Η οικονομία της Ουκρανίας σήμερα βρίσκεται σε βαθιά κρίση, η χώρα βρίσκεται στα πρόθυρα χρεοκοπίας. Τίθεται το ερώτημα: «Γιατί η πλουσιότερη δημοκρατία της πρώην Σοβιετικής Ένωσης έγινε μια από τις φτωχότερες;». Στον μετασοβιετικό χώρο, μπορούμε να ανταγωνιστούμε σε οικονομικά θέματα μόνο τη Μολδαβία και το Τατζικιστάν. Πώς καταφέραμε να κατασπαταλήσουμε το κολοσσιαίο οικονομικό δυναμικό; Ίσως πήγαν σε λάθος δρόμο; Ίσως επέλεξαν λάθος οδηγούς; Για να απαντήσετε στις ερωτήσεις του σήμερα, πρέπει να ανατρέξετε στο παρελθόν ιστορικές μονοπάτι.Η Ρωσία του Κιέβου ήταν ένα πολύ ανεπτυγμένο μεσαιωνικό κράτος. Η Γαλλίδα βασίλισσα Άννα, κόρη του Γιαροσλάβ του Σοφού, μας άφησε γραπτές αναφορές για το πώς οι νέοι της υπήκοοι, οι Γάλλοι, ήταν κατώτεροι από τους αρχαίους Ρώσους σε πολιτιστική και οικονομική ανάπτυξη. Μετά τη Σύνοδο της Νίκαιας το 1054, ο παγκόσμιος Χριστιανισμός χωρίστηκε σε Καθολικισμό και Ορθοδοξία. Η Ρωσία του Κιέβου - το λίκνο τριών αδερφικών σλαβικών λαών - διαλύθηκε σε συγκεκριμένα πριγκιπάτα, έτσι δεν μπόρεσε να αντισταθεί στους Μογγόλους στην Ανατολή και στους Λιθουανούς στη Δύση. Ο Πάπας της Ρώμης ξεκινά όχι μόνο σταυροφορίες στην Παλαιστίνη, αλλά και με κάθε δυνατό τρόπο συμβάλλει στην εναπόθεση των Τευτονικών και Λιβονικών ιπποτικών ταγμάτων στα σύνορα με την Ορθοδοξία. Το καθήκον των ιπποτών είναι να υποτάξουν τους άπιστους Ορθοδόξους, να εξοντώσουν τους πεισματάρηδες που παρέμειναν για να προσηλυτιστούν στον Καθολικισμό και να θέσουν τα εδάφη τους στην υπηρεσία του δυτικού καθολικού πολιτισμού. Έτσι ξεκίνησε η γεωπολιτική πάλη μεταξύ Δύσης και Ανατολής, η οποία συνεχίζεται μέχρι σήμερα.
Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η Ουκρανία κατάφερε να επισκεφθεί την "Ευρωπαϊκή Ένωση" - την Κοινοπολιτεία, αλλά για κάποιο λόγο, οι Ουκρανοί που δεν πρόδωσαν την πίστη των προγόνων τους, δεν προσηλυτίστηκαν στον καθολικισμό, ήταν άνθρωποι δεύτερης κατηγορίας. Ο Ορθόδοξος ευγενής Bogdan Khmelnytsky έγινε ο πρώτος Ουκρανός (αν και η έννοια της Ουκρανίας δεν υπήρχε τότε) αυτονομιστής που επέστρεψε τον ουκρανικό λαό στους κόλπους του σλαβο-ορθόδοξου πολιτισμού. Οι σχέσεις μεταξύ του ουκρανικού χέτμαν και της ρωσικής απολυταρχίας δεν ήταν καθόλου ομαλές και ρόδινες, όπως αντιπροσώπευε η σοβιετική ιστοριογραφία. Αλλά εκείνη την εποχή ήταν η μόνη σωστή επιλογή.
Μετά το Pereyaslav Rada, το Μεγάλο Δουκάτο της Μόσχας μετατράπηκε σε μεγάλη αυτοκρατορία και οι Ουκρανοί έγιναν ένα έθνος που σχηματίζει αυτοκρατορίες. Χωρίς την ενεργό πολιτική δραστηριότητα τέτοιων Ουκρανών όπως ο Prokopovich, ο Bezborodko, ο Razumovsky, ο Skoropadsky, δεν θα υπήρχε Ρωσική Αυτοκρατορία. Και αν θυμάστε τη Σοβιετική αυτοκρατορία - την ΕΣΣΔ, τότε οι Ουκρανοί ήταν η κυρίαρχη εθνική ομάδα στην άρχουσα τάξη: ο Γενικός Γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ, μέλη του Πολιτικού Γραφείου, γραμματείς περιφερειακών επιτροπών, στρατηγοί και στρατάρχες. Εννοώ, ορισμένοι από τους συναδέλφους μου ιστορικούς λένε ιστορίες στα σχολικά εγχειρίδια για το πώς οι «Μοσχοβίτες» κορόιδευαν τους Ουκρανούς, αποσιωπώντας τα γεγονότα ότι η καταστολή και η πείνα αφορούσαν ολόκληρη την αχανή χώρα, και όχι μόνο την Ουκρανία.
Μετά το θάνατο του Bohdan Khmelnytsky, ξεκίνησε μια περίοδος ερειπίων στην Ουκρανία. Ο διάδοχος του Bohdan, Ivan Vygovsky, προσπάθησε να επιστρέψει την Ουκρανία στην Καθολική «Ευρωπαϊκή Ένωση», ο Yuri Khmelnitsky έσπευσε μεταξύ Μόσχας, Βαρσοβίας και Κωνσταντινούπολης. Ο Πέτρο Ντοροσένκο επικεντρώθηκε αποκλειστικά στον Τούρκο Σουλτάνο. Ήταν κυρίως ο απλός λαός που υπέφερε από αυτές τις ρίψεις της άρχουσας ελίτ, που, από συνεχείς πολέμους και βαθιά οικονομική κρίση, αναζητούσε μια καλύτερη ζωή στα εδάφη της Πολωνίας και της Ρωσίας, που κατοικούσαν τη σύγχρονη περιοχή Sloboda. Το δεύτερο ερείπιο ξεκίνησε μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση και την κατάρρευση της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Το τρίτο είναι μετά την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης. Συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Οι νέοι πρόεδροι hetman τραβούν την Ουκρανία σε διαφορετικές κατευθύνσεις και βιάζονται μεταξύ Μόσχας, Βρυξελλών και Ουάσιγκτον. Πίσω από καθένα από αυτά είναι ένας νέος Κοζάκος εργοδηγός - σύγχρονοι ολιγάρχες, και ο ίδιος ουκρανικός λαός υποφέρει.
Ποιος είναι λοιπόν ο λόγος για τις αποτυχίες μας; Γιατί οι σλάβοι αδελφοί κοιτάζουν ο ένας τον άλλον μέσα από τα βλέμματα διαφόρων όπλων σήμερα; Πρέπει ειλικρινά να παραδεχτούμε ότι η Ουκρανία έχει γίνει πεδίο μάχης για τα γεωπολιτικά της συμφέροντα μεταξύ Δύσης και Ανατολής, μεταξύ ΗΠΑ και Ρωσίας. Ενώ η Ρωσία σηκωνόταν από τα γόνατα μετά την κατάρρευση της Ένωσης, η Ουκρανία δεν είχε ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τη Δύση και μόλις οι Ρώσοι δυνάμωσαν, η Ουκρανία και άλλα κράτη του μετασοβιετικού χώρου άρχισαν να κλονίζονται από κάθε είδους των έγχρωμων «επαναστάσεων».
Η έννοια της Δύσης σε αυτό το θέμα διατυπώθηκε ξεκάθαρα στο βιβλίο του «The Big Chessboard» από τον Αμερικανό πολιτικό και επιστήμονα Zbigniew Brzezinski. Υποστηρίζει ότι η Ρωσία είναι καταδικασμένη να είναι μια μικρασιατική χώρα μέχρι να ενσωματωθεί στον μετασοβιετικό χώρο - κυρίως με την Ουκρανία. Ο Ζ. Μπρεζίνσκι απευθύνει έκκληση σε όλους τους μελλοντικούς προέδρους των ΗΠΑ με μια επίμονη επιθυμία να μην αφήσουν την Ουκρανία να πάει στην αγκαλιά της Ρωσίας για να αποτρέψει την αναστάτωση της «Ρωσικής Αυτοκρατορίας» ως μεγάλο κράτος, εξηγώντας εύλογα ότι σε αυτή την περίπτωση, οι Αμερικανοί θα πρέπει να μοιραστούν την παγκόσμια ηγεσία.
Ο Αμερικανός «γαμπρός» - V. Yushchenko - έφερε μεγάλη απογοήτευση στους πολιτικούς του εξωτερικού, που για 5 χρόνια δεν μπήκαν στον κόπο να συμπαρασύρουν την Ουκρανία στο ΝΑΤΟ, παρά τις τεράστιες αειθαλείς επενδύσεις στο πρόσωπό του. Η Δύση έπρεπε να αναπροσανατολίσει τις φιλοδοξίες και τις ελπίδες της για την «κυρία με το δρεπάνι». Και τότε, βλέπετε, ο Γιανουκόβιτς, ο οποίος ήταν φιλορώσος στο παρελθόν, οδήγησε την Ουκρανία στη σωστή κατεύθυνση - να συνδέσει την ένταξη στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Γιατί ηγήθηκε χωρίς να αναλογιστεί τις οικονομικές συνέπειες; Ναι, γιατί στο ολιγαρχικό καθεστώς της Ουκρανίας η χώρα δεν διοικείται από προέδρους και υπουργούς, αλλά από ολιγάρχες. Στα χρόνια της ανεξαρτησίας είχαμε 5 προέδρους και 19 κυβερνήσεις και μόνο οι ολιγάρχες παραμένουν οι ακλόνητοι πυλώνες του ουκρανικού κρατισμού. Για την ευημερία τους, η ευρωπαϊκή αγορά είναι προτιμότερη από τη ρωσική και οι Ρώσοι ομόλογοί τους, όντας πλουσιότεροι, είναι επικίνδυνοι ανταγωνιστές.
Για να μην «χάσουν» την Ουκρανία, οι Ηνωμένες Πολιτείες, όχι μόνο μέσω των υψηλόβαθμων αξιωματούχων τους, «τάισαν» τους ακτιβιστές και τους διοργανωτές του Μαϊντάν. Κατά τη διάρκεια των 23 ετών ανεξαρτησίας, μια γενιά μεγάλωσε στην Ουκρανία που μελέτησε την εθνική ιστορία χρησιμοποιώντας σχολικά βιβλία που γράφτηκαν στις ΗΠΑ και τον Καναδά (O. Subtelny, D. Maze). Κάθε χρόνο, χιλιάδες φοιτητές επισκέπτονται τις Ηνωμένες Πολιτείες μέσω διαφόρων φιλανθρωπικών οργανώσεων και εκατοντάδες ουκρανοί στρατιωτικοί βελτιώνουν τις δεξιότητές τους στο εξωτερικό. Τα αμερικανικά δολάρια χρησιμοποιούνται για τη δημιουργία δομών της ουκρανικής κοινωνίας των πολιτών - κάθε είδους ταμεία, κέντρα, μέσα ενημέρωσης. Αν τον XNUMXο αιώνα ο Ουκρανός επιστάτης φίλησε εναλλάξ τον σταυρό της πίστης στον Πολωνό βασιλιά ή τον Μοσχοβίτη τσάρο, τώρα σκύβει επιμελώς στην πλάτη μπροστά στον Αμερικανό πρέσβη.
Ωστόσο, πρέπει να παραδεχτούμε ότι το ουκρανικό έθνος έφτασε στη μεγαλύτερη ευημερία του στη στενή ενότητα των αδελφών σλαβικών λαών. Είμαστε περήφανοι για την ιστορία της Ρωσίας του Κιέβου, της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, της ΕΣΣΔ. Δεν μας αρέσει να θυμόμαστε τη Λιθουανο-Πολωνική, Ταταρική, Τουρκική, Αυστριακή, Ναζιστική κατοχή. Γι' αυτό οι υποθέσεις μας δεν πάνε καλά, γιατί κατά τη γέννηση του κράτους της Ουκρανίας, άνθρωποι που μας ήταν εντελώς ξένοι ήταν νονοί. Στο στήθος της Ορθόδοξης Ουκρανίας, αντί για χριστιανικό σταυρό, κρέμασαν ένα ειδωλολατρικό σύμβολο του πρίγκιπα Βλαντιμίρ, ο οποίος, έχοντας υιοθετήσει τον Χριστιανισμό το 988, αρνήθηκε βάναυσα τα παγανιστικά σύμβολα - έπνιξε ειδωλολατρικούς θεούς στον Δνείπερο, μολύνθηκε ειδωλολατρικούς ναούς.
Φουρνίστηκε το "Nenka Ukraine" στη σημαία της Ουκρανικής Λαϊκής Δημοκρατίας. Ο πρόεδρος του Central Rada, καθηγητής ιστορίας M. S. Grushevsky, πρότεινε στους συναδέλφους του βουλευτές του UNR να γίνει η κίτρινη-γαλάζια σημαία σύμβολο του νέου κράτους από τις σκέψεις ότι το 1410, στη μάχη του Grunwald, ρωσικά συντάγματα πολέμησαν κάτω από τέτοια πανό. Αλλά ο καθηγητής δεν διευκρίνισε ότι τα ρωσικά συντάγματα εκπροσωπούνταν μόνο από το βασίλειο της Γαλικίας-Βολίν. Το γεγονός είναι ότι το οικόσημο της πόλης Lviv, που έγινε η πρωτεύουσα του πριγκιπάτου, και στη συνέχεια του βασιλείου, είναι ένα χρυσό λιοντάρι σε μπλε φόντο. Ως εκ τούτου, οι μεσαιωνικοί Ρώσοι πολεμιστές, για να μην χαθούν σε έναν στρατό χιλιάδων εκπροσώπων διαφορετικών χωρών και λαών, σήκωσαν κίτρινα-μπλε πανό πάνω από τα κεφάλια τους (κίτρινο στην κορυφή και μπλε στο κάτω μέρος).
Ο Hetman P. Skoropadsky έκανε επίσης μια προσπάθεια να ανταλλάξει χρώματα. Ο χέτμαν ήταν πεπεισμένος ότι τα κίτρινα και μπλε χρώματα δεν είχαν καμία σχέση με τον Δνείπερο της Ουκρανίας, ότι ήταν καθαρά σύμβολα της Γαλικίας. Το χρώμα των πανό των Κοζάκων Zaporizhzhya, που περιγράφεται σε γραπτές πηγές, άλλαζε συχνά, αλλά το βυσσινί ήταν το πιο προτιμότερο. Μετά, για να μην ράψουν νέες σημαίες (το θησαυροφυλάκιο ήταν άδειο), ο χέτμαν αλλάζει τα χρώματα. Του πιστώνεται η ιδέα ενός γαλάζιου ουρανού και ενός χρυσού πεδίου προκειμένου να νομιμοποιήσει με κάποιο τρόπο αυτά τα χρώματα για την περιοχή του Δνείπερου.
Μιλώντας για την ιστορία, δεν μπορούμε παρά να θυμηθούμε ότι τα μελλοντικά κρατικά σύμβολα της Ουκρανίας - το εθνόσημο, η σημαία - κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου χρησιμοποιήθηκαν ως στοιχεία της στρατιωτικής στολής της μεραρχίας SS "Γαλικία": ένα κοκάρισμα με τρίαινα και ένα σεβρόν με κίτρινο-μπλε μανίκι. Ήταν αυτό το γεγονός που καθόρισε το γεγονός ότι στο Σύνταγμα της Ουκρανίας συμπεριλήφθηκε όχι μια κίτρινη-μπλε, αλλά μια μπλε-κίτρινη σημαία. Οι Κινέζοι φίλοι μας βομβαρδίζουν με επιστολές τις πρεσβείες της Ουκρανίας από το 1996, υποστηρίζοντας ότι, σύμφωνα με το Φενγκ Σούι, το μπλε είναι στην κορυφή και το κίτρινο στο κάτω μέρος - ο δρόμος προς το αδιέξοδο.
Και τώρα για το νανούρισμα - για τον ύμνο. Το ποίημα "Η Ουκρανία δεν έχει πεθάνει ακόμη" γράφτηκε από τον Pavel Chubynsky στη δεκαετία του '60 του XNUMXου αιώνα, κατά τη διάρκεια της πολωνικής εξέγερσης ενάντια στη ρωσική αυτοκρατορία. Ήταν μια απάντηση-υποστήριξη του πολωνικού ύμνου μάχης Jeszcze Polska nie zginęła. Ακόμη και κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο P. Chubinsky θυμήθηκε πώς γράφτηκε αυτό το ποίημα, που έγινε αργότερα διάσημο. Υποστήριξε ότι η ιδέα να γράψει ένα τέτοιο ποίημα προέκυψε σε ένα πάρτι νεολαίας της Ουκρανο-Πολωνικής φοιτητικής διανόησης. Στη συνέχεια συζητήθηκαν έντονα οι λεπτομέρειες της Πολωνικής εξέγερσης, η νεολαία θαύμασε τα παραδείγματα του ηρωισμού των επαναστατών και τραγούδησε ακόμη και τον ύμνο της μάχης τους.
Μετά από αυτό, όπως θυμήθηκε ο P. Chubinsky, πήρε ένα κομμάτι χαρτί και ένα μολύβι, έγραψε την πρώτη γραμμή, στην οποία εξέφρασε την ιδέα ότι όχι μόνο η Πολωνία, αλλά και η Ουκρανία δεν είχαν πεθάνει ακόμη και ήταν έτοιμος να πολεμήσει εναντίον της Ρωσίας . Η ομάδα νέων άφησε τα ποτήρια του κρασιού της και συμμετείχε στη δημιουργική διαδικασία. Στη γραμμή "Να χαθούν τα βοροζένκι μας" εννοούνται οι Ρώσοι-"Μοσχοβίτες". «Η Ουκρανία από το Xiang στο Don» είναι η Κοινοπολιτεία. Όταν τα ποιήματα που απαγόρευσε η κυβέρνηση ήρθαν στον Πάβελ Βερμπίτσκι, αποφάσισε να τα μελοποιήσει, αφού αφαίρεσε μερικές γραμμές, δηλαδή:
«Μπογκντάν! Μπογκντάν! Ένδοξος ο χέτμαν μας!
Θα καταστρέψουμε τους Μοσχοβίτες τώρα όταν δώσουμε την Ουκρανία;».
Είναι πολύ φυσικό ότι όλα τα κρατικά σύμβολα της Ουκρανίας, που προέρχονται από την ιστορία ως αντιρωσικά, αντισοβιετικά (τμήμα SS "Γαλικία"), θα συμβάλουν όχι στη δημιουργία φιλίας και αμοιβαίας κατανόησης μεταξύ των αδελφικών λαών, αλλά στη διαμόρφωση της εχθρότητας. Για τον ίδιο σκοπό δημιουργήθηκε η λατρεία του Χέτμαν Μαζέπα στην Ουκρανία. Όχι επειδή ήταν εξέχουσα στρατιωτική ή πολιτική προσωπικότητα. Η αξία του έγκειται στο γεγονός ότι πρόδωσε τον Ρώσο Τσάρο. Τα ουκρανικά εγχειρίδια ιστορίας σιωπούν για το γεγονός ότι πρόδωσε σταθερά τον Πολωνό βασιλιά, τον δεξιόχετμαν Doroshenko, τον αριστερόχειρα hetman Samoylovich, την πριγκίπισσα Σοφία, ακόμη και επρόκειτο να προδώσει τον Σουηδό βασιλιά Κάρολο, αλλά δεν κατάφερε να συμφωνήσει. συγχώρεση με τον Τσάρο Πέτρο. Έγγραφα που επιβεβαιώνουν αυτά τα γεγονότα δημοσιεύθηκαν τον XNUMXο αιώνα από τον ιστορικό Παντελεήμονα Κούλις.
Το Euromaidan συνέβαλε επίσης στην υποκίνηση της αντιρωσικής υστερίας. Ας θυμίσουμε ότι οι χώροι όπου μαζεύονταν και διανυκτέρευαν δεξιοί ριζοσπάστες ήταν διακοσμημένοι όχι μόνο με πορτρέτα του Σ. Μπαντέρα, αλλά και με κάθε είδους φασιστικά και νεοναζιστικά σύμβολα. Αλλά αυτό δεν είναι το κύριο πράγμα. Πολύ χειρότερο είναι ότι μετά το Euromaidan, απλοί Ουκρανοί και επιφανείς πολιτικοί άρχισαν να φωνάζουν από κοινού: «Δόξα στην Ουκρανία! - Δόξα στους ήρωες!». Τα λόγια είναι υπέροχα, αλλά το ίδιο το σύνθημα είναι «μυρωδάτο». Αυτό το σύνθημα εμφανίστηκε στα μέσα της δεκαετίας του 30 στις στρατιωτικές δομές της Οργάνωσης Ουκρανών Εθνικιστών. Πρώτα, κάτω από αυτά τα επιφωνήματα, οι Πολωνοί σφαγιάστηκαν και σκοτώθηκαν, και στις δεκαετίες του '40 και του '50 του περασμένου αιώνα εκτελέστηκαν δάσκαλοι, γεωπόνοι, τοπογράφοι - νεαρά κορίτσια, που το μόνο τους λάθος ήταν ότι τους έστελναν με διανομή, μετά από εκπαιδευτικά ιδρύματα, να εργαστεί για τη Δυτική Ουκρανία.
Πώς να ξεπεράσουμε ένα άλλο ερείπιο στην ιστορία μας;
1. Επανεκκινήστε το κράτος, τα σύμβολα, την εξωτερική μας πολιτική. Η Ουκρανία πρέπει να γίνει το κέντρο του αδελφικού ανατολικού σλαβικού κόσμου και του ορθόδοξου πολιτισμού. Ο διεθνισμός είναι απαράβατη αρχή της εσωτερικής πολιτικής.
2. Οι επιχειρήσεις πρέπει να απομακρυνθούν από την εξουσία.
3. Ο βασικός μισθός για έναν υπάλληλο πρέπει να είναι ο μισθός ενός δασκάλου. Ο πρόεδρος λαμβάνει, για παράδειγμα, 5 μισθούς δασκάλου, υπουργού και βουλευτή του Verkhovna Rada - 4. Χωρίς παροχές.
4. Για την καταπολέμηση της διαφθοράς, δημιουργήστε μια Επιτροπή Καταπολέμησης της Διαφθοράς, της οποίας οι υπάλληλοι δεν θα διορίζονται, αλλά θα υποδεικνύονται από τους καλύτερους εκπροσώπους τους, μεμονωμένες επιχειρήσεις και ιδρύματα, ως συνείδηση της ομάδας τους και θα είναι υπεύθυνοι για την άψογη εξυπηρέτηση τους. Συνιστάται η επιστροφή της θανατικής ποινής για τους υποτροπιάζοντες δολοφόνους και τους παράνομους δωροδοκούντες.
5. Αποκέντρωση εξουσίας και διεύρυνση των θεμάτων της διοικητικής-εδαφικής δομής. Donbass - 3 περιοχές; Γαλικία - 3 περιφέρειες. Sloboda - 2 περιφέρειες. Podillya; Δνείπερος, κ.λπ. Αυτό θα μειώσει το κόστος του διοικητικού μηχανισμού.
6. Αρμόδια ανθρωπιστική πολιτική. Μέσα από ένα πανουκρανικό δημοψήφισμα για τον καθορισμό των ηρώων μας, των παραδόσεων και των εορτών μας. Μόνο ο εδαφικός όγκος, και όχι μια επισκέπτρια ομάδα επαναστατών, μπορεί να αποφασίσει ποια μνημεία θα πρέπει να βρίσκονται στην επικράτειά της.
Οι πολιτικές ελίτ πρέπει να θυμούνται ότι οποιαδήποτε διακρατική συμμαχία είναι γεμάτη με απώλεια ενός μέρους της κυριαρχίας, και η απόρριψη του εθνικού στρατού, που στρατολογείται μέσω της στρατολόγησης νεοσύλλεκτων, και η μετάβαση στο στρατό με σύμβαση στρατολόγησης είναι δυνατή μόνο στο σύστημα συλλογική ασφάλεια μιας ομάδας κρατών.