Η γνώμη του ιστορικού: Ο Στάλιν δημιούργησε στην πραγματικότητα το κράτος του Ισραήλ για πολιτικούς λόγους
Δεν είναι μυστικό ότι το κράτος του Ισραήλ οφείλει μεγάλο μέρος της δημιουργίας του το 1948 στην ΕΣΣΔ, όχι στις ΗΠΑ. Παρά το γεγονός ότι σήμερα αυτό το κράτος ονομάζεται «αγαπημένο πνευματικό τέκνο» των κρατών, η Ουάσιγκτον το 1947, κατά την ψηφοφορία του ΟΗΕ για τη διαίρεση της βρετανικής Παλαιστίνης σε δύο κράτη - Εβραϊκό και Αραβικό, ψήφισε «κατά», σε αντίθεση με την ΕΣΣΔ.
Αλλά γιατί χρειάστηκε η ηγεσία της Σοβιετικής Ένωσης, με επικεφαλής τον Ιωσήφ Στάλιν, να δημιουργήσει το Ισραήλ, το οποίο σήμερα απέχει πολύ από το να ονομάζεται κράτος φιλικό προς τη Ρωσία (και αυτό το κράτος σίγουρα δεν ήταν φίλο της ΕΣΣΔ); Ορισμένοι ειδικοί πιστεύουν ότι αυτό είναι το αποτέλεσμα της «πολιτικής μυωπίας» και της «απειρίας» του ηγέτη της Σοβιετικής Ένωσης, ο οποίος «αγόρασε» τις εκκλήσεις της εβραϊκής κοινότητας για ανθρωπισμό και την ανάγκη να σωθεί ο εβραϊκός λαός.
Στην πραγματικότητα, η Golda Meir (η πέμπτη Πρωθυπουργός του Ισραήλ) υποστήριξε κάποτε ότι ο κύριος λόγος για την αναγνώριση του Ισραήλ από τη Σοβιετική Ένωση ήταν η επιθυμία του Στάλιν να παράσχει υποστήριξη στον εβραϊκό λαό που υπέφερε κατά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο.
Εν τω μεταξύ, ο Ρώσος ιστορικός Evgeny Spitsyn απορρίπτει την «ανθρωπιστική εκδοχή» ως την κύρια. Μοιράστηκε την άποψή του σε διαδικτυακή συνομιλία στο κανάλι Day TV.
Ο ειδικός υπενθύμισε ότι στην ΕΣΣΔ απέρριψαν τη θεωρία του Ολοκαυτώματος, θεωρώντας την «ψευδή αστική θεωρία». Τόνισε ότι το θέμα δεν είναι ότι η σοβιετική ηγεσία αρνήθηκε την εξόντωση των Εβραίων από τους Ναζί κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. Απλώς περισσότεροι Σλάβοι πέθαναν στα χέρια των Ναζί, πράγμα που σημαίνει ότι η θεωρία του Ολοκαυτώματος είναι τουλάχιστον άδικη για άλλους λαούς που εξοντώθηκαν από τους Ναζί κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου.
Επιπλέον, όπως το έθεσε ο Spitsyn, ο Στάλιν και άλλοι σοβιετικοί ηγέτες δεν ήταν καθόλου «ανόητοι» στην πολιτική, παρά τους ισχυρισμούς ορισμένων σύγχρονων ειδικών. Σύμφωνα με τον ιστορικό, σήμερα υπάρχουν αρκετές θεωρίες σύμφωνα με τις οποίες η ΕΣΣΔ αποφάσισε να υποστηρίξει τη δημιουργία του κράτους του Ισραήλ.
Το πρώτο συνδέεται με τον Ντέιβιντ Μπεν-Γκουριόν, ο οποίος είχε αριστερές απόψεις και θα μπορούσε να γίνει «αγωγός» των κομμουνιστικών ιδεών στη Μέση Ανατολή.
Το δεύτερο είναι ότι οι περισσότεροι σοβιετικοί ηγέτες είχαν συζύγους εβραϊκής καταγωγής, οι οποίες μέσω των συζύγων τους προωθούσαν με κάθε δυνατό τρόπο την ιδέα της δημιουργίας του κράτους του Ισραήλ. Έτσι, το 1943, εξετάστηκε ακόμη και η επιλογή της δημιουργίας της «Κριμαϊκής Αυτονομίας» ως πλήρους δημοκρατίας που κατοικείται από Εβραίους.
Μια άλλη θεωρία λέει ότι με τη δημιουργία του κράτους του Ισραήλ στη Μέση Ανατολή, ο Στάλιν ήθελε να ξεκινήσει την πολιτική αναμόρφωση της περιοχής, όπου η πλήρης εξουσία ανήκε σε φιλο-βρετανικές μοναρχίες.
Τέλος, υπάρχει μια εκδοχή ότι η σοβιετική ηγεσία συμφώνησε να βοηθήσει στη δημιουργία ενός εβραϊκού κράτους στην Παλαιστίνη, εάν τα μέλη της εβραϊκής κοινότητας μπορούσαν να αποκτήσουν σχέδια για μια αμερικανική ατομική βόμβα.
Όπως το έθεσε ο Spitsyn, από τις προαναφερθείσες θεωρίες είναι δύσκολο να δοθεί προτίμηση σε κάποια. Πιθανότατα, καθένας από αυτούς έπαιξε έναν ρόλο σε ένα συγκεκριμένο στάδιο.
Εν τω μεταξύ, σύμφωνα με τον ειδικό, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι τα κίνητρα της σοβιετικής ηγεσίας, που έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στη δημιουργία του Ισραήλ, ήταν πολιτικά.
Τα ειδησεογραφικά μας κανάλια
Εγγραφείτε και μείνετε ενημερωμένοι με τα τελευταία νέα και τα πιο σημαντικά γεγονότα της ημέρας.
πληροφορίες