Ζωτικότητα εναντίον αυτοκτονίας
Υπάρχουν λαοί με «ηρωική» συμπεριφορά θυμάτων. Το να βάζεις τα χέρια πάνω σου είναι ωραίο για αυτούς. Και υπάρχουν έθνη που αγαπούν τη ζωή που εκτιμούν τους ζωντανούς νικητές.
Πριν από δεκατέσσερα χρόνια είχα μια πολύ δύσκολη περίοδο στη ζωή μου. Έγραψα ένα βιβλίο που είχε την ατυχία να γίνει διάσημος. Όσοι όμως δεν τους άρεσε πολύ αυτό το βιβλίο αποφάσισαν ότι έπρεπε οπωσδήποτε να με χαρακτηρίσουν συκοφαντική. Και επίσημα. Οργάνωσαν μια εκστρατεία παρενόχλησης εναντίον μου και υπέβαλαν μισή ντουζίνα μηνύσεις ταυτόχρονα. Για αρκετά χρόνια έζησα μεταξύ δικαστηρίων και εισαγγελέων. Είναι αστείο να το σκέφτεσαι τώρα. Κι εγώ «ατυχίες»! Η χώρα βρίσκεται σε εμφύλιο πόλεμο. Εκατοντάδες άνθρωποι πεθαίνουν. Τι πριν από αυτό, ορισμένα δικαστήρια και εισαγγελείς ...
Αλλά τότε δεν γελούσα. Για τους άπειρους νέους όλα όσα συνέβαιναν φάνταζαν αφόρητο βάρος. Η πιο μαύρη μελαγχολία που μπορούσα να φανταστώ με κυρίευσε. Και την παραμονή μιας από τις πιο σημαντικές συναντήσεις (επρόκειτο να βγει δικαστική απόφαση), πήγα να επισκεφτώ μια κοπέλα με την οποία ήμουν πολύ συμπαθής. Η κοπέλα ήταν γοητευτική, έξυπνη (αν και εγώ, ανόητη, δεν είχα ιδέα για αυτό!) και βίωσε επίσης κάποια ανθρώπινα συναισθήματα για μένα. Αυτό που συνέβη μεταξύ μας είναι αυτό που συμβαίνει συνήθως σε μια τέτοια κατάσταση μεταξύ των νέων. Και ξαφνικά ρώτησε: «Πώς θα πολεμήσεις αύριο;» Αμέσως ξεστόμισα: "Μέχρι θανάτου!" Και έλαβα μια απάντηση που άλλαξε εντελώς τη ζωή μου: «Είναι απαραίτητο να μην πεθάνει! Πρέπει να κερδίσουμε!»
Όλα όσα με δίδαξαν στο σχολείο, όλες εκείνες οι αρχές του αυτοκτονικού ηρωισμού πάνω στις οποίες μεγαλώσαμε, έχασαν το νόημά τους σε ένα δευτερόλεπτο. Ο Gastello, κατευθύνοντας το αεροπλάνο προς την εχθρική στήλη για να πεθάνει, ο Matrosov, καλύπτοντας την αγκαλιά με τον εαυτό του, φωνάζει απελπισμένα: "Πεθαίνω, αλλά δεν τα παρατάω!" αμέτρητοι ναύτες του βιβλίου (νομίζω ότι στην πραγματικότητα φώναξαν κάτι εντελώς διαφορετικό, άσεμνο) ξεθώριασαν στη φαντασία τους και μετακόμισαν σε άλλο αεροπλάνο. Από εδώ και πέρα δεν αγάπησα τον θάνατο, αλλά τη ζωή. Όχι η ψυχρή, άχρηστη διασημότητα του αποθανόντος, αλλά η ζεστή δημοτικότητα της ζωής. Τι νόημα έχει να σε «εκτιμούν» μετά θάνατον; Άλλοι θα επωφεληθούν από την κατασκευή μνημείων για εσάς και την έκδοση των βιβλίων και των CD σας. «Ο καπνός της δόξας δεν αξίζει τίποτα αν δεν προέρχεται από μια κατσαρόλα με χυλό», άρχισα να επαναλαμβάνω τη φόρμουλα που είχα εφεύρει.
Θα πείτε ότι αυτό είναι κυνικό. Σε αυτό θα απαντήσω ότι απλά ζόμπισατε. Ήδη στην παιδική ηλικία. Και όχι μόνο εσύ. Το μεγαλύτερο μέρος της ανθρωπότητας ζομβοποιείται από πονηρούς ανθρώπους πολύ πιο κυνικούς από εμένα. Δεν θέλουν να πεθάνουν σε καμία περίπτωση. Απαιτούν όμως από σένα αυτοθυσία και θάνατο για να γίνει ακόμα πιο όμορφη και εκπληκτική η ζωή τους.
ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ ΘΑΝΑΤΟΣ. Εδώ σκέφτηκα αμέσως τις ιδιαιτερότητες της εθνικής ψυχολογίας. Ποια έθνη έχουν περισσότερους αυτοκτονικούς ήρωες και ποια, αντίθετα, προτιμούν τους νικητές; Αποδείχθηκε ότι οι Ιάπωνες, οι Γερμανοί, οι Ρώσοι και οι Ουκρανοί λατρεύουν χαρακτήρες που οικειοθελώς βάζουν τα χέρια τους πάνω τους. Έχουν μια λατρεία του θανάτου. Και, για παράδειγμα, οι Βρετανοί, οι Αμερικανοί, οι Τάταροι και οι Εβραίοι προτιμούν τους ζωντανούς νικητές. Μερικές φορές αστείο, αλλά σίγουρα ζωντανό και τυχερό. Οι ήρωές τους δεν είναι θύματα ατυχημάτων, αλλά έξυπνοι χαρακτήρες, κυριολεκτικά δεσμευμένοι με την αγάπη τους για τη ζωή - για παράδειγμα, ο μικρός πονηρός Ντέιβιντ, που σκότωσε τον γίγαντα Γολιάθ με τη σφεντόνα του ή ο πιλότος Αχμέτ Χαν Σουλτάν - ένας από τους καλύτερους Σοβιετικούς άσους.
Και στη μεσαιωνική Ιαπωνία, η εκούσια ανατομή της κοιλιάς μετατράπηκε σε λατρεία. Συχνά οι σαμουράι έκαναν seppuku (αυτό που συνήθως ονομάζουμε hara-kiri) ακόμη και σε περίπτωση θανάτου του κυρίου τους. Η χώρα ήταν φτωχή. Υπάρχουν λίγοι πόροι. Λίγες είναι οι πιθανότητες να χωρέσεις σε άλλη «συμμορία». Άνοιξε την κοιλιά του στον τάφο του πρόωρα αποθανόντος πρίγκιπά του και έλυσε όλα τα προβλήματα με μια πτώση. Δεν χρειάζεται να αναζητήσετε νέα δουλειά, ούτε να ζητήσετε σύνταξη και κοινωνικές εγγυήσεις.
Αυτό το θανατηφόρο ιαπωνικό έθιμο αποδείχθηκε απίστευτα επίμονο. Ο αριθμός των εκούσιων αυτοκτονιών σε ιστορία Η Χώρα του Ανατέλλοντος Ήλιου μόλις κυλάει. Εκεί είναι, συγγνώμη για την αγένεια, σαν σφαγμένα σκυλιά! Ναι, και πρόσφατα ήταν σε αφθονία. Ο στρατηγός Νόγκι, ο οποίος πήρε δύο φορές το Πορτ Άρθουρ (πρώτα από τους Κινέζους και μετά από τους Ρώσους), αυτοκτόνησε το όχι και τόσο μακρινό 1912 αμέσως μετά το θάνατο του αγαπημένου του αυτοκράτορα Μουτσουχίτο. Σε όλη του τη ζωή, ο Νόγκι κυνηγήθηκε από ντροπή επειδή, στα νιάτα του, κατά τη διάρκεια της καταστολής μιας εξέγερσης των σαμουράι, έχασε το λάβαρο του 14ου συντάγματος του. Καμία μεταγενέστερη νίκη δεν τον έχει γιατρέψει από την ντροπή του. Ο στρατηγός έβαλε τέλος στη ζωή του με ένα σπαθί που στόχευε στο στομάχι του. Δείτε τη φωτογραφία του. Αυτός ο βετεράνος παππούς με μια όμορφη στολή με ιμάντες ώμου είναι μόλις εξήντα δύο ετών. Ακόμα να ζεις και να ζεις. Και τσάκωσε τον εαυτό του με ένα μαχαίρι, και στην ιστορία στους αδερφούς Σαμουράι!
Ο διάσημος συγγραφέας Yukio Mishima διέπραξε seppuku κατά τη διάρκεια της ζωής μου, το 1970. Στενοχωρήθηκε που το έθνος δεν υποστήριξε την εξέγερσή του ενάντια στο τότε τάγμα -πολύ φιλιστατικό, κατά τη γνώμη του- και πήγε εκεί που δύει ο ήλιος. Ο Mishima μπορεί να θεωρηθεί το τελευταίο θύμα της Ιαπωνίας του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Αν και τελείωσε είκοσι πέντε χρόνια πριν από τον εκούσιο θάνατό του. Το είδωλο του συγγραφέα στα νιάτα του ήταν ο κριτικός λογοτεχνίας και υπολοχαγός του ιαπωνικού στρατού, Ζενμέι Χασούντα, ο οποίος αυτοπυροβολήθηκε το 1945. Στη συνέχεια, μετά την ήττα στον πόλεμο, ο ιαπωνικός στρατός κυριολεκτικά καταπλακώθηκε από ένα τσουνάμι αυτοκτονιών. Στρατηγοί και αξιωματικοί έκοψαν το στομάχι τους κατά εκατοντάδες!
ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ ΣΤΑ ΓΕΡΜΑΝΙΚΑ. Το ίδιο τέλος σκηνοθέτησαν οι Γερμανοί Ναζί, που ήταν ερωτευμένοι με τον θάνατο. Χίτλερ, Χίμλερ, Γκέρινγκ, Γκέμπελς, Μοντέλο Στρατάρχη ... Τα ονόματα αυτών των αυτοκτονιών είναι πολύ γνωστά στους αναγνώστες για να σταθώ σε αυτά με περισσότερες λεπτομέρειες. Έφυγαν από τη ζωή μόνοι τους. Μαζί με ερωμένες και σκυλιά. Και μάλιστα με παιδιά, όπως ο Γκέμπελς και η γυναίκα του. Ο Γκέρινγκ δηλητηρίασε τον εαυτό του όταν είχε ήδη καταδικαστεί σε απαγχονισμό. Φαίνεται, πού να βιαστείς; Ωστόσο, επέλεξε να πάρει τη ζωή του προσωπικά. Γιατί έχουν τέτοια λαχτάρα για θάνατο;
Ο ναζισμός βασίζεται στις αρχαίες παγανιστικές λατρείες των Γερμανών, πολλαπλασιαζόμενες από τον φθόνο των «εκλεκτών του Θεού» λαού. Ο γερμανικός παγανισμός είναι διαποτισμένος από λαχτάρα για θάνατο. Η κύρια θέση σε αυτό καταλαμβάνεται από το Ragnarok - την τελευταία Μάχη των Θεών, στην οποία όλοι χάνονται. Όλος ο γερμανικός Όλυμπος (τον λένε Άσγκαρντ) ακουμπάει τα κεφάλια του μέσα του. Όλοι ανεξαιρέτως οι θεοί - και ο μονόφθαλμος Όντιν, και ο Θορ με το σφυρί του, και ο πονηρός Λόκι. Μαζί με ολόκληρο το Σύμπαν, που καίει τη φωτιά. Ο αρχαίος μύθος έπαιζε ένα σκληρό αστείο με τους Γερμανούς. Δύο χαμένοι παγκόσμιοι πόλεμοι είναι απόδειξη αυτού. Ερωτεύσου τον θάνατο - το πάθος, σίγουρα, θα είναι αμοιβαίο. Ο Θεός να σε σώσει από τέτοια «αγάπη»!
Μια ακόμη μεγαλύτερη ανακάλυψη με περίμενε όταν έριξα μια ματιά στη ρωσική λογοτεχνία. Εδώ, όπως και να λέγεται, πρόκειται για αυτοκτονία φανερή ή κρυφή! Ο Yesenin κρεμάστηκε. Έβαλα μια σφαίρα στον κρόταφο του Μαγιακόφσκι. Η Μαρίνα Τσβετάεβα έσφιξε τη θηλιά γύρω από το λαιμό της. Ο πιο ταλαντούχος κριτικός λογοτεχνίας Γιούρι Καραμπτσιέφσκι πήρε μια θανατηφόρα δόση υπνωτικών χαπιών, επαναλαμβάνοντας ουσιαστικά τη μοίρα του Μαγιακόφσκι, για τον οποίο έγραψε ένα αποκαλυπτικό βιβλίο - επέλεξε μόνο δηλητήριο αντί για σφαίρα. Η ποιήτρια Νίκα Τουρμπίνα πήδηξε από το παράθυρο σε ηλικία μόλις είκοσι οκτώ ετών. Αυτές ήταν προφανείς αυτοκτονίες.
Αλλά υπήρχαν ακόμα αρκετά ΚΡΥΦΕ. Και από τα πιο διάσημα. Ο Γκόγκολ πρακτικά πέθανε από την πείνα. Ο Πούσκιν και ο Λέρμοντοφ εκτέθηκαν σε σφαίρες σε μονομαχίες ξανά και ξανά. Οι ειδικοί έχουν μετρήσει στη βιογραφία του Πούσκιν ΕΙΚΟΣΙ ΕΝΑ (!) μονομαχία για τριάντα επτά χρόνια ζωής. Λοιπόν, πώς να μην πεθάνει αυτός ο μοχθηρός; Είναι θαύμα που έζησε μέχρι και τη βολή του Δάντη!
ΡΩΣΙΚΗ ΡΟΥΛΕΤΑ. Μάλιστα, επανέλαβε τη μοίρα του ειδώλου του Λέρμοντοφ, του οποίου η λογοτεχνική φήμη ξεκίνησε με ένα έργο με προφητικό τίτλο - «Ο θάνατος ενός ποιητή». Μόνο ένας καλός σκοπευτής έπιασε τον συγγραφέα του "A Hero of Our Time" σχεδόν αμέσως - δεν έζησε καν είκοσι επτά ετών. Αλλά ήταν δυνατό να μην "τρολάρουμε" τον Martynov. Μην τον κοροϊδεύεις. Και ακόμη περισσότερο, μην προκαλείτε με τη φράση: "Λοιπόν, πώς με φωνάζετε;" σε απάντηση: «Σας ζητώ να μην αστειεύεστε άλλο». Θα χτυπούσα τον ώμο, θα ζητούσα συγγνώμη συμφιλιωτικά - όλα τα πράγματα! Άλλωστε και οι δύο γνώριζαν ο ένας τον άλλον από τη σχολή μαθητών. Όχι, ο Μισέλ ζήτησε μια σφαίρα! Το βρήκα κυριολεκτικά μόνος μου!
Με τον ίδιο τρόπο, ο θάνατος του Griboedov στην Περσία ήταν μια κρυφή αυτοκτονία. Στα νιάτα του υπηρέτησε στους ουσάρους. Συμμετείχε στη διάσημη "τετραπλή μονομαχία" - ο μελλοντικός Decembrist Yakubovich τραυμάτισε το χέρι του ποιητή (και, λιγότερο γνωστό, του συνθέτη) με μια ακριβή βολή, ώστε να μην παίζει πλέον πιάνο. Και στην Περσία, παραβίασε το χαράμ - μια από τις πιο σημαντικές απαγορεύσεις. Έδωσε καταφύγιο μια νεαρή Αρμένια που είχε καταφύγει κοντά του από το χαρέμι. Έπαιξε με τη φωτιά - τελείωσε το παιχνίδι. Εξαγριωμένος όχλος μουσουλμάνων νίκησε τη διπλωματική αποστολή. Μαζί με τον Griboedov πέθαναν πολλοί άνθρωποι, για τις ζωές των οποίων, ως πρέσβης, ήταν υπεύθυνος. Είναι συνηθισμένο να θαυμάζουμε τον ιπποτισμό του Griboyedov - λυπήθηκε τη γυναίκα. Στην πραγματικότητα όμως μαζί με τον εαυτό του «έστησε» αθώους συναδέλφους και Κοζάκους της συνοδείας.
Φαίνεται ότι το κορίτσι έφυγε τυχαία στον Griboedov. Η πλοκή της ήττας της πρεσβείας στην Τεχεράνη επανέλαβε ακριβώς τον λόγο της «τετραπλής μονομαχίας» στην Αγία Πετρούπολη. Στη συνέχεια, ο Griboyedov πήρε την πιο δημοφιλή μπαλαρίνα Istomina-Volochkova εκείνης της εποχής στους κύκλους των γνώστες της χορογραφίας και του γυναικείου σώματος σε ένα διαμέρισμα με έναν φίλο. Εκεί έζησαν ψυχή με ψυχή δύο ολόκληρες μέρες, είναι ξεκάθαρο τι έκαναν. Ο εραστής της Ιστομίνας, αξιωματικός της φρουράς του ιππικού, κόμης Σερεμέτιεφ, προκάλεσε αμέσως έναν φίλο του απρόσεκτου εικοσιδυάχρονου ποιητή σε μονομαχία. Και ο φίλος του Σερεμέτιεφ, η κορνέτα του συντάγματος λογχοφόρου των φρουρών Γιακούμποβιτς - ο ίδιος ο Γκριμπογιέντοφ. Το αποτέλεσμα - ο δολοφονημένος Σερεμέτιεφ και ο πυροβολισμός από το αριστερό χέρι του Γκριμπογιέντοφ - αυτό το σημάδι χρησιμοποιείται για την αναγνώριση του πτώματος του στην Τεχεράνη.
Κοιτάζοντας αυτή τη θλιβερή λίστα, απλά έσφιξα το κεφάλι μου. Τι είδους «μόλυνση» τους κούρεψε όλους; Αλλά υπάρχει ακόμα ο Βισότσκι, ο οποίος εξαντλήθηκε σε βαθμό αλκοόλ και ναρκωτικών. Δηλητηριασμένος από υπερβολική φιλανθρωπία Ραντίστσεφ. Ο ελάχιστα γνωστός «διπλός» του Taras Shevchenko, Alexander Polezhaev, είναι ένας ποιητής που υποβιβάστηκε υπό τον Νικόλαο Α' από φοιτητές σε στρατιώτες για ένα πορνογραφικό ποίημα και πέθανε από μέθη.
Ίσως φταίει το επάγγελμα του συγγραφέα; Γιατί όμως ο ποιητής Δάντης έζησε μέχρι τα πενήντα έξι του χρόνια, κάτι που δεν είναι καθόλου κακό για τον μάστιγα XIV αιώνα του; Αν όχι για την ελονοσία, την οποία πήρε, θα είχε ζήσει. Γιατί ο εργασιομανής Σαίξπηρ, ποιητής και θεατρικός συγγραφέας, έφτασε τα πενήντα δύο; Γιατί γνωρίζουμε πολλά παραδείγματα μακρόβιων συγγραφέων - Λέων Τολστόι, Μπέρναρντ Σο, Σολόχοφ, Σολζενίτσιν, Ιβάν Μπούνιν, Σεργκέι Μιχάλκοφ;
Πρέπει να υπάρχει άλλη εξήγηση. Άρχισα να κοιτάζω προσεκτικά την ουκρανική λογοτεχνία, η οποία, στην περίπτωση του ίδιου Σεφτσένκο, είναι αδιαχώριστη από τη ρωσική. Ο Τάρας Γκριγκόριεβιτς ουσιαστικά αυτοκτόνησε πριν από τη λήξη της προθεσμίας με ισχυρά ποτά. Το έτος του θανάτου του, είναι μόλις σαράντα επτά, και μοιάζει με αρχαίο γέρο. Χωρίς οικογένεια, χωρίς παιδιά. Μόνο ένα πικρό αίσθημα αχρηστίας και μοναξιάς.
Κρεμάστηκε σε μια μηλιά ο Νικολάι Μιχνόφσκι - ο συγγραφέας της "Ανεξάρτητης Ουκρανίας".
Ο Vasily Stus επανειλημμένα εκτέθηκε σε προβλήματα, οδηγώντας τον στη φυλακή. Πέθανε σε ηλικία σαράντα επτά ετών μετά από μια κηρυγμένη απεργία πείνας σε ένα κελί τιμωρίας. Σκέφτηκε ότι ο θάνατός του θα εξακολουθούσε να χρησιμοποιείται από αυτούς που επέκρινε και μισούσε; Ότι οι πρώην σοβιετικοί οπορτουνιστές ποιητές θα γίνουν οι ίδιοι οπορτουνιστές ήδη με την ανεξαρτησία; Και ότι ο θάνατός του θα βρεθεί σαν πέτρα στην εγκαθίδρυση ενός απάνθρωπου ολιγαρχικού καθεστώτος που έχει εξαπολύσει εμφύλιο πόλεμο στην Ουκρανία σήμερα;
Το Heavenly Hundred και οι ήρωες του Kruty είναι ουκρανικά ανάλογα του σοβιετικού μύθου για τους Panfilovs και τους Matrosov. Νεκροί ήρωες. Γιατί όχι ζωντανός; Γιατί, είναι ενοχλητικό με τους ζωντανούς! Οι ζωντανοί ζητούν μια θέση στον ήλιο και το μερίδιό τους από την πίτα. Και οι νεκροί είναι οι καλύτεροι. Δεν πιέζουν το συνταξιοδοτικό ταμείο!
Σημειώστε ότι ουσιαστικά κανένας από τους Ουκρανούς «πιθανούς ιδιοκτήτες» δεν έστειλε τα παιδιά του να πολεμήσουν στη ζώνη ATO. Και οι ίδιοι οι απόγονοί τους δεν πηγαίνουν εκεί ως εθελοντές. Για ποιο λόγο? Άλλωστε η ζωή είναι γλυκιά, σαν καραμέλα του νέου προέδρου! Είναι καλύτερο να υποστηρίξουμε τεχνητά τη λαχτάρα για κρυφή αυτοκτονία στα πιτσιρίκια αυτού του κόσμου. Είναι πάντα ωφέλιμο για όσους βρίσκονται στην κορυφή.
Ανατρίχιασα κυριολεκτικά με κάποιο τρόπο όταν είδα το σύνθημα στην τηλεόραση: «Ο Βιν πέθανε ήδη για την Ουκρανία. Και εσύ?" Ήταν πριν από μερικά χρόνια - πριν από όλους τους Ευρωμαΐδανς και τους Ουράνιους Εκατοντάδες. Σε μια αναφορά για μια συγκέντρωση προς τιμήν του ανθρώπου που αυτοπυρπολήθηκε στον τάφο του Σεφτσένκο στη σοβιετική εποχή, διαμαρτυρόμενος για την καταπίεση της ουκρανικής γλώσσας.
ΜΕΘΥΣΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ. Γιατί οι Ρώσοι και οι Ουκρανοί έχουν τέτοια λαχτάρα για κρυφή αυτοκτονία; Και οι δύο λατρεύουν το αλκοόλ. Τους αρέσει να μαλώνουν ποιος πίνει περισσότερο. Σε όλες τις ειδωλολατρικές τελετουργίες σημαντικό ρόλο έπαιζε η μέθη. Το κορίτσι που σκοτώθηκε για να τοποθετηθεί δίπλα στον νεκρό αφέντη ήταν προκαταρκτικά κολλημένο σε ειδωλολατρικούς χρόνους. Και οι ίδιοι έπιναν, σαν να ένιωθαν υποσυνείδητα ότι έκαναν κάτι κακό. Πίνουν στον πόλεμο γιατί είναι τρομακτικό. Πίνουν για να ξεχαστούν, για να ξεφύγουν από τα προβλήματα.
Η μέθη είναι ήδη ένας μικρός θάνατος. Απενεργοποίηση συνείδησης. Διακοπή της διαδικασίας σκέψης. Σπάζοντας τη λογική. Οι ασυνάρτητες ομιλίες ενός ανθρώπου που έχει χάσει τα μυαλά του. Σε αυτόν τον αρχαϊσμό υπάρχει μια ένδειξη για το μυστικό της κρυφής λαχτάρας για θάνατο. Ο αρχαίος άνθρωπος ήταν συνεχώς έτοιμος να θυσιαστεί στο όνομα της διατήρησης της γονιμότητας ή της καθαρότητας του νερού - για το δημόσιο καλό, ας το πούμε έτσι. Κι αν περνούσε ο κλήρος, και σκοτωνόταν κάποιος άλλος από τη φυλή, γινόταν συνεργός σε συλλογικό φόνο. Ενέκρινε σιωπηλά αυτήν την ενέργεια. Πίνοντας με όλους. Αλλά το αίσθημα της υποσυνείδητης ενοχής πριν από το θύμα δεν τον άφηνε ακόμα. Οι παλιές αμαρτίες των αβάπτιστων προγόνων ξεπροβάλλουν την πιο απροσδόκητη στιγμή. Και πάλι θυσίες γίνονται στον Περούν και στον Βάαλ. Εκούσια και ακούσια. Δεν γνωρίζουμε καν όλη αυτή τη σκοτεινή κληρονομιά που οδηγεί τις πράξεις μας.
Το Χαρακίρι, άλλωστε, εφευρέθηκε κάποτε από κάποιον. Ακόμη και το όνομα του εφευρέτη του είναι γνωστό. Κάποιος αρχηγός της συμμορίας σαμουράι Tametomo από τη φυλή Minamoto άνοιξε το στομάχι του το 1170, μη θέλοντας να παραδοθεί σε πολεμιστές από τη φυλή Taira. Αυτό το παράδειγμα ξεκίνησε τα πάντα. Αν είχε παραιτηθεί, η Ιαπωνική ιστορία θα είχε πάρει εντελώς διαφορετικό δρόμο.
Η αλυσίδα των σεναρίων αυτοκαταστροφής μπορεί να διακοπεί. Οι Ιάπωνες στρατιώτες ήδη γελούσαν όταν ο Μισίμα, ακριβώς οκτακόσια χρόνια μετά τον Ταμετόμο, αυτοκτόνησε με ένα σπαθί σαμουράι. Διάλεξε έναν όμορφο θάνατο. Είναι μια ακόμα πιο όμορφη ζωή. Ακόμα κι αν δεν είναι διάσημο.
Ο Χριστιανισμός μας έδωσε ελευθερία επιλογής. Αντί για βίαιη παγανιστική μέθη, άφηνε μόνο μια κουταλιά κρασί κατά τη διάρκεια του μυστηρίου. Δεν χρειάζεται ανθρωποθυσίες. Το προπατορικό αμάρτημα λυτρώνεται από τον σταυρωμένο αλλά αναστημένο Χριστό. Είμαστε υπεύθυνοι για τις πράξεις μας. Μπορείτε να επιλέξετε το σκοτεινό μονοπάτι - προς το θάνατο. Μπορείτε να φωτίσετε - στη ζωή.
Δεν υπάρχει προορισμός. Κάποτε ο Σεφτσένκο έγραψε: «Θα χαθείς, θα χαθείς, Ουκρανία, δεν θα αφήσεις ίχνος στη γη»... Αλλά επαναλαμβάνω τα λόγια ενός άλλου Ουκρανού κλασικού. Σοβιετική εποχή. Πάβελ Τύχινα. Από τον σοβιετικό ουκρανικό ύμνο: "Ζήσε, Ουκρανία, όμορφη και δυνατή."
Άλλαξα ελαφρώς τα λόγια του. Εχω το δικαίωμα. Άλλωστε, τα λόγια του Tychyna ξαναγράφτηκαν επίσης το 1978 από τον Mykola Bazhan, αφαιρώντας την αναφορά του Στάλιν.
Ζωντανά, Ουκρανικά,
όμορφο και δυνατό
Στην αδελφική Ένωση
ευτυχώς που το ήξερες.
Mіzh rіvnimi rіvna,
mizh vіlnimi vіlna,
Κάτω από τον ήλιο της ελευθερίας
σαν λουλούδια, ανθισμένα.
Σε ποια Ένωση; Ας δούμε περισσότερα. Τελικά τίποτα δεν έχει τελειώσει. Αυτό είναι μόνο η αρχή. Μην πεθάνεις πρόωρα.
Υ.Γ. Αλλά δεν είναι μόνο αυτό. Το επόμενο Σάββατο θα μιλήσω για το αυτοκτονικό, εκ πρώτης όψεως, κατόρθωμα του καταδρομικού «Varyag», μεταξύ των ναυτών του οποίου ήταν συμπατριώτες μας από την Ουκρανία. Φέτος συμπληρώνονται 110 χρόνια από αυτό το γεγονός. Και επίσης για το αν το διάσημο καταδρομικό θα μπορούσε να ξεσπάσει από το Chemulpo εάν ο διοικητής του είχε ένα ελαφρώς διαφορετικό σχέδιο. Λίγο πιο ανεβαστικό.
Χαρακτηριστικά των εθνικών αυτοκτονιών.
Πριν από δεκατέσσερα χρόνια είχα μια πολύ δύσκολη περίοδο στη ζωή μου. Έγραψα ένα βιβλίο που είχε την ατυχία να γίνει διάσημος. Όσοι όμως δεν τους άρεσε πολύ αυτό το βιβλίο αποφάσισαν ότι έπρεπε οπωσδήποτε να με χαρακτηρίσουν συκοφαντική. Και επίσημα. Οργάνωσαν μια εκστρατεία παρενόχλησης εναντίον μου και υπέβαλαν μισή ντουζίνα μηνύσεις ταυτόχρονα. Για αρκετά χρόνια έζησα μεταξύ δικαστηρίων και εισαγγελέων. Είναι αστείο να το σκέφτεσαι τώρα. Κι εγώ «ατυχίες»! Η χώρα βρίσκεται σε εμφύλιο πόλεμο. Εκατοντάδες άνθρωποι πεθαίνουν. Τι πριν από αυτό, ορισμένα δικαστήρια και εισαγγελείς ...
Αλλά τότε δεν γελούσα. Για τους άπειρους νέους όλα όσα συνέβαιναν φάνταζαν αφόρητο βάρος. Η πιο μαύρη μελαγχολία που μπορούσα να φανταστώ με κυρίευσε. Και την παραμονή μιας από τις πιο σημαντικές συναντήσεις (επρόκειτο να βγει δικαστική απόφαση), πήγα να επισκεφτώ μια κοπέλα με την οποία ήμουν πολύ συμπαθής. Η κοπέλα ήταν γοητευτική, έξυπνη (αν και εγώ, ανόητη, δεν είχα ιδέα για αυτό!) και βίωσε επίσης κάποια ανθρώπινα συναισθήματα για μένα. Αυτό που συνέβη μεταξύ μας είναι αυτό που συμβαίνει συνήθως σε μια τέτοια κατάσταση μεταξύ των νέων. Και ξαφνικά ρώτησε: «Πώς θα πολεμήσεις αύριο;» Αμέσως ξεστόμισα: "Μέχρι θανάτου!" Και έλαβα μια απάντηση που άλλαξε εντελώς τη ζωή μου: «Είναι απαραίτητο να μην πεθάνει! Πρέπει να κερδίσουμε!»
Όλα όσα με δίδαξαν στο σχολείο, όλες εκείνες οι αρχές του αυτοκτονικού ηρωισμού πάνω στις οποίες μεγαλώσαμε, έχασαν το νόημά τους σε ένα δευτερόλεπτο. Ο Gastello, κατευθύνοντας το αεροπλάνο προς την εχθρική στήλη για να πεθάνει, ο Matrosov, καλύπτοντας την αγκαλιά με τον εαυτό του, φωνάζει απελπισμένα: "Πεθαίνω, αλλά δεν τα παρατάω!" αμέτρητοι ναύτες του βιβλίου (νομίζω ότι στην πραγματικότητα φώναξαν κάτι εντελώς διαφορετικό, άσεμνο) ξεθώριασαν στη φαντασία τους και μετακόμισαν σε άλλο αεροπλάνο. Από εδώ και πέρα δεν αγάπησα τον θάνατο, αλλά τη ζωή. Όχι η ψυχρή, άχρηστη διασημότητα του αποθανόντος, αλλά η ζεστή δημοτικότητα της ζωής. Τι νόημα έχει να σε «εκτιμούν» μετά θάνατον; Άλλοι θα επωφεληθούν από την κατασκευή μνημείων για εσάς και την έκδοση των βιβλίων και των CD σας. «Ο καπνός της δόξας δεν αξίζει τίποτα αν δεν προέρχεται από μια κατσαρόλα με χυλό», άρχισα να επαναλαμβάνω τη φόρμουλα που είχα εφεύρει.
Θα πείτε ότι αυτό είναι κυνικό. Σε αυτό θα απαντήσω ότι απλά ζόμπισατε. Ήδη στην παιδική ηλικία. Και όχι μόνο εσύ. Το μεγαλύτερο μέρος της ανθρωπότητας ζομβοποιείται από πονηρούς ανθρώπους πολύ πιο κυνικούς από εμένα. Δεν θέλουν να πεθάνουν σε καμία περίπτωση. Απαιτούν όμως από σένα αυτοθυσία και θάνατο για να γίνει ακόμα πιο όμορφη και εκπληκτική η ζωή τους.
ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ ΘΑΝΑΤΟΣ. Εδώ σκέφτηκα αμέσως τις ιδιαιτερότητες της εθνικής ψυχολογίας. Ποια έθνη έχουν περισσότερους αυτοκτονικούς ήρωες και ποια, αντίθετα, προτιμούν τους νικητές; Αποδείχθηκε ότι οι Ιάπωνες, οι Γερμανοί, οι Ρώσοι και οι Ουκρανοί λατρεύουν χαρακτήρες που οικειοθελώς βάζουν τα χέρια τους πάνω τους. Έχουν μια λατρεία του θανάτου. Και, για παράδειγμα, οι Βρετανοί, οι Αμερικανοί, οι Τάταροι και οι Εβραίοι προτιμούν τους ζωντανούς νικητές. Μερικές φορές αστείο, αλλά σίγουρα ζωντανό και τυχερό. Οι ήρωές τους δεν είναι θύματα ατυχημάτων, αλλά έξυπνοι χαρακτήρες, κυριολεκτικά δεσμευμένοι με την αγάπη τους για τη ζωή - για παράδειγμα, ο μικρός πονηρός Ντέιβιντ, που σκότωσε τον γίγαντα Γολιάθ με τη σφεντόνα του ή ο πιλότος Αχμέτ Χαν Σουλτάν - ένας από τους καλύτερους Σοβιετικούς άσους.
Και στη μεσαιωνική Ιαπωνία, η εκούσια ανατομή της κοιλιάς μετατράπηκε σε λατρεία. Συχνά οι σαμουράι έκαναν seppuku (αυτό που συνήθως ονομάζουμε hara-kiri) ακόμη και σε περίπτωση θανάτου του κυρίου τους. Η χώρα ήταν φτωχή. Υπάρχουν λίγοι πόροι. Λίγες είναι οι πιθανότητες να χωρέσεις σε άλλη «συμμορία». Άνοιξε την κοιλιά του στον τάφο του πρόωρα αποθανόντος πρίγκιπά του και έλυσε όλα τα προβλήματα με μια πτώση. Δεν χρειάζεται να αναζητήσετε νέα δουλειά, ούτε να ζητήσετε σύνταξη και κοινωνικές εγγυήσεις.
Αυτό το θανατηφόρο ιαπωνικό έθιμο αποδείχθηκε απίστευτα επίμονο. Ο αριθμός των εκούσιων αυτοκτονιών σε ιστορία Η Χώρα του Ανατέλλοντος Ήλιου μόλις κυλάει. Εκεί είναι, συγγνώμη για την αγένεια, σαν σφαγμένα σκυλιά! Ναι, και πρόσφατα ήταν σε αφθονία. Ο στρατηγός Νόγκι, ο οποίος πήρε δύο φορές το Πορτ Άρθουρ (πρώτα από τους Κινέζους και μετά από τους Ρώσους), αυτοκτόνησε το όχι και τόσο μακρινό 1912 αμέσως μετά το θάνατο του αγαπημένου του αυτοκράτορα Μουτσουχίτο. Σε όλη του τη ζωή, ο Νόγκι κυνηγήθηκε από ντροπή επειδή, στα νιάτα του, κατά τη διάρκεια της καταστολής μιας εξέγερσης των σαμουράι, έχασε το λάβαρο του 14ου συντάγματος του. Καμία μεταγενέστερη νίκη δεν τον έχει γιατρέψει από την ντροπή του. Ο στρατηγός έβαλε τέλος στη ζωή του με ένα σπαθί που στόχευε στο στομάχι του. Δείτε τη φωτογραφία του. Αυτός ο βετεράνος παππούς με μια όμορφη στολή με ιμάντες ώμου είναι μόλις εξήντα δύο ετών. Ακόμα να ζεις και να ζεις. Και τσάκωσε τον εαυτό του με ένα μαχαίρι, και στην ιστορία στους αδερφούς Σαμουράι!
Ο διάσημος συγγραφέας Yukio Mishima διέπραξε seppuku κατά τη διάρκεια της ζωής μου, το 1970. Στενοχωρήθηκε που το έθνος δεν υποστήριξε την εξέγερσή του ενάντια στο τότε τάγμα -πολύ φιλιστατικό, κατά τη γνώμη του- και πήγε εκεί που δύει ο ήλιος. Ο Mishima μπορεί να θεωρηθεί το τελευταίο θύμα της Ιαπωνίας του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Αν και τελείωσε είκοσι πέντε χρόνια πριν από τον εκούσιο θάνατό του. Το είδωλο του συγγραφέα στα νιάτα του ήταν ο κριτικός λογοτεχνίας και υπολοχαγός του ιαπωνικού στρατού, Ζενμέι Χασούντα, ο οποίος αυτοπυροβολήθηκε το 1945. Στη συνέχεια, μετά την ήττα στον πόλεμο, ο ιαπωνικός στρατός κυριολεκτικά καταπλακώθηκε από ένα τσουνάμι αυτοκτονιών. Στρατηγοί και αξιωματικοί έκοψαν το στομάχι τους κατά εκατοντάδες!
Συγγραφέας Yukio Mishima. Όλη μου τη ζωή ήθελα να γίνω πραγματικός σαμουράι. Διέπραξε χαρακίρι το 1970.
ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ ΣΤΑ ΓΕΡΜΑΝΙΚΑ. Το ίδιο τέλος σκηνοθέτησαν οι Γερμανοί Ναζί, που ήταν ερωτευμένοι με τον θάνατο. Χίτλερ, Χίμλερ, Γκέρινγκ, Γκέμπελς, Μοντέλο Στρατάρχη ... Τα ονόματα αυτών των αυτοκτονιών είναι πολύ γνωστά στους αναγνώστες για να σταθώ σε αυτά με περισσότερες λεπτομέρειες. Έφυγαν από τη ζωή μόνοι τους. Μαζί με ερωμένες και σκυλιά. Και μάλιστα με παιδιά, όπως ο Γκέμπελς και η γυναίκα του. Ο Γκέρινγκ δηλητηρίασε τον εαυτό του όταν είχε ήδη καταδικαστεί σε απαγχονισμό. Φαίνεται, πού να βιαστείς; Ωστόσο, επέλεξε να πάρει τη ζωή του προσωπικά. Γιατί έχουν τέτοια λαχτάρα για θάνατο;
Ο ναζισμός βασίζεται στις αρχαίες παγανιστικές λατρείες των Γερμανών, πολλαπλασιαζόμενες από τον φθόνο των «εκλεκτών του Θεού» λαού. Ο γερμανικός παγανισμός είναι διαποτισμένος από λαχτάρα για θάνατο. Η κύρια θέση σε αυτό καταλαμβάνεται από το Ragnarok - την τελευταία Μάχη των Θεών, στην οποία όλοι χάνονται. Όλος ο γερμανικός Όλυμπος (τον λένε Άσγκαρντ) ακουμπάει τα κεφάλια του μέσα του. Όλοι ανεξαιρέτως οι θεοί - και ο μονόφθαλμος Όντιν, και ο Θορ με το σφυρί του, και ο πονηρός Λόκι. Μαζί με ολόκληρο το Σύμπαν, που καίει τη φωτιά. Ο αρχαίος μύθος έπαιζε ένα σκληρό αστείο με τους Γερμανούς. Δύο χαμένοι παγκόσμιοι πόλεμοι είναι απόδειξη αυτού. Ερωτεύσου τον θάνατο - το πάθος, σίγουρα, θα είναι αμοιβαίο. Ο Θεός να σε σώσει από τέτοια «αγάπη»!
Μια ακόμη μεγαλύτερη ανακάλυψη με περίμενε όταν έριξα μια ματιά στη ρωσική λογοτεχνία. Εδώ, όπως και να λέγεται, πρόκειται για αυτοκτονία φανερή ή κρυφή! Ο Yesenin κρεμάστηκε. Έβαλα μια σφαίρα στον κρόταφο του Μαγιακόφσκι. Η Μαρίνα Τσβετάεβα έσφιξε τη θηλιά γύρω από το λαιμό της. Ο πιο ταλαντούχος κριτικός λογοτεχνίας Γιούρι Καραμπτσιέφσκι πήρε μια θανατηφόρα δόση υπνωτικών χαπιών, επαναλαμβάνοντας ουσιαστικά τη μοίρα του Μαγιακόφσκι, για τον οποίο έγραψε ένα αποκαλυπτικό βιβλίο - επέλεξε μόνο δηλητήριο αντί για σφαίρα. Η ποιήτρια Νίκα Τουρμπίνα πήδηξε από το παράθυρο σε ηλικία μόλις είκοσι οκτώ ετών. Αυτές ήταν προφανείς αυτοκτονίες.
Αλλά υπήρχαν ακόμα αρκετά ΚΡΥΦΕ. Και από τα πιο διάσημα. Ο Γκόγκολ πρακτικά πέθανε από την πείνα. Ο Πούσκιν και ο Λέρμοντοφ εκτέθηκαν σε σφαίρες σε μονομαχίες ξανά και ξανά. Οι ειδικοί έχουν μετρήσει στη βιογραφία του Πούσκιν ΕΙΚΟΣΙ ΕΝΑ (!) μονομαχία για τριάντα επτά χρόνια ζωής. Λοιπόν, πώς να μην πεθάνει αυτός ο μοχθηρός; Είναι θαύμα που έζησε μέχρι και τη βολή του Δάντη!
ΡΩΣΙΚΗ ΡΟΥΛΕΤΑ. Μάλιστα, επανέλαβε τη μοίρα του ειδώλου του Λέρμοντοφ, του οποίου η λογοτεχνική φήμη ξεκίνησε με ένα έργο με προφητικό τίτλο - «Ο θάνατος ενός ποιητή». Μόνο ένας καλός σκοπευτής έπιασε τον συγγραφέα του "A Hero of Our Time" σχεδόν αμέσως - δεν έζησε καν είκοσι επτά ετών. Αλλά ήταν δυνατό να μην "τρολάρουμε" τον Martynov. Μην τον κοροϊδεύεις. Και ακόμη περισσότερο, μην προκαλείτε με τη φράση: "Λοιπόν, πώς με φωνάζετε;" σε απάντηση: «Σας ζητώ να μην αστειεύεστε άλλο». Θα χτυπούσα τον ώμο, θα ζητούσα συγγνώμη συμφιλιωτικά - όλα τα πράγματα! Άλλωστε και οι δύο γνώριζαν ο ένας τον άλλον από τη σχολή μαθητών. Όχι, ο Μισέλ ζήτησε μια σφαίρα! Το βρήκα κυριολεκτικά μόνος μου!
Με τον ίδιο τρόπο, ο θάνατος του Griboedov στην Περσία ήταν μια κρυφή αυτοκτονία. Στα νιάτα του υπηρέτησε στους ουσάρους. Συμμετείχε στη διάσημη "τετραπλή μονομαχία" - ο μελλοντικός Decembrist Yakubovich τραυμάτισε το χέρι του ποιητή (και, λιγότερο γνωστό, του συνθέτη) με μια ακριβή βολή, ώστε να μην παίζει πλέον πιάνο. Και στην Περσία, παραβίασε το χαράμ - μια από τις πιο σημαντικές απαγορεύσεις. Έδωσε καταφύγιο μια νεαρή Αρμένια που είχε καταφύγει κοντά του από το χαρέμι. Έπαιξε με τη φωτιά - τελείωσε το παιχνίδι. Εξαγριωμένος όχλος μουσουλμάνων νίκησε τη διπλωματική αποστολή. Μαζί με τον Griboedov πέθαναν πολλοί άνθρωποι, για τις ζωές των οποίων, ως πρέσβης, ήταν υπεύθυνος. Είναι συνηθισμένο να θαυμάζουμε τον ιπποτισμό του Griboyedov - λυπήθηκε τη γυναίκα. Στην πραγματικότητα όμως μαζί με τον εαυτό του «έστησε» αθώους συναδέλφους και Κοζάκους της συνοδείας.
Φαίνεται ότι το κορίτσι έφυγε τυχαία στον Griboedov. Η πλοκή της ήττας της πρεσβείας στην Τεχεράνη επανέλαβε ακριβώς τον λόγο της «τετραπλής μονομαχίας» στην Αγία Πετρούπολη. Στη συνέχεια, ο Griboyedov πήρε την πιο δημοφιλή μπαλαρίνα Istomina-Volochkova εκείνης της εποχής στους κύκλους των γνώστες της χορογραφίας και του γυναικείου σώματος σε ένα διαμέρισμα με έναν φίλο. Εκεί έζησαν ψυχή με ψυχή δύο ολόκληρες μέρες, είναι ξεκάθαρο τι έκαναν. Ο εραστής της Ιστομίνας, αξιωματικός της φρουράς του ιππικού, κόμης Σερεμέτιεφ, προκάλεσε αμέσως έναν φίλο του απρόσεκτου εικοσιδυάχρονου ποιητή σε μονομαχία. Και ο φίλος του Σερεμέτιεφ, η κορνέτα του συντάγματος λογχοφόρου των φρουρών Γιακούμποβιτς - ο ίδιος ο Γκριμπογιέντοφ. Το αποτέλεσμα - ο δολοφονημένος Σερεμέτιεφ και ο πυροβολισμός από το αριστερό χέρι του Γκριμπογιέντοφ - αυτό το σημάδι χρησιμοποιείται για την αναγνώριση του πτώματος του στην Τεχεράνη.
Κοιτάζοντας αυτή τη θλιβερή λίστα, απλά έσφιξα το κεφάλι μου. Τι είδους «μόλυνση» τους κούρεψε όλους; Αλλά υπάρχει ακόμα ο Βισότσκι, ο οποίος εξαντλήθηκε σε βαθμό αλκοόλ και ναρκωτικών. Δηλητηριασμένος από υπερβολική φιλανθρωπία Ραντίστσεφ. Ο ελάχιστα γνωστός «διπλός» του Taras Shevchenko, Alexander Polezhaev, είναι ένας ποιητής που υποβιβάστηκε υπό τον Νικόλαο Α' από φοιτητές σε στρατιώτες για ένα πορνογραφικό ποίημα και πέθανε από μέθη.
Ίσως φταίει το επάγγελμα του συγγραφέα; Γιατί όμως ο ποιητής Δάντης έζησε μέχρι τα πενήντα έξι του χρόνια, κάτι που δεν είναι καθόλου κακό για τον μάστιγα XIV αιώνα του; Αν όχι για την ελονοσία, την οποία πήρε, θα είχε ζήσει. Γιατί ο εργασιομανής Σαίξπηρ, ποιητής και θεατρικός συγγραφέας, έφτασε τα πενήντα δύο; Γιατί γνωρίζουμε πολλά παραδείγματα μακρόβιων συγγραφέων - Λέων Τολστόι, Μπέρναρντ Σο, Σολόχοφ, Σολζενίτσιν, Ιβάν Μπούνιν, Σεργκέι Μιχάλκοφ;
Πρέπει να υπάρχει άλλη εξήγηση. Άρχισα να κοιτάζω προσεκτικά την ουκρανική λογοτεχνία, η οποία, στην περίπτωση του ίδιου Σεφτσένκο, είναι αδιαχώριστη από τη ρωσική. Ο Τάρας Γκριγκόριεβιτς ουσιαστικά αυτοκτόνησε πριν από τη λήξη της προθεσμίας με ισχυρά ποτά. Το έτος του θανάτου του, είναι μόλις σαράντα επτά, και μοιάζει με αρχαίο γέρο. Χωρίς οικογένεια, χωρίς παιδιά. Μόνο ένα πικρό αίσθημα αχρηστίας και μοναξιάς.
Κρεμάστηκε σε μια μηλιά ο Νικολάι Μιχνόφσκι - ο συγγραφέας της "Ανεξάρτητης Ουκρανίας".
Ο Vasily Stus επανειλημμένα εκτέθηκε σε προβλήματα, οδηγώντας τον στη φυλακή. Πέθανε σε ηλικία σαράντα επτά ετών μετά από μια κηρυγμένη απεργία πείνας σε ένα κελί τιμωρίας. Σκέφτηκε ότι ο θάνατός του θα εξακολουθούσε να χρησιμοποιείται από αυτούς που επέκρινε και μισούσε; Ότι οι πρώην σοβιετικοί οπορτουνιστές ποιητές θα γίνουν οι ίδιοι οπορτουνιστές ήδη με την ανεξαρτησία; Και ότι ο θάνατός του θα βρεθεί σαν πέτρα στην εγκαθίδρυση ενός απάνθρωπου ολιγαρχικού καθεστώτος που έχει εξαπολύσει εμφύλιο πόλεμο στην Ουκρανία σήμερα;
Το Heavenly Hundred και οι ήρωες του Kruty είναι ουκρανικά ανάλογα του σοβιετικού μύθου για τους Panfilovs και τους Matrosov. Νεκροί ήρωες. Γιατί όχι ζωντανός; Γιατί, είναι ενοχλητικό με τους ζωντανούς! Οι ζωντανοί ζητούν μια θέση στον ήλιο και το μερίδιό τους από την πίτα. Και οι νεκροί είναι οι καλύτεροι. Δεν πιέζουν το συνταξιοδοτικό ταμείο!
Σημειώστε ότι ουσιαστικά κανένας από τους Ουκρανούς «πιθανούς ιδιοκτήτες» δεν έστειλε τα παιδιά του να πολεμήσουν στη ζώνη ATO. Και οι ίδιοι οι απόγονοί τους δεν πηγαίνουν εκεί ως εθελοντές. Για ποιο λόγο? Άλλωστε η ζωή είναι γλυκιά, σαν καραμέλα του νέου προέδρου! Είναι καλύτερο να υποστηρίξουμε τεχνητά τη λαχτάρα για κρυφή αυτοκτονία στα πιτσιρίκια αυτού του κόσμου. Είναι πάντα ωφέλιμο για όσους βρίσκονται στην κορυφή.
Ανατρίχιασα κυριολεκτικά με κάποιο τρόπο όταν είδα το σύνθημα στην τηλεόραση: «Ο Βιν πέθανε ήδη για την Ουκρανία. Και εσύ?" Ήταν πριν από μερικά χρόνια - πριν από όλους τους Ευρωμαΐδανς και τους Ουράνιους Εκατοντάδες. Σε μια αναφορά για μια συγκέντρωση προς τιμήν του ανθρώπου που αυτοπυρπολήθηκε στον τάφο του Σεφτσένκο στη σοβιετική εποχή, διαμαρτυρόμενος για την καταπίεση της ουκρανικής γλώσσας.
ΜΕΘΥΣΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ. Γιατί οι Ρώσοι και οι Ουκρανοί έχουν τέτοια λαχτάρα για κρυφή αυτοκτονία; Και οι δύο λατρεύουν το αλκοόλ. Τους αρέσει να μαλώνουν ποιος πίνει περισσότερο. Σε όλες τις ειδωλολατρικές τελετουργίες σημαντικό ρόλο έπαιζε η μέθη. Το κορίτσι που σκοτώθηκε για να τοποθετηθεί δίπλα στον νεκρό αφέντη ήταν προκαταρκτικά κολλημένο σε ειδωλολατρικούς χρόνους. Και οι ίδιοι έπιναν, σαν να ένιωθαν υποσυνείδητα ότι έκαναν κάτι κακό. Πίνουν στον πόλεμο γιατί είναι τρομακτικό. Πίνουν για να ξεχαστούν, για να ξεφύγουν από τα προβλήματα.
Η μέθη είναι ήδη ένας μικρός θάνατος. Απενεργοποίηση συνείδησης. Διακοπή της διαδικασίας σκέψης. Σπάζοντας τη λογική. Οι ασυνάρτητες ομιλίες ενός ανθρώπου που έχει χάσει τα μυαλά του. Σε αυτόν τον αρχαϊσμό υπάρχει μια ένδειξη για το μυστικό της κρυφής λαχτάρας για θάνατο. Ο αρχαίος άνθρωπος ήταν συνεχώς έτοιμος να θυσιαστεί στο όνομα της διατήρησης της γονιμότητας ή της καθαρότητας του νερού - για το δημόσιο καλό, ας το πούμε έτσι. Κι αν περνούσε ο κλήρος, και σκοτωνόταν κάποιος άλλος από τη φυλή, γινόταν συνεργός σε συλλογικό φόνο. Ενέκρινε σιωπηλά αυτήν την ενέργεια. Πίνοντας με όλους. Αλλά το αίσθημα της υποσυνείδητης ενοχής πριν από το θύμα δεν τον άφηνε ακόμα. Οι παλιές αμαρτίες των αβάπτιστων προγόνων ξεπροβάλλουν την πιο απροσδόκητη στιγμή. Και πάλι θυσίες γίνονται στον Περούν και στον Βάαλ. Εκούσια και ακούσια. Δεν γνωρίζουμε καν όλη αυτή τη σκοτεινή κληρονομιά που οδηγεί τις πράξεις μας.
Το Χαρακίρι, άλλωστε, εφευρέθηκε κάποτε από κάποιον. Ακόμη και το όνομα του εφευρέτη του είναι γνωστό. Κάποιος αρχηγός της συμμορίας σαμουράι Tametomo από τη φυλή Minamoto άνοιξε το στομάχι του το 1170, μη θέλοντας να παραδοθεί σε πολεμιστές από τη φυλή Taira. Αυτό το παράδειγμα ξεκίνησε τα πάντα. Αν είχε παραιτηθεί, η Ιαπωνική ιστορία θα είχε πάρει εντελώς διαφορετικό δρόμο.
Η αλυσίδα των σεναρίων αυτοκαταστροφής μπορεί να διακοπεί. Οι Ιάπωνες στρατιώτες ήδη γελούσαν όταν ο Μισίμα, ακριβώς οκτακόσια χρόνια μετά τον Ταμετόμο, αυτοκτόνησε με ένα σπαθί σαμουράι. Διάλεξε έναν όμορφο θάνατο. Είναι μια ακόμα πιο όμορφη ζωή. Ακόμα κι αν δεν είναι διάσημο.
Ο Χριστιανισμός μας έδωσε ελευθερία επιλογής. Αντί για βίαιη παγανιστική μέθη, άφηνε μόνο μια κουταλιά κρασί κατά τη διάρκεια του μυστηρίου. Δεν χρειάζεται ανθρωποθυσίες. Το προπατορικό αμάρτημα λυτρώνεται από τον σταυρωμένο αλλά αναστημένο Χριστό. Είμαστε υπεύθυνοι για τις πράξεις μας. Μπορείτε να επιλέξετε το σκοτεινό μονοπάτι - προς το θάνατο. Μπορείτε να φωτίσετε - στη ζωή.
Δεν υπάρχει προορισμός. Κάποτε ο Σεφτσένκο έγραψε: «Θα χαθείς, θα χαθείς, Ουκρανία, δεν θα αφήσεις ίχνος στη γη»... Αλλά επαναλαμβάνω τα λόγια ενός άλλου Ουκρανού κλασικού. Σοβιετική εποχή. Πάβελ Τύχινα. Από τον σοβιετικό ουκρανικό ύμνο: "Ζήσε, Ουκρανία, όμορφη και δυνατή."
Άλλαξα ελαφρώς τα λόγια του. Εχω το δικαίωμα. Άλλωστε, τα λόγια του Tychyna ξαναγράφτηκαν επίσης το 1978 από τον Mykola Bazhan, αφαιρώντας την αναφορά του Στάλιν.
Ζωντανά, Ουκρανικά,
όμορφο και δυνατό
Στην αδελφική Ένωση
ευτυχώς που το ήξερες.
Mіzh rіvnimi rіvna,
mizh vіlnimi vіlna,
Κάτω από τον ήλιο της ελευθερίας
σαν λουλούδια, ανθισμένα.
Σε ποια Ένωση; Ας δούμε περισσότερα. Τελικά τίποτα δεν έχει τελειώσει. Αυτό είναι μόνο η αρχή. Μην πεθάνεις πρόωρα.
Υ.Γ. Αλλά δεν είναι μόνο αυτό. Το επόμενο Σάββατο θα μιλήσω για το αυτοκτονικό, εκ πρώτης όψεως, κατόρθωμα του καταδρομικού «Varyag», μεταξύ των ναυτών του οποίου ήταν συμπατριώτες μας από την Ουκρανία. Φέτος συμπληρώνονται 110 χρόνια από αυτό το γεγονός. Και επίσης για το αν το διάσημο καταδρομικό θα μπορούσε να ξεσπάσει από το Chemulpo εάν ο διοικητής του είχε ένα ελαφρώς διαφορετικό σχέδιο. Λίγο πιο ανεβαστικό.
Τα ειδησεογραφικά μας κανάλια
Εγγραφείτε και μείνετε ενημερωμένοι με τα τελευταία νέα και τα πιο σημαντικά γεγονότα της ημέρας.
πληροφορίες