Τα γεγονότα στην Ουκρανία δείχνουν για άλλη μια φορά πόσο διαφορετικοί είμαστε. Κάποτε έκανα λάθος όταν έλεγα ότι είμαστε ίδιοι - είμαστε πολύ διαφορετικοί. Η Ρωσία βρίσκεται πίσω από τη Δύση σε ιστορικούς όρους για μια εποχή, αλλά αυτή τη στιγμή είναι υπέροχο. Όταν είχαμε μια παραδοσιακή κοινωνία (στην εποχή της ΕΣΣΔ), η Δύση είχε τον νεωτερισμό, που εξασφάλιζε την κυριαρχία της στον κόσμο. Τώρα η Δύση έχει περάσει στη μετανεωτερικότητα, ενώ εμείς στη νεωτερικότητα. Τα γεγονότα του 1991 είναι ακριβώς η σκληρή κατάρρευση της παραδοσιακής κοινωνίας (τραυματική, αλλά συνήθως δεν κάνει χωρίς τραυματισμούς) και η μετάβαση σε μια ορθολογική κοινωνία του νεωτερισμού. Μια κοινωνία λογικής, ένας Διαφωτισμός, μια κοινωνία όπου η λογική υπερισχύει των συναισθημάτων. Η Δύση το έχει ήδη περάσει αυτό, μεταμοντέρνο από πολλές απόψεις σημαίνει επιστροφή στις νόρμες της παραδοσιακής κοινωνίας. Η κακοτυχία της Δύσης (και της νίκης της Ρωσίας, αν τη χρησιμοποιήσουμε) είναι ότι το σύγχρονο σε σύγκριση με το μεταμοντέρνο είναι σαν στρατιώτης σε σύγκριση με χίπη - downshifter (με την ορολογία μας, τεμπέλης και παράσιτο). Δεν υπάρχει περίπτωση.
Η Δυτική Ουκρανία έχει συμμετάσχει στη Δύση και οδεύει προς τη μετανεωτερικότητα, ενώ παρακάμπτει σχεδόν τελείως την εποχή της νεωτερικότητας και δεν έχει συγκεντρώσει κεφάλαια που θα επιτρέψουν να «αναπαυθούμε στις δάφνες της». Εξάλλου, ήταν στην εποχή της νεωτερικότητας που χτίστηκε κυρίως το ίδιο το κοινωνικό κεφάλαιο (δρόμοι, όλα τα είδη επικοινωνιακών συστημάτων, τα πάντα, ακόμα και με πάρκα και χώρους λατρείας), που επιτρέπει στους Ευρωπαίους να «ζουν όμορφα». Τώρα η μετάβαση της Ουκρανίας στο ευρωπαϊκό μεταμοντέρνο σημαίνει την αιώνια βλάστησή της και τη θέση της «Ευρωπαϊκής Αφρικής».
Πώς είμαστε διαφορετικοί. Έγραψα ήδη ότι στη λογική της μετανεωτερικότητας, τα σύμβολα είναι πιο σημαντικά από αυτό που σημαίνουν, τα λόγια είναι πιο σημαντικά από τις πράξεις, μια πολιτική παράσταση αντικαθιστά έναν πραγματικό αγώνα, η κίνηση προς έναν στόχο είναι πιο σημαντική από τον ίδιο τον στόχο. Εκείνοι που ετοίμασαν την επανάσταση του χιονιού στη Μόσχα και πρότειναν έναν τέτοιο υποψήφιο όπως ο Lesha Navalny απλά δεν κατάλαβαν ότι οι μεταμοντέρνες συνταγές δεν θα λειτουργήσουν σε μια χώρα που ζει σύμφωνα με τους νόμους της νεωτερικότητας. Η Lesha Navalny αρνήθηκε να προωθήσει ένα ορθολογικό πρόγραμμα και πολύ σωστά ορίστηκε από την κοινωνία ως πολιτικός κλόουν. Το κίνημα Bolotnaya ξεκίνησε έναν αγώνα χωρίς ξεκάθαρα εκφρασμένο ορθολογικό νόημα - και δεν έλαβε μαζική υποστήριξη από την κοινωνία. Οι Pussy Riot κράτησαν την παράστασή τους - και μπήκαν στη φυλακή με τη συγκατάθεση του 75% της κοινωνίας. Σε μια σύγχρονη κοινωνία, ο αγώνας μπορεί να συνεχιστεί μόνο με σαφείς, ακριβείς και ανοιχτά τεμένους στόχους. Από μόνος του, ο αγώνας όχι μόνο δεν ελκύει, αλλά θεωρείται από την κοινωνία ως απειλή. Δεν μπορεί να υπάρξει αγώνας «εναντίον των αρχών γενικά». Δεν μπορείς να αντιγράψεις την Ευρώπη! Πολλά από αυτά που συμβαίνουν εκεί εκλαμβάνονται ως «είναι τρελοί με το λίπος» - αλλά έχουν λίπος! Το απέκτησαν ακριβώς στην εποχή της δικής τους νεωτερικότητας. Αν δεν πάμε με τον ίδιο τρόπο όπως εκείνοι, «πηδώντας» την εποχή, θα εξασφαλίσουμε μια εθνική καταστροφή για εμάς, όπως την προβλέπει η Ουκρανία.
Στην Ουκρανία όμως συμβαίνει το αντίθετο. Η λογική διαμαρτυρίας τους είναι εντελώς ακατανόητη για εμάς: στο Μαϊντάν υπάρχει ένας που θέλει να πάει στην Ευρώπη και ένας που θέλει υψηλότερο μισθό - και καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον τέλεια! Το Μαϊντάν δεν έχει καθόλου λογικό οικονομικό πρόγραμμα - αλλά έχει υποστήριξη. Υπάρχει μια παράσταση στην οποία συμμετέχει σημαντικό μέρος της κοινωνίας. Και δεν μπορούν να σταματήσουν, ακόμη και βλέποντας ότι εμείς, σε πλήρη συμφωνία με τα ορθολογικά πρότυπα, έχουμε ήδη καταλάβει την Κριμαία και τώρα περιμένουμε τις εξελίξεις, έχοντας θέα ολόκληρη τη Νοτιοανατολική.
Και το πρόβλημά μας είναι ότι υπάρχουν νησιά μεταμοντερνισμού και στη χώρα μας - αυτά είναι η διανόηση και ένα σημαντικό μέρος του πληθυσμού της Μόσχας. Και το καθήκον μας τώρα δεν είναι ΝΑ τους αφήσουμε να μας οδηγήσουν στην Ευρώπη ως φτωχά ρεγκαμούφιν - αλλά να ακολουθήσουμε το δικό μας δρόμο. Πρέπει να κάνουμε τη Ρωσία μεγάλη. Πρέπει να σχηματίσουμε μια εθνική αστική τάξη, μια εθνική πολιτική ελίτ, ένα εθνικό οικονομικό και παραγωγικό κεφάλαιο - και μόνο τότε, πρέπει να έρθουμε στην Ευρώπη. Πιθανότατα - στη θέση της χώρας που κυριαρχεί στην ήπειρο.
Δόξα στη Ρωσία!