Ο Νέστορας Μάχνο και η μυθολογία των Ουκρανών εθνικιστών

14
Ο Νέστορας Μάχνο και η μυθολογία των Ουκρανών εθνικιστών


Από την αρχή της ύπαρξής της, η μετασοβιετική Ουκρανία γνώρισε σημαντική έλλειψη ιστορικός ήρωες που βοήθησαν στη νομιμοποίηση των «ανεξάρτητων». Η ανάγκη τους γινόταν αισθητή όσο πιο ισχυρή, τόσο πιο ξεκάθαρα οι Ουκρανοί εθνικιστές επέδειξαν μαχητική ρωσοφοβία. Δεδομένου ότι η ιστορία των εδαφών της Μικρής Ρωσίας και του Νοβοροσίσκ ήταν μέρος της ιστορίας του ρωσικού κράτους για αιώνες και, κατά συνέπεια, οι μορφές της πολιτικής, του πολιτισμού, της τέχνης της Μικρής Ρωσίας και της Νοβοροσίας ανήκαν στην πραγματικότητα στον "ρωσικό κόσμο", η αναζήτηση για τους ηρωικούς ανθρώπους έγινε αισθητά πιο περίπλοκος.

Φυσικά, στο πάνθεον των Ουκρανών ηρώων μπήκαν οι εθνικιστικές μορφές του πρώτου μισού του XNUMXού αιώνα, όπως ο Mykhailo Hrushevsky, ο Symon Petlyura, ο Stepan Bandera ή ο Roman Shukhevych. Αλλά αυτό δεν φαινόταν αρκετό. Επιπλέον, για ένα σημαντικό μέρος των πολιτών της μετασοβιετικής Ουκρανίας, που ανατράφηκαν στη ρωσική και σοβιετική κουλτούρα, ο Πετλιούρα ή ο Μπαντέρα θεωρούνταν περισσότερο εχθροί παρά ήρωες. Ήταν πολύ δύσκολο να κάνεις τον μέσο κάτοικο του Ντόνετσκ, του οποίου ο παππούς ή ο προπάππος του πολέμησε με τον Μπαντέρα στη Ζαπαντένσκινα, να πιστέψει στον Μπαντέρα, τον εθνικό ήρωα. Στη νοτιοανατολική Ουκρανία, τα εθνικιστικά κόμματα όπως το Svoboda δεν ήταν δημοφιλή, αλλά οι ντόπιοι ψήφισαν ενεργά υπέρ των Κομμουνιστών ή του Κόμματος των Περιφερειών.

Σε αυτό το πλαίσιο, οι εθνικιστές βρήκαν μια πολύ εξέχουσα και ηρωική προσωπικότητα μεταξύ των κατοίκων της Ανατολικής Ουκρανίας, η οποία τουλάχιστον με κάποιο τρόπο θα μπορούσε να προσελκυστεί από την ιδεολογία της ανεξαρτησίας. Μιλάμε για τον Νέστορα Ιβάνοβιτς Μάχνο. Ναι, ανεξάρτητα από το πόσο περίεργο ακούγεται, αλλά ήταν ο Μάχνο, ο με αρχές αντίπαλο οποιουδήποτε κράτους, που οι σύγχρονοι Ουκρανοί εθνικιστές κατέγραψαν ανάμεσα στους άλλους εθνικούς ήρωες της «ανεξαρτησίας». Η εκμετάλλευση της εικόνας του Μάχνο από τους εθνικιστές ξεκίνησε τη δεκαετία του 1990, αφού στην Ανατολική Ουκρανία μόνο ο Μάχνο ήταν μια σημαντική ιστορική προσωπικότητα που πραγματικά πολέμησε τόσο κατά της κυβέρνησης των Μπολσεβίκων όσο και κατά των υποστηρικτών της αναβίωσης του ρωσικού αυτοκρατορικού κράτους. οι «λευκοί». Ταυτόχρονα, οι ιδεολογικές απόψεις του ίδιου του Μάχνο αγνοήθηκαν ή αλλοιώθηκαν με πνεύμα ευνοϊκό για τους Ουκρανούς εθνικιστές.

Όπως γνωρίζετε, ο Nestor Ivanovich Makhno γεννήθηκε στις 26 Οκτωβρίου (7 Νοεμβρίου) 1888 στο χωριό Gulyaipole, στην περιοχή Aleksandrovsky, στην επαρχία Yekaterinoslav. Τώρα είναι μια πόλη στην περιοχή Zaporozhye. Αυτός ο καταπληκτικός άνθρωπος, που αποφοίτησε από ένα μόνο διετές δημοτικό σχολείο, κατάφερε να γίνει ένας από τους βασικούς διοικητές του Εμφυλίου Πολέμου στα μικρά ρωσικά εδάφη και ένας από τους αναγνωρισμένους ηγέτες του αναρχικού κινήματος.
Ο Νέστορ Μάχνο έμαθε αναρχική ιδεολογία στην πρώιμη νεότητά του, και έγινε μέλος της ομάδας αναρχοκομμουνιστών Gulyai-Polye (Ένωση Ελεύθερων Καλλιεργητών Σιτηρών) που δρούσε στο χωριό. Αυτή η ένωση της αγροτικής ριζοσπαστικής νεολαίας, της οποίας η καταγωγή ήταν ο Alexander Semenyuta και ο Voldemar Anthony (γιος Τσέχων αποίκων), καθοδηγήθηκε από τις αναρχοκομμουνιστικές ιδέες του Peter Kropotkin και, όπως πολλές παρόμοιες ομάδες και κύκλοι κατά την πρώτη επανάσταση του 1905-1908. , θεώρησε καθήκον να διεξαγάγει ένοπλο αγώνα κατά της απολυταρχίας - μέσω επιθέσεων κατά αστυνομικών, απαλλοτριώσεων περιουσίας κ.λπ.

Έχοντας καταδικαστεί σε θάνατο για τη δολοφονία ενός αξιωματούχου του στρατιωτικού τμήματος, που αντικαταστάθηκε από αόριστη σκληρή εργασία λόγω της νεαρής ηλικίας του κατηγορούμενου, ο Νέστορας Μάχνο είχε κάθε πιθανότητα να εξαφανιστεί στα καζέματα αν δεν είχε συμβεί η Επανάσταση του Φεβρουαρίου. Μετά από φυλάκιση εννέα ετών, ο Νέστορας επέστρεψε στη γενέτειρά του Γκουλιάιπολη, όπου μέσα σε λίγους μήνες έγινε ο de facto ηγέτης του τοπικού επαναστατικού κινήματος, το οποίο τελικά διαμορφώθηκε το 1919 στον Επαναστατικό Αντάρτικο Στρατό της Ουκρανίας (Μαχνοβιστές).

Η επανάληψη ολόκληρης της ιστορίας του μαχνοβιστικού κινήματος είναι ένα αρκετά επίπονο έργο και, επιπλέον, γίνεται από πολύ πιο ικανούς ανθρώπους σε αυτό - τον ίδιο τον Νέστορα Μάχνο και τους συμμετέχοντες στο επαναστατικό κίνημα Pyotr Arshinov, Viktor Belash και Vsevolod Volin, των οποίων τα βιβλία δημοσιεύονται στα ρωσικά. και είναι διαθέσιμα στον μέσο αναγνώστη σε ηλεκτρονική και έντυπη μορφή. Επομένως, θα σταθούμε αναλυτικότερα στο ερώτημα που μας ενδιαφέρει στο πλαίσιο αυτού του άρθρου. Μιλάμε για τη στάση του Μάχνο στον ουκρανικό εθνικισμό.

Η πρώτη εμπειρία επικοινωνίας μεταξύ του Μάχνο και των συνεργατών του με Ουκρανούς εθνικιστές αναφέρεται στο αρχικό στάδιο του εξεγερτικού κινήματος Gulyai-Polye το 1917-1918. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, το έδαφος της σύγχρονης Ουκρανίας καταλήφθηκε σε μεγάλο βαθμό από αυστροουγγρικά και γερμανικά στρατεύματα. Με την υποστήριξή τους, σχηματίστηκε η κυβέρνηση-μαριονέτα του Χέτμαν Σκοροπάντσκι, που κάθονταν στο Κίεβο (τι οικεία είναι όλα!),

Ο Pavel Petrovich Skoropadsky, πρώην αντιστράτηγος του ρωσικού αυτοκρατορικού στρατού, ο οποίος διοικούσε ένα σώμα στρατού, αποδείχθηκε ότι ήταν ένας συνηθισμένος προδότης του κράτους στο οποίο έκανε στρατιωτική καριέρα. Έχοντας αυτομολήσει στο πλευρό των εισβολέων, ηγήθηκε για λίγο το «Ουκρανικό Κράτος» ως χετμάν. Αλλά δεν μπορούσε να συγκεντρώσει την υποστήριξη ακόμη πιο ιδεολογικών Ουκρανών εθνικιστών, οι οποίοι, τουλάχιστον, ήλπιζαν σε πραγματική «ανεξαρτησία», με αποτέλεσμα η «εξουσία» να αντικατασταθεί από τη Λαϊκή Δημοκρατία της Ουκρανίας. Ο ίδιος ο χέτμαν πέθανε άδοξα το 1945 κάτω από τις βόμβες του αγγλοαμερικανού αεροπορία, όντας εκείνη την εποχή στη γερμανική μετανάστευση.

Ο Nestor Makhno, ο οποίος επέστρεψε μετά από σκληρή δουλειά, ένωσε τα απομεινάρια των αναρχικών Gulyai-Polye γύρω του και γρήγορα κέρδισε την εξουσία μεταξύ των ντόπιων αγροτών. Ο πρώτος με τον οποίο ο Μάχνο άρχισε να διεξάγει ένοπλο αγώνα ήταν ακριβώς ο «βαρτάς» (φρουροί) του χέτμαν, ο οποίος στην πραγματικότητα εκτελούσε το ρόλο των αστυνομικών υπό τους Αυστροουγγρικούς και Γερμανούς κατακτητές. Μαζί με τα μπολσεβίκικα αποσπάσματα του Βλαντιμίρ Αντόνοφ-Οβσεένκο, οι Μαχνοβιστές κατάφεραν να νικήσουν τους Γκαϊνταμάκ της Κυρίαρχης Ράντα στην Αλεξανδρόβκα και, στην πραγματικότητα, πήραν τον έλεγχο της κομητείας.

Ωστόσο, η ιστορία της ένοπλης αντιπαράθεσης μεταξύ των Μαχνοβιστών και των Ουκρανών εθνικιστών δεν τελείωσε με αντίσταση στο Χετμανάτο. Ένα πολύ μεγαλύτερο μέρος του από άποψη χρόνου και κλίμακας πέφτει στον αγώνα κατά των Πετλιουριστών. Θυμηθείτε ότι μετά τη Φλεβάρη του 1917, οι Ουκρανοί εθνικιστές, που είχαν προηγουμένως αναπτυχθεί όχι χωρίς την άμεση συμμετοχή της Αυστροουγγαρίας, η οποία ενδιαφερόταν να οικοδομήσει την ουκρανική ταυτότητα ως αντίθεση στο ρωσικό κράτος, στο κύμα μιας γενικής αποσταθεροποίησης του κατάσταση στην πρώην Ρωσική Αυτοκρατορία, ανέλαβε την εξουσία στο Κίεβο, κηρύσσοντας τη δημιουργία της Ουκρανικής Λαϊκής Δημοκρατίας.

Ο Μιχαήλ Γκρουσέφσκι, ο συγγραφέας της έννοιας του «ουκρανισμού», έγινε επικεφαλής της Κεντρικής Ράντα. Στη συνέχεια, η Ράντα αντικαταστάθηκε από τη «δύναμη» του φιλογερμανού χετμάν Skoropadsky και αυτή, με τη σειρά της, αντικαταστάθηκε από τον Κατάλογο της Λαϊκής Δημοκρατίας της Ουκρανίας. Οι Vladimir Vinnichenko και Symon Petliura ήταν διαδοχικοί ηγέτες του Directory. Το όνομα του τελευταίου συνδέεται στα μάτια της πλειοψηφίας του πληθυσμού με τον ουκρανικό εθνικισμό κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου.

Είναι αξιοσημείωτο ότι οι αναρχικοί του Νέστορα Μάχνο, οι οποίοι, λόγω ιδεολογικών πεποιθήσεων, αντιτάχθηκαν σε οποιοδήποτε κράτος και επομένως είχαν αρνητική στάση απέναντι στη Μπολσεβίκικη Σοβιετική Ρωσία, από την αρχή πήραν μια αντι-Πετλιουριστική θέση. Δεδομένου ότι η περιοχή της Αικατερινοσλαβίας, μετά την αποχώρηση των αυστροουγγρικών και γερμανικών στρατευμάτων το 1918, ήταν επίσημα μέρος της Λαϊκής Δημοκρατίας της Ουκρανίας, η αναρχική εξέγερση πήρε αμέσως αντιεθνικιστικό χαρακτήρα και είχε ως στόχο την απελευθέρωση της Huliaipole και της γύρω εδάφη από την εξουσία του Καταλόγου Πετλιούρα.

Επιπλέον, ο Μάχνο έκανε ακόμη και συμμαχία με την επιτροπή πόλεων των Μπολσεβίκων Αικατερινοσλάβ του ΚΚ (β) U κατά του Καταλόγου και συμμετείχε στη βραχυπρόθεσμη σύλληψη του Αικατερινοσλάβ, που διήρκεσε από τις 27 Δεκεμβρίου έως τις 31 Δεκεμβρίου 1918. Ωστόσο, οι Πετλιουριστές στη συνέχεια κατάφερε να χτυπήσει τα αποσπάσματα του Μάχνο από την πόλη και οι αναρχικοί με βαριές απώλειες υποχώρησαν στη Γουλιάιπολη, ανεξέλεγκτοι από τους Πετλιουριστές. Στη συνέχεια, ο Μάχνο πολέμησε τόσο με τους κόκκινους όσο και με τους λευκούς, αλλά είχε μια έντονα αρνητική στάση απέναντι στον ουκρανικό εθνικισμό σε όλη του τη ζωή.

Ο Μάχνο θεωρούσε τον Κατάλογο Πετλιούρα ως πολύ μεγαλύτερο εχθρό από τους Μπολσεβίκους. Πρώτα από όλα, λόγω των ιδιαιτεροτήτων της ιδεολογίας που προσπάθησαν να φυτέψουν οι σύντροφοι του Πετλιούρα σε όλη την επικράτεια της σύγχρονης Ουκρανίας. Από την αρχή, οι ιδέες του ουκρανικού εθνικισμού, που διατυπώθηκαν στη Zapadenschina και αφομοιώθηκαν εν μέρει στις περιοχές του Κιέβου και της Πολτάβα, δεν διαδόθηκαν στη Νοβορόσια.

Για τον τοπικό πληθυσμό, του οποίου ο ίδιος ο Νέστορας Μάχνο ήταν εξέχων εκπρόσωπος, ο ουκρανικός εθνικισμός παρέμεινε μια ξένη ιδεολογία τόσο εθνοπολιτισμικά όσο και πολιτικά. Ο Μάχνο δεν καλωσόρισε τον αντισημιτισμό που χαρακτηρίζει τους Πετλιουριστές. Δεδομένου ότι, ως εκπρόσωπος του αναρχισμού, θεωρούσε τον εαυτό του πεπεισμένο διεθνιστή και είχε σημαντικό αριθμό Εβραίων αναρχικών στο άμεσο περιβάλλον του (χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι ο θρυλικός «Λέβα Ζάντοφ» Ζινκόφσκι, ο οποίος ηγήθηκε της μαχνοβιστικής αντικατασκοπίας).

Στη μετασοβιετική Ουκρανία, όπως σημειώσαμε στην αρχή του άρθρου, η εικόνα του Νέστορα Μάχνο υιοθετήθηκε από τους εθνικιστές. Το 1998, εμφανίστηκε ακόμη και η Εταιρεία Nestor Makhno Gulyaipole, που δημιουργήθηκε από τον A. Yermak, έναν από τους ηγέτες του Ουκρανικού Ρεπουμπλικανικού Κόμματος Sobor. Φεστιβάλ και συναντήσεις ουκρανικών εθνικιστικών κομμάτων άρχισαν να πραγματοποιούνται στην Gulyaipole, τα οποία, παρεμπιπτόντως, προκαλούν οργή σε πολλούς ανθρώπους που κατά λάθος φτάνουν εκεί, που πηγαίνουν σε εκδηλώσεις προς τιμήν του Nestor Makhno, αλλά βρίσκονται στην Gulyaipole στην παρέα των διαβόητων Ουκρανοί εθνικιστές, ακόμη και νεοναζί. Έτσι, σε πολλές πανηγυρικές εκδηλώσεις αφιερωμένες στο Μαχνοβιστικό κίνημα, οι εθνικιστές που τις οργανώνουν απαγορεύουν τη χρήση της ρωσικής γλώσσας. Και αυτό λαμβάνοντας υπόψη ότι ο ίδιος ο πατέρας μιλούσε "Surzhyk" και ουσιαστικά δεν μιλούσε την ουκρανική γλώσσα, η οποία είναι πλέον αποδεκτή ως η κρατική γλώσσα. Παρεμπιπτόντως, το βιβλίο των αναμνήσεων του Nestor Makhno είναι γραμμένο στα ρωσικά.

Η ιστορία της Μαχνοβτσίνα παρουσιάζεται ως ένα από τα επεισόδια της γενικής ιστορίας του «εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα του ουκρανικού λαού για τη δημιουργία μιας ανεξάρτητης Ουκρανίας». Η προσωπικότητα του Μάχνο, συνεπούς πολέμου του ουκρανικού εθνικισμού, τοποθετείται δίπλα στον Πετλιούρα ή τον Μπαντέρα στο πάνθεον των πυλώνων της ουκρανικής «ανεξαρτησίας». Ωστόσο, είναι στην Ανατολική Ουκρανία που η εκμετάλλευση της εικόνας του Μάχνο ως Ουκρανού εθνικιστή μπορεί να συμβάλει στη σταδιακή «ουκρανοποίηση» της τοπικής νεολαίας, εμπνευσμένη από τα ιστορικά κατορθώματα του πατέρα.
Η επανειλημμένη εκμετάλλευση της εικόνας του Μάχνο ως Ουκρανού εθνικιστή πέφτει στην τελευταία περίοδο και συνδέεται με την ανάγκη για ιδεολογική νομιμοποίηση του Μαϊντάν, που οδήγησε στην ανατροπή του πολιτικού συστήματος της Ουκρανίας που υπήρχε μέχρι το 2014. Η Makhnovshchina σε αυτό το πλαίσιο φαίνεται να είναι αρκετά πειστική απόδειξη του φιλελεύθερου ουκρανικού λαού, της αντίστασής του στο ρωσικό κρατισμό. Στην Ουκρανία, υπάρχει ακόμη και μια οργάνωση όπως η «Αυτόνομη Οπίρ» (Αυτόνομη Αντίσταση), η οποία στην πραγματικότητα αντιπροσωπεύει Ουκρανούς εθνικιστές που χρησιμοποιούν ενεργά την αριστερή ριζοσπαστική, συμπεριλαμβανομένης της αναρχικής, φρασεολογία. Η Αναρχική Εκατό, σύμφωνα με τα μέσα ενημέρωσης και τους ίδιους τους Ουκρανούς αναρχικούς, ήταν επίσης ενεργή στα οδοφράγματα του Μαϊντάν του Κιέβου. Είναι αλήθεια ότι δεν υπάρχουν πληροφορίες για τη συμμετοχή αναρχικών εμποτισμένων με συμπάθεια για τον εθνικισμό στην καταστροφή του άμαχου πληθυσμού της Novorossia.

Όταν προσπαθούν να μετατρέψουν το Μάχνο σε ένα από τα εικονίδια του σύγχρονου ουκρανικού εθνικισμού, οι σημερινοί νεο-Πετλιουρίτες και νεομπαντερίτες ξεχνούν, αλλά μάλλον αγνοούν εσκεμμένα, αρκετά βασικά σημεία:

1. Το Makhnovshchina είναι ένα κίνημα της Μικρής Ρωσίας και της Νέας Ρωσίας, που δεν έχει ούτε εθνοπολιτισμική ούτε ιστορική σχέση με τον «Ζαπαντένσκι» εθνικισμό. Οι ιθαγενείς από τη Δυτική Ουκρανία, αν υπήρχαν μεταξύ των Μαχνοβιστών, ήταν σε ασύγκριτα μικρό ποσοστό ακόμη και μεταξύ Εβραίων, Γερμανών και Ελλήνων.

2. Το Makhnovshchina είναι ένα κίνημα που είχε μια ιδεολογική βάση αναρχισμού της πειθούς του Κροπότκιν, που σημαίνει ότι έχει διεθνιστικό χαρακτήρα. Ο αγροτικός χαρακτήρας του μαχνοβιστικού κινήματος δεν δίνει στους αναθεωρητές της σύγχρονης ιστορίας το δικαίωμα να περνούν τους διεθνιστές αναρχικούς ως Ουκρανούς εθνικιστές.

3. Ο κύριος εχθρός της Makhnovshchina σε όλη την ιστορία της ήταν ακριβώς οι Ουκρανοί εθνικιστές, είτε ήταν τα στρατεύματα του Hetman Skoropadsky είτε οι Petliurists. Όσον αφορά τους Ουκρανούς εθνικιστές, ο Νέστορ Μάχνο ήταν ασυμβίβαστος.

4. Τόσο οι ιστορικοί όσο και οι εκπρόσωποι των περισσότερων σύγχρονων αναρχικών οργανώσεων, συμπεριλαμβανομένης της Ένωσης Αναρχικών της Ουκρανίας και της Επαναστατικής Συνομοσπονδίας Αναρχοσυνδικαλιστών που δρουν στην Ουκρανία, δεν αναγνωρίζουν τον Μάχνο ως Ουκρανό εθνικιστή και επικρίνουν τις προσπάθειες των σύγχρονων ιδεολογικών οπαδών του εχθρού του Petlyura να «ράψει» τον πατέρα στον ουκρανικό εθνικισμό.

Έτσι, η προσωπικότητα του Νέστορα Μάχνο, παρ' όλη την ασυνέπειά της, δεν μπορεί σε καμία περίπτωση να θεωρηθεί ως μία από τις βασικές προσωπικότητες του ουκρανικού εθνικισμού. Όταν βλέπουμε προσπάθειες να παραδοθεί ο Nestor Makhno ως Ουκρανός εθνικιστής, βρισκόμαστε αντιμέτωποι μόνο με πολιτική προκατάληψη, διαστρέβλωση των γεγονότων και χειραγώγηση της κοινής γνώμης από ενδιαφερόμενους Ουκρανούς ιστορικούς, δημοσιογράφους και δημόσια πρόσωπα.
Τα ειδησεογραφικά μας κανάλια

Εγγραφείτε και μείνετε ενημερωμένοι με τα τελευταία νέα και τα πιο σημαντικά γεγονότα της ημέρας.

14 σχόλια
πληροφορίες
Αγαπητέ αναγνώστη, για να αφήσεις σχόλια σε μια δημοσίευση, πρέπει να εγκρίνει.
  1. MajorDoc
    +5
    Ιούνιος 9 2014
    Οι ρίζες του ουκρανικού εθνικισμού βρίσκονται στις γελοιότητες της Αυστροουγγαρίας πριν από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Στο στρατιωτικό βιβλίο φράσεων Αυστριακό-Ρωσικό-Πολωνικό-Ρωσικό από το 1888, οι λέξεις ουκρανικής γλώσσας ονομάζονται Rusyn, εκείνη την εποχή δεν υπήρχε ακόμη ουκρανική εθνικότητα!
  2. +6
    Ιούνιος 9 2014
    Η συνάντηση ενός αναρχικού-διεθνιστή με έναν εθνικιστή, και πολύ περισσότερο με έναν ναζί, δεν προμηνύεται καλό για τον δεύτερο, παρά μόνο να κρεμαστεί από το κοντινότερο δέντρο. Ακόμη πιο δυσάρεστη είναι η συνάντηση του Ποροσένκο και άλλων ολιγαρχικών με έναν αναρχοσυνδικαλιστή σε ανοιχτό γήπεδο και χωρίς σωματοφύλακες. Δεν θα φτάσουν στο δέντρο.
    Δεν συνιστώ ανεπιφύλακτα οι «Ουκρανοί εθνικιστές» να θυμούνται καν το Μάχνο.
  3. +4
    Ιούνιος 9 2014
    Οι γνωστοί μου δρόμοι του N. Makhno βρίσκονται σε οικισμούς κοντά στο Zaporozhye, κάτι που είναι κατανοητό.
    Δεν τα βρήκα σε άλλα μέρη.
    Τώρα υπάρχει η οδός S. Petlyura στο Κίεβο (η πρώην Κομιντέρν, πρώην Bezakovskaya - προς τιμή του Γενικού Κυβερνήτη του Κιέβου, του Podolsky και του Volyn Alexander Pavlovich Bezak), εμφανίστηκε και η οδός P. Skoropadsky, αλλά η οδός N. Makhno έχει φύγει.
    Η προπαγάνδα είναι προπαγάνδα, αλλά κάθε είδους επιτροπές μετονομασίας κατανοούν πλήρως ποιος ήταν αυτός ο άνθρωπος και για τι πολέμησε.
  4. + 12
    Ιούνιος 9 2014
    Μιλώντας για τον πατέρα του ουκρανικού εθνικισμού, Mikhail Sergeevich Grushevsky .. Το 1924, επέστρεψε από το εξωτερικό, ή μάλλον, του επέτρεψαν να ικανοποιήσει τις αιτήσεις του ... Και τι θα συμβεί στη συνέχεια.. Από το 1930, ο Grushevsky υποβλήθηκε σε καταστολή και διώξεις από τις δομές των σωμάτων ασφαλείας. Κατηγορήθηκε για «αντεπαναστατικές δραστηριότητες» και κατηγορήθηκε για συμμετοχή στο αντισοβιετικό Ουκρανικό Εθνικό Κέντρο, συμπεριλαμβανομένης της απαίτησης να ομολογήσει ότι οργάνωσε τρομοκρατικές ενέργειες και απόπειρες δολοφονίας ηγετικών ηγετών του κόμματος. Επίσης, καταστολές κατέλαβαν τους περισσότερους μαθητές και υπαλλήλους του που δούλευαν μαζί του κατά τη δεκαετία του 1920. Σχεδόν όλοι ήταν καταπιεσμένοι και ο ίδιος ο Γκρουσέφσκι εργάστηκε στη Μόσχα από το 1930.Ενδιαφέρουσα φράση, σωστά; Και εδώ είναι ακόμα πιο ενδιαφέρον.. Το 1929 ο Γκρουσέφσκι εξελέγη τακτικό μέλος της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ. Πέθανε το 1934 από δηλητηρίαση αίματος στο Κισλοβόντσκ, κηδεύτηκε με τιμές. Ω, πώς!; Σε γενικές γραμμές, ο πατέρας του ουκρανικού εθνικισμού, δούλευε βλακωδώς για την GPU... και τώρα είναι το λάβαρο των Ουκρανών Νατσικ.. Λοιπόν, Caudle, ο Grushevsky δούλεψε για την GPU, ο Bandera για την Abwehr.. αλλά η ουσία είναι η ίδια, δεν υπήρξε ποτέ καμία ουκρανική ιδέα .. όλα αυτά είναι κατακάθι ... Αλλά η Ουκρανία-Μικρή Ρωσία είναι έκπληκτη από αυτό το κατακάθι..
    1. ευρωπαϊκός
      +1
      Ιούνιος 9 2014
      Ναι, το γεγονός είναι ότι οι Ουκρανοί δεν έχουν περισσότερο ή λιγότερο σημαντικές προσωπικότητες στην πολιτική. Εδώ παίρνουν τις πιο διάσημες. Δεν θα υπήρχε Shukhevych-Petliur-Bander. Θα υπήρχε ένας Mazepa.
    2. +2
      Ιούλιος 13 2014
      Παράθεση από parusnik
      Λοιπόν, Caudle, ο Grushevsky εργάστηκε για την GPU, ο Bandera για την Abwehr

      Και ο Σούκεβιτς είναι στα SS.
  5. Το σχόλιο έχει αφαιρεθεί.
  6. +6
    Ιούνιος 9 2014
    Ο στρατός του Μάχνο προκάλεσε μια από τις αποφασιστικές ήττες
    Ο Ντενίκιν στον Εμφύλιο Πόλεμο. Παρέχοντας ένα κοινό
    νίκη για τον κόκκινο.
  7. +8
    Ιούνιος 9 2014
    Ο Μάχνο θα ήταν πιο κατάλληλος ως σύμβολο για την πολιτοφυλακή της Νοτιοανατολικής Ευρώπης (όχι 100%, αλλά όχι λιγότερο). Έτσι, το σημερινό καθεστώς του Κιέβου μοιάζει με το καθεστώς του Χέτμαν Σκοροπάντσκι, στην πραγματικότητα, και οι δύο μαριονέτες της Δύσης.
  8. +3
    Ιούνιος 9 2014
    Ο Μάχνο ήταν ένας ταλαντούχος και χαρισματικός ηγέτης. Και δεν κάθισε πίσω από την πλάτη των αγωνιστών. Η καταστροφή μιας μεγάλης μονάδας λευκού ιππικού με τη βοήθειά της και μόνο αξίζει κάτι. Αυτός είναι πιθανώς ο λόγος που πέθανε με φυσικό θάνατο στο Παρίσι και δεν πυροβολήθηκε / συνθλίβεται / δηλητηριάστηκε από ατύχημα.
  9. +5
    Ιούνιος 9 2014
    Ο Νέστορας Μάχνο ήταν γέννημα θρέμμα της Νοβοροσίγια, διεθνής από άποψη πληθυσμού. Ανατράφηκε, ένα αγράμματο αγόρι, από διεθνιστές αναρχικούς.
    Με τον πογκρόμο και εθνικιστή τέσσερις φορές προδότη «αταμάν» Γκριγκόριεφ και τη συμμορία του, ο Μάχνο και ο στρατός του αντιμετώπισαν τη δικαιοσύνη - σκληρά και ανελέητα.
    Ο Μάχνο είναι η πιο λαμπερή φιγούρα ενός πρωτότυπου σοσιαλιστή.
    Είναι κρίμα. Ότι στη σοβιετική λογοτεχνία και στον κινηματογράφο ήταν πάντα καρικατούρα αυτός και οι Μαχνοβιστές.
  10. Bormental
    +3
    Ιούνιος 9 2014
    Αν ο Μάχνο είχε αναστηθεί από τους νεκρούς, η χούντα θα είχε σκαρφαλώσει μέχρι τη Μάγχη.
  11. +4
    Ιούνιος 9 2014
    Πολύ περίεργη φιγούρα...
  12. +6
    Ιούνιος 9 2014
    Petliurovsky Quartermaster Στρατηγός Kupustyansky
    Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις του, ο Μάχνο δεν ήταν Ουκρανός, μέχρι πρόσφατα δεν ήξερε καν πώς και δεν ήθελε να μιλήσει την ουκρανική γλώσσα και δεν ενδιαφερόταν για το ουκρανικό πρόβλημα. Ο Old Man εμπόδισε την επιτυχημένη ανάπτυξη της επιχείρησής μας».

    Nestor Ivanovich Makhno, διοικητής της 3ης ταξιαρχίας της μεραρχίας Zadneprovskaya του 2ου Ουκρανικού Κόκκινου Στρατού lol , για την "ουκρανοποίηση"
    «Αυτό το φαινόμενο μου προκάλεσε κάποιου είδους οδυνηρό θυμό, και να γιατί. Έθεσα το ερώτημα στον εαυτό μου: εκ μέρους ποιου απαιτείται από εμένα μια τόσο πονεμένη γλώσσα όταν δεν τη γνωρίζω; Κατάλαβα ότι αυτή η απαίτηση δεν προέρχεται από τον ουκρανικό εργαζόμενο λαό. Είναι η απαίτηση εκείνων των πλασματικών «Ουκρανών» που γεννήθηκαν κάτω από την τραχιά μπότα των γερμανοαυστροουγγρικών γιούνκερ και προσπάθησαν να μιμηθούν έναν μοντέρνο τόνο. Ήμουν πεπεισμένος ότι για τέτοιους Ουκρανούς χρειαζόταν μόνο η ουκρανική γλώσσα και όχι η πλήρης ελευθερία της Ουκρανίας και του λαού της, παρά το γεγονός ότι εξωτερικά έπαιρναν τη θέση των φίλων της ουκρανικής ανεξαρτησίας».
  13. +3
    Ιούνιος 9 2014
    Έλα, ο γέρος Μάχνο αντιμετώπισε τους ανεξάρτητους λίγο καλύτερα από τους λευκούς, η μόνη περίπτωση συμφωνίας μεταξύ του Μάχνο και των Πετλιουριστών αναφέρεται στις αρχές Σεπτεμβρίου 1919, όταν πιεστεί από τα στρατεύματα του στρατηγού Σλάτσεφ, σύναψε μια προσωρινή συμφωνία με οι Πετλιουριστές:
    Ο Μάχνο ξεκίνησε διαπραγματεύσεις με το αρχηγείο του Πετλιούρα και τα μέρη συνήψαν συμφωνία: αμοιβαία ουδετερότητα, μεταφορά των τραυματιών Μαχνοβιστών στη φροντίδα του Πετλιούρα και προμήθεια πυρομαχικών στο Μάχνο.

    Denikin A.I. Δοκίμια για τα ρωσικά προβλήματα. — Παρίσι, 1921.

    Να τι έγραψε ο Νέστορ Ιβάνοβιτς στα απομνημονεύματά του για τους Ουκρανούς «ανεξάρτητους»:
    Ήταν ακόμη πιο αδύνατο να παραμείνουμε ουδέτεροι είτε προς το ένα είτε προς το άλλο, γιατί ο πληθυσμός της περιοχής ήταν σίγουρα εχθρικός προς την πολιτική της Ουκρανικής Κεντρικής Ράντα, της οποίας οι πράκτορες, περιφέροντας την περιοχή, δηλητηρίασαν κάθε επαναστάτη, αποκαλώντας τον «προδότης του Nenko Ukraine» και υπερασπιστής «to .a.c.a.piv», που σύμφωνα με την «ιδέα» της Κεντρικής Ουκρανικής Ράντα (ως πράκτορές της), φυσικά, έπρεπε να σκοτωθούν, «σαν να ζούσαν σε μια ταινία».
    Αυτή η ιδέα προσέβαλε τους αγρότες. Τράβηξαν ιεροκήρυκες από την κερκίδα και τους χτύπησαν ως εχθρούς της αδελφικής ενότητας του ουκρανικού λαού με τους Ρώσους.
    Ήταν αυτό το εκδικητικό κήρυγμα των Ουκρανών σοβινιστών που ώθησε τον εργαζόμενο πληθυσμό της περιοχής Gulyai-Polye στο μονοπάτι του ένοπλου αγώνα ενάντια σε κάθε μορφή απομονωμένου Ουκρανισμού, επειδή ο πληθυσμός έβλεπε σε αυτόν τον σοβινισμό, που ήταν στην πραγματικότητα η καθοδηγητική ιδέα του Ουκρανισμός, θάνατος για την επανάσταση.

    http://www.bibliotekar.ru/nestor-mahno/7.htm

    ... Επιπλέον, οι σιδηροδρομικοί υπάλληλοι του βασιλείου των χετμάν έγιναν τόσο «Ουκρανοί» που δεν απάντησαν καθόλου σε ερωτήσεις που τους απευθυνόταν στα ρωσικά.
    Για παράδειγμα, ήθελα να μάθω από αυτούς αν αυτό το κλιμάκιο πήγαινε παραπέρα, από το Μπέλγκοροντ. Έπρεπε να πλησιάσω μια σειρά από βαγόνια, αλλά κανένας από τους σιδηροδρόμους δεν απάντησε ούτε λέξη στην ερώτησή μου. Και μόνο αργότερα, όταν, εξαντλημένος, επέστρεψα δίπλα σε αυτά τα αυτοκίνητα, ένας από αυτούς με φώναξε και με προειδοποίησε να μην απευθυνθώ σε κανέναν με τις λέξεις "σύντροφος", αλλά να πω "πνευματική καλοσύνη", διαφορετικά δεν θα ήθελα από ποιον Δεν παίρνω τίποτα.
    Θαύμασα με αυτή την απαίτηση, αλλά δεν υπήρχε τίποτα να γίνει. Και εγώ, μη γνωρίζοντας τη μητρική μου ουκρανική γλώσσα, αναγκάστηκα να την παραμορφώσω στις εκκλήσεις μου προς τους γύρω μου, κάτι που με έκανε να ντρέπομαι...
    Έχω σκεφτεί λίγο αυτό το φαινόμενο. και, για να πω την αλήθεια, μου προκάλεσε κάποιου είδους οδυνηρό θυμό, και να γιατί.
    Έθεσα το ερώτημα στον εαυτό μου: εκ μέρους ποιου απαιτείται από εμένα μια τόσο πονεμένη γλώσσα όταν δεν τη γνωρίζω; Κατάλαβα ότι αυτή η απαίτηση δεν προέρχεται από τον ουκρανικό εργαζόμενο λαό. Είναι η απαίτηση εκείνων των πλασματικών «Ουκρανών» που γεννήθηκαν κάτω από την τραχιά μπότα των γερμανοαυστροουγγρικών γιούνκερ και προσπάθησαν να μιμηθούν έναν μοντέρνο τόνο. Ήμουν πεπεισμένος ότι για τέτοιους Ουκρανούς χρειαζόταν μόνο η ουκρανική γλώσσα και όχι η πλήρης ελευθερία της Ουκρανίας και των εργαζομένων που την κατοικούσαν. Παρά το γεγονός ότι εξωτερικά έπαιρναν τη στάση των φίλων της ανεξαρτησίας της Ουκρανίας, εσωτερικά προσκολλήθηκαν επίμονα, μαζί με τον χετμάν τους Skoropadsky, στον Βίλχελμ τον Γερμανό και τον Κάρολο των Αυστροουγγρών, στην πολιτική τους ενάντια στην επανάσταση.

    Νέστωρ Μάχνο. Αναμνήσεις. ΥΠΟ ΤΟ ΧΤΥΠΗΜΑ ΤΗΣ ΑΝΤΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ.Απρίλιος-Ιούνιος 1918
  14. Αϊβιάρ
    +4
    Ιούνιος 9 2014
    Στο νεκροταφείο Pere Lachaise, στον τάφο του Μάχνο, είναι σκαλισμένα τα λόγια, σύμφωνα με τη διαθήκη του: «Νέστορ Ιβανάνοβιτς Μάχνο, ο τελευταίος Ρώσος Κομουνάρος». Στην πραγματικότητα, αυτό τα λέει όλα.
  15. +1
    Ιούνιος 9 2014
    Μπορείς να μάθεις πολλά σε 19 χρόνια στη φυλακή. Η επανάσταση χρειαζόταν αιματηρά «αγόρια». Και σε όλα τα ζυμαρικά, όπως το Μάχνο. Αν και η τατσάνκα εφευρέθηκε στα τέλη του 19ου αιώνα, ο Μάχνο βρήκε ευρεία χρήση για αυτό. Τι ήταν τότε τόσο χρήσιμο για τον Κόκκινο Στρατό.
    1. 11111mail.ru
      +2
      Ιούνιος 9 2014
      Απόσπασμα: siberalt
      Η επανάσταση χρειαζόταν αιματηρά «αγόρια». Και σε όλα τα ζυμαρικά, όπως το Μάχνο.

      1. ... αποθήκευση, .. Μάλλον ήθελες να πεις κάτι έξυπνο;
      2. ... αιματηρά «αγόρια, ... Ας μην ταυτίζουμε τον Νέστορα Ιβάνοβιτς με τον Μπέλα Κουν ή την Ιόνα Γιακίρ ή την άσπιλη παρθενίτσα της επανάστασης Ρόζα Ζάλκιντ (Κάουντριμαν). Αλλά ο Μίσα Τουχατσέφσκι, κατά τη γνώμη σας, είναι μάλλον περιστέρι.
  16. 0
    Ιούνιος 9 2014
    Μου αρέσει η ταινία για αυτόν
    Οι εννέα ζωές του Νέστορα Μάχνο
    http://newseriya.ru/serial-1929-Devyat__zhiznej_Nestora_Mahno.html
  17. +2
    Ιούνιος 9 2014
    Ο Μάχνο είναι ένας αμφιλεγόμενος χαρακτήρας, αλλά αυτό που δεν μπορεί να του αφαιρεθεί δεν ήταν ένας εθνικιστής. Τολμηρός, όλος πληγωμένος, έχοντας χάσει όλα τα αδέρφια του, αλλά κηρύττοντας ιδέες που δεν κρατάνε πολύ, πρέπει να του φέρονται με συμπάθεια και σεβασμό, σαν πολεμιστής. Κρίμα που δεν πέθανε στη μάχη, αλλά πέθανε από πληγές και εμπειρίες στο εξωτερικό, στη φτώχεια. Διαβάστε τα ημερολόγιά του. Είναι ενδιαφέρον ότι δείχνουν την εποχή.
  18. +1
    Ιούνιος 9 2014
    Ο Νέστορας Ιβάνοβιτς Μάχνο τιμήθηκε με το παράσημο του Κόκκινου Πανό Νο. 4. Αυτός ο άνθρωπος είναι ένας ήρωας της εποχής του. Θα μπορούσε να κάνει λάθος, αλλά ήταν επαναστάτης και ποτέ δεν πούλησε την πατρίδα του σε ξένους, και τώρα πολύ συχνά οι πολιτικοί αλλάζουν χώρες και ψυχές για πράσινα χαρτιά.
  19. 0
    Ιούνιος 10 2014
    Πολλά πράγματα δεν μπορούν να ληφθούν υπόψη από τους Ουκρανούς ιστορικούς, αλλά έχουν ένα πρόγραμμα κρατικής προπαγάνδας. Αξίζει να διαβάσετε τα ουκρανικά εγχειρίδια ιστορίας, γίνεται αμέσως σαφές ότι η Ουκρανία δεν χρειάζεται ιστορία, χρειάζεται ουκρανική μυθοπλασία, που μπαίνει εύκολα στα κεφάλια των παιδιών. Έχουν ήδη εμπνευστεί, λίγο παραπάνω και δεν θα υπάρξει Ουκρανία. Θα υπάρχει η Νοβορόσια, η Μικρή Ρωσία και τμήματα εδάφους προσαρτημένα στα ευρωπαϊκά κράτη.
  20. 0
    Ιούνιος 11 2014
    Ελλείψει των ηρώων τους, οι πολιτικοί και οι ψευτοεπιστήμονές τους πρέπει να προσελκύουν τους μη ελκυστικούς στα αυτιά, να κουβαλούν ειλικρινείς ψευδοϊστορικές ανοησίες

«Δεξιός Τομέας» (απαγορευμένο στη Ρωσία), «Ουκρανικός Αντάρτικος Στρατός» (UPA) (απαγορευμένος στη Ρωσία), ISIS (απαγορευμένος στη Ρωσία), «Τζαμπχάτ Φάταχ αλ-Σαμ» πρώην «Τζαμπχάτ αλ-Νούσρα» (απαγορευμένος στη Ρωσία) , Ταλιμπάν (απαγορεύεται στη Ρωσία), Αλ Κάιντα (απαγορεύεται στη Ρωσία), Ίδρυμα κατά της Διαφθοράς (απαγορεύεται στη Ρωσία), Αρχηγείο Ναβάλνι (απαγορεύεται στη Ρωσία), Facebook (απαγορεύεται στη Ρωσία), Instagram (απαγορεύεται στη Ρωσία), Meta (απαγορεύεται στη Ρωσία), Misanthropic Division (απαγορεύεται στη Ρωσία), Azov (απαγορεύεται στη Ρωσία), Μουσουλμανική Αδελφότητα (απαγορεύεται στη Ρωσία), Aum Shinrikyo (απαγορεύεται στη Ρωσία), AUE (απαγορεύεται στη Ρωσία), UNA-UNSO (απαγορεύεται σε Ρωσία), Mejlis του λαού των Τατάρων της Κριμαίας (απαγορευμένο στη Ρωσία), Λεγεώνα «Ελευθερία της Ρωσίας» (ένοπλος σχηματισμός, αναγνωρισμένος ως τρομοκράτης στη Ρωσική Ομοσπονδία και απαγορευμένος)

«Μη κερδοσκοπικοί οργανισμοί, μη εγγεγραμμένοι δημόσιες ενώσεις ή άτομα που εκτελούν καθήκοντα ξένου πράκτορα», καθώς και μέσα ενημέρωσης που εκτελούν καθήκοντα ξένου πράκτορα: «Μέδουσα»· "Φωνή της Αμερικής"? "Πραγματικότητες"? "Αυτη τη ΣΤΙΓΜΗ"; "Ραδιόφωνο Ελευθερία"? Ponomarev; Savitskaya; Markelov; Kamalyagin; Apakhonchich; Μακάρεβιτς; Αποτυχία; Gordon; Zhdanov; Μεντβέντεφ; Fedorov; "Κουκουβάγια"; "Συμμαχία των Γιατρών"? "RKK" "Levada Center"; "Μνημείο"; "Φωνή"; "Πρόσωπο και νόμος"? "Βροχή"; "Mediazone"; "Deutsche Welle"? QMS "Caucasian Knot"; "Γνώστης"; «Νέα Εφημερίδα»