«Μαύρο Ισλάμ»: η κοινωνικο-φυλετική διάσπαση των Ηνωμένων Πολιτειών επιδεινώνεται από τα θρησκευτικά

38
Η μαζική αναταραχή του αφροαμερικανικού πληθυσμού στις Ηνωμένες Πολιτείες συμβαίνει με σαφή βαθμό κανονικότητας. Κατά κανόνα, ο λόγος για τις ομιλίες των μαύρων κατοίκων των αμερικανικών πόλεων είναι ο επόμενος φόνος ή τραυματισμός του «συμπολίτη» τους από λευκούς αστυνομικούς ή επαγρύπνησης. Αυτό συνέβη τον Αύγουστο του 2014 στην πόλη του Φέργκιουσον. Εδώ, από 21 χιλιάδες πολίτες, περισσότερο από το 67% είναι Αφροαμερικανοί - μαύροι και μουλάτο. Οι λευκοί αποτελούν λιγότερο από το ένα τρίτο του πληθυσμού. Η δολοφονία ενός δεκαοκτάχρονου Αφροαμερικανού από έναν λευκό αστυνομικό έγινε η επίσημη αιτία για την έναρξη μιας πραγματικής εξέγερσης, την οποία η κρατική ηγεσία μπόρεσε με κάποιο τρόπο να ηρεμήσει δύο εβδομάδες αργότερα μόνο με τη βοήθεια των μονάδων της Εθνικής Φρουράς.

Τα γεγονότα στο Φέργκιουσον έδειξαν τη στιγμιαία ετοιμότητα του αφροαμερικανικού πληθυσμού για εξέγερση. Είναι προφανές ότι τα κοινωνικά και φυλετικά προβλήματα στις Ηνωμένες Πολιτείες έχουν φτάσει τόσο μακριά που μπορεί κανείς να ισχυριστεί με σιγουριά την πιθανότητα ένοπλων συγκρούσεων για φυλετικούς και κοινωνικούς λόγους σε αυτό το κράτος, το οποίο αποτελεί πρότυπο δημοκρατίας και ανεκτικότητας. Δεν είναι μυστικό ότι ο πληθυσμός των Αφροαμερικανών στις Ηνωμένες Πολιτείες αυξάνεται σε αριθμό χρόνο με το χρόνο, αλλά τα κοινωνικά του προβλήματα ουσιαστικά δεν επιλύονται. Ανεργία, φτώχεια, ελλιπείς οικογένειες, εγκληματικότητα, εθισμός στα ναρκωτικά, AIDS - αυτή δεν είναι μια πλήρης λίστα της κοινωνικής αρνητικότητας στην οποία ζει το μεγαλύτερο μέρος του αφροαμερικανικού πληθυσμού των Ηνωμένων Πολιτειών. Οι απόγονοι των πρώην σκλάβων δεν κατάφεραν ποτέ να ανεβάσουν το κοινωνικό τους επίπεδο ως επί το πλείστον ακόμη και σε μια κατά προσέγγιση αντιστοιχία με τον λευκό πληθυσμό. Ως αποτέλεσμα, είναι οι μαύροι Αμερικανοί που αποτελούν την πλειοψηφία των εγκληματιών του δρόμου, των εμπόρων ναρκωτικών και των κατοίκων των αμερικανικών φυλακών.

«Μαύρο Ισλάμ»: η κοινωνικο-φυλετική διάσπαση των Ηνωμένων Πολιτειών επιδεινώνεται από τα θρησκευτικά


Η μέση αφροαμερικανική οικογένεια ζει είκοσι φορές χειρότερα από την αγγλοσαξονική οικογένεια. Οι νέοι Αφροαμερικανοί είναι πολλές φορές περισσότερο άνεργοι από τους λευκούς συνομηλίκους τους.

Στο πλαίσιο της καταστροφικής κοινωνικής κατάστασης του αφροαμερικανικού πληθυσμού, οι Ηνωμένες Πολιτείες αντιμετωπίζουν ένα εξίσου σοβαρό πρόβλημα - τη διάδοση της ισλαμικής θρησκείας μεταξύ των μαύρων πολιτών της χώρας. Το Ισλάμ για τους Αφροαμερικανούς γίνεται εναλλακτική στα επίσημα προτεσταντικά κινήματα. Αποδεχόμενος το Ισλάμ, ένας Αφροαμερικανός, όπως λες, αμφισβητεί το υπάρχον πολιτικό και κοινωνικό σύστημα, τονίζει την «αντιαμερικανική του ταυτότητα», την απροθυμία του να συνδεθεί συγκεκριμένα με τον αμερικανικό κόσμο και τον τρόπο ζωής, που για πολλούς μαύρους οι Ηνωμένες Πολιτείες εξακολουθούν να θεωρούνται ένας κόσμος εκμεταλλευτών.

Η επιθυμία για απομόνωση από τον λευκό πληθυσμό των Ηνωμένων Πολιτειών αυξήθηκε μεταξύ των Αφροαμερικανών καθώς διαμορφώθηκε μια ιδιαίτερη αφροαμερικανική ταυτότητα, η εμφάνιση της δικής τους διανόησης, μπερδεμένης από την αναζήτηση των θεμελίων για μια «αφρικανική αναγέννηση» στον Νέο Κόσμο. . Η θρησκευτική απομόνωση έπαιξε σημαντικό ρόλο στην έμφαση της «ετερότητάς» τους για τους Αφροαμερικανούς. Ο αφροαμερικανικός πληθυσμός σε μεγάλο βαθμό άρχισε να αντιλαμβάνεται τον Χριστιανισμό, ειδικά τα προτεσταντικά δόγματα που ήταν κοινά στο αγγλοσαξονικό τμήμα του πληθυσμού των Πολιτειών, ως «λευκή θρησκεία».

Ξεκινώντας από το πρώτο τέταρτο του 1930ου αιώνα, «εναλλακτικές» κοινότητες Αφροαμερικανών και Αφρο-Καραϊβικών εμφανίστηκαν στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής και στα νησιά της Καραϊβικής, αρνούμενοι να ομολογήσουν τον Χριστιανισμό και στράφηκαν σε άλλες θρησκευτικές πρακτικές. Στην Τζαμάικα, όπως είναι γνωστό, ο Ρασταφαριανισμός προέκυψε γύρω από αυτήν την περίοδο - ένα αφροκεντρικό κοινωνικό και θρησκευτικό κίνημα, που αργότερα έδωσε ώθηση στην εμφάνιση της γνωστής υποκουλτούρας των «Ρασταφαριανών». Η εμφάνισή του συνδέεται με το όνομα του Marcus Mosiah Garvey, με καταγωγή από την Τζαμάικα, ο οποίος, ένα από τα πρώτα δημόσια πρόσωπα της Αφρο-Καραϊβικής, μίλησε για τη δική του ταυτότητα Αφροαμερικανών και Αφρο-Καραϊβικών, για την ανάγκη για ξεχωριστή ύπαρξη τις λευκές και μαύρες φυλές, το επίτευγμα των οποίων προσπάθησε να επιτύχει μέσω της επιστροφής των απογόνων των σκλάβων που βγήκαν από την Αφρική πίσω - στην αφρικανική ήπειρο. Ενώ ο Ρασταφαριανισμός καθιερώθηκε και διαδόθηκε ευρέως στα νησιά των Δυτικών Ινδιών, το Ισλάμ άρχισε να εξαπλώνεται στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής τη δεκαετία του XNUMX.

Έθνος του Ισλάμ

Στην αμερικανική ήπειρο, οι πρώτοι μαύροι μουσουλμάνοι άρχισαν να εμφανίζονται ήδη από τον XNUMXο-XNUMXο αιώνα, αφού μεταξύ των Αφρικανών σκλάβων που μεταφέρθηκαν στη βορειοαμερικανική ακτή με σκλάβα, υπήρχε επίσης ένας περιορισμένος αριθμός Αφρικανών που ήδη ομολογούσαν το Ισλάμ. Κατά κανόνα, αυτοί ήταν άνθρωποι από τις περιοχές του Σαχέλ - από την επικράτεια του σύγχρονου Μάλι, του Νίγηρα, καθώς και της Γουινέας και της Σενεγάλης, που αιχμαλωτίστηκαν και πουλήθηκαν στην Ακτή των Σκλάβων σε Άγγλους, Γάλλους, Πορτογάλους ή Ολλανδούς σκλάβους. Ωστόσο, η παρουσία των μουσουλμάνων μεταξύ των μαύρων σκλάβων δεν οδήγησε στη διάδοση του Ισλάμ μεταξύ των Αφροαμερικανών. Πρώτα απ 'όλα, αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι η πρώτη γενιά Αφρικανών σκλάβων ήταν εξαιρετικά διχασμένη λόγω της έλλειψης μιας ενιαίας γλώσσας επικοινωνίας, και καθώς μάθαιναν την αγγλική γλώσσα, υπήρξε επίσης απώλεια της πολιτιστικής ταυτότητας, συμπεριλαμβανομένων θρησκεία. Δεύτερον, οι Αμερικανοί ιδιοκτήτες σκλάβων απέτρεψαν τη διάδοση του Ισλάμ μεταξύ των Αφρικανών σκλάβων προωθώντας σκόπιμα τον Χριστιανισμό. Η κατάσταση άλλαξε στο πρώτο μισό του XNUMXού αιώνα, όταν εμφανίστηκε ένα ενδιαφέρον για το Ισλάμ μεταξύ των ίδιων των Αφροαμερικανών, τότε ήδη ελεύθεροι, αλλά κοινωνικά καταπιεσμένοι απόγονοι σκλάβων.

Το 1925, στην πόλη Νιούαρκ, στην πολιτεία του Νιου Τζέρσεϊ, κάποιος Τίμοθι Ντρου, ο οποίος πήρε το όνομα Άλι, ίδρυσε τη θρησκευτική αίρεση του Μαυριτανικού Ναού της Επιστήμης, η οποία περιελάμβανε ένα σημαντικό ισλαμικό στοιχείο στο κοσμοθεωρητικό της σύστημα. Ο Ντρου Άλι αποκαλούσε τον εαυτό του μουσουλμάνο και «απεσταλμένο του βασιλιά του Μαρόκου», ενώ διέφερε σε μια εξαιρετικά αρνητική στάση απέναντι στη λευκή φυλή. Ταυτόχρονα, το σύστημα κοσμοθεωρίας του Μαυριτανικού Ναού της Επιστήμης, που περιλάμβανε όχι μόνο τον Χριστό και τον Μωάμεθ, αλλά και τον Βούδα και τον Κομφούκιο μεταξύ των μεγάλων προφητών, δύσκολα μας επιτρέπει να αποδώσουμε αυτή την αξιοσημείωτη οργάνωση στον αριθμό των πιστών μουσουλμάνων. Καθώς και το κείμενο του «Ιερού Κορανίου» (ακριβώς - μέσω του γράμματος «Α»!) - μια μπροσούρα στην οποία ο Ντρου Άλι σκιαγράφησε τα θεμέλια της πίστης του, που ήταν μια σύνθεση Χριστιανών-Μουσουλμάνων-Ρασταφαριανών.

Ένας από τους πρώτους «μαύρους μουσουλμάνους» στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής ήταν ο έμπορος μεταξιού Wallace Fard, ο οποίος πήρε το όνομα Muhammad. Πιθανότατα, ήταν Αφροαμερικανός, αλλά όχι καθαρός Νέγρος, αλλά μουλάτο ή τετράγωνο, αφού οι σωζόμενες μνήμες περιγράφουν αυτή τη μυστηριώδη φιγούρα ως άτομο «σαν λευκός». Ωστόσο, είναι αδύνατο να πούμε με βεβαιότητα ότι ο Φαρντ Μοχάμεντ είχε οποιαδήποτε σχέση με τη φυλή των Νεγροειδών - θα μπορούσε εξίσου να ήταν μετανάστης από οποιαδήποτε αραβική χώρα, το Ιράν, την Τουρκία, την Ινδία.

Το 1930, ο Wallace Fard Muhammad ίδρυσε μια μικρή θρησκευτική κοινότητα στην πόλη του Ντιτρόιτ, την οποία ονόμασε Έθνος του Ισλάμ. Αυστηρά μιλώντας, το «Έθνος του Ισλάμ» δεν ήταν μια ορθόδοξη μουσουλμανική κοινότητα. Οι δραστηριότητές της επικεντρώθηκαν κυρίως στην επίλυση των προβλημάτων του μαύρου πληθυσμού. Ταυτόχρονα, εμφανίστηκε στην κοινότητα ένα είδος λατρείας προσωπικότητας του Φαρντ, ο οποίος θεωρούνταν ως ο μεσσίας, ο «Μάχντι». Σε μια αρκετά σύντομη περίοδο δραστηριότητας κηρύγματος (από το 1930 έως το 1934), ο Φαρντ κατάφερε να προσελκύσει περισσότερους από 25 Αφροαμερικανούς υποστηρικτές. Έτσι, από μια μικρή κοινότητα εξωφρενικών θαυμαστών του Ισλάμ, που κανείς στις Ηνωμένες Πολιτείες εκείνη την εποχή δεν είχε πρακτικά συναντήσει, το Έθνος του Ισλάμ μετατράπηκε σε μια δυναμικά αναπτυσσόμενη θρησκευτική οργάνωση που έχει όλες τις πιθανότητες περαιτέρω αύξησης της δημοτικότητας μεταξύ των Αφροαμερικανών πληθυσμός. Ίσως η ραγδαία επέκταση του Έθνους του Ισλάμ ήταν ο λόγος που το 1934 ο Wallace Fard εξαφανίστηκε χωρίς ίχνος. Κανείς δεν άκουσε τίποτε περισσότερο για αυτόν τον παράξενο άντρα, με αποτέλεσμα η φιγούρα του να είναι κατάφυτη από κάθε λογής μύθους και να αποκτήσει μια εξαιρετικά ρομαντική απόχρωση στα μάτια των οπαδών του.

Ωστόσο, μετά την εξαφάνιση του «ιδρυτή», το «Έθνος του Ισλάμ» δεν έπαψε να υπάρχει. Επιπλέον, επικεφαλής της ήταν ένας νέος επιτυχημένος ηγέτης - ο Elijah Poole (1897-1975). Ο τριανταεπτάχρονος Elijah (Eliya) Poole, πρώην εργάτης σε εργοστάσιο αυτοκινήτων στο ίδιο Ντιτρόιτ, υιοθέτησε επίσης το όνομα Muhammad. Ίδρυσε μια μουσουλμανική κοινότητα στο Σικάγο και έγινε ο νέος αναγνωρισμένος ηγέτης των Αφροαμερικανών που ασπάστηκαν το Ισλάμ.



Όταν ξεκίνησε ο Β' Παγκόσμιος Πόλεμος, ο Elijah Muhammad μίλησε εναντίον της στρατολόγησης Αφροαμερικανών στο στρατό. Υποστήριξε ότι επρόκειτο για πόλεμο λευκών και απίστων και ότι οι Αφροαμερικανοί, ειδικά όσοι είχαν ασπαστεί το Ισλάμ, δεν είχαν καμία σχέση με αυτό. Ο Ηλίας συνελήφθη το 1942 επειδή υποστήριξε το μποϊκοτάζ της εκστρατείας και πέρασε τέσσερα χρόνια στη φυλακή. Κυκλοφόρησε ήδη το 1946, ένα χρόνο μετά το τέλος του πολέμου.

Σε αντίθεση με άλλες μουσουλμανικές κοινότητες που ακολούθησαν το γράμμα του Ισλάμ ως διεθνιστική θρησκεία, ακολουθώντας την αρχαία αρχή «ούτε Έλληνας ούτε Εβραίος», το «Έθνος του Ισλάμ» από τις πρώτες μέρες της ίδρυσής του δεν ήταν τόσο μια θρησκευτική-μουσουλμανική οργάνωση. ένα κίνημα αφροαμερικανών εθνικιστών. Μέσω της μετατροπής του αφροαμερικανικού πληθυσμού στο Ισλάμ, οι ηγέτες της κοινότητας σκόπευαν να επιτύχουν πολιτικούς στόχους, πρώτα απ 'όλα, να δημιουργήσουν ένα ξεχωριστό κράτος «μαύρων» στη Βόρεια Αμερική. Ο «μαύρος εθνικισμός» που κηρύχθηκε από το «Έθνος του Ισλάμ» χαρακτηριζόταν από την επιθυμία για πλήρη απομόνωση του αφροαμερικανικού πληθυσμού από τους λευκούς Αμερικανούς, και από αυτή την άποψη, οι «μαύροι μουσουλμάνοι» αποδείχτηκαν επίσης υποστηρικτές του φυλετικού διαχωρισμού. Δεύτερον, το «Έθνος του Ισλάμ» έδωσε μεγάλη προσοχή στον «πολιτισμό» του αφροαμερικανικού πληθυσμού, συμπεριλαμβανομένης της πρόληψης του αλκοολισμού και του εθισμού στα ναρκωτικά μεταξύ των μαύρων, της καταπολέμησης της ενδοοικογενειακής βίας.

Malcolm "X"

Όπως πολλές άτυπες θρησκευτικές οργανώσεις, το Έθνος του Ισλάμ άνοιξε τις πόρτες του σε όλους τους Αφροαμερικανούς, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που βρίσκονταν στις φυλακές των ΗΠΑ με κατηγορίες για διάφορα εγκλήματα. Η μεταστροφή στο Ισλάμ θεωρήθηκε ως ένας τρόπος να απομακρυνθούν αυτοί οι άνθρωποι από την εγκληματική οδό και να τους κατευθύνουν στον «αληθινό δρόμο» - δηλαδή, να τους προσελκύσουν σε αφρο-εθνικιστικές δραστηριότητες στις τάξεις του «Έθνους του Ισλάμ». Έτσι, ένας Αφροαμερικανός εμφανίστηκε στην οργάνωση, του οποίου το όνομα ήταν Malcolm Little, αλλά έλαβε τη φήμη ως "Malcolm X". Το 1948, ο Malcolm Little εξέτιε ποινή για μια σειρά από διαρρήξεις στη φυλακή Charlestown. Ο εικοσιτράχρονος Μάλκολμ, σε αντίθεση με πολλούς από τους άλλους συμμαθητές του στο κελί του, κατάφερε ακόμα να λάβει δευτεροβάθμια εκπαίδευση, αλλά ακολούθησε τον εγκληματικό δρόμο που γνώριζαν οι Αφροαμερικανοί. Ναρκωτικά, μαστροπεία, εμπλοκή σε οδομαχίες και, τέλος, διαρρήξεις - όλα αυτά συνδυάστηκαν και οδήγησαν στο γεγονός ότι ο Μάλκολμ καταδικάστηκε σε δέκα χρόνια κάθειρξη.

Ο Μάλκολμ «Χ» έμελλε να γίνει μια από τις πιο εμβληματικές μορφές του αφροαμερικανικού εθνικιστικού κινήματος των δεκαετιών του 1950 και του 1960. Μπήκε στο Έθνος του Ισλάμ χάρη στον αδελφό του, ο οποίος τον συμβούλεψε να γράψει στον Elijah Poole. Ο τελευταίος προέτρεψε τον Μάλκολμ να εγκαταλείψει το έγκλημα και να εγκαταλείψει το «όνομα σκλάβου που επινοήθηκε από τους λευκούς». Έτσι ο Malcolm Little έγινε Malcolm X. Τέσσερα χρόνια αργότερα, ο «Mr. X» αποφυλακίστηκε με περιοριστικούς όρους και άρχισε να ασχολείται με τις οργανωτικές δραστηριότητες στο Έθνος του Ισλάμ. Ίδρυσε το Temple of the Nation of Islam στο Χάρλεμ και σύντομα έγινε η πιο εξέχουσα προσωπικότητα μεταξύ των «μαύρων μουσουλμάνων» της Νέας Υόρκης. Μέχρι το 1960, ο Μάλκολμ «Χ» ήταν τόσο διάσημος που ο Φιντέλ Κάστρο, ο ηγέτης της Κουβανικής Επανάστασης, που επισκέφτηκε τη Νέα Υόρκη, τον προσκάλεσε σε μια προσωπική δίωρη ομιλία.



Η ιδεολογία που κήρυξε ο Μάλκολμ «Χ» βασίστηκε στην ίδια διαχωριστική αντίληψη του «Έθνους του Ισλάμ». Εάν η πλειοψηφία των Αφροαμερικανών ακτιβιστών για τα ανθρώπινα δικαιώματα πολέμησε ενάντια στον διαχωρισμό του λευκού και του μαύρου πληθυσμού των Ηνωμένων Πολιτειών, βλέποντας την απομόνωση των μαύρων πολιτών ως εκδήλωση ρατσισμού, τότε ο Malcolm "X", ακολουθώντας το "Έθνος του Ισλάμ" , αντίθετα, ζήτησε διαχωρισμό και δημιουργία ξεχωριστού κράτους Αφροαμερικανών σε τμήμα των Ηνωμένων Πολιτειών. Όντας, όπως οι Τζαμαϊκανοί Ρασταφαριανοί, υποστηρικτής της επιστροφής των μαύρων κατοίκων του Νέου Κόσμου στο "ιστορικός πατρίδα -δηλαδή στην Αφρική, ο Malcolm "X" είδε τη δημιουργία ενός κυρίαρχου αφροαμερικανικού κράτους ως το πρώτο βήμα προς το αγαπημένο του όνειρο - τον επαναπατρισμό στην αφρικανική ήπειρο. Όντας «μαύρος ρατσιστής», ο Malcolm «X» είχε μια εξαιρετικά αρνητική στάση απέναντι στον λευκό πληθυσμό των Ηνωμένων Πολιτειών και του πλανήτη συνολικά, τονίζοντας με κάθε δυνατό τρόπο τη μεγάλη σημασία της φυλής των Negroid ως των πρώτων ανθρώπων της Γης. , στον οποίο δικαιωματικά θα έπρεπε να ανήκει ο πλανήτης.

Σταδιακά, ο Μάλκολμ «Χ» απέκτησε ολοένα και μεγαλύτερη εξουσία στο Έθνος του Ισλάμ, σπρώχνοντας τον ιστορικό ηγέτη του, Ελάτζια Πουλ, στο παρασκήνιο όσον αφορά τη δημοτικότητα. Ωστόσο, οι διαφωνίες με τον τελευταίο οδήγησαν στο γεγονός ότι ο Malcolm αποχώρησε από την οργάνωση το 1964. Ταυτόχρονα, ενδιαφέρθηκε για το σουνιτικό Ισλάμ και έκανε ένα χατζ στη Μέκκα. Στη Σαουδική Αραβία, όπου ο Malcolm κρατήθηκε αρχικά λόγω αμφιβολιών για την ισλαμική πίστη του, μετά την εξακρίβωση της ταυτότητας του Malcolm, ο Αφροαμερικανός ηγέτης χαιρετίστηκε ως «φιλοξενούμενος του κράτους». Το Χατζ στη Μέκκα συνέβαλε στην αλλαγή των πολιτικών απόψεων του Μάλκολμ για τις φυλετικές διαφορές. Ο Μάλκολμ μετατράπηκε σε υποστηρικτής του παραδοσιακού Ισλάμ, απομακρύνοντας τις θέσεις του «μαύρου ρατσισμού» και αναγνωρίζοντας το Ισλάμ ως θρησκεία που υπερνικά τις φυλετικές προκαταλήψεις. Μετά την επίσκεψη στη Σαουδική Αραβία, ο Μάλκολμ επισκέφθηκε μια σειρά από αφρικανικά κράτη, όπου συναντήθηκε με θερμή υποδοχή παντού, μίλησε στον αέρα των μέσων ενημέρωσης. Αναλογικά αυξήθηκε και η πολιτική επιρροή του Malcolm X στην αφροαμερικανική κοινότητα των Ηνωμένων Πολιτειών, κάτι που δεν μπορούσε να ευχαριστήσει τους ηγέτες του παραδοσιακού «Έθνους του Ισλάμ», ιδιαίτερα τον Elijah Poole Muhammad. Στις 21 Φεβρουαρίου 1965, ο Malcolm X, ο οποίος εκείνη την εποχή προτιμούσε να λέγεται el-Haj Malik el-Shabazz, πυροβολήθηκε από έναν ακτιβιστή του Έθνους του Ισλάμ σε ένα συνέδριο του Οργανισμού Αφροαμερικανικής Ενότητας. Έτσι, η αρχαιότερη οργάνωση «μαύρων μουσουλμάνων» ασχολήθηκε με τον ιθαγενή της, ο οποίος παρέκκλινε ιδεολογικά από τη «σωστή πορεία» και καταπάτησε την εξουσία του μόνιμου ηγέτη - του «προφήτη» Ηλία Μωάμεθ.

Το 1975, πέθανε ο Elijah Poole Muhammad, ο άνθρωπος που δημιούργησε το Έθνος του Ισλάμ και το οδήγησε για τριάντα χρόνια. Ο γιος του Wallace Muhammad, ο οποίος κληρονόμησε τη θέση του επικεφαλής της οργάνωσης, συμπαθούσε τον παραδοσιακό σουνισμό και, εξαιτίας αυτού, έχασε σταδιακά τη θέση του στην αφροαμερικανική κοινότητα. Συγκεκριμένα, απομακρύνθηκε από τον ριζοσπαστικό «μαύρο ρατσισμό» του πατέρα του, υποστηρίζοντας ότι οι έννοιες «μαύρος» και «άσπρος» είναι μάλλον συμβολικές και είναι πιθανό ένας μαύρος να είναι «λευκός», δηλαδή κακός, και ένας Ευρωπαίος, αντίθετα, «μαύρος», δηλαδή ευγενικός. Έτσι, τέθηκε υπό αμφισβήτηση η θεμελιώδης θέση του κλασικού «Έθνους του Ισλάμ» σχετικά με την ανωτερότητα της φυλής των Νεγροειδών έναντι του Καυκάσου. Ως εκ τούτου, ο Wallace Muhammad επέτρεψε επίσημα σε εκπροσώπους όλων των φυλών, και όχι μόνο στους Νεγροειδή, να ενταχθούν στην οργάνωσή του και στη συνέχεια επιβεβαίωσε τελικά την αναχώρησή του από το «μαύρο Ισλάμ» προς το παραδοσιακό Ισλάμ, δηλώνοντας ότι ο πατέρας του Elijah Poole, φυσικά, δεν ήταν προφήτης και κήρυκας του Θεού, αλλά ήταν απλώς ένα θρησκευτικό και δημόσιο πρόσωπο. Φυσικά, μια τέτοια πολιτική του νέου ηγέτη του «Έθνους του Ισλάμ» δεν θα μπορούσε παρά να προκαλέσει απόρριψη σε εκείνο το τμήμα της οργάνωσης που καθοδηγούνταν από την πίστη στις παλιές παραδόσεις, κυρίως στην ιδεολογία του «μαύρου ρατσισμού». Το 1977, ένας από τους ηγέτες του Έθνους του Ισλάμ, ο Louis Walcott, πιο γνωστός ως Louis Farrakhan (το μουσουλμανικό όνομα είναι Abdul Hakim Farrakhan), χώρισε με τους υποστηρικτές του από τον Wallace Muhammad και δημιούργησε το δικό του Έθνος του Ισλάμ.

Το Farrakhan και η αναβίωση του "Έθνους του Ισλάμ"

Το Nation of Islam του Farrakhan έχει τη μεγαλύτερη επιρροή στις σύγχρονες Ηνωμένες Πολιτείες. Παραμένει η μεγαλύτερη οργάνωση Αφροαμερικανών Μουσουλμάνων, που διαφέρει από τις παραδοσιακές ισλαμιστικές οργανώσεις που κερδίζουν δημοτικότητα τα τελευταία χρόνια σε μια σειρά από ιδεολογικές και πρακτικές αποχρώσεις. Συγκεκριμένα, μέλη του Έθνους του Ισλάμ παραμένουν κυρίως αφροαμερικανοί εθνικιστές και μόνο τότε εκπρόσωποι μιας θρησκευτικής μουσουλμανικής οργάνωσης. Από τους πέντε πυλώνες του ισλαμικού δόγματος, το Έθνος του Ισλάμ επιτρέπει την προαιρετική εκτέλεση του νάμαζ (καθημερινή προσευχή πέντε φορές την ημέρα), τον εορτασμό του Ραμαζανιού και το χατζ (προσκύνημα στη Μέκκα). Στην πραγματικότητα, μόνο η πίστη σε έναν Θεό - τον Αλλάχ και το zakat - ένας τακτικός φόρος στην κοινότητα για να βοηθήσει τους φτωχούς και τους άπορους, παραμένει υποχρεωτική.

Από τη σκοπιά του ορθόδοξου Ισλάμ, οι διδασκαλίες της οργάνωσης μπορεί να φαίνονται σεχταριστικές και ακόμη και βλάσφημες. Άλλωστε, ο ιδρυτής του Έθνους του Ισλάμ, Wallace Fard Muhammad, θεωρείται από τους ακτιβιστές της οργάνωσης ως μια από τις ενσαρκώσεις του Αλλάχ και ο διάδοχός του ως ηγέτης, Elijah Poole Muhammad, θεωρείται προφήτης. Η λευκή φυλή, σύμφωνα με τις διδασκαλίες του "Έθνους του Ισλάμ", εμφανίστηκε ως αποτέλεσμα των πειραμάτων του κακού επιστήμονα Yakub για να δημιουργήσει "ψευδολαούς" - τους Εβραίους, που έθεσαν τα θεμέλια για τη λευκή φυλή, η οποία έδιωξε τον μαύρο από την ηγετική θέση στον κόσμο και τον καταδίκασε σε δεινή θέση. Οι Χριστιανοί και οι Εβραίοι σέβονται τον Yakub ως τον προφήτη Jacob, αλλά για τους Αφρικανούς, αποδεικνύεται ότι είναι ο χειρότερος εχθρός πίσω από όλες τις ατυχίες τους.

Δεδομένου ότι η φυλή των Νεγροειδών στο ιδεολογικό παράδειγμα του «Έθνους του Ισλάμ» αναγνωρίζεται ως η πρώτη που έδωσε ζωή σε άλλες φυλές, τότε οι μεγάλοι θρησκευτικοί δάσκαλοι κατατάσσονται a priori ως η φυλή των Νεγροειδών, γεγονός που εγείρει επίσης πολλά ερωτήματα σχετικά με τη συμμόρφωση το δόγμα της οργάνωσης με τους κανόνες του ισλαμικού δόγματος. Τέλος, οι κοσμογονικές αντιλήψεις του «Έθνους του Ισλάμ» έρχονται σε πλήρη αντίθεση με τις παραδοσιακές ισλαμικές αντιλήψεις.

Μεταξύ ενός συγκεκριμένου τμήματος της αφροαμερικανικής νεολαίας, το Έθνος του Ισλάμ είναι δημοφιλές, πρώτα απ 'όλα, επειδή αντλεί μια αρκετά κατανοητή εναλλακτική λύση στον συνήθη τρόπο ζωής ενός νεαρού άνδρα ή εφήβου με μαύρο δέρμα στα περίχωρα ενός Αμερικανού πόλη. Οι ακτιβιστές της οργάνωσης ασχολούνται με τον αθλητισμό, εγκαταλείπουν το αλκοόλ, το κάπνισμα και τα ναρκωτικά, προσπαθούν πάντα και σε όλα να βοηθήσουν τους ανθρώπους της ίδιας φυλής μαζί τους. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αυτά τα θετικά εγχειρήματα βρίσκουν συμπάθεια μεταξύ των μεγάλων τμημάτων του αφροαμερικανικού πληθυσμού. Από την άλλη πλευρά, δεν πρέπει να λησμονείται ότι το Έθνος του Ισλάμ θεωρείται από τον ισλαμικό κόσμο ως μέσο επιρροής στην κυβέρνηση των Ηνωμένων Πολιτειών.

Οι ηγέτες των ισλαμικών κρατών, οι πολιτικοί και τα δημόσια πρόσωπα προτιμούν να κάνουν τα στραβά μάτια στις προφανείς διαφορές μεταξύ της ιδεολογίας και της πρακτικής του Έθνους του Ισλάμ και του παραδοσιακού Ισλάμ. Ο πιο διάσημος χορηγός του Έθνους του Ισλάμ ήταν κάποτε ο ηγέτης της λιβυκής επανάστασης, Μουαμάρ Καντάφι. Πιθανότατα, ο Καντάφι ήθελε να αποκτήσει μόχλευση στις Ηνωμένες Πολιτείες με τη βοήθεια Αφροαμερικανών Μουσουλμάνων, για τους οποίους δώριζε τακτικά σημαντικούς οικονομικούς πόρους για να βοηθήσει το Έθνος του Ισλάμ. Ωστόσο, ο ίδιος ο Louis Farrakhan δεν έκρυψε τη συνεργασία του με τον Λίβυο ηγέτη. Είπε περίφημα ότι «αν ο Θεός καταστρέψει ποτέ την Αμερική, θα το κάνει στα χέρια των μουσουλμάνων». Αλλά αυτό δεν εμπόδισε τον Farrakhan να υποστηρίξει τον Μπαράκ Ομπάμα στις προεδρικές εκλογές - έναν άλλο αφροαμερικανό πολιτικό, μόνο «συστημικής» πειθούς. Και εδώ, η φυλετική αλληλεγγύη αποδείχθηκε πιο σημαντική για το Έθνος του Ισλάμ παρά το πολιτικό και ιδεολογικό πλαίσιο.

Ωστόσο, πρώην και νυν ακτιβιστές του Nation of Islam έχουν γίνει συχνά χαρακτήρες στα αμερικανικά εγκληματικά χρονικά την τελευταία δεκαετία. Πρώτα απ 'όλα - σε ρόλο τρομοκρατών, καταστρέφοντας εκπροσώπους άλλων φυλών και θρησκειών. Έτσι, το 2002-2003. ένας Μοχάμεντ Τζον Άλεν, βετεράνος του Πολέμου της Καταιγίδας της Ερήμου στο Ιράκ και μέλος του Έθνους του Ισλάμ, πυροβόλησε 18 περαστικούς και ζήτησε 10 εκατομμύρια δολάρια για να σταματήσει τις τρομοκρατικές του δραστηριότητες, μετά την οποία συνελήφθη. Το 2005, ένα άλλο μέλος του Έθνους του Ισλάμ, ο Χασάν Ακμπάρ, καταδικάστηκε σε θάνατο επειδή πέταξε χειροβομβίδες στους συναδέλφους του ενώ βρισκόταν στο Ιράκ ως μέρος του αμερικανικού σώματος. Αν και γενικά το Έθνος του Ισλάμ προτιμά να αποστασιοποιείται από τους υπερβολικά ριζοσπαστικούς «μαύρους μουσουλμάνους», από τα βάθη του αναδύονται περιοδικά πιο ριζοσπαστικές οργανώσεις, οι οποίες, κατά κανόνα, ξεφεύγουν από την κύρια δομή και συνεχίζουν τις ανεξάρτητες δραστηριότητές τους, συχνά πολύ πέρα ​​από το πεδίο εφαρμογής της αμερικανικής νομοθεσίας.

Ριζοσπαστικοποίηση των «Μαύρων Μουσουλμάνων» και Προοπτικές των ΗΠΑ

Έτσι, το 1980, η οργάνωση Jamaat ul-Fukra, το Συμβούλιο της Τζιχάντ στη Βόρεια Αμερική, αποσχίστηκε από το Έθνος του Ισλάμ. Ο ιδρυτής του Mubarak Ali Gilani, έχοντας συγκεντρώσει μια ομάδα «μαύρων μουσουλμάνων», δημιούργησε έναν συγκεκριμένο οικισμό λίγο βόρεια της Νέας Υόρκης, που ονομάζεται «Islamberg». Αργότερα, οι οικισμοί Jamaat ul-Fukra εμφανίστηκαν σε άλλες περιοχές των Ηνωμένων Πολιτειών, κυρίως στην Αριζόνα, το Κολοράντο και τη Γεωργία. Το «Jamaat ul-Fukra» είναι ήδη μια καθαρά φονταμενταλιστική ριζοσπαστική οργάνωση, χωρίς «στρεβλώσεις» του «Έθνους του Ισλάμ» προς τον «μαύρο εθνικισμό» και ιδεολογίες της δικής του πατρότητας. Σε αντίθεση με το Έθνος του Ισλάμ, το Jamaat ul-Fukrah βρίσκεται σε στενή επαφή με το Πακιστάν, συμπεριλαμβανομένων, πιθανώς, με τις πακιστανικές μυστικές υπηρεσίες. Στο Πακιστάν μετακόμισε ο Gilani, και εκεί είναι που οι Αφροαμερικανοί που στρατολογήθηκαν από τους προπαγανδιστές των «βορειοαμερικανών τζιχαντιστών» υφίστανται μια «μάχη». Η έδρα της οργάνωσης βρίσκεται επίσης αυτή τη στιγμή στο Πακιστάν.

Ωστόσο, οι «τζιχαντιστές» λαμβάνουν τα βασικά της εκπαίδευσης μάχης στο σπίτι - στις Ηνωμένες Πολιτείες, σύμφωνα με τον αμερικανικό Τύπο, υπάρχουν τουλάχιστον τριάντα πέντε στρατόπεδα εκπαίδευσης. Οι μαχητές που εκπαιδεύονται σε αυτές τις περισσότερες φορές στρατολογούνται από το σώμα των αμερικανικών φυλακών - πρώην εγκληματίες του δρόμου και τοξικομανείς, για τους οποίους ο κόσμος της ριζοσπαστικής πολιτικής και της θρησκείας είναι μια νέα αποκάλυψη που μπορεί να ανατρέψει όλες τις πρώην πενιχρές κοσμοθεωρητικές συντεταγμένες τους. Οι Αφροαμερικανοί, που είναι έξι φορές περισσότεροι από τους λευκούς στη φυλακή, οδηγούνται εύκολα στα κηρύγματα των ριζοσπαστών προπαγανδιστών. Δεδομένου ότι οι περισσότεροι από αυτούς κυριολεκτικά δεν έχουν τίποτα να χάσουν παρά τις αλυσίδες τους, όταν ελευθερωθούν, βρίσκουν καταφύγιο σε στρατόπεδα εκπαίδευσης.

Κάποιοι μετά πηγαίνουν να πολεμήσουν στο Αφγανιστάν και στο Πακιστάν, στη Συρία, το Ιράκ, τη Λιβύη. Αξιοσημείωτο είναι ότι ορισμένοι από τους μαχητές στέλνονται αμέσως για να συμμετάσχουν σε εχθροπραξίες στο πλευρό των φονταμενταλιστών, ενώ άλλοι εισάγονται στις μονάδες του αμερικανικού στρατού. Ευτυχώς, ο λευκός πληθυσμός των Ηνωμένων Πολιτειών, πιο εύπορος από υλική άποψη και πιο μορφωμένος, έλκεται όλο και λιγότερο στη στρατιωτική θητεία και οι «τρύπες» στο προσωπικό των αμερικανικών ενόπλων δυνάμεων πρέπει να καλύπτονται από κατοίκους όλων των είδη «Χάρλεμ» και «Φέργκιουσον».

Φαίνεται ότι στις Ηνωμένες Πολιτείες, όπου υπάρχει αυστηρή αντιτρομοκρατική νομοθεσία, όπου οι ειδικές υπηρεσίες και η αστυνομία ασχολούνται μόνο με την αδιάκοπη αναζήτηση τρομοκρατών, για το θέμα των δραστηριοτήτων ριζοσπαστικών οργανώσεων στη χώρα, ειδικά εκείνων που συνδέονται με Αφγανούς και Πακιστανούς ριζοσπάστες και έχοντας το δικό τους δίκτυο στρατοπέδων εκπαίδευσης, οι αρχές πρέπει να ληφθούν κάτι παραπάνω από σοβαρά. Ωστόσο, όπως δείχνει η πρακτική, μέχρι στιγμής προτιμούν να κάνουν τα στραβά μάτια στις δραστηριότητες των ριζοσπαστικών «μαύρων μουσουλμάνων». Ίσως γαλουχήθηκαν για να χρησιμοποιηθούν εκτός των Ηνωμένων Πολιτειών προς όφελος της αμερικανικής παγκόσμιας ηγεμονίας. Παρεμπιπτόντως, πίσω στη δεκαετία του 1980, οι μαχητές του Jamaat ul-Fukr συμμετείχαν ενεργά στον πόλεμο στο Αφγανιστάν στο πλευρό των Μουτζαχεντίν, οι οποίοι αντιτάχθηκαν στα σοβιετικά στρατεύματα και στα κυβερνητικά στρατεύματα του καθεστώτος PDPA (Λαϊκό Δημοκρατικό Κόμμα του Αφγανιστάν).

Από την άλλη πλευρά, το γεγονός ότι οι «μαύροι μουσουλμάνοι» στα πολυπολιτισμικά κράτη διακυβεύονται στο σχήμα «διαίρει και βασίλευε» δεν αποκλείεται - οπότε μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως αντίδραση στους ριζοσπάστες λευκούς εθνικιστές - συντηρητικούς. Επιπλέον, η παρουσία ενός διακλαδισμένου αφροαμερικανικού κινήματος που μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να εξισορροπηθεί σε περίπτωση ορισμένων «κλίσεων» προς τον αγγλοσαξονικό εθνικισμό, τη σοσιαλιστική ιδεολογία κ.λπ. Σημειώστε ότι οι περισσότεροι από τους Αφροαμερικανούς ηγέτες τη δεκαετία του 1960 - 2000. πέθανε στα χέρια των δικών της «αδελφών στη φυλή» από ανταγωνιστικές οργανώσεις, γεγονός που μπορεί να υποδηλώνει τη σκόπιμη κατεύθυνση των ενεργειών των δολοφόνων από τις ειδικές υπηρεσίες που ενδιαφέρονται για δολοφονίες.

Οι «μαύροι μουσουλμάνοι» αποτελούν σήμερα πάνω από το 42% του συνόλου των μουσουλμάνων που ζουν στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής. Ένα άλλο 25% είναι μετανάστες από την Ινδία και το Πακιστάν, το υπόλοιπο είναι Άραβες, Ιρανοί, Τούρκοι, μετανάστες από τα κράτη της Κεντρικής Ασίας. Έτσι, οι Αφροαμερικανοί είναι αυτοί που αντιπροσωπεύουν τη μεγαλύτερη μουσουλμανική κοινότητα στις Ηνωμένες Πολιτείες. Σήμερα, περισσότερο από το 20% του συνολικού πληθυσμού των Αφροαμερικανών στις Ηνωμένες Πολιτείες είναι μουσουλμάνοι. Έτσι, εάν μιλάμε για τη σταδιακή αύξηση του πληθυσμού των Αφροαμερικανών, το ποσοστό γεννήσεων του οποίου υπερβαίνει σημαντικά το ποσοστό γεννήσεων μεταξύ των λευκών Αμερικανών, τότε δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι παράλληλα με την αύξηση του συνολικού αριθμού των Αφροαμερικανών στις Ηνωμένες Πολιτείες Στα κράτη, το ποσοστό του μουσουλμανικού πληθυσμού της χώρας αυξάνεται επίσης. Κατά κανόνα, οι νεαροί Αφροαμερικανοί μεταστρέφονται στο Ισλάμ, γεγονός που κάνει τις κοινότητες των «μαύρων μουσουλμάνων» πολύ πιο παθιασμένες από τις χριστιανοαφρικανικές σέκτες και τις προτεσταντικές εκκλησίες που είναι κοινές στον μαύρο πληθυσμό των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής. Επιπλέον, σε αντίθεση με τους «συνηθισμένους» Αφροαμερικανούς με προσανατολισμό το έγκλημα από τα «γκέτο των Νέγρων», οι «μαύροι μουσουλμάνοι» έχουν ένα ανεπτυγμένο σύστημα κοσμοθεωρίας, έχουν ένα σχέδιο δράσης, έχουν υποστήριξη από τον υπόλοιπο ισλαμικό κόσμο, για τον οποίο οι Ηνωμένες Πολιτείες Τα κράτη, με πολλούς τρόπους, έχουν προκαλέσει το φαινόμενο ο θρησκευτικός φονταμενταλισμός θα παραμένει πάντα «αντίπαλος νούμερο ένα».

Λαμβάνοντας υπόψη ότι σήμερα οι Ηνωμένες Πολιτείες έχουν μια εικόνα στον ισλαμικό κόσμο της χώρας που φέρει την κύρια ευθύνη για την αιματοχυσία που συνεχίζεται εδώ και δεκαετίες στη Μέση Ανατολή, το Αφγανιστάν και την αφρικανική ήπειρο, γενικά, η αντίληψη της Το αμερικανικό κράτος στα μάτια των μουσουλμάνων δεν μπορεί να είναι πολύ θετικό. Ειδικά μεταξύ των νεοφώτιστων από το αφροαμερικανικό περιβάλλον, των οποίων η θρησκευτική αντίθεση επιδεινώνεται από τα παραδοσιακά κοινωνικά και φυλετικά παράπονα ενάντια στο κοινωνικοπολιτικό σύστημα που υπάρχει στις Ηνωμένες Πολιτείες. Δηλαδή, μπορεί να υποστηριχθεί ότι στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής, καθώς ο πληθυσμός των Αφροαμερικανών αυξάνεται και το Ισλάμ εξαπλώνεται στην αφροαμερικανική κοινότητα, ο αριθμός των ανθρώπων που έχουν αρνητική στάση απέναντι στην ίδια την ιδέα του αμερικανικού κράτους και, σε κάθε ευκαιρία, είναι έτοιμοι να «κλωτσήσουν σωστά αυτό το αμερικανικό κράτος» αυξάνεται. Αυτοί οι άνθρωποι μπορεί να υποστηρίζονται από τις υπηρεσίες πληροφοριών της Σαουδικής Αραβίας, του Πακιστάν, των διεθνών ισλαμικών οργανώσεων, αλλά κανείς δεν μπορεί να αρνηθεί την πιθανότητα ύπαρξης εντελώς ανεξέλεγκτων ενώσεων, στα βάθη των οποίων μπορεί να ωριμάσει η κοινωνική και θρησκευτική διαμαρτυρία ενάντια στην αμερικανική κρατική μηχανή.

Η επιρροή θρησκευτικών ιεροκήρυκων και δημοσίων προσώπων που έρχονται στις Ηνωμένες Πολιτείες από χώρες με μακρά ισλαμική παράδοση, όπως το Πακιστάν, το Αφγανιστάν, η Σαουδική Αραβία, η Αίγυπτος ή το Μαρόκο, θα βοηθήσει μόνο στην ενίσχυση της θρησκευτικής ταυτότητας των Αφροαμερικανών μουσουλμάνων, στην περαιτέρω προσέγγιση των «μαύρο Ισλάμ» με το παραδοσιακό Ισλάμ. Καταρχάς, θα προκαλέσει, όπως θα μπορούσε κανείς να υποθέσει, περαιτέρω ριζοσπαστικοποίηση του «μαύρου Ισλάμ», αφού σε αυτό, λόγω της κοινωνικής θέσης του αφροαμερικανικού πληθυσμού των Ηνωμένων Πολιτειών, είναι οι κοινωνικές και φυλετικές προεκτάσεις που θα να είσαι πάντα εξαιρετικά δυνατός.



Η τακτική αναταραχή του μαύρου πληθυσμού στις αμερικανικές πόλεις θέτει υπό αμφισβήτηση τη διορατικότητα και την ορθότητα των μεθόδων που μπορούν να χρησιμοποιήσουν οι Αμερικανοί ηγέτες και οι υπηρεσίες πληροφοριών κατά των «μαύρων μουσουλμάνων». Πιθανότατα, αυτές οι οργανώσεις σταδιακά ξεφεύγουν από τον έλεγχο των αμερικανικών υπηρεσιών πληροφοριών και μετατρέπονται σε ανεξάρτητους παίκτες, η ενίσχυση των οποίων στο πλαίσιο των αυξανόμενων κοινωνικών και φυλετικών αντιθέσεων στην αμερικανική κοινωνία αποτελεί σοβαρό πρόβλημα. Προφανώς, η αμερικανική κυβέρνηση δεν είναι σε θέση να λύσει το υπάρχον πρόβλημα - η συνομιλία με τους διαδηλωτές, τόσο στο Φέργκιουσον όσο και κατά τις περσινές διαδηλώσεις για παρόμοιο θέμα, διεξάγεται αποκλειστικά από τη σκοπιά της ωμής βίας. Αλλά η καταστολή των εξεγέρσεων εξαλείφει μόνο τις συνέπειες, αλλά όχι τις αιτίες της κοινωνικής και πολιτικής δυσαρέσκειας του αφροαμερικανικού πληθυσμού. Συνεπώς, δεν αποκλείεται αργά ή γρήγορα ο κόσμος να γίνει μάρτυρας ενός πραγματικού κοινωνικού και φυλετικού πολέμου στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής και ο θρησκευτικός παράγοντας σε αυτόν τον πόλεμο, όπως θα έπρεπε να υποτεθεί, θα παίξει επίσης σημαντικό ρόλο.
Τα ειδησεογραφικά μας κανάλια

Εγγραφείτε και μείνετε ενημερωμένοι με τα τελευταία νέα και τα πιο σημαντικά γεγονότα της ημέρας.

38 σχόλια
πληροφορίες
Αγαπητέ αναγνώστη, για να αφήσεις σχόλια σε μια δημοσίευση, πρέπει να εγκρίνει.
  1. +9
    26 Αυγούστου 2014 09:36 π.μ
    μαύρο δεξιό τομέα καθώς και στα περίχωρα.
  2. ΒΙΚΤΩΡ-61
    -9
    26 Αυγούστου 2014 09:43 π.μ
    είναι απαραίτητο να βοηθήσουμε τους μαύρους μουσουλμάνους ενάντια στην ηγεμονία των Ηνωμένων Πολιτειών, αφήστε μια επανάσταση να ωριμάσει εκεί και να τη διαλύσει
    1. Alex_Popovson
      +2
      26 Αυγούστου 2014 11:27 π.μ
      Βοηθήστε αν θέλετε την ενεργοποίηση των ισλαμιστών σε όλο τον κόσμο.
    2. +4
      26 Αυγούστου 2014 18:18 π.μ
      ΒΙΚΤΩΡ-61, πας .... ιοτ;
  3. +8
    26 Αυγούστου 2014 09:45 π.μ
    εμείς οι ίδιοι τους μάθαμε να λαμβάνουν οφέλη και να μην ζορίζονται, βλέπω μια άμεση αναλογία με τον Βόρειο Καύκασό μας, ο "Αλλάχ" δίνει επίσης εκεί..
  4. +2
    26 Αυγούστου 2014 09:47 π.μ
    Μέχρι να ενδιαφερθούν σοβαρές πολιτικές δυνάμεις εντός των Ηνωμένων Πολιτειών για μια μουσουλμανική εξέγερση, τίποτα σοβαρό δεν θα συμβεί.
    Άρα θα υπάρχουν σημειακές αναταραχές και αναταραχές. Χωρίς την προδοσία ενός μέρους της εθνικής ελίτ, μια χώρα στο μέγεθος της ΕΣΣΔ δεν μπορεί να καταρριφθεί.
    1. 0
      26 Αυγούστου 2014 10:43 π.μ
      Απόσπασμα από το Klim2011
      Μέχρι να ενδιαφερθούν σοβαρές πολιτικές δυνάμεις εντός των Ηνωμένων Πολιτειών για μια μουσουλμανική εξέγερση, τίποτα σοβαρό δεν θα συμβεί.
      Άρα θα υπάρχουν σημειακές αναταραχές και αναταραχές. Χωρίς την προδοσία ενός μέρους της εθνικής ελίτ, μια χώρα στο μέγεθος της ΕΣΣΔ δεν μπορεί να καταρριφθεί.

      Μπορεί να απορριφθεί ή όχι - δεν είναι αδύναμο χάλι - ΝΑΙ, και αυτό δεν μπορεί παρά να χαίρεται! Επιπλέον, όσο υπάρχουν "δωρεάν" χρήματα (διάφορες πληρωμές και παροχές), οι Ηνωμένες Πολιτείες είναι αρκετά σταθερές - μόνο αρκετά σοβαρή κρίση με πτώση του βιοτικού επιπέδου - το Ιράκ μοιάζει με νηπιαγωγείο!
  5. 0
    26 Αυγούστου 2014 09:55 π.μ
    Πρέπει να ριχτούν όλες οι πιθανές δυνάμεις των ειδικών μας υπηρεσιών για να υποστηρίξουν αυτή τη σύγκρουση. Η Αμερική πρέπει να βιώσει τα πάντα στο πετσί της.
    1. 0
      26 Αυγούστου 2014 10:17 π.μ
      Από τα χείλη σας ... Όλα αυτά έχουν ήδη συμβεί κάποτε - και η υποστήριξη του Κομμουνιστικού Κόμματος των ΗΠΑ και του ριζοσπαστικού κινήματος "Black Panthers", ίσως έχετε ακούσει για την Angela Davis; Και ποιο είναι το αποτέλεσμα - το αποτέλεσμα είναι γνωστό ... Πόσο απλό είναι για εσάς - συνέδεσαν τις ειδικές υπηρεσίες και είναι στο σακουλάκι (θα ρίξουμε την παγκόσμια φωτιά σε όλη την αστική τάξη) ...
  6. ZubrMinsk
    -2
    26 Αυγούστου 2014 10:03 π.μ
    Η μοίρα του Carthogen είναι ήδη κάπου στον ορίζοντα. γέλιο
  7. 0
    26 Αυγούστου 2014 10:51 π.μ
    Ανεργία, φτώχεια, ελλιπείς οικογένειες, εγκληματικότητα, εθισμός στα ναρκωτικά, AIDS - αυτή δεν είναι μια πλήρης λίστα της κοινωνικής αρνητικότητας στην οποία ζει το μεγαλύτερο μέρος του αφροαμερικανικού πληθυσμού των Ηνωμένων Πολιτειών. Οι απόγονοι των πρώην σκλάβων δεν κατάφεραν ποτέ να ανεβάσουν το κοινωνικό τους επίπεδο ως επί το πλείστον ακόμη και σε μια κατά προσέγγιση αντιστοιχία με τον λευκό πληθυσμό. Ως αποτέλεσμα, είναι οι μαύροι Αμερικανοί που αποτελούν την πλειοψηφία των εγκληματιών του δρόμου, των εμπόρων ναρκωτικών και των κατοίκων των αμερικανικών φυλακών.
    Και τι θα μουρμουρίσουν οι αντίπαλοι του ρατσισμού;
    Και θα ήταν ωραίο το Υπουργείο Εξωτερικών μας να εκφράσει την ανησυχία του για την τύχη των καταπιεσμένων μαύρων και την καταπάτηση της δημοκρατίας
  8. +1
    26 Αυγούστου 2014 11:18 π.μ
    NEGRITOSOVSKIE KOKIDON - είναι σαν τιμωρία από τον ουρανό.
    Δεν δουλεύουν, δεν σπουδάζουν, είναι από τη φύση τους θρασύδειλοι .... Στην κηδεία χορεύουν τζάμπα στους δικούς τους .... και το Ισλάμ που απλά το «γαμάνε» για τα συμφέροντά τους, θα εξακολουθήσει να ξεσηκώνει τους πιο «δημοκρατικούς» και «ελεύθερους»…
    1. 0
      26 Αυγούστου 2014 12:38 π.μ
      Απόσπασμα: Μαύρο
      Το Ισλάμ, το οποίο απλώς «έχουν» για τα δικά τους συμφέροντα, θα εξακολουθήσει να ξεσηκώνει τους πιο «δημοκρατικούς» και «ελεύθερους»…

      Ήδη, φλέρταραν και τάισαν με την Αλ Κάιντα και πήραν την 11η Σεπτεμβρίου
      1. Το σχόλιο έχει αφαιρεθεί.
      2. 0
        27 Αυγούστου 2014 20:45 π.μ
        Δείτε την ημερομηνία δημοσίευσης. Αυτό είναι το εξώφυλλο ενός περιοδικού.
        1. 0
          3 Σεπτεμβρίου 2014 17:42
          εδώ είναι το εξώφυλλο
          1. 0
            10 Σεπτεμβρίου 2014 19:43
            ανέβασε ξανά τη φωτογραφία
  9. -1
    26 Αυγούστου 2014 11:42 π.μ
    Δεν είναι περίεργο, κάποτε οι Νέγροι, με τη δουλεία τους σκλάβων, βοήθησαν στην ευημερία της Σεσάντια, τώρα είναι η ώρα τους να βοηθήσουν να καταστραφεί αυτό που έχει γίνει. Οι νόμοι της φύσης και τίποτα προσωπικό, σύντροφοι Αμερικανοί.
  10. +1
    26 Αυγούστου 2014 11:49 π.μ
    Αυτό είναι μπλα μπλα μπλα, απλά δεν καταλαβαίνω ότι είναι στη φωτογραφία με κατεβασμένα παντελόνια! Στείλτε τα σε εμάς, θα τους μάθουμε να αγαπούν την πατρίδα τους.
    1. Argyn
      +1
      26 Αυγούστου 2014 12:43 π.μ
      Υπάρχουν εκατοντάδες αιρέσεις που μεταμφιέζονται στο Ισλάμ και κάνουν πράγματα αντίθετα με αυτό. Γι' αυτό οι άνθρωποι με χαμηλωμένο παντελόνι δεν εκπλήσσονται.
    2. 0
      26 Αυγούστου 2014 18:41 π.μ
      Απόσπασμα: AstanaKZ
      Στείλτε τα σε εμάς, θα τους μάθουμε να αγαπούν την πατρίδα τους

      Επομένως, είναι απαραίτητο να εισαγάγουμε ξανά τη σκλαβιά. Οι στρατηγοί και άλλοι ανθρωπιστές θα υψώσουν κάθε είδους ουρλιαχτά στον ουρανό
  11. +3
    26 Αυγούστου 2014 12:19 π.μ
    Αμερικάνοι!!! Δώστε όλα τα ασαφή σε όλους τους αόριστους (συμπεριλαμβανομένου του προέδρου) και αφήστε τους να πάνε πίσω στην Αφρική…
    Καταραμένοι ρατσιστές. χαμόγελο
  12. + 10
    26 Αυγούστου 2014 15:09 π.μ
    Οι μαύροι δεν θέλουν να δουλέψουν. δεν θέλουν να σπουδάσουν. θέλουν να ληστέψουν, να βιάσουν και να πληρωθούν γι' αυτό. Στη δεκαετία του 1820 δημιουργήθηκε στην Αφρική η χώρα της Λιβερίας, για να ανθίσουν και να μυρίσουν οι απελευθερωμένοι σκλάβοι, στην ιστορική τους πατρίδα. Έριξαν την κραυγή "πάμε Αφρική. ας δείξουμε σε αυτούς τους λευκούς πόσο ψύχραιμοι είμαστε" ενοικίασαν πλοία για μεταφορά. Σκέψη. Λοιπόν, τώρα θα σύρουμε τα επιπλέον από τα πλοία από τα πόδια, τα πλοία Schaub δεν πνίγηκαν από υπερφόρτωση. ΧΡΕΝΟ!!!! Κατά τη διάρκεια ολόκληρης της περιόδου αυτού του προγράμματος, δεν ξεπεράστηκαν περισσότεροι από 10000 μαύροι. Παρεμπιπτόντως, ο διάσημος Kasius Clay έγινε επίσης μαύρος μουσουλμάνος, μετά την περιτομή πήρε το όνομα Mohamed Ali. Και ο Τάισον. που ροκανίζει ψαρόσουπα, επίσης μουσουλμάνος, πραγματικά δεν ξέρω το όνομα. Έχουμε μπλέξει πολλά στη συμμαχία μας με τους Νίγηρες. φιλία των λαών, Πατρίς Λουμούμπα. άρα τα μαύρα λαγωνικά συγκεκριμένα. Μου παραπονέθηκε ο συμμαθητής μου. ότι οι μαύροι σε έναν ξενώνα, σε ένα ινστιτούτο, είναι γκρίζοι, δεν αφήνουν τα κορίτσια να περάσουν. Πήγα στο δωμάτιό του, μια φορά... μπάλα. Σηκώθηκε, ρωτάω, κατάλαβες; Κατάλαβα τα πάντα... mein goth. σου αρέσει στη Νότια Αφρική.
  13. + 10
    26 Αυγούστου 2014 15:43 π.μ
    Πιθανώς λίγοι από τους συμμετέχοντες στο φόρουμ επικοινώνησαν με «Αφροαμερικανούς». Ένας πολύ ιδιόρρυθμος λαός.. ΔΕΝ θα μπω σε λεπτομέρειες, θα πω μόνο ότι σε πολιτείες με μεγάλο ποσοστό μαύρου πληθυσμού, καλύτερα να μην βγαίνεις το βράδυ. Έγκλημα και ληστεία .. Χωρίς εξαίρεση, στους νέγρους αρέσει να συζητούν για το τίποτα, και για πολλά χωρίς να σταματούν. Τρομερά αντιπαθείς να δουλεύεις, ειδικά εκεί που πρέπει να σκεφτείς, αλλά στην πραγματικότητα δεν συμβαίνουν ποτέ εκεί. Αν στη δουλειά χρειάζονται όχι μόνο μύες αλλά και κεφάλι, παρακάμπτουν αυτή τη δουλειά. Μια φορά στο αεροδρόμιο του Ντιτρόιτ (πετάω πολύ), είδα έναν μαύρο πιλότο με στολή πτήσης, ο οποίος παρέκαμψε το Embraer πριν πετάξει. Οι άνθρωποι κόλλησαν στα παράθυρα κοιτάζοντας τον και ελπίζοντας ότι αυτό ήταν μια παρεξήγηση ή ότι ο πιλότος δεν ήταν στην πτήση τους. Και μια ηλικιωμένη γυναίκα τηλεφώνησε στην κόρη της και είπε ότι τώρα φοβάται να πετάξει... Θα έλεγα τους μαύρους «παιδιά της φύσης». Μερικές φορές είναι καλοσυνάτες και αφελείς, αλλά είναι γενικά εθνικό άθλημα να δοκιμάσεις μαζί τους. Πρέπει να είναι τρομερά δύσκολο για αυτούς να ζήσουν σε αυτόν τον ύπουλο κόσμο των λευκών που τους καταπιέζουν μέρα νύχτα. Και το γεγονός ότι στα περισσότερα από αυτά είναι άτομα με πολύ χαμηλό (στατιστικά που δεν αποκαλύπτονται ιδιαίτερα) επίπεδο IQ, φυσικά δεν το λαμβάνουν υπόψη... Ο Τόμας Τζέφερσον είπε επίσης «Ούτε ένας Νέγρος δεν θα κατανοήσουν είτε τη γεωμετρία του Ευκλείδη είτε οποιονδήποτε σύγχρονο ερμηνευτή του). Επιπλέον, αν ο ταξιτζής είναι μαύρος, τότε πάντα στο 100 τοις εκατό στα 100 το αυτοκίνητό του θα σκοτώνεται τόσο από έξω όσο και από μέσα, καθώς και όλα τα μέρη που το αποτελούν. Αλλά οι μαύροι είναι υπέροχοι τοξικομανείς και αλκοολικοί, είναι ασφαλές να πούμε ότι είναι απλώς εκτός ανταγωνισμού. Γενικά με τους μαύρους υπάρχουν πολλά προβλήματα και όχι μόνο στην Αμερική. Δεδομένης της ταχύτητας αναπαραγωγής τους, είναι ικανά να επιφέρουν πολύ σοβαρούς οικονομικούς και κοινωνικούς κραδασμούς στην Αμερική και τις ευρωπαϊκές χώρες. Δόξα τω Θεώ που για τη Ρωσία αυτό το πρόβλημα είναι εντελώς άσχετο.
    1. +2
      26 Αυγούστου 2014 18:16 π.μ
      Γι' αυτό επέλεξαν έναν μαύρο πρόεδρο για τον εαυτό τους.
    2. +4
      26 Αυγούστου 2014 18:25 π.μ
      tracer σου δίνω συν 1000 φορές κάτι μου θυμίζει πολύ.
    3. +3
      26 Αυγούστου 2014 22:13 π.μ
      Απόσπασμα: ιχνηλάτης
      «παιδιά της φύσης»


      Ναι, πώς αλλιώς, ANIZHEDETI...

      Ταυτόχρονα, την ίδια στιγμή, όπως θα έπρεπε, οι νιίγηρες λατρεύουν να γαμούνται μπροστά στους Νένιγκερ και απλώς να συμπεριφέρονται χαμιάν, όπως το επώνυμο χαρακτηριστικό των νιιγηρών από τις μεγάλες πόλεις - μερικοί από αυτούς. να πάτε στο λεωφορείο ή στο βαγόνι του μετρό, να καθίσετε σε διαφορετικές άκρες και να ξεκινήσετε δυνατά το Zvizn μαζί.
    4. +2
      27 Αυγούστου 2014 18:08 π.μ
      Εδώ είμαι ο ίδιος νέγρος (αν μιλάτε ρωσικά, αν και εγώ ο ίδιος δεν χρησιμοποιώ ποτέ αυτή τη λέξη και τη θεωρώ προσβλητική). Σε διάβασα ως κάτοικο των Ηνωμένων Πολιτειών, ίσως και να καταλάβω, ο ίδιος συνάντησα "αδέρφια"))) η πατρονική σας στάση απέναντί ​​μας τα μαύρα "παιδιά της φύσης" διασκεδάζει. Δεν θα σου κλείσω το στόμα, αλλά απλώς θα υπαινίσσομαι: οι Άγγλοι αντιμετωπίζουν τους Ρώσους λίγο καλύτερα, εγώ, ως άτομο στο οποίο υποπτεύονται ότι είναι «Ρώσος», δεν μπορούν να ακούσουν αμέσως πολλές τέτοιες κατασκευές) αλλά ποτέ δεν σιώπησε ίσως μάταια. Πιθανότατα απολαμβάνετε να ζείτε και να γνωρίζετε ότι υπάρχει κάποιος χειρότερος από εσάς; κάποιος που δεν είναι σε θέση να καταλάβει τη γεωμετρία του Ευκλείδη))) Παρεμπιπτόντως, ο Thomas Jefferson είχε μια μαύρη ερωμένη και πολλά παιδιά μουλάτ. Άρα η παράθεσή σας ακούγεται αστεία σε αυτό το φόντο...
  14. κούτσουρο κούτσουρο
    0
    26 Αυγούστου 2014 15:55 π.μ
    Οι νέγροι δεν θέλουν να εργαστούν και δεν τους αρέσουν .. Επομένως, από αυτούς, οι καλοί εργάτες είναι μόνο στη σκλαβιά. Οι μαύροι πρέπει να είναι σκλάβοι! κανένας άλλος! και θέλουν να μην κάνουν τίποτα και να πληρωθούν λεφτά;; φίλησε τα πόδια του λευκού αφέντη, αποβράσματα)
  15. padonok.71
    +5
    26 Αυγούστου 2014 19:31 π.μ
    Το πρόβλημα των Νέγρων δεν είναι μόνο ένα αμερικανικό πρόβλημα. Εμείς και οι «μαύροι» μας είμαστε αξιοπρεπείς. Υπάρχουν πολλοί λαοί γενετικά ανίκανοι για δημιουργική εργασία. Αυτό δεν είναι ρατσιστικός λόγος. Αυτά είναι στατιστικά στοιχεία. Ονομάστε με τουλάχιστον έναν Νέγρο - φυσικό, μαθηματικό, γιατρό κ.λπ. Χορευτές, τραγουδιστές, μαχητές για κάθε είδους ελευθερίες, αθλητές - περισσότερο από αρκετό, και επιστήμονες στις εφαρμοσμένες επιστήμες - ούτε ένας.
    Είχα εμπειρία στη διδασκαλία εκπροσώπων ενός αφρικανικού λαού, όλων των ειδών στρατιωτικών πραγμάτων, οπότε θα πω - Καζάκοι, Έβενκ, κ.λπ., απλώς ιδιοφυΐες, όλοι χωρίς εξαίρεση, ιδιοφυΐες. Μετά από δύο εβδομάδες εντατικής προπόνησης, οι «Αφρικανοί» μου μπόρεσαν να αλλάξουν την κόρνα σε AK, να φορτίσουν το PC και να πυροβολήσουν με κλειστά μάτια. Επιπλέον, ούτε οι ξυλοδαρμοί ούτε η σωματική προπόνηση μπορούσαν να τους αναγκάσουν να ανοίξουν τα μάτια τους όταν πυροβολούσαν. Τέτοιες έννοιες όπως μια διμοιρία, μια διμοιρία, και ακόμη περισσότερο, μια εταιρεία, για να μην αναφέρουμε το τάγμα (και τη δράση αυτών των μονάδων στη μάχη), δεν θα μπορούσαν να οδηγηθούν σε αυτά ούτε μετά από έξι μήνες. Θαμπό βλέμμα, ηλίθιο: «Μαζική!». Όπως θυμάμαι..... Μπρρρρ....
  16. +5
    26 Αυγούστου 2014 20:44 π.μ
    από την αφθονία του όρου παραφροσύνη * Αφροαμερικανός * στο άρθρο, εμφανίζεται ναυτία. Αυτή η γελοία φράση επινοήθηκε από πονηρούς ανεκτικούς και προορίζεται για ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ χρήση στις ΗΠΑ. Από αμνημονεύτων χρόνων, ένα τέτοιο κοινό ονομαζόταν μαύροι μαζί μας , χωρίς να σηκώσουν κανένα αρνητικό φορτίο.Οι δημοσιογράφοι μας υπέκυψαν κάτω από τους κανόνες ΤΟΥΣ και προσπαθούν να δείξουν την πολιτική τους ορθότητα παντού.Αυτό δεν είναι μόνο αστείο, αλλά και απλά ηλίθιο.
    1. 0
      27 Αυγούστου 2014 09:37 π.μ
      Αυτός είναι ένας επιστημονικός όρος. Και χρησιμοποιήθηκε στη σοβιετική ιστορική, εθνογραφική επιστήμη για να αναφέρεται στους μαύρους της Βόρειας Αμερικής. Πρώτα απ 'όλα - για να διακρίνουμε τους Νέγρους του Νέου Κόσμου από τους Νέγρους της Αφρικής. Παρεμπιπτόντως, στο άρθρο σε σχέση με τον μαύρο πληθυσμό των Πολιτειών, χρησιμοποιούνται τουλάχιστον τρία ονόματα - Αφροαμερικανός, Νέγρος και μαύρος. Σε αυτή την περίπτωση, ο συγγραφέας σκέφτηκε ελάχιστα την πολιτική ορθότητα))))
  17. Το σχόλιο έχει αφαιρεθεί.
  18. +2
    26 Αυγούστου 2014 22:08 π.μ
    Και λοιπόν? Θυμόμαστε την προφητική ταινία...

  19. 0
    26 Αυγούστου 2014 23:07 π.μ
    Απόσπασμα: Denis
    Ανεργία, φτώχεια, ελλιπείς οικογένειες, εγκληματικότητα, εθισμός στα ναρκωτικά, AIDS - αυτή δεν είναι μια πλήρης λίστα της κοινωνικής αρνητικότητας στην οποία ζει το μεγαλύτερο μέρος του αφροαμερικανικού πληθυσμού των Ηνωμένων Πολιτειών. Οι απόγονοι των πρώην σκλάβων δεν κατάφεραν ποτέ να ανεβάσουν το κοινωνικό τους επίπεδο ως επί το πλείστον ακόμη και σε μια κατά προσέγγιση αντιστοιχία με τον λευκό πληθυσμό. Ως αποτέλεσμα, είναι οι μαύροι Αμερικανοί που αποτελούν την πλειοψηφία των εγκληματιών του δρόμου, των εμπόρων ναρκωτικών και των κατοίκων των αμερικανικών φυλακών.
    Και τι θα μουρμουρίσουν οι αντίπαλοι του ρατσισμού;
    Και θα ήταν ωραίο το Υπουργείο Εξωτερικών μας να εκφράσει την ανησυχία του για την τύχη των καταπιεσμένων μαύρων και την καταπάτηση της δημοκρατίας


    Πάρτε αυτά τα loafers για τον εαυτό σας και τροφοδοτήστε τον εαυτό σας εάν ανησυχείτε τόσο για τη μοίρα τους. Θα είμαστε πολύ ευγνώμονες.
  20. +3
    26 Αυγούστου 2014 23:19 π.μ
    - Όχι χαρούμενος! Κοντεύουμε να πατήσουμε την ίδια τσουγκράνα στο σπίτι... Πότε θα απαιτήσουν αυτοί που έρχονται «αναζητώντας μια καλύτερη ζωή» όλα τα δικαιώματα και όλα τα οφέλη στη Ρωσία; Η παρουσία πολιτιστικά ξένων στοιχείων στη Ρωσία αυξάνεται σταθερά, τα λεγόμενα. Οι «διασπορές» δεν επιδιώκουν να συγχωνευθούν στην υπάρχουσα κοινωνία, αλλά να διαχωριστούν από αυτήν. Αργά ή γρήγορα, ο αριθμός των ξένων θα τους επιτρέψει να έρθουν στην εξουσία μέσω τακτικών εκλογών... Θέλω να υπενθυμίσω σε όσους αμφιβάλλουν - μέχρι πρόσφατα, ένα φαινόμενο όπως ο «μαύρος» πρόεδρος της Αμερικής υπήρχε μόνο στη μη επιστημονική φαντασία ("Farnham Freehold", ας πούμε ... ) Είμαστε οι επόμενοι;
  21. +1
    27 Αυγούστου 2014 00:53 π.μ
    Υποστηρίζω πλήρως το saygon66. Δεν είναι καιρός να είναι πολύ αργά για τον αρχηγό του κράτους μας να εξηγήσει στον κόσμο γιατί έχουμε τόσους ΑΛΛΟΥΣ ανθρώπους.
  22. 0
    27 Αυγούστου 2014 09:12 π.μ
    Saygon 66 - Είναι αλήθεια, αλίμονο! Στη Ρωσία, όπου ο αυτόχθονος πληθυσμός ντρέπεται να πάρει ηγετική θέση, συνειδητοποιώντας ότι χρειάζονται τα καλύτερα προσωπικά προσόντα, οι επισκέπτες δεν ανησυχούν - υπομένουν τον νεποτισμό και τη διαφθορά της «νότιας πλημμύρας». Πιστεύουμε ειλικρινά ότι έτσι πρέπει να είναι!
  23. 0
    27 Αυγούστου 2014 10:22 π.μ
    Το «χρώμα του έθνους», η πιο μορφωμένη και εργατική τάξη, τα πιο εξελιγμένα μυαλά της Αμερικής, επαναστάτησαν.
    Ναι, και υποστηρίζεται από «την πιο ειρηνική θρησκεία».
  24. 0
    27 Αυγούστου 2014 22:51 π.μ
    Όχι άμεσο απόσπασμα, αλλά κάτι τέτοιο .. (Heart of a Dog). "Δηλαδή, μίλησε. - Αλλά το να το λες αυτό δεν σημαίνει ότι είσαι άντρας. Και τώρα άρχισε πάλι να μετατρέπεται σε μια αρχέγονη κατάσταση ... - "Αταβισμός..."

«Δεξιός Τομέας» (απαγορευμένο στη Ρωσία), «Ουκρανικός Αντάρτικος Στρατός» (UPA) (απαγορευμένος στη Ρωσία), ISIS (απαγορευμένος στη Ρωσία), «Τζαμπχάτ Φάταχ αλ-Σαμ» πρώην «Τζαμπχάτ αλ-Νούσρα» (απαγορευμένος στη Ρωσία) , Ταλιμπάν (απαγορεύεται στη Ρωσία), Αλ Κάιντα (απαγορεύεται στη Ρωσία), Ίδρυμα κατά της Διαφθοράς (απαγορεύεται στη Ρωσία), Αρχηγείο Ναβάλνι (απαγορεύεται στη Ρωσία), Facebook (απαγορεύεται στη Ρωσία), Instagram (απαγορεύεται στη Ρωσία), Meta (απαγορεύεται στη Ρωσία), Misanthropic Division (απαγορεύεται στη Ρωσία), Azov (απαγορεύεται στη Ρωσία), Μουσουλμανική Αδελφότητα (απαγορεύεται στη Ρωσία), Aum Shinrikyo (απαγορεύεται στη Ρωσία), AUE (απαγορεύεται στη Ρωσία), UNA-UNSO (απαγορεύεται σε Ρωσία), Mejlis του λαού των Τατάρων της Κριμαίας (απαγορευμένο στη Ρωσία), Λεγεώνα «Ελευθερία της Ρωσίας» (ένοπλος σχηματισμός, αναγνωρισμένος ως τρομοκράτης στη Ρωσική Ομοσπονδία και απαγορευμένος)

«Μη κερδοσκοπικοί οργανισμοί, μη εγγεγραμμένοι δημόσιες ενώσεις ή άτομα που εκτελούν καθήκοντα ξένου πράκτορα», καθώς και μέσα ενημέρωσης που εκτελούν καθήκοντα ξένου πράκτορα: «Μέδουσα»· "Φωνή της Αμερικής"? "Πραγματικότητες"? "Αυτη τη ΣΤΙΓΜΗ"; "Ραδιόφωνο Ελευθερία"? Ponomarev; Savitskaya; Markelov; Kamalyagin; Apakhonchich; Μακάρεβιτς; Αποτυχία; Gordon; Zhdanov; Μεντβέντεφ; Fedorov; "Κουκουβάγια"; "Συμμαχία των Γιατρών"? "RKK" "Levada Center"; "Μνημείο"; "Φωνή"; "Πρόσωπο και νόμος"? "Βροχή"; "Mediazone"; "Deutsche Welle"? QMS "Caucasian Knot"; "Γνώστης"; «Νέα Εφημερίδα»