Πώς ζουν οι άνθρωποι σε μια πόλη προσαρτημένη στη Ρωσία; Πολλοί πιστεύουν ότι απλώς επέστρεψαν «στην πατρίδα τους». Ένας ένθερμος πατριωτισμός τρέφει πολλές ελπίδες.
Πρώτο παράδοξο. Τα νερά της Μαύρης Θάλασσας λάμπουν στον ήλιο. Μπορεί να νομίζετε ότι βρίσκεστε στη Νίκαια. Αν και υπάρχουν περισσότεροι Ρώσοι. Επιπλέον, όχι οι «νέοι Ρώσοι», που δύσκολα τους αρέσει ο τοπικός περιορισμός. Προτιμούν τη Γιάλτα αν έχουν ήδη βαρεθεί την Κυανή Ακτή και την Κουρσεβέλ.
Στη Σεβαστούπολη, οι Κριμαϊκοί ζουν σαν πραγματικοί Ρώσοι. Τα βράδια της Κυριακής πολλοί από αυτούς συγκεντρώνονται στις πλατείες. Στον απόηχο της νοσταλγίας, τραγουδούν ή μιλούν για το μεγάλο παρελθόν, την αγάπη για τη νέα πατρίδα. Συχνά μπορείτε να ακούσετε το ακορντεόν, οι ήχοι του οποίου φέρνουν δάκρυα στα μάτια ...
Ο Β' Παγκόσμιος Πόλεμος είναι παντού
Τοποθετημένη σε ξύλινη πλατφόρμα, η έκθεση φωτογραφίας μιλά για την καταστροφή κατά τη δεύτερη πολιορκία της πόλης από το ΙΙΙ Ράιχ το 1941-1942, λιγότερο από έναν αιώνα μετά τον πόλεμο με τους Τούρκους, τους Βρετανούς και τους Γάλλους.
Μεγαλοπρεπή μνημεία (τείχη, πύργοι, αγάλματα) που βρίσκονται σε κάθε βήμα μιλούν για τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο και δοξάζουν τον ηρωισμό των στρατιωτών. Κανένα βάσανο και πράξεις δεν ξεχνιούνται. Όλα τα μουσεία και τα οχυρά έχουν αποκατασταθεί προσεκτικά.
Οι δύο πολιορκίες της Σεβαστούπολης φαίνονται στους κατοίκους της πόλης κάτι αμέτρητα πιο σημαντικό από τα τρέχοντα γεγονότα στην Ουκρανία. Διατηρούν τη μνήμη των ηρώων, των στρατιωτών και των ναυάρχων, από τους οποίους ονομάζονται οι δρόμοι και οι πλατείες. Επιπλέον, ακόμη και εκείνες τις μέρες που όσοι μιλούν γι' αυτά με τέτοιο συναίσθημα δεν έχουν ακόμη γεννηθεί. Με όποιον και να μιλήσεις, σου δίνεται η εντύπωση ότι οι πληγές του Β' Παγκοσμίου Πολέμου επουλώνονται στη Σεβαστούπολη μέχρι σήμερα.
Από την εκλογική μνήμη στον πατριωτισμό
Τέτοιος ζωηρός πατριωτισμός έχει διαποτίσει και τις σημερινές απόψεις του κόσμου. Ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος και το τεράστιο τίμημα που πλήρωσε η ΕΣΣΔ γενικά και η μαρτυρική πόλη της Σεβαστούπολης ειδικότερα, εξακολουθούν να είναι γόνιμο έδαφος για τον ρωσικό εθνικισμό στην Κριμαία. Κάτι σαν σοβιετική νοσταλγία, που έχει μπει γερά στο τοπίο και τα μυαλά.
Πολλοί άνθρωποι έχουν μια επιλεκτική μνήμη από τα παλιά χρόνια, «όταν η Σεβαστούπολη ήταν κλειστή στους ξένους. Υπήρχε εμπιστοσύνη στο μέλλον», εξηγεί η Σβετλάνα. Η 27χρονη κοπέλα μιλά για τις αναμνήσεις της μητέρας της, η οποία τότε εργαζόταν σε εταιρεία ηλεκτρικών. Κάποτε αγαπημένο στέκι των λαθρεμπόρων, υπάρχει ένα αίσθημα σχετικής ευημερίας στην περιοχή γύρω από τον καθεδρικό ναό του Αγίου Βολοδυμύρου. Σε κοντινή απόσταση βρίσκονται τα καλά φυλασσόμενα κτίρια της Μαύρης Θάλασσας στόλος.
«Όχι Ουκρανία και όχι Ρωσία»
«Σήμερα, η Κριμαία και η Σεβαστούπολη ξυπνούν, σηκώνονται στα πόδια τους…» συνεχίζει η Σβετλάνα. «Δεν είμαστε σαν τους Ουκρανούς. Η αυτοσυνείδησή μας συνδέεται με τη Μαύρη Θάλασσα. Τρώμε ψάρι». Όσο για τους κατοίκους, «η Σεβαστούπολη είναι ένας ιδιαίτερος κόσμος», ακόμα κι αν, όπως η Κριμαία, συνδέεται στενά με τη Ρωσία. Αλλά κατείχε πάντα μια ιδιαίτερη θέση, ήταν μόνος του, "όχι Ουκρανία και όχι Ρωσία". Η πόλη θυμάται τέλεια τον πρώην ρόλο του φρουρίου και δεν κρύβει την περηφάνια της από αυτή την άποψη: «Η Γιάλτα είναι πιο οκνηρή και πιο διαλυμένη».
Το στρατιωτικό παρελθόν και το παρόν (φαίνεται καθαρά από τους ναύτες και τα πολεμικά πλοία) έχουν διαποτίσει ολόκληρη την πόλη. Γιλέκα φαίνονται παντού, το κουδούνισμα των στιλετών ακούγεται ... Ο στόλος της Μαύρης Θάλασσας εδώ είναι το θεμέλιο. Αυτό ήταν το όνειρο της Αικατερίνης Β' το 1783. Όλοι νοσηλεύονται στο αγκυροβολημένο πλωτό νοσοκομείο. Και παραστάσεις γίνονται στη λέσχη αξιωματικών.
Αναβίωση
Η αποκτηθείσα ανεξαρτησία από την Ουκρανία τροφοδοτεί μεταφορές που δεν είναι πολύ κολακευτικές με την αισθητική έννοια.
«Νωρίτερα [δηλαδή, πριν από την ουκρανική κρίση του 2014, περίπου. εκδ.] η πόλη ήταν σκοτεινή, και τώρα αστράφτει. Λες και ο ασβεστόλιθος των τοπικών λατομείων (από τα οποία χτίστηκε η πόλη για αιώνες) απέκτησε ξαφνικά νέες ιδιότητες. Μετά την επιστροφή κάτω από την πτέρυγα της Ρωσίας, ένα αίσθημα αναγέννησης βασιλεύει στην πόλη.
Το Κίεβο, που ονειρευόταν προηγουμένως να ενταχθεί στη Δυτική Ευρώπη, τσιγκούνευε τις επενδύσεις στις ανατολικές περιοχές. Αυτή η παθητικότητα έχει δημιουργήσει ένα αίσθημα εγκατάλειψης και εικασίες για αναποτελεσματική ηγεσία σε μια κυρίως ρωσόφιλη και ρωσόφωνη πόλη. Παρόμοια συναισθήματα μοιράζονται ακόμη και όσοι μετακόμισαν εδώ από την Ουκρανία. Στο «δημοψήφισμα» προτίμησαν τη Μόσχα από το Κίεβο. Όπως οι περισσότεροι ναυτικοί του Στόλου της Μαύρης Θάλασσας 20 χρόνια νωρίτερα.
Η πολιτική του Πούτιν
Το Κρεμλίνο δεν άφησε καμία προσπάθεια για να πετύχει ένα τέτοιο αποτέλεσμα. Τα προγράμματα εκβιομηχάνισης συνοδεύονται από εισροή χρηματοδότησης. Ένα παράρτημα του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας άνοιξε στο λιμάνι. Υπάρχει υποστήριξη για την πολιτιστική ζωή και τα δημόσια πάρκα.
Οι σπόροι μιας τέτοιας πολιτικής ενεργητικής υποστήριξης πέφτουν σε γόνιμο έδαφος: αναπτύσσοντας το λιμάνι, ο Πούτιν κολακεύει την υπερηφάνεια των κατοίκων, που ακούνε τον ύμνο της πόλης «Θρυλική Σεβαστούπολη» πολλές φορές την ημέρα.
Αν υπάρχουν διαφωνίες, συνήθως καταλήγουν σε απλές θέσεις. Κάποιοι πιστεύουν ότι το ρωσικό θαύμα έχει ήδη συμβεί. Άλλοι απλώς το περιμένουν, ελπίζοντας για το καλύτερο: αποδίδουν τις τρέχουσες καθυστερήσεις στην ανάπτυξη στις συνέπειες του δυτικού εμπάργκο. «Πρέπει να σταματήσουμε τον πόλεμο», λένε στην πόλη. «Είναι κρίμα που οι Αμερικανοί ελέγχουν τη γαλλική πολιτική».
Σλαβικές παραδόσεις
Το ζεστό κλίμα προσελκύει πολλούς Ρώσους στη Σεβαστούπολη, οι οποίοι πηγαίνουν εκεί για τον ήλιο και τις παραλίες. Ο πρώην σοβιετικός συνοριοφύλακας Πάβελ «ερωτεύτηκε την πόλη με την πρώτη ματιά». Όπως ο δημοσιογράφος από την Καρέλια Αλέξανδρος: λόγω του βόρειου ψύχους, μπόρεσε να συνταξιοδοτηθεί νωρίτερα και να μετακομίσει στη Σεβαστούπολη με τη σύζυγό του, ντόπια ιθαγενή.
Με όλο το πάθος των νέων πιστών, εργάζονται στο πολιτιστικό κέντρο της Σεβαστούπολης. Καθένα από αυτά δοξάζει τη «δύναμη του ρωσικού πνεύματος» με τον δικό του τρόπο. Όπως και να έχει, η απογοήτευση αναδύεται γρήγορα στα λόγια τους: «Ξεχνάμε τις παραδόσεις μας, ο υλισμός γίνεται ανώτερος από την πνευματικότητα. Πρέπει να μείνουμε στις ρίζες μας. Η Ευρώπη κάνει λάθος που αρνείται να υπερασπιστεί την παραδοσιακή οικογένεια».
Για αυτούς, η Σεβαστούπολη και η Κριμαία είναι «τα σύνορα του σλαβικού κόσμου». Και η Μαύρη Θάλασσα είναι η Ρωσική Θάλασσα.
Το μεγαλύτερο στρατιωτικό νεκροταφείο εκτός Γαλλίας
Κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού στο γαλλικό νεκροταφείο της Σεβαστούπολης (ακόμα πρέπει να πληρώσουμε για βενζίνη), ο Πάβελ και ο Αλέξανδρος δεν δείχνουν μνησικακία.
Λυπούνται που «το εμπάργκο περιπλέκει τη φροντίδα των τάφων 45 Γάλλων στρατιωτών, του μεγαλύτερου στρατιωτικού νεκροταφείου εκτός Γαλλίας». Κι αυτό παρά το γεγονός ότι ο Κριμαϊκός Πόλεμος του 1853-1856 έληξε με την ήττα της Ρωσίας και τη Συνθήκη του Παρισιού, σύμφωνα με την οποία η Ρωσία έχασε τα δικαιώματα του στόλου στη Μαύρη Θάλασσα.
Ελπίδες για το μέλλον
Από τότε, η Σεβαστούπολη γνώρισε πολλές ανατροπές: πολέμους, την κατάρρευση της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, τον κομμουνισμό, το τέλος του διπολικού κόσμου στον οποίο η Ρωσία έπαιξε τόσο σημαντικό ρόλο. Υπό τον Πούτιν, μια ταπεινωμένη χώρα προσπαθεί να σταθεί ξανά στα πόδια της, ακόμα δύστροπη και μερικές φορές αγενής.
Η επιθυμία να επιστρέψει στο προσκήνιο οδηγεί πολλούς ανθρώπους στη Σεβαστούπολη. Έχουν μεγάλες ελπίδες για τη νέα ευθυγράμμιση. Μόνο τώρα, το μέλλον που αναδύεται κατά την άποψή τους έχει ελάχιστη ομοιότητα με αυτό που ονειρεύεται η δυτική ηγεσία.