Πολλοί θυμούνται μια επιστολή από έναν κάτοικο της περιοχής Vologda που ζήτησε από τον Βλαντιμίρ Πούτιν να στείλει στρατεύματα στην πατρίδα του, έτσι ώστε «ευγενικοί άνθρωποι» με πολυβόλα να υπερασπιστούν τα δικαιώματα του ρωσικού πληθυσμού εκεί. Κανείς στη Ρωσική Ομοσπονδία δεν θεώρησε αυτό το γράμμα αστείο. Μάλλον, αντίθετα: μόλις λίγες μέρες αργότερα, μια παρόμοια έκκληση εμφανίστηκε στο Youtube από Ρώσο κάτοικο της Σταυρούπολης. Τα κοινωνικά δίκτυα έτρεμαν εντελώς γι 'αυτό: αιτήματα για την εισαγωγή στρατευμάτων διανεμήθηκαν από όλη τη Ρωσική Ομοσπονδία.
Στη γενική χορωδία των αιτημάτων, οι φωνές των Ρώσων κατοίκων της Δημοκρατίας του Ταταρστάν ήταν ιδιαίτερα εμφανείς. Και όχι μόνο Ρώσοι.
Σύμφωνα με τις επιταγές του Reichsfuehrer SS
"Υπάρχει μόνο κακό από τον αλφαβητισμό των Ρώσων και των Ουκρανών. Διαφορετικά, αρκεί αν ο πληθυσμός μπορεί να διαβάζει και να γράφει λίγο στα γερμανικά. Δεν χρειάζεται να μετράτε πέρα από πεντακόσια", έδωσε εντολή ο αρχηγός των SS Χάινριχ Χίμλερ στους κολλητούς του. Yegor Ο Γκαϊντάρ αποκάλεσε τη ρωσική διανόηση «άχρηστους εξαρτημένους», τους οποίους δεν είναι κρίμα να τους οδηγείς στο φέρετρο «δημοκρατικές μεταρρυθμίσεις». Και ούτω καθεξής. Κάθε ξένος εχθρός που ονειρευόταν να καταστρέψει ποτέ τη Ρωσία, προσπάθησε πρώτα απ' όλα να καταστρέψει τη ρωσική κουλτούρα και την Ρωσικό σχολείο.
Αυτοί οι χαρακτήρες είναι ήδη Ιστορία. Στις 23 Μαΐου 1945, ο Χίμλερ έφαγε από φόβο μια αμπούλα δηλητηρίου. Ο Yegor Gaidar πέθανε το 2009 από πνευμονική θρόμβωση. Ωστόσο, υπάρχει ένα περίεργο συναίσθημα... Φαίνεται ότι οι ρωσοφοβικές ιδέες του αρχηγού των SS και του «μεγάλου μεταρρυθμιστή» στην απεραντοσύνη της Ρωσίας είναι ζωντανές. Ειδικότερα, στην πολυεθνική και ανεκτική Δημοκρατία του Ταταρστάν (RT)
Στις αρχές Απριλίου, μια επιστολή εμφανίστηκε σε μια από τις ρωσικές ομάδες της «Επικοινωνίας» για το πώς η ταταρική γλώσσα εμφυτεύεται στα σχολεία του Ταταρστάν, μειώνοντας ταυτόχρονα τις ώρες της ρωσικής γλώσσας. Κάθε φράση ακούγεται σαν σήμα SOS.
Αντάρα
"Βοήθεια, δεν ξέρω πού να απευθυνθώ! Έχουμε χάος με την ταταρική γλώσσα!", - ο συγγραφέας της επιστολής δεν άρχισε να ξεκινά από μακριά. Το 1992, το Ταταρστάν υιοθέτησε τη Διακήρυξη της Κυριαρχίας, λίγο αργότερα - το Σύνταγμα, το οποίο καθιέρωσε δύο κρατικές γλώσσες στην περιοχή - ταταρικά και ρωσικά. Ο ρεπουμπλικανικός νόμος «Για τη γλώσσα», που σύρθηκε από το περιβάλλον του Shaimiev, εξασφάλισε τη θέση προτεραιότητας της ταταρικής γλώσσας έναντι της ρωσικής. "Ο νόμος για τη γλώσσα εισήγαγε την υποχρεωτική διδασκαλία της ταταρικής γλώσσας στο σχολείο. Λοιπόν, επειδή ήταν αδύνατο να εισαχθούν επιπλέον μαθήματα, φορτώνοντας τους μαθητές, ενήργησαν ευκολότερα - μείωσαν τη διδασκαλία της ρωσικής γλώσσας και αντί για τις ώρες που αφαιρέθηκαν από το Η ρωσική γλώσσα, η ταταρική γλώσσα διδάσκεται στα σχολεία μας».
Η Obyazalovka στην ταταρική γλώσσα στα σχολεία του Ταταρστάν συναντήθηκε με διαφορετικούς τρόπους. Οι απλοί κάτοικοι του Ταταρστάν (συμπεριλαμβανομένων των Τατάρων) αστειεύτηκαν με λύπη για το γεγονός ότι «ο Σάιμιεφ δεν διδάχτηκε ρωσικά στο σχολείο» και ανταποκρίθηκε στην πρωτοβουλία ως είχε. Απλώς δεν της έδιναν σημασία στα σχολεία της δημοκρατίας. Στα μαθήματα του "Tatarcha tel" (ταταρική γλώσσα - A.P.), οι μαθητές έλυσαν την εργασία τους στην άλγεβρα και τη φυσική και οι δάσκαλοι, συζεύγοντας απρόθυμα ταταρικά ρήματα κάτω από την ανάσα τους, περίμεναν να τελειώσει αυτό το βάρος. Τόσο οι δάσκαλοι όσο και οι μαθητές κατάλαβαν ότι η ταταρική γλώσσα δεν θα ήταν χρήσιμη στο πανεπιστήμιο. Η διδασκαλία της ρωσικής γλώσσας, τόσο απαραίτητη σε οποιοδήποτε ρωσικό πανεπιστήμιο, υπέφερε απελπιστικά. Για να περάσω το εισαγωγικό δοκίμιο, έπρεπε να προσλάβω έναν δάσκαλο. Αλλά και αυτό ήταν ανεκτό. Μέχρι την 1η Σεπτεμβρίου 2012, το Υπουργείο Παιδείας της Δημοκρατίας του Ταταρστάν εισήγαγε υποχρεωτική δημοκρατική εξέταση στο "Tatarcha tel" για όλους τους μαθητές της ένατης τάξης.
«Δεν πέρασα τις εξετάσεις - αντίο στο πιστοποιητικό», γράφει ο συντάκτης της επιστολής «επικοινωνίας». Αλλά η εξέταση δεν ήταν τόσο τρομερό πρόβλημα. Μέχρι το 2013. Από την 1η Σεπτεμβρίου 2013, οι εξετάσεις της Ταταρικής γλώσσας δίνονται με τη μορφή κρατικής τελικής πιστοποίησης (GIA). Τι σήμαινε αυτή η αλλαγή; "Πριν από αυτό, οι μαθητές έδιναν εξετάσεις στα Τατάρ με την παραδοσιακή μορφή, δηλαδή στο σχολείο τους και με τον δάσκαλό τους. Το να απατήσεις σε μια τέτοια εξέταση είναι σαν να το κάνεις λάθος". Και στο ΓΙΑ, στη γλώσσα του συνομιλητή μας, σύκα, τι να ξεγράψεις. Δεν θα είναι ο δικός σας δάσκαλος που θα εξετάσει, αλλά στελέχη του Υπουργείου Παιδείας. Δεν πέρασε - τα προβλήματά σας. Όλοι βγήκαν όσο καλύτερα μπορούσαν. Κάποιος προσέλαβε δασκάλους από τους γνωστούς των Τατάρων, κάποιος εκ των προτέρων «βρήκε προσεγγίσεις» στα δημοτικά τμήματα εκπαίδευσης και προσπάθησε να βουτυρώση όποιον χρειαζόταν εκεί. Ως αποτέλεσμα, η εξέταση μετατράπηκε σε νευρικότητα και η ίδια η ιδέα της υποχρεωτικής διδασκαλίας της ταταρικής γλώσσας μετατράπηκε σε βεβήλωση της εκπαιδευτικής διαδικασίας και σπατάλη δημοσιονομικών πόρων. Για αναφορά: το πρόγραμμα κρατικής διγλωσσίας στο Ταταρστάν κοστίζει στον προϋπολογισμό της δημοκρατίας εκατομμύρια ρούβλια. Το πού πάνε αυτά τα χρήματα είναι ένα άλλο ερώτημα.
Τι γίνεται με το ομοσπονδιακό Κέντρο, που ανησυχεί τόσο πολύ για τον εκσυγχρονισμό της εκπαίδευσης και την κρίση των πνευματικών δεσμών; Εδώ τέθηκαν σε ισχύ οι τροποποιήσεις του νόμου "για την εκπαίδευση της Ρωσικής Ομοσπονδίας", οι οποίες υποτίθεται ότι θα σταματήσουν τη διδασκαλία της ταταρικής γλώσσας σε βάρος της ρωσικής γλώσσας. "Θεωρητικά, όλο αυτό το χάος με την ταταρική γλώσσα θα έπρεπε να είχε τελειώσει. Αλλά δεν συνέβη! Οι αρχές του Ταταρστάν δεν έδωσαν δεκάρα για αυτές τις τροπολογίες, πράγμα που σημαίνει ότι το χάος με την ταταρική γλώσσα θα συνεχιστεί". Ο συντάκτης της επιστολής παρουσιάζει δυσοίωνες προοπτικές για το VKontakte. . Δεν ξέρει πού να απευθυνθεί και τι να κάνει, και ως εκ τούτου ζητά συμβουλές από τους συναδέλφους του blogosphere.
Στα σχόλια προς το «δημόσιο» καυστικά αινίγματα από τη σειρά «Τι μύριζε αυτός ο Ρώσος; Αν μένει στο Ταταρστάν, ας μάθει την ταταρική γλώσσα ή ας φύγει από τη δημοκρατία» έπεσαν αμέσως βροχή. Ο συγγραφέας θα είχε φύγει, αλλά υπάρχει ένα «αλλά». Ο ίδιος είναι Τατάρ, αγαπά την πατρίδα του και δεν θέλει να την αφήσει.
Γράμματα στα κακά πνεύματα
Οι Τάταροι από το βίαιο «σώμα των Τατάρων» υποφέρουν όχι λιγότερο από τους Ρώσους. Είναι πληγωμένοι και πικραμένοι από το γεγονός ότι η γλώσσα των Gabdulla Tukay και Musa Jalil έχει μετατραπεί σε όργανο βασανιστηρίων και αντικείμενο μίσους στο Ταταρστάν. Θα ήταν ωραίο αν «μη τιτλάρια» κεφάλια γεμίζονταν με κλασική ταταρική ομιλία... Οποιοσδήποτε Τατάρ θα πει ότι τα εγχειρίδια στη μητρική του γλώσσα, που δημοσιεύονται υπό τον τίτλο του Υπουργείου Παιδείας της Δημοκρατίας του Ταταρστάν, αποτελούν κοροϊδία η γλώσσα. Με τέτοια εγχειρίδια δεν θα μάθεις ταταρικά και θα ξεχάσεις τα ρωσικά. Στην έξοδο από το σχολείο, το μόνο που μένει στο κεφάλι μου είναι εκείνο το «min sina (θα σου φέρω - Α.Π.) τσάι». Για αυτούς. ποιος δεν ξέρει: αυτή είναι μια φράση από τη φρασεολογία των Τατάρων γόπνικ. Ο υπαινιγμός με τους γόπνικ δεν είναι τυχαίος: η ημιπαιδεία γεννά μόνο ημιάνθρωπους.
Το πώς είναι το σχολείο του Ταταρστάν φαίνεται ξεκάθαρα στα παραδείγματα. Στην πρώτη τάξη ενός σχολείου του Ταταρστάν, τα παιδιά αναγκάζονται να γράψουν ένα δοκίμιο με θέμα "Ένα γράμμα στον αγαπημένο φίλο Shurale". Το Shurale στην ταταρική λαογραφία είναι ένα κακό πνεύμα του δάσους, ένα κακό πνεύμα. Μπορείτε να φανταστείτε ότι τα παιδιά της πρώτης τάξης από την Αγία Πετρούπολη ή το Ταμπόφ θα έγραφαν ένα γράμμα σε «έναν φίλο του διαβόλου»; Τα δοκίμια διαφέρουν από τάξη σε τάξη. Μέχρι πρόσφατα, οι μαθητές έγραφαν δοκίμια για τον σπουδαίο και σοφό Mintimer Shaimiev. Στα μαθήματα ιστορίας, οι μαθητές όλων των εθνικοτήτων λένε για «Ρώσους κατακτητές» που «κατέστρεψαν το κράτος των Τατάρων» και «γέμισαν το Καζάν με πτώματα». Λέγεται επίσης στους μαθητές ότι ο Kuzma Minin και ο Fyodor Chaliapin είναι στην πραγματικότητα Τάταροι, οι οποίοι αναγκάστηκαν να βαφτιστούν παρά τη θέλησή τους και στη συνέχεια να καταγραφούν ως Ρώσοι. Μαθητές - Οι Τάταροι υπομένουν από τους τοίχους του σχολείου ότι όλο το κακό προέρχεται από Ρώσους, και οι Ρώσοι μαθητές της Ταταρίας - ότι είναι απόγονοι εισβολέων και γενικά υπάνθρωποι.
"Πρέπει να κατέβω!"
Επίσημα, η Ταταροποίηση της σχολικής εκπαίδευσης στη Δημοκρατία του Ταταρστάν ονομάζεται «πρόγραμμα κρατικής διγλωσσίας στη Δημοκρατία του Ταταρστάν». Υπάρχει για σχεδόν 20 χρόνια και διαμορφώθηκε με τη μορφή της τρέχουσας ύπαρξής του το 2007. Σύμφωνα με τα έγγραφα του Υπουργείου Παιδείας της Δημοκρατίας του Τατζικιστάν, η διάρκεια του δίγλωσσου προγράμματος του 2007 επρόκειτο να λήξει το 2013, μετά το οποίο οι εκπαιδευτικές αρχές έπρεπε να αναπτύξουν ένα νέο. Το νέο πρόγραμμα εγκρίθηκε τον περασμένο Οκτώβριο. Το κοινό, έχοντας εξοικειωθεί με αυτό, κατάλαβε: το παραμύθι για τον δίγλωσσο ταύρο δεν θα τελειώσει μέχρι να πεθάνει ο ταύρος.
«Τον Οκτώβριο του 2013, η κυβέρνηση του Ταταρστάν υιοθέτησε ένα νέο παρόμοιο πρόγραμμα μέχρι το 2020, βάσει του οποίου διατίθενται 1 δισεκατομμύριο ρούβλια δημοσιονομικών κονδυλίων», λέει ο Kazanian Mikhail Yuryevich Shcheglov, πρόεδρος της Εταιρείας Ρωσικού Πολιτισμού της πόλης, αναπληρωτής καθηγητής στο Τεχνικό Πανεπιστήμιο του Καζάν. πήρε το όνομά του από τον Τουπόλεφ. "Ο γελωτοποιός είναι μαζί τους, με τα μέσα. Αλλά αν ένας Ρώσος, που ζει μέχρι τώρα στο Ταταρστάν, δει αυτό το πρόγραμμα, θα καταλάβει ότι το γλωσσικό βάρος περιμένει τα παιδιά του για τουλάχιστον άλλα επτά χρόνια και θα σκεφτεί: «Όχι, πρέπει οπωσδήποτε να φύγεις από εδώ!» Και θα φύγουν.
Σύμφωνα με τον Shcheglov, οι Ρώσοι θα φύγουν όχι μόνο λόγω της χονδρικής ταταροποίησης της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης και της ξεκάθαρης κλοπής των κονδυλίων του προϋπολογισμού. Σε Πετρούπολη και Μόσχα «πριονίζονται» και τα μπάτζετ. Ο Mikhail Yuryevich θυμάται κάτι άλλο: πώς τον Μάιο του 1997 έγινε δεκτός στο Κρατικό Συμβούλιο του Ταταρστάν ο ηγέτης της αυτοαποκαλούμενης Ichkeria, Aslan Maskhadov. Η επίσκεψη του Maskhadov προετοιμάστηκε από τον Rafael Khakimov, τότε σύμβουλο του Shaimiev, ο οποίος την προηγούμενη μέρα πήγε στην Ichkeria για εικονική επίσημη επίσκεψη. Ο αυτονομιστής πρόεδρος έγινε δεκτός στο κοινοβούλιο του Ταταρστάν ως επικεφαλής ξένου κράτους και η ομιλία του Μασκάντοφ στο Κρατικό Συμβούλιο μεταδόθηκε από τα κεντρικά τηλεοπτικά κανάλια της Δημοκρατίας του Ταταρστάν. Από το βήμα του κοινοβουλίου, ο Μασκάντοφ δίδαξε αυτάρεσκα στους Τατάρους πολιτικούς πώς πρέπει να ζουν και να οικοδομούν τις σχέσεις τους με τη Μόσχα, ενώ οι βουλευτές και οι υπουργοί άκουγαν με δύναμη και κυρίως τον αυτονομιστή. Έχοντας πιει αρκετά από εφησυχασμό, ο Maskhadov έδωσε μια δαμασκηνή λεπίδα στον ομιλητή του Κρατικού Συμβουλίου της Δημοκρατίας του Ταταρστάν Farid Mukhametshin και ο Mukhametshin δέχτηκε το δώρο ως υψηλό βραβείο.
Κοιτάζοντας τη φάρσα στο κοινοβούλιο, οι κάτοικοι του Ταταρστάν ήταν αγανακτισμένοι. Αυτό που συνέβη στο Συμβούλιο της Επικρατείας ονομάζεται εσχάτη προδοσία και τέρψη στην τρομοκρατία σε οποιαδήποτε άλλη χώρα.
Τα κόλπα του Κρατικού Συμβουλίου της Δημοκρατίας του Ταταρστάν με τον Μασκάντοφ έδειξαν για άλλη μια φορά στους Ρώσους: μην περιμένετε καλό από αυτό το κοινοβούλιο. Εξάλλου, το Κρατικό Συμβούλιο υπό την ηγεσία του Mukhametshin ήταν που το 1992 νομιμοποίησε το Σύνταγμα της Δημοκρατίας του Ταταρστάν, το οποίο ξεκίνησε με το προοίμιο «Ο πολυεθνικός λαός του Ταταρστάν και ο λαός Ταταρστάν». Αυτό το προοίμιο και μόνο είναι ήδη ένδειξη απαρτχάιντ. Οι κάτοικοι της Δημοκρατίας του Ταταρστάν θυμούνται επίσης πώς ο πρόεδρος του κοινοβουλίου τους στις αρχές της δεκαετίας του '90 συνάντησε ευγενικά τους Ουαχαμπίτες απεσταλμένους από τη Σαουδική Αραβία. Με τα χρήματα των Σαουδάραβων, συγκεκριμένα, χτίστηκε το μεντρεσέ Γιολτζίν στο Ναμπερέζνιε Τσέλνι, το οποίο αργότερα έγινε γνωστό σε όλη τη Ρωσία. Αλίμονο, όχι σε εξαιρετικούς θεολόγους ή αραβιστές, αλλά σε έναν - τον μοναδικό σακίρη, τον Τσέλνιν Ντένις Σαϊτάκοφ. Στις 8 Σεπτεμβρίου 1999, ο Σαϊτάκοφ, μαζί με τους συνεργούς του, διέπραξε τρομοκρατική επίθεση στην οδό Γκουριάνοφ στη Μόσχα, μετά την οποία ο πρύτανης άλλαξε στη μεντρεσά και στη συνέχεια έκλεισε εντελώς.
Περιμένοντας «ευγενικούς ανθρώπους»
Είναι σαφές σε όλους στο Ταταρστάν ότι η γλωσσική ανισότητα στα σχολεία της δημοκρατίας είναι αναπόσπαστο μέρος της εθνοκρατικής πορείας των αρχών του Ταταρστάν, με στόχο το μονοπώλιο της αριστοκρατίας στην εξουσία. Ο όρος "aul aristocracy" υπονοεί ότι οι ανώτατες κυρίαρχες φυλές του Ταταρστάν ανήκουν στο ίδιο κοινωνικό στρώμα - μια στενή ομάδα ανθρώπων από την ταταρική αγροτική ενδοχώρα, που διασυνδέεται με εξουσία, ιδιοκτησία και συχνά οικογενειακούς δεσμούς. Ο αριστοκράτης διακρίνεται από μια εξαιρετικά ζηλότυπη στάση απέναντι στο χρήμα και την εξουσία, μια τάση για ίντριγκες και μισαλλοδοξία προς τους «ξένους», ειδικά προς τους μη Τατάρους. Οι ουράνιοι του Κρεμλίνου του Καζάν καταλαβαίνουν ότι ένας Ρώσος μαθητής από το Nizhnekamsk ή το Naberezhnye Chelny στην ενήλικη ζωή μπορεί να είναι πραγματικός ανταγωνιστής των ουρανίων από το Κρεμλίνο του Καζάν. Αυτό το χαρακτηριστικό της ψυχολογίας aul εξηγεί σε μεγάλο βαθμό γιατί η ταταρική γλώσσα εμφυτεύεται στα σχολεία του Ταταρστάν. Οι εθνοκράτες έκοψαν κάθε «περιττό» οξυγόνο στην τριτοβάθμια εκπαίδευση και, κατά συνέπεια, όλες τις πιθανές εξόδους στους υψηλότερους ορόφους της κοινωνικής κλίμακας. Ως αποτέλεσμα, οι «περιττοί» αναγκάζονται να εγκαταλείψουν οικειοθελώς ή ακούσια το Ταταρστάν.
Τάση «Aul» από τον Mintimer Sharipovich Shaimiev, γέννημα θρέμμα του ταταρικού χωριού Anyakovo. Ο Shaimiev σε όλη του τη ζωή εμπιστεύεται μόνο ανθρώπους σαν αυτόν από ταταρικά χωριά και γενικά παρακάμπτει τους Ρώσους. Οι ειδικοί στην πολιτική ψυχολογία εξακολουθούν να αναρωτιούνται: σχετίζεται η συμπεριφορά aul του Shaimiev με το γεγονός ότι δεν διδάχτηκε ρωσικά στο σχολείο; Στα ρωσικά, ο Shaimiev μιλάει απλά απαίσια και έχει μακροχρόνια κόμπλεξ για αυτό. Ένα άλλο πρόβλημα για τους πολιτικούς ψυχολόγους: μπορεί να υπάρξει σύνδεση μεταξύ των γλωσσικών συμπλεγμάτων του Shaimiev και της αναγκαστικής ταταροποίησης των σχολείων στο Ταταρστάν;
Εν τω μεταξύ, ο σφόνδυλος της Ταταροποίησης δεν σκέφτεται να σταματήσει. Στα τέλη του 2013, ο υπουργός Παιδείας του Ταταρστάν, Engel Fattyakhov, έθεσε ένα νέο σούπερ καθήκον για τους υφισταμένους του - να θέσει όλα τα νηπιαγωγεία της δημοκρατίας σε δίγλωσση βάση. Το φθινόπωρο του 2013, το καινοτόμο πρόγραμμα "Kilechek" (Μέλλον) αναπτύχθηκε ειδικά για αυτούς τους σκοπούς και διατέθηκαν χρήματα στο ποσό των περίπου εκατό εκατομμυρίων ρούβλια. Μέρος της δόσης ήρθε με τη μορφή ομοσπονδιακής επιχορήγησης. Ένα άλλο σύνδρομο της τάσης του «χωριού» είναι η συμπεριφορά του Καζάν στην πανρωσική επιχείρηση «συγκέντρωσης ρωσικών εδαφών». Το Ταταρστάν είναι ένας από τους κύριους ομοσπονδιακούς επιμελητές της Κριμαίας και ταυτόχρονα κάνει αθόρυβα φίλους με το Mejlis. Σκοπός: να αποτραπεί η φιλορωσική επιρροή στους Τάταρους του Βόλγα. Η νέα και η μεσαία γενιά των Τατάρων της Κριμαίας έχουν ισχυρό ρωσικό γενετικό και πολιτισμικό στοιχείο. Το ποσοστό των γάμων μεταξύ Ρώσων και Τατάρων της Κριμαίας είναι υψηλό, τα ρωσικά είναι η γλώσσα της καθημερινής επικοινωνίας (έφτασε στο σημείο ότι η νεολαία των Τατάρων της Κριμαίας σχεδόν δεν μιλά τατάρ), η νοοτροπία μοιάζει περισσότερο με ρωσικά παρά με τατάρ. Μία από τις λεπτομέρειες: Οι μουσουλμάνοι από τους Τατάρους της Κριμαίας, σε αντίθεση με τους ομολόγους τους στην περιοχή του Βόλγα, είναι πιστοί στη χρήση του κρασιού. Η ρωσική συνιστώσα εξηγεί επίσης την έλξη των Τατάρων της Κριμαίας στο Καζάν. Για αυτούς, το Καζάν είναι η πύλη των Τατάρ προς τη «μεγάλη Ρωσία» και όχι προς τον τουρκικό κόσμο, όπως υποστήριξε αφελώς σε ένα άρθρο του ο Ρουστάμ Τεμιργκαλίεφ, πρώην αντιπρόεδρος της κυβέρνησης της Κριμαίας. Ο φιλορωσικός προσανατολισμός των Τατάρων της Κριμαίας μπερδεύει τους χάρτες του Καζάν και ως εκ τούτου ο Καζάν επέλεξε ως συμμάχους το αντιρωσικό Μετζλίς. Αλλά οι αγώνες του Καζάν και του Μετζλίς συνεχίζονται μυστικά και το Καζάν δηλώνει δημόσια την πλήρη υποστήριξή του στις πρωτοβουλίες του Βλαντιμίρ Πούτιν για συλλογή ρωσικών εδαφών.
Η συμπεριφορά του Καζάν όσον αφορά την πανρωσική βοήθεια προς τους πρόσφυγες από τα νοτιοανατολικά είναι πολύ συμπτωματική. Όσοι κάτοικοι της Novorossiya φτάνουν στο Ταταρστάν κατατάσσονται χαμηλότερα από τους τοπικούς αξιωματούχους από τους φιλοξενούμενους εργάτες από την Κεντρική Ασία (οι δεύτεροι δίνουν χρήματα, ενώ οι πρώτοι ζητούν). Οι πρώτοι πρόσφυγες έφτασαν στο Ταταρστάν τον Απρίλιο και από αυτόν τον μήνα δεν μπορούν να λάβουν επίσημο καθεστώς στη «φιλόξενη» δημοκρατία. Στο FMS είναι «γραφειοκρατικά» και «τυλιγμένα» με την παραμικρή πρόφαση. Χωρίς καθεστώς πρόσφυγα, οι μετανάστες από τα νοτιοανατολικά δεν μπορούν να νοικιάσουν κατοικίες, να βρουν δουλειά, να γράψουν τα παιδιά τους σε νηπιαγωγείο ή σχολείο. Αν όχι για τη βοήθεια των περιποιημένων κατοίκων του Ταταρστάν όλων των εθνικοτήτων, η εθνοκρατία θα είχε εξαντλήσει όλους τους πρόσφυγες την άνοιξη. Οι ειδικοί πιστεύουν: το Καζάν δεν λυπάται για τα χρήματα, απλά δεν χρειάζεται μια παθιασμένη ρωσική παρουσία στην περιοχή. φανταστείτε ότι πολλοί από αυτούς θα έρθουν, μετά από ένα χρόνο παραμονής τους ως πρόσφυγες, θα μπορέσουν νόμιμα να πάρουν τη ρωσική υπηκοότητα, δηλαδή να εγκατασταθούν τελικά στη Ρωσία και συγκεκριμένα στο Ταταρστάν. Τίθεται εύλογα το ερώτημα: χρειάζεται το Κρεμλίνο του Καζάν, το οποίο έχει θέσει ως στόχο να μετατρέψει την περιοχή σε «ισλαμική δημοκρατία», να αυξήσει τον αριθμό της ρωσικής αντιπολίτευσης με εθνικό προσανατολισμό στο Ταταρστάν;
Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι στην αρχή της «κραματικής εκστρατείας» οι κάτοικοι του Ταταρστάν ρώτησαν τον Πούτιν. ώστε να στείλει «ευγενικούς ανθρώπους» στην περιοχή του Βόλγα που θα μπορούσαν να προστατεύσουν τα δικαιώματα του ρωσικού λαού. Πολλοί Τάταροι το ζήτησαν αυτό. Το εθνοκρατικό στυλ της διακυβέρνησης του Ταταρστάν αποτελεί απειλή για τη ρωσική παρουσία στην περιοχή του Βόλγα. Εάν δεν έχουν απομείνει άλλοι Ρώσοι στην περιοχή του Βόλγα, τότε αυτό σημαίνει ότι οι Τάταροι, οι Μπασκίρ και οι Τσουβάς θα πρέπει σύντομα επίσης να ετοιμάσουν τις βαλίτσες τους και να τρέξουν όπου κοιτάξουν τα μάτια τους. Η περιοχή του Βόλγα χωρίς Ρώσους είναι μια απρόσωπη φιλοουαχαμπιστική περιοχή με εθνοκράτες στο τιμόνι, όπου δεν υπάρχει χώρος για τίποτα ζωντανό και πραγματικό.