Οι πολεμιστές πάντα αγαπούσαν να φλερτάρουν με όμορφες γυναίκες! Καλλιτέχνης J. Rava.
Λοιπόν, έχουμε ήδη εν μέρει εξετάσει πώς φαίνονταν οι πολεμιστές των «λαών της θάλασσας» σε αυτά τα υλικά όπου επρόκειτο για τον ίδιο τον Τρωικό πόλεμο. Ωστόσο, τώρα θα μιλήσουμε για τις συνέπειές του, ειδικά αφού η εξάπλωση των ημερομηνιών είναι αρκετά μεγάλη 1250 - 1100 χρόνια. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Ωστόσο, είναι υπέροχο για εμάς, και οι άνθρωποι εκείνης της εποχής ζούσαν αργά, γιατί τα κινητά τηλέφωνα δεν υπήρχαν ακόμα.
Έτσι, τις πληρέστερες πληροφορίες για τους «λαούς της θάλασσας» παίρνουμε από τα ανάγλυφα και τις επιγραφές από το Medinet Abu. Πρόκειται για έναν νεκρικό ναό που χτίστηκε από τον Ραμσή Γ΄ στη Θήβα της Άνω Αιγύπτου. Η διακόσμηση του ναού αποτελείται από μια σειρά από ανάγλυφα και κείμενα για στρατιωτικές εκστρατείες κατά των Λιβύων και των «λαών της θάλασσας». Τα γεγονότα που απεικονίζονται χρονολογούνται γύρω στο 1191 ή 1184 π.Χ. Και παρέχουν επίσης πολύτιμες πληροφορίες σχετικά με τις πανοπλίες και τα πυρομαχικά διαφόρων ομάδων «λαών της θάλασσας» με τους οποίους οι Αιγύπτιοι αντιμετώπισαν, και μπορούν επίσης να παρέχουν ενδείξεις για την αποκρυπτογράφηση της εθνοτικής τους καταγωγής. Οι απεικονίσεις μαχών σε ξηρά και θάλασσα παρέχουν τεράστιο όγκο πληροφοριών για τα όπλα των «θαλασσινών λαών». Συγκεκριμένα, τα ανάγλυφα που απεικονίζουν μάχες στο έδαφος δείχνουν αιγυπτιακά στρατεύματα να πολεμούν έναν εχθρό που χρησιμοποιεί επίσης άρματα, πολύ παρόμοια σε σχέδιο με τα αιγυπτιακά άρματα. Ένα άλλο διάσημο ανάγλυφο στο Medinet Habu απεικονίζει μια ναυμαχία. Οι Αιγύπτιοι και οι Λαοί της Θάλασσας χρησιμοποιούν τα ιστιοφόρα πλοία ως κύριο μέσο θαλάσσιας μεταφοράς τους. Και ιδού το κείμενο: «Οι λαοί που ήρθαν από τα νησιά τους στη μέση της θάλασσας, μπήκαν στην Αίγυπτο, βασιζόμενοι στους όπλα. Όλα όμως ήταν έτοιμα για να τους πιάσουν. Μπαίνοντας κρυφά στο λιμάνι, κλείστηκαν σε αυτό... «Λοιπόν, οι Αιγύπτιοι, προφανώς, τους νίκησαν λόγω του αριθμού τους και της καλής στρατιωτικής τους οργάνωσης.
Πολεμιστής του λαού Shardan με μπλε κέρατο και προφανώς με μεταλλικό, χάλκινο κράνος. Ανακούφιση από ναό στο Λούξορ.
Τώρα ας στραφούμε στην πανοπλία και ας ξεκινήσουμε με κράνη - "φρούρια για το κεφάλι". Ανάγλυφα από το Medinet Abu, το Luxor και το Abu Simbel μας δείχνουν 22 τύπους κερασφόρων κρανών που ανήκαν στους πολεμιστές του λαού Shardana. Από αυτά, το ένα κέρατο εμφανίζεται μόνο σε δύο κράνη, σε όλα τα άλλα υπάρχουν δύο και τα προφίλ τους είναι πολύ παρόμοια. 13 κράνη έχουν μια μπάλα σε ένα ραβδί ανάμεσα στα κέρατά τους. Οι εννέα δεν το έχουν. Δίνονται 17 κράνη μόνο σε περίγραμμα (έτσι σχεδίαζαν τα παιδιά Γερμανούς με κράνη με κέρατα), τέσσερα κράνη γεμίζουν εσωτερικά με οριζόντιες ρίγες, το ένα με «πλινθοδομή» και κάθετες ρίγες στο ένα. Αυτό μας επιτρέπει να συμπεράνουμε ότι τα κέρατα και η μπάλα ήταν ένα είδος συμβόλου αυτής της φυλής και τα ίδια τα κράνη θα μπορούσαν να είναι είτε συμπαγή σφυρήλατα από μπρούτζο (ακόμη και χυτά - ένα τέτοιο χυτό κράνος βρέθηκε κάποτε στην Κεντρική Ασία) και να συναρμολογηθούν από «δαχτυλίδια» από δέρμα γεμιστό σαν παιδική πυραμίδα.
Φιλισταίος από το Medinet Habu.
Αντίστοιχα, οι Φιλισταίοι φορούσαν το χαρακτηριστικό «φτερό» κράνος-τιάρα τους. Τα ανάγλυφα δείχνουν ότι οι Σαρντάν πολεμούν τους Φιλισταίους, δηλαδή τους Αιγύπτιους, ως πολιτισμένοι άνθρωποι, ήξεραν ακόμη και τότε να δουλεύουν με λάθος χέρια!
Οι Σαρντάν του Φαραώ πολεμούν τους Φιλισταίους. Καλλιτέχνης J. Rava.
Η πανοπλία των σαρδάνων φαίνεται στα ανάγλυφα πολύ προσεκτικά. Κατά κανόνα, αυτό είναι ένα κουϊράς με στρογγυλεμένα μαξιλαράκια ώμων, κατασκευασμένα από μεταλλικές λωρίδες. Οι Άγγλοι ιστορικοί αποκαλούν αυτό το είδος πανοπλίας «ουρά αστακού». Είναι σαφές ότι το υλικό δεν μπορεί να προσδιοριστεί από την τοιχογραφία. Επομένως, μπορεί να υποτεθεί ότι αυτές οι πανοπλίες θα μπορούσαν να είναι Α - δέρμα, Β - κατασκευασμένες από ύφασμα (κολλημένο λινό) ή C - ανάμεικτα - από μεταλλικά και μη μεταλλικά μέρη. Ο Έλληνας ιστορικός-αναγεννητής Κατσίκης Δημήτριος, χρησιμοποιώντας εικόνες του Μεντινέ Άμπου και αντικείμενα από το Αρχαιολογικό Μουσείο της Αθήνας, αποκατέστησε μια τέτοια πανοπλία και αποδείχθηκε ότι ήταν αρκετά λειτουργική.
Πολεμιστές Shardan από το ναό Medinet Abu με χαρακτηριστικές «ριγέ» ρόμπες σε σχήμα V. Τι είναι αυτό? Σχέδιο στο ύφασμα ή την εικόνα ορισμένων στοιχείων προστατευτικής θωράκισης από μέταλλο ή δέρμα;
Κουίρας Κατσίκης Δημητρίου.
Κολάν και κράνος των Shardans του Κατσίκη Δημητρίου.
Οι Φιλισταίοι, αν κρίνουμε από τα ανάγλυφα από το Medinet Abu, φορούσαν επίσης παρόμοια πανοπλία, αλλά δεν δείχνουν πάντα επιθέματα ώμου. Η γενική εντύπωση από το σχέδιο είναι ότι ήταν πολύ ευέλικτα, σε κάθε περίπτωση, τα σώματα σε μεταλλικές κουϊράσες δεν θα λύγιζαν έτσι. Αυτό σημαίνει ότι η «πανοπλία» τους ήταν φτιαγμένη από ύφασμα ή ήταν απλώς ρούχα με χαρακτηριστικό ριγέ σχέδιο.
Φιλισταίοι στη μάχη. Μιντινέτ Αμπού.
Οι ασπίδες των σάρδανων ήταν στρογγυλές, μεγάλες, με κεντρική λαβή. Στην επιφάνεια είχαν μεταλλικά ουμπόνια και οι ίδιοι, πιθανότατα, ήταν υφαντά από λυγαριά και σκεπασμένα με δέρμα βοδιού. Οι τοιχογραφίες από το Ακρωτήρι, που δόθηκαν σε προηγούμενα υλικά, οδήγησαν στον καλλιτέχνη Giuseppe Rava να απεικονίσει πολεμιστές από την Κύπρο, οι οποίοι προφανώς έπρεπε επίσης να πολεμήσουν με τους «λαούς της θάλασσας», ακριβώς σύμφωνα με την εικόνα σε αυτές τις τοιχογραφίες.
Πολεμιστές από τοιχογραφία στο Ακρωτήρι επιστρέφουν από εκστρατεία. «Οι γυναίκες φώναξαν ρε και πέταξαν καπάκια στον αέρα!» Καλλιτέχνης J. Rava.
Αναπαράσταση της εμφάνισης του πολεμιστή Σαρντάν Κατσίκη Δημητρίου.
Τα όπλα των πολεμιστών των «λαών της θάλασσας» αποτελούνταν από δόρατα, μακριά ξίφη, τσεκούρια, καθώς και τόξα και βέλη. Τα ξίφη ήταν πιθανότατα παρόμοια σε σχήμα με τόσο μακριές λεπίδες 90 εκ. Ένα από αυτά βρέθηκε κοντά στη Γιάφα και χρονολογείται από το 2000 π.Χ. Είναι ενδιαφέρον ότι αυτή η τεράστια λεπίδα (πολύ συνηθισμένη στις εικόνες των πολεμιστών Shardan) αποτελείται από σχεδόν καθαρό χαλκό με μια μικρή προσθήκη αρσενικού. Ένας αξιοσημείωτος αριθμός (περίπου 30) από αυτά τα ξίφη (γύρω στο 1600 π.Χ.) βρέθηκαν επίσης σε μια σπηλιά στο νησί της Σαρδηνίας. Άρα σε αυτή την περίπτωση, η σύνθεση του μετάλλου ήταν ίδια με το παραπάνω δείγμα. Δηλαδή, η Σαρδηνία και η Γιάφα συνδέονταν ... δια θαλάσσης, κατά μήκος της οποίας πλοία με πολεμιστές που είχαν τόσο μακριά σπαθιά έπλεαν μπρος-πίσω ήδη εκείνη τη μακρινή εποχή.
Σπαθί από τη Γιάφα.
Τσεκούρι. Αρχαιολογικό Μουσείο στην Αθήνα.
Ανακατασκευή του ξίφους-rapier.
Ένα πολύ ενδιαφέρον χάλκινο ξίφος βρέθηκε στο Ουγκαρίτ της Συρίας. Και είναι ενδιαφέρον, πρώτα απ 'όλα, επειδή ένα καρούτσι με το όνομα του Φαραώ Μερνεπτάχ είναι σφραγισμένο στη λεπίδα του κοντά στη λαβή, πράγμα που σημαίνει ότι αυτό είναι έργο των Αιγυπτίων. Αλλά σε ποιους προοριζόταν - τους πραγματικούς Αιγύπτιους στρατιώτες ή τους μισθοφόρους-σαρδάνους, συνηθισμένους να "εργάζονται" με τόσο μακριά σπαθιά - αυτό είναι ένα ερώτημα.
Λοιπόν, γενικά, ο Medinet Abu εξακολουθεί να είναι η πιο σημαντική πηγή για τη γνωριμία μας με τους «λαούς της θάλασσας». Την ημέρα αυτή, όταν ανακαλύφθηκε αυτή η πηγή, θα μπορούσε κανείς να πει μόνο ευχαριστίες στους αρχαίους Αιγύπτιους που δημιούργησαν αυτόν τον νεκρικό ναό, που μας δίνει τόσες πολύτιμες πληροφορίες. Και παρόλο που οι εικόνες του επιβεβαιώνονται και από τα ανάγλυφα στους ναούς του Λούξορ και του Άμπου Σίμπελ, είναι αυτός που παραμένει μια πραγματική οπτικοποιημένη εγκυκλοπαίδεια των «λαών της θάλασσας».
Φρύγες με «ξίφη από τη Γιάφα». Medinet Abu.
Και εδώ είναι ένας χάρτης που δημιουργήθηκε με βάση αρχαιολογικά ευρήματα και μηνύματα κειμένου, ο οποίος σας επιτρέπει να παρακολουθείτε οπτικά τις διαδρομές μετανάστευσης των «θαλάσσιων λαών». Όπως μπορείτε να δείτε, ήταν μια πραγματική έξοδος, όχι κατώτερη σε κλίμακα και σύγχρονες πολυσύχναστες κινήσεις...
Κίνημα των Λαών της Θάλασσας. Α. Sheps
Συμπερασματικά, πρέπει να σημειωθεί ότι όχι μόνο πολλά βιβλία για ιστορία Ο Τρωικός πόλεμος και τα όπλα και οι πανοπλίες της Εποχής του Χαλκού στην Ελλάδα και σε άλλα μέρη του Αρχαίου Κόσμου, αλλά και στρατιωτικές μινιατούρες από «λευκό μέταλλο» είναι επίσης πολύ δημοφιλείς. Υπάρχουν πολλές διεθνείς κλίμακες στις οποίες χυτεύονται αυτά τα ειδώλια και μετά… «παίζονται» μαζί τους.
Φιγούρες των πολεμιστών Σαρντάν Μάικλ και Άλαν Πέρι. Τιμή 12 λίρες. Ύψος 28 mm. Πωλείται άβαφο.