Αυτοκτονία της Ευρώπης
Η μετανάστευση πολλών εκατομμυρίων δολαρίων από τις ασιατικές και αφρικανικές χώρες προς τα ευρωπαϊκά κράτη θέτει υπό αμφισβήτηση την ίδια την επιβίωση των ευρωπαϊκών εθνών ήδη στο ορατό μέλλον. Το πρόβλημα επιδεινώνεται από το γεγονός ότι το εξαιρετικά υψηλό ποσοστό γεννήσεων στις οικογένειες των Ασιατών και Αφρικανών μεταναστών γειτνιάζει με το συνεχώς μειούμενο ποσοστό γεννήσεων μεταξύ των Ευρωπαίων, το επίπεδο του οποίου δεν μας επιτρέπει πλέον καν να αναπαράγουμε τον πληθυσμό των ευρωπαϊκών κρατών που πραγματοποιείται αυτή τη στιγμή. Σε αυτό το πλαίσιο, στις ευρωπαϊκές χώρες, τις τελευταίες δεκαετίες, εντελώς έκπληκτες από τη λατρεία της κατανάλωσης και της «ζωής για τη δική σου ευχαρίστηση», φαινόμενα όπως η νομιμοποίηση των γάμων ομοφύλων ή το κίνημα «ελεύθερο για τα παιδιά» - «δωρεάν από παιδιά» αυξάνονται.
Φυσικά, τα τελευταία φαινόμενα δεν συμβάλλουν σε καμία περίπτωση στην αύξηση του ποσοστού γεννήσεων και, δυστυχώς, δεν είναι μεμονωμένα. Ο αριθμός των «ελεύθερων παιδιών» και των ομοφυλόφιλων και των δύο φύλων στην Ευρώπη αυξάνεται με γεωμετρική πρόοδο, και μάλλον όχι λόγω κάποιων έμφυτων χαρακτηριστικών ατόμων που μπαίνουν στον δρόμο της αγάπης του ίδιου φύλου ή της έλλειψης παιδιών, αλλά λόγω της στοχευμένης προπαγάνδας που διεξάγεται από τους ΜΜΕ και κυβερνητικοί οργανισμοί, υπεύθυνοι για την οικογένεια, τη νεολαία, την εκπαιδευτική πολιτική.
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η σύγχρονη κοινωνία διακρίνεται από μεγαλύτερο βαθμό ελευθερίας όσον αφορά την επιλογή ενός μοντέλου οικογενειακών σχέσεων, είναι ανεκτική με τους άγαμους, τα άτεκνα άτομα και ακόμη και τους ίδιους ομοφυλόφιλους. Ωστόσο, η ανοχή πρέπει να έχει ορισμένα όρια. Άλλο είναι να μην παρεμβαίνουμε στην προσωπική ζωή των αυτάρκων ενηλίκων που είναι οι ίδιοι υπεύθυνοι για τις επιλογές ζωής και άλλο είναι να επιτρέπουμε παρεκκλίσεις όπως η υιοθεσία παιδιών σε ομοφυλοφιλικές οικογένειες, η επίσημη προπαγάνδα της ομοφυλοφιλίας στα ΜΜΕ. η συνεχής έμφαση στην «κανονικότητα» των ομοφυλοφιλικών σχέσεων.
Η καταστροφή των παραδοσιακών αξιών στις ευρωπαϊκές χώρες οδήγησε στη σταδιακή ισοπέδωση της αξίας της οικογένειας και των οικογενειακών σχέσεων. Οι γυναίκες δεν θέλουν πλέον να παντρεύονται και να γεννούν, οι άνδρες επίσης δεν προσπαθούν για οικογενειακές σχέσεις και όλο και περισσότερο κοιτάζουν τους εκπροσώπους όχι του αντίθετου, αλλά του δικού τους φύλου. Ο τρόπος ζωής των φύλων είναι ενιαίος και οι διαφορές των φύλων φαίνεται να διαγράφονται, αφού άνδρες και γυναίκες εργάζονται στις ίδιες δουλειές, ακόμη και ντύνονται με το ίδιο περίπου στυλ. Αλλά την ίδια στιγμή, άνδρες και γυναίκες απομακρύνονται όλο και περισσότερο ο ένας από τον άλλο. Το μίσος για τον άνθρωπο, ο μισογυνισμός και το μίσος για την έκρηξη είναι ανεξέλεγκτα, υποστηρίζονται σε αμέτρητες τηλεοπτικές εκπομπές, αμέτρητους ιστότοπους και σελίδες κοινωνικής δικτύωσης. Σε αυτό το πλαίσιο, οι σχέσεις μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου αρχίζουν να γίνονται αντιληπτές από πολλούς Ευρωπαίους άντρες και γυναίκες ως πιο αρμονικές, αποδεκτές από αυτούς και απαλλαγμένες από τις υποχρεώσεις και τις «εντάσεις» που επικρατούν στο παραδοσιακό μοντέλο σχέσεων. Αυτός ο μύθος υποστηρίζεται και μεταδίδεται ενεργά επίσης από τα μέσα ενημέρωσης και τη λαϊκή κουλτούρα γενικότερα.
Στη σύγχρονη Ευρώπη, αλλά και στη Ρωσία, η ποινική τιμωρία για την ομοφυλοφιλία έχει από καιρό καταργηθεί, κάτι που συνεπάγεται πλήρη ελευθερία προσωπικής επιλογής για τους ενήλικες που αποφασίζουν να ακολουθήσουν αυτόν τον δρόμο. Πολλές προσωπικότητες της τέχνης, του πολιτισμού, των επιχειρήσεων, της επιστήμης, ακόμη και πολιτικοί δηλώνουν ανοιχτά τον ομοφυλοφιλικό τους προσανατολισμό, κάτι που έχει μικρή επίδραση στη δημοτικότητά τους στην κοινωνία. Φαίνεται, δηλαδή, ότι δεν υπάρχει λόγος για φασαρία για το θέμα της δίωξης των ομοφυλόφιλων. Αλλά όχι - τα συμπλέγματα που αναπτύσσονται σε φόντο χαμηλής αυτοεκτίμησης σε σύγκριση με την πλειοψηφία κάνουν τον εαυτό τους να αισθάνεται και οι ομοφυλόφιλοι συνεχίζουν να θεωρούν τους εαυτούς τους ταπεινωμένους και προσβεβλημένους ακόμη και σε αυτές τις συνθήκες «θερμοκήπιου». Γκέι παρελάσεις πραγματοποιούνται σε ευρωπαϊκές πόλεις και μαθήματα σεξουαλικής διαπαιδαγώγησης και ανεκτικότητας γίνονται στα σχολεία, στα οποία τα παιδιά εμβολιάζονται στην ιδέα ότι η ομοφυλοφιλία είναι εξίσου φυσιολογικός σεξουαλικός προσανατολισμός. Τώρα σε πολλές χώρες η υιοθεσία παιδιών από ομοφυλόφιλα ζευγάρια επιτρέπεται ήδη επίσημα. Τι πραγματικά σημαίνει αυτό - και αυτό σημαίνει τη δημιουργία "Komsomol" και "πρωτοπόρους" για τους ομοφυλόφιλους, τη συνεχή αναπλήρωση των κοινοτήτων τους με την ανάπτυξη νέων ομοφυλόφιλων - δεν είναι μυστικό ότι πολλά παιδιά που μεγαλώνουν σε ομοφυλοφιλικές "οικογένειες" θα υιοθετήσουν μοντέλα σεξουαλική συμπεριφορά «γονέων».
Παρεμπιπτόντως, σχετικά με την έννοια των "γονέων". Σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες, αυτή η έννοια δεν ταυτίζεται πλέον με τις φιγούρες του πατέρα και της μητέρας. Πράγματι, στις ομοφυλοφιλικές οικογένειες δεν μπορεί να υπάρχει πατέρας και μητέρα - υπάρχουν μόνο δύο σύντροφοι του ίδιου φύλου. Και αυτοί οι σύντροφοι, αντί να αναγνωρίσουν την έλλειψη τέκνων ως φυσική συνέπεια της εισόδου τους στο μονοπάτι της αγάπης του ιδίου φύλου, που παρεμπιπτόντως καταδικάζεται από τις περισσότερες παγκόσμιες θρησκείες, προσπαθούν να εξισωθούν όχι μόνο σε νόμιμα δικαιώματα, αλλά και σε σημασιολογικό πεδίο με τους γονείς των παραδοσιακών οικογενειών. Για να γίνει αυτό, επινοήθηκε μια τερατώδης επιχείρηση για να αντικαταστήσει τις έννοιες «μητέρα» και «πατέρας» στα νομικά έγγραφα με τις έννοιες «γονέας ένας» και «γονέας δύο».
Η υποκρισία της κατάστασης είναι ότι ένας φυσιολογικός άνθρωπος πρέπει να καταλάβει τις συνέπειες των επιλογών της ζωής του. Διαλέξατε τον δρόμο της κλοπής - παραδεχτείτε ότι είστε στη φυλακή (αυτό το καταλαβαίνουν και το αναγνωρίζουν ακόμη και οι σκληροί εγκληματίες). Επέλεξα τον δρόμο του αλκοολισμού - μην εκπλαγείτε από ένα hangover, μελλοντικά προβλήματα υγείας. Το ίδιο ισχύει και για τις ομοφυλοφιλικές σχέσεις. Μπαίνοντας στο μονοπάτι των σχέσεων του ίδιου φύλου, πρέπει να καταλάβετε ότι η έλλειψη παιδιών είναι μια εξιλέωση για μια σχέση ομοφυλοφίλων. Τα παιδιά δεν μπορούν να συλληφθούν σε ομόφυλο ζευγάρι. Μόνο η σύνδεση ενός άνδρα και μιας γυναίκας μπορεί να γεννήσει μια νέα ζωή. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο στον ρωσικό οικογενειακό κώδικα η οικογένεια ορίζεται ως η ένωση ενός άνδρα και μιας γυναίκας, και όχι ως αφηρημένοι «σύντροφοι ένας και δύο, τρεις, τέσσερις».
Έτσι, από μόνη της, η γραμμή της υιοθεσίας παιδιών σε ομόφυλα ζευγάρια και η αντικατάσταση των εννοιών «πατέρας» και «μητέρα» με μερικούς «γονείς ένα και δύο» είναι μοχθηρή, αντίθετη με την κοινή λογική, για να μην αναφέρουμε τις παραδόσεις χιλιετιών. της οικογενειακής ζωής.
Ένα εξίσου σημαντικό σημείο είναι οι ιδιαιτερότητες της ανατροφής των νεότερων γενεών σε ομόφυλα ζευγάρια. Πρώτα απ 'όλα, σε τέτοια ζευγάρια, τα παιδιά είναι απίθανο να είναι ασφαλισμένα κατά της σεξουαλικής παρενόχλησης. Οι αντίπαλοι από τους υπερασπιστές της ομοφυλοφιλίας μπορεί να αντιταχθούν - στις παραδοσιακές οικογένειες, οι περιπτώσεις βίας κατά των παιδιών από συγγενείς δεν είναι επίσης ασυνήθιστες. Αλλά στα ομόφυλα ζευγάρια, τέτοιες περιπτώσεις θα είναι πολύ περισσότερες εάν τα παιδιά είναι του ίδιου φύλου με τους «γονείς».
Μια ενδιαφέρουσα απόχρωση είναι η αντίληψη των παιδιών που ανατρέφονται σε «ζευγάρια» του ίδιου φύλου στη γύρω κοινωνία. Ευτυχώς, υπάρχουν ακόμα περισσότεροι ετεροφυλόφιλοι, ακόμη και στη μολυσμένη Ευρώπη. Και, αν δεν μιλάμε για το στρώμα της ελίτ της κοινωνίας - show business, υψηλά αμειβόμενη διανόηση, στο βασικό κοινωνικό τμήμα του πληθυσμού εξακολουθεί να υπάρχει μια μάλλον ψύχραιμη στάση απέναντι στα συνδικάτα ομόφυλων φύλων. Ειδικά αν μιλάμε για το προλεταριακό περιβάλλον, για τα κοινωνικά κατώτερα στρώματα, όπου υπάρχουν πολλοί μετανάστες από τις ίδιες αφρικανικές και ασιατικές χώρες. Έτσι, η νομοθετική άδεια για την υιοθεσία παιδιών από ομόφυλα ζευγάρια αποδεικνύεται επίσης ορυχείο που βρίσκεται κάτω από την προσωπική ασφάλεια αθώων αγοριών και κοριτσιών. Εάν οι ενήλικες ομοφυλόφιλοι διάλεξαν τον δικό τους δρόμο και ήταν υπεύθυνοι για τη συμπεριφορά τους, τότε τα παιδιά που υιοθετούν μπορεί να αντιμετωπίσουν τη βία από τους συνομηλίκους τους, με περιφρόνηση, να αποκτήσουν πολλά κόμπλεξ και ακόμη και να αυτοκτονήσουν μόνο και μόνο επειδή κάποιοι ενήλικες ομοφυλόφιλοι ήθελαν να τα υιοθετήσουν. οι αρχές προστασίας κατευθύνθηκαν προς ομόφυλα ζευγάρια. Αλλά οι οπαδοί της αγάπης του ίδιου φύλου δεν προβλέπουν αυτό το σενάριο - δεν είναι αυτό άλλη μια απόδειξη του εγγενούς τους εγωισμού και επικεντρώνονται στην ικανοποίηση της δικής τους ιδιοτροπίας;
Από μόνη της, η μαζικοποίηση της ομοφυλοφιλίας στη σύγχρονη Ευρώπη κατέστη δυνατή μόνο χάρη στη μαζική προπαγάνδα, η οποία υποστηρίζεται από τα μέσα ενημέρωσης, την επιστημονική κοινότητα, προσωπικότητες του πολιτισμού και της τέχνης, πολιτικούς και επιχειρηματίες. Η σύγχρονη ευρωπαϊκή πραγματικότητα είναι μια διαρκής διαφήμιση της ομοφυλοφιλικής κοινότητας.
Στις περισσότερες ευρωπαϊκές πόλεις πραγματοποιούνται τακτικά παρελάσεις ομοφυλοφίλων, οι οποίες δεν στοχεύουν πραγματικά στην προστασία των δικαιωμάτων των γκέι, που δεν απειλούνται από τίποτα στη σύγχρονη Ευρώπη, αλλά στην προώθηση της «κανονικότητας» της ομοφυλοφιλίας ως σεξουαλικού προσανατολισμού. Στην πραγματικότητα, οι παρελάσεις των ομοφυλοφίλων είναι μια διαφήμιση για τις ομοφυλοφιλικές κοινότητες. Οι νέοι Ευρωπαίοι παρουσιάζονται στον κόσμο των σχέσεων του ίδιου φύλου ως ένα είδος βασιλείου αγάπης και φιλίας, ξέγνοιαστης χαράς και φωτεινών χρωμάτων. Όταν εκπρόσωποι της LGBT κοινότητας απαιτούν μια παρέλαση ομοφυλοφίλων στη Μόσχα ή την Αγία Πετρούπολη, αυτό θα πρέπει να γίνει κατανοητό μόνο ως μια προσπάθεια διάδοσης της προπαγάνδας της ομοφυλοφιλίας στον ρωσικό κοινωνικό χώρο.
Στη σύγχρονη Ευρώπη, η στάση απέναντι στους ομοφυλόφιλους είναι από καιρό σχεδόν το βασικό μέτρο του «πολιτισμού». Οι Ευρωπαίοι πολιτικοί επιδιώκουν να διαδώσουν την ιδέα της νομιμοποίησης των γάμων ομοφυλοφίλων στα ημι-αποικιακά κράτη υπό τον έλεγχό τους, κυρίως στη μη μουσουλμανική Αφρική. Ο ισλαμικός κόσμος παραμένει ένα από τα λίγα προπύργια που αντιστέκονται στην επιβεβαίωση της κανονικότητας της ομοφυλοφιλίας και η Ευρώπη είναι αναγκασμένη να το υπολογίζει προς το παρόν. Τουλάχιστον με τις μοναρχίες πετρελαίου του Περσικού Κόλπου, οι οποίες, υπό τις μεσαιωνικές φεουδαρχικές τους διαταγές, παραμένουν αξιόπιστοι σύμμαχοι των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής. Παρεμπιπτόντως, για τις ΗΠΑ. Αυτή η χώρα, διαδραματίζοντας σημαντικό ρόλο στην προώθηση των καταναλωτικών αξιών και του τρόπου ζωής, φωνάζοντας για «ανθρώπινα δικαιώματα» και «δημοκρατία», επιβάλλει σε όλο τον κόσμο τους ίδιους τους κανόνες που δεν επιδιώκει να ακολουθήσει. Για παράδειγμα, στις Ηνωμένες Πολιτείες σε πολλές πολιτείες ισχύει η θανατική ποινή, απαγορεύονται οι γάμοι ομοφυλοφίλων, αλλά ταυτόχρονα, στο επίπεδο των διεθνών σχέσεων, η αμερικανική ηγεσία υποστηρίζει τόσο τα δικαιώματα των σεξουαλικών μειονοτήτων όσο και την κατάργηση του θανατική ποινή. Αποδεικνύεται ότι η αμερικανική κυβέρνηση εύχεται σε άλλες χώρες αυτό που επιδιώκει να αποτρέψει στη χώρα της. Η αμερικανική κοινωνία είναι γενικά αρκετά συντηρητική σε σύγκριση με την ευρωπαϊκή, ευτυχώς στην εσωτερική πολιτική, οι Αμερικανοί ηγέτες συνεχίζουν να διατηρούν τουλάχιστον ένα κομμάτι κοινής λογικής, σε αντίθεση με τις ευρωπαϊκές κυβερνήσεις που έχουν παραδοθεί πλήρως στην καθιέρωση των αξιών της «ανεκτικότητας».
Στο μεταξύ, η προπαγάνδα των ομόφυλων σχέσεων από τα αμερικανικά και ευρωπαϊκά μέσα ενημέρωσης αποδεικνύεται ότι απευθύνεται κυρίως στις νεότερες γενιές. Πρώτα απ 'όλα, αυτό εκδηλώνεται ξεκάθαρα στην ίδια Ρωσία, στις χώρες της Λατινικής Αμερικής ή της Ασίας. Είναι η ρωσική νεολαία που είναι πιο εκτεθειμένη στην προπαγάνδα των καταναλωτικών αξιών και της ηθικής «σήψης». Η αύξηση του αριθμού των ομοφυλόφιλων και των λεσβιών μεταξύ της νεολαίας είναι φυσικό επακόλουθο της στοχευμένης προπαγάνδας. Πριν από την κατάρρευση της ΕΣΣΔ, η ίδια η λεσβία ήταν ένα πολύ σπάνιο φαινόμενο. Πρώην κατάδικοι, ιερόδουλες, μποέμ, ένας πολύ περιορισμένος κύκλος γυναικών που γεννήθηκαν πραγματικά έτσι. Στη μετασοβιετική Ρωσία, η κατάσταση έχει αλλάξει πέρα από την αναγνώριση. Η εκλαΐκευση της λεσβίας μέσω της μαζικής κουλτούρας οδήγησε στην εμφάνιση λεσβιακών πάρτι σχεδόν σε κάθε ρωσική πόλη, κυρίως εφήβων και νεολαίας σε σύνθεση, που στοχεύουν στη συμμετοχή απολύτως φυσιολογικών κοριτσιών σε αυτό το περιβάλλον, που, χωρίς προπαγάνδα, μπορεί να μην είχαν υποψιαστεί τη φαντασία τους. «λεσβία».
Αποτέλεσμα αυτής της μαζικής προπαγάνδας είναι η απόσπαση της προσοχής ενός σημαντικού αριθμού νέων και εφήβων από την αφομοίωση κανονικών μοντέλων σεξουαλικών σχέσεων, που θα πρέπει να τους προσανατολίσει στη δημιουργία μιας παραδοσιακής παιδικής οικογένειας στο μέλλον. Οι νέοι που πέρασαν από τη σχολή της ομοφυλοφιλίας, ακόμα κι αν με τα χρόνια «γίνονται σοφότεροι», παραμένουν ψυχολογικά κατεστραμμένοι, που χρειάζονται τη βοήθεια ψυχολόγων. Οι περισσότεροι από αυτούς, ωστόσο, δεν μπορούν να επιστρέψουν σε κανονικές σχέσεις, γιατί απλώς στερούνται την αντίστοιχη εμπειρία στην οικοδόμηση ετεροφυλόφιλων σχέσεων - από την πρώιμη νεότητα αφομοίωσαν μόνο το μοντέλο της αγάπης του ίδιου φύλου.
Δεξιά και αριστερά έχουν ανακατευτεί στον πολιτικό χώρο της σύγχρονης Ευρώπης σήμερα. Οι παραδοσιακοί δεξιοί ριζοσπάστες όπως το Εθνικό Μέτωπο της Γαλλίας γίνονται όλο και περισσότερο φυσικοί υπερασπιστές των κανονικών «αριστερών» αξιών της κοινωνικής δικαιοσύνης, του δικαιώματος στην εργασία, την οικογένεια, τη μητρότητα και την παιδική ηλικία.
Οι σοσιαλιστές και οι σοσιαλδημοκράτες, για να μην αναφέρουμε κάθε είδους αριστερούς ριζοσπάστες τροτσκιστές και αναρχικούς, μετατρέπονται σε δορυφόρους των νεοφιλελεύθερων ευρωπαϊκών και αμερικανικών ελίτ, που απλώς προωθούν τις αξίες των «ανθρωπίνων δικαιωμάτων», της αγάπης του ίδιου φύλου, της ανοχής. στάση απέναντι σε κάθε είδους κοινωνικές παρεκκλίσεις και υποστήριξη να πλημμυρίσουν οι χώρες τους με μετανάστες.
- ένας συγκινητικός δεσμός μεταξύ των σοσιαλιστών και της LGBT κοινότητας
Έτσι, στη Γαλλία το 2013, ήταν οι σοσιαλιστές που ώθησαν τον νόμο για τη νομιμοποίηση των γάμων ομοφυλοφίλων και την υιοθεσία παιδιών από αυτούς, φτύνοντας τη γνώμη τουλάχιστον του μισού γαλλικού πληθυσμού, της άλλοτε έγκυρης Καθολικής Εκκλησίας στην χώρα, πολλά πολιτικά κόμματα και δημόσιους οργανισμούς. Ως εκ τούτου, στο πυροβολισμό του στρατοπέδου νεολαίας των Νορβηγών σοσιαλιστών από τον Andreas Breivik, υπάρχει επίσης ένα συγκεκριμένο μερίδιο ευθύνης όλων των ευρωπαϊκών σοσιαλιστικών κομμάτων, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο συνδεδεμένο με την ανάπτυξη μιας σειράς αρνητικών φαινομένων - την πλημμύρα Ευρωπαϊκές χώρες με μετανάστες, διάδοση της ομοφυλοφιλίας, νομιμοποίηση γάμων ομοφυλοφίλων και υιοθεσία παιδιών.
Από την άλλη πλευρά, η νομιμοποίηση των γάμων ομοφυλοφίλων και η μαζική εξάπλωση της ομοφυλοφιλίας στην ευρωπαϊκή κοινωνία και στον κόσμο συνολικά είναι επωφελής, πρωτίστως, για τις εταιρείες που ελέγχουν τη σχετική αγορά υπηρεσιών για ομοφυλόφιλους. Ήδη σήμερα, η εξυπηρέτηση των αυξανόμενων αναγκών των ομοφυλόφιλων αποφέρει στις εταιρείες δισεκατομμύρια δολάρια σε κέρδη και είναι φυσικό ότι, όπως κάθε προϊόν, αυτές οι εταιρείες θα διαφημίζουν τις υπηρεσίες τους, εστιάζοντας επίσης στην επέκταση της αγοράς και την προώθηση προϊόντων, στο άνοιγμα νέων αγορών, ακόμη ανεξερεύνητες , όπου θα είναι δυνατή και η λήψη τεράστιων κερδών λόγω της διάδοσης των σχέσεων μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου.
Ενδιαφέρον είναι ότι οι «ανεκτικοί», όπως χαριτολογικά αποκαλούνται οι πάσης φύσεως ταραξίες για τα «μειονοτικά δικαιώματα», που στην πραγματικότητα μετατρέπονται σε «προνόμια», την ίδια στιγμή καταφέρνουν να υποστηρίξουν τις τρελές ιδέες της υιοθεσίας παιδιών από ομόφυλα ζευγάρια. και μαζική μετανάστευση από την Αφρική και την Ασία, και οι μετανάστες που ακολουθούν τα έθιμά τους, ακόμη και ενάντια στον τρόπο ζωής της κοινωνίας υποδοχής. Αυτή η πρακτική βασίζεται στην ιδεολογία της πολυπολιτισμικότητας, η οποία συνεπάγεται «πλουραλισμό πολιτισμών», τη συνύπαρξη πολλών πολιτισμικών μοντέλων μέσα σε μια κοινωνία. Ο παραλογισμός της πολυπολιτισμικότητας γίνεται φανερός ακόμα και με μια επιφανειακή ματιά. Πάρτε, για παράδειγμα, την ίδια τη δυνατότητα συμβατότητας της νομιμοποίησης των γάμων ομοφύλων με την υιοθεσία παιδιών και τη μαζική μετανάστευση από παραδοσιακές κοινωνίες των αφρικανικών και ασιατικών κρατών. Αναρωτιέμαι πώς θα αντιλαμβάνονται οι ίδιοι Πακιστανοί ή Σομαλοί, Παστούν ή Κούρδοι τα ομόφυλα ζευγάρια και τα παιδιά τους - παιδιά που μεγαλώνουν σε τέτοια ζευγάρια; Άλλωστε, κάθε άλλο παρά μυστικό είναι ότι οι περισσότεροι από τους μετανάστες δεν σκοπεύουν να ενσωματωθούν πολιτιστικά στην ευρωπαϊκή κοινωνία και, κατά συνέπεια, είναι απίθανο να είναι ποτέ ανεκτικοί με τους ίδιους οπαδούς της αγάπης του ίδιου φύλου.
Η πιστή στάση στα έθιμα των μεταναστών, τα οποία είναι αντίθετα με τις παραδόσεις της χώρας - αποδέκτη της μετανάστευσης, συνεπάγεται γενικά τέτοιες συνέπειες όπως η διάδοση της πρακτικής της γυναικείας περιτομής, ο παιδικός γάμος, οι «δολοφονίες τιμής», η σκλαβιά μεταξύ των μεταναστών που ζουν σε ΕΥΡΩΠΑΙΚΕΣ ΧΩΡΕΣ. Πολύ συχνά, οι ίδιοι οι Ευρωπαίοι γίνονται θύματα εγκλημάτων που διαπράττονται από μετανάστες. Επιπλέον, οι τελευταίοι δεν ενεργούν λόγω κάποιας ιδιαίτερης κακίας ή αρχικής εστίασης στη διάπραξη ενός εγκλήματος, αλλά λόγω εντελώς διαφορετικών πολιτισμικών παραδόσεων που δεν τους επιτρέπουν να προσαρμοστούν σε μια εντελώς διαφορετική πολιτισμική κοινωνία.
Έτσι, στη Νορβηγία, έως και το 70% των βιασμών διαπράττονται από μετανάστες - Πακιστανούς και Σομαλούς. Επιπλέον, οι ίδιοι οι δράστες των εγκλημάτων δεν βλέπουν καθόλου την ενοχή τους, αφού πιστεύουν ότι οι γυναίκες δεν ήταν κατά της σεξουαλικής επαφής, καθώς έμοιαζαν το ίδιο - με κοντή φούστα, με αναπαυτικά μαλλιά κ.λπ. Στην αιτιολόγησή τους για τη συμπεριφορά των μειονοτήτων, οι υποστηρικτές της ανεκτικότητας φτάνουν στο σημείο του παραλογισμού - για παράδειγμα, στη Νορβηγία, ο καθηγητής Unni Vikan είπε ότι οι ίδιες οι Νορβηγίδες φταίνε που βιάστηκαν επισκεπτόμενοι Ασιάτες και Αφρικανούς μετανάστες, αφού οι Νορβηγίδες δεν το κάνουν θέλουν να προσαρμοστούν στις μεταβαλλόμενες συνθήκες διαβίωσης στην πολυπολιτισμική κοινωνία. Προφανώς και θα πρέπει να βάλουν πέπλο, δεδομένου του αυξημένου ποσοστού μεταναστών από άλλους πολιτισμούς. Παρόμοιες δηλώσεις έχουν γίνει επανειλημμένα από πολιτικούς, ειδικούς και δημοσιογράφους σε πολλές άλλες χώρες όπου η πολυπολιτισμικότητα έχει το πραγματικό καθεστώς μιας κρατικής ιδεολογίας - κυρίως Σκανδιναβικής. Αποδεικνύεται μια παράδοξη κατάσταση - οι μετανάστες επιτρέπεται να διατηρούν και με κάθε δυνατό τρόπο να καλλιεργούν και να τονίζουν την εθνική και θρησκευτική τους ταυτότητα, ενώ ο ιθαγενής πληθυσμός στερείται τις δικές του παραδόσεις και γίνεται πειραματόζωο για πειράματα τερατώδους περιεχομένου.
Οι γάμοι ομοφυλόφιλων και η υιοθεσία παιδιών σε αυτούς είναι ένα τέτοιο πείραμα, που ξεκάθαρα στοχεύει στη μείωση του ευρωπαϊκού πληθυσμού. Εξάλλου, μέχρι πολύ πρόσφατα, μόνο ένα περιορισμένο μέρος των Ευρωπαίων μπορούσε να αντέξει οικονομικά σχέσεις ομοφυλοφίλων - κατά κανόνα, επρόκειτο για άτομα που ανήκαν σε σχεδόν μποέμ κύκλους. Σήμερα, η ομοφυλοφιλία έχει γίνει μαζικό φαινόμενο και ακόμη και δεκατετράχρονοι έφηβοι δηλώνουν ομοφυλόφιλοι, οι οποίοι λόγω ηλικίας εξακολουθούν να έχουν ελάχιστη κατανόηση στον τομέα των σεξουαλικών σχέσεων και της σεξουαλικής συμπεριφοράς. Πώς γίνεται αυτό εφικτό; Υπάρχει μόνο μία απάντηση - αποκλειστικά λόγω των σχετικών πολιτικών που ακολουθούν οι ευρωπαϊκές κυβερνήσεις και οι δημόσιοι οργανισμοί.
Ακόμη και στο ίδιο εφηβικό περιβάλλον, η ομοφυλοφιλία αρχίζει να εξαπλώνεται χάρη στα σχετικά μαθήματα σεξουαλικής αγωγής στα σχολεία, τη συνεχή προπαγάνδα για την ομαλότητα των ομοφυλοφιλικών σχέσεων, την έμφαση στον τύπο και τα σχολικά μαθήματα για την προστασία των δικαιωμάτων των «εφήβων - ομοφυλόφιλων ." Επιπλέον, τα τελευταία χρόνια, η προπαγάνδα της ομοφυλοφιλίας αρχίζει να καλύπτει τις πιο αθώες ηλικίες των παιδιών - μέχρι και μαθητές προσχολικών ιδρυμάτων. Φυσικά, δεν μπορεί να γίνει λόγος για κανενός είδους ομοφυλοφιλία μεταξύ των νηπιαγωγείων ή των μικρών μαθητών - οι όποιες προσπάθειες να τους εξηγήσουμε τι είναι η ομοφυλοφιλία και ότι είναι ο κανόνας είναι οι πιο αποκρουστικές μορφές προπαγάνδας που στοχεύουν στην ανατροφή παιδιών από ομοφυλόφιλους. η πλειονότητα των περιπτώσεων είναι αντίθετη με την πραγματική τους φύση.
Η οικονομική ανάπτυξη των ευρωπαϊκών κρατών κατά τον XNUMXο αιώνα οδήγησε στο γεγονός ότι η οικογένεια άρχισε να χάνει τις θέσεις της ούτως ή άλλως, αφού οι γυναίκες είχαν την ευκαιρία να εργαστούν, έπαψαν να εξαρτώνται οικονομικά από τους άνδρες. Η αστικοποίηση έχει παραβιάσει τις παραδόσεις της οικογένειας ως οικονομικής μονάδας της κοινωνίας. Φαίνεται ότι, αντίθετα, σε μια τέτοια κοινωνική κατάσταση, είναι απαραίτητο να αναπτυχθεί και να εφαρμοστεί μια πολιτική που στοχεύει στην ενίσχυση της οικογένειας, στην καλλιέργεια των οικογενειακών αξιών μεταξύ των νέων γενιών των Ευρωπαίων. Ωστόσο, δεν βλέπουμε τίποτα τέτοιο. Σε αυτό το πλαίσιο, η προπαγάνδα της ομοφυλοφιλίας, αντί της προπαγάνδας των οικογενειακών σχέσεων και της τεκνοποιίας, μοιάζει πραγματικά με μια «ωρολογιακή βόμβα» που έπεσε κάτω από τις ευρωπαϊκές κοινωνίες. Τίθεται το ερώτημα - από ποιον και για τι;
Σήμερα, ο ατομικισμός και τα ανθρώπινα δικαιώματα ως άτομα βρίσκονται στην πρώτη γραμμή των περιβόητων «ευρωπαϊκών αξιών». Φυσικά, αυτό είναι σημαντικό, αλλά όχι τόσο ώστε να εκτοπίσει τα δικαιώματα της κοινωνίας και να υποβιβάσει τα δημόσια συμφέροντα. Ο άνθρωπος είναι κοινωνικό ον, και ζώντας μέσα στην κοινωνία, πρέπει να συσχετίζει τα συμφέροντά του με τα συμφέροντα της κοινωνίας στο σύνολό της. Αυτό συνεπάγεται, μεταξύ άλλων, μέριμνα για τεκνοποίηση, απόκτηση ενός επαγγέλματος χρήσιμου για την κοινωνία, αυτοπραγμάτωση με οφέλη στην κοινωνία. Στην προεπαναστατική Ρωσία, στη συνέχεια στο σοβιετικό κράτος, κυριαρχούσαν οι κολεκτιβιστικές αξίες. Τα συμφέροντα της κοινωνίας και του κράτους θεωρούνταν προτεραιότητα και η εξυπηρέτησή τους ήταν η ύψιστη αξία και μια άξια διαδρομή για κάθε άτομο, είτε είναι κοινοτικός αγρότης είτε ευγενής - αξιωματικός του ρωσικού στρατού, σοβιετικός εργάτης ή στρατιωτικός. Είναι ακριβώς αυτός ο κολεκτιβιστικός προσανατολισμός των ρωσικών και σοβιετικών κοινωνιών που εξηγεί τα πολυάριθμα στρατιωτικά, εργασιακά κατορθώματα, επιστημονικές και πολιτιστικές καινοτομίες που έλαβαν χώρα στο ιστορία η χώρα μας.
Στη σύγχρονη Ευρώπη, το κοινό αντικαθίσταται από το άτομο. Αλλά στην πραγματικότητα αυτή η υποκατάσταση στρέφεται ενάντια στην ατομικότητα ως τέτοια. Ένα άτομο που δεν αφήνει πίσω του καμία πολιτιστική ή πολιτική κληρονομιά, ή απλώς φυσικούς απογόνους, εξαφανίζεται εντελώς. Εάν το άτομο που συνέχισε την οικογένεια θυμάται τουλάχιστον τα εγγόνια, ακόμη και τα δισέγγονα και τα δισέγγονα, τότε το «χωρίς παιδί» καταδικάζεται σε πλήρη εξαφάνιση. Ειδικά λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός ότι η συντριπτική πλειονότητα των εκπροσώπων των κοινοτήτων "ελεύθερων παιδιών", οπαδοί της αγάπης του ίδιου φύλου και άλλων παρόμοιων αποκλίσεων, από τη φύση τους δεν είναι δημιουργοί, αλλά καταναλωτές - και ως εκ τούτου η δημιουργία γνήσιων πνευματικών αξιών από αυτούς , για να μην αναφέρουμε στρατιωτικά κατορθώματα ή πολιτικές ενέργειες πρακτικά αποκλείονται. Δηλαδή, αυτός ο δρόμος της ατεκνίας, η απουσία γόνου μετατρέπεται σε δρόμο θανάτου, και θάνατο χωρίς ηρωισμό, θάνατο που καταδικάζει αυτόν που φεύγει να γίνει σκόνη, σε αφάνεια.
Από την έγκριση των σχέσεων του ίδιου φύλου, αναπόφευκτα ακολουθεί μια κρίση αυτοπροσδιορισμού ενός ατόμου, που αντιμετωπίζει όλο και περισσότερα προβλήματα στη γνώση της περιβάλλουσας πραγματικότητας, πρωτίστως στον τομέα της οικοδόμησης προσωπικών, σεξουαλικών και οικογενειακών σχέσεων. Οι ρόλοι των φύλων στον σύγχρονο κόσμο μεταμορφώνονται και αναμειγνύονται. Πολλοί άνθρωποι στη σύγχρονη Ευρώπη δεν είναι πλέον σε θέση να απαντήσουν στην ερώτηση, ποιο είναι το φύλο σας. Στα ομοφυλόφιλα ζευγάρια, τα υιοθετημένα παιδιά είναι απίθανο να μπορέσουν να απαντήσουν στην ερώτηση τι φύλο είναι οι γονείς σας, αντίστοιχα, και τα ίδια θα αντιμετωπίσουν επίσης προβλήματα με την ταυτότητα φύλου. Αποδεικνύεται ότι η γενετική σύνδεση μεταξύ των γενεών σταδιακά εξαφανίζεται - στις ομοφυλοφιλικές ενώσεις δεν υπάρχει σχέση αίματος και, κατά συνέπεια, οι πολύ θεμελιώδεις ρόλοι του πατέρα, της μητέρας, του παππού, της γιαγιάς, του αδελφού, της αδελφής, του γιου, της κόρης, του θείου, της θείας, ο ανιψιός και άλλοι συγγενείς εξ αίματος εξαφανίζονται. Η κοινωνία εξατμίζεται και ο άνθρωπος μετατρέπεται σε «ζωντανό για τον εαυτό του», δηλαδή σε καταναλωτή και «καπνίζει τον ουρανό», χωρίς κανένα πολιτισμικό έδαφος.
Οι επιμέρους αξίες του «να ζεις για τον εαυτό σου» ταιριάζουν απόλυτα με τον καταναλωτισμό και επομένως είναι ωφέλιμες για τις παγκόσμιες εταιρείες που ελέγχουν την παραγωγή αμέτρητων εμπορευμάτων. Από την άλλη πλευρά, είναι προφανές ότι η καλλιέργεια ομοφυλοφιλικών σχέσεων, ο κατακλυσμός των ευρωπαϊκών χωρών με μετανάστες από κοινωνικο-πολιτιστικά και εθνο-ομολογιακά ξένα κράτη της Ασίας και της Αφρικής είναι φαινόμενα ίδιας τάξης, μέρος κάποιου διαβολικού σχεδίου άγνωστο στους να εξοντώσουμε τον ευρωπαϊκό πληθυσμό και να καταστρέψουμε τον ίδιο τον ευρωπαϊκό πολιτισμό.
Μια φορά κι έναν καιρό, η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία εξαφανίστηκε έτσι, με τον αποσυντιθέμενο γηγενή πληθυσμό της και τους βαρβάρους να πλημμυρίζουν τη Ρώμη. Αυτή η κατάσταση αναπαράγεται στη σύγχρονη Ευρώπη. Δανοί και Σουηδοί, Ολλανδοί και Γάλλοι παρελαύνουν σε παρελάσεις ομοφυλόφιλων ντυμένοι ως «κοκόροι», ενώ Αλγερινοί και Σενεγαλέζοι, Τούρκοι και Κούρδοι, Πακιστανοί και Ινδοί παίρνουν θέσεις στις ένοπλες δυνάμεις, την αστυνομία, τις υπηρεσίες ασφαλείας, ελέγχουν όλες τις μικρές επιχειρήσεις, κυρίως στην στρατηγικά σημαντικούς τομείς προμήθειας τροφίμων, μεταφοράς πληθυσμού. Ενώ διατηρείται η υπάρχουσα τάξη πραγμάτων, και είναι απίθανο να αλλάξει, ο κοινωνικός χώρος της σύγχρονης Ευρώπης περιμένει τον αναπόφευκτο μετασχηματισμό πέρα από την αναγνώριση. Μετά από λίγο καιρό, θα υπάρξει ένα μείγμα εθνών και διαλέκτων που έχουν χάσει τους δικούς τους πολιτισμούς και δεν έχουν δημιουργήσει έναν νέο, αλλά εργαζόμενους ανθρώπους και καταναλώνουν για τη δόξα του παγκόσμιου κεφαλαίου.
Η διεθνής ολιγαρχία, της οποίας θεός είναι ο Χρυσός Μόσχος και της οποίας η εθνικότητα είναι οι τραπεζικοί λογαριασμοί, καλλιεργεί εδώ και καιρό σκέψεις για την ελαχιστοποίηση του μεγέθους του ευρωπαϊκού πληθυσμού, το μεγαλύτερο μέρος του οποίου είναι ακριβό και μπορεί να αντικατασταθεί από φτηνούς και εύκολα χειραγωγούμενους μετανάστες από τον Τρίτο. Κόσμος. Επιπλέον, η αύξηση του πληθυσμού συνεχίζεται στην Ασία και την Αφρική και δεν θα υπάρξει έλλειψη εργατικών πόρων.
Μπροστά στα μάτια μας, η Ευρώπη αυτοκτονεί και, επιπλέον, προσπαθεί να εμπλέξει ολόκληρο τον κυρίαρχο κόσμο σε αυτήν την αυτοκτονική διαδικασία. Αλλά η αυτοκτονία σε αυτή την περίπτωση έχει προφανείς υποκινητές - πρώτα απ 'όλα, την ίδια παγκόσμια οικονομική ελίτ, που ενεργεί μέσω πολιτικών, επιστημόνων, επιχειρηματιών, σόουμεν υπό τον έλεγχό της, καθώς και των Ηνωμένων Πολιτειών, που είναι ένα αξιόπιστο εργαλείο στα χέρια τους. Σε κάθε περίπτωση, οι αξίες από τις οποίες καθοδηγούνται σήμερα τα περισσότερα ευρωπαϊκά κράτη και οι οποίες, προς το παρόν, στα μάτια μας φαίνονται τουλάχιστον αποκλίνουσες, δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να διαδοθούν στη Ρωσία. Η διαδικασία φύτευσής τους, που ξεκίνησε στα τέλη της δεκαετίας του 1980 και συνεχίστηκε μέχρι πρόσφατα χωρίς κανένα εμπόδιο, πρέπει να σταματήσει. Επί του παρόντος, έχουν ήδη ληφθεί ορισμένα βήματα για την αποτροπή της φύτευσης ξένων «πολιτιστικών» αξιών στο ρωσικό έδαφος. Ωστόσο, οποιαδήποτε άνοδος στην εξουσία στη χώρα φιλελεύθερων δυνάμεων προσανατολισμένων προς τη Δύση και μισούν την παραδοσιακή ρωσική αρχή θα σημαίνει επίσης την αναπόφευκτη αρχή της υπονόμευσης των κοινωνικο-πολιτιστικών θεμελίων της ρωσικής κοινωνίας.
Φυσικά, τα τελευταία φαινόμενα δεν συμβάλλουν σε καμία περίπτωση στην αύξηση του ποσοστού γεννήσεων και, δυστυχώς, δεν είναι μεμονωμένα. Ο αριθμός των «ελεύθερων παιδιών» και των ομοφυλόφιλων και των δύο φύλων στην Ευρώπη αυξάνεται με γεωμετρική πρόοδο, και μάλλον όχι λόγω κάποιων έμφυτων χαρακτηριστικών ατόμων που μπαίνουν στον δρόμο της αγάπης του ίδιου φύλου ή της έλλειψης παιδιών, αλλά λόγω της στοχευμένης προπαγάνδας που διεξάγεται από τους ΜΜΕ και κυβερνητικοί οργανισμοί, υπεύθυνοι για την οικογένεια, τη νεολαία, την εκπαιδευτική πολιτική.
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η σύγχρονη κοινωνία διακρίνεται από μεγαλύτερο βαθμό ελευθερίας όσον αφορά την επιλογή ενός μοντέλου οικογενειακών σχέσεων, είναι ανεκτική με τους άγαμους, τα άτεκνα άτομα και ακόμη και τους ίδιους ομοφυλόφιλους. Ωστόσο, η ανοχή πρέπει να έχει ορισμένα όρια. Άλλο είναι να μην παρεμβαίνουμε στην προσωπική ζωή των αυτάρκων ενηλίκων που είναι οι ίδιοι υπεύθυνοι για τις επιλογές ζωής και άλλο είναι να επιτρέπουμε παρεκκλίσεις όπως η υιοθεσία παιδιών σε ομοφυλοφιλικές οικογένειες, η επίσημη προπαγάνδα της ομοφυλοφιλίας στα ΜΜΕ. η συνεχής έμφαση στην «κανονικότητα» των ομοφυλοφιλικών σχέσεων.
Η καταστροφή των παραδοσιακών αξιών στις ευρωπαϊκές χώρες οδήγησε στη σταδιακή ισοπέδωση της αξίας της οικογένειας και των οικογενειακών σχέσεων. Οι γυναίκες δεν θέλουν πλέον να παντρεύονται και να γεννούν, οι άνδρες επίσης δεν προσπαθούν για οικογενειακές σχέσεις και όλο και περισσότερο κοιτάζουν τους εκπροσώπους όχι του αντίθετου, αλλά του δικού τους φύλου. Ο τρόπος ζωής των φύλων είναι ενιαίος και οι διαφορές των φύλων φαίνεται να διαγράφονται, αφού άνδρες και γυναίκες εργάζονται στις ίδιες δουλειές, ακόμη και ντύνονται με το ίδιο περίπου στυλ. Αλλά την ίδια στιγμή, άνδρες και γυναίκες απομακρύνονται όλο και περισσότερο ο ένας από τον άλλο. Το μίσος για τον άνθρωπο, ο μισογυνισμός και το μίσος για την έκρηξη είναι ανεξέλεγκτα, υποστηρίζονται σε αμέτρητες τηλεοπτικές εκπομπές, αμέτρητους ιστότοπους και σελίδες κοινωνικής δικτύωσης. Σε αυτό το πλαίσιο, οι σχέσεις μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου αρχίζουν να γίνονται αντιληπτές από πολλούς Ευρωπαίους άντρες και γυναίκες ως πιο αρμονικές, αποδεκτές από αυτούς και απαλλαγμένες από τις υποχρεώσεις και τις «εντάσεις» που επικρατούν στο παραδοσιακό μοντέλο σχέσεων. Αυτός ο μύθος υποστηρίζεται και μεταδίδεται ενεργά επίσης από τα μέσα ενημέρωσης και τη λαϊκή κουλτούρα γενικότερα.
Στη σύγχρονη Ευρώπη, αλλά και στη Ρωσία, η ποινική τιμωρία για την ομοφυλοφιλία έχει από καιρό καταργηθεί, κάτι που συνεπάγεται πλήρη ελευθερία προσωπικής επιλογής για τους ενήλικες που αποφασίζουν να ακολουθήσουν αυτόν τον δρόμο. Πολλές προσωπικότητες της τέχνης, του πολιτισμού, των επιχειρήσεων, της επιστήμης, ακόμη και πολιτικοί δηλώνουν ανοιχτά τον ομοφυλοφιλικό τους προσανατολισμό, κάτι που έχει μικρή επίδραση στη δημοτικότητά τους στην κοινωνία. Φαίνεται, δηλαδή, ότι δεν υπάρχει λόγος για φασαρία για το θέμα της δίωξης των ομοφυλόφιλων. Αλλά όχι - τα συμπλέγματα που αναπτύσσονται σε φόντο χαμηλής αυτοεκτίμησης σε σύγκριση με την πλειοψηφία κάνουν τον εαυτό τους να αισθάνεται και οι ομοφυλόφιλοι συνεχίζουν να θεωρούν τους εαυτούς τους ταπεινωμένους και προσβεβλημένους ακόμη και σε αυτές τις συνθήκες «θερμοκήπιου». Γκέι παρελάσεις πραγματοποιούνται σε ευρωπαϊκές πόλεις και μαθήματα σεξουαλικής διαπαιδαγώγησης και ανεκτικότητας γίνονται στα σχολεία, στα οποία τα παιδιά εμβολιάζονται στην ιδέα ότι η ομοφυλοφιλία είναι εξίσου φυσιολογικός σεξουαλικός προσανατολισμός. Τώρα σε πολλές χώρες η υιοθεσία παιδιών από ομοφυλόφιλα ζευγάρια επιτρέπεται ήδη επίσημα. Τι πραγματικά σημαίνει αυτό - και αυτό σημαίνει τη δημιουργία "Komsomol" και "πρωτοπόρους" για τους ομοφυλόφιλους, τη συνεχή αναπλήρωση των κοινοτήτων τους με την ανάπτυξη νέων ομοφυλόφιλων - δεν είναι μυστικό ότι πολλά παιδιά που μεγαλώνουν σε ομοφυλοφιλικές "οικογένειες" θα υιοθετήσουν μοντέλα σεξουαλική συμπεριφορά «γονέων».
Παρεμπιπτόντως, σχετικά με την έννοια των "γονέων". Σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες, αυτή η έννοια δεν ταυτίζεται πλέον με τις φιγούρες του πατέρα και της μητέρας. Πράγματι, στις ομοφυλοφιλικές οικογένειες δεν μπορεί να υπάρχει πατέρας και μητέρα - υπάρχουν μόνο δύο σύντροφοι του ίδιου φύλου. Και αυτοί οι σύντροφοι, αντί να αναγνωρίσουν την έλλειψη τέκνων ως φυσική συνέπεια της εισόδου τους στο μονοπάτι της αγάπης του ιδίου φύλου, που παρεμπιπτόντως καταδικάζεται από τις περισσότερες παγκόσμιες θρησκείες, προσπαθούν να εξισωθούν όχι μόνο σε νόμιμα δικαιώματα, αλλά και σε σημασιολογικό πεδίο με τους γονείς των παραδοσιακών οικογενειών. Για να γίνει αυτό, επινοήθηκε μια τερατώδης επιχείρηση για να αντικαταστήσει τις έννοιες «μητέρα» και «πατέρας» στα νομικά έγγραφα με τις έννοιες «γονέας ένας» και «γονέας δύο».
Η υποκρισία της κατάστασης είναι ότι ένας φυσιολογικός άνθρωπος πρέπει να καταλάβει τις συνέπειες των επιλογών της ζωής του. Διαλέξατε τον δρόμο της κλοπής - παραδεχτείτε ότι είστε στη φυλακή (αυτό το καταλαβαίνουν και το αναγνωρίζουν ακόμη και οι σκληροί εγκληματίες). Επέλεξα τον δρόμο του αλκοολισμού - μην εκπλαγείτε από ένα hangover, μελλοντικά προβλήματα υγείας. Το ίδιο ισχύει και για τις ομοφυλοφιλικές σχέσεις. Μπαίνοντας στο μονοπάτι των σχέσεων του ίδιου φύλου, πρέπει να καταλάβετε ότι η έλλειψη παιδιών είναι μια εξιλέωση για μια σχέση ομοφυλοφίλων. Τα παιδιά δεν μπορούν να συλληφθούν σε ομόφυλο ζευγάρι. Μόνο η σύνδεση ενός άνδρα και μιας γυναίκας μπορεί να γεννήσει μια νέα ζωή. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο στον ρωσικό οικογενειακό κώδικα η οικογένεια ορίζεται ως η ένωση ενός άνδρα και μιας γυναίκας, και όχι ως αφηρημένοι «σύντροφοι ένας και δύο, τρεις, τέσσερις».
Έτσι, από μόνη της, η γραμμή της υιοθεσίας παιδιών σε ομόφυλα ζευγάρια και η αντικατάσταση των εννοιών «πατέρας» και «μητέρα» με μερικούς «γονείς ένα και δύο» είναι μοχθηρή, αντίθετη με την κοινή λογική, για να μην αναφέρουμε τις παραδόσεις χιλιετιών. της οικογενειακής ζωής.
Ένα εξίσου σημαντικό σημείο είναι οι ιδιαιτερότητες της ανατροφής των νεότερων γενεών σε ομόφυλα ζευγάρια. Πρώτα απ 'όλα, σε τέτοια ζευγάρια, τα παιδιά είναι απίθανο να είναι ασφαλισμένα κατά της σεξουαλικής παρενόχλησης. Οι αντίπαλοι από τους υπερασπιστές της ομοφυλοφιλίας μπορεί να αντιταχθούν - στις παραδοσιακές οικογένειες, οι περιπτώσεις βίας κατά των παιδιών από συγγενείς δεν είναι επίσης ασυνήθιστες. Αλλά στα ομόφυλα ζευγάρια, τέτοιες περιπτώσεις θα είναι πολύ περισσότερες εάν τα παιδιά είναι του ίδιου φύλου με τους «γονείς».
Μια ενδιαφέρουσα απόχρωση είναι η αντίληψη των παιδιών που ανατρέφονται σε «ζευγάρια» του ίδιου φύλου στη γύρω κοινωνία. Ευτυχώς, υπάρχουν ακόμα περισσότεροι ετεροφυλόφιλοι, ακόμη και στη μολυσμένη Ευρώπη. Και, αν δεν μιλάμε για το στρώμα της ελίτ της κοινωνίας - show business, υψηλά αμειβόμενη διανόηση, στο βασικό κοινωνικό τμήμα του πληθυσμού εξακολουθεί να υπάρχει μια μάλλον ψύχραιμη στάση απέναντι στα συνδικάτα ομόφυλων φύλων. Ειδικά αν μιλάμε για το προλεταριακό περιβάλλον, για τα κοινωνικά κατώτερα στρώματα, όπου υπάρχουν πολλοί μετανάστες από τις ίδιες αφρικανικές και ασιατικές χώρες. Έτσι, η νομοθετική άδεια για την υιοθεσία παιδιών από ομόφυλα ζευγάρια αποδεικνύεται επίσης ορυχείο που βρίσκεται κάτω από την προσωπική ασφάλεια αθώων αγοριών και κοριτσιών. Εάν οι ενήλικες ομοφυλόφιλοι διάλεξαν τον δικό τους δρόμο και ήταν υπεύθυνοι για τη συμπεριφορά τους, τότε τα παιδιά που υιοθετούν μπορεί να αντιμετωπίσουν τη βία από τους συνομηλίκους τους, με περιφρόνηση, να αποκτήσουν πολλά κόμπλεξ και ακόμη και να αυτοκτονήσουν μόνο και μόνο επειδή κάποιοι ενήλικες ομοφυλόφιλοι ήθελαν να τα υιοθετήσουν. οι αρχές προστασίας κατευθύνθηκαν προς ομόφυλα ζευγάρια. Αλλά οι οπαδοί της αγάπης του ίδιου φύλου δεν προβλέπουν αυτό το σενάριο - δεν είναι αυτό άλλη μια απόδειξη του εγγενούς τους εγωισμού και επικεντρώνονται στην ικανοποίηση της δικής τους ιδιοτροπίας;
Από μόνη της, η μαζικοποίηση της ομοφυλοφιλίας στη σύγχρονη Ευρώπη κατέστη δυνατή μόνο χάρη στη μαζική προπαγάνδα, η οποία υποστηρίζεται από τα μέσα ενημέρωσης, την επιστημονική κοινότητα, προσωπικότητες του πολιτισμού και της τέχνης, πολιτικούς και επιχειρηματίες. Η σύγχρονη ευρωπαϊκή πραγματικότητα είναι μια διαρκής διαφήμιση της ομοφυλοφιλικής κοινότητας.
Στις περισσότερες ευρωπαϊκές πόλεις πραγματοποιούνται τακτικά παρελάσεις ομοφυλοφίλων, οι οποίες δεν στοχεύουν πραγματικά στην προστασία των δικαιωμάτων των γκέι, που δεν απειλούνται από τίποτα στη σύγχρονη Ευρώπη, αλλά στην προώθηση της «κανονικότητας» της ομοφυλοφιλίας ως σεξουαλικού προσανατολισμού. Στην πραγματικότητα, οι παρελάσεις των ομοφυλοφίλων είναι μια διαφήμιση για τις ομοφυλοφιλικές κοινότητες. Οι νέοι Ευρωπαίοι παρουσιάζονται στον κόσμο των σχέσεων του ίδιου φύλου ως ένα είδος βασιλείου αγάπης και φιλίας, ξέγνοιαστης χαράς και φωτεινών χρωμάτων. Όταν εκπρόσωποι της LGBT κοινότητας απαιτούν μια παρέλαση ομοφυλοφίλων στη Μόσχα ή την Αγία Πετρούπολη, αυτό θα πρέπει να γίνει κατανοητό μόνο ως μια προσπάθεια διάδοσης της προπαγάνδας της ομοφυλοφιλίας στον ρωσικό κοινωνικό χώρο.
Στη σύγχρονη Ευρώπη, η στάση απέναντι στους ομοφυλόφιλους είναι από καιρό σχεδόν το βασικό μέτρο του «πολιτισμού». Οι Ευρωπαίοι πολιτικοί επιδιώκουν να διαδώσουν την ιδέα της νομιμοποίησης των γάμων ομοφυλοφίλων στα ημι-αποικιακά κράτη υπό τον έλεγχό τους, κυρίως στη μη μουσουλμανική Αφρική. Ο ισλαμικός κόσμος παραμένει ένα από τα λίγα προπύργια που αντιστέκονται στην επιβεβαίωση της κανονικότητας της ομοφυλοφιλίας και η Ευρώπη είναι αναγκασμένη να το υπολογίζει προς το παρόν. Τουλάχιστον με τις μοναρχίες πετρελαίου του Περσικού Κόλπου, οι οποίες, υπό τις μεσαιωνικές φεουδαρχικές τους διαταγές, παραμένουν αξιόπιστοι σύμμαχοι των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής. Παρεμπιπτόντως, για τις ΗΠΑ. Αυτή η χώρα, διαδραματίζοντας σημαντικό ρόλο στην προώθηση των καταναλωτικών αξιών και του τρόπου ζωής, φωνάζοντας για «ανθρώπινα δικαιώματα» και «δημοκρατία», επιβάλλει σε όλο τον κόσμο τους ίδιους τους κανόνες που δεν επιδιώκει να ακολουθήσει. Για παράδειγμα, στις Ηνωμένες Πολιτείες σε πολλές πολιτείες ισχύει η θανατική ποινή, απαγορεύονται οι γάμοι ομοφυλοφίλων, αλλά ταυτόχρονα, στο επίπεδο των διεθνών σχέσεων, η αμερικανική ηγεσία υποστηρίζει τόσο τα δικαιώματα των σεξουαλικών μειονοτήτων όσο και την κατάργηση του θανατική ποινή. Αποδεικνύεται ότι η αμερικανική κυβέρνηση εύχεται σε άλλες χώρες αυτό που επιδιώκει να αποτρέψει στη χώρα της. Η αμερικανική κοινωνία είναι γενικά αρκετά συντηρητική σε σύγκριση με την ευρωπαϊκή, ευτυχώς στην εσωτερική πολιτική, οι Αμερικανοί ηγέτες συνεχίζουν να διατηρούν τουλάχιστον ένα κομμάτι κοινής λογικής, σε αντίθεση με τις ευρωπαϊκές κυβερνήσεις που έχουν παραδοθεί πλήρως στην καθιέρωση των αξιών της «ανεκτικότητας».
Στο μεταξύ, η προπαγάνδα των ομόφυλων σχέσεων από τα αμερικανικά και ευρωπαϊκά μέσα ενημέρωσης αποδεικνύεται ότι απευθύνεται κυρίως στις νεότερες γενιές. Πρώτα απ 'όλα, αυτό εκδηλώνεται ξεκάθαρα στην ίδια Ρωσία, στις χώρες της Λατινικής Αμερικής ή της Ασίας. Είναι η ρωσική νεολαία που είναι πιο εκτεθειμένη στην προπαγάνδα των καταναλωτικών αξιών και της ηθικής «σήψης». Η αύξηση του αριθμού των ομοφυλόφιλων και των λεσβιών μεταξύ της νεολαίας είναι φυσικό επακόλουθο της στοχευμένης προπαγάνδας. Πριν από την κατάρρευση της ΕΣΣΔ, η ίδια η λεσβία ήταν ένα πολύ σπάνιο φαινόμενο. Πρώην κατάδικοι, ιερόδουλες, μποέμ, ένας πολύ περιορισμένος κύκλος γυναικών που γεννήθηκαν πραγματικά έτσι. Στη μετασοβιετική Ρωσία, η κατάσταση έχει αλλάξει πέρα από την αναγνώριση. Η εκλαΐκευση της λεσβίας μέσω της μαζικής κουλτούρας οδήγησε στην εμφάνιση λεσβιακών πάρτι σχεδόν σε κάθε ρωσική πόλη, κυρίως εφήβων και νεολαίας σε σύνθεση, που στοχεύουν στη συμμετοχή απολύτως φυσιολογικών κοριτσιών σε αυτό το περιβάλλον, που, χωρίς προπαγάνδα, μπορεί να μην είχαν υποψιαστεί τη φαντασία τους. «λεσβία».
Αποτέλεσμα αυτής της μαζικής προπαγάνδας είναι η απόσπαση της προσοχής ενός σημαντικού αριθμού νέων και εφήβων από την αφομοίωση κανονικών μοντέλων σεξουαλικών σχέσεων, που θα πρέπει να τους προσανατολίσει στη δημιουργία μιας παραδοσιακής παιδικής οικογένειας στο μέλλον. Οι νέοι που πέρασαν από τη σχολή της ομοφυλοφιλίας, ακόμα κι αν με τα χρόνια «γίνονται σοφότεροι», παραμένουν ψυχολογικά κατεστραμμένοι, που χρειάζονται τη βοήθεια ψυχολόγων. Οι περισσότεροι από αυτούς, ωστόσο, δεν μπορούν να επιστρέψουν σε κανονικές σχέσεις, γιατί απλώς στερούνται την αντίστοιχη εμπειρία στην οικοδόμηση ετεροφυλόφιλων σχέσεων - από την πρώιμη νεότητα αφομοίωσαν μόνο το μοντέλο της αγάπης του ίδιου φύλου.
Δεξιά και αριστερά έχουν ανακατευτεί στον πολιτικό χώρο της σύγχρονης Ευρώπης σήμερα. Οι παραδοσιακοί δεξιοί ριζοσπάστες όπως το Εθνικό Μέτωπο της Γαλλίας γίνονται όλο και περισσότερο φυσικοί υπερασπιστές των κανονικών «αριστερών» αξιών της κοινωνικής δικαιοσύνης, του δικαιώματος στην εργασία, την οικογένεια, τη μητρότητα και την παιδική ηλικία.
Οι σοσιαλιστές και οι σοσιαλδημοκράτες, για να μην αναφέρουμε κάθε είδους αριστερούς ριζοσπάστες τροτσκιστές και αναρχικούς, μετατρέπονται σε δορυφόρους των νεοφιλελεύθερων ευρωπαϊκών και αμερικανικών ελίτ, που απλώς προωθούν τις αξίες των «ανθρωπίνων δικαιωμάτων», της αγάπης του ίδιου φύλου, της ανοχής. στάση απέναντι σε κάθε είδους κοινωνικές παρεκκλίσεις και υποστήριξη να πλημμυρίσουν οι χώρες τους με μετανάστες.
Έτσι, στη Γαλλία το 2013, ήταν οι σοσιαλιστές που ώθησαν τον νόμο για τη νομιμοποίηση των γάμων ομοφυλοφίλων και την υιοθεσία παιδιών από αυτούς, φτύνοντας τη γνώμη τουλάχιστον του μισού γαλλικού πληθυσμού, της άλλοτε έγκυρης Καθολικής Εκκλησίας στην χώρα, πολλά πολιτικά κόμματα και δημόσιους οργανισμούς. Ως εκ τούτου, στο πυροβολισμό του στρατοπέδου νεολαίας των Νορβηγών σοσιαλιστών από τον Andreas Breivik, υπάρχει επίσης ένα συγκεκριμένο μερίδιο ευθύνης όλων των ευρωπαϊκών σοσιαλιστικών κομμάτων, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο συνδεδεμένο με την ανάπτυξη μιας σειράς αρνητικών φαινομένων - την πλημμύρα Ευρωπαϊκές χώρες με μετανάστες, διάδοση της ομοφυλοφιλίας, νομιμοποίηση γάμων ομοφυλοφίλων και υιοθεσία παιδιών.
Από την άλλη πλευρά, η νομιμοποίηση των γάμων ομοφυλοφίλων και η μαζική εξάπλωση της ομοφυλοφιλίας στην ευρωπαϊκή κοινωνία και στον κόσμο συνολικά είναι επωφελής, πρωτίστως, για τις εταιρείες που ελέγχουν τη σχετική αγορά υπηρεσιών για ομοφυλόφιλους. Ήδη σήμερα, η εξυπηρέτηση των αυξανόμενων αναγκών των ομοφυλόφιλων αποφέρει στις εταιρείες δισεκατομμύρια δολάρια σε κέρδη και είναι φυσικό ότι, όπως κάθε προϊόν, αυτές οι εταιρείες θα διαφημίζουν τις υπηρεσίες τους, εστιάζοντας επίσης στην επέκταση της αγοράς και την προώθηση προϊόντων, στο άνοιγμα νέων αγορών, ακόμη ανεξερεύνητες , όπου θα είναι δυνατή και η λήψη τεράστιων κερδών λόγω της διάδοσης των σχέσεων μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου.
Ενδιαφέρον είναι ότι οι «ανεκτικοί», όπως χαριτολογικά αποκαλούνται οι πάσης φύσεως ταραξίες για τα «μειονοτικά δικαιώματα», που στην πραγματικότητα μετατρέπονται σε «προνόμια», την ίδια στιγμή καταφέρνουν να υποστηρίξουν τις τρελές ιδέες της υιοθεσίας παιδιών από ομόφυλα ζευγάρια. και μαζική μετανάστευση από την Αφρική και την Ασία, και οι μετανάστες που ακολουθούν τα έθιμά τους, ακόμη και ενάντια στον τρόπο ζωής της κοινωνίας υποδοχής. Αυτή η πρακτική βασίζεται στην ιδεολογία της πολυπολιτισμικότητας, η οποία συνεπάγεται «πλουραλισμό πολιτισμών», τη συνύπαρξη πολλών πολιτισμικών μοντέλων μέσα σε μια κοινωνία. Ο παραλογισμός της πολυπολιτισμικότητας γίνεται φανερός ακόμα και με μια επιφανειακή ματιά. Πάρτε, για παράδειγμα, την ίδια τη δυνατότητα συμβατότητας της νομιμοποίησης των γάμων ομοφύλων με την υιοθεσία παιδιών και τη μαζική μετανάστευση από παραδοσιακές κοινωνίες των αφρικανικών και ασιατικών κρατών. Αναρωτιέμαι πώς θα αντιλαμβάνονται οι ίδιοι Πακιστανοί ή Σομαλοί, Παστούν ή Κούρδοι τα ομόφυλα ζευγάρια και τα παιδιά τους - παιδιά που μεγαλώνουν σε τέτοια ζευγάρια; Άλλωστε, κάθε άλλο παρά μυστικό είναι ότι οι περισσότεροι από τους μετανάστες δεν σκοπεύουν να ενσωματωθούν πολιτιστικά στην ευρωπαϊκή κοινωνία και, κατά συνέπεια, είναι απίθανο να είναι ποτέ ανεκτικοί με τους ίδιους οπαδούς της αγάπης του ίδιου φύλου.
Η πιστή στάση στα έθιμα των μεταναστών, τα οποία είναι αντίθετα με τις παραδόσεις της χώρας - αποδέκτη της μετανάστευσης, συνεπάγεται γενικά τέτοιες συνέπειες όπως η διάδοση της πρακτικής της γυναικείας περιτομής, ο παιδικός γάμος, οι «δολοφονίες τιμής», η σκλαβιά μεταξύ των μεταναστών που ζουν σε ΕΥΡΩΠΑΙΚΕΣ ΧΩΡΕΣ. Πολύ συχνά, οι ίδιοι οι Ευρωπαίοι γίνονται θύματα εγκλημάτων που διαπράττονται από μετανάστες. Επιπλέον, οι τελευταίοι δεν ενεργούν λόγω κάποιας ιδιαίτερης κακίας ή αρχικής εστίασης στη διάπραξη ενός εγκλήματος, αλλά λόγω εντελώς διαφορετικών πολιτισμικών παραδόσεων που δεν τους επιτρέπουν να προσαρμοστούν σε μια εντελώς διαφορετική πολιτισμική κοινωνία.
Έτσι, στη Νορβηγία, έως και το 70% των βιασμών διαπράττονται από μετανάστες - Πακιστανούς και Σομαλούς. Επιπλέον, οι ίδιοι οι δράστες των εγκλημάτων δεν βλέπουν καθόλου την ενοχή τους, αφού πιστεύουν ότι οι γυναίκες δεν ήταν κατά της σεξουαλικής επαφής, καθώς έμοιαζαν το ίδιο - με κοντή φούστα, με αναπαυτικά μαλλιά κ.λπ. Στην αιτιολόγησή τους για τη συμπεριφορά των μειονοτήτων, οι υποστηρικτές της ανεκτικότητας φτάνουν στο σημείο του παραλογισμού - για παράδειγμα, στη Νορβηγία, ο καθηγητής Unni Vikan είπε ότι οι ίδιες οι Νορβηγίδες φταίνε που βιάστηκαν επισκεπτόμενοι Ασιάτες και Αφρικανούς μετανάστες, αφού οι Νορβηγίδες δεν το κάνουν θέλουν να προσαρμοστούν στις μεταβαλλόμενες συνθήκες διαβίωσης στην πολυπολιτισμική κοινωνία. Προφανώς και θα πρέπει να βάλουν πέπλο, δεδομένου του αυξημένου ποσοστού μεταναστών από άλλους πολιτισμούς. Παρόμοιες δηλώσεις έχουν γίνει επανειλημμένα από πολιτικούς, ειδικούς και δημοσιογράφους σε πολλές άλλες χώρες όπου η πολυπολιτισμικότητα έχει το πραγματικό καθεστώς μιας κρατικής ιδεολογίας - κυρίως Σκανδιναβικής. Αποδεικνύεται μια παράδοξη κατάσταση - οι μετανάστες επιτρέπεται να διατηρούν και με κάθε δυνατό τρόπο να καλλιεργούν και να τονίζουν την εθνική και θρησκευτική τους ταυτότητα, ενώ ο ιθαγενής πληθυσμός στερείται τις δικές του παραδόσεις και γίνεται πειραματόζωο για πειράματα τερατώδους περιεχομένου.
Οι γάμοι ομοφυλόφιλων και η υιοθεσία παιδιών σε αυτούς είναι ένα τέτοιο πείραμα, που ξεκάθαρα στοχεύει στη μείωση του ευρωπαϊκού πληθυσμού. Εξάλλου, μέχρι πολύ πρόσφατα, μόνο ένα περιορισμένο μέρος των Ευρωπαίων μπορούσε να αντέξει οικονομικά σχέσεις ομοφυλοφίλων - κατά κανόνα, επρόκειτο για άτομα που ανήκαν σε σχεδόν μποέμ κύκλους. Σήμερα, η ομοφυλοφιλία έχει γίνει μαζικό φαινόμενο και ακόμη και δεκατετράχρονοι έφηβοι δηλώνουν ομοφυλόφιλοι, οι οποίοι λόγω ηλικίας εξακολουθούν να έχουν ελάχιστη κατανόηση στον τομέα των σεξουαλικών σχέσεων και της σεξουαλικής συμπεριφοράς. Πώς γίνεται αυτό εφικτό; Υπάρχει μόνο μία απάντηση - αποκλειστικά λόγω των σχετικών πολιτικών που ακολουθούν οι ευρωπαϊκές κυβερνήσεις και οι δημόσιοι οργανισμοί.
Ακόμη και στο ίδιο εφηβικό περιβάλλον, η ομοφυλοφιλία αρχίζει να εξαπλώνεται χάρη στα σχετικά μαθήματα σεξουαλικής αγωγής στα σχολεία, τη συνεχή προπαγάνδα για την ομαλότητα των ομοφυλοφιλικών σχέσεων, την έμφαση στον τύπο και τα σχολικά μαθήματα για την προστασία των δικαιωμάτων των «εφήβων - ομοφυλόφιλων ." Επιπλέον, τα τελευταία χρόνια, η προπαγάνδα της ομοφυλοφιλίας αρχίζει να καλύπτει τις πιο αθώες ηλικίες των παιδιών - μέχρι και μαθητές προσχολικών ιδρυμάτων. Φυσικά, δεν μπορεί να γίνει λόγος για κανενός είδους ομοφυλοφιλία μεταξύ των νηπιαγωγείων ή των μικρών μαθητών - οι όποιες προσπάθειες να τους εξηγήσουμε τι είναι η ομοφυλοφιλία και ότι είναι ο κανόνας είναι οι πιο αποκρουστικές μορφές προπαγάνδας που στοχεύουν στην ανατροφή παιδιών από ομοφυλόφιλους. η πλειονότητα των περιπτώσεων είναι αντίθετη με την πραγματική τους φύση.
Η οικονομική ανάπτυξη των ευρωπαϊκών κρατών κατά τον XNUMXο αιώνα οδήγησε στο γεγονός ότι η οικογένεια άρχισε να χάνει τις θέσεις της ούτως ή άλλως, αφού οι γυναίκες είχαν την ευκαιρία να εργαστούν, έπαψαν να εξαρτώνται οικονομικά από τους άνδρες. Η αστικοποίηση έχει παραβιάσει τις παραδόσεις της οικογένειας ως οικονομικής μονάδας της κοινωνίας. Φαίνεται ότι, αντίθετα, σε μια τέτοια κοινωνική κατάσταση, είναι απαραίτητο να αναπτυχθεί και να εφαρμοστεί μια πολιτική που στοχεύει στην ενίσχυση της οικογένειας, στην καλλιέργεια των οικογενειακών αξιών μεταξύ των νέων γενιών των Ευρωπαίων. Ωστόσο, δεν βλέπουμε τίποτα τέτοιο. Σε αυτό το πλαίσιο, η προπαγάνδα της ομοφυλοφιλίας, αντί της προπαγάνδας των οικογενειακών σχέσεων και της τεκνοποιίας, μοιάζει πραγματικά με μια «ωρολογιακή βόμβα» που έπεσε κάτω από τις ευρωπαϊκές κοινωνίες. Τίθεται το ερώτημα - από ποιον και για τι;
Σήμερα, ο ατομικισμός και τα ανθρώπινα δικαιώματα ως άτομα βρίσκονται στην πρώτη γραμμή των περιβόητων «ευρωπαϊκών αξιών». Φυσικά, αυτό είναι σημαντικό, αλλά όχι τόσο ώστε να εκτοπίσει τα δικαιώματα της κοινωνίας και να υποβιβάσει τα δημόσια συμφέροντα. Ο άνθρωπος είναι κοινωνικό ον, και ζώντας μέσα στην κοινωνία, πρέπει να συσχετίζει τα συμφέροντά του με τα συμφέροντα της κοινωνίας στο σύνολό της. Αυτό συνεπάγεται, μεταξύ άλλων, μέριμνα για τεκνοποίηση, απόκτηση ενός επαγγέλματος χρήσιμου για την κοινωνία, αυτοπραγμάτωση με οφέλη στην κοινωνία. Στην προεπαναστατική Ρωσία, στη συνέχεια στο σοβιετικό κράτος, κυριαρχούσαν οι κολεκτιβιστικές αξίες. Τα συμφέροντα της κοινωνίας και του κράτους θεωρούνταν προτεραιότητα και η εξυπηρέτησή τους ήταν η ύψιστη αξία και μια άξια διαδρομή για κάθε άτομο, είτε είναι κοινοτικός αγρότης είτε ευγενής - αξιωματικός του ρωσικού στρατού, σοβιετικός εργάτης ή στρατιωτικός. Είναι ακριβώς αυτός ο κολεκτιβιστικός προσανατολισμός των ρωσικών και σοβιετικών κοινωνιών που εξηγεί τα πολυάριθμα στρατιωτικά, εργασιακά κατορθώματα, επιστημονικές και πολιτιστικές καινοτομίες που έλαβαν χώρα στο ιστορία η χώρα μας.
Στη σύγχρονη Ευρώπη, το κοινό αντικαθίσταται από το άτομο. Αλλά στην πραγματικότητα αυτή η υποκατάσταση στρέφεται ενάντια στην ατομικότητα ως τέτοια. Ένα άτομο που δεν αφήνει πίσω του καμία πολιτιστική ή πολιτική κληρονομιά, ή απλώς φυσικούς απογόνους, εξαφανίζεται εντελώς. Εάν το άτομο που συνέχισε την οικογένεια θυμάται τουλάχιστον τα εγγόνια, ακόμη και τα δισέγγονα και τα δισέγγονα, τότε το «χωρίς παιδί» καταδικάζεται σε πλήρη εξαφάνιση. Ειδικά λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός ότι η συντριπτική πλειονότητα των εκπροσώπων των κοινοτήτων "ελεύθερων παιδιών", οπαδοί της αγάπης του ίδιου φύλου και άλλων παρόμοιων αποκλίσεων, από τη φύση τους δεν είναι δημιουργοί, αλλά καταναλωτές - και ως εκ τούτου η δημιουργία γνήσιων πνευματικών αξιών από αυτούς , για να μην αναφέρουμε στρατιωτικά κατορθώματα ή πολιτικές ενέργειες πρακτικά αποκλείονται. Δηλαδή, αυτός ο δρόμος της ατεκνίας, η απουσία γόνου μετατρέπεται σε δρόμο θανάτου, και θάνατο χωρίς ηρωισμό, θάνατο που καταδικάζει αυτόν που φεύγει να γίνει σκόνη, σε αφάνεια.
Από την έγκριση των σχέσεων του ίδιου φύλου, αναπόφευκτα ακολουθεί μια κρίση αυτοπροσδιορισμού ενός ατόμου, που αντιμετωπίζει όλο και περισσότερα προβλήματα στη γνώση της περιβάλλουσας πραγματικότητας, πρωτίστως στον τομέα της οικοδόμησης προσωπικών, σεξουαλικών και οικογενειακών σχέσεων. Οι ρόλοι των φύλων στον σύγχρονο κόσμο μεταμορφώνονται και αναμειγνύονται. Πολλοί άνθρωποι στη σύγχρονη Ευρώπη δεν είναι πλέον σε θέση να απαντήσουν στην ερώτηση, ποιο είναι το φύλο σας. Στα ομοφυλόφιλα ζευγάρια, τα υιοθετημένα παιδιά είναι απίθανο να μπορέσουν να απαντήσουν στην ερώτηση τι φύλο είναι οι γονείς σας, αντίστοιχα, και τα ίδια θα αντιμετωπίσουν επίσης προβλήματα με την ταυτότητα φύλου. Αποδεικνύεται ότι η γενετική σύνδεση μεταξύ των γενεών σταδιακά εξαφανίζεται - στις ομοφυλοφιλικές ενώσεις δεν υπάρχει σχέση αίματος και, κατά συνέπεια, οι πολύ θεμελιώδεις ρόλοι του πατέρα, της μητέρας, του παππού, της γιαγιάς, του αδελφού, της αδελφής, του γιου, της κόρης, του θείου, της θείας, ο ανιψιός και άλλοι συγγενείς εξ αίματος εξαφανίζονται. Η κοινωνία εξατμίζεται και ο άνθρωπος μετατρέπεται σε «ζωντανό για τον εαυτό του», δηλαδή σε καταναλωτή και «καπνίζει τον ουρανό», χωρίς κανένα πολιτισμικό έδαφος.
Οι επιμέρους αξίες του «να ζεις για τον εαυτό σου» ταιριάζουν απόλυτα με τον καταναλωτισμό και επομένως είναι ωφέλιμες για τις παγκόσμιες εταιρείες που ελέγχουν την παραγωγή αμέτρητων εμπορευμάτων. Από την άλλη πλευρά, είναι προφανές ότι η καλλιέργεια ομοφυλοφιλικών σχέσεων, ο κατακλυσμός των ευρωπαϊκών χωρών με μετανάστες από κοινωνικο-πολιτιστικά και εθνο-ομολογιακά ξένα κράτη της Ασίας και της Αφρικής είναι φαινόμενα ίδιας τάξης, μέρος κάποιου διαβολικού σχεδίου άγνωστο στους να εξοντώσουμε τον ευρωπαϊκό πληθυσμό και να καταστρέψουμε τον ίδιο τον ευρωπαϊκό πολιτισμό.
Μια φορά κι έναν καιρό, η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία εξαφανίστηκε έτσι, με τον αποσυντιθέμενο γηγενή πληθυσμό της και τους βαρβάρους να πλημμυρίζουν τη Ρώμη. Αυτή η κατάσταση αναπαράγεται στη σύγχρονη Ευρώπη. Δανοί και Σουηδοί, Ολλανδοί και Γάλλοι παρελαύνουν σε παρελάσεις ομοφυλόφιλων ντυμένοι ως «κοκόροι», ενώ Αλγερινοί και Σενεγαλέζοι, Τούρκοι και Κούρδοι, Πακιστανοί και Ινδοί παίρνουν θέσεις στις ένοπλες δυνάμεις, την αστυνομία, τις υπηρεσίες ασφαλείας, ελέγχουν όλες τις μικρές επιχειρήσεις, κυρίως στην στρατηγικά σημαντικούς τομείς προμήθειας τροφίμων, μεταφοράς πληθυσμού. Ενώ διατηρείται η υπάρχουσα τάξη πραγμάτων, και είναι απίθανο να αλλάξει, ο κοινωνικός χώρος της σύγχρονης Ευρώπης περιμένει τον αναπόφευκτο μετασχηματισμό πέρα από την αναγνώριση. Μετά από λίγο καιρό, θα υπάρξει ένα μείγμα εθνών και διαλέκτων που έχουν χάσει τους δικούς τους πολιτισμούς και δεν έχουν δημιουργήσει έναν νέο, αλλά εργαζόμενους ανθρώπους και καταναλώνουν για τη δόξα του παγκόσμιου κεφαλαίου.
Η διεθνής ολιγαρχία, της οποίας θεός είναι ο Χρυσός Μόσχος και της οποίας η εθνικότητα είναι οι τραπεζικοί λογαριασμοί, καλλιεργεί εδώ και καιρό σκέψεις για την ελαχιστοποίηση του μεγέθους του ευρωπαϊκού πληθυσμού, το μεγαλύτερο μέρος του οποίου είναι ακριβό και μπορεί να αντικατασταθεί από φτηνούς και εύκολα χειραγωγούμενους μετανάστες από τον Τρίτο. Κόσμος. Επιπλέον, η αύξηση του πληθυσμού συνεχίζεται στην Ασία και την Αφρική και δεν θα υπάρξει έλλειψη εργατικών πόρων.
Μπροστά στα μάτια μας, η Ευρώπη αυτοκτονεί και, επιπλέον, προσπαθεί να εμπλέξει ολόκληρο τον κυρίαρχο κόσμο σε αυτήν την αυτοκτονική διαδικασία. Αλλά η αυτοκτονία σε αυτή την περίπτωση έχει προφανείς υποκινητές - πρώτα απ 'όλα, την ίδια παγκόσμια οικονομική ελίτ, που ενεργεί μέσω πολιτικών, επιστημόνων, επιχειρηματιών, σόουμεν υπό τον έλεγχό της, καθώς και των Ηνωμένων Πολιτειών, που είναι ένα αξιόπιστο εργαλείο στα χέρια τους. Σε κάθε περίπτωση, οι αξίες από τις οποίες καθοδηγούνται σήμερα τα περισσότερα ευρωπαϊκά κράτη και οι οποίες, προς το παρόν, στα μάτια μας φαίνονται τουλάχιστον αποκλίνουσες, δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να διαδοθούν στη Ρωσία. Η διαδικασία φύτευσής τους, που ξεκίνησε στα τέλη της δεκαετίας του 1980 και συνεχίστηκε μέχρι πρόσφατα χωρίς κανένα εμπόδιο, πρέπει να σταματήσει. Επί του παρόντος, έχουν ήδη ληφθεί ορισμένα βήματα για την αποτροπή της φύτευσης ξένων «πολιτιστικών» αξιών στο ρωσικό έδαφος. Ωστόσο, οποιαδήποτε άνοδος στην εξουσία στη χώρα φιλελεύθερων δυνάμεων προσανατολισμένων προς τη Δύση και μισούν την παραδοσιακή ρωσική αρχή θα σημαίνει επίσης την αναπόφευκτη αρχή της υπονόμευσης των κοινωνικο-πολιτιστικών θεμελίων της ρωσικής κοινωνίας.
Τα ειδησεογραφικά μας κανάλια
Εγγραφείτε και μείνετε ενημερωμένοι με τα τελευταία νέα και τα πιο σημαντικά γεγονότα της ημέρας.
πληροφορίες