Μυκηναϊκό στιλέτο με σκηνή κυνηγιού. Αρχαιολογικό Μουσείο Αθηνών.
Εξάλλου, ολομεταλλικές (χάλκινες) ασπίδες αυτής της εποχής είναι γνωστές από ευρήματα στην Κεντρική και Βόρεια Ευρώπη, αλλά όχι στην Ελλάδα και τη Μικρά Ασία. Επειδή όμως εκεί βρίσκονται καλοδιατηρημένες στρογγυλές χάλκινες ασπίδες, η χρήση τους θεωρείται απολύτως δυνατή από τους πολεμιστές του αχαϊκού κόσμου.
Αγαλματίδιο θεού ή πολεμιστή από την Έγκωμη της Κύπρου (περίπου 1200 π.Χ.). Μουσείο στη Λευκωσία.
Μερικές από τις χρυσές πλάκες, τα κουμπιά και τα κοσμήματα από τερακότα από τους τάφους του βασιλικού ορυχείου στις Μυκήνες χρονολογούνται στο 1500 π.Χ. ερμηνεύτηκαν από τον Heinrich Schliemann ως μικροσκοπικά αντίγραφα ασπίδων. Η άποψή του επιβεβαιώνεται από την ανακάλυψη ενός μεγάλου ξύλινου αντικειμένου (το οποίο συναρμολογήθηκε από πολλά θραύσματα) στον τάφο αρ. 5 στις Μυκήνες (περίπου 1500 π.Χ.), αφού είναι σχεδόν βέβαιο ότι αποτελεί τμήμα ασπίδας. Στο κέντρο του σωζόμενου τμήματος υπάρχει μια στρογγυλή τρύπα, η οποία χρησίμευε για τη στερέωση της λαβής, η οποία καλυπτόταν εξωτερικά με μεταλλικό ομπόν.
Χάρτης του κόσμου του Αιγαίου.
Υπάρχει ένα θραύσμα τοιχογραφίας με σκηνή κυνηγιού από την Πύλο (περίπου 1300 π.Χ.), η οποία απεικονίζει επίσης μια στρογγυλή ασπίδα. Στρογγυλές ασπίδες από πολλές στρώσεις δέρματος περιγράφονται επίσης στην Ιλιάδα. Υπάρχει ένα χάλκινο ειδώλιο, «μια μορφή από την Έγκωμη», που απεικονίζει έναν πολεμιστή με ένα δόρυ και μια στρογγυλή ασπίδα. Οι πολεμιστές των «λαών της θάλασσας», που απεικονίζονται στα ανάγλυφα του ναού του Ραμσή Β' στο Medinet Abu, είναι επίσης οπλισμένοι με στρογγυλές ασπίδες.
Αλλά ήταν σε αυτό το μέρος του κόσμου που εμφανίστηκε η λεγόμενη ασπίδα "πρωτο-Δίπυλον", εντελώς ασυνήθιστη σε σχήμα, η οποία έμοιαζε με ένα τεράστιο κυρτό σχήμα οκτώ. Οι ασπίδες αυτές είχαν κατακόρυφη ξύλινη νεύρωση και βάση, πιθανότατα υφαντή από λυγαριά και καλυμμένη με οξείδιο.
Δερμάτινη ασπίδα δίπυλων. Ανοικοδόμηση. Στις αρχές του XNUMXου αι ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. στην Ελλάδα υπήρχαν δύο βασικοί τύποι ασπίδων: οβάλ, με εγκοπές και στις δύο πλευρές - ο τύπος αυτός ονομάζεται συνήθως δίπυλο, από το όνομα του νεκροταφείου στην Αθήνα, όπου βρέθηκαν πολλές εικόνες τέτοιων ασπίδων, και στρογγυλή, με λαβή. που βρίσκεται στο κέντρο. Η ασπίδα του Διπυλίου είναι σχεδόν βέβαιο ότι είναι άμεσος απόγονος των μυκηναϊκών ασπίδων οκτώ.
Οι ράβδοι κατά την ύφανση μπορούσαν να περάσουν μέσα από τις τρύπες αυτού του ξύλινου πλαισίου, αν και αυτό δεν είναι τίποτα άλλο από μια υπόθεση. Σε αυτή την περίπτωση, τα χαρακτηριστικά αντοχής μιας τέτοιας ασπίδας αυξήθηκαν ακόμη περισσότερο και, τελικά, θα μπορούσε να καλυφθεί όχι με ένα δέρμα, αλλά με ένα ελαστικό από πολλά δέρματα ντυμένα και διασυνδεδεμένα. Σε αυτή την περίπτωση, η δύναμη μιας τέτοιας ασπίδας θα μπορούσε κάλλιστα να αντιστοιχεί στη δύναμη των ασπίδων των ζουλού κάφρων του XNUMXου αιώνα, που κατασκευάστηκαν από δέρμα ρινόκερου και ιπποπόταμου και άντεξαν στο χτύπημα ενός ποδιού λιονταριού με νύχια!
Ασπίδα σε τοιχογραφία από το παλάτι της Κνωσού (περίπου 1500 - 1350 π.Χ.)
Οι εικόνες αυτών των ασπίδων είναι πολλές. Πρόκειται για τοιχογραφίες από το παλάτι της Κνωσού, και μινωικά αγγεία, ακόμη και ειδώλια κυνηγών λιονταριών στη λεπίδα ενός υπέροχου χάλκινου στιλέτο από το αρχαιολογικό μουσείο της Αθήνας. Σε αυτή τη λεπίδα, παρεμπιπτόντως, απεικονίζονται ασπίδες δύο τύπων: "οκτώ σε σχήμα" και ορθογώνιο με ημικυκλική προεξοχή στην κορυφή.
Μια τέτοια ασπίδα θα μπορούσε να ενισχυθεί με μεταλλικά εξαρτήματα κατά μήκος των άκρων και ακόμη και να καλυφθεί με ένα μεταλλικό φύλλο στην κορυφή. Είναι ενδιαφέρον ότι στην Ιλιάδα το κύριο υλικό για τις ασπίδες των Αχαιών και των Τρώων είναι ντυμένα δέρματα ταύρου, ενισχυμένα με μεταλλικά στοιχεία. Υπάρχουν εικόνες ορθογώνιων ασπίδων αρκετά καθαρά καλυμμένες με δέρμα ταύρου έξι προς τα έξω και στις περίφημες τοιχογραφίες από το Ακρωτήρι από το νησί της Σαντορίνης.
Ένα κυνήγι λιονταριού που περιλαμβάνει έναν τοξότη και έναν ακοντιστή με μια ασπίδα οκτώ φιγούρων. Σφραγίδα από την Kudonia, XNUMXος αιώνας. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.
Τοιχογραφία από το λεγόμενο «Western House», από το Ακρωτήρι της Σαντορίνης. Στην τοιχογραφία στο πάνω μέρος της διακρίνονται καθαρά πολεμιστές με κράνη από κυνόδοντες κάπρου με μεγάλες ορθογώνιες ασπίδες σε μέγεθος ανθρώπου καλυμμένες με πολύχρωμα δέρματα ταύρου. Μια τέτοια ασπίδα έπρεπε να χρησιμεύσει ως εξαιρετική προστασία για τον πολεμιστή, αλλά η παρουσία της λέει πολλά. Δεν έχει νόημα για έναν πολεμιστή να έχει μια τέτοια ασπίδα! Μόνο πολλοί πολεμιστές με τέτοιες ασπίδες, παραταγμένοι σε φάλαγγα, έχουν νόημα στο πεδίο της μάχης. Και αυτό σημαίνει ότι η φάλαγγα ήταν ήδη γνωστή τότε. Παρεμπιπτόντως, τα μακριά δόρατα στα χέρια των στρατιωτών επιβεβαιώνουν αυτή την υπόθεση. Παρεμπιπτόντως, το ίδιο το σχέδιο είναι πολύ κατανοητό, αν και σχεδιάστηκε από έναν καλλιτέχνη που έζησε από εμάς αμνημονεύτων χρόνων. Οι πολεμιστές προστατεύουν την πόλη, τις γυναίκες που ζουν σε αυτήν και τους βοσκούς που φέρνουν τα κοπάδια τους στην πόλη. Στη θάλασσα, βλέπουμε ένα στόλο και δύτες να ασχολούνται με κάποια σημαντική επιχείρηση.
Ο Άγιαξ με την ασπίδα του. Σύγχρονη ανακατασκευή.
Απλές ασπίδες με «λάστιχο» από τριχωτό δέρμα θα μπορούσαν να βελτιωθούν πολύ. Για παράδειγμα, συνδέοντας πολλά δέρματα μεταξύ τους. Ακριβώς αυτό, δηλαδή «επτάδερμο» και ακόμα καλυμμένο με χάλκινο σεντόνι, ήταν η ασπίδα του Άγιαξ Τελαμονίδη. Πιστεύεται ότι μια τόσο μεγάλη ασπίδα θα ήταν πολύ βαριά. Είναι γνωστό ότι η μέση πυκνότητα του μπρούντζου είναι 8300 kg/m3. Έτσι, με μέγεθος φύλλου σε μια τέτοια θωράκιση από 1,65 m έως 1 m, πλάτος περίπου 70 cm και πάχος 0,3 mm, θα μας δώσει βάρος περίπου 4 κιλά. Το συνολικό βάρος των επτά δερμάτων ταύρου είναι 6 κιλά συν 4 κιλά χάλκινης πλάκας, δηλαδή το συνολικό βάρος της ασπίδας θα είναι περίπου 10 κιλά. Είναι δύσκολο, αλλά εφικτό, εξάλλου, η Ιλιάδα τονίζει ότι αυτή η ασπίδα ήταν δύσκολη και για τον ίδιο τον Άγιαξ.
Η Ιλιάδα περιγράφει επίσης την ασπίδα του Αχιλλέα, που έφτιαξε ο θεός Ήφαιστος, και για χάρη της ομορφιάς, έφτιαξε πάνω της πολλές εικόνες. Ο διάσημος Άγγλος επιστήμονας Peter Connolly και ο Ιταλός ιστορικός Raffaele D'Amato προσπάθησαν να ανασυνθέσουν τις σκηνές που απεικονίζονται σε αυτή την ασπίδα. Έγινε πολλή δουλειά, αφού στην ασπίδα του Αχιλλέα υπήρχαν συνολικά 78 σκηνές, οπότε μπορεί να φανταστεί κανείς τον όγκο της!
Για μέγιστη αξιοπιστία της εικόνας και αντιγραφή του χαρακτηριστικού τρόπου εκείνης της εποχής, χρησιμοποιήθηκαν εικόνες από τοιχογραφίες, καθώς και διάφορα τεχνουργήματα. Για παράδειγμα, τα κυνηγετικά σκυλιά είναι μια τοιχογραφία από την Τίρυνθα του XNUMXου αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.; Αχαϊκή γυναίκα - τοιχογραφία της Τίρυνθας του XNUMXου αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.; γυναίκες σε άρμα - τοιχογραφία της Τίρυνθας του XNUMXου αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.; ιέρειες από τοιχογραφία ναού από τις Μυκήνες τον XNUMXο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. - και ούτω καθεξής.
Ανακατασκευή της ασπίδας του Αχιλλέα.
Με βάση την περιγραφή στην Ιλιάδα, η ασπίδα του Έκτορα μπορεί να φανταστεί κανείς ως μια «φιγούρα των οκτώ» (τύπος πρωτοδιπυλίου) πολλών στρωμάτων δέρματος ταύρου.