Ρωσική ιδιοφυΐα

54
Ρωσική ιδιοφυΐαΟ 91ός αιώνας, ο αιώνας των καταστροφών και των θριάμβων του ρωσικού έθνους, ήταν επίσης ο αιώνας της ακμής της ρωσικής σκέψης. Έδωσε στη χώρα και στον κόσμο έναν ολόκληρο γαλαξία εξαιρετικών στοχαστών που προσπάθησαν να αποκαλύψουν τα αίτια της ρωσικής κρίσης και να βρουν τρόπους να την ξεπεράσουν. Ξεχωριστή θέση ανάμεσά τους ανήκει στον Ακαδημαϊκό Igor Rostislavovich Shafarevich, του οποίου τα Συλλογικά Έργα, τα πιο ολοκληρωμένα μέχρι σήμερα, το Ινστιτούτο Ρωσικού Πολιτισμού δημοσιεύει μέχρι τα XNUMXα γενέθλια του επιστήμονα.

Ο Igor Rostislavovich Shafarevich γεννήθηκε στις 3 Ιουνίου 1923 στην Ουκρανία. Ακόμη και στη νεολαία του, οι εκπληκτικές του ικανότητες εκδηλώθηκαν: σε ηλικία 17 ετών αποφοίτησε από το Τμήμα Μηχανικής και Μαθηματικών του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας, στα 19 του υπερασπίστηκε τη διδακτορική του διατριβή. Σε ηλικία 23 ετών είναι ήδη διδάκτορας μαθηματικών επιστημών και στα 36 του είναι αντεπιστέλλον μέλος της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ και βραβευμένος με το Βραβείο Λένιν. Από τα μέσα της δεκαετίας του 50, ο Shafarevich ήταν ένας από τους μεγαλύτερους μαθηματικούς στον κόσμο. Μέλος των Ακαδημιών Επιστημών της Ιταλίας, της Γερμανίας, των ΗΠΑ (αριστερά σε ένδειξη διαμαρτυρίας για την επιθετικότητα στο Ιράκ), της Βασιλικής Εταιρείας του Λονδίνου. Ο «Μότσαρτ των μαθηματικών» αποκαλείται από τους συναδέλφους του.

Ωστόσο, τα μαθηματικά είναι μόνο μία από τις πτυχές του μοναδικού ταλέντου του Shafarevich. Ο «δικόποδος Shafarevich», σύμφωνα με τα λόγια του Solzhenitsyn, χωρίς να εγκαταλείψει τα μαθηματικά, ξεκίνησε έναν εντελώς διαφορετικό δρόμο δραστηριότητας. Το 1955 υποστήριξε τη διαμαρτυρία των βιολόγων και υπέγραψε την περίφημη «Επιστολή των Τριακοσίων» προς την Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ κατά του Λυσενκοισμού. Στη δεκαετία του 60, ξεκίνησαν οι ενεργές δραστηριότητες του Shafarevich για τα ανθρώπινα δικαιώματα.

Alexander Solzhenitsyn: "Ο Shafarevich εντάχθηκε επίσης στην Επιτροπή Δικαιωμάτων του Ζαχάρωφ: όχι επειδή ήλπιζε για την αποτελεσματικότητά της, αλλά ντρεπόταν που κανένας άλλος δεν εντάχθηκε, αλλά δεν έβλεπε τη συγχώρεση για τον εαυτό του αν δεν καταβάλει προσπάθεια".

Εκείνα τα χρόνια, το κίνημα των αντιφρονούντων της ΕΣΣΔ είχε τρεις αναγνωρισμένους πυλώνες - τον Ζαχάρωφ, τον Σολζενίτσιν και τον Σαφάρεβιτς. Ωστόσο, πολύ σύντομα σχηματίστηκε μια άβυσσος μεταξύ του Shafarevich και της διαφωνίας. Και ο λόγος για αυτό ήταν το «ρωσικό ζήτημα».

Η θεμελιώδης διαφορά μεταξύ των δραστηριοτήτων του για τα ανθρώπινα δικαιώματα και του τυπικά αντιφρονούντα Shafarevich αποκάλυψε με μεγάλη ακρίβεια στο άρθρο «Το Φαινόμενο της Μετανάστευσης»:

«Διατυπώθηκε μάλιστα η θέση ότι ανάμεσα σε όλα τα «ανθρώπινα δικαιώματα» το δικαίωμα στη μετανάστευση είναι «πρώτο μεταξύ ίσων». Όταν η ανίσχυρη κατάσταση των συλλογικών αγροτών, τα ταξίδια με λεωφορείο στη Μόσχα για παντοπωλεία, η παντελής έλλειψη ιατρικής περίθαλψης στην ύπαιθρο - όλα αυτά αναγνωρίστηκαν ως δευτερεύοντα σε σύγκριση με το δικαίωμα να αφήνουν ένα λεπτό στρώμα ανθρώπων, τότε δεν υπήρχε μόνο ένα αδιαφορώντας για τα συμφέροντα του λαού στο σύνολό του, εδώ αισθάνθηκε κανείς μια στάση απέναντι στον λαό ως κάτι μικρής σημασίας, σχεδόν ανύπαρκτο».

Ξεκινώντας από τη δεκαετία του '70, πρώτα στο samizdat και αργότερα στον Τύπο, άρχισαν να εμφανίζονται τα επιστημονικά και δημοσιογραφικά έργα του Shafarevich, τα οποία, με όλη την ποικιλία των θεμάτων, ήταν αφιερωμένα σε ένα κύριο πρόβλημα για αυτόν - τη μοίρα της Ρωσίας και του ρωσικού έθνους . Τότε ήταν που ο κόσμος αναγνώρισε όχι μόνο τον Shafarevich, έναν μαθηματικό, και τον Shafarevich, έναν μαχητή για τα ανθρώπινα δικαιώματα, αλλά και τον Shafarevich, έναν φιλόσοφο και ιστορικό.

Οι περισσότερες επιστημονικές εργασίες προσθέτουν στη γνώση των αναγνωστών. φιλοσοφική και ιστορικός έργα του Ι.Ρ. Ο Shafarevich δίνει μια θεμελιωδώς νέα εικόνα του γύρω κόσμου. Ο αναγνώστης όχι μόνο εμπλουτίζει τις αποσκευές του με κάποια (περισσότερη ή λιγότερη) ποσότητα νέας γνώσης, αλλά λαμβάνει ένα διαφορετικό σύστημα συντεταγμένων για την αντίληψη της ιστορίας και της νεωτερικότητας. Βιβλία και άρθρα του I.R. Ο Shafarevich αλλάζουν την κοσμοθεωρία του αναγνώστη και, κατά συνέπεια, αλλάζουν το ίδιο το άτομο. Δεν είναι τυχαίο ότι για πολλούς, συμπεριλαμβανομένου του συγγραφέα αυτών των γραμμών, η ανάγνωση των έργων του έχει γίνει ορόσημο στη βιογραφία τους.

Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα των έργων του Shafarevich είναι η απόλυτη απουσία αυτολογοκρισίας. Δεν είναι όλοι ικανοί να πάνε ενάντια στην κρατική λογοκρισία, αλλά υπάρχουν πολλοί τέτοιοι συγγραφείς. Μόνο λίγοι είναι ικανοί να πάνε κόντρα στη λογοκρισία της «κοινής γνώμης». Οι πιο θαρραλέοι και ασυμβίβαστοι συγγραφείς αναγκάζονται να παρακάμψουν τα θέματα ταμπού σε δημόσιο επίπεδο, να τα αγγίξουν με υπαινιγμούς, να ξεκαθαρίσουν τη στάση τους απέναντί ​​τους μεταξύ των γραμμών. Δεν υπάρχει τίποτα παρόμοιο στα έργα του Igor Rostislavovich. Δεν χρειάζεται να ψάξετε πολύ για εικονογραφήσεις. Αρκεί να συγκρίνουμε τις δύο καλύτερες μελέτες για το «εβραϊκό ζήτημα» στη Ρωσία: το «Διακόσια χρόνια μαζί» του Σολζενίτσιν και το «Γρίφος των τριών χιλιάδων ετών» του Σαφάρεβιτς.

Για τον Shafarevich, δεν υπάρχουν ταμπού στην επιστημονική έρευνα. Διατύπωσε το πιστεύω του πολύ ξεκάθαρα:

«Τώρα ένα από τα πιο σημαντικά ειδικά ζητήματα για τη Ρωσία είναι να υπερασπιστεί το δικαίωμα κατανόησης της ιστορίας της, χωρίς κανένα ταμπού και «απαγορευμένα» θέματα».
Αναμφίβολα, ήταν ακριβώς μια τέτοια ασυμβίβαστη προσέγγιση που έκανε το ίδιο το έργο του Shafarevich ταμπού για πολλές δεκαετίες. Και ακόμη και τώρα το όνομα και τα έργα του είναι «persona non grata» για την «κοινή γνώμη». Αλλά τόσο πιο πολύτιμα είναι για τον Ρώσο αναγνώστη.

Όλες αυτές οι ιδιότητες του Ι.Ρ. Ο Shafarevich είχαν ήδη εμφανιστεί ξεκάθαρα στην πρώτη μεγάλη μελέτη που δεν ήταν αφιερωμένη στα μαθηματικά προβλήματα, αλλά στη μοίρα της Ρωσίας - το βιβλίο "Ο σοσιαλισμός ως φαινόμενο της παγκόσμιας ιστορίας" (1974). Σύμφωνα με τη λογική εκείνης της εποχής, ο συγγραφέας ενός τέτοιου έργου, ειδικά ένας παγκοσμίου φήμης επιστήμονας, φίλος του Ζαχάρωφ και του Σολζενίτσιν, έπρεπε απλώς να μετατραπεί σε είδωλο του δημοκρατικού κοινού και το λάβαρο του «ελεύθερου κόσμου». Και αυτό σίγουρα θα είχε συμβεί αν ο Shafarevich είχε περιορίσει το αντικείμενο της έρευνάς του στον μαρξισμό-λενινισμό και τον πραγματικό σοσιαλισμό. Αλλά πήγε πολύ πιο βαθιά.

Ο Shafarevich αποδεικνύει ότι ο σοσιαλισμός δεν είναι προϊόν των αντιφάσεων του καπιταλιστικού σχηματισμού, φυσικό αποτέλεσμα της ανάπτυξης των παραγωγικών δυνάμεων και των σχέσεων παραγωγής, και ακόμη περισσότερο της επιθυμίας για κοινωνική δικαιοσύνη. Το σύμπλεγμα των ιδεών, σύμφωνα με τις οποίες οι Μπολσεβίκοι έσπασαν τη Ρωσία από το γόνατο, το παρακολουθεί για χιλιάδες χρόνια. Ο Shafarevich μιλάει ακόμη και για τον απίστευτο συντηρητισμό του σοσιαλισμού.

«Από τότε που διατυπώθηκαν για πρώτη φορά οι βασικές αρχές του σοσιαλισμού στο σύστημα του Πλάτωνα, οι θρησκευτικές ιδέες της ανθρωπότητας έχουν αλλάξει τελείως: η ιδέα του μονοθεϊσμού έχει αποκτήσει παγκόσμια σημασία, η έννοια του ενιαίου Θεού σε τρεις υποστάσεις, Θεάνθρωπος, σωτηρία από πίστη και μια σειρά από άλλες θεμελιώδεις ιδέες έχει προκύψει. Ταυτόχρονα, οι βασικές αρχές του σοσιαλισμού δεν έχουν αλλάξει μέχρι σήμερα, αλλάζοντας μόνο τη μορφή και το κίνητρό τους.

Επιπλέον, ο Shafarevich καταλήγει στο συμπέρασμα ότι ο μαρξισμός είναι μόνο μια μορφή εκδήλωσης μιας παγκόσμιας, αλλά εντελώς ανεξερεύνητης δύναμης, ο κύριος στόχος της οποίας είναι η καταστροφή της ανθρώπινης κοινωνίας.

«Ο μαρξισμός μπόρεσε να απαντήσει σε δύο ερωτήματα που αντιμετωπίζει πάντα το σοσιαλιστικό κίνημα: πού να αναζητήσει τον «εκλεκτό λαό», δηλαδή ποιανού τα χέρια θα σπάσουν τον παλιό κόσμο; και - ποια είναι η ανώτατη αρχή επιβολής κυρώσεων του κινήματος; Η απάντηση στο πρώτο ερώτημα ήταν - ΤΟ ΠΡΟΛΕΤΑΡΙΑΤΟ, στο δεύτερο - ΕΠΙΣΤΗΜΗ»

Ένα άλλο σημαντικό συμπέρασμα που έβγαλε ο Shafarevich (να σας θυμίσω, πολύ πριν από την κατάρρευση του σοσιαλισμού στην ΕΣΣΔ) ήταν ότι η μορφή του μαρξισμού και του σοβιετικού πραγματικού σοσιαλισμού είναι ήδη επεξεργασμένη υλική και δεν ανταποκρίνεται πλέον στους στόχους αυτής της παγκόσμιας δύναμης, αρχίζει να αναζητά νέες μορφές και εργαλεία ικανά να καταστρέψουν την κοινωνία «στο έδαφος».

xxx

Το πιο διάσημο βιβλίο του Igor Rostislavovich Shafarevich είναι η Russophobia (1982). Ακόμη και όταν πρωτοεμφανίστηκε στο samizdat, σε εκατοντάδες μόνο αντίτυπα, παρήγαγε το αποτέλεσμα μιας βόμβας που εκρήγνυται. Μπορείτε πιθανώς να το συγκρίνετε μόνο με το αποτέλεσμα μιας μόνο φράσης ενός παιδιού: "Και ο βασιλιάς είναι γυμνός!".

Ο Shafarevich εισήγαγε την έννοια της «ρωσοφοβίας» στην επιστημονική και δημόσια κυκλοφορία - μίσος και ταυτόχρονα φόβο για οτιδήποτε ρωσικό.
Απέδειξε ότι τον τελευταίο ενάμιση αιώνα, όχι κανένας «ισμός», αλλά ακριβώς η ρωσοφοβία ήταν και βρίσκεται στο επίκεντρο της ιδεολογίας και των δραστηριοτήτων του επιδρώντος κοινωνικού στρώματος της χώρας μας.

Η Ρωσία γνώρισε την καταστροφή δύο φορές τον XNUMXο αιώνα, και τις δύο φορές ως αποτέλεσμα ενός χτυπήματος όχι από το εξωτερικό, αλλά από το εσωτερικό: από έναν εσωτερικό, όχι έναν εξωτερικό εχθρό. Το βιβλίο "Russophobia" είναι αφιερωμένο στη μελέτη της φύσης εκείνων των δυνάμεων που δεν αγωνίζονται για κυριαρχία στην κοινωνία, όχι για αυτήν ή εκείνη τη γραμμή ανάπτυξης της χώρας, αλλά αγωνίζονται για να καταστρέψουν το έθνος, τον πολιτισμό και το κράτος του. Το βιβλίο δίνει την πιο ολοκληρωμένη και ολιστική έκθεση της θεωρίας των «Μικρών Ανθρώπων», αποκαλύπτοντας τους λόγους για την εμφάνιση ενός τέτοιου κοινωνικού στρώματος, τις ιδιότητές του και τη φύση του αντίκτυπου στη γύρω ζωή.

Η θεωρία των «μικρών ανθρώπων» που δημιούργησε ο Shafarevich αποκαλύπτει πώς, όπως φαίνεται, ο «πραγματικός συναισθηματισμός» - ένα αίσθημα μίσους για τον κόσμο γύρω μας - προκαλεί ισχυρές κοινωνικές δυνάμεις καταστροφής, καθορίζει τα αμετάβλητα χαρακτηριστικά της ιδεολογίας τους, ανεξαρτήτως χρόνου και τόπου δράσης - ουτοπικός ορθολογισμός και σύμπλεγμα επιλεκτικότητας. Οι «μικροί άνθρωποι» είναι παντού και πάντα ειλικρινά πεπεισμένοι για την ανάγκη αναδιοργάνωσης της ζωής με βάση τις «μόνες σωστές αρχές» που δεν σχετίζονται με αυτήν. Οι πνευματικές ρίζες του έθνους, η παραδοσιακή κρατική δομή και ο τρόπος ζωής είναι εχθρικά και ακόμη και απεχθή απέναντί ​​του. Ο λαός είναι μόνο «υλικό», και πάντα κακό «υλικό». Δεδομένου ότι δεν υπάρχει τίποτα και κανείς να λυπηθεί, τότε για χάρη της επίτευξης ενός φωτεινού ιδανικού, όλα επιτρέπονται. Ως εκ τούτου - ένα ψέμα ως αρχή, και, ει δυνατόν, μαζικός τρόμος. Επομένως, η ανάδυση των «Μικρών Ανθρώπων» σημαίνει πάντα πρόκληση για την ίδια την ύπαρξη του έθνους, του πολιτισμού και του κρατισμού που δημιούργησε.

Η ανακάλυψη από τον Shafarevich των γενικών ιδιοτήτων του «εσωτερικού εχθρού» του επέτρεψε να αποδείξει ότι τόσο οι μπολσεβίκοι με τα κομμουνιστικά συνθήματα όσο και οι φιλελεύθεροι με τα αντικομμουνιστικά είναι δύο μορφές εκδήλωσης των «μικρών ανθρώπων».

Σύμφωνα με τη μεταφορική έκφραση του Shafarevich, κατά τη διάρκεια αυτών των αναταραχών, μόνο ο σολίστ, που έπαιξε το ίδιο μέρος, άλλαξε. Ένα πράγμα παρέμεινε αμετάβλητο - μια αρνητική στάση, που εκδηλώθηκε με μίσος για τη Ρωσία και κάθε τι ρωσικό, στη ρωσοφοβία.

Στον τομέα της μελέτης του «εσωτερικού εχθρού» ο Ι.Ρ. Ο Shafarevich ήταν αναμφίβολα πρωτοπόρος. Αν είναι θεμιτό να κάνουμε παραλληλισμούς, τότε θα πρέπει να μιλήσουμε μόνο για τη θεωρία των αντισυστημάτων του Lev Nikolaevich Gumilyov. Η περίπτωση είναι μοναδική στην παγκόσμια επιστημονική πρακτική. Δύο επιστήμονες που δεν γνωρίζονται, και οι δύο αναγκασμένοι να γράψουν "στο τραπέζι", χωρίς ελπίδα δημοσίευσης, στρέφονται στο ίδιο πρόβλημα - το πρόβλημα του "εσωτερικού εχθρού" και δεν δημιουργούν ούτε δύο στενές θεωρίες, αλλά στο ουσία δύο εκδοχές μιας θεωρίας.

Έχοντας εξοικειωθεί με τα έργα του Shafarevich, ο Gumilyov στο τελευταίο του βιβλίο ("From Russia to Russia", 1992) χρησιμοποίησε τον όρο "μικροί άνθρωποι" ως συνώνυμο του "anti-system". Ο Igor Rostislavovich χρησιμοποίησε τις ιδέες του Gumilyov στην περαιτέρω ανάπτυξη της θεωρίας του στη δεκαετία του '90 και στις αρχές του XNUMX.

Με βάση τη θέση του Gumilyov - «η άρνηση τους έδωσε τη δύναμη να κερδίσουν, αλλά δεν τους επέτρεψε να κερδίσουν», ο Shafarevich αποκάλυψε την «αχίλλειο πτέρνα» των Μικρών Ανθρώπων, τον τυμβωρύχό του.

Ο Igor Rostislavovich απεικόνισε τον μηχανισμό ενός χτυπήματος στους Μικρούς Ανθρώπους από μέσα, που προκάλεσε ο δικός του και δημιουργήθηκε από αυτόν, «εσωτερικό εχθρό» με ένα παράδειγμα από το μυθιστόρημα «The War of the Worlds» του HG Wells. Οι Αρειανοί συνέτριψαν εύκολα τους καλύτερους στρατούς των γήινων, αλλά έπεσαν θύματα ενός ασήμαντου ιού γρίπης.

Όπως οι Αρειανοί, οι Μικροί Άνθρωποι, νικώντας τους γενναίους και ειλικρινείς αντιπάλους τους, γίνονται πάντα θύμα των εκπροσώπων των Μεγάλων Ανθρώπων που τους γειτνιάζουν, χωρίς να βασίζονται στους οποίους δεν μπορούν να καταστρέψουν τον κόσμο «στο έδαφος». Οι εγωιστές και οι καιροσκόποι, αλλά και οι ρομαντικοί, που πίστευαν ειλικρινά στα φωτεινά ιδανικά που διακήρυξαν οι Μικροί Λαοί, κρατικοποιούν σταδιακά το νέο κυρίαρχο στρώμα. Ως αποτέλεσμα, αντί για ολοκληρωτική καταστροφή, ξεκινά η διαδικασία της δημιουργίας. Ωστόσο, για να διατηρήσουν τη θέση τους στην εξουσία, πρέπει να παίξουν με τους κανόνες που έχουν θεσπίσει οι Μικροί Λαοί, που σημαίνει άρνηση των εθνικών τους αξιών και παραδόσεων, οικοδόμηση στην άμμο, οικοδόμηση μιας κοινωνίας χωρίς ρίζες.

Κατά συνέπεια, σε μια τέτοια κοινωνία, αποκομμένη από πνευματικές ρίζες, στην επόμενη κρίση, οι Μικροί Άνθρωποι, παραμερισμένοι από την εξουσία, όπως πάντα υποστηρίζουν τους πιο ριζοσπαστικούς τρόπους επίλυσης προβλημάτων, μπορούν και πάλι να οδηγήσουν μια κοινωνική διαμαρτυρία και, στις κραυγές της αγαλλίασης, αρχίζουν και πάλι να καταστρέφουν τα πάντα "στο έδαφος".

Ένα σαφές παράδειγμα αυτού είναι η απώλεια θέσεων από τους Μικρούς στην ΕΣΣΔ, ξεκινώντας από τη δεκαετία του '30, η κρίση του σοβιετικού συστήματος τη δεκαετία του '80 και ο νέος θρίαμβος των Μικρών Ανθρώπων στη δεκαετία του '90.

Η αλλαγή των πανό και των συνθημάτων που συνέβησαν την ίδια στιγμή σε ακριβώς αντίθετα για τους Μικρούς δεν ήταν θεμελιώδης - αυτό δεν απέτρεψε την καταστροφή της μισητής Ρωσίας και ολόκληρης της Ρωσίας. Για τους Μεγάλους Λαούς, η δεύτερη έλευση του Μικρού Λαού στην εξουσία μετατράπηκε σε καταστροφή για δεύτερη φορά μέσα σε έναν αιώνα. Ως εκ τούτου, όπως δείχνει ο Shafarevich, το συμπέρασμα ότι ο Μικρός Λαός, μετά από μια νίκη, φέρνει πάντα τον «νεκροθάφτη» του στην εξουσία, δεν είναι καθόλου λόγος εφησυχασμού.

«Μπορεί μια τέτοια διαδικασία αντικατάστασης ενός Μικρού Ανθρώπου από έναν άλλο να επαναληφθεί πολλές φορές, αυτό δεν είναι αφηρημένο ερώτημα για εμάς, αφού τώρα αντιμετωπίζουμε τον κίνδυνο του τρίτου τέτοιου πραξικοπήματος»

xxx

Ξεχωριστή θέση ανάμεσα στα έργα του Ι.Ρ. Ο Shafarevich ασχολείται με σπουδές που μπορούν υπό όρους να ονομαστούν "πολιτιστικές". Ο πρωτοπόρος του ρόλου στην ιστορία των πολιτιστικών και ιστορικών τύπων, που αργότερα ονομάστηκαν «πολιτισμοί», ήταν ο N.Ya. Ντανιλέφσκι. Αργότερα, οι ιδέες του αναπτύχθηκαν από τους Spengler, Toynbee και Huntington στο εξωτερικό, L.N. Gumilyov στη Ρωσία. Ωστόσο, είναι στα έργα του Ι.Ρ. Shafarevich, η πολιτισμική προσέγγιση για την κατανόηση των κοινωνικών διαδικασιών έχει αποκτήσει την απαραίτητη πληρότητα και αρμονία, συγκρίσιμη με έναν μαθηματικό τύπο.

Εδώ και ενάμιση αιώνα «δυτικιστές» και «σλαβόφιλοι» κάνουν μια ατέρμονη διαμάχη. Όμως βιβλία και άρθρα του I.R. Ο Shafarevich αλλάζει το ίδιο το σύστημα συντεταγμένων αντίληψης του προβλήματος. Μια πραγματική επανάσταση, που δεν έχει γίνει ακόμα πλήρως κατανοητή ούτε στη Ρωσία ούτε στο εξωτερικό, ήταν το «Two Roads to the Same Cliff» (1989).

I.R. Ο Shafarevich εκφράζει για πρώτη φορά την ιδέα της απόλυτης ασυνέπειας της έννοιας του "σοσιαλισμού" και του "καπιταλισμού" ως δύο ασυμβίβαστων ανταγωνιστών, της ψευδότητας της επιλογής ενός από δύο δήθεν εκ διαμέτρου αντίθετους δρόμους που μας επιβλήθηκαν πεισματικά: πίσω στον «σοσιαλισμό» ή προς τον «καπιταλισμό». Ο σοσιαλισμός στην ΕΣΣΔ, δείχνει ο Shafarevich, είναι μόνο μία από τις μορφές «τεχνολογικού πολιτισμού» που δημιουργήθηκε από τον δυτικό καπιταλισμό.

Δεν χρειάζεται να αναπαραχθεί εδώ ολόκληρο το λεπτομερές σύστημα αποδείξεων του συγγραφέα· ο αναγνώστης θα τις βρει στις Συλλογές Έργων του Ι.Ρ. Σαφάρεβιτς. Θα επιστήσω την προσοχή μόνο σε ένα ακόμη, φαίνεται, παράδοξο συμπέρασμα σχετικά με τα αποτελέσματα της διείσδυσης του δυτικού πολιτισμού στη Ρωσία.

«Αν αναζητήσουμε την πιο ευνοϊκή (φυσικά για τη Ρωσία) ερμηνεία της εποχής που βιώνουμε, τότε η περίοδος των τελευταίων 200-300 ετών μπορεί να συγκριθεί με την υποχώρηση Kutuzov (ή Barclay;) το 1812».

Υπό αυτό το πρίσμα, δεν φαίνεται πλέον εντελώς παράδοξο να σκεφτόμαστε έναν από τους λόγους της ευρείας απόρριψης της Ρωσίας στη Δύση.

«Ανακύπτει το πρόβλημα του κληρονόμου, η λύση του οποίου είναι πιθανό να καθορίσει την πορεία της ιστορίας για τους επόμενους αιώνες. Αυτό, ίσως, θα πρέπει να θεωρηθεί ως ο λόγος της αντιπάθειας προς τη Ρωσία που έχει επανειλημμένα επισημανθεί σε σχέση με τους δυτικούς λαούς. Η Δύση βλέπει στη Ρωσία έναν πιθανό υποψήφιο για έναν τέτοιο κληρονόμο και ο κληρονόμος, σύμφωνα με πολλές θεωρίες που έχουν προκύψει στη Δύση, είναι επίσης νεκροθάφτης.

Το «Δύο δρόμοι στον ίδιο γκρεμό» έκανε επανάσταση στην αντίληψη των κοινωνικών διαδικασιών, όχι μόνο επειδή για πρώτη φορά ο σοσιαλισμός και ο καπιταλισμός θεωρήθηκαν ως δύο μορφές ενός πολιτισμού. Και ούτε καν επειδή για πρώτη φορά το σοσιαλιστικό πείραμα εμφανίστηκε ως εργαλείο για την εγκαθίδρυση του καπιταλισμού στη Ρωσία (ανεξάρτητα από τις υποκειμενικές φιλοδοξίες των σοβιετικών ηγετών).

Κάτι άλλο είναι πολύ πιο σημαντικό: για πρώτη φορά αποδείχθηκε ότι και τα δύο αυτά μονοπάτια δεν οδηγούν πουθενά, στην καταστροφή.

«Η Δύση είναι άρρωστη με μια άλλη μορφή ασθένειας από την οποία θέλουμε να θεραπευτούμε»

Η σύγχρονη φάση της ανάπτυξης του δυτικού πολιτισμού, σύμφωνα με τον Shafarevich, είναι μια άλλη προσπάθεια υλοποίησης μιας ουτοπίας που διαφέρει ως προς τη μορφή από την εκδοχή των Μπολσεβίκων, αλλά, στην πραγματικότητα, η ίδια ριζική αναδιοργάνωση του «ατελούς κόσμου» σύμφωνα με το « ιδανικό» σχήμα. Στη Ρωσία, οι πνευματικές αξίες καταστράφηκαν «στο έδαφος» στο όνομα του θριάμβου των αφηρημένων ιδανικών του σοσιαλισμού· στη Δύση, αυτό γίνεται τώρα στο όνομα εξίσου κερδοσκοπικών ιδανικών του φιλελευθερισμού.

Φαίνεται ότι δεν θα μπορούσε να υπάρχει τίποτα πιο απομακρυσμένο από την ουτοπία από τον πραγματιστικό καπιταλισμό με προσανατολισμό στο κέρδος. Ο Shafarevich εντοπίζει δύο βασικά χαρακτηριστικά του δυτικού πολιτισμού. Πρώτον, είναι το πάθος για κυριαρχία - «libido dominandi» - και η σιγουριά στην υπεροχή της που οφείλεται σε αυτό - «Το βάρος του λευκού ανθρώπου». Η δεύτερη αρχή, βασική για τον πολιτισμό της Δύσης, είναι ο ορθολογισμός.

Ωστόσο, κάθε μετάλλιο έχει ένα μειονέκτημα. Οι πνευματικές ιδιότητες της δυτικής κοινωνίας, από τη μια πλευρά, της έδωσαν την ευκαιρία να δημιουργήσει έναν πολιτισμό πρωτόγνωρο στην ιστορία με τη δύναμη. Ταυτόχρονα, ο ορθολογισμός και το σύμπλεγμα της επιλεκτικότητας έχουν γίνει ένα γόνιμο έδαφος για την ανάπτυξη στα σπλάχνα αυτού του πολιτισμού της εκδοχής του για τους Μικρούς Ανθρώπους. Επομένως, δεν υπάρχει τίποτα περίεργο στο γεγονός ότι ο ρεαλιστικός, ομολογούμενος μόνο κέρδος, ο καπιταλισμός άρχισε σταδιακά να αποκτά τα χαρακτηριστικά μιας ουτοπίας.

Η ουσία της δυτικής εκδοχής της Ουτοπίας είναι να αντικαταστήσει το ζωντανό με το τεχνητό μέσω της καλλιέργειας των άκρων του τεχνολογικού πολιτισμού. Για αυτήν την Ουτοπία, το ιδανικό είναι ένας τεχνητός βιότοπος, ένας τεχνητός άνθρωπος. Εξ ου και η ριζοσπαστική πάλη ενάντια στις παραδοσιακές αξίες, τη λατρεία για κάθε τι αφύσικο. Χωρίς αυτό, ένας νέος «ιδανικός» κόσμος δεν μπορεί να οικοδομηθεί.

«Ο πρόεδρος της Τσεχίας Χάβελ είπε: «Δημιουργήσαμε τον πρώτο αθεϊστικό πολιτισμό στην ιστορία της ανθρωπότητας». Αν και γνωρίζουμε ότι υπήρχαν ήδη πολλοί τέτοιοι «πρώτοι πολιτισμοί». Αλλά δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ένας αντιχριστιανικός πολιτισμός έχει όντως διαμορφωθεί στη Δύση».

Η σύγχρονη αντιχριστιανική Ευρώπη, για την οποία υπερηφανεύονται τόσο οι φιλελεύθερες φυσιογνωμίες, είναι, από πολιτισμική και πολιτιστική άποψη, ήδη Αντι-Ευρώπη, άμεση συνέπεια της εφαρμογής της φιλελεύθερης-τεχνοκυστικής ουτοπίας, η οποία έχει καθιερωθεί τις τελευταίες δεκαετίες από τους κυριαρχία του υπερεθνικού κυρίαρχου στρώματος - του Μικρού λαού ή του αντιλαϊκού. Το πόσο αναμφίβολα οι υπάρχουσες, υγιείς εθνικές δυνάμεις στη Δύση είναι σε θέση να ανατρέψουν το ρεύμα είναι ένα μεγάλο ερώτημα.

Ο Shafarevich πιστεύει ότι είναι σχεδόν αδύνατο να διαχωριστεί η φιλελεύθερη τεχνοκεντρική Ουτοπία από τον τεχνολογικό πολιτισμό της Δύσης που τη γέννησε.

«Είναι πολύ δύσκολο να φανταστεί κανείς ότι αυτές οι δυσκολίες μπορούν να ξεπεραστούν με τον ίδιο τρόπο που προέκυψαν»

Εξ ου και η πρόβλεψη - ο κόσμος έχει εισέλθει σε μια εποχή παγκόσμιων, με την πραγματική έννοια της λέξης, αλλαγών.

«Η ανθρωπότητα βιώνει τώρα μια καμπή στην ιστορία, πρέπει να βρει μια νέα μορφή ύπαρξής της. Αυτή η αλλαγή κλίμακας μπορεί να συγκριθεί με τη μετάβαση από τον κυνηγετικό τρόπο ζωής σε έναν αγροτικό και ποιμενικό στις αρχές της Νεολιθικής.

xxx

Όλες οι μελέτες του I.R. Ο Shafarevich ήταν πάντα υποταγμένος σε ένα κεντρικό θέμα για αυτόν - την αναζήτηση "απαντήσεων" στις "προκλήσεις" από τις οποίες εξαρτάται η μοίρα της Ρωσίας και του ρωσικού λαού. Επομένως, το κύριο ερώτημα για αυτόν είναι τι θα συμβεί στη Ρωσία στο πλαίσιο του παγκόσμιου μετασχηματισμού του κόσμου; Η αναζήτηση απαντήσεων σε αυτό το ερώτημα, όπως πάντα με τον Shafarevich, οδηγεί στην εξέταση του προβλήματος σε ένα θεμελιωδώς νέο σύστημα συντεταγμένων, εντελώς μη αναγώγιμο σε παραδοσιακά φιλοδυτικά ή αντιδυτικά παραδείγματα.

Η πιθανή κατάρρευση της Δύσης, υποστηρίζει ο Shafarevich, είναι μια από τις πιο σοβαρές «προκλήσεις» για το μέλλον της Ρωσίας.

«Το τελευταίο πράγμα που θα ήθελα να γίνει κατανοητό είναι ότι η Δύση, που τώρα μας καταπιέζει, είναι καταδικασμένη, απλά πρέπει να περιμένουμε την κατάρρευσή της. Αντίθετα, η πιο πιθανή συνέπεια αυτής της κατάρρευσης θα είναι η οριστική πτώση της Ρωσίας.

Μεταφορικά μιλώντας, ένας γίγαντας που βυθίζεται είναι σε θέση να παρασύρει το πλοίο μας στην άβυσσο. Δεν είναι σωτηρία και προσπάθεια να σπάσει μηχανικά κάθε δεσμό μαζί του όσο το δυνατόν γρηγορότερα.

«Η πλήρης άρνηση φαίνεται αδύνατη: προφανώς, για λόγους εθνικής ασφάλειας. Αλλά υπάρχει και ένας βαθύτερος λόγος: έχουμε πάρει πάρα πολλά μέσα μας από τη Δύση - σε ολόκληρη την κουλτούρα, στον ίδιο τον τύπο σκέψης.

Ωστόσο, η κρίση της Δύσης, με όλες τις απειλές που συνδέονται με αυτήν, ανοίγει ένα παράθυρο ευκαιρίας στη Ρωσία να αποκαταστήσει την πνευματική και πολιτική ανεξαρτησία.

«Η κατάρρευση της Δύσης παίζει τώρα τον ρόλο της σιωπής στην Ορδή. Καθώς αυτή η σύγχυση βαθαίνει στη Δύση, οι δυνατότητες δημιουργίας ενός κράτους στη Ρωσία που θα προστατεύει τον λαό μας θα γίνονται πιο πραγματικές, πιο ορατές.

Ο Shafarevich θεωρεί ένα ισχυρό και ανεξάρτητο κράτος μια από τις απαραίτητες προϋποθέσεις για την υπέρβαση της παγκόσμιας κρίσης.

«Οι Ρώσοι έχουν ένα μέσο για να γίνουν ξανά βιώσιμος λαός – τη δημιουργία ενός ισχυρού ρωσικού κράτους. Φυσικά, όλοι όσοι θα ήθελαν να κυριαρχήσουν στους Ρώσους τον φοβούνται.

Ταυτόχρονα, ο Shafarevich ορίζει με μεγάλη ακρίβεια την τρέχουσα κατάσταση του ρωσικού κρατισμού.

«Η σημερινή κυβέρνηση δημιουργήθηκε από τον απερχόμενο πολιτισμό του «δυτικού καπιταλισμού» και από την άλλη πλευρά, οι αρχές αναγκάζονται να στραφούν στα ρωσικά εθνικά αισθήματα, στο πάθος που ενυπάρχει στα γονίδια του ρωσικού λαού. Οι αρχές ενδιαφέρονται να φαίνονται Ρώσικα, αλλά αυτό επιτυγχάνεται με το κόστος ενός ελάχιστου αριθμού πραγματικών ενεργειών και ενός μέγιστου αριθμού όμορφων λέξεων.

Επομένως, η μοίρα της Ρωσίας δεν εξαρτάται από ένα λαμπρό σχέδιο που εφευρέθηκε από κάποιον, όχι από την κυβέρνηση, η οποία γίνεται μόνο ρωσική, αλλά από τις πνευματικές διεργασίες που γίνονται τώρα μεταξύ των ανθρώπων.

«Όσον αφορά το μέλλον του ρωσικού λαού, θα εξαρτηθεί από τις αποφάσεις που θα λάβει ο ίδιος ο λαός. Με βάση την ιδέα της «σωστής» αλληλεπίδρασης μεταξύ του ανθρώπου και του σύμπαντος, μπορεί να σχηματίσει, με βάση την ιδέα της «σωστής» αλληλεπίδρασης μεταξύ του ανθρώπου και του σύμπαντος, έναν νέο τύπο κοινωνίας, ή να συμμετάσχουν στη δημιουργία ενός τέτοιου νέου τύπου κοινωνίας ή, όπως επισημαίνουν ορισμένοι συγγραφείς, να γίνουν υλικό για την ιστορική δημιουργικότητα άλλων εθνών.

Ο Igor Rostislavovich Shafarevich, στα βιβλία και τα άρθρα του, έκανε τα πάντα για να εξασφαλίσει ότι ο ρωσικός λαός θα λάβει αυτές τις αποφάσεις, γνωρίζοντας τη φύση και την ουσία των προκλήσεων που αντιμετωπίζει. Το αν θα μπορέσουμε να εφαρμόσουμε τη γνώση που μας αποκάλυψε ο Shafarevich, ώστε να μην μετατραπούμε σε υλικό ή βοηθούς για την ιστορική δημιουργικότητα κάποιου άλλου, θα εξαρτηθεί από εμάς τους ίδιους. Οποιαδήποτε πρόκληση, ειδικά μια παγκόσμια, δεν είναι μόνο απειλή, αλλά και ευκαιρία.
Τα ειδησεογραφικά μας κανάλια

Εγγραφείτε και μείνετε ενημερωμένοι με τα τελευταία νέα και τα πιο σημαντικά γεγονότα της ημέρας.

54 σχόλιο
πληροφορίες
Αγαπητέ αναγνώστη, για να αφήσεις σχόλια σε μια δημοσίευση, πρέπει να εγκρίνει.
  1. +7
    Ιούνιος 5 2014
    Ο ρωσικός λαός είναι σοφός και χάρη σε αυτή τη σοφία θα βρει απαντήσεις σε όλες τις προκλήσεις του σήμερα και του αύριο.
    1. +3
      Ιούνιος 5 2014
      Χμμ... Πρέπει να νιώθουμε σίγουροι ΣΤΙΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΜΑΣ... Σπάστε την αλυσίδα των ΗΤΤΩΝ!!! ΠΙΣΤΕΨΕ ΣΤΗ ΡΩΣΙΑ!!!
    2. + 10
      Ιούνιος 5 2014
      Δεν είμαι εθνικιστής από καμία πλευρά, Θεός φυλάξοι, αλλά αυτός ο ίδιος Shafarevich είναι Εβραίος (shofar ή shafar είναι μια τελετουργική εβραϊκή πίπα), αλλά γενικά δεν είναι θέμα εθνικότητας - οι δραστηριότητές του για τα ανθρώπινα δικαιώματα, τις οποίες πραγματοποίησε στην Ένωση με λεφτά από τις ΗΠΑ, καλά πολύ ενοχλητικό. Όλοι φαίνεται να έχουν βγάλει τα ροζ γυαλιά - κατάλαβαν τι είναι ΜΚΟ, ποιος χορηγεί ακτιβιστές ανθρωπίνων δικαιωμάτων και γιατί το χρειάζονται, και μετά - για τον Shafarevich ... γιατί;
      1. 11111mail.ru
        +5
        Ιούνιος 5 2014
        Απόσπασμα: zeleznijdorojnik
        ο ίδιος ο Shafarevich είναι Εβραίος

        Τι θα γινόταν λοιπόν αν τον χαρακτηρίζατε Εβραίο; Στη δεκαετία του '60, ως παιδί, άκουσα ένα τραγούδι: "Όπως στο δρόμο μου", έτσι εκεί οι λέξεις ήταν "... και ο πατέρας των ιδεών του, ο Καρλ Μαρξ και αυτός ο Εβραίος!" Ο Εβραίος δεν είναι συν ή μείον, είναι απλώς εθνικότητα.
        Απόσπασμα: zeleznijdorojnik
        και εδώ - για τον Shafarevich .... γιατί;

        Για τι? Επιπλέον, για το έργο του "Russophobia" και "The Big Secret of the" Small People "Ο Ρώσος λαός πρέπει να του στήσει ένα χρυσό μνημείο.
        Διαβάστε αυτές τις γραμμές του Igor Rostislavovich Shafarevich: «Για να γίνουμε πιο συγκεκριμένοι, το ενδιαφέρον ενός ατόμου για τη δουλειά και για τη μοίρα της χώρας του εξαφανίζεται, η ζωή γίνεται ένα ανούσιο φορτίο, οι νέοι αναζητούν διέξοδο σε παράλογα ξεσπάσματα βίας, οι άνδρες στρέφονται σε αλκοολικούς ή τοξικομανείς, οι γυναίκες σταματούν να γεννούν, οι άνθρωποι πεθαίνουν...

        Τέτοιο είναι το τέλος προς το οποίο σπρώχνουν οι «Μικροί Άνθρωποι», εργάζονται ακούραστα για να καταστρέψουν ό,τι υποστηρίζει την ύπαρξη των «Μεγάλων Ανθρώπων». Επομένως, η δημιουργία ενός όπλου πνευματικής προστασίας απέναντί ​​του είναι θέμα εθνικής αυτοσυντήρησης. Ένα τέτοιο έργο είναι εφικτό μόνο για όλους τους ανθρώπους. Υπάρχει όμως ένα πιο σεμνό έργο που μπορούμε να λύσουμε μόνο μεμονωμένα: ΝΑ ΠΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ, να προφέρουμε, επιτέλους, δειλά σιωπηλά λόγια.
        1. +7
          Ιούνιος 5 2014
          Τι εννοείς είπε ο Ίλιτς για τη διανόηση; "Σκατά του έθνους..." Δεν υπάρχει λέξη "διανοούμενοι" σε καμία άλλη γλώσσα του κόσμου - υπάρχουν διανοούμενοι - αλλά αυτό είναι κατανοητό - έξυπνοι μορφωμένοι άνθρωποι και "διανοούμενοι" - η ουσία είναι οι ονειροπόλοι, που υποτίθεται ότι νοιάζονται για την ευτυχία των ανθρώπων, αλλά για να κάνουν κάτι λογικό, κατά κανόνα, δεν μπορούν -ούτε να οργώσουν στο εργοστάσιο, ούτε να δημιουργήσουν κάτι -ούτε- απλά να φλυαρούν στην κουζίνα... Υ.Γ. χρήσιμα μέλη της κοινωνίας σε έναν "αντιφρονούντα" και τη διανόηση κάνοντας κάτι λογικό, αλλά αυτό είναι περισσότερο μια εξαίρεση παρά ο κανόνας. Ποιος δεν θυμάται τη διανόηση πριν από 30 χρόνια - ούτε για να κερδίσει χρήματα (για να δειλά, ή με άλλο τρόπο), ούτε να κάνει κάτι χρήσιμο για την κοινωνία - ούτε βλασφημία - απλά κάθεται σε μια θέση μηχανικού σε ένα ερευνητικό ινστιτούτο για 120-150 ρούβλια και γκρίνια, όπως στις ΗΠΑ καλύτερα από ό,τι στη "θαμπή σέσουλα" - απλώς εξόργισε ... αν και ίσως ήταν ο νεανικός μαξιμαλισμός της νεαρής σταρλί ... Ωστόσο, ήταν σαφές ότι δεν περίμενε κανείς τίποτα καλό από τους.
          1. 11111mail.ru
            +1
            Ιούνιος 5 2014
            Απόσπασμα: zeleznijdorojnik
            Υ.Γ. Αυτός ο Ζαχάρωφ, αυτός ο Λιχάτσεφ ξαναγεννήθηκαν

            Άρθρο για τον I.R. Shafarevich. Γίνεται λόγος. Τρίβετε τα αυτιά του λαού με Σαχάρα-Λιχάτσεφ!
            1. +1
              Ιούνιος 5 2014
              Τρίβω τα αυτιά μου;;; Διαβάστε το άρθρο, μπορείτε να διαβάσετε το βιογραφικό του. Συγκρίνετε με τον Σολζενίτσιν και τον Ζαχάρωφ. Δεν έχω το δικαίωμα να τον επικρίνω ως επιστήμονα, δεν είμαι ικανός σε τέτοιο επίπεδο, νομίζω ότι αν έγινε ακαδημαϊκός, τότε του άξιζε, αλλά ο αντισημιτισμός του, που παρουσιάζεται σε άρθρα (γραπτά από έναν Εβραίο), οδυνηρά μοιάζει με πρόκληση.
          2. +2
            Ιούνιος 6 2014
            Shafarevich - κατά εθνικότητα μισός Ρώσος, μισός Ουκρανός με Λευκορωσικό επώνυμο
        2. +3
          Ιούνιος 5 2014
          Όσο για την παρατήρηση για τον Εβραίο, ξαναγράφω - δεν είμαι εθνικιστής και δεν θα μου έκανε καμία διαφορά ποιος είναι Εβραίος, Νέγρος ή Λευκορώσος ο Shofarevich, αν το άρθρο δεν περιείχε τόσα μεγάλα λόγια για το ανάπτυξη της ρωσικής εθνικότητας, πνευματικότητας κ.λπ. Απλώς δεν είναι ξεκάθαρο για μένα - πότε οι Ρώσοι (Μεγάλοι Ρώσοι, Ρώσοι, Λευκορώσοι), καλά, Τάταροι, Καυκάσιοι, γενικά, όλοι οι κάτοικοι της χώρας και όχι οι μετανάστες που διέφυγαν από αυτήν, θα χτίσουν την κατεύθυνση της ανάπτυξης του έθνους, της χώρας, του κράτους. Πόσο μπορείτε να εστιάσετε στις σκέψεις και τις ιδέες των μεταναστών και να τους εξυμνήσετε;;;;;
          1. 11111mail.ru
            +1
            Ιούνιος 5 2014
            Απόσπασμα: zeleznijdorojnik
            Πόσο μπορείτε να εστιάσετε στις σκέψεις και τις ιδέες των μεταναστών και να τους εξυμνήσετε;;;;;

            Και πού νομίζετε ότι μετανάστευσε ο Ρώσος επιστήμονας I.R. Shafarevich; Πότε συνέβη αυτό το ατυχές γεγονός; Διαφωτίστε με, σας παρακαλώ κύριε «δεν είμαι εθνικιστής», δεν είμαι ενήμερος.
            Σε εξόργισε η συγκεκριμένη φράση; "Οι "Μικροί Άνθρωποι", εργάζονται ακούραστα για την καταστροφή όλων όσων υποστηρίζουν την ύπαρξη των "Μεγάλων Ανθρώπων". Επομένως, η δημιουργία ενός όπλου πνευματικής προστασίας εναντίον του είναι θέμα εθνικής αυτοσυντήρησης."
            1. 0
              Ιούνιος 5 2014
              Δεν θα πω ψέματα, δεν διάβασα όλο το Shafarnvich, τα πάντα - η επιθυμία εξαφανίστηκε αφού διάβασα την εκδοχή του για τη δολοφονία του ματωμένου nikolashka: τον σκότωσαν για την αιτία, αλλά για να μιλήσουμε για το γεγονός ότι αυτό ήταν ένα τελετουργικό θρησκευτική εβραϊκή δολοφονία ... καλά, σε κανένα πλαίσιο ...
        3. 0
          Ιούνιος 6 2014
          Μετά τα λόγια ότι στον 20ό αιώνα η Ρωσία διαλύεται από μέσα, θα είχα ήδη πετάξει έξω το βιβλίο του. Η ΕΣΣΔ, από μόνη της, κατέρρευσε φυσικά... Και δεν έγινε ούτε δημοψήφισμα όπου οι άνθρωποι ψήφισαν κατά της κατάρρευσης της Ένωσης. Γιατί έφυγε τρέχοντας πάνω από το λόφο; Πέταξε εκεί που του έδιναν αυτό που ήθελε και για αυτό άρχισε να γράφει μικρά βιβλία για το πόσο άσχημα είναι όλα στην ΕΣΣΔ και οι άνθρωποι οδηγούνται εκεί. Δεν έχω δει ακόμη ούτε ένα άτομο που κατάφερε να ζήσει στην ΕΣΣΔ με συνειδητή ζωή, να παραπονιέται για αυτή τη φορά. Για κάποιο λόγο ισχύει το αντίθετο... Ας συνεχίσουν λοιπόν αυτές οι αμυχές να καθηλώνουν βιβλία με εντολή των ιδιοκτητών τους για το πόσο άσχημα ζούμε στη Ρωσία. Και όλοι θέλαμε να το φτύσουμε, ζούμε και χαιρόμαστε.
        4. 0
          Ιούνιος 6 2014
          Απόσπασμα: 11111mail.ru
          Τι θα γινόταν λοιπόν αν τον χαρακτηρίζατε Εβραίο;

          Δεν έχω γνωρίσει ποτέ μεγαλύτερο αντισημίτη, τουλάχιστον αυτή είναι η εντύπωση που αποκόμισα αφού διάβασα μερικά από τα έργα του. Το διάβασα, ωστόσο, για πολύ καιρό, δεν επέστρεψα ποτέ σε αυτό. Αλλά ένας Εβραίος, όχι ένας Εβραίος ... Ο Wasserman είναι επίσης Εβραίος, ο τηλεοπτικός παρουσιαστής Solovyov είναι παρόμοιος, ο Yakov Kedmi - φυσικά. Αλλά, για παράδειγμα, ο Μπίκοφ είναι Εβραίος και η Μπαμπαλέρα (παρ' όλη τη φτώχεια του εβραϊκού της αίματος) είναι Εβραία. Ο Εβραίος είναι εθνικότητα και ο Εβραίος είναι επάγγελμα. Διαβάστε τον ορισμό του Εβραίο και του Εβραίο από τους Στρουγκάτσκι στην Καταδικασμένη Πόλη.
      2. +1
        Ιούνιος 5 2014
        Οι μεγαλύτεροι αντισημίτες είναι Σημίτες!
      3. +1
        Ιούνιος 5 2014
        Οι Εβραίοι δεν δίνουν στα παιδιά τους τα ονόματα Igor και Rostislav.
        Shafarevich είναι το επώνυμο των θετών γονέων του. Τίποτα περισσότερο.
        Δείτε τη φωτογραφία. Στο σχήμα της μύτης, των αυτιών, των ματιών.
        Και τραβήξτε οποιαδήποτε φωτογραφία, τουλάχιστον τον Πρωθυπουργό της Ρωσικής Ομοσπονδίας.
        1. IFreedman
          +1
          Ιούνιος 6 2014
          Παράθεση από το demo
          Οι Εβραίοι δεν δίνουν στα παιδιά τους τα ονόματα Igor και Rostislav.

          Ποια άλλα ονόματα δεν δίνονται; Απλά από περιέργεια.
      4. +1
        Ιούνιος 6 2014
        Απόσπασμα: zeleznijdorojnik
        Από καμία πλευρά δεν είμαι, Θεός φυλάξοι, εθνικιστής, αλλά αυτός ο ίδιος ο Shafarevich είναι Εβραίος (το shofar ή το shafar είναι μια τελετουργική εβραϊκή πίπα)

        Στην πραγματικότητα, ο πατέρας του λεγόταν Rostislav Stepanovich. Επίσης, μαθηματικός, δίδασκε θεωρητική μηχανική. Η μητέρα Yulia Yakovlevna, φιλόλογος, δίδασκε ρωσική λογοτεχνία. Σπούδασε εθνογραφία, ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας. Τι είδους Εβραίος είναι αυτός:
        Αγαπητέ Igor Rostislavovich!

        Η Ένωση Συγγραφέων της Ρωσίας, το Παγκόσμιο Ρωσικό Λαϊκό Συμβούλιο σας συγχαίρει για την επέτειό σας.
        Οι προσπάθειές σας να δημιουργήσετε μια ολόκληρη τάση στην εγχώρια επιστήμη και τη ρωσική δημοσιογραφία, την ιστορική κατανόηση της εθνικής αυτοσυνείδησης - αυτό είναι πραγματικά ένα κατόρθωμα του εξομολογητή.
        Έχετε δημιουργήσει μια ρωσική σχολή μαθηματικών, αλλά, το πιο σημαντικό, έχετε δημιουργήσει μια σχολή ρωσικής αντίστασης, ήρεμη, επιστημονικά επαληθευμένη και πνευματική.
        Πολλοί Ρώσοι θα μαθαίνουν για τη Ρωσία από τα βιβλία σας για τις επόμενες δεκαετίες, θα μάθουν να πολεμούν και να κερδίζουν.
        Η ακούραστη ασκητική σας δραστηριότητα εκτιμάται ιδιαίτερα από τους πατριώτες συγγραφείς της Ρωσίας. Πιστεύουμε ότι για πολλά ακόμη χρόνια θα υπηρετείτε τη ρωσική κουλτούρα, την υπόθεση της ρωσικής εκπαίδευσης.

        Ο Θεός και η δύναμη του Σταυρού είναι μαζί σας!
      5. +1
        Ιούνιος 6 2014
        Απόσπασμα: zeleznijdorojnik
        Από καμία πλευρά δεν είμαι, Θεός φυλάξοι, εθνικιστής, αλλά αυτός ο ίδιος ο Shafarevich είναι Εβραίος (το shofar ή το shafar είναι μια τελετουργική εβραϊκή πίπα)

        Δεν είναι Εβραίος!Ιδού από τη συνέντευξή του:
        Από πού κατάγεται ο πατέρας μου δεν είναι πολύ σαφές. Δηλαδή, ο ίδιος κατάγεται από το Zhytomyr και από πού είναι οι γονείς του δεν είναι πολύ σαφές για μένα. Η ίδια η ρίζα "shafar" βρίσκεται στο λεξικό των νοτιοσλαβικών ή δυτικών σλαβικών ριζών. Τέτοιο επώνυμο το συνάντησα σε αναφορές σε κάποιον Πολωνό συγγραφέα, συναντάται και στη Σερβία. Σύμφωνα με οικογενειακές φήμες, ο παππούς μου καταγόταν από τη Σερβία. Αυτό το συμπέρασμα συνάγεται, πρώτον, από το γεγονός ότι ήταν ορθόδοξος (ήταν διάκονος στην εκκλησία) και δεύτερον, καταγόταν από τη Δύση: μιλούσε ρωσικά με προφορά. Και τι άλλο είναι η Ορθόδοξη Δύση…
    3. 0
      Ιούνιος 5 2014
      Η σοφία του λαού είναι αυταπάτη ασύνετων ατόμων!Ανάλυσε τα τελευταία 25 χρόνια. Και για τι είδους σοφία μπορούμε να μιλήσουμε.
      Πώς θα μπορούσαμε να κολλήσουμε τόσο πολύ!
  2. +4
    Ιούνιος 5 2014
    Τι είναι ο θάνατος για τη Δύση - όλα είναι επιστήμη για εμάς τους Ρώσους ...
    1. jjj
      +2
      Ιούνιος 5 2014
      Πολύ σοφά διατυπωμένη. Και σίγουρα
  3. +7
    Ιούνιος 5 2014
    Όλοι αυτοί οι εγγράμματοι προδότες τράπηκαν σε φυγή από ένα καράβι που λέγεται ΡΩΣΙΑ, αντί να παλέψουν για επιβίωση!Και τώρα τρίζουν τι καλοί είναι, δεν τους χρειάζεται κανείς στη Δύση, γιατί υπάρχουν άλλοι κανόνες αγιότητας.
    1. NVV
      NVV
      +4
      Ιούνιος 5 2014
      Θα ήταν καλύτερα να έκανε μαθηματικά. Ίσως να τον θυμόντουσαν με ένα καλό λόγο.
    2. +2
      Ιούνιος 5 2014
      Απόσπασμα: pts-m
      Όλοι αυτοί οι εγγράμματοι προδότες

      Περίεργα λόγια που λες - «εγγράμματο προδότες». Μισείτε τους μορφωμένους ανθρώπους;
  4. 1Denchik1
    +3
    Ιούνιος 5 2014
    Το κύριο πρόβλημα του ρωσικού λαού, πιστεύω ειλικρινά, είναι ένα είδος στοχαστών, φιλοσόφων, διαφόρων ειδών θεωρητικών, με μια ψευδοάποψη ότι προσπαθούν επιμελώς και πολύ προσεκτικά να κινηθούν προς τις μάζες... Δεν είναι καλό, υποκειμενικό μου γνώμη.
    1. +2
      Ιούνιος 5 2014
      Επομένως, αυτοί οι στοχαστές πρέπει να επανεξεταστούν, δεν χρειάζεται να τα παίρνετε όλα με πίστη
      1. Το σχόλιο έχει αφαιρεθεί.
  5. +8
    Ιούνιος 5 2014
    Αρχικά, πρέπει να διαβάσετε τον Gumilyov, να μελετήσετε τη θεωρία του πάθους και μετά τα έργα του Shafarevich (δεν διάβασα). Διαφορετικά, από τέτοιες πληροφορίες, ο εγκέφαλος του μέσου ανθρώπου θα σπάσει .. Αν και όλα φαίνονται να είναι σωστά.
    Παρατήρησα μόλις οι επιστήμονες ασχολούνται με τη φιλοσοφία, την πολιτική κ.λπ.… Δεν ξέρω καν πώς να ονομάσω αυτό που συμβαίνει.
    1. +4
      Ιούνιος 5 2014
      Απόσπασμα: Barracuda
      Παρατήρησα μόλις οι επιστήμονες ασχολούνται με τη φιλοσοφία, την πολιτική κ.λπ.… Δεν ξέρω καν πώς να ονομάσω αυτό που συμβαίνει.

      Το πιο πρόσφατο παράδειγμα της Μέρκελ .......
      1. 120352
        +3
        Ιούνιος 5 2014
        Ένας επιστήμονας χωρίς φιλοσοφία είναι τουλάχιστον τυφλός και συχνά απλώς ανόητος. Παρεμπιπτόντως, ο Λ.Ν. Ο Gumilyov είναι ουσιαστικά ένας φιλόσοφος, αφού διατύπωσε όχι απλώς στενά επιστημονικές, αλλά κατηγορηματικές, φιλοσοφικές ιδέες. Και οι πολιτικοί χωρίς μια τέτοια επιστήμη όπως η πολιτική επιστήμη δεν είναι πολιτικοί, αλλά δημαγωγοί.
        Ένα άλλο πράγμα είναι ότι υπάρχει διαφορά μεταξύ θεωρίας και πράξης...
        Όσο για τον Ιγκόρ Ροστισλάβοβιτς, θυμάμαι ακόμα τις εντυπώσεις από τα φιλοσοφικά και δημοσιογραφικά του έργα, αν και διάβασα την ίδια ρωσοφοβία πίσω στο «samizdat». Είναι πραγματικά ιδιοφυΐα.
        1. 0
          Ιούνιος 6 2014
          Απόσπασμα: 120352
          Ένας επιστήμονας χωρίς φιλοσοφία είναι τουλάχιστον τυφλός και συχνά απλώς ανόητος. Παρεμπιπτόντως, ο Λ.Ν. Ο Gumilyov είναι ουσιαστικά ένας φιλόσοφος, αφού διατύπωσε όχι απλώς στενά επιστημονικές, αλλά κατηγορηματικές, φιλοσοφικές ιδέες. Και οι πολιτικοί χωρίς μια τέτοια επιστήμη όπως η πολιτική επιστήμη δεν είναι πολιτικοί, αλλά δημαγωγοί.
          Ένα άλλο πράγμα είναι ότι υπάρχει διαφορά μεταξύ θεωρίας και πράξης...
          Όσο για τον Ιγκόρ Ροστισλάβοβιτς, θυμάμαι ακόμα τις εντυπώσεις από τα φιλοσοφικά και δημοσιογραφικά του έργα, αν και διάβασα την ίδια ρωσοφοβία πίσω στο «samizdat». Είναι πραγματικά ιδιοφυΐα.

          Έχεις απόλυτο δίκιο. Αλλά όταν οι άνθρωποι ακούνε "αντιφρονούντες", πέφτουν σε ένα κλάμα. Πώς να τους εξηγήσω ότι ο Ιγκόρ Ροστισλάβοβιτς είναι σχεδόν ο μόνος που πολέμησε ΓΙΑ ΤΑ ΡΩΣΙΚΑ!
    2. +2
      Ιούνιος 6 2014
      Λοιπόν, διάβασα τον Gumilyov, η θεωρία είναι ενδιαφέρουσα, η αιτιολόγηση είναι αδύναμη, ο επιστημονικός μαρξισμός τη χτυπά προς όλες τις κατευθύνσεις. Παράδειγμα: ένα απότομο άλμα στο γερμανικό έθνος στα τέλη του 19ου αιώνα - στα μέσα του αιώνα ήταν μια αγροτική χώρα, και όχι καν χώρα, αλλά ένας όμιλος πριγκηπάτων και πόλεων, και το 1900 ήταν η μεγαλύτερη βιομηχανική, στρατιωτική, επιστημονική δύναμη. Σύμφωνα με τον Gumilyov, έγινε ένα παθιασμένο άλμα και πλημμύρισε ... σύμφωνα με τον Μαρξ, με το "το είναι καθορίζει τη συνείδησή του" - όλα είναι ξεκάθαρα και ξεκάθαρα, νικώντας κατά κάποιο τρόπο τη Γαλλία το 1870, τους Γερμανούς (ήδη οι Γερμανοί, έχοντας ενωθεί με επικεφαλής την Πρωσία ) συνέβαλαν πολύ αξιοπρεπώς και αντί να οργανώσουν κάθε είδους χρηματιστηριακά παιχνίδια και αποικιακά έπη, εισήγαγαν μια υποχρεωτική 8ετή εκπαίδευση το 1871 (αυτή την πήραμε μόνο επί παππού Λένιν το 1919) και μετά άρχισε να πλημμυρίζει... krupp, thiessen, borsig, farbenindustri και το ίδιο Mauser με και Karlwalterwaffenfabrik, αυτοκρατορικά ήθη - όλα λόγω της απόφασης για τη δημόσια εκπαίδευση, αλλά σε καμία περίπτωση από μια παθιασμένη έκρηξη.
  6. +3
    Ιούνιος 5 2014
    Δύσκολο αλλά ενδιαφέρον
  7. +4
    Ιούνιος 5 2014
    Δόξα στους ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΜΕ ΚΕΦΑΛΑΙΟ!!!!!!! Δεν σκέφτονται τον εαυτό τους, αλλά μόνο για την ΠΑΤΡΙΔΑ!!!
    1. +7
      Ιούνιος 5 2014
      Άνθρωποι όπως ο Ζαχάρωφ (ο μεγάλος εγκέφαλος) στην αρχή σκέφτηκαν το ίδιο μόνο για την ΠΑΤΡΙΔΑ, και μετά πάλι για την πατρίδα - να στερήσουν από την ΕΣΣΔ τα πυρηνικά όπλα και να διαιρέσουν και να οριοθετήσουν τη χώρα (ιδίως τη Ρωσία) σε πολλά μέρη ... στο οποίο στάλθηκε…
      Και για κάποιο λόγο, στη νέα ιστορία της Ρωσίας, δεν γράφουν για τους συκοφαντίες του, υπάρχει ένας σταθερός «μαχητής για την ειρήνη» παντού.
      1. iw-lankof2011
        +5
        Ιούνιος 5 2014
        Απόσπασμα: Barracuda
        Άνθρωποι όπως ο Ζαχάρωφ (ο μεγάλος εγκέφαλος) στην αρχή σκέφτηκαν το ίδιο μόνο για την ΠΑΤΡΙΔΑ, και μετά πάλι για την πατρίδα - να στερήσουν από την ΕΣΣΔ τα πυρηνικά όπλα και να διαιρέσουν και να οριοθετήσουν τη χώρα (ιδίως τη Ρωσία) σε πολλά μέρη ... στο οποίο στάλθηκε…
        Και για κάποιο λόγο, στη νέα ιστορία της Ρωσίας, δεν γράφουν για τους συκοφαντίες του, υπάρχει ένας σταθερός «μαχητής για την ειρήνη» παντού.

        Αυτός ο συμπαγής μαχητής για την ειρήνη στην αρχή πρότεινε να περικυκλώσει την Αμερική με πυρηνικά φορτία και να κρατήσει το δάχτυλό του στο κόκκινο κουμπί για να είναι πιο βολική, αλλά χάρη στον Bonner τον απέτρεψε και μετά άρχισε να κρατά το δάχτυλό του σε κάτι άλλο. Όλοι αυτοί ήταν ένθερμοι Ρωσόφοβοι, όλοι αυτοί οι Κλίμοφ Σολζενίτσιν Βοινόβιτς, το όνομά τους είναι λεγεώνα, αφού κατέρρευσαν την ΕΣΣΔ, είπαν, ωχ, στοχεύαμε στην ΕΣΣΔ, αλλά, όπως πάντα, καταλήξαμε στον ΡΩΣΙΚΟ ΛΑΟ.
    2. NVV
      NVV
      +1
      Ιούνιος 5 2014
      Για ποια πατρίδα;
      1. Το σχόλιο έχει αφαιρεθεί.
      2. +1
        Ιούνιος 5 2014
        Έχετε πολλά από αυτά;
        1. NVV
          NVV
          0
          Ιούνιος 6 2014
          Έχω ένα, τι γίνεται με αυτόν;
  8. +1
    Ιούνιος 5 2014
    Δεν είναι απολύτως σαφές γιατί ξέθαψαν αυτή τη «ρωσική ιδιοφυΐα» σε μια χωματερή και την τοποθέτησαν εδώ. Δεν θέλω να με χαρακτηρίζουν ως αντισημίτη, αλλά δεν μου αρέσει όταν άνθρωποι με εβραϊκά επώνυμα διδάσκουν τον ρωσικό λαό. Πρώτα πρέπει να ζητήσετε συγγνώμη από τον ρωσικό λαό για τη ζημιά που του προκάλεσαν οι Εβραίοι, με την υπερδραστήρια συμμετοχή τους στην επανάσταση του 17, και στη συνέχεια να κάνετε αίτηση στους αντιφρονούντες.
    1. +2
      Ιούνιος 5 2014
      Λοιπόν, μην πετάτε τον Sergey σε έναν λέβητα. Και ούτε εμένα μου αρέσει. ΑΛΛΑ, σε κάθε έθνος υπάρχουν πολλοί έξυπνοι άνθρωποι. Οι Γερμανοί, οι Γάλλοι, οι Ολλανδοί κ.λπ. όργωσαν και υπηρέτησαν στη Ρωσία. πολλοί αφομοιώθηκαν, τα επώνυμα έμειναν. Αυτό δεν σημαίνει ότι ένα άτομο με εβραϊκό επώνυμο (Khazanov, Zhvanetsky, Kobzon κ.λπ.) έχει ένα μυστικό δωμάτιο στο οποίο διαβάζει την Τορά. Αλλά εντελώς διαφορετικοί Εβραίοι έφεραν κακό. Το Ισραήλ χτίστηκε από τους Εβραίους των Ηνωμένων Πολιτειών, ως μελλοντικό στήριγμα, ήταν δυνατό. Και η ΕΣΣΔ πρέπει να τους ευχαριστήσει για όσα επέτρεψε ο Στάλιν, δεν ξέρω καν γιατί ..
      1. Φίλιππος
        0
        Ιούνιος 6 2014
        Κάθονται στην Ευρώπη και τις ΗΠΑ εδώ και αιώνες σε σακούλες με χρήματα - τράπεζες, εταιρείες, και έχουν ελάχιστη σχέση με το Ισραήλ ως τέτοιο.


        «Ο Εβραίος δεν είναι εθνικότητα, είναι η στάση του ανθρώπου απέναντι στα χρήματα» Κ. Μαρξ.

        Το άρθρο είναι λογικό, αν ο Shafarevich (δεν το διάβασε) σκέφτεται παρόμοια με τον Gumilyov, θα πρέπει να διαβαστεί.
    2. αλήθεια
      +2
      Ιούνιος 5 2014
      Είναι απαραίτητο να κάνω κακάο; Αν δεν σε ενδιαφέρει, γιατί να μην περάσεις. Όσο για τη συγγνώμη, θα το πω. Δεν υπάρχουν λίγο πολύ μεγάλοι άνθρωποι που να είναι ξεκάθαροι σε όλα πριν από την ιστορία. Ακόμη και ένα άτομο με καθαρή συνείδηση ​​μπορεί να βρεθεί μόνο σε ένα τρελοκομείο. Τουλάχιστον ένα μυρμήγκι τσακίστηκε ούτως ή άλλως. Και το να κάνεις ισχυρισμούς εναντίον των Εβραίων για επαναστατική δραστηριότητα είναι το ίδιο με το να κάνεις ισχυρισμούς εναντίον ενός φίλου που πίνει επειδή δεν ξέχασε να φάει.
      1. +1
        Ιούνιος 5 2014
        Ναι, και εδώ για σκατά; Και ποιος, με τη βοήθεια των Ηνωμένων Πολιτειών, έδιωξε τους Άραβες από τα εδάφη τους και τους δημιούργησε επιφυλάξεις; Εγκατάσταση σε Εβραίους "έλα σε μεγάλους αριθμούς" στη δεκαετία του '50; Δεν θα το ξεχάσουν ποτέ, και τώρα το ξεσκαρτάρετε.
        Δεν είμαι εναντίον των Εβραίων, αλλά η ιστορία επαναλαμβάνεται, όπως λέει η Βίβλος. Οι Φιλισταίοι είναι Παλαιστίνιοι...
      2. +1
        Ιούνιος 5 2014
        Συγχωρέστε με, παρασύρθηκα.
        Κάθε χρόνο, οι Hasidim s.rut and piss οπουδήποτε, τα σκουπίδια πετιούνται στους δρόμους. Δεν θεωρούμαστε άνθρωποι.
        Τι στάση μπορούμε να έχουμε σε έναν άντρα με μαύρο καπέλο με μπούκλες; Μόνο μίσος - ΕΒΡΑΙΟΙ!
      3. NVV
        NVV
        0
        Ιούνιος 6 2014
        Απόσπασμα από την αλήθεια
        Είναι απαραίτητο να κάνω κακάο; Αν δεν σε ενδιαφέρει, γιατί να μην περάσεις. Όσο για τη συγγνώμη, θα το πω. Δεν υπάρχουν λίγο πολύ μεγάλοι άνθρωποι που να είναι ξεκάθαροι σε όλα πριν από την ιστορία. Ακόμη και ένα άτομο με καθαρή συνείδηση ​​μπορεί να βρεθεί μόνο σε ένα τρελοκομείο. Τουλάχιστον ένα μυρμήγκι τσακίστηκε ούτως ή άλλως. Και το να κάνεις ισχυρισμούς εναντίον των Εβραίων για επαναστατική δραστηριότητα είναι το ίδιο με το να κάνεις ισχυρισμούς εναντίον ενός φίλου που πίνει επειδή δεν ξέχασε να φάει.

        Πως! Λοιπόν, για το μυρμήγκι, πρέπει να μετανοήσω μέχρι να γκριζάρουν τα μαλλιά μου ... αλλά για τους ανθρώπους που είναι πίσω από τα βακχάνια, δεν θα πω κακή λέξη;
    3. +1
      Ιούνιος 5 2014
      Σύντροφε Jurkovs, καλά, δεν πρέπει να κατηγορείς κανέναν χωρίς να ξέρεις την κατάσταση.. Είναι και ο Μιλόσεβιτς Εβραίος; Και ο Μιλοράντοβιτς;
      Αυτή τη φορά. Δεύτερον, το "δεν διάβασα, αλλά καταδικάζω" εξακολουθεί να μην είναι comme il faut.
      Τα πραγματικά πλεονεκτήματα αυτού του σπουδαίου επιστήμονα στα μαθηματικά δύσκολα μπορούν να γίνουν κατανοητά από τους αναγνώστες αυτού του ιστότοπου, αλλά η κατανόηση και το όραμά του για τον κόσμο μας, που παρουσιάζονται όμορφα σε βιβλία, είναι μια άποψη του κόσμου μιας ιδιοφυΐας. Δίπλα του ο Λεβ Νικολάεβιτς Γκουμιλιόφ.
      Οι ιδιοφυΐες στέλνονται σε αυτόν τον κόσμο από την πρόνοια για να τον βελτιώσουν. Αν και, επομένως, αξίζει να εξοικειωθείτε με τις σκέψεις αυτών των συγγραφέων. Και μόνο τότε να εκφράσουν τη γνώμη τους για τέτοιους ανθρώπους.
    4. 0
      Ιούνιος 6 2014
      Απόσπασμα από τον Jurkovs
      Δεν είναι απολύτως σαφές γιατί ξέθαψαν αυτή τη «ρωσική ιδιοφυΐα» σε μια χωματερή και την τοποθέτησαν εδώ. Δεν θέλω να με χαρακτηρίζουν ως αντισημίτη, αλλά δεν μου αρέσει όταν άνθρωποι με εβραϊκά επώνυμα διδάσκουν τον ρωσικό λαό.

      Γράφεις, γράφεις... Τιμά αυτό, ίσως τουλάχιστον αρχίσεις να καταλαβαίνεις:
      Στις 6 Ιουλίου 1992, η Εθνική Ακαδημία Επιστημών των ΗΠΑ απευθύνθηκε στον I. R. Shafarevich με αίτημα να εγκαταλείψει τις τάξεις της, καθώς δεν υπάρχει διαδικασία αποβολής από την ακαδημία. κανένα τέτοιο αίτημα δεν έχει υποβληθεί ποτέ σε ολόκληρη την 129χρονη ιστορία αυτής της ακαδημίας. Το Συμβούλιο της Αμερικανικής Μαθηματικής Εταιρείας εξέδωσε επίσης ειδική δήλωση στην οποία εξέφρασε την «καταδίκη του για τα αντισημιτικά έργα του I. R. Shafarevich».
  9. +4
    Ιούνιος 5 2014
    L.N. Gumilyov και I.R. Θεωρώ τον Shafarevich τους πιο εξέχοντες ιστορικούς και φιλοσόφους της Ρωσίας (γνώρισα τα έργα στα τέλη της δεκαετίας του '80) ... η αρμονία απόψεων ... τα στοιχεία και η επεξεργασία του υλικού προκαλούν σεβασμό και θαυμασμό. Μεγάλης κλίμακας και ενδιαφέρουσα εργασία
    1. +1
      Ιούνιος 5 2014
      Ο Gumilyov, μου φαίνεται, το έκανε master σε ηλικία 30 ετών, αν και τα μυαλά ήταν τυλιγμένα. Αλλά ο Shafarevich πρέπει να διαβαστεί με κάποιο τρόπο .. Θα λάβω υπόψη τις συστάσεις σας Sergei.
      Πριόνισμα στο Κίεβο, ψάχνοντας για ένα βιβλίο για μισή μέρα .. μπορεί να μην το βρείτε, αυτό δεν είναι σε ζήτηση. ζητήσει
      1. 11111mail.ru
        +1
        Ιούνιος 5 2014
        Απόσπασμα: Barracuda
        Πριόνισμα στο Κίεβο, ψάχνοντας ένα βιβλίο για μισή μέρα .. μπορεί να μην το βρείτε, αυτό δεν είναι σε ζήτηση

        Λοιπόν, σεβαστή δίνετε;! Πριν από περίπου 6 χρόνια κατέβασα το "Russophobia" στο Διαδίκτυο. Ελεύθερος!
        1. +1
          Ιούνιος 5 2014
          Το να διαβάζεις μπροστά σε υπολογιστή δεν είναι το ίδιο. Το να κάθεσαι σε μια πολυθρόνα, να διαβάζεις σε ένα τραπέζι, να ξαπλώνεις στον καναπέ, στο μετρό, στη δουλειά .. Ένα λάπτοπ, να σου σπάει τα μάτια και να το κρατάς δεν είναι καθόλου το ίδιο.
          Ένα βιβλίο είναι ένα βιβλίο. Έχω 20-30 χρόνια για τον εαυτό μου, περιμένουν τον αναγνώστη, να δούμε τι θα γίνει με τους δίσκους σας σε 20 χρόνια. Οι μονάδες flash είναι buggy, οι δίσκοι λέιζερ έχουν μέγιστη διάρκεια 20 ετών.
          Με εκτιμιση..
    2. +1
      Ιούνιος 6 2014
      >Λ.Ν. Gumilyov και I.R. Θεωρώ τον Shafarevich τους πιο εξέχοντες ιστορικούς και φιλοσόφους της Ρωσίας (γνώρισα τα έργα στα τέλη της δεκαετίας του '80) ... η αρμονία απόψεων ... τα στοιχεία και η επεξεργασία του υλικού προκαλούν σεβασμό και θαυμασμό. Μεγάλης κλίμακας και ενδιαφέρουσα εργασία

      τι λες όταν διαβάζεις τα έργα του Α. Ζινόβιεφ...

      θεωρίες του L. Gumilyov + θεωρίες του A. Zinoviev - και τίποτα περισσότερο δεν χρειάζεται, εν όψει της πληρότητας της αναδυόμενης θεωρίας
  10. +3
    Ιούνιος 5 2014
    «Η σημερινή κυβέρνηση δημιουργήθηκε από τον απερχόμενο πολιτισμό του «δυτικού καπιταλισμού» και από την άλλη πλευρά, οι αρχές αναγκάζονται να στραφούν στα ρωσικά εθνικά αισθήματα, στο πάθος που ενυπάρχει στα γονίδια του ρωσικού λαού. Οι αρχές ενδιαφέρονται να φαίνονται Ρώσικα, αλλά αυτό επιτυγχάνεται με το κόστος ενός ελάχιστου αριθμού πραγματικών ενεργειών και ενός μέγιστου αριθμού όμορφων λέξεων.

    Αυτό όμως είναι το σωστό...
  11. +2
    Ιούνιος 5 2014
    Ο Ψακ απολύθηκε. είμαι σε πένθος.
    1. 3vs
      0
      Ιούνιος 5 2014
      Η Μαρί Χαρφ αντικατέστησε την Τζεν Ψάκι ως επίσημη εκπρόσωπος του Υπουργείου Εξωτερικών των ΗΠΑ, αναφέρουν ρωσικά τηλεοπτικά κανάλια.
      Νομίζω ότι δεν είναι όλα τόσο τρομακτικά, θα υπάρχουν μαργαριτάρια και από αυτό! γέλιο
    2. +1
      Ιούνιος 5 2014
      Απόσπασμα: Angro Magno
      Ο Ψακ απολύθηκε. είμαι σε πένθος.


      Μην στεναχωριέσαι! Η Ψάκα στην Αμερική ως φαινόμενο είναι αθάνατη!
  12. -3
    Ιούνιος 5 2014
    «Η ανθρωπότητα βιώνει τώρα μια καμπή στην ιστορία, πρέπει να βρει μια νέα μορφή ύπαρξής της. Αυτή η αλλαγή κλίμακας μπορεί να συγκριθεί με τη μετάβαση από τον κυνηγετικό τρόπο ζωής σε έναν αγροτικό και ποιμενικό στις αρχές της Νεολιθικής.

    Εδώ είναι γραμμένο σωστά. Αλλά, αφού διαβάσετε αυτό, δεν μπορείτε να διαβάσετε τον Shafarevich (και άλλους παρόμοιους αναζητητές της αλήθειας) ως κοινωνιολόγο και πολιτικό επιστήμονα, γιατί. όλη η «ανάλυσή» του (τους) παραμένει στο πλαίσιο της φιλοσοφίας και της κοσμοθεωρίας του γηράσκοντα τρόπου ζωής (μπορεί ακόμη και να αποδοθεί η συγγένεια του πραγματικού σοσιαλισμού με τον καπιταλισμό). Μια νέα αντίληψη και ένας νέος τρόπος ζωής πρέπει να προέλθει από τα συνθήματα Ελευθερίας, Ισότητας και Αδελφότητας που έχουν ήδη μπει στην ιστορική κυκλοφορία. Αυτά τα συνθήματα σχετίζονται με τον τομέα της πνευματικότητας, αλλά αυτό σίγουρα δεν ισχύει: Η Αδελφότητα πρέπει να διαπερνά ακριβώς την οικονομία, η Ισότητα - Δίκαιο και η Ελευθερία - η ψυχική και πολιτιστική δραστηριότητα. Αυτά τα συνθήματα στην τριάδα και τη διαφορά τους στις σφαίρες της ανθρώπινης κοινωνικής λειτουργίας δεν έχουν ακόμη μελετηθεί από κανένα σοβαρό (με την έννοια που αναγνωρίζεται ως αυθεντία) φιλόσοφο, αν και προσεγγίσεις στη διαλεκτική κατανόησή τους εμφανίστηκαν στα έργα ενός μυστικιστή επιστήμονα γενικά. στις αρχές του 20ου αιώνα ο Ρούντολφ Στάινερ, του οποίου η γνώμη για το κοινωνικό ζήτημα βρίσκεται στα πρόθυρα του διαφωτισμού. Η επανάσταση της δημόσιας κοσμοθεωρίας είναι αυτή τη στιγμή σφιχτά μπλοκαρισμένη από την εκπαίδευση, η οποία επιτελεί τη λειτουργία της εξυπηρέτησης του καπιταλισμού.
    1. 0
      Ιούνιος 5 2014
      Όποια και αν είναι η ερώτηση για ποιο μείον.
      Απόσπασμα: κερί
      Μια νέα αντίληψη και ένας νέος τρόπος ζωής πρέπει να προέλθει από τα συνθήματα Ελευθερίας, Ισότητας και Αδελφότητας που έχουν ήδη μπει στην ιστορική κυκλοφορία. Αυτά τα συνθήματα σχετίζονται με τον τομέα της πνευματικότητας, αλλά αυτό σίγουρα δεν ισχύει: Η Αδελφότητα πρέπει να διαπερνά ακριβώς την οικονομία, η Ισότητα - Δίκαιο και η Ελευθερία - η ψυχική και πολιτιστική δραστηριότητα.

      Η ελευθερία και η ισότητα είναι ένα δίλημμα, και μέχρι να μην υπάρχουν μηχανισμοί (καλά, τουλάχιστον αδιαμφισβήτητοι μηχανισμοί) για τη διασταύρωσή τους, είναι ανταγωνιστές σε πολλούς κλάδους της επιστημονικής γνώσης.
      Και δεν μπορεί να υπάρχει αδελφοσύνη στην οικονομία, αυτό είναι παράλογο, κατά τη γνώμη μου, αυτή η φράση είναι πιο δροσερή από τις μαλακές μπότες.
      Και περισσότερα για τον χυδαίο στην κατανόηση των λέξεων «Η ισότητα είναι το δικαίωμα» θα παραθέσω
      Η νομική ισότητα είναι η ισότητα των ελεύθερων και η ισότητα στην ελευθερία, η γενική κλίμακα και το ίσο μέτρο της ελευθερίας των ατόμων. Όπου οι άνθρωποι χωρίζονται σε ελεύθερους και όχι ελεύθερους, οι τελευταίοι δεν αναφέρονται σε υποκείμενα, αλλά σε αντικείμενα δικαίου και δεν ισχύει για αυτούς η αρχή της νομικής ισότητας.
      και επιπλέον
      Οι αρχικές πραγματικές διαφορές μεταξύ των ανθρώπων, θεωρημένες (και διευθετημένες) από τη σκοπιά ενός αφηρημένου καθολικού ίσου μέτρου, εμφανίζονται ως αποτέλεσμα με τη μορφή ανισότητας σε ήδη κεκτημένα δικαιώματα (άνισα στη δομή, το περιεχόμενο και το εύρος των δικαιωμάτων διαφόρων άτομα-υποκείμενα δικαίου). Η νομική ισότητα και η νομική ανισότητα (ισότητα και ανισότητα στο δίκαιο) είναι νομικοί ορισμοί, χαρακτηριστικά και έννοιες μονοταγούς (υποθέτοντας και αλληλοσυμπληρωματικά) που είναι εξίσου αντίθετοι με τις πραγματικές διαφορές και διαφέρουν από αυτές. Ένα ίσο μέτρο ρύθμισης των σχέσεων μεταξύ διαφορετικών υποκειμένων υποδηλώνει ότι τα πραγματικά υποκειμενικά δικαιώματα που αποκτώνται από αυτά θα είναι άνισα.

      και αν δεν με απατά η μνήμη μου, στην εισαγωγική διάλεξη άκουσα ότι ο νόμος γεννήθηκε όταν κατέστη απαραίτητο να παγιωθεί η ανισότητα στην πρωτόγονη κοινωνία (ειδικά λογοπαίγνια) ριπή οφθαλμού
      αλλά δεν θα γράψω για την ελευθερία για πνευματική και πολιτιστική δραστηριότητα, διαφορετικά ο εγκέφαλος ήδη βράζει και παρασύρομαι wassat . Αλλά στο τέλος, ως ένα από τα παραδείγματα της εκδήλωσης της ελευθερίας στον πολιτισμό, σας ζητώ να εξετάσετε την επαφή μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου.
  13. Tanechka-έξυπνος
    +5
    Ιούνιος 5 2014
    Ευχαριστώ τον συγγραφέα για το άρθρο. Για έναν απροετοίμαστο αναγνώστη είναι πολύ δύσκολο να το αντιληφθεί και πιθανότατα δεν θα διαβαστεί καν. Φυσικά, τέτοια άρθρα είναι πολύ απαραίτητα, αλλά είναι καλύτερα να είναι γραμμένα όπως για ομοιώματα. Οι Μπολσεβίκοι απευθύνθηκαν στο λαό με μια προσιτή και όσο το δυνατόν πιο κατανοητή γλώσσα.

    «Ο μαρξισμός είναι μόνο μια μορφή εκδήλωσης μιας παγκόσμιας, αλλά εντελώς ανεξερεύνητης δύναμης, της οποίας ο κύριος στόχος είναι η καταστροφή της ανθρώπινης κοινωνίας» - προσωπικά δεν συμφωνώ με τη ρωσική ιδιοφυΐα.
    Η δύναμη του μαρξισμού δεν έχει ακόμη έρθει. Όλοι οι νόμοι της κοινωνίας έχουν μελετηθεί και επεξηγηθεί από αρχαίους φιλοσόφους.
    Οι νόμοι τους παρουσιάστηκαν σε απλοποιημένη μορφή από τους μεγάλους μας Ρώσους συγγραφείς Τουργκένιεφ «Πατέρες και γιοι», Γκοντσάροφ «Ομπλόμοφ», Ντοστογιέφσκι «Δαίμονες». Αλλά με όλους τους υπάρχοντες δημόσιους νόμους, πιστεύω ότι το κυριότερο είναι η πάλη μεταξύ δημόσιου και ιδιωτικού. Δεν είναι μυστικό ότι οι δημόσιες δυνάμεις καλούνται να προστατεύσουν το ιδιωτικό. Και σήμερα, πολλές πολιτοφυλακές στην Ουκρανία δικαίως θέτουν το ερώτημα -για ποιον και για τι πολεμάμε και πεθαίνουμε- για τους ολιγάρχες, οι οποίοι στη συνέχεια θα χτίσουν μια επιχείρηση με το αίμα μας.
    Ωστόσο, σήμερα η νοτιοανατολική μάχεται για τον ρωσικό κόσμο. Εξάλλου, η κοινωνία είναι μια τεράστια πυραμίδα, όπως στην Αίγυπτο, και η ιδιωτική είναι μόνο η κορυφή, η οποία θα καταρρεύσει αμέσως αν πέσει η πυραμίδα. Η κοινωνία είναι μια οικογένεια στην οποία ο «πατέρας» είναι υπεύθυνος για το μέλλον του έθνους. Και κάθε αγώνας είναι η κίνηση των ιστορικών διεργασιών. Και επομένως, κάθε επιχείρηση είναι μόνο για την κοινωνία - αφού η αποδυνάμωση του δημόσιου είναι επιζήμια για τον ιδιωτικό. Σε μια πρωτόγονη κοινωνία, εκείνη η φυλή κέρδισε, όπου οι ηγέτες της σκέφτονταν πρώτα απ' όλα το κοινό.
  14. 3vs
    0
    Ιούνιος 5 2014
    Πρέπει να είναι μεγάλος μαθηματικός.
    Αλλά όλοι μπορούν να φιλοσοφήσουν, οι αρχαίοι Έλληνες αγαπούσαν πολύ αυτή την ενασχόληση.
    Δεν ήταν και ηλίθιοι.
    Το πάθος, ο χώρος... αλλά δεν υπάρχει Θεός στο συλλογισμό.
    (σύμφωνα με τον συγγραφέα, αυτό δεν είναι ανιχνεύσιμο, ίσως αυτό δεν συμβαίνει με τον ίδιο τον Shafarevich)
    Λοιπόν, αν ένας μαθηματικός δεν ήρθε στον Θεό, δεν υπάρχει τίποτα να μιλήσουμε.

    Συνιστώ να ακούσετε τις διαλέξεις του καθηγητή της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας
    Οσιπόφ Αλεξέι Ίλιτς.
    Αυτό θα είναι πολύ πιο χρήσιμο για την ψυχή κάθε Ρώσου.
    1. +1
      Ιούνιος 6 2014
      >Πάθος, χώρος...αλλά δεν υπάρχει Θεός στο σκεπτικό.

      Ο L. Gumilyov ήταν ένας θρησκευόμενος άνθρωπος, επομένως το πάθος είναι μια επιστημονική έκφραση θρησκευτικών ιδεών για ένα άτομο (χριστιανική ανθρωπολογία)
      1. 3vs
        +1
        Ιούνιος 6 2014
        Σε γενικές γραμμές, δεν ήταν για τον Gumilyov, αλλά για τον Shafarevich.

        "Πάθος" -
        η έννοια που χρησιμοποιεί ο L.N. Gumilyov να εξηγήσει τα χαρακτηριστικά της διαδικασίας της εθνογένεσης.
        Το P. μπορεί να κατέχεται τόσο από άτομα που ανήκουν σε μια συγκεκριμένη εθνοτική ομάδα, όσο και από εθνοτικές ομάδες ως σύνολο. Οι παθιασμένες προσωπικότητες (παθιασμένοι) χαρακτηρίζονται από εξαιρετικό σθένος, φιλοδοξία, υπερηφάνεια, εξαιρετική αποφασιστικότητα και ικανότητα να προτείνουν. Ο L. N. Gumilyov έδωσε τον ακόλουθο ορισμό αυτής της έννοιας: «Πάθος είναι η ικανότητα και η επιθυμία να αλλάξεις το περιβάλλον, ... να παραβιάσεις την αδράνεια της συνολικής κατάστασης του περιβάλλοντος».

        Δεν βλέπω τον Θεό εδώ.
        Και δεν είναι δουλειά της επιστήμης να ερευνά τον Θεό!
  15. +3
    Ιούνιος 5 2014
    Τι να φταίει ο Shafarevich με κάποιο διαβόητο Εβραίο. Και μάλλον δεν είναι Εβραίος. Από τι πήραν; Το επώνυμο τώρα δεν μπορεί να σημαίνει τίποτα. Ο νονός του κύριου banderlog, Stefan Bandera, είχε ένα εντελώς ρωσικό επώνυμο από τη γέννησή του - Dontsov. Και αυτός ο θείος ήταν του XNUMXου αιώνα, καθόλου από τη Γαλικία, αλλά από τη Μελιτόπολη, στη Νοβορόσια. Την ίδια Μελιτόπολη που τόσο πολύ αγάπησε ο Σούρα Μπαλαγκάνοφ. Ο Shafarevich, παρεμπιπτόντως, ολόκληρος ο δυτικοαμερικανικός-gay ευρωπαϊκός κόσμος άρχισε αμέσως να απειλεί το δικαστήριο της Νυρεμβέργης και να απαγχονίζεται. Αυτός ντε, στα βιβλία του μίλησε με ασέβεια για τους Εβραίους. Υπήρχε όμως ακόμα η ΕΣΣΔ!
    1. komrad.klim
      -1
      Ιούνιος 5 2014
      Σωστά, χωρίς λεπτομέρειες. Η σύγχρονη Ουκρανία είναι περισσότερο εβραιοτουρκική αφομοίωση παρά καθαρή σλαβική.
      Είναι πιο εύκολο να πούμε περισσότερα.
      Το "Ουκρανός" είναι ένα επαίσχυντο εβραιοκαθολικό ψευδώνυμο για έναν Ρώσο.
      1. -1
        Ιούνιος 5 2014
        Παράθεση από: komrad.klim
        komrad.klim Σήμερα, 22:12 ↑ Νέο
        Σωστά, χωρίς λεπτομέρειες. Η σύγχρονη Ουκρανία είναι περισσότερο εβραιοτουρκική αφομοίωση παρά καθαρή σλαβική


        Και πού μπορείς να βρεις τώρα όχι αφομοιωτή, αλλά αγνό δείγμα; Είναι αυτό το βουνό Παπούες της Νέας Γουινέας και οι Σεντινελέζοι από τα νησιά Ανταμάν. Αυτά ναι, πάντα στη ζωή ήταν και παραμένουν μη επαφή.
        1. 0
          Ιούνιος 5 2014
          Το νησί του Πάσχα. γέλιο
      2. +2
        Ιούνιος 5 2014
        Κλιμ, θα νόμιζες ότι γράφεις. Έχετε μελετήσει ποτέ την ιστορία ή τα συναισθήματα. Υπό τους Σλάβους και τους Τούρκους (και κάποτε υπήρχε μια ενιαία χώρα), δεν υπήρχαν Εβραίοι εδώ.
        Αν και γεννήθηκα στη Σιβηρία, τα ρωσικά δεν γίνονται. Αλλά μιλώντας έτσι, προσβάλλετε τους Ουκρανούς. Σκεφτείτε - «φασίστες», «λυγιστές», όλα είναι ξεκάθαρα. Αλλά ακριβώς σε αυτό ποντάρει η Δύση, για να μας εμπλέξει.
  16. 0
    Ιούνιος 5 2014
    Όλα στηρίζονται πάνω τους!
  17. komrad.klim
    -1
    Ιούνιος 5 2014
    Παράθεση από svelto
    Παράθεση από: komrad.klim
    komrad.klim Σήμερα, 22:12 ↑ Νέο
    Σωστά, χωρίς λεπτομέρειες. Η σύγχρονη Ουκρανία είναι περισσότερο εβραιοτουρκική αφομοίωση παρά καθαρή σλαβική


    Και πού μπορείς να βρεις τώρα όχι αφομοιωτή, αλλά αγνό δείγμα; Είναι αυτό το βουνό Παπούες της Νέας Γουινέας και οι Σεντινελέζοι από τα νησιά Ανταμάν. Αυτά ναι, πάντα στη ζωή ήταν και παραμένουν μη επαφή.

    Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι οι Ναζί της Ουκρανίας αυτοκαίγονται, διακηρύσσοντας ένα αγνό έθνος του UKROV ...
    Ίσως είναι αλήθεια για το έθνος UKROV ...
    Μόνο που αυτό το έθνος είναι εβραιοτουρκο-σλαβικό εξομοιωτή...
    Παρά το γεγονός ότι τα σλαβικά είναι στην 3η θέση ...
    Συνοψίζοντας την ακρίβεια της σκέψης, ο πληθυσμός της Ουκρανίας ή η εβραιοτουρκική αφομοίωση, ή η τουρκο-σλαβική...
    Μένει να μάθουμε πού βρίσκονται αυτοί οι αρχαίοι Ουκρανοί; ---
    --- Παραληρητικές ενέσεις αφομοίωσης:-0
  18. 0
    Ιούνιος 5 2014
    «Η σημερινή κυβέρνηση δημιουργήθηκε από τον απερχόμενο πολιτισμό του «δυτικού καπιταλισμού» και από την άλλη πλευρά, οι αρχές αναγκάζονται να στραφούν στα ρωσικά εθνικά αισθήματα, στο πάθος που ενυπάρχει στα γονίδια του ρωσικού λαού. Οι αρχές ενδιαφέρονται να φαίνονται Ρώσικα, αλλά αυτό επιτυγχάνεται με το κόστος ενός ελάχιστου αριθμού πραγματικών ενεργειών και ενός μέγιστου αριθμού όμορφων λέξεων.

    Αυτό βλέπουμε τον τελευταίο καιρό όλο και πιο συχνά, ακόμη και σε σχέση με την Ουκρανία. Και ευχαριστώ για την Κριμαία που το 2000 εμφανίστηκε στην εξουσία ένα μέρος ενός μεγάλου λαού, Θεός φυλάξοι να εκτοπίσει το μικρό στο εγγύς μέλλον, γιατί δεν έχουν μείνει πολλοί στη Δύση, και αυτός ο πιο μικρός λαός, σαν καλώδιο, θα μας τραβήξει πίσω τους. Αν και ελπίζω να σκάσει))
  19. 0
    Ιούνιος 6 2014
    «Ο δρόμος για την κόλαση είναι στρωμένος με καλές προθέσεις» - λαϊκή σοφία, επιβεβαιωμένη έξοχα από το κίνημα των κατοίκων. Η σπουδαία λέξη «ελευθερία» αποδείχθηκε ξαφνικά καταφύγιο για τα κατσίκια...
  20. 0
    Ιούνιος 6 2014
    Κάπως ξεφύγαμε από το θέμα! Ο ύπνος σε αυτή την περίπτωση είναι φάρμακο, μπερδεύουμε τις ζώνες.
  21. +1
    Ιούνιος 6 2014
    Και πάλι για εκείνους ... που «πυροβόλησαν τον κομμουνισμό, αλλά χτύπησαν τη Ρωσία». Από τους συντρόφους των αντιφρονούντων, μου κάνει μεγαλύτερη εντύπωση ο Ζινόβιεφ. Έχοντας ζήσει στη Δύση για πολύ καιρό, κατάλαβε τι συνέβαινε, ήταν ένθερμος αντίπαλος της περεστρόικα. Διαβάστε την Καταστροφή του. Και δείτε ένα βίντεο στο ίντερνετ όπου ο Ζινόβιεφ μαλώνει με τον Γκορμπατσόφ, στη Γερμανία ή κάπου αλλού .. όπως η Μονομαχία του Σολοβίοφ. Άλλωστε εκεί έλεγε ότι με αποτέλεσμα όλα να γκρεμιστούν και οι ολιγάρχες να έρθουν στην εξουσία. Ο Γκορμπατσόφ, για μένα, έχασε από αυτόν. Όμως η Περεστρόικα προχώρησε μόνη της.

«Δεξιός Τομέας» (απαγορευμένο στη Ρωσία), «Ουκρανικός Αντάρτικος Στρατός» (UPA) (απαγορευμένος στη Ρωσία), ISIS (απαγορευμένος στη Ρωσία), «Τζαμπχάτ Φάταχ αλ-Σαμ» πρώην «Τζαμπχάτ αλ-Νούσρα» (απαγορευμένος στη Ρωσία) , Ταλιμπάν (απαγορεύεται στη Ρωσία), Αλ Κάιντα (απαγορεύεται στη Ρωσία), Ίδρυμα κατά της Διαφθοράς (απαγορεύεται στη Ρωσία), Αρχηγείο Ναβάλνι (απαγορεύεται στη Ρωσία), Facebook (απαγορεύεται στη Ρωσία), Instagram (απαγορεύεται στη Ρωσία), Meta (απαγορεύεται στη Ρωσία), Misanthropic Division (απαγορεύεται στη Ρωσία), Azov (απαγορεύεται στη Ρωσία), Μουσουλμανική Αδελφότητα (απαγορεύεται στη Ρωσία), Aum Shinrikyo (απαγορεύεται στη Ρωσία), AUE (απαγορεύεται στη Ρωσία), UNA-UNSO (απαγορεύεται σε Ρωσία), Mejlis του λαού των Τατάρων της Κριμαίας (απαγορευμένο στη Ρωσία), Λεγεώνα «Ελευθερία της Ρωσίας» (ένοπλος σχηματισμός, αναγνωρισμένος ως τρομοκράτης στη Ρωσική Ομοσπονδία και απαγορευμένος)

«Μη κερδοσκοπικοί οργανισμοί, μη εγγεγραμμένοι δημόσιες ενώσεις ή άτομα που εκτελούν καθήκοντα ξένου πράκτορα», καθώς και μέσα ενημέρωσης που εκτελούν καθήκοντα ξένου πράκτορα: «Μέδουσα»· "Φωνή της Αμερικής"? "Πραγματικότητες"? "Αυτη τη ΣΤΙΓΜΗ"; "Ραδιόφωνο Ελευθερία"? Ponomarev; Savitskaya; Markelov; Kamalyagin; Apakhonchich; Μακάρεβιτς; Αποτυχία; Gordon; Zhdanov; Μεντβέντεφ; Fedorov; "Κουκουβάγια"; "Συμμαχία των Γιατρών"? "RKK" "Levada Center"; "Μνημείο"; "Φωνή"; "Πρόσωπο και νόμος"? "Βροχή"; "Mediazone"; "Deutsche Welle"? QMS "Caucasian Knot"; "Γνώστης"; «Νέα Εφημερίδα»