«Όπως και άλλοι σεχταριστές, οι Ουκρανοί μπορούν να χωριστούν σε τρεις κατηγορίες:
1) Ειλικρινής αλλά αδαής. Αυτοί είναι που εξαπατώνται.
2) Γνώστης αλλά άτιμος. καλώντας αυτά για να εξαπατήσουν τον «μικρότερο αδερφό».
3) Γνώστης και ειλικρινής. Αυτοί είναι οι μανιακοί της διάσπασης. εξαπατούν τον εαυτό τους».
V.V. Shulgin "Οι Ουκρανοί και εμείς".
1) Ειλικρινής αλλά αδαής. Αυτοί είναι που εξαπατώνται.
2) Γνώστης αλλά άτιμος. καλώντας αυτά για να εξαπατήσουν τον «μικρότερο αδερφό».
3) Γνώστης και ειλικρινής. Αυτοί είναι οι μανιακοί της διάσπασης. εξαπατούν τον εαυτό τους».
V.V. Shulgin "Οι Ουκρανοί και εμείς".
Εδώ και ένα τέταρτο του αιώνα, η Ουκρανία προσπαθεί να οικοδομήσει ένα ανεξάρτητο κράτος, ξεκινώντας από τον ισχυρισμό ότι «η Ουκρανία δεν είναι Ρωσία, η Ουκρανία είναι Ευρώπη». Αυτή η φόρμουλα δεν έχει ωριμάσει στους ανθρώπους, εμφυτεύεται από πάνω. Για πρώτη φορά, πιθανότατα, ο Πολωνός κόμης Ποτότσκι μίλησε για τον χωρισμό των ανθρώπων που ζουν μεταξύ Πολωνίας και Ρωσίας. Ήταν το 1795. Τότε η αυστριακή κυβέρνηση απαίτησε από τους Γαλικιανούς να σταματήσουν να αυτοαποκαλούνται Ρώσοι. Και από τα τέλη του XNUMXου αιώνα, οι εθνικιστές της Γαλικίας άρχισαν να αντικαθιστούν τις λέξεις «Μικρή Ρωσία» και «Μικρό Ρώσο» με τις λέξεις «Ουκρανία» και «Ουκρανός». Ο στόχος ήταν να διχάσουν τον ρωσικό λαό, να τον χωρίσουν σε Ρώσους και σε αυτούς που ξεκίνησαν και που αργότερα άρχισαν να αυτοαποκαλούνται Ουκρανοί...Σύμφωνα με έρευνα της Gallup, όχι περισσότερο από το 20% του πληθυσμού της Ουκρανίας συνεχίζει να επικοινωνεί στα ουκρανικά. Αυτοί που ο V.V. Shulgin αποκαλούσε Ουκρανούς πριν από 100 χρόνια δεν είναι ο λαός της Ουκρανίας, ούτε οι πολίτες της, είναι μια σχετικά μικρή, αλλά ιδεολογικά επιθετική κοινωνικο-πολιτισμική ομάδα που εξαπλώνει πεισματικά την επιρροή της σε πλάτος και έχει πολλά σημάδια ολοκληρωτικής αίρεσης. Αυτό φάνηκε πιο ξεκάθαρα στο πλαίσιο της κρίσης των τελευταίων μηνών. Ας κάνουμε μια κράτηση αμέσως: αυτό σε καμία περίπτωση δεν σημαίνει ότι οι πολίτες της Ουκρανίας έχουν γίνει σεχταριστές χωρίς εξαίρεση. Υπάρχουν εκατομμύρια Ρώσοι στην Ουκρανία που αναγνωρίζουν τους εαυτούς τους ως Ρώσους, εκατομμύρια Ουκρανοί με νηφαλιότητα. Ωστόσο, είναι αρκετοί αυτοί που στην πραγματικότητα έγιναν σεχταριστές, πιστεύοντας στην άνωθεν προτεινόμενη κατήχηση και αφήνοντας τους εαυτούς τους να χειραγωγούνται. Σε αυτούς ακριβώς είναι που προσανατολίζεται κυρίως το νέο καθεστώς, που εγκαθιδρύθηκε στο Κίεβο μετά το πραξικόπημα της 22ας Φεβρουαρίου.
Στην αξέχαστη δεκαετία του '90, οι σεχταριστές περπατούσαν σε αγέλες στους δρόμους των ρωσικών και ουκρανικών πόλεων. Κάθε άτομο, τουλάχιστον μια φορά, συνάντησε αυτούς τους άτυχους ανθρώπους, που μερικές φορές προσφέρονταν με μεγάλη εμμονή να μιλήσουν για τη Βίβλο, μερικές φορές προσκαλώντας τους σε κάποιες συναντήσεις, μερικές φορές ζητώντας χρήματα. Η Εκκλησία του Χριστού… Aum Shinrikyo… Η Εκκλησία της Ενοποίησης… Τα βαγόνια του μετρό της Μόσχας, για παράδειγμα, ήταν για πολύ καιρό στολισμένα με πορτρέτα της Marina Tsvigun (παρεμπιπτόντως, καταγωγής του Ντόνετσκ), η οποία ισχυρίστηκε ότι ήταν δεν είναι άλλος από τη «Μητέρα του Κόσμου Μαρία Ντέβι Χρήστο» ή τη Βικτόρια Πρεομπραζένσκαγια.
Οι μέθοδοι εργασίας όλων αυτών των οργανώσεων με πελάτες, ξεκινώντας από τη στρατολόγηση, είναι απολύτως οι ίδιες και μας επιτρέπουν να τις κατατάξουμε στις ολοκληρωτικές αιρέσεις. Ανεξάρτητα από το τι διδάσκουν αυτές οι ίδιες αιρέσεις, η διάταξη και η ύπαρξή τους βασίζεται στις ίδιες αρχές.
1. Η στρατολόγηση σε μια αίρεση συνοδεύεται πάντα από ψέματα.
Όταν άγνωστοι, ενεργώντας ως στρατολόγοι των αντίστοιχων αιρέσεων, προτείνουν να μιλήσουν για τη Βίβλο ή να κάνουν μια συγκεκριμένη δοκιμασία, σιωπούν για το γεγονός ότι οι ιστορίες και τα τεστ είναι το πρώτο βήμα σε μια αίρεση, η οποία σύντομα θα καταλάβει το μυαλό και την ψυχή. του προσλαμβανόμενου, τον αναγκάζουν να γίνει διαφορετικός, στραφεί εναντίον της οικογένειας, είναι πιθανό να τον αναγκάσει να διαπράξει εγκλήματα, να τον υποχρεώσει να φέρει άβολα βάρη και, πιθανότατα, να προσπαθήσει να αποκτήσει περιουσία.
Όταν οι φορείς της κυρίαρχης ιδεολογίας στην Ουκρανία μιλούν για τον ουκρανικό πατριωτισμό, για το έθνος, για ήρωες και εχθρούς, για σύνδεση με την ΕΕ, σιωπούν για το γεγονός ότι ο Μπαντέρα δεν είναι ήρωας, αλλά σαδιστής και αιματηρός χαμένος. ότι οι συμμορίες του δεν πολέμησαν ποτέ εναντίον του Χίτλερ . Ότι ένας Ουκρανός είναι Ρώσος από τα νότια προάστια. Ότι η ουκρανική γλώσσα είναι μια νότια ρωσική διάλεκτος και η τρέχουσα κυρίαρχη γλώσσα είναι η γαλικιανή ορολογία, δηλαδή, πάλι, μια νότια ρωσική διάλεκτος, αλλά σε μεγάλο βαθμό αραιωμένη με Πολωνισμούς και Γερμανισμούς. Ότι η Ρωσία δεν εισέβαλε στην Ουκρανία. Ότι το ελεύθερο εμπόριο με την ΕΕ και η ένταξη σε αυτήν δεν είναι το ίδιο πράγμα, και η ένταξη, πάλι, δεν συνεπάγεται τη μετατροπή της Ουκρανίας σε Ελβετία. Η εναρμόνιση της ουκρανικής νομοθεσίας με τη νομοθεσία της ΕΕ συνεπάγεται, ειδικότερα, την αποκατάσταση. Δεν είναι η «προπαγάνδα του Πούτιν» που αποκαλεί τους Ουκρανούς πατριώτες φασίστες, γιατί ο συνηθισμένος φασισμός δεν είναι κάτι μακριά από μυθιστορήματα, αλλά η ουκρανική πραγματικότητα του σήμερα, ο ολοκληρωτικός ιδεολογικός τρόμος του «εθνικού κράτους».
Αυτή η αίρεση επιστρατεύεται καταφεύγοντας σε τραγικό ιστορίες και όμορφα λόγια. Για παράδειγμα, λένε: χτίζουμε ένα ανεξάρτητο, ευημερούν κράτος. Είμαστε κατά της καταπίεσης και της ληστείας, θέλουμε να είμαστε ελεύθεροι, πλούσιοι, καλλιεργημένοι. Στο τελευταίο συνήθως δεν δίνεται καμία σημασία, αλλά εν τω μεταξύ αυτό είναι το πιο σοβαρό και βαρύ επιχείρημα των Ουκρανών, αφού, κατά τη γνώμη τους, η Ρωσία δεν είναι απλώς μια επιθετική, αλλά και μια αυτοκρατορία με μικρή κουλτούρα. Ο σύγχρονος Ουκρανός συχνά κοιτάζει τον Ρώσο με τα μάτια της Δύσης. Ένας τέτοιος Ουκρανός είναι ήδη αποκομμένος από τον ρωσικό κόσμο, ο Ρώσος έχει γίνει ή γίνεται ξένος γι 'αυτόν.
Φαίνεται, τι είναι λάθος με την επιθυμία να είσαι καλλιεργημένος, πλούσιος και ελεύθερος; Ωστόσο, στο τέλος, όλα καταλήγουν στο ψέμα ότι η Ρωσία ανέκαθεν εμπόδιζε τους ανθρώπους να πλουτίσουν, να ευημερήσουν και να απολαύσουν τον πολιτισμό.
2. Για τα μέλη της, μια αίρεση πρέπει πάντα να είναι πιο σημαντική από την οικογένεια και τη συγγένεια.
Αυτό ακριβώς μιλούν οι Ουκρανοί πολιτικοί, απευθυνόμενοι στον ουκρανικό λαό μέσω του στόματος Ουκρανών ιστορικών αφήγησης. Αυτό φωνάζουν οι Ουκρανοί, τινάζοντας τον αέρα με κατάρες κατά της Ρωσίας, αποκηρύσσουν γραφικά την αδελφοσύνη με τους Ρώσους και, για μεγαλύτερη πειστικότητα, παραθέτοντας τις λέξεις «αδελφικός λαός» που αναφέρονται στους Ρώσους. Τα μέλη της αίρεσης δεν έχουν και δεν μπορούν να έχουν αδέρφια που δεν συμφωνούν με την αίρεση.
Αυτή η κατάσταση ταιριάζει, πρώτον, στη Δύση, η οποία χρειάζεται την Ουκρανία ως εφαλτήριο για μια επίθεση στη Ρωσία και, δεύτερον, σε εκείνους για τους οποίους μια ανεξάρτητη Ουκρανία αποτελεί μέσο εμπλουτισμού. επειδή
3. Η αίρεση υπάρχει για να εμπλουτίσει τους ηγέτες.
Ο Ron Hubbard, ο Sun Myung Moon, ο Shoko Asahara δεν είναι καθόλου φτωχοί άνθρωποι. Οι αιρέσεις που δημιούργησαν λειτούργησαν με μεγάλη επιτυχία και απέφεραν καλά εισοδήματα. Δημιουργήθηκε η αγάπη για το χρήμα και η φιλοδοξία για χάρη της αίρεσης.
Τολμούμε να υποθέσουμε ότι μετά το 1991 μόνο μια πολύ μικρή χούφτα ανθρώπων χρειαζόταν ανεξαρτησία για παρόμοιο λόγο. Εάν δεν λάβετε υπόψη λυσσασμένους εφευρέτες όπως ο Yu.R. Ο Σούκεβιτς και άλλοι σαν αυτόν, τότε όλοι οι άλλοι μαχητές για την ελευθερία της Ουκρανίας έψαχναν κάτι εντελώς διαφορετικό από αυτό για το οποίο πολεμούσαν στα λόγια. Επιβεβαίωση - το τεράστιο κεφάλαιο των πρώτων και παραμονής στην εξουσία.
Υπάρχει μια άλλη πικάντικη περίσταση που ονομάζεται «αποκατάσταση». Στους εβραϊκούς κύκλους της Ουκρανίας και του Ισραήλ σήμερα γίνεται μια ενεργή συζήτηση για την επιστροφή της εβραϊκής περιουσίας. Για παράδειγμα, ο δικηγόρος, βοηθός του αρχιραβίνου του Κιέβου και της Ουκρανίας Yaakov Dov Bleich, Gennady Beloritsky, δήλωσε ότι ο αριθμός των αντικειμένων που δυνητικά εμπίπτουν στον ευρωπαϊκό ορισμό της αποκατάστασης μόνο σε σχέση με την εθνικοποιημένη εβραϊκή περιουσία δεν μετριέται σε εκατοντάδες. αλλά σε δεκάδες χιλιάδες αντικείμενα. Φυσικά, όλα δεν μπορούν να επιστραφούν, πολύ νερό έχει κυλήσει κάτω από τη γέφυρα. Μπορείς όμως να αποζημιώσεις. Ο γιος ενός μαχητή του Κόκκινου Στρατού, ο Ισραηλινός καθηγητής Ilan Sade, πιστεύει ότι η Ουκρανία είναι μια από τις λίγες χώρες που αρνούνται να επιστρέψουν την εβραϊκή περιουσία. Επιπλέον, σύμφωνα με τον καθηγητή, με την έναρξη του πολέμου, οι Ουκρανοί συμμετείχαν ενεργά στην εξόντωση των Εβραίων από τους Γερμανούς και μετά από αυτό, «όχι χωρίς ευχαρίστηση, λήστεψαν την περιουσία των γειτόνων τους, κατέλαβαν τα σπίτια τους και διαμερίσματα.” Με άλλα λόγια, η κοινή ισραηλινή άποψη είναι ότι οι Ουκρανοί συμμετείχαν στο Ολοκαύτωμα. Παρακαλώ, λοιπόν, επιστρέψτε την περιουσία και πληρώστε για τα αθώα θύματα. Εδώ έχετε ανεξαρτησία, σύνδεση με την ΕΕ και καθεστώς Μαϊντάν.
Όταν κατέρρευσε η ΕΣΣΔ, ακούστηκαν πολλές διαφορετικές κραυγές. Φώναξαν επίσης ότι οι δυνατότητες της Ουκρανίας είναι ίσες με τις δυνατότητες της Γαλλίας. Και η ζωή στην Ουκρανία θα γίνει σύντομα καλύτερη από ό,τι στην Ελβετία. Και τι χρόνια, ναι τι χρόνια - αιώνες! - Η Ρωσία παρενέβη ξανά σε αυτό. Σε επιβεβαίωση, έφτασαν ακόμη και σε μια νέα πορεία ιστορίας, πάνω στην οποία μεγάλωσε μια ολόκληρη γενιά, ένα είδος φαντασίας, όπου, φυσικά, η Ρωσία παίζει το ρόλο του παγκόσμιου κακού, που στραγγαλίζει, κλέβει και υποδουλώνει τους πάντες.
Η πολυαναμενόμενη απελευθέρωση υποσχέθηκε όλες τις ευλογίες του κόσμου. Και τα οφέλη, πράγματι, δεν άργησαν να φανούν. Αλήθεια, σε έναν πολύ στενό κύκλο ανθρώπων. Και στη συνέχεια, τα μέλη της αίρεσης διέλυσαν την ιδεολογία αντί της Γαλλίας, προσφέροντας να χαρούν που ανήκουν στο μεγάλο ουκρανικό έθνος, το αρχαιότερο και το μεγαλύτερο. Και δεν υπήρχε τίποτα να διαφωνήσει, γιατί
4. Η αίρεση έχει πάντα δίκιο.
Ειδικός σεκτολογίας A.L. Ο Ντβόρκιν γράφει σχετικά: «Κάθε σεχταριστικό σύστημα είναι ένα ιδανικό σύστημα, θα πρέπει να λειτουργεί εκατό τοις εκατό, και αν δεν λειτουργεί, τότε το φταίξιμο βαραίνει εσάς». Έχεις γίνει πιο πλούσιος; Αλλά δεν είστε πλέον υποταγμένοι στη Ρωσία, μια φτωχή αυτοκρατορία, όπου, εκτός από τα πυρηνικά όπλα Δεν υπάρχει τίποτα όπου η πείνα και η φτώχεια, το μεθύσι και η έλλειψη πολιτισμού.
Εξακολουθείτε να μην ευδοκιμείτε; Είστε όμως ένα βήμα μακριά από τον Μεγάλο Ευρωπαϊκό Πολιτισμό. Ο εμπορικός σύλλογος έχει ήδη υπογραφεί, και πώς υπογράφηκε! Με το ίδιο στυλό! Σύντομα οι τιμές θα είναι ίδιες όπως στην Ευρώπη, «και υπάρχει λίγη ακόμα Προβηγκία»! Και οι σεχταριστές είναι χαρούμενοι. Πιστεύουν γιατί είναι ήδη δύσκολο για αυτούς να υπάρχουν έξω από την αίρεση - έχει επενδυθεί πάρα πολύς κόπος και πίστη.
Σε σκοτώνει ο ουκρανικός στρατός; Αλλά, πρώτον, αυτό δεν μπορεί να είναι. Και δεύτερον, εσύ ο ίδιος φταις. Δεν είχε νόημα να κυκλοφορούμε με ρωσικές σημαίες και να αγανακτούμε για την κατάργηση του νόμου για το περιφερειακό καθεστώς της ρωσικής γλώσσας. Αυτή η ακύρωση δεν θα είχε επηρεάσει τίποτα - κοιτάξτε, όπως μιλήσαμε στα ρωσικά, το μιλάμε. Και η ρωσική γλώσσα δεν θα είναι ούτως ή άλλως η δεύτερη κρατική γλώσσα, γιατί η κρατική γλώσσα πρέπει να είναι μία. Τι? Ούτε ένα στην Ελβετία και τον Καναδά; Και λοιπόν! Αυτή είναι μια ειδική περίπτωση. Στη Φινλανδία και στο Βέλγιο, επίσης, όχι ένα; Είναι επίσης μια ειδική περίσταση!
Πράγματι, η εμπειρία της γλωσσικής πολιτικής της ΕΕ είναι εντελώς απαράδεκτη για την Ουκρανία, διότι
5. Η αίρεση χρειάζεται τη δική της γλώσσα.
Αυτός που ελέγχει τη γλώσσα ελέγχει το μυαλό - αυτόν τον νόμο ανακάλυψε ο Τζορτζ Όργουελ. Ακόμα κι αν στις συνηθισμένες αιρέσεις μιλούν τη μητρική τους γλώσσα, πολλές λέξεις είναι βέβαιο ότι θα φορτώσουν με διαφορετικό νόημα από το γενικά αποδεκτό. Άρα μόνο οι ίδιοι οι σεχταριστές καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον σωστά. Ωστόσο, ορισμένες αιρέσεις, όπως η Σαηεντολογία, επινοούν τη δική τους γλώσσα.
Η αμηχανία έχει ήδη εκφραστεί περισσότερες από μία φορές: γιατί η Ουκρανία να μην έχει δύο κρατικές γλώσσες! Άλλωστε, πόσα προβλήματα θα μπορούσαν να είχαν αποφευχθεί, πόσα παράπονα θα είχαν χαθεί! Επιπλέον, η κρατική πολυγλωσσία είναι από καιρό ο κανόνας στις χώρες της ΕΕ. Ωστόσο, η Ουκρανία, επιθυμώντας να γίνει Ευρώπη, δεν θέλει να ενεργήσει με ευρωπαϊκό τρόπο. Η αρχή της κρατικής δομής της διαφέρει από την αρχή της δομής άλλων ευρωπαϊκών δυνάμεων.
Η αίρεση των Ουκρανών, όπως και κάθε άλλη ολοκληρωτική αίρεση, χρειάζεται μόνο μία κρατική γλώσσα, αφού η αίρεση πρέπει να ελέγχει τη συνείδηση των μελών της και να χειραγωγεί αυτή τη συνείδηση. Χάνοντας τον έλεγχο, η αίρεση κινδυνεύει να καταρρεύσει. Και φυσικά, ο έλεγχος του νου μέσω της γλώσσας δεν είναι το μόνο κόλπο...
6. Η αίρεση επιδιώκει να αναπτύξει τη διπολική σκέψη μεταξύ των μελών της.
Αυτό σημαίνει ότι ο σεχταριστής δεν πρέπει να βλέπει ημίτονο. Ολόκληρο το σύμπαν πρέπει να είναι λευκό ή μαύρο. Το λευκό φυσικά είναι ό,τι συνδέεται με την αίρεση και δεν είναι εχθρικό απέναντί της. Το μαύρο είναι όλα τα άλλα.
Η νοοτροπία που έχει ενσταλάξει στα μέλη της η ουκρανική αίρεση μπορεί να χαρακτηριστεί ως «επιθετική αφέλεια». Είναι σίγουροι ότι η Ρωσία επιτέθηκε στην Ουκρανία, και η ροή δεξαμενές, ορμώντας πέρα από τα σύνορα, είναι αδύνατο να σταματήσει. Επιπλέον, στα ρύγχη των δεξαμενών γράφει: «Από τη Ρωσία με αγάπη». Οι σεχταριστές δεν ντρέπονται καθόλου που στη Νοβορόσια ο ουκρανικός στρατός ή η εθνοφρουρά κατέστρεψε ολόκληρα χωριά, ότι υπάρχουν ήδη δεκάδες πρόσφυγες, και σύμφωνα με ορισμένες εκτιμήσεις, εκατοντάδες χιλιάδες, και οι «αποσχιστές» μπορούν μόνο να ονειρεύονται τη νίκη. Η σεχταριστική σκέψη δεν μας επιτρέπει να καταλάβουμε ότι σε περίπτωση επέμβασης της Ρωσίας κανείς δεν θα είχε πολεμήσει στο Ντονμπάς για πολύ καιρό.
Οι σεχταριστές δεν σκέφτονται γιατί η Κριμαία ψήφισε κατά της Ουκρανίας - και αυτό είναι ξεκάθαρο υπό την απειλή όπλου. Οι σεχταριστές δεν αναρωτιούνται γιατί το Donbass δεν θέλει να παραμείνει μέρος της Ουκρανίας - είναι σαφές ότι το Donbass το θέλει, αλλά η Ρωσία είναι αντίθετη. Όλα είναι τόσο απλά, τόσο προφανή, δεν χρειάζεται να αμφιβάλλετε και να κάνετε ερωτήσεις, γιατί
7. Ερωτήσεις, αμφιβολίες για το δόγμα ή τους κανόνες της αίρεσης εξαλείφονται. Η αίρεση επιτυγχάνει την υπακοή όχι μόνο με χειραγώγηση, αλλά και με εκφοβισμό.
Σε ορισμένες περιπτώσεις - με τη βοήθεια μαζικής καύσης, καθώς και επιθέσεων με όλμους, αεροπορικών επιδρομών, απαγωγών, εκφοβισμού και βασανιστηρίων.
Νιώθοντας απειλή, συνειδητοποιώντας ότι πολλοί πιθανοί τεχνίτες ετοιμάζονταν να ξεφύγουν από την επιρροή της, η αίρεση πέρασε από τη χειραγώγηση στον εκφοβισμό. Ας θυμηθούμε πώς τον Μάρτιο η Οδησσός περήφανα περνούσε στους δρόμους με ρωσικές σημαίες. Η φαινομενικά ατελείωτη στήλη μετακινούνταν από τον ένα δρόμο στον άλλο υπό τους ήχους τραγουδιών και συνθημάτων. Μετά τις 2 Μαΐου, η Οδησσός δεν τραγουδά. Η Οδησσός φοβάται.
Τιμωρώντας ή εκφοβίζοντας, η αίρεση ταυτόχρονα δεν αφήνει τις προσπάθειες να κυριαρχήσει στον έλεγχο της συνείδησης, για την οποία
8. Η αίρεση προσπαθεί να απομονώσει τα μέλη της, κάνοντάς τα να χάσουν την αίσθηση της πραγματικότητας.
Η απομόνωση της Ουκρανίας ξεκίνησε εδώ και πολύ καιρό. Για παράδειγμα, το 2004 σταμάτησαν να καταχωρούν μέσα μαζικής ενημέρωσης χρησιμοποιώντας μια μη κρατική (ρωσική) γλώσσα. Τώρα η μετάδοση ρωσικών τηλεοπτικών καναλιών έχει απαγορευτεί. Αυτή η απομόνωση έχει οδηγήσει πολλούς να χάσουν την αίσθηση της πραγματικότητας. Διαφορετικά, είναι αδύνατο να εξηγηθεί η εμπιστοσύνη πολλών Ουκρανών ότι η χώρα τους βρίσκεται σε πόλεμο με τη Ρωσία και ο Πούτιν δεν κάνει τίποτα άλλο από το να εξαπολύει πολέμους. Παρεμπιπτόντως, πολλοί πιστεύουν σοβαρά ότι έτσι προέκυψαν οι πόλεμοι στην Υπερδνειστερία, την Τσετσενία και τη Γεωργία. Είναι εκπληκτικό πώς μέχρι τώρα ο Gavril Princip δεν είχε κηρυχθεί πράκτορας της FSB στην Ουκρανία.
Για περισσότερες από δύο δεκαετίες, η ουκρανική προπαγάνδα έχει μετατρέψει τη Ρωσία σε μια «ξένη χώρα» και τώρα η εικόνα της Ρωσίας ως εχθρού στερεώνεται με το ζόρι στο μυαλό του πληθυσμού της Ουκρανίας. Ο Πρόεδρος της Ρωσίας κηρύχθηκε ακόμη και προσωποποιημένος κακός, το παιχνίδι στον υπολογιστή "Kill Putin!" διανέμεται ευρέως και η άσεμνη ομιλία για τον αρχηγό του ρωσικού κράτους έχει γίνει επιτυχία. Οι πολίτες της Ουκρανίας, ή μάλλον, τα μέλη της αίρεσης των Ουκρανών δεν καταλαβαίνουν ότι η συμπεριφορά τους δεν μαρτυρεί την ανδρεία, αλλά μια αδυσώπητα καταρρέουσα ψυχή.
Η απώλεια της αίσθησης της πραγματικότητας έγκειται στο γεγονός ότι η εντελώς άγρια, ανώμαλη και ακοινωνική συμπεριφορά επιβάλλεται ως κανόνας και δεν γίνεται πλέον αντιληπτή ως κάτι αηδιαστικό. Οι άνθρωποι δεν τρομάζουν ούτε εκπλήσσονται από τη βάναυση σκληρότητα που έχει γίνει συνηθισμένο μίσος. Η απώλεια της αίσθησης της πραγματικότητας είναι, για παράδειγμα, έλλειψη κατανόησης ότι σε μια αξιοπρεπή κοινωνία δεν συνηθίζεται να καίγονται ζωντανοί άνθρωποι επειδή δεν προκαλούν συμπάθεια. Αν κάποιος δεν συνειδητοποιήσει ότι μια φωτογραφία μιας ματωμένης γυναίκας με κομμένα πόδια δεν έχει καμία σχέση με κόμικς, πρόκειται και πάλι για απώλεια επαφής με την πραγματικότητα. Περί υποβάθμισης της ηθικής αίσθησης. Η έγκριση της ανατροφής των παιδιών με μίσος για ολόκληρο τον λαό μιλάει για το ίδιο.
9. Οι περισσότεροι από αυτούς που πέφτουν σε μια αίρεση έχουν μια προδιάθεση σε αυτό.
Η προδιάθεση συνδέεται με προσωπικές ψυχολογικές δυσκολίες. Ένας πιθανός σεχταριστής μπορεί να έχει δυσκολίες στην επικοινωνία, μπορεί να είναι μοναχικός ή να μην τον αγαπούν και ένα τέτοιο άτομο θα απλώσει το χέρι για το πρώτο άτομο που θα συναντήσει που έχει εκφράσει τη συμμετοχή του. Ας θυμηθούμε τα 90s… Όλα ραγίζουν και καταρρέουν. Πώς να συνεχίσετε να ζείτε - δεν είναι ξεκάθαρο τι και ποιον να πιστέψετε - επίσης. Και μετά, από τη μια πλευρά, το σύμπλεγμα του μικρότερου αδελφού, εξαιτίας του οποίου στην Ουκρανία για κάποιο λόγο πιστεύουν ότι στη Ρωσία πάντα τους περιφρονούσαν. Και από την άλλη, οι απανταχού Αμερικανοί, που σαν τον διάβολο Βακούλα, άρχισαν να ψιθυρίζουν στους απλοϊκούς Ουκρανούς ότι είναι το τελευταίο δημοκρατικό οχυρό της Ευρώπης μπροστά στην άγρια, βάρβαρη Ρωσία, που ονειρεύεται να αιχμαλωτίσει, να υποδουλώσει και να , για παν ενδεχόμενο, κλείνοντας τα πάντα με συρματοπλέγματα.
Και πόσο καλά λειτούργησαν όλα: οι Αμερικανοί είναι γεμάτοι, και οι ολιγάρχες είναι ασφαλείς, και ο κόσμος άπλωσε το χέρι. Τι-όχι, αλλά το νόημα - όλοι μαζί θα εναντιωθούμε στη Ρωσία, γιατί «η Ουκρανία δεν είναι Ρωσία, η Ουκρανία είναι Ευρώπη». Το αίσθημα της κοινότητας ή του ανήκειν στην κοινωνία είναι έμφυτο συναίσθημα κάθε ανθρώπου. Να γιατί
10. Για να στρατολογήσει και να διατηρήσει οπαδούς, η αίρεση χρησιμοποιεί μια αίσθηση κοινότητας και επίσης καταφεύγει σε μια τεχνική που ονομάζεται «βομβαρδισμός αγάπης».
Αυτή η τεχνική χρησιμοποιείται για να επιτευχθεί μια αίσθηση ενότητας, συγγένειας. Μπορείτε να βομβαρδίσετε με αγάπη καταφεύγοντας σε αγκαλιές, αγγίγματα, φιλιά, κολακείες, εκκλήσεις όπως «οι συγγενείς μου, Ουκρανοί», όπως είπε ο Yu.V. Τιμοσένκο, συμπεριφέρεται σε μια συνάντηση με τον κόσμο, ως μητέρα όλης της Ουκρανίας.
Η νέα εκδοχή της ουκρανικής ιστορίας κολακεύει ξεδιάντροπα όσους συμφωνούν να αποκαλούνται Ουκρανοί και ταυτόχρονα υποδηλώνει πολύ παρεμβατικά ότι είναι ντροπή να είσαι Ρώσος. Το «Love Bombing» είναι, πάνω απ' όλα, ωμή κολακεία και ένα παιχνίδι με τη ματαιοδοξία. Είσαι Ουκρανός; Ω! Όλοι υποκλίνονται μπροστά στα ταλέντα σου, μπροστά στην εξαιρετική ελευθερία σου... Και αφού είναι δύσκολο να βρεις μεγάλα ταλέντα, η αίρεση πρόσφερε μια ειδική μάρκα για την Ουκρανία - την ελευθερία. Και πρωτόγνωρο, πρωτόγνωρο και κατανυκτικό. Έτσι ακόμη και ο Ιούλιος Καίσαρας αρνήθηκε να κατακτήσει τους Ουκρανούς. Λοιπόν, η Ρωσία δεν είναι κάτι που δεν σεβάστηκε ο Ιούλιος Καίσαρας, αλλά δεν τους αρέσει σε όλο τον κόσμο.
Η ανάγκη ενός ατόμου να είναι μέρος της κοινωνίας μπορεί να χρησιμοποιηθεί για καλό, αλλά οι αιρέσεις χρησιμοποιούν αυτήν την ανάγκη προς όφελός τους. Το αίσθημα της κοινότητας, το συναίσθημα ότι "είμαστε μαζί!" κάνει ένα άτομο να κάνει μέσα στο πλήθος εκείνα τα πράγματα που δεν θα έκανε ποτέ μόνος του. Για παράδειγμα, δεν θα πηδούσα με άγριες κραυγές ...
Περιέργως, πολλές αιρέσεις χρησιμοποιούν την ίδια τεχνική για να κάνουν τους ανθρώπους πιο υποβλητικούς. Αυτή η τεχνική συνδέεται με συλλογικούς χορούς ή άλματα και την ταυτόχρονη κραυγή κάποιου είδους συνθήματος ή συνθήματος. Δεν υπάρχει λοιπόν τίποτα ασυνήθιστο στο θέαμα της σπηλιάς των πηδημάτων στις κραυγές του «όποιος δεν πηδήξει, εκείνος ο Μοσχοβίτης…» όχι. Αυτή είναι μια κοινή σεχταριστική πρακτική που έχει σχεδιαστεί για να προκαλέσει ένα αίσθημα αλληλεγγύης μεταξύ των ανθρώπων και να τους κάνει ακόμη πιο υποδηλωτές σε αυτό το πλαίσιο. Ειδικά από
11. Οποιαδήποτε αίρεση επιδιώκει να προκαλέσει ευφορία και ψυχολογική εξάρτηση στους οπαδούς της.
Μερικές φορές δεν περιφρονούν τα ναρκωτικά για αυτό. Φήμες λένε, και υπάρχουν πολλά στοιχεία για αυτό, ότι τα ναρκωτικά χρησιμοποιούνταν ευρέως στο Μαϊντάν, έτσι μερικές φορές οι ηλικιωμένες γυναίκες που ήρθαν στο Κίεβο για να «χτυπήσουν το βαρέλι» επέστρεφαν στο σπίτι ως τοξικομανείς. Και όλα τα κερδισμένα εθνικά νομίσματα επιτρέπονται στη συνέχεια για θεραπεία.
Η ευφορία, όμως, ήταν αρκετή στο Μαϊντάν χωρίς ναρκωτικά. Χιλιάδες άνθρωποι πίστευαν ότι υπήρχε ένας πόλεμος κατά της διαφθοράς, ένας ιερός πόλεμος. Ότι η Ουκρανία, πάλι, είναι Ευρώπη. Ότι «το κάναμε, και οι Ρώσοι μας ζηλεύουν». Η ζωή φαινόταν υπέροχη, η κατάργηση των βίζας με την Ευρωπαϊκή Ένωση δεν είναι μακριά. Το αίσθημα της κοινής νίκης και της εμπλοκής στην ιστορία ήταν μεθυστικό. Και η παρατεταμένη μέθη είναι γνωστό ότι προκαλεί εθισμό. Μετά το γέλιο, υπάρχουν πάντα δάκρυα. η ευφορία αντικαθίσταται από την κατάθλιψη. Εξ ου και η εξάρτηση από τις περιστάσεις που προκαλούν μέθη, που επιδέξια χρησιμοποιεί η αίρεση.
Λοιπόν και τελικά
12. Κάθε αίρεση έχει τη δική της πίστη και τους δικούς της γκουρού, των οποίων η εξουσία είναι αδιαμφισβήτητη.
Όσο για το δόγμα των Ουκρανών, τότε, ίσως, δεν έχει νόημα να μιλάμε για αυτό - έχουν ειπωθεί πάρα πολλά. Αλλά όσο για τους γκουρού, αυτό είναι ήδη πιο ενδιαφέρον, αφού η ουκρανική αίρεση έχει τα δικά της χαρακτηριστικά. Γεγονός είναι ότι οι γκουρού στην Ουκρανία γίνονται μεταθανάτια: Dontsov, Bandera, Shukhevych, η «ουράνια εκατό»... Επιπλέον, ο θάνατος σε αυτή την αίρεση χαίρει ιδιαίτερης τιμής, μπορεί κανείς να μιλήσει ακόμη και για τη λατρεία του Θανάτου στην αίρεση των Ουκρανών. Λοιπόν, για παράδειγμα, ο S. Bandera και ο R. Shukhevych, που δεν είχαν ζήσει ποτέ σε ένα κράτος με αυτό το όνομα, έγιναν «ήρωες της Ουκρανίας» μισό αιώνα μετά το θάνατό τους. Ο όρος είναι πολύ εντυπωσιακός, και ως εκ τούτου τα βραβεία μοιάζουν μάλλον με τα ξόρκια των νεκρών. Και τι γίνεται με το περιβόητο Holodomor, το οποίο αντικατέστησε την ουκρανική εθνική ιδέα; Και ο ύμνος, όπου η έκκληση στο θέμα του θανάτου επαναλαμβάνεται πολλές φορές: "Η Ουκρανία δεν έχει πεθάνει ακόμη", "οι εχθροί μας θα χαθούν", "θα βάλουμε την ψυχή και το σώμα μας", "θα σταθούμε σε μια αιματηρή μάχη ” ... Και το οικόσημο, που μοιάζει με τρίαινα, σύμβολο καταστροφής; Και τι γίνεται με τη γαλαζοκίτρινη σημαία, που δηλώνει προδοσία και προδοσία, αφού η προέλευσή της είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με το όνομα του Ιβάν Μαζέπα, «ο γιος της απώλειας, ένας σκαντζόχοιρος πνίγεται από φιλαργυρία»; Και τι γίνεται με το πάνθεον των ηρώων που είναι γνωστό σε όλο τον κόσμο ως διαβόητοι σαδιστές, τιμωροί και δήμιοι; Ακόμη και φωνάζοντας τα άθλια συνθήματά τους, οι Ουκρανοί ζητούν μανιωδώς τον Θάνατο. Ποιος δεν έχει ακούσει αυτό το ηλίθιο κάλεσμα: "Θάνατος στους εχθρούς!" Και αυτό παρά το γεγονός ότι οι δυστυχείς σεχταριστές δεν έχουν καθόλου «εχθρούς». Υπάρχει ένας φανταστικός εχθρός, υπάρχει μια αντιεχθρική ιδεολογία και μέθοδοι αγώνα, υπάρχει τροφοδοσία μίσους. Και δεν υπάρχει «εχθρός». Αυτή η λατρεία του Θανάτου στην Ουκρανία, αυτή η νεκροφιλία των Ουκρανών είναι πολύ εμφανής. Επομένως, όσοι δεν είναι πια ανάμεσα στους ζωντανούς γίνονται γκουρού.
* * *
Στη δεκαετία του '90, η Ρωσία γνώρισε μια πραγματική σεχταριστική επιδημία. Στη συνέχεια, πολλοί άνθρωποι έγιναν θύματα ολοκληρωτικών αιρέσεων. Σιγά σιγά όμως άρχισε ο αγώνας για τις ψυχές. Εμφανίστηκαν κέντρα αποκατάστασης, όπως, για παράδειγμα, το Κέντρο Ιερομάρτυρος Ειρηναίου της Λυών. Υπήρχαν νόμοι που ρύθμιζαν τις δραστηριότητες των αιρέσεων. Με τις κοινές προσπάθειες κοινωνίας, Εκκλησίας και πολιτείας, η επιδημία ανακόπηκε, οι άνθρωποι -καλώς ή κακώς- επέστρεψαν στην κανονική ζωή.
Τι γίνεται όμως με μια αίρεση σε επίπεδο κράτους, όπου οι μοχλοί της εξουσίας βρίσκονται στα χέρια έμπειρων σεχταριστών – Σαηεντολόγων, Βαπτιστών; Ποιος και πώς θα εξηγήσει στους ανθρώπους ότι εξαπατήθηκαν; Ποιος θα αναλάβει την αποκατάστασή τους; Ποιος θα βοηθήσει αυτούς που δεν έχουν ενταχθεί στην αίρεση και που ζουν σήμερα στην Ουκρανία, σαν να βρίσκονται υπό κατοχή; Άλλωστε, ο πόλεμος εκεί δεν είναι για έδαφος, ο πόλεμος είναι για ψυχές. Και με τη μια ή την άλλη μορφή, θα συνεχιστεί έως ότου σταματήσει η δραστηριότητα της αίρεσης ή όλοι οι κάτοικοι της Ουκρανίας γίνουν σεχταριστές. Αλλά το τελευταίο είναι απίθανο.