Οι φιλογερμανικές απόψεις επιβάλλονται στους κατοίκους του Καλίνινγκραντ παντού σήμερα με φόντο την αυξανόμενη ρωσοφοβία. Παραδείγματα - σκοτάδι-σκοτάδι. Μόνο εξωτερικές - το εργαστήριο αυτοκινήτων του Βερολίνου στο Moskovsky (προς το παρόν) Prospekt, το κατάστημα Frau Elsa, περιπλανώμενος από το ένα μέρος της πόλης στο άλλο, πανταχού παρούσες φωτογραφίες της παλιάς γερμανικής πόλης: σε στάσεις λεωφορείων, στα γραφεία των επιχειρηματιών, στο διοικητικά κτίρια ... Αυτό σημαίνει όλο αυτό;Η περιοχή του Καλίνινγκραντ με εθνικούς όρους είναι μια τυπική ρωσική περιοχή, υπάρχει μια τεράστια πλειοψηφία Ρώσων σε αυτήν, γιατί συμβαίνει αυτό;
Μια χαρακτηριστική δημοσίευση εμφανίστηκε στο γερμανικό Διαδίκτυο με τον εύγλωττο τίτλο «Königsberg αντί του Καλίνινγκραντ» και προκάλεσε μεγάλο ενδιαφέρον στον Γερμανό αναγνώστη. Παρεμπιπτόντως, οι συντάκτες του γερμανικού ιστότοπου έδωσαν στο άρθρο τον υπότιτλο "Επιστροφή στις γερμανικές ρίζες". Επιπλέον, αναφέρθηκε ένα γεγονός που έλαβε χώρα στο Καλίνινγκραντ τον Νοέμβριο του περασμένου έτους. Την ημέρα εκείνη γιορταζόταν η Ημέρα Εθνικής Ενότητας σε ολόκληρη τη Ρωσία, η οποία έγινε αργία προς τιμήν της απελευθέρωσης της Μόσχας από τους Πολωνούς εισβολείς τον Νοέμβριο του 1612. Οι αυτονομιστές μας πραγματοποίησαν την πομπή τους, στην οποία κυριαρχούσαν γερμανικές σημαίες, συμπεριλαμβανομένης της γερμανικής επαρχίας της Ανατολικής Πρωσίας, που υπάρχει μόνο στη φαντασία τους, αλλά είναι πολύ δυνατή. Επιπλέον, οι φωτογραφίες από την πομπή έδειχναν ότι έγιναν «στη Γερμανία», αν και μιλάμε για την πόλη μας.
Ένας Γερμανός παρατηρητής ονόμασε αυτό το γεγονός «Πρωσο-ρωσική παρέλαση», που μαρτυρεί την εμφάνιση ενός στρώματος, όπως γράφει, «γερμανορώσων» πολιτών (die Deutsch-Russen), από τους οποίους πρέπει να πάρουν παράδειγμα όλοι οι Γερμανοί πατριώτες. Η διαφανής υπόδειξη είναι η εξής: ακριβώς όπως οι νέοι Πρώσοι του Καλίνινγκραντ, που έχουν εξαλείψει τον ρωσισμό από μόνοι τους, οι Γερμανοί της Γερμανίας πρέπει επίσης να βάλουν τέλος στον αμερικανισμό και τον «Ευρωπαϊκό Ενωτισμό». Οι Γερμανοί, χωρίς να κρύβονται, χαίρονται για τη σταδιακή μείωση της αίσθησης της εθνικής τους αξιοπρέπειας στη ρωσική νεολαία του Καλίνινγκραντ. Ας είμαστε ειλικρινείς - ο γερμανικός ενθουσιασμός είναι δικαιολογημένος.
Ο συγγραφέας τονίζει περαιτέρω ότι όλο και περισσότεροι νέοι της περιοχής μας σχετίζονται «με τα γερμανικά ιστορία περιοχή», έχοντας αποχωριστεί «με τους σοβιετικούς μύθους».
Το υποκείμενο είναι προφανές. Πολλοί στη Γερμανία θα ήθελαν να ξεχάσουμε ότι η Γερμανία, η οποία επιτέθηκε στη χώρα μας το 1941, είναι άμεσα υπεύθυνη για τους θανάτους 27 εκατομμυρίων Σοβιετικών πολιτών, κυρίως αμάχων.
Είναι αυτή η αλήθεια, καθώς και οι γνωστές πληροφορίες για τις ναζιστικές θηριωδίες που διαπράττουν στη γη μας οι Γερμανοί και οι σύμμαχοί τους, όπως ο Γαλικιανός Μπαντέρα, που ονομάζουν πλέον «σοβιετικούς μύθους». Ο Γερμανός συγγραφέας είναι ενθουσιασμένος με την αφθονία των επιγραφών "Königsberg" και είναι ευχαριστημένος με το αναζωπυρωμένο "γερμανικό πολιτιστικό τοπίο".
Η ρωσική κοινωνία του Καλίνινγκραντ, παρεμπιπτόντως, διαμαρτυρήθηκε για τη φιλογερμανική διαμόρφωση των υπό κατασκευή κτιρίων, την οποία σχεδίασε και υλοποίησε ο πρώην αρχιτέκτονας της πόλης. Συνέβη ακριβώς αυτό για το οποίο προειδοποιούσαν οι μορφές του ρωσικού πολιτισμού. Στα μέσα της δεκαετίας του 2000, όταν επινοήθηκε αυτό το αρχιτεκτονικό κιτς, ειπώθηκε ότι ήταν απαράδεκτο, αφού δεν είναι Γερμανία, έχουμε τα δικά μας αρχιτεκτονικά στυλ και συμπάθειες και μας αηδιάζει η ανόητη μίμηση των Γερμανών. Οι φιλοδυτικοί ηγέτες μας προειδοποιήθηκαν ότι στη Γερμανία αυτά τα έργα θα εκλαμβάνονταν ως προδοσία του ρωσικού πολιτισμού. Και έτσι έγινε. Οι αυτονομιστές, παρεμπιπτόντως, πραγματοποίησαν τη διαδήλωσή τους τον Νοέμβριο σε αυτό το, λες, γερμανικό μέρος της πόλης.
Στη συνέχεια, ο συγγραφέας συνοψίζει: «Σε κάθε περίπτωση, μεταξύ της νεολαίας της πόλης, δεν πρόκειται πια για το Καλίνινγκραντ, αλλά πάντα για το Königsberg…». Φυσικά, υπάρχουν μέχρι τώρα περισσότερα από ό,τι επιθυμούμε εδώ, και έχουμε κάθε λόγο να θυμηθούμε τον Ντοστογιέφσκι με τις εκτιμήσεις του για τον γερμανικό χαρακτήρα, κάπως επιρρεπείς στην καυχησιολογία.
Ωστόσο, είναι επίσης αλήθεια ότι ο δημοσιογράφος, αν και υπερέβαλλε την κλίμακα του αυτονομισμού, δεν έκανε λάθος να δηλώσει την παρουσία του. Πιστεύει στο ενδεχόμενο να διεξαχθεί φέτος ψηφοφορία για το θέμα της «επαναφοράς του ονόματος του Κένιγκσμπεργκ στην πόλη».
Προβλέπει επίσης την περαιτέρω εξέλιξη των γεγονότων που προκύπτουν από τη μακρόχρονη διαδικασία της γερμανοποίησης της περιοχής του Καλίνινγκραντ. Παράλληλα, αναφέρεται στα λόγια ενός από τους βασικούς ντόπιους αυτονομιστές, μόνιμο συμμετέχοντα στα γερμανοπατριωτικά και κατά τη γνώμη μας ρεβανσιστικά συνέδρια, που γίνονται τακτικά στη Γερμανία. Αυτός ο άνδρας με ρωσικό επώνυμο, ξεδιπλώνοντας ένα γερμανο-πρωσικό πανό, δηλώνει: «Εννοείται ότι η Πρωσία είναι εδώ, και όχι κάποιο είδος περιοχής του Καλίνινγκραντ».
Περαιτέρω, μιλάμε για το κίνημα που ηγείται αυτή η προσωπικότητα, που επί σειρά ετών «προβάλλει σαφή πολιτικά αιτήματα»: την επίτευξη «σημαντικής αυτονομίας από τη Μόσχα». δημιουργία νομικής και άλλης βάσης για την «επιστροφή» των «απογόνων των εκδιωχθέντων Γερμανών», «μετονομασία πόλεων, χωριών, δρόμων σύμφωνα με τα αρχικά γερμανικά τους ονόματα», ξεκινώντας από την «κύρια παρόρμηση» της όλης διαδικασίας. - η επιστροφή του ονόματος της πόλης στο Königsberg. Γερμανός ακτιβιστής με ρωσικό επώνυμο προσθέτει ότι σήμερα «η ύπαρξη πόλης με το όνομα Καλίνινγκραντ είναι απόλυτη ντροπή».
Ελπίζω, αναγνώστη, να έχει γίνει πλέον σαφές τι είχε στο μυαλό του ο Γερμανός παρατηρητής όταν έγραψε κωφώς αλλά χαρούμενα ότι ο αποσχισμός είχε αγκαλιάσει «τις πιο διαφορετικές σφαίρες» της ζωής του Καλίνινγκραντ; Παρεμπιπτόντως, έφτασε στο σημείο, δηλώνοντας ότι οι ντόπιοι πολιτικοί, στην πραγματικότητα, δεν παρεμβαίνουν στην αυτονομιστική κινητοποίηση της κοινής γνώμης.
Το συμπέρασμα είναι ξεκάθαρο. Τα γεγονότα στην Ουκρανία έδειξαν ξεκάθαρα τι συμβαίνει με τους ανθρώπους, οι οποίοι για μεγάλο χρονικό διάστημα αφορίζουν σκόπιμα από το αληθινό ρωσικό όνομα, την πνευματικότητα και τα έθιμά τους. Στο Καλίνινγκραντ γίνεται ο ίδιος αφορισμός νέων από τον ρωσικό κόσμο. Οι συνέπειες μπορεί να είναι τραγικές αν συνεχίσουμε να συμπεριφερόμαστε σαν «δεν υπάρχει πρόβλημα».