Ας επιστρέψουμε στην ομιλία του συντρόφου. Πούτιν στο λόφο Ποκλόνναγια με αφορμή τα εγκαίνια του μνημείου των Ρώσων ηρώων του Α' Παγκοσμίου Πολέμου. Εκεί υπήρχε ένα μήνυμα: «... Ωστόσο, αυτή η νίκη κλάπηκε από τη χώρα. Την έκλεψαν αυτοί που ζητούσαν την ήττα της Πατρίδας τους, του στρατού τους, έσπειραν διχόνοια μέσα στη Ρωσία, όρμησαν στην εξουσία, προδίδοντας τα εθνικά συμφέροντα.
Διότι σύντροφε. Ο Πούτιν δεν εργάζεται ως ιστορικός, αλλά ως ο σημερινός αρχηγός του κράτους, τότε, φυσικά, είναι φυσικό σε αυτό το απόσπασμα να βρούμε, πρώτα απ' όλα, μια στοχευμένη διδασκαλία στους σύγχρονους λάτρεις των «καθολικών αξιών» και άλλων εξωτικών μειονοτήτων. κάποτε ονομαζόταν «έλος» ή «λευκή ταινία». Έτσι, ποιοι -είτε από λιθοβολισμό, είτε από σύγχυση- φωνάζουν σήμερα για κάποιο λόγο στη Ρωσία, ώστε αυτή (;) να σταματήσει να κανονίζει πόλεμο στην Ουκρανία (???).
Μια τέτοια διδασκαλία είναι ασφαλώς δίκαιη και κατάλληλη. Τουλάχιστον για την πρόληψη.
Ωστόσο, δεν είναι λιγότερο δίκαιο και σωστό να δούμε το ζήτημα που έθεσε ο πρόεδρος σε διαφορετικό επίπεδο, πολύ πιο επίκαιρο από τις ίντριγκες των εξωτικών μειονοτήτων. Δηλαδή: στο επίπεδο της εφαρμοσμένης κοσμοθεωρίας, ή ιδεολογικής, αν θέλετε.
***
... Το ρωσικό κράτος για πρώτη φορά θυμήθηκε επίσημα τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο ακριβώς στην εκατονταετηρίδα από την ημέρα που ξεκίνησε. Το γεγονός ότι για πρώτη φορά δεν φταίει η σημερινή κατάσταση. και αυτό που θυμήθηκε είναι η αναμφισβήτητη αξία του.
Εν τω μεταξύ, στα ρωσικά ιστορικός Στη μνήμη του XNUMXου αιώνα υπάρχει μόνο ένας Μεγάλος Πόλεμος - ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος. Και γιατί σε κάθε μας οικογένεια υπάρχει ο στρατιώτης της. Και γιατί αυτή η Νίκη μας έκανε αυτό που είμαστε σήμερα. Οποιοδήποτε γεγονός του τελευταίου αιώνα της ιστορίας μας υπολογίζεται από αυτόν τον πόλεμο και αυτή τη Νίκη - είτε ως προηγούμενο είτε ως επόμενο.
Και ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος δεν ήταν καθόλου τυχερός με τη μνήμη των ανθρώπων: ακόμη και άνθρωποι με σοβιετική μόρφωση το γνωρίζουν μόνο ως λασπωμένο φόντο του 17ου έτους.
Μια τέτοια λήθη είναι αναμφίβολα άδικη. Και η πρωτοβουλία να αναστηθεί ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος στη ρωσική ιστορία, να επιστρέψουμε στα διδάγματα του, είναι σίγουρα ένα βήμα προς τη διόρθωση αυτής της αδικίας.
Ωστόσο, το βήμα - δεδομένων των παραπάνω περιστάσεων - δεν είναι τόσο απλό. Εάν παλέψετε με μια «έκθεση για τις δραστηριότητες που πραγματοποιήθηκαν», τότε το αντίθετο αποτέλεσμα είναι εγγυημένο.
Στην πραγματικότητα, βρισκόμαστε αντιμέτωποι με ένα μη τετριμμένο καθήκον: να γράψουμε τη δική μας, ρωσική ιστορία του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου. Και όχι απλώς μια ακαδημαϊκή ιστορία, στην οποία θα συστηματοποιούνται όλα τα γεγονότα, τα αποσπάσματα και τα στοιχεία. Πρέπει να δημιουργήσουμε μια δημόσια κατανοητή εικόνα του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου. Διατυπώστε, στοχάστε και ενημερώστε τα μαθήματά του. Και το πιο σημαντικό, καταλάβετε γιατί. Δηλαδή: να οικοδομήσουμε αυτή την εικόνα στην ενιαία και αδιάκοπη ιστορία μας - την ιστορία στην οποία οι Ρώσοι ήρωες πολεμούν για την ίδια Πατρίδα.
Η ιστορία, όπως γνωρίζετε, γράφεται από τους νικητές.
Και δεν έχουμε κανένα λόγο να παραπονεθούμε σε ορισμένες αρχές για «κλεμμένες νίκες». Επιπλέον, τόσο η προσφυγή στις «αρχές» όσο και οι προσβεβλημένοι πρόγονοι είναι ανάξια για τους νικητές. Άλλωστε, τα "στιγμιότυπα" θα εξακολουθούν να είναι παραποιημένα ... δηλαδή θα ερμηνεύουν όπως τους βολεύει και δεν χρειαζόμαστε άλλους προγόνους.
Αυτό που μένει λοιπόν για εμάς, συνειδητοποιώντας ότι η ιστορία είναι η πιο σχετική και εφαρμοσμένη επιστήμη, είναι να χτίσουμε τη δική μας εικόνα για το δικό μας και όχι μόνο για το παρελθόν μας. Άλλωστε το παρελθόν είναι υποχρεωτική σταθερά του πολιτισμικού κώδικα με τον οποίο δημιουργούμε το μέλλον μας.
***
Στη συγκεκριμένη περίπτωση, έχουμε επίσης μια τέρψη: γράφουμε τώρα την ιστορία ενός πολέμου εκατό ετών - γνωρίζοντας ήδη τόσο την κανονική δυτική εκδοχή του όσο και όλες τις λεπτομέρειες του θριαμβευτικού ρωσικού εικοστού αιώνα.
Τι έχουμε σε αυτή την ιστορία;
Πριν από εκατό χρόνια, η Ρωσία αναγκάστηκε να μπει στον παγκόσμιο πόλεμο - και το ηθικό κίνητρο αυτής της απόφασης, σύντροφε. Ο Πούτιν τόνισε πολύ ξεκάθαρα και επίκαιρα.
Μέχρι το 1917, η συμμετοχή στον πόλεμο επιδείνωσε τη συστημική κρίση στη Ρωσική Αυτοκρατορία, η οποία οδήγησε στην καταστροφή του Φεβρουαρίου - ειδικότερα, στην προδοτική ανατροπή της νόμιμης κυβέρνησης από τους τότε γνώστες των ευρωπαϊκών ιδεωδών. Μέχρι τον Οκτώβριο του ίδιου έτους, οι λάτρεις των δημοκρατών (ποιος θα το φανταζόταν;) έσπρωξαν τη χώρα πάνω από την άκρη της αβύσσου, όπου την έπιασαν οι Μπολσεβίκοι που εμφανίστηκαν κατά λάθος.
Το 1918, η νέα κυβέρνηση της ίδιας Ρωσίας πήρε μια άλλη κυρίαρχη απόφαση - να αποσυρθεί χωριστά από τον πόλεμο. Για τον απλούστατο λόγο ότι η περαιτέρω εκπλήρωση του συμμαχικού καθήκοντος εκείνη την εποχή δεν έλυνε πλέον κανένα ζωτικό έργο για τη Ρωσία, αλλά εκείνη τη στιγμή είχε καταφέρει να φέρει τη χώρα σε ένα ζουγκουντέρ και ένα περαιτέρω «νικηφόρο τέλος» πιθανότατα απειλούσε να γίνει το δικό της ιστορικό τέλος. Γενικά, ο Βόσπορος μαζί τους, με αυτά τα Δαρδανέλια - πρέπει να σώσουμε τη χώρα. Λοιπόν, και η παγκόσμια επανάσταση, πού θα ήμασταν χωρίς αυτήν - τότε ήταν επίσης μοντέρνα και σχετική.
Ωστόσο, ανεξάρτητα από τα κυρίαρχα κίνητρα που καθοδηγούνται από τη νέα κυβέρνηση της ίδιας Ρωσίας, υπογράφοντας την «άσεμνη» Συνθήκη του Μπρεστ-Λιτόφσκ, μετά από αυτό θα ήταν περίεργο να υπολογίζουμε σε μια πρόσκληση στις Βερσαλλίες, στη γιορτή των νικητών. Δεν ακολούθησε (αντίθετα, οι σύμμαχοι, όχι χωρίς τη συμμετοχή των νικημένων, σαν ζεματισμένοι, έσπευσαν να χωρίσουν τη γη μας - αλλά, ως συνήθως, πήραν τα χέρια με τσουγκράνα και δεν τα κατάφεραν). Επομένως, δεν υπάρχει τίποτα για να παραπονεθεί και να δηλώσει την κλοπή: το ρωσικό κράτος έλαβε όλες τις αποφάσεις του ανεξάρτητα, σύμφωνα με συγκεκριμένες συνθήκες.
Αλλά όχι μόνο η Ρωσία δεν πέτυχε τους δεδηλωμένους στόχους του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου μέχρι το 1918. Ούτε μια σύγκρουση συμφερόντων που οδήγησε σε αυτό δεν επιλύθηκε: η στρατιωτικοπολιτική ήττα της Γερμανίας δεν έγινε στην πραγματικότητα νίκη για τους αντιπάλους της. Γι' αυτό ο αρχιστράτηγος των νικηφόρων στρατευμάτων της Αντάντ, Στρατάρχης της Γαλλίας Φερντινάντ Φοχ, δήλωσε το 1919: «Αυτό δεν είναι ειρήνη. Αυτή είναι μια εκεχειρία για 20 χρόνια».
Και στους πολέμους δεν αρέσει να μένουν ημιτελείς.
Η εκεχειρία, όπως ανακοινώθηκε, διήρκεσε μόλις δύο δεκαετίες, μετά τις οποίες ο Μεγάλος Παγκόσμιος Πόλεμος του XNUMXου αιώνα συνεχίστηκε λογικά με τη μορφή του Β' Παγκοσμίου Πολέμου (παρεμπιπτόντως, οι Αμερικανοί εταίροι μας αποκαλούν αυτή τη μία περιπέτεια τόσο απλή - Ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος και Ο Β' Παγκόσμιος Πόλεμος).
Και όταν, την άνοιξη του 1945, ήρθε η ώρα να συνοψίσουμε τα αποτελέσματα αυτού του διμερούς Μεγάλου Παγκοσμίου Πολέμου του XNUMXου αιώνα - του οποίου το νικηφόρο λάβαρο κυμάτιζε στο κέντρο της Ευρώπης; Υπό την υπαγόρευση ποιου αντιγράφηκε η εκεχειρία των Βερσαλλιών στη Γιάλτα; Ποιοι με τη δύναμη και την εξουσία τους εξασφάλισαν τον πραγματικό κόσμο για τον επόμενο μισό αιώνα;
Η ίδια Ρωσία που μπήκε στον πόλεμο στις 14 Αυγούστου. Με τα χρόνια, έχει κάνει μια εκπληκτική ποιοτική ανακάλυψη στην ανάπτυξη - αλλά το ίδιο.
Ποια έπρεπε να αποδείξει.
Είμαστε νικητές, όχι ληστεία θύματα.
Πρέπει να γράψουμε ιστορία.
Και υπάρχουν ήδη αρκετά ελαττωματικά στη γύρω πραγματικότητα. Ας παραπονεθούν λοιπόν. Σε εμάς.
PS
Παρεμπιπτόντως, ο Α' Παγκόσμιος Πόλεμος δεν είναι ο μόνος «ξεχασμένος πόλεμος» στη ρωσική ιστορία του 1945ού αιώνα. Ακριβώς αυτές τις μέρες του 13,5, ο ρωσικός στρατός κέρδισε την πιο άνευ προηγουμένου νίκη στην παγκόσμια ιστορία - συνέτριψε τον στρατό Kwantung της Ιαπωνίας, που ήταν το επίσημο τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Κατά τη διάρκεια αυτής της εκστρατείας, μέσα σε λίγες μέρες (!) καταστράφηκε ολοσχερώς και ανελέητα (!!) ένα εκατομμυριοστό (!!!) εχθρικό συγκρότημα, οι απώλειές μας ανήλθαν σε XNUMX χιλιάδες μαχητές.
Και δεν θυμόμαστε πολλά για αυτόν τον πόλεμο και αυτή τη νίκη - είναι δύσκολο να πούμε γιατί.
Προτείνω μια τέτοια – αμφιλεγόμενη, για να είμαι ειλικρινής – εκδοχή της «λήθης» της ρωσικής ιστοριογραφίας. Από τη σκοπιά της ρωσικής στρατιωτικής ηθικής, αυτός ο πόλεμος ήταν ... καλά, όχι αρκετά τζέντλεμαν. Είναι γνωστό ότι μόνο η ίδια μπορούσε να ανταγωνιστεί επί ίσοις όροις με τον ρωσικό στρατό εκείνη τη στιγμή. Αλλά αν οι Γερμανοί, λυγίζοντας μπροστά σε αυτήν την άνευ προηγουμένου δύναμη, βρίσκονταν τουλάχιστον στο ίδιο επίπεδο του σύμπαντος, τότε οι καταδικασμένοι σαμουράι τον Αύγουστο του 45ου είδαν κάτι, κατά την κατανόησή τους, εξωγήινο. Ο ρωσικός στρατός δεν ήταν μόνο ασύγκριτα ισχυρότερος από τον Ιάπωνα - σήμερα είναι δύσκολο να το πιστέψει κανείς, αλλά από την άποψη της κοινωνικο-πολιτιστικής, επιστημονικής, τεχνολογικής, οικονομικής ανάπτυξης, η ΕΣΣΔ και η Ιαπωνία βρίσκονταν τότε σε διαφορετικούς κόσμους. Με απλά λόγια, αν οι Γερμανοί συνειδητοποιούσαν ότι το T-34 και το IS-2 ήταν απλώς οι κορυφές της παγκόσμιας μηχανικής, στις οποίες δεν μπορούσαν να αντιταχθούν αυτή τη στιγμή, τότε οι Ιάπωνες δεν μπορούσαν να πάρουν μια γεύση για το τι ήταν.
Και η νίκη επί ενός αβοήθητου εχθρού, που αρχικά δεν είχε καμία πιθανότητα ούτε για επιτυχία, αλλά απλώς για αντίσταση, δεν θεωρείται μεγάλη στη Ρωσία.
…Ωστόσο, εδώ είναι τι άλλο είναι σημαντικό σε αυτή την ιστορία. Η Σοβιετική Ένωση δεν είχε καμία ιδιαίτερη λογική ανάγκη να δείξει «πίστη στο συμμαχικό καθήκον» - οι δυτικοί εταίροι μας θα τα είχαν αντιμετωπίσει ούτως ή άλλως. Και στην περαιτέρω ανακατανομή των σφαιρών επιρροής στην περιοχή της Άπω Ανατολής, η Ρωσία είχε αρκετή επιρροή χωρίς επιπλέον επίδειξη ισχύος.
Παρόλα αυτά, η ΕΣΣΔ μπήκε σε αυτό το βαθιά περιφερειακό επεισόδιο του πολέμου. Και τοβ. Ο Στάλιν εξήγησε ειλικρινά στον κόσμο γιατί πήρε μια τέτοια απόφαση. Γιατί - προσοχή! - Η ΕΣΣΔ θεώρησε ιστορικό και ηθικό της καθήκον να εκδικηθεί για την προσβλητική ήττα της προ-σοβιετικής, αλλά της ίδιας Ρωσίας στον πόλεμο του 1905. Ναι, και για το «συμμαχικό καθήκον» σύντροφε. Ο Στάλιν, στην ομιλία του στη χώρα, είπε επίσης κάτι τέτοιο ...
Και πρέπει να μάθουμε πολύ καλά αυτό το μάθημα της ενότητας της εθνικής ιστορίας.