«Η πραγματική δύναμη ανήκει στην παγκόσμια οικονομική ολιγαρχία»
Ο Γάλλος καθηγητής οικονομικών Serge Lyatush για το πώς η αντιανάπτυξη μπορεί να κάνει τους ανθρώπους πιο ευτυχισμένους, σε έναν κόσμο χωρίς πετρέλαιο και για τις ιδέες του Τολστόι και του Κροπότκιν
Η παγκόσμια ύφεση θέτει το ζήτημα της επανεκκίνησης της οικονομίας. Η αύξηση του μεγέθους του ακαθάριστου προϊόντος, η αύξηση του εισοδήματος του πληθυσμού, ο αριθμός των παραγόμενων αγαθών και, κατά συνέπεια, το επίπεδο της κατανάλωσής τους είναι τα αμετάβλητα βασικά κριτήρια για την αξιολόγηση της αποτελεσματικότητας της ισχύος από την άποψη της η οικονομία. Είναι σε θέση τέτοιες νομισματικές και ποσοτικές μέθοδοι να υπολογίσουν το όφελος που παρέχει ολόκληρο το οικονομικό σύστημα απευθείας στο άτομο;
Υπάρχουν επίσης τάσεις στην επιστήμη που αρνούνται να αντιληφθούν την οικονομική ανάπτυξη και την παραγωγή ως αυτοσκοπό για την ανάπτυξη της κοινωνίας. Προτεραιότητες είναι η προσωπική ανάπτυξη, η ανθρώπινη επικοινωνία, η κατανάλωση πολιτιστικών προϊόντων αντί υλικών. Οι υποστηρικτές αυτής της θεωρίας επισημαίνουν τα περιβαλλοντικά και κοινωνικά προβλήματα που δημιουργεί η παγκόσμια κατανάλωση, την αστάθεια του μοντέλου, που υπάρχει λόγω της ανισότητας και της καταστροφής της φύσης, χωρίς να φέρνει ικανοποίηση στο άτομο που βρίσκεται σε αυτό.
Ως εναλλακτική, προτείνεται η ιδέα της «αντι-ανάπτυξης». Η οικονομία θα πρέπει να πάψει να είναι το κεντρικό θέμα της δημόσιας ζωής, η οικονομική δραστηριότητα θα πρέπει να βασίζεται στις παγκόσμιες εμπορικές σχέσεις και στη διαθεσιμότητα ορυκτών. Η οικονομία και οι ζωές των ανθρώπων επιστρέφουν σε τοπικό επίπεδο. Η γεωργία παρέχει τροφή στον πληθυσμό της γύρω περιοχής, η εργάσιμη ημέρα μειώνεται λόγω της απόρριψης της πλεονάζουσας παραγωγής. Τα είδη μιας χρήσης, η προγραμματισμένη απαξίωση, η σπατάλη πόρων, εξαλείφονται. Φυσικά, ακόμη και ορισμένες από αυτές τις αποφάσεις θα μειώσουν τους παραδοσιακούς οικονομικούς δείκτες, αλλά όχι το βιοτικό επίπεδο.
Ένας από τους ιδεολόγους της έννοιας της αντιανάπτυξης είναι ο Serge Lyatush, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Paris-South XI, ειδικός στα οικονομικά, τις πολιτικές και κοινωνικές επιστήμες. Μιλήσαμε μαζί του για το τι μπορεί να σημαίνει αυτή η ιδέα για τη Ρωσία και πώς θα μπορούσε να υλοποιηθεί αυτό το έργο.
- Οι οικονομικά ανεπτυγμένες χώρες έχουν ανεπτυγμένη υποδομή που θα επιτρέψει στον πληθυσμό να ζει με αξιοπρέπεια ελλείψει οικονομικής ανάπτυξης, αλλά μπορεί να υπάρξει αντιανάπτυξη εκεί που δεν υπάρχει αυτή η υποδομή; Κάτω από ποιες συνθήκες οικονομικής ανάπτυξης της χώρας (στη χώρα) μπορεί να υλοποιηθεί το αντιαναπτυξιακό έργο;
- Εκ πρώτης όψεως, το έργο κατά της ανάπτυξης είναι κατάλληλο για χώρες που έχουν ήδη γνωρίσει τα αποτελέσματα σημαντικής οικονομικής ανάπτυξης, αλλά δεν ισχύει για χώρες που ονομάζονται υπανάπτυκτες, αναπτυσσόμενες, οι οποίες δεν έχουν ακόμη αποκτήσει πρόσβαση στην καταναλωτική κοινωνία. Στην πραγματικότητα πρόκειται για ένα είδος μάρκετινγκ: μια προσέγγιση για την προώθηση αυτής της ιδέας σε ατομική βάση. Όχι παντού πρέπει να λέγεται αντιανάπτυξη, μπορείτε να βρείτε άλλα ονόματα που υποδηλώνουν μια σταθερή κοινωνία. Αλλά αν δεχθούμε την ιδέα ότι η καταναλωτική κοινωνία και η ανάπτυξη για χάρη της ανάπτυξης είναι παγίδες που μας οδηγούν στην καταστροφή, τότε ισχύει και για όσους μόλις την πλησιάζουν και εξακολουθούν να είναι σε θέση να την αποφύγουν.
Ένας αγρότης ψεκάζει φυτοφάρμακα σε μηλιές στη βόρεια Ινδία. Φωτογραφία: Fayaz Kabli / Reuters
— Όταν μιλάτε για αντι-ανάπτυξη, θέτεις συχνά το ερώτημα της παραγωγής τροφίμων, γιατί συμβαίνει αυτό;
- Η σύγχρονη γεωργία βασίζεται στη χρήση φυτοφαρμάκων, μηχανημάτων, χημικών λιπασμάτων, δηλαδή στο λάδι. Αυτό που συμβαίνει είναι καταστροφή από όλες τις απόψεις: υγειονομική, οικολογική, ανθρωπολογική, η γη μετατρέπεται σε έρημο, τα εδάφη εξαντλούνται. Σίγουρα αυτός ο τρόπος διαχείρισης δεν είναι η λύση του μέλλοντος: δεν είναι παραγωγικότητα, αλλά φανατική παραγωγικότητα.
Το σύστημα παραγωγής τροφίμων σήμερα τροφοδοτεί την πανδημία της παχυσαρκίας - οι άνθρωποι καταναλώνουν πάρα πολύ λίπος και ζάχαρη. Αυτές είναι εύκολα μεταφερόμενες μορφές τροφίμων, είναι αυτές που είναι κερδοφόρα να παραχθούν σε μεγάλες φάρμες. Επιπλέον, χρησιμοποιούνται συνθετικά συντηρητικά, τα οποία έχουν καρκινογόνες ιδιότητες και ταυτόχρονα απαιτούν μεγάλη ποσότητα ενέργειας για την παραγωγή τους.
- Αν όλα είναι τόσο άσχημα, τότε γιατί το σύστημα εξακολουθεί να υπάρχει;
- Η οικονομία μπορεί να είναι οικονομικά αποδοτική όταν υπάρχει πετρέλαιο και τεράστιες εκτάσεις γης, όπως στις Ηνωμένες Πολιτείες. Μπορούν να λειτουργήσουν με λίγα άτομα και τεράστια ποσότητα φαγητού, αλλά η αναλογία ενέργειας που δαπανάται και λαμβάνεται είναι εξαιρετικά χαμηλή, σε ορισμένες περιπτώσεις μπορεί να είναι 500 θερμίδες που δαπανώνται ανά παραγόμενη θερμίδα τροφής.
Υπάρχουν εναλλακτικά συστήματα - αγροδασοκομία, περμακαλλιέργεια και άλλα. Με την εφαρμογή περισσότερων χεριών, μπορείτε να έχετε αξιοπρεπείς αποδόσεις. Σε εθνικό επίπεδο, αυτό το έχουν αποδείξει οι Ιάπωνες, οι οποίοι λαμβάνουν τρεις καλλιέργειες από μικρά αγροτεμάχια που καλλιεργούνται στο χέρι. Με εκατομμύρια ανέργους σε όλο τον πλανήτη, η έλλειψη εργατικού δυναμικού δεν αποτελεί πρόβλημα για την ανάπτυξη ενός συστήματος τοπικής γεωργίας, εφοδιάζοντας τον πληθυσμό σε τοπικό επίπεδο με υγιεινά εποχιακά τρόφιμα.
— Γράφετε ότι η αντιανάπτυξη είναι ένα πολιτιστικό έργο. Από πού μπορεί να προέρχονται οι απαραίτητες πολιτισμικές αλλαγές, τις βλέπετε πουθενά;
- Γύρω μου - στα ευρωπαϊκά έθνη, στη Γαλλία - βλέπω αλλαγές προς τη σωστή κατεύθυνση, ειδικά μεταξύ των νέων. Υπάρχει κάποιου είδους συνειδητοποίηση, έμπνευση για αλλαγή, αυτό το ονομάζω αποαποικιοποίηση του φανταστικού (αποαποικιοποίηση της σκέψης). Αυτή είναι μια πολύ αργή διαδικασία: είναι δύσκολο να πολεμήσεις την τεράστια μηχανή της παραγωγικής προπαγάνδας, την πίεση του λόμπι των πολυεθνικών εταιρειών.
Επιπλέον, βλέπω ορισμένες χώρες, κυρίως στη Λατινική Αμερική, που έχουν καταφέρει να αποκαταστήσουν την παραδοσιακή σοφία και σεμνότητα που δεν έχει καταστραφεί εντελώς. Το βλέπουμε στη Βολιβία υπό τον Πρόεδρο Μοράλες, στον Εκουαδόρ υπό τον Ραφαέλ Κορέα, στην Ουρουγουάη. Βλέπουμε τις παραδόσεις των αυτόχθονων πληθυσμών της Αμερικής, που αναδύονται στη σύγχρονη συνείδηση. Η ιδέα μιας αξιοπρεπούς ζωής, σε αρμονία με τη φύση, η οποία θεωρείται ως υποκείμενο και όχι ως αντικείμενο ανθρώπινης δραστηριότητας. Αυτές οι αξίες αντικατοπτρίζονται επίσης στους νέους νόμους και συντάγματα που εγκρίθηκαν από αυτές τις χώρες.
Ραφαέλ Κορέα (αριστερά) και Έβο Μοράλες. Φωτογραφία: Juan Karita / AP
— Υπάρχουν ρίζες αντι-ανάπτυξης στη ρωσική κουλτούρα;
Ναι, συνδέονται με τα ονόματα του Τολστόι, του Κροπότκιν, του Τσαγιάνοφ και οι ιδέες τους ανακτούν τη σημασία τους. Μεταξύ των σύγχρονων στοχαστών, θα ήθελα να αναφέρω τον Teodor Shanin (ιδρυτή της Ανώτατης Σχολής Κοινωνικών και Οικονομικών Επιστημών στο RANEPA), με τον οποίο μίλησα με βάση την έννοια της αντιανάπτυξης. Δεν ξέρω αν οι Ρώσοι σήμερα διαβάζουν Τολστόι και λαϊκιστές συγγραφείς, έχω την αίσθηση ότι τώρα βγαίνουν στην επιφάνεια, μεταξύ άλλων στο πλαίσιο της πολιτικής διαδικασίας, αλλά οι σκέψεις τους παραμορφώνονται από τον εθνικισμό. Στην πολιτική του, ο Πούτιν χρησιμοποιεί κάτι από αυτή τη ρωσική παράδοση.
— Πώς θα μοιάζει η μετάβαση σε μια κοινωνία κατά της ανάπτυξης;
«Είναι πάντα μια επιλογή. Κάποτε, στην αυγή της ανεξαρτησίας της Ινδίας, ο Μαχάτμα Γκάντι το κατάλαβε αυτό, δεν ήθελε η πατρίδα του να μπει στην κοινωνία της ανάπτυξης. Υπήρχαν συζητήσεις όπου από τη μια μίλησαν νέοι που έλαβαν τεχνική εκπαίδευση σε βρετανικά πανεπιστήμια και από την άλλη το σχέδιο Γκάντι, το έργο της σεμνότητας και της αυτονομίας. Επιδίωξε να δημιουργήσει ένα σύστημα χωριών που αναπτύχθηκε για να καλύψει τις ανάγκες του πληθυσμού χωρίς να αντιμετωπίζει τους περιορισμούς της οικονομικής ανάπτυξης. Δυστυχώς, σήμερα αυτή τη θέση δεν συμμερίζονται οι συμπατριώτες του Γκάντι.
Η Κίνα δεν υπέκυψε αμέσως στην καταναλωτική κοινωνία, η οποία αναγκάστηκε να την αφήσει να μπει κάτω από τις βροντές των όπλων των πολέμων του οπίου, η Ιαπωνία επίσης αντιστάθηκε, αλλά παραδόθηκε πιο γρήγορα.
Η Ρωσία δεν αποτελεί εξαίρεση, όπου στις αρχές του XNUMXου αιώνα γίνονταν μεγάλες συζητήσεις, μία από τις πλευρές των οποίων ήταν οι λαϊκιστές. Ήθελαν να βασιστούν στον κόσμο, στην κομμούνα. Το έργο του Τολστόι και του Κροπότκιν επίσης δεν βασίστηκε σε άπειρη ανάπτυξη.
— Σήμερα η ρωσική οικονομία βασίζεται στο πετρέλαιο. Μπορεί η κοινωνία να αρνηθεί τον πλούτο που προέρχεται από το πετρέλαιο;
— Δεν ξέρω αν είναι δυνατόν, αλλά μπορώ να πω με βεβαιότητα ότι είναι επιθυμητό. Η οικονομία του πετρελαίου είναι ληστρική, όχι παραγωγική. Αυτή είναι μια ληστρική στάση απέναντι στη φύση, απέναντι στους πόρους που πρέπει να χρησιμοποιούνται εξαιρετικά με φειδώ. Χρησιμοποιώντας πετρέλαιο, επιταχύνουμε την κλιματική αλλαγή, τα αποτελέσματα της οποίας βλέπουμε σήμερα και πλησιάζουν σε καταστροφή. Το λάδι είναι ένα περιορισμένο, αποκλειστικό προϊόν και θα πρέπει να χρησιμοποιείται μόνο όπου είναι αδύνατο να γίνει χωρίς αυτό. Σήμερα το σπαταλάμε, το χρησιμοποιούμε για άλλους σκοπούς.
Αραβική Άνοιξη στην Τυνησία. Φωτογραφία: Christophe Ena / AP
Ο δεύτερος λόγος είναι ότι ένας ανεπαρκώς χρησιμοποιούμενος πόρος δημιουργεί ένα ενοίκιο που ποτέ δεν έχει εξυπηρετήσει το όφελος του πληθυσμού, δεν υπάρχει ούτε ένα παρόμοιο παράδειγμα. Σε ορισμένες περιπτώσεις, για παράδειγμα στη Νιγηρία, οδηγεί σε απολύτως τρομερές συνέπειες, σε σφαγές. Σε άλλες περιπτώσεις, ο πληθυσμός δεν λαμβάνει επίσης τίποτα από τον πλουτισμό των εμίρηδων του πετρελαίου και των Ρώσων ολιγαρχών.
— Η Ρωσία έχει μεγάλα αποθέματα αχρησιμοποίητων εδαφών. Το αντιαναπτυξιακό έργο σημαίνει εγκατάλειψη της ανάπτυξής τους;
- Αυτό το ζήτημα επιλύεται παραδοσιακά: νέα εδάφη πρέπει να αποικιστούν καθώς ο πληθυσμός και οι ανάγκες του αυξάνονται. Δεν είναι κακό να αφήνεις έναν σημαντικό χώρο στον οποίο φυτά και ζώα μπορούν να ζουν και να πολλαπλασιάζονται χωρίς να τα καταστρέφουν συστηματικά. Επιπλέον, χρειάζονται φυσικές περιοχές για την καλλιέργεια του ζωικού κεφαλαίου σε φυσικές συνθήκες, που θα πρέπει να αντικαταστήσουν την εντατική κτηνοτροφία. Φυσικά, το θέμα της εισαγωγής νέων εδαφών σε κυκλοφορία θα αποφασιστεί με διαφορετικούς τρόπους στην υπερπληθυσμένη Ρουάντα και στον αραιοκατοικημένο Καναδά.
— Στην περιοχή Voronezh, μια περιοχή με ένα από τα πλουσιότερα εδάφη στον κόσμο, σχεδιάζεται να αναπτυχθούν κοιτάσματα νικελίου. Πώς κρίνετε μια τέτοια απόφαση;
«Η εξορυκτική βιομηχανία δεν προσφέρει τίποτα στον τοπικό πληθυσμό· διαταράσσει τη φυσική και κοινωνική ισορροπία στην οποία οι άνθρωποι καταφέρνουν να διατηρήσουν ένα λογικό βιοτικό επίπεδο. Το γόνιμο στρώμα καταστρέφεται για χάρη του πλουτισμού αρκετών ιδιοκτητών-εκμεταλλευτών. Αυτό είναι περίπου το ίδιο παντού και πάντα, και πιθανότατα, η ίδια κατάσταση θα αναπτυχθεί εδώ.
- Οι μαζικές διαδηλώσεις των τελευταίων ετών, συμπεριλαμβανομένης της «Αραβικής Άνοιξης», έχουν μια ξεκάθαρη νότα νεοσυντηρητισμού. Μπορούν να γίνουν πηγή αντιανάπτυξης;
— Παράδοξο και λυπηρό, αλλά όχι. Αυτά τα ισλαμιστικά και εθνικιστικά κινήματα απορροφούν τις παραδοσιακές ιδέες, αλλά η οικονομική τους προσέγγιση παραμένει υπερφιλελεύθερη και υπερπαραγωγική. Το ζήτημα της αναθεώρησης ορισμένων πτυχών της δυτικής κουλτούρας τίθεται πολύ επιφανειακά, και οι αναθεωρημένες πτυχές μου φαίνονται αρκετά θετικές: η χειραφέτηση της θρησκείας, η απελευθέρωση των γυναικών. Αξίζει να σημειωθεί ότι παραδοσιακά και δεξιά κόμματα αναδύονται παντού - στη Βόρεια Ευρώπη, στην Ουγγαρία, την Αυστρία, τη Γαλλία.
- Η οικονομική κρίση του 2009, που προφανώς εισήλθε ομαλά στην κρίση του 2014, θα γίνει η κατάρρευση της φιλελεύθερης οικονομίας;
- Από θεωρητικής πλευράς, σήμερα κανείς δεν υπερασπίζεται το φιλελεύθερο μοντέλο, αλλά στην πράξη όλοι είναι συνεργοί του. Είμαστε σε μια τρελή κατάσταση: όλοι οι πρόεδροι των αναπτυγμένων χωρών λένε ότι ο φιλελευθερισμός πέθανε, ότι οι φορολογικοί παράδεισοι πρέπει να εξαλειφθούν, αλλά όλα αυτά συνεχίζουν να υπάρχουν. Επιπλέον, η παγκόσμια οικονομική ολιγαρχία έχει πραγματική δύναμη. Μέχρι να αφαιρεθεί, θα είμαστε σε κατάσταση κρίσης και δεν θα δούμε πραγματική αλλαγή.
Μόλις ξεκινήσει η οικονομική ανάκαμψη, μπλοκάρεται από την τιμή του πετρελαίου και άλλων πρωτογενών πόρων, και αυτές οι τιμές, με τη σειρά τους, συνδέονται με την περιβαλλοντική κρίση. Δεν υπάρχει πραγματική αποκατάσταση, και μαζί με την κοινωνική κρίση, την κρίση αξιών, πολιτισμού, όλα αναμειγνύονται και βρισκόμαστε σε μια διαρκώς συνεχιζόμενη κρίση. Δεν είναι γνωστό τι θα πυροδοτήσει την κατάρρευση - κλιματική αλλαγή, πείνα, πτώση του δολαρίου ή διεθνής οικονομία - αλλά όλοι οι παράγοντες θα παίξουν ρόλο.
Murray Bookchin. Φωτογραφία: spectacle.co.uk
Πώς θα βγούμε από αυτή την κατάρρευση; Είτε δημιουργώντας μια κοινωνία με ένα μοντέλο ευημερίας που δεν εξαρτάται από την προηγούμενη ιδέα της απεριόριστης ανάπτυξης, είτε δημιουργώντας μια βάναυση δικτατορία για τη διατήρηση της ευημερίας ορισμένων ομάδων σε συνθήκες εξαιρετικά περιορισμένων πόρων.
Θα προκύψουν αυτές οι δικτατορίες και σε παραδοσιακά δημοκρατικές χώρες;
— Ήδη σήμερα μπορεί να διαπιστωθεί ότι η δημοκρατία βρίσκεται σε διαδικασία μετασχηματισμού, είναι πιο σημαντικό να μιλάμε για μεταδημοκρατίες. Τα λόμπι και τα μέσα ενημέρωσης διαφθείρουν τις δημοκρατίες, χειραγωγούν την εξουσία. Ενώ δεν βρισκόμαστε ακόμη σε συστήματα ολοκληρωτισμού ή δικτατορίας, ο πλουραλισμός εξακολουθεί να λειτουργεί, αλλά έχει σαφώς αλλάξει, ειδικά με τη δημιουργία παγκόσμιων συστημάτων παρακολούθησης, για παράδειγμα, από την Υπηρεσία Εθνικής Ασφάλειας των ΗΠΑ. Είμαστε ήδη υπό το άγρυπνο βλέμμα του Orwellian Big Brother.
- Αλλά το αντιαναπτυξιακό έργο θα πρέπει να αναπτύξει το πολιτικό σύστημα προς μικρά αυτοδιοικητικά συστήματα;
- Σε ορισμένες περιοχές, όπου η αντι-ανάπτυξη θα κερδίσει, είναι δυνατό να διατηρηθούν οι τοπικές δημοκρατίες που θα δημιουργήσουν ευρείες δομές εξουσίας σε σχήμα πυραμίδας. Αυτό το μοντέλο περιγράφηκε από τον Murray Bookchin.
Θα μπορέσουν τα δύο συστήματα να συνυπάρχουν στον ίδιο πλανήτη;
- Υπάρχει κίνδυνος ο κόσμος να γίνεται όλο και πιο χαοτικός, δεν θα υπάρχουν διεθνείς σχέσεις σε αυτόν, γιατί δεν θα υπάρχει πετρέλαιο και μετακίνηση με αεροπλάνα. Η πιθανότητα αυτονομίας θα μεγαλώσει. Μην ξεχνάτε ότι η τεχνική υποβάθμιση θα μειώσει σημαντικά τις τεχνικές δυνατότητες, συμπεριλαμβανομένων αυτών των πιθανών φασιστικών καθεστώτων. Είναι πιθανό ότι δεν θα μπορέσουν να μεταφέρουν καν ατομική βόμβα. Ωστόσο, σε αυτά τα επιχειρήματα, ελπίζω να έχουμε περάσει στην επιστημονική φαντασία.
- Αντρέι Ζβιρμπλής
- http://rusplt.ru/world/nastoyaschaya-vlast-u-vsemirnoy-ekonomicheskoy-oligarhii-11908.html
Τα ειδησεογραφικά μας κανάλια
Εγγραφείτε και μείνετε ενημερωμένοι με τα τελευταία νέα και τα πιο σημαντικά γεγονότα της ημέρας.
πληροφορίες