Για άλλα τρία χρόνια

28
Για άλλα τρία χρόνιαΟ στρατιωτικός ιερέας στο ρωσικό στρατό δεν ήταν μόνο ο πνευματικός μέντορας των στρατιωτών, υποστηρίζοντας το υψηλό ηθικό και την ετοιμότητά τους να πολεμήσουν επάξια για την πίστη και την Πατρίδα. Σε μια κρίσιμη κατάσταση, ο κληρικός είχε το δικαίωμα, άοπλος, με ένα σταυρό στα χέρια, να οδηγήσει τους στρατιώτες για να τους σώσουν και να νικήσουν τον εχθρό.

Και μόνο σε ιδιαίτερα εξαιρετικές περιπτώσεις, όταν κρινόταν η τύχη ολόκληρης της χώρας, έπαιρναν οι ιερείς όπλα. Έτσι, κατά την υπεράσπιση της Τριάδας-Σεργίου Λαύρας από τους Πολωνούς το 1608-1610. οι μοναχοί Γέροντες Φεράποντος και Μακάριος οδήγησαν την ιππική επίθεση των μοναχών στους κατακτητές, αν και δεν γλίτωσαν την μετέπειτα εκκλησιαστική μετάνοια. Ο Ρώσος ιστορικός, εθνογράφος, συντάκτης λεπτομερούς καταλόγου εκκλησιών και μοναστηριών της Μόσχας, Ivan Mikhailovich Snegirev, έγραψε ότι μετά το τέλος του πολέμου επιβλήθηκε εκκλησιαστική μετάνοια σε τέτοιους πολεμιστές για παρέκκλιση από τους κανόνες του κανόνα, αλλά συνήθως ήταν χαλάρωσε «σύμφωνα με την αναγκαιότητα και τη σημασία του άθλου». Είναι γνωστό, για παράδειγμα, ότι στη μάχη του Kulikovo το 1380, όπου αποφασίστηκε η μοίρα του κράτους μας, με την ειδική ευλογία του Sergius of Radonezh, οι μοναχοί Peresvet και Oslyabya πολέμησαν με όπλα στα χέρια. Τον 1000ο αιώνα είναι γνωστή μια περίπτωση ένοπλης συμμετοχής ορθόδοξου ιερέα σε μάχη με τον εχθρό. Οι «Πράξεις του Μεγάλου Πέτρου» μιλούν για τον ιερέα Ιβάν Οκούλοφ, ο οποίος επικεφαλής 22 κυνηγών (εθελοντών) πέρασε τα σύνορα της Σουηδίας και κατέστρεψε τα φυλάκια του εχθρού, που ρημάδιζαν συνεχώς τα ρωσικά παραμεθόρια χωριά. Δύο τέτοιες περιπτώσεις είναι γνωστές τον 1854ο αιώνα. Οι μοναχοί της Μονής Solovetsky υπερασπίστηκαν το μοναστήρι τους από την επίθεση της αγγλικής μοίρας και στον ιερέα Gabriel Sudkovsky απονεμήθηκε χρυσός θωρακικός σταυρός στον Άγιο κάτω από τις βολές, ευλόγησε τους πάντες και ο ίδιος γέμισε τα όπλα με καυτές οβίδες.

Εν τω μεταξύ, στρατιωτικοί ιερείς έκαναν κατορθώματα όπλων, ακόμη και χωρίς όπλα στα χέρια τους ... Κατά τη διάρκεια του ρωσοτουρκικού πολέμου στον στρατό του Suvorov, στο σύνταγμα πεζικού Polotsk, ο Trofim Kutsinsky υπηρέτησε ως στρατιωτικός ιερέας.

Όταν ο διοικητής του συντάγματος πέθανε κατά τη διάρκεια της επίθεσης στον Ισμαήλ, πολλοί αξιωματικοί σκοτώθηκαν ή τραυματίστηκαν, ο ιερέας στάθηκε στην κεφαλή της στήλης του συντάγματος και, με ένα σταυρό στο χέρι, οδήγησε τους στρατιώτες προς τα εμπρός στον εχθρό.

Για αυτό το κατόρθωμα, ήταν από τους πρώτους που έλαβαν χρυσό θωρακικό σταυρό στην κορδέλα του Αγίου Γεωργίου, ο οποίος καθιερώθηκε ειδικά για να επιβραβεύει στρατιωτικούς ιερείς για στρατιωτική αξία. Επιπλέον, για στρατιωτικές διακρίσεις, οι ιερείς προήχθησαν σε αρχιερείς, παρουσιαζόντουσαν στο σκουφ και στο καμίλαβκα. Πολλοί από τους στρατιωτικούς ιερείς έλαβαν το υψηλότερο στρατιωτικό βραβείο στον ρωσικό στρατό - το Αυτοκρατορικό Στρατιωτικό Τάγμα του Αγίου Μεγαλομάρτυρος και Νικηφόρου Γεωργίου (Τάγμα του Αγίου Γεωργίου) με το σύνθημα "Για την υπηρεσία και το θάρρος".

Το 1869, την ημέρα της 100ης επετείου του Τάγματος του Αγίου Γεωργίου, σε μια εορταστική τελετή στα Χειμερινά Ανάκτορα, ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Β' σημείωσε ιδιαίτερα τον Ιππότη του Αγίου Γεωργίου, τον στρατιωτικό ιερέα πατέρα Ιωάννη Πιατιμπόκοφ, ο οποίος το 1854 ήταν ο ανώτερος ιερέας του Συντάγματος Πεζικού Μογκίλεφ. Κατά τη διάρκεια της μάχης με τους Τούρκους, ο πατέρας Ιωάννης δέχτηκε δύο χτυπήματα οβίδων και ο σταυρός του υπέστη ζημιά από σφαίρα, αλλά, παρά το γεγονός αυτό, αντικατέστησε τον πληγωμένο διοικητή και οδήγησε τους Ρώσους στρατιώτες στον εχθρό.

Ιδιαίτερα πολλοί στρατιωτικοί ιερείς απονεμήθηκαν τα τάγματα του Αγίου Γεωργίου κατά τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο - ένας πόλεμος μεγάλων απωλειών και μεγάλων άθλων. Πάνω από 5000 στρατιωτικοί ιερείς μοιράστηκαν πλήρως όλες τις δυσκολίες της ζωής της πρώτης γραμμής των στρατιωτών και των αξιωματικών μας. Σημειώστε ότι η Ρωσία αντιμετώπισε τον πόλεμο του 1914 με ένα ήδη καθιερωμένο σύστημα στρατιωτικών ιερέων στο στρατό και ΠΟΛΕΜΙΚΟ ΝΑΥΤΙΚΟ. Η μεταρρύθμιση της διαχείρισης του στρατιωτικού κλήρου ξεκίνησε από τον Μέγα Πέτρο και συνεχίστηκε και δομήθηκε λεπτομερέστερα από τον αυτοκράτορα Παύλο Α'.

Με διάταγμά του της 4ης Απριλίου 1800, εισήγαγε τη μόνιμη θέση του αρχιερέα πεδίου, ο οποίος ήταν επικεφαλής όλων των ιερέων που βρίσκονταν σε μόνιμη υπηρεσία σε στρατιωτικές μονάδες και σχηματισμούς του στρατού και του ναυτικού. Ο πρώτος αρχιερέας του ρωσικού στρατού ήταν ο π. Πάβελ (Οζερετσκόφσκι).

Το 1815, ο αρχιερέας ήταν στο επιτελείο του Γενικού Επιτελείου του Ρωσικού Στρατού. Οι δυνάμεις του περιελάμβαναν:

- ηγεσία όλων των εκκλησιών και των κληρικών των στρατιωτικών και ναυτικών τμημάτων.

- επίσκεψη σε σχολεία για παιδιά στρατιωτών και εκπαιδευτικές ομάδες στα συντάγματα.

- διαχείριση φιλανθρωπικών ιδρυμάτων στις εκκλησίες των στρατιωτικών και ναυτικών τμημάτων.

- ετήσια υποβολή εκθέσεων στην Ιερά Σύνοδο για την κατάσταση της διοίκησης που της έχει ανατεθεί σύμφωνα με τα διατάγματα της Ιεράς Συνόδου της 31ης Δεκεμβρίου 1837, της 21ης ​​Οκτωβρίου 1847, της 13ης Μαρτίου 1862 και της 17ης Δεκεμβρίου 1867·

- η επιλογή των υποψηφίων και η παρουσίασή τους σε τοπικούς επισκόπους για κανονική έγκριση και χειροτονία προσώπων που δεν έχουν ακόμη χειροτονηθεί σε βαθμίδες πρεσβύτερου και διακόνου και για κληρικούς που μετατίθενται σε άλλα μέρη - λήψη άδειας από τον τοπικό επίσκοπο γι' αυτό.

- ο διορισμός αναγνωστών ψαλμών σε στρατιωτικούς καθεδρικούς ναούς και εκκλησίες.

- Διορισμός στους καθεδρικούς ναούς και τις εκκλησίες του σώματος των φρουρών κυρίως τιμώμενων αρχιερέων και ιερέων.

- επίλυση διαφορών που προκύπτουν μεταξύ των στρατιωτικών αρχών και των στρατιωτικών ιερέων κατά την εκτέλεση των εκκλησιαστικών και λειτουργικών καθηκόντων.

Από το 1890, η θέση του αρχιερέα ανήκε στον αρχιερέα - τον πρωτοπρεσβύτερο. Τα καθήκοντα ενός απλού στρατιωτικού ιερέα εκείνης της εποχής είναι εντυπωσιακά τόσο στο επίπεδο της πνευματικής εργασίας όσο και στον όγκο του επίσημου φόρτου εργασίας. Έτσι από το θεμελιώδες έργο του Κ.Γ. Kapkov Ένα αξέχαστο βιβλίο του ρωσικού στρατιωτικού και ναυτικού κλήρου του XNUMXου - αρχές του XNUMXου αιώνα. Υλικά αναφοράς "είναι σαφές ότι τα κύρια καθήκοντα ενός στρατιωτικού κληρικού ήταν τα ακόλουθα:

- την ώρα που ορίζεται αυστηρά από τη στρατιωτική διοίκηση, να εκτελεί θείες λειτουργίες τις Κυριακές και τις αργίες.

- κατόπιν συμφωνίας με τους διοικητές των συντάξεων, σε ορισμένο χρόνο, προετοιμάστε στρατιωτικό προσωπικό για ομολογία και αποδοχή των Ιερών Μυστηρίων του Χριστού.

- εκτελούν μυστήρια για στρατιωτικό προσωπικό.

- διαχείριση της εκκλησιαστικής χορωδίας

- διδάσκουν τις στρατιωτικές τάξεις για τις αλήθειες της Ορθόδοξης πίστης και ευσέβειας.

- να παρηγορεί και να οικοδομεί τους αρρώστους στην πίστη, να θάβει τους νεκρούς.

- να διδάξει το νόμο του Θεού και, με τη συγκατάθεση των στρατιωτικών αρχών, να διεξάγει μη λειτουργικές συνομιλίες για αυτό το θέμα.

- ακολουθήστε την αυστηρή προσέλευση της λατρείας.

Την παραμονή του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, δημιουργήθηκε μια πρόσθετη οδηγία για ιερείς συντάγματος, νοσοκομείων και πλοίων, εξηγώντας πού και τι πρέπει να κάνει ο ιερέας κατά τη διάρκεια της μάχης και εκτός αυτής. Έτσι, εκτός από τα παραπάνω καθήκοντα, ο ιερέας του συντάγματος έπρεπε:

- βοηθήστε τον γιατρό στην επίδεση των πληγών.

- διαχείριση της απομάκρυνσης των νεκρών και των τραυματιών από το πεδίο της μάχης.

- ειδοποιήστε τους συγγενείς για το θάνατο στρατιωτών.

- να οργανώσουν στα μέρη τους συλλόγους για να βοηθήσουν τις οικογένειες των νεκρών και των ακρωτηριασμένων στρατιωτών.

- φροντίζει για τη συντήρηση των στρατιωτικών τάφων και νεκροταφείων σε τάξη.

- Δημιουργία ταξιδιωτικών βιβλιοθηκών.

Επιπλέον, κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, ο στρατιωτικός ιερέας διατάχθηκε να συλλέξει πληροφορίες για τα κατορθώματα όλων των στρατιωτικών βαθμίδων της μονάδας του, εξετάζοντας κριτικά κάθε περίπτωση. Οι στρατιωτικοί ιερείς διατηρούσαν και διατηρούσαν τεκμηρίωση: απογραφές των εκκλησιών του συντάγματος και της περιουσίας τους, βιβλία εσόδων και εξόδων, δηλώσεις κληρικών, λίστες ομολογιών, ενοριακά βιβλία, εκθέσεις για το ηθικό των στρατευμάτων.

Ιστορία Ο Μεγάλος Πόλεμος έχει διατηρήσει πολλές μαρτυρίες για το πώς οι στρατιωτικοί ιερείς εκτελούσαν το καθήκον τους: φρόντιζαν και προσεύχονταν για τους ζωντανούς και τραυματίες στρατιώτες, έθαβαν τους νεκρούς, έθαβαν τους νεκρούς μαζί με αξιωματικούς και στρατιώτες, έζησαν στα χαρακώματα και πήγαν στη μάχη, πνίγηκαν. μαζί τους σε πολεμικά πλοία και χάθηκαν από πυρά πολυβόλων και βομβαρδισμούς πυροβολικού.

Ο διάσημος διοικητής του ρωσικού στρατού, Στρατηγός Α.Α. Ο Μπρουσίλοφ, θυμίζοντας τη διάσημη ανακάλυψη του, έγραψε:

«Σε εκείνες τις τρομερές αντεπιθέσεις, μαύρες φιγούρες έλαμπαν ανάμεσα στους χιτώνες των στρατιωτών - ιερείς του συντάγματος, μαζεύοντας τα ράσα τους, περπατούσαν με τους στρατιώτες με χοντρές μπότες, ενθαρρύνοντας τους δειλούς με έναν απλό ευαγγελικό λόγο και συμπεριφορά... Έμειναν εκεί για πάντα, στις τα χωράφια της Γαλικίας, χωρίς να χωρίζονται από το κοπάδι».
Για τον ηρωισμό που επιδείχθηκε στα χρόνια του Μεγάλου Πολέμου, απονεμήθηκαν κρατικά βραβεία σε περίπου 2500 ιερείς, μεταξύ των οποίων 227 χρυσοί θωρακικοί σταυροί στην κορδέλα του Αγίου Γεωργίου, 85 τάγματα του Αγίου Βλαδίμηρου 3ου βαθμού με ξίφη, 203 τάγματα του Αγίου Βλαδίμηρου 4ου πτυχίο, 304 Τάγμα Αγίας Άννας Γ' τάξης με ξίφη. Το παράσημο του Αγίου Γεωργίου απονεμήθηκε σε 3 στρατιωτικούς ιερείς. Ας τους πούμε με το όνομά τους.

1. Ιερομόναχος της Μονής Bugulma, 70 ετών π. Ο Άντονι (Σμιρνόφ), ιερέας του πλοίου στο στρώμα του ορυχείου Προυτ, μεταθανάτια.

2. Κοσμήτορας του 7ου Φινλανδικού Συντάγματος Πεζικού, Πρ. Σεργκέι (Σοκολόφσκι).

3. Ιερέας του 9ου Συντάγματος Δραγώνων Καζάν, π. Βασίλι (Σπίτσεκ).

4. Ιερομόναχος π. Ambrose (Matveev) του 3ου Συντάγματος Γρεναδιέρων Περνόφσκι, μεταθανάτια.

5. Ιερέας του 5ου Φινλανδικού Συντάγματος Πεζικού, π. Μιχαήλ (Σεμένοφ).

6. Ιερομόναχος π. Filofei (Antipochev) του 209ου Συντάγματος Πεζικού Bogorodsky. Λείπει.

7. Ιερομόναχος π. Evtikhy (Tulupov) του 289ου συντάγματος Korotoyaksky, μεταθανάτια.

8. Ιερέας της 42ης Ταξιαρχίας Πυροβολικού π. Βίκτορ (Κασούβιαν).

9. Ιερέας του 217ου Συντάγματος Kovrov, π. Βλαντιμίρ (Πρανίτσκι).

10. Αρχιερέας του 6ου Φινλανδικού Συντάγματος Πεζικού π. Αντρέι (Μπογκοσλόφσκι);

11. Αρχιερέας του 154ου Συντάγματος Πεζικού Derbent π. Πάβελ (Σμιρνόφ).

Θα ήθελα να θυμίσω λεπτομερώς το κατόρθωμα ενός τουλάχιστον από αυτούς τους ιερούς ήρωες. Η ιστορία δεν γνωρίζει την αρχή της διαδρομής της ζωής του στρατιωτικού ορθόδοξου ιερέα π. Evtikhiya (Tulupova) - ιερομόναχος της ερήμου Bogoroditskaya-Ploschanskaya, περιοχή Bryansk, επαρχία Oryol. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, υπηρέτησε ως στρατιωτικός ιερέας στο 289ο σύνταγμα Korotoyaksky της 73ης μεραρχίας πεζικού. Ήταν ήδη πολλών ετών, δεν διέθετε ούτε μεγάλη ανάπτυξη ούτε ιδιαίτερη σωματική δύναμη, αλλά διακρινόταν από εκπληκτική ευγένεια και συνεχή ελεήμονα φροντίδα για τους στρατιώτες του. Η γνωστή Ρωσίδα τραγουδίστρια Nadezhda Plevitskaya υπηρέτησε ως νοσοκόμα στη μονάδα του, η οποία έγραψε γι 'αυτόν στα απομνημονεύματά της: «... Οι γιατροί ήταν εξαντλημένοι, και τα χέρια τους ήταν γεμάτα αίματα. Δεν είχα χρόνο να πλυθώ. Ο ιερομόναχος του συντάγματος, ένας γκριζομάλλης ιερομόναχος, έκοβε αργά και με εκπληκτική ηρεμία τη γάζα για επιδέσμους... εν μέσω αίματος και στεναγμών, ο ιερομόναχος ήρεμα άρχισε να μου λέει από πού καταγόταν, ποιο μοναστήρι και πόσο δύσκολο ήταν να τον συνηθίσει στο γρήγορο φαγητό. Μου φάνηκε ότι σκόπιμα ξεκίνησε μια τόσο ακατάλληλη συζήτηση. «Ίσως είναι ανόητος;» – άστραψε μέσα μου, αλλά, συναντώντας το βλέμμα του ιερομόναχου, κατάλαβα ότι τα λαμπερά γκρίζα μάτια του κρύβουν σοφία. Τα χέρια μου δεν έτρεμαν πια και με σιγουριά έκοψαν τη γάζα, η ηρεμία μεταδόθηκε από τον καλόγερο σε μένα. Στις 9 Ιουλίου 1915, οι ρωσικές μονάδες περικυκλώθηκαν.

Ο π. Ευτύχιος είδε πώς το στρατιωτικό του ποίμνιο χάθηκε κάτω από διασταυρούμενα πυρά. Σηκώθηκε όρθιος σε όλο του το ύψος και, με ένα σταυρό στο χέρι, οδήγησε ήρεμα το σύνταγμα να ξεφύγει από την περικύκλωση και πέθανε στο δρόμο προς το χωριό Mozheikany. Ο διοικητής του συντάγματος του έγραψε στην έκθεσή του ότι ο π. Ευτύχιος δεν υπολόγιζε ποτέ τον κίνδυνο και δεν φοβόταν καθόλου τον θάνατο.

Ο ανταποκριτής της εφημερίδας Novoye Vremya έγραψε για εκείνη τη μάχη: «Μικρός, με μεγάλη γκρίζα γενειάδα, με πρόσωπο παιδικής καλοσύνης και πίστης, ο πατέρας Evtikhy βγήκε με παρέες από την άκρη του δάσους, κρατώντας ένα σταυρό πάνω από το κεφάλι του. πέρασε κάτω από τα σφοδρά πυρά της εχθρικής αλυσίδας και προχώρησε. Και άλλοι έτρεξαν πίσω του. Μια εχθρική σφαίρα τραυμάτισε τον πατέρα στον ώμο. Αμέσως τον έδεσαν και πήγε πάλι μπροστά ώσπου έπεσε ανάσκελα...». Ο θαρραλέος πολεμιστής-ιερέας είχε ήδη απονεμηθεί το παράσημο της Αγίας Άννας ΙΙΙ βαθμού με ξίφη και τόξο για μάχες στην Ανατολική Πρωσία και για την τελευταία του μάχη του απονεμήθηκε μεταθανάτια το παράσημο του Αγίου Γεωργίου 4ου βαθμού. Χωρίς λογοτεχνικό ταλέντο, ο ιερέας πατέρας Arkady (Mamaev), έγραψε για αυτό το κατόρθωμα σε στίχους και αυτές οι γραμμές μπορούν να αποδοθούν σε όλους τους στρατιωτικούς ιερείς του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου:

Στην επίθεση του συντάγματος, με το σύνταγμα και τον γέροντα,

Σηκώστε το σταυρό πάνω από το κεφάλι σας

Περπατά δίπλα στον διοικητή,

Οδηγώντας τους γιους όλων πίσω του.

Ο Χριστός της διαθήκης είναι πιστός παντού

Ήταν πάντα μπροστά από τα πρόβατα!

Στη μάχη πήρε την πρώτη πληγή

Και το βασίλειο του αιώνιου στέμματος.

Και τέτοιοι ηρωικοί πνευματικοί ποιμένες στον ρωσικό στρατό δεν ήταν μόνο εκπρόσωποι της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Σχεδόν όλοι οι εκπρόσωποι των κύριων ομολογιών της Ρωσικής Αυτοκρατορίας ήταν στις τάξεις της. Εκεί υπηρέτησαν ιερείς της Αρμενικής Γρηγοριανής, Καθολικής και Προτεσταντικής δοξασίας, βουδιστές λάμα και μουσουλμάνοι μουλάδες. Ήταν λίγοι από αυτούς. Ο στρατός αποτελούνταν κυρίως από ορθόδοξους στρατιώτες. Οργανώθηκαν επίσης συναγωγές κατασκήνωσης σε μια σειρά από στρατιωτικές μονάδες.

Ας δώσουμε παραδείγματα του στρατιωτικού άθλου των μη χριστιανών ιερέων. Το 1915, ο Baksha Lama των Don Kalmyks Menko Barmanzhinov, μετά από σύσταση του Γενικού Επιτελείου, τιμήθηκε με το Τάγμα της Αγίας Άννας, II βαθμού. Ο Συνταγματικός Μουλάς του Συντάγματος Κιρκασικού Ιππικού Misheost Nabokov τον Ιανουάριο του 1917 τιμήθηκε με το Τάγμα της Αγίας Άννας ΙΙ Τέχνης. με σπαθια?

Στις 21 Νοεμβρίου 1915, το Τάγμα του Αγ. Stanislav III Art. με ξίφη και τόξο, ο μουλάς του συντάγματος του συντάγματος των Ινγκούσων Hadji-Taubot Gorbakov άξιζε "για το γεγονός ότι στη μάχη στις 3 Ιουνίου 1916, όταν το αυστριακό πεζικό πήγε στην επίθεση ... αυτός, οδηγώντας μπροστά στην αλυσίδα και λάβα, ενθουσίασε και φούντωσε τους ιππείς με τις ομιλίες του και ένα προσωπικό παράδειγμα θάρρους, ώσπου χτυπήθηκε στο κεφάλι από μια έκρηξη οβίδας πυροβολικού και μεταφέρθηκε σε έναν αποδυτήριο.
Μέχρι το 1913, οι Παλαιοπιστοί κληρικοί δεν αναγνωρίζονταν από το κράτος ως κληρικοί. Έγιναν για πρώτη φορά δεκτοί στο στρατό και το ναυτικό το 1916. Ένα βραβείο με το παράσημο του Αγ. Άννα Γ' τάξη. με τα ξίφη του Παλαιοπιστού κληρικού - Alexei Zhuravlev, που βρισκόταν στην έδρα των στρατευμάτων του Δυτικού Μετώπου.

Ο επερχόμενος επαναστατικός Φεβρουάριος του 1917 χτύπησε αλύπητα τόσο τους αξιωματικούς του ρωσικού στρατού όσο και τους στρατιωτικούς του ιερείς. Ο ιεροκήρυκας της 3ης Στρατιάς, Αρχιερέας Ιωάννης Γκολούμπεφ, έγραψε στην έκθεσή του το καλοκαίρι του 1917: «... σε πολλές στρατιωτικές μονάδες του στρατού ήταν αδύνατο να προφέρουμε με οποιαδήποτε έννοια: νίκη, αφεντικά, υποταγή και πειθαρχία, γιατί όλο το κοινό διασκορπιζόταν με φωνές: κάτω με , βγάλτε τον έξω, προβοκάτορα, αστός, ποπ αιματοβαμμένος, αράχνη, συλλάβετέ τον κ.λπ.». Ιερείς δεν εισακούστηκαν, λοιδορήθηκαν, είναι γνωστές αρκετές περιπτώσεις δολοφονιών.

Μέχρι στιγμής, Ορθόδοξοι ιερείς δεν έχουν συλληφθεί μαζικά ή πυροβοληθεί, αλλά η απώλεια της πνευματικής τους φροντίδας οδήγησε ολοένα και περισσότερο τη Ρωσία σε στρατιωτική, οικονομική και πολιτική καταστροφή.

Ο Εμφύλιος Πόλεμος και οι πρώτες δεκαετίες της σοβιετικής εξουσίας ήταν η πιο τρομερή δοκιμασία για τη Ρωσική Ορθοδοξία, αλλά οι στρατιωτικοί ιερείς, μαζί με ολόκληρη την Ορθόδοξη Εκκλησία, τους άντεξαν με αξιοπρέπεια. Πήγαν με προσευχή στην άδικη εκτέλεση, στήριξαν πνευματικά τους μάρτυρες στα στρατόπεδα, υπηρέτησαν υπό τη συνεχή απειλή της τιμωρίας σε εκκλησίες και ναούς.

Οι εκπρόσωποι της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας συμπεριφέρθηκαν με αξιοπρέπεια κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Πολλοί από αυτούς, με όπλα στα χέρια, πολέμησαν στο μέτωπο με τον εχθρό, άλλοι υπηρέτησαν στα μετόπισθεν σε εκκλησίες, βοηθούσαν παρτιζάνους και εργάτες του υπόγειου. Άγνωστο ακόμη πόσοι ορθόδοξοι κληρικοί έπεσαν στα χέρια των Ναζί εισβολέων, πολεμώντας για την Πίστη και την Πατρίδα.

Σήμερα βιώνουμε τόσο μια μεγάλη αναβίωση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας όσο και πολυάριθμες πνευματικές δοκιμασίες του λαού μας τόσο στην επικράτειά μας όσο και στο εξωτερικό, όπου έχουν παραμείνει για να ζήσουν εκατομμύρια Ορθόδοξοι Ρώσοι. Η αποκατάσταση της ιδιότητας του Τάγματος του Αγίου Γεωργίου και της θέσης του στρατιωτικού ιερέα στις Ένοπλες Δυνάμεις της Ρωσικής Ομοσπονδίας θα πρέπει να αποτελέσει την αρχή της αναβίωσης των πνευματικών και ηθικών θεμελίων της Πατρίδας μας και την ενίσχυση των Ρώσων Ορθοδόξων ενότητα.
Τα ειδησεογραφικά μας κανάλια

Εγγραφείτε και μείνετε ενημερωμένοι με τα τελευταία νέα και τα πιο σημαντικά γεγονότα της ημέρας.

28 σχόλια
πληροφορίες
Αγαπητέ αναγνώστη, για να αφήσεις σχόλια σε μια δημοσίευση, πρέπει να εγκρίνει.
  1. Το σχόλιο έχει αφαιρεθεί.
  2. +8
    Ιούνιος 12 2014
    Γιατί βάζεις μειονεκτήματα στο άρθρο; Δεν σας ικανοποιεί το θάρρος των ιερέων;
  3. +4
    Ιούνιος 12 2014
    Επίσης δεν καταλαβαίνω γιατί 4 μείον; Μου άρεσε το άρθρο, αποκαλύπτει ένα ολόκληρο ανεξερεύνητο στρώμα ιστορίας.
  4. EvgenH
    +9
    Ιούνιος 12 2014
    Στον δεύτερο πόλεμο της Τσετσενίας, θυμάμαι ότι ένας πατέρας ήταν στα στρατεύματά μας: οι στρατιώτες τον αποκαλούσαν Καπλάν. Δεν πίστευαν όλοι, φυσικά, στον Θεό, αλλά σχεδόν όλοι οι τύποι, συμπεριλαμβανομένων των μη Χριστιανών, ήρθαν για ευλογία και για να μοιραστούν τις αμφιβολίες τους. Και σε όλες τις αμφιβολίες των στρατιωτών για το «Δεν θα σκοτώσεις», απάντησε ως εξής: «Κάνεις ιερή πράξη, είσαι πολεμιστής και υπερασπίζεσαι την πατρίδα σου, οπότε πήγαινε βλ.., αλλιώς θα γαμήσεις. . στο λαιμό». Πήδηξε με αλεξίπτωτο. Πολλά μυαλά διορθώθηκαν.
  5. +1
    Ιούνιος 12 2014
    Ευχαριστώ πολύ τον συγγραφέα για το άρθρο!
    Αναμένουμε νέες δημοσιεύσεις!
  6. 0
    Ιούνιος 12 2014
    Όπως λένε, στον πόλεμο, κάτω από βομβαρδισμούς, δεν υπάρχουν άθεοι.
    1. vkrav
      +3
      Ιούνιος 13 2014
      Φτάνει πια να επαναλαμβάνεις αυτά τα αγγλικά σκουπίδια... Προσβάλλεις βλακωδώς τους Σοβιετικούς στρατιώτες. Ίσως, με κάθε σοβαρότητα, πιστεύεις ότι οι Ναζί κοντά στη Μόσχα σταμάτησαν από ένα τέτοιο εικονίδιο πλωτού που μετέφεραν σε ένα αεροπλάνο; Ή ότι η Κριμαία επέστρεψε λόγω στο γεγονός ότι έφεραν τα δώρα των Μάγων στη Σεβαστούπολη; Αν ναι, τότε "αυτό δεν είναι για μένα, αυτό είναι για έναν ψυχίατρο" (γ)
      1. 0
        Ιούνιος 15 2014
        προωθήστε αγαπητέ μου, στον γιατρό, αν και ούτε ένας ψυχίατρος δεν έχει γιατρέψει τον ασθενή του...
  7. +1
    Ιούνιος 12 2014
    Από καθαρά ιστορική άποψη, το άρθρο σίγουρα αξίζει έγκρισης. Ωστόσο, στην εποχή μας, αυτό το άρθρο αρχίζει να μυρίζει προπαγάνδα (αυτή είναι η γνώμη μου). Σε γενικές γραμμές, δεν χρειάζεται να φτιάχνετε τόσο πολύ εξειδικευμένα διφορούμενα άρθρα. Μου φαίνεται ότι θα ήταν καλύτερο να γράψω ένα άρθρο για την ψυχολογική κατάσταση του στρατού, όπου μπορεί να συμπεριληφθεί και ο ρόλος των ιερέων.
    Φυσικά, στα δύσκολα, η θρησκεία χρειάζεται τουλάχιστον για ελπίδα, αλλά έχω την τάση να σκέφτομαι Yu. G. Petrash στην οποία εξέφρασε "Πίστη και Απιστία στον Πόλεμο"(Απαιτείται ανάγνωση/προβολή) ότι υπάρχουν λιγότεροι πιστοί στον πόλεμο από άθεους.
  8. +2
    Ιούνιος 13 2014
    Παιδιά, δεν υπάρχει προπαγάνδα εδώ, αυτά που γράφονται εδώ είναι κάτι κοινό, γιατί. ένας ιερέας πρέπει να είναι παντού, σε μια θητεία, σε ένα νοσοκομείο, στο σχολείο και φυσικά στο στρατό... υπάρχουν πολλοί αντίπαλοι αυτής της προσέγγισης, ΑΛΛΑ είναι πολύ σημαντικό, διαφορετικά δεν θα υπήρχαν αυτές οι λέξεις...» και ο κύριος εχθρός μας είναι η Ορθοδοξία» Ζ. Μπρεζίνσκι .Με σεβασμό πάτερ Νικολάι) Υ.Γ.Γράφω από τον λογαριασμό του αδελφού μου.
    1. +1
      Ιούνιος 13 2014
      Συμφωνώ μαζί σου ότι οι ιερείς πρέπει να είναι στη φυλακή και στο νοσοκομείο, ακόμα και στο στρατό! (Αν και δεν το εγκρίνω) ΑΛΛΑ διάολε, ΣΧΟΛΕΙΟ!;;;; Αστειεύεσαι? Ale! Εξαιτίας ανθρώπων σαν εσάς άνοιξε το Τμήμα Θεολογίας στο NRNU MEPhI!
      Τι σκέφτεσαι όταν θέλεις να εντάξεις τη θρησκεία στην υποχρεωτική σχολική εκπαίδευση;;;; Για την ιστορία της θρησκείας υπάρχει ιστορία, και για κάθε φιλοσοφικό σκουπίδι υπάρχει, αντίστοιχα, φιλοσοφία. Αλλά η εισαγωγή ενός ξεχωριστού θέματος για τις θρησκείες με έναν κληρικό είναι ήδη πλύση εγκεφάλου με τυχόν περιττά μικροπράγματα.
      Θα είναι απαραίτητο για τους γονείς / το παιδί - αφήστε τους να πάνε σε εξωσχολικές συναντήσεις "σεχταριστών". Είναι δική τους δουλειά. Αλλά στο σχολείο, παρακαλώ, διδάξτε τις επιστήμες.
      ΥΓ η θεολογία δεν είναι επιστήμη! αν θέλετε να διδαχθούν τα παιδιά σας αυτό το μάθημα, τότε αφήστε τους να διδαχθούν και αλχημεία, αστρολογία κ.λπ.
      1. 0
        Ιούνιος 13 2014
        Φυσικά, δεν αξίζει να εισαγάγετε ένα υποχρεωτικό μάθημα ή ένα μάθημα, εξαναγκάζοντας και εξαναγκάζοντας, αυτό δεν είναι επιλογή, αλλά πιστέψτε με, προτιμώ να έρθω στο σχολείο και να μιλήσω για κοινότοπες αλήθειες: σεβασμός και αγάπη για τους γονείς, επιμέλεια και σκληρή δουλειά, υπομονή και κατανόηση, φιλία και θυσία, θα προτιμούσα να το πω αυτό στο σχολείο 1000 φορές ... αλλά πρέπει να μιλήσω στις φυλακές και στα φαρμακεία ... (πιστέψτε με, δεν είμαστε φανατικοί που μόνο σκεφτόμαστε πώς να μπερδεύεις τους ανθρώπους) για να γίνεις άξιος Χριστιανός, πρέπει να γίνεις πραγματικός ΑΝΘΡΩΠΟΣ.
      2. 0
        Ιούνιος 14 2014
        Όλα τα κορυφαία πανεπιστήμια στον κόσμο έχουν τμήματα και σχολές θεολογίας, και στην πραγματικότητα ξεκίνησαν με αυτές τις σχολές.
  9. Το σχόλιο έχει αφαιρεθεί.
  10. 0
    Ιούνιος 13 2014
    Ανεξάρτητα από το πώς αντιμετωπίζει κάποιος την εκκλησία ως τέτοια, άφησε το στίγμα της στην ιστορία των στρατιωτικών μας εκστρατειών, και όχι μικρό.
    Σχεδόν όλα τα στρατιωτικά γεγονότα γίνονταν υπό τα μάτια του Θεού στο πρόσωπο των στρατιωτικών ιερέων.
    Αυτό είναι ένα ιστορικό γεγονός.
    Ως επί το πλείστον, αυτό το θέμα είναι ελάχιστα γνωστό, αλλά ακόμη και στην ΕΣΣΔ, όταν έκαναν μια ταινία για τον Σουβόροφ ή κάποιον άλλο, δεν ξέχασαν να εισάγουν μια σκηνή με τη βάπτιση πριν από τη μάχη, έτσι αντικατοπτρίζει την πραγματικότητα εκείνης της εποχής .
    Πρέπει να αποτίσουμε φόρο τιμής στη σχετική συμβατικότητα της θρησκευτικής προπαγάνδας.
    Επιτρέψτε μου να εξηγήσω για τι πράγμα μιλάμε, αυτό είναι αυτό που λέγεται IMHO βασισμένο σε αναμνήσεις διαφορετικών επεισοδίων από διαφορετικά έργα.
    Οι ιερείς μας σχεδόν ποτέ δεν κάλεσαν για άμεση βία, η οποία ήταν σχεδόν στην τάξη των πραγμάτων μεταξύ Καθολικών και Μουσουλμάνων.
    Ευλόγησαν τους πολεμιστές: Για στρατιωτικές πράξεις, Προστασία του πατρώνυμου από τον αντίπαλο, Για τη δόξα της ρωσικής γης.
    Και όχι με συνθήματα -: Σκοτώστε όλους τους άπιστους, Καθαρίστε τη γη των Εθνικών.
    Εγώ ο ίδιος είμαι άθεος και παρόλο που δεν μου αρέσουν πολλά ούτε στη θρησκεία μας, θα έδινα ένα μετάλλιο για την ανθρωπότητα στην Ορθοδοξία, σύμφωνα με ιστορικά δεδομένα.
    Ομολογώ ότι η στάση μου μπορεί να είναι μονόπλευρη, αλλά οι θρησκευτικοί φανατικοί διαφορετικών θρησκειών έδειξαν οι ίδιοι τα αληθινά τους χρώματα, ρίχνοντας λίγο πολύ πίσσα στο βαρέλι της εικόνας των θρησκειών.
  11. Alexey K.
    +1
    Ιούνιος 13 2014
    Ιερομόναχος ΡΩΜΑΝΟΣ

    Χωρίς Θεό, ένα έθνος είναι πλήθος...

    Χωρίς Θεό, ένα έθνος είναι ένα πλήθος,
    Ενωμένοι από βίτσιο
    Είτε τυφλός είτε ηλίθιος
    Ή τι είναι ακόμα χειρότερο - σκληρό.
    Και ας ανέβει οποιοσδήποτε στο θρόνο,
    Μιλώντας ψηλά.
    Το πλήθος θα παραμείνει πλήθος
    Μέχρι να στραφείς στον Θεό!

    8 Αυγούστου 1990, χωριό Κιάροβο.
    1. +1
      Ιούνιος 14 2014
      Δεν είναι απαραίτητο τόσο κατηγορηματικά, η θρησκεία είναι έτσι ή αλλιώς ένα σύστημα διαχείρισης ανθρώπων, με όλους τους συνακόλουθους παράγοντες.
      Ο στρατός, για παράδειγμα, είναι διαφορετικός από το πλήθος, υπάρχει τσάρτερ, κάτι σαν βίβλος για στρατιώτες, οπότε μπορείς να κάνεις παραλληλισμούς.
      Επομένως, ο ισχυρισμός ότι ακριβώς χωρίς τη θρησκεία το έθνος είναι ένα πλήθος δεν είναι αλήθεια.
  12. -2
    Ιούνιος 14 2014
    Όλες οι επίσημες θρησκείες είναι ιερόδουλες στην υπηρεσία του κράτους. Όλοι εγκρίνουν τη ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ με το πρόσχημα της «προστασίας της πατρίδας» ή κάτι άλλο.Διαφορετικά κανένα κράτος δεν θα ανεχθεί θρησκείες που αρνούνται να σκοτώσουν. Εξάλλου «τα θυμιατήρια κυματίζουν» και από τις δύο πλευρές του μετώπου.
    Εντάξει, ακόμα VO, μας επιτέθηκαν εκεί. Και ο Α' Παγκόσμιος Πόλεμος, ποιος επιτέθηκε στη Ρωσία τότε; Ο ρωσικός στρατός πέρασε τα σύνορα με ιερείς σε κάθε λόχο.
    Ζς Αν σκέφτεσαι λογικά, τι νοιάζεται ο Θεός για το τι είδους σύνορα και κράτη υπάρχουν;
    1. 0
      Ιούνιος 14 2014
      Υπάρχει μόνο μια μικρή απόχρωση, η έγκριση και η άμεση ένδειξη είναι δύο διαφορετικά πράγματα.
      Τα λόγια του ενθαρρυντικού λόγου -: «ευλογώ για στρατιωτικές πράξεις», ή «για να καταστρέψω τους εθνικούς» ακούγονται διαφορετικά και είναι νομικά διαφορετικά.
      Έτσι, ακόμη και η ενθάρρυνση της βίας είναι πολύ διαφορετική.
      Λοιπόν, εδώ είναι ένα πρόσφατο παράδειγμα.
      Σύνθημα Κίεβο Μαϊντάν - όποιος δεν πηδήξει είναι 99% σίγουρος ότι αυτός που δεν πήδηξε χτυπήθηκε.
      Ή μια τέτοια στιγμή, ο κόσμος βγήκε στους δρόμους, πήρε όπλα, έχτισε άμυνες και δεν άφησε να μπουν οι ένοπλες δυνάμεις που διοικούνταν από άγνωστα άτομα που φέρεται να διορίστηκαν από την κυβέρνηση, κάτι που δήθεν είναι νόμιμο, αν και σύμφωνα με το σύνταγμα ο πρόεδρος εξακολουθεί να Γιανουκόβιτς, και καμία εκλογές δεν θα μπορούσε να το αλλάξει αυτό, οι απατεώνες κάθονται στο Κίεβο τόσο πριν όσο και μετά τις εκλογές.
      Και μετά τα παραπάνω, οι κάτοικοι του Σλαβιάνσκ αποκαλούνται τρομοκράτες; και με ποιο δικαίωμα; Λοιπόν, για παράδειγμα, μένω εδώ, είναι δικαίωμά μου αν δεν υπάρχει αρχή να συμμορφώνομαι με το νόμο στην περιοχή που μένω. Κανείς δεν μπορεί να μου απαγορεύσει να ενωθώ με τον νυν και ΝΟΜΙΜΟ αρχηγό της πόλης και τη διοίκηση της πόλης για να διασφαλίσουμε την ασφάλεια της πόλης από παράνομους συλλόγους, εγκληματικούς και τρομοκρατικούς.
      Δυστυχώς, ακόμη και ο στρατός υπό την ηγεσία του Parashenko δεν είναι νόμιμος, και ως εκ τούτου οποιαδήποτε από τις απαιτήσεις του δεν είναι νομικά έγκυρη.
    2. +1
      Ιούνιος 14 2014
      Παράθεση από NGAURO
      Όλες οι επίσημες θρησκείες είναι ιερόδουλες στην υπηρεσία του κράτους. Όλοι εγκρίνουν τη ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ με το πρόσχημα της «προστασίας της πατρίδας» ή κάτι άλλο.Διαφορετικά κανένα κράτος δεν θα ανεχθεί θρησκείες που αρνούνται να σκοτώσουν. Εξάλλου «τα θυμιατήρια κυματίζουν» και από τις δύο πλευρές του μετώπου.
      Εντάξει, ακόμα VO, μας επιτέθηκαν εκεί. Και ο Α' Παγκόσμιος Πόλεμος, ποιος επιτέθηκε στη Ρωσία τότε; Ο ρωσικός στρατός πέρασε τα σύνορα με ιερείς σε κάθε λόχο.
      Ζς Αν σκέφτεσαι λογικά, τι νοιάζεται ο Θεός για το τι είδους σύνορα και κράτη υπάρχουν;

      Από πού προκύπτει αυτή η γνώμη; Τι δικαιολογείται; Φέρτε τουλάχιστον ένα πραγματικό, μη επινοημένο γεγονός από εσάς. Ας μιλήσουμε για την Ορθοδοξία. Πού εγκρίνεται ο φόνος στην Ορθοδοξία; Σύνδεσμοι σε επίσημα έγγραφα.
      Δεν γνωρίζετε τίποτα για τις θρησκείες του κόσμου, ούτε για το περιεχόμενό τους.
      Ανοίξτε το Ευαγγέλιο και διαβάστε τι λέει. Πρόκειται για την αυτοβελτίωση και την πάλη ενός ανθρώπου με τα πάθη του. Μέσα στα πλαίσια της Ορθοδοξίας, ο κάθε άνθρωπος καλείται να αλλάξει πρώτα απ' όλα τον εαυτό του και όχι τον κόσμο γύρω του. Κατά συνέπεια, για έναν πιστό, οποιοσδήποτε κόσμος είναι καλός. Δεν προσπαθεί να αλλάξει τα όρια του κόσμου, αλλά αλλάζει την αντίληψη και τη στάση του.
      Δεν ξέρεις τίποτα γι' αυτό και όμως καταφέρνεις να προσβάλεις τη μνήμη μεγάλων ανθρώπων με αυτόν τον τρόπο. Μπορείς να βγεις από την τάφρο χωρίς όπλα κάτω από πυρά πολυβόλου, τουφεκιού και πυροβολικού και να οδηγήσεις ανθρώπους πίσω σου; Τότε είναι που μπορείτε - τότε θα έχετε κάθε δικαίωμα να γράφετε άσχημα σχόλια. Αλλά μόνο που το έκανε αυτό, δεν γράφουν βλακείες.
      Και επίσης δεν μπορείτε να συλλογιστείτε λογικά νηφάλια, και ειδικά να αποφασίσετε κάτι για τον Θεό. Επειδή απλά δεν έχετε αρκετές πληροφορίες για το ιστορικό.
      Ομοίως, δεν γνωρίζετε τίποτα για τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Όχι για τον ρωσικό αυτοκρατορικό στρατό. Όχι για τους ιερείς αυτού του στρατού.
      Τα σχόλιά σας είναι απλώς η κραυγή μιας γυναίκας της αγοράς, όταν δεν υπάρχει ούτε ένα στοιχείο και όλα βράζουν - όποιος φωνάζει πιο δυνατά έχει δίκιο. Για το μέλλον - δεν ξέρω - μην γράφετε.
      1. -1
        Ιούνιος 14 2014
        Η ορθοδοξία του εγκεφάλου είναι διάγνωση.
        Αν οι Μπολσεβίκοι έκαναν κάτι χρήσιμο για τη Ρωσία, είναι ότι η ιερατική μαφία πιέστηκε στο καρφί.
        «Γιατί, με τον σχεδόν καθολικό αθεϊσμό της κοινωνίας στη Σοβιετική Ένωση, οι άνθρωποι ήταν χίλιες φορές πιο ευσυνείδητοι και ηθικοί από τώρα - κατά τη διάρκεια της απόλυτης κυριαρχίας της Εκκλησίας, της προπαγάνδας της;»
        Από την ίδια τη διατύπωση του ερωτήματος, γίνεται σαφές ότι η Ηθική και Η ηθική της Κοινωνίας δεν εξαρτάται από την Πίστη στον Θεό. Και από το κοινωνικό σύστημα στη χώρα. Όχι από τη Βίβλο και τους ψεύτικους ιερείς με τον πατριάρχη τους, αλλά από το ποιες αξίες κυριαρχούν στην κοινωνία.
        Η εντολή «Μη σκοτώσεις» ισχύει μόνο για εκπροσώπους του ίδιου δόγματος και της ίδιας κατεύθυνσης θρησκείας με τον ιερέα που διακηρύσσει το αξίωμα «Μη σκοτώσεις». Όλα τα υπόλοιπα - πολύ ακόμη και "σκοτώστε". Ως παραδείγματα αυτού του περιβόητου «μη φονικού», ας θυμηθούμε το σύγχρονο Μπέλφαστ και τους προαναφερθέντες Παλαιούς Πιστούς, Λουθηρανούς, τις Σταυροφορίες και πολλά άλλα. Ο Χριστιανισμός είναι μια ειρηνική θρησκεία, και αν αμφιβάλλεις, θα σου δώσουν μια γροθιά στο πρόσωπο για να διαλύσουν τις αμφιβολίες
    3. 0
      Ιούνιος 15 2014
      μάθε το υλικό και μετά ρίξε λόγια...
  13. 0
    Ιούνιος 14 2014
    Ο Θεός με την εβραϊκή έννοια δεν ήταν επίσης περιστέρι ειρήνης. Offhand - ο κατακλυσμός, οι δέκα εκτελέσεις της Αιγύπτου, στις οποίες υπέφεραν αθώοι Αιγύπτιοι, η μαζική δηλητηρίαση ορτυκιών, η βάναυση καταστολή της εξέγερσης της Κορέας, η σφαγή που σχετίζεται με το χρυσό μοσχάρι - αυτά είναι μόνο τα εγκλήματά του κατά του εβραϊκού λαού. είχε επιλέξει. Και, στο σωρό - η Ιεριχώ χάραξε με τη βοήθειά του (ωστόσο, αυτή είναι μια ξεχωριστή ιστορία, και μετά από πιο προσεκτική εξέταση αποδεικνύεται ότι ο Θεός δεν χρειάζεται κάπως εδώ), ο λαός της Μαδιάνας κατέστρεψε μέχρι τη ρίζα, έναν παρατεταμένο πόλεμο με οι Φιλισταίοι, βάζοντας μια φυλή του Ισραήλ εναντίον μιας άλλης ... και αυτός ο κατάλογος, βασισμένος μόνο στην Παλαιά Διαθήκη, μπορεί να συνεχιστεί για πολύ καιρό.
    1. 0
      Ιούνιος 15 2014
      μάθε το υλικό και όχι τους αναστεναγμούς σου αχ, φανταστείτε το ως αλήθεια...
      1. +1
        Ιούνιος 15 2014
        Λοιπόν, τι δεν ισχύει στο κείμενο;
  14. -1
    Ιούνιος 14 2014
    Πάλι φλυαρία της γιαγιάς και ολοκληρωτικά ψέματα.
    Πώς μετριέται η ευτυχία; Με βάση ποιο είναι το συμπέρασμα ότι οι άνθρωποι στην ΕΣΣΔ ήταν πιο ευτυχισμένοι; Υπάρχουν στατιστικά στοιχεία, δειγματοληπτικές παρατηρήσεις που θα επιβεβαίωναν αυτή την άποψη; Δεν υπάρχει τίποτα από αυτά, και αν λέτε για πολύ καιρό ότι υπάρχει βότκα σε ένα ποτήρι γεμάτο με νερό, τότε στο τέλος αρχίζετε να πιστεύετε ότι δεν υπάρχει νερό, αλλά βότκα.
    «Από την ίδια τη διατύπωση της ερώτησης, γίνεται σαφές ότι η Ηθική και Η ηθική της Κοινωνίας δεν εξαρτάται από την Πίστη στον Θεό» - από ποια διατύπωση της ερώτησης; Τι είναι η κοινωνία, κατά την αντίληψή σας; Εάν μια κοινωνία είναι μια συλλογή ατόμων που ενώνονται από έναν κοινό στόχο και ζουν στην ίδια περιοχή, τότε γενικά, η ηθική και η ηθική της κοινωνίας αποτελείται από την ηθική και την ηθική αυτών των μεμονωμένων ανθρώπων που την απαρτίζουν.
    Εάν κάποιοι άνθρωποι είναι ανήθικοι, αυτό μπορεί, φυσικά, να κρυφτεί ή να απαγορευτεί υπό τον πόνο της εξορίας (για παράδειγμα, στη Σιβηρία). Αλλά μέσα, ένα άτομο εξακολουθεί να μην βελτιώνεται - δηλαδή, η σήψη δεν πάει πουθενά. Η Ορθοδοξία βοηθά τους ανθρώπους να αλλάξουν τον εαυτό τους και να καταπολεμήσουν αυτήν την εσωτερική σήψη.
    Μπορείς να κοροϊδεύεις το μυαλό των ανθρώπων για 70 χρόνια - για την κοινή ευτυχία, για το γεγονός ότι η Αμερική είναι εχθρός Νο. 1, για τον κομμουνισμό κ.λπ., αλλά τότε περισσότερες από μία γενιές θα πρέπει να πληρώσουν. Η σημερινή παντελής έλλειψη πολιτισμού -δεν γεννήθηκε μονομιάς- όπως, δεν υπήρχε στην ΕΣΣΔ, αλλά μετά εμφανίστηκε ξαφνικά. Ακριβώς το ίδιο ήταν και στην ΕΣΣΔ, μόνο που αυτό δεν αναφέρθηκε, αλλά ήταν κρυφό.
    Δεν θα εξηγήσω καν όλα τα άλλα - πλήρεις ανοησίες, ειδικά τραβηγμένες δηλώσεις "αυθόρμητα".
    Εξάλλου, το άρθρο δεν αφορά αυτό. Και για το θάρρος των ανθρώπων με ράσα. Και το άρθρο είναι πολύ καλό.
    Διάλογος για τον Θεό και τις θρησκείες - μιλήστε καλύτερα με τον Roman Ilyushchenko από το http://vpk-news.ru Ή μπορείτε να μιλήσετε με οποιονδήποτε ορθόδοξο ιερέα. Εύχομαι σε όλους επιτυχία.
  15. -1
    Ιούνιος 14 2014
    Πάντα με διασκέδαζε το γεγονός ότι εγώ, όντας πάντα άθεος, στην πραγματικότητα αποδείχτηκα πιο δυνατός στη θεολογία από τους λεγόμενους «πιστούς».
    Γιατί, λοιπόν, στην ΕΣΣΔ, το ποσοστό εγκληματικότητας ήταν μια τάξη μεγέθους (και αυτό δεν είναι μεταφορά) χαμηλότερο από τώρα.
    Γιατί η αναλογία άθεων προς πιστούς στις φυλακές είναι πολλές φορές μεγαλύτερη υπέρ των τελευταίων παρά στην ελευθερία;
    Και στο κάτω κάτω, η επανάσταση, η δολοφονία του τσάρου και άλλες χαρές του εμφυλίου έγιναν από ανθρώπους που μελετούσαν ΟΛΟΚΛΗΡΩΣ τον «νόμο του Θεού» πριν από αυτό, ξεκινώντας από το σχολείο.
    ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ να σηκώσει στρατιώτες στη μάχη; Δηλαδή, στέλνοντας κάποιους ανθρώπους, σκοτώνοντας άλλους - αυτό είναι απολύτως φυσιολογικό από την άποψη της Ορθοδοξίας.
    1. 0
      Ιούνιος 15 2014
      Δυστυχώς, βλέπεις μόνο ό,τι θέλεις να δεις και τίποτα περισσότερο ... ένα είδος αλήθειας στριμωγμένο σε ένα ...
      1. 0
        Ιούνιος 15 2014
        Δηλαδή δεν υπάρχουν συγκεκριμένες ενστάσεις;
  16. padonok.71
    0
    Ιούνιος 14 2014
    Ενώπιον του στρατού (μέχρι κατεπείγοντος) - πίστευα, για να μην το πω σοβαρά, αλλά κοινωνία, νηστεία, πρωί, βράδυ κ.λπ. Και μετά την πρώτη επίθεση σε μια πόλη, δεν το πιστεύω. Μάλλον πιστεύω, αλλά σε άλλους θεούς. Και ας υπάρχουν παπάδες στο στρατό (αλλά όχι παπάδες). Στο Γκρόζνι μίλησα με έναν - καλό άνθρωπο, ξέρω ότι βοήθησε πραγματικά πολλά παιδιά.

«Δεξιός Τομέας» (απαγορευμένο στη Ρωσία), «Ουκρανικός Αντάρτικος Στρατός» (UPA) (απαγορευμένος στη Ρωσία), ISIS (απαγορευμένος στη Ρωσία), «Τζαμπχάτ Φάταχ αλ-Σαμ» πρώην «Τζαμπχάτ αλ-Νούσρα» (απαγορευμένος στη Ρωσία) , Ταλιμπάν (απαγορεύεται στη Ρωσία), Αλ Κάιντα (απαγορεύεται στη Ρωσία), Ίδρυμα κατά της Διαφθοράς (απαγορεύεται στη Ρωσία), Αρχηγείο Ναβάλνι (απαγορεύεται στη Ρωσία), Facebook (απαγορεύεται στη Ρωσία), Instagram (απαγορεύεται στη Ρωσία), Meta (απαγορεύεται στη Ρωσία), Misanthropic Division (απαγορεύεται στη Ρωσία), Azov (απαγορεύεται στη Ρωσία), Μουσουλμανική Αδελφότητα (απαγορεύεται στη Ρωσία), Aum Shinrikyo (απαγορεύεται στη Ρωσία), AUE (απαγορεύεται στη Ρωσία), UNA-UNSO (απαγορεύεται σε Ρωσία), Mejlis του λαού των Τατάρων της Κριμαίας (απαγορευμένο στη Ρωσία), Λεγεώνα «Ελευθερία της Ρωσίας» (ένοπλος σχηματισμός, αναγνωρισμένος ως τρομοκράτης στη Ρωσική Ομοσπονδία και απαγορευμένος)

«Μη κερδοσκοπικοί οργανισμοί, μη εγγεγραμμένοι δημόσιες ενώσεις ή άτομα που εκτελούν καθήκοντα ξένου πράκτορα», καθώς και μέσα ενημέρωσης που εκτελούν καθήκοντα ξένου πράκτορα: «Μέδουσα»· "Φωνή της Αμερικής"? "Πραγματικότητες"? "Αυτη τη ΣΤΙΓΜΗ"; "Ραδιόφωνο Ελευθερία"? Ponomarev; Savitskaya; Markelov; Kamalyagin; Apakhonchich; Μακάρεβιτς; Αποτυχία; Gordon; Zhdanov; Μεντβέντεφ; Fedorov; "Κουκουβάγια"; "Συμμαχία των Γιατρών"? "RKK" "Levada Center"; "Μνημείο"; "Φωνή"; "Πρόσωπο και νόμος"? "Βροχή"; "Mediazone"; "Deutsche Welle"? QMS "Caucasian Knot"; "Γνώστης"; «Νέα Εφημερίδα»