνητρο για τη συγγραφή των Χρονικών ήταν η επιθυμία του να πει στους μεταγενέστερους για το "ένδοξες στρατιωτικές πράξεις και κατορθώματα στη Γαλλία, την Αγγλία και τις γειτονικές χώρες". Όμως η ιστορία του ήταν ένα είδος προσπάθειας να δοξάσει αυτό που ο ίδιος θεωρούσε άξιο αυτής της... δοξολογίας, και μετέφερε τα γεγονότα που του ήταν γνωστά όχι μόνο ως χρονικογράφος, αλλά και ως διασκεδαστικός αφηγητής!
Σελίδα με μινιατούρα "Είσοδος της Ισαβέλλας της Βαυαρίας στο Παρίσι"
Έχουν διασωθεί περίπου 80 χειρόγραφα των Χρονικών του Froissart που αποδίδονται με ακρίβεια. Επιπλέον, είναι όλα φωτισμένα, περιέχουν δηλαδή εικονογραφήσεις, αφού πλούσιοι τα παρήγγειλαν σε γραφείς για δική τους ευχαρίστηση, και τι ευχαρίστηση μπορεί να υπάρχει από ένα μόνο κείμενο;! Σήμερα βρίσκονται σε ευρωπαϊκές βιβλιοθήκες όπως η Εθνική Βιβλιοθήκη της Γαλλίας (Παρίσι), η Βασιλική Βιβλιοθήκη του Βελγίου (Βρυξέλλες), η Βρετανική Βιβλιοθήκη (Λονδίνο). Και υπάρχει επίσης ένα αντίγραφο στο Μουσείο και Βιβλιοθήκη Pierpont Morgan (Νέα Υόρκη), στην Αποστολική Βιβλιοθήκη του Βατικανού, στη βιβλιοθήκη του Πανεπιστημίου του Λέιντεν και σε ορισμένα άλλα μέρη. Και πάνω από 15 από αυτά βρίσκονται στο Βιβλίο Ι, εννέα στο Βιβλίο ΙΙ, 30 στο Βιβλίο ΙΙΙ και 26 στο Βιβλίο IV. Αλλά το πιο διάσημο από αυτά, το χειρόγραφο έγινε το πρώτο μισό του 1470 από τεχνίτες από την Μπριζ, με παραγγελία του ευγενή Φλέμινγκ Ludwig Gruuthuse, ενός φιλάνθρωπου και βιβλιόφιλου που ήθελε να συλλέγει βιβλία.
Αλλά αυτή η πολύ μικρή μινιατούρα είναι αφιερωμένη σε ένα πολύ ενδιαφέρον γεγονός ...
Πώς μοιάζει αυτό το «Χρονικό», που ονομάζεται «Χειρόγραφο Gruuthuse», που είναι σήμερα μια τόσο σημαντική ιστορική πηγή; Πρόκειται για τέσσερις τόμους με περγαμηνές σελίδες και πολλές ωραίες εικονογραφήσεις. Όλοι αυτοί οι τόμοι βρίσκονται σήμερα στην Nationale Bibliothèque de France στο Παρίσι, όπου προσδιορίζονται ως Français 2643-2646.
... Η εκτέλεση του Hugh Despenser Jr., ο οποίος υποβλήθηκε σε μια επαίσχυντη εκτέλεση «στις σκάλες» - ως σοδομισμός που παρέσυρε τον ίδιο τον βασιλιά. Το στομάχι του κόπηκε, και το εσωτερικό του σκίστηκε και κάηκε μπροστά στα μάτια του!
Το χειρόγραφο αποτελείται από σελίδες 44 x 33 εκ., με μινιατούρες διαφόρων μεγεθών εγγεγραμμένες στο κείμενο, από τα 3/4 της σελίδας έως ολοσέλιδες εικονογραφήσεις, από τις οποίες είναι συνολικά 112, μαζί με χρονογραφήματα και αρχικά. Το κείμενο στα γαλλικά είναι σε δύο στήλες και διακοσμείται με κορνίζες με πλεγμένους μίσχους φυτών και φιγούρες ανθρώπων και ζώων ανάμεσά τους.
Εικονογράφος των δύο πρώτων τόμων ήταν η καλλιτέχνης Loise Liede, η οποία δημιούργησε για αυτούς εξήντα μινιατούρες. Πριν από αυτό, εργάστηκε σε χειρόγραφα που είχε παραγγείλει ο Φίλιππος Γ', Δούκας της Βουργουνδίας (Φίλιππος ο Καλός), και για την αυλή του. Πιθανότατα, είχε αρκετούς βοηθούς, αλλά είναι δύσκολο να πούμε τι ακριβώς έκαναν, αν κρίνουμε από τα σχέδια.
Βιβλίο 2. Ο Ριχάρδος Β' συναντά τους επαναστάτες στις 13 Ιουνίου 1381. Μινιατούρα από τα «Χρονικά» του Jean Froissart
Για κάποιο λόγο, οι δύο τελευταίοι τόμοι, με πιο διακριτικά σχέδια, είναι από αρκετούς ανώνυμους εικονογράφους, όπως "κύριος Αντώνιος της Βουργουνδίας""Master Margaret of York"Και"Διδάσκαλοι του Βιβλίου Προσευχής της Δρέσδης". Τα ονόματά τους παραμένουν άγνωστα και οι ίδιοι ονομάζονται έτσι προς τιμή είτε των εξαιρετικών έργων τους είτε των διάσημων προστάτων. Θα μπορούσε να σκεφτεί κανείς ότι για να επιταχυνθεί η δουλειά, το έργο μοιράστηκε από την αρχή μεταξύ των ερμηνευτών, αφού τόσο τα κείμενα όσο και το ύφος των καρέ στους τόμους 1-2 και 3-4 διαφέρουν μεταξύ τους.
Τα έργα του μαέστρου Αντωνίου της Βουργουνδίας διαφέρουν έντονα από τις μινιατούρες του δασκάλου του βιβλίου προσευχής της Δρέσδης τόσο στην παλέτα όσο και στο συνδυασμό των χρωμάτων, στη διάταξη των μορφών και στη σύνθεση. Δηλαδή, είναι προφανές ότι δύο διαφορετικές ομάδες γραφέων και καλλιτεχνών εργάστηκαν πάνω σε αυτά τα βιβλία.
Η δολοφονία του Wat Tyler
Ο ίδιος ο Ludwig Gruuthuse (1427–1492) γεννήθηκε και στη συνέχεια έζησε στη Μπριζ, όπου ήταν σημαντικό μέλος της βασιλικής αυλής του Φιλίππου του Καλού. Μετά τον ίδιο τον Φίλιππο, ήταν ο δεύτερος σημαντικότερος αγοραστής εικονογραφημένων χειρογράφων και δεν γλίτωσε χρήματα για αυτά. Η βιβλιοθήκη του αποτελούνταν από περίπου 190 τόμους, κυρίως κοσμικούς, και πάνω από τους μισούς από αυτούς ήταν εφοδιασμένοι με εικονογραφήσεις. Το πόσο μεγάλο ήταν, λέει τουλάχιστον το γεγονός ότι είχε διπλάσιο μέγεθος από την αγγλική βασιλική συλλογή. Πιθανότατα άρχισε να συλλέγει βιβλία κάπου στα τέλη της δεκαετίας του 1460, όταν υπήρχαν ήδη έντυπα βιβλία και η φλαμανδική εικονογράφηση κοσμικών έργων βρισκόταν σε παρακμή. Παρεμπιπτόντως, τα Χρονικά του Froissart τυπώθηκαν και στο Παρίσι μετά το 1498.
Μάχη του Neville's Cross. Μινιατούρα από τα Χρονικά του Froissart. XNUMXος αιώνας Κοιτάζοντας αυτές τις μινιατούρες, ωστόσο, θα πρέπει να θυμόμαστε ότι η εμφάνιση των ανδρών που απεικονίζονται σε αυτές πρέπει να «μετατοπιστεί» πριν από εκατό χρόνια!
Είναι ενδιαφέρον ότι ο Gruuthuse έχει τοποθετήσει τα πορτρέτα του σε πολλά βιβλία, οπότε γνωρίζουμε την εμφάνισή του. Παρεμπιπτόντως, πολλά από τα βιβλία της βιβλιοθήκης του πήγαν τότε στον βασιλιά της Γαλλίας Λουδοβίκο ΙΒ' και μέσω αυτού κατέληξαν στη συνέχεια στην Εθνική Βιβλιοθήκη της Γαλλίας. Μερικά από τα χρονικά κατέληξαν στην Αγγλία, όπου βρίσκονται στη Βρετανική Βιβλιοθήκη, οπότε υπάρχουν πολλές μινιατούρες με τις οποίες μπορούμε να κρίνουμε εκείνες τις εποχές, αλλά και κείμενα, παρεμπιπτόντως!
Όπως σημειώθηκε παραπάνω, τα «Χρονικά» που μας ενδιαφέρουν αποτελούνται από 4 βιβλία. Αλλά για τους ερευνητές, το Βιβλίο Ι, γνωστό από πολλές εκδόσεις, έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον. Υπάρχουν τρεις κύριες εκδόσεις: το Χειρόγραφο της Αμιένης, το Οικογενειακό Χειρόγραφο Α/Β και το Ρωμαϊκό Χειρόγραφο. Το χειρόγραφο της Αμιένης σώζεται μόνο σε ένα αντίγραφο, έργο άγνωστου γραφέα που το αντέγραψε το αργότερο το 1491. Το «Χειρόγραφο της οικογένειας Α/Β» έχει διατηρηθεί σε πολλές δεκάδες (!) Καταλόγους ταυτόχρονα και όλοι δεν έχουν συστηματοποιηθεί ακόμη. Το «Ρωμαϊκό Χειρόγραφο» έχει επιβιώσει ως την εποχή μας, επίσης σε έναν μόνο κατάλογο. Το 1860, ο Kerwin de Lettenhove το βρήκε στη βιβλιοθήκη του Βατικανού και ήταν ο πρώτος που ετοίμασε μια επιστημονική του έκδοση. Ωστόσο, το ακριβές χρονικό πλαίσιο αυτών των βιβλίων είναι άγνωστο, καθώς δεν είναι υπογεγραμμένα. Ως εκ τούτου, οι επιστήμονες εξακολουθούν να διαφωνούν ποια από τις εκδόσεις του Book I έγινε νωρίτερα από τις άλλες. Ωστόσο, όλοι συμφωνούν ότι κατασκευάστηκε τον XIV αιώνα. Μιλάμε για διαφορά αρκετών δεκαετιών, που σε γενικές γραμμές δεν είναι και τόσο σημαντική.
Κι όμως, όλες οι εικονογραφήσεις από τα τέσσερα βιβλία του Froissart είναι άκρως κατατοπιστικές, για να μην αναφέρουμε το γεγονός ότι είναι απλά... πανέμορφα!
Τα «Χρονικά» είναι ενδιαφέροντα για εμάς πρωτίστως γιατί μιλάνε με λεπτομέρειες για τον Εκατονταετή Πόλεμο. Περιγράφονται μεγάλες μάχες και μικρότερες μάχες, ακόμη και μικρές μικρές αψιμαχίες. Όλα αυτά καλύπτονται στη συντριπτική πλειοψηφία των κεφαλαίων. Εξάλλου, η Φλάνδρα, που ήταν ο κόμβος των αντιθέσεων μεταξύ Αγγλίας και Γαλλίας, κατέχει ιδιαίτερη θέση στην αφήγησή του. Ήταν η Φλάνδρα που έγινε μια από τις κύριες αιτίες του Εκατονταετούς Πολέμου και έπαιξε σημαντικό ρόλο σε αυτόν. Επιπλέον, ο Froissart περιγράφει λεπτομερώς την πολιτική της Αγγλίας και της Γαλλίας σε συμμαχία με τη Φλάνδρα. Έτσι, σε ένα από τα κεφάλαια του "Βιβλίου Ι" περιγράφει τη συμμαχία του Εδουάρδου Γ' με τους κατοίκους της Φλάνδρας. Περιγράφεται πώς ο Εδουάρδος Γ' πρόσφερε στους Φλαμανδούς».επιτίθενται στη Γαλλία και βαδίζουν μέσω της Τουρέν και των καστέλλων της Λιλ και του Ντουάι". Ωστόσο, οι κάτοικοι της Φλάνδρας αρνήθηκαν, γιατί είχαν συμφωνία με τον Πάπα, σύμφωνα με την οποία, έχοντας ξεκινήσει πόλεμο κατά της Γαλλίας, θα έπρεπε να υποβληθούν σε τεράστιο πρόστιμο και αφορισμό. Στη συνέχεια όμως ο Froissart περιγράφει σε ποιες πονηρές μεθόδους κατέφυγαν οι Φλαμανδοί για να παρακάμψουν ακόμη και τέτοιες συμφωνίες. Στο συμβούλιο των πόλεων, αποφασίστηκε ότι εάν ο Εδουάρδος Γ΄ θέλει να γίνει βασιλιάς της Γαλλίας, ας τοποθετήσει πρώτα το οικόσημο της Γαλλίας στην εραλδική του ασπίδα και ας αποκαλεί τον εαυτό του βασιλιά της Γαλλίας με γράμματα. Τότε είναι που θα τον σεβαστούν για τον βασιλιά τους και θα τον υπακούσουν. Έτσι συνήψαν συμμαχία με τον Έντουαρντ και απέφυγαν πρόστιμο!
Ο Gaston Phoebe και ο Jean de Grailly καταστέλλουν την εξέγερση των Jacques στο δρόμο για την πόλη Meaux. Μινιατούρα από τα «Χρονικά» του Jean Froissart
Ωστόσο, ο συγγραφέας δεν προσελκύθηκε μόνο από την πολιτική ζωή και τα επεισόδια εχθροπραξιών. Μακριά από αυτό. Περιγράφει τη γέννηση και τον θάνατο των βασιλιάδων, τις ειρηνευτικές διαπραγματεύσεις, τις πρεσβείες από τη μια χώρα στην άλλη, την εκλογή παπών, τις επίσημες εισόδους στην πόλη και τις διακοπές - με μια λέξη, ολόκληρη τη ζωή των «ανώτερων κλιμακίων εξουσίας». Αλλά ο Froissart γράφει επίσης για τα παρακάτω, συγκεκριμένα, λαϊκά κινήματα και εξεγέρσεις ορισμένων πόλεων δεν διαφεύγουν της προσοχής του. Και γενικά, πολλά κεφάλαια είναι αφιερωμένα στο αστικό θέμα στο έργο του, συμπεριλαμβανομένων περιγραφών των εξεγέρσεων των πόλεων της Φλάνδρας και των αναταραχών στο Παρίσι το 1383.
Δηλαδή είναι πολύ ενδιαφέρουσα πηγή από όλες τις απόψεις, κρίμα που γράφτηκε για εμάς τους Ρώσους σε μια εντελώς ακατανόητη γλώσσα και να τα διαβάσουμε μόνοι μας, ε, δεν ξέρω ποιον μπορούμε ...