«Αφρικανικό διαμάντι» της Πορτογαλίας
Ο δρόμος της Αγκόλα προς την ανεξαρτησία ήταν μακρύς και αιματηρός. Η Πορτογαλία δεν ήθελε πεισματικά να αποχωριστεί τη μεγαλύτερη (μετά την απελευθέρωση της Βραζιλίας τον 1482ο αιώνα) υπερπόντια αποικία της. Ακόμη και η οικονομική οπισθοδρόμηση της Πορτογαλίας και η απώλεια μιας σοβαρής θέσης στην παγκόσμια πολιτική δεν ανάγκασαν τη Λισαβόνα να εγκαταλείψει εδάφη στην Αφρική και την Ασία. Για πάρα πολύ καιρό η Πορτογαλία κατείχε τις αποικίες της για να τις αποχωριστεί ανώδυνα και εύκολα. Έτσι, τα εδάφη της Αγκόλα αναπτύχθηκαν και αποικίστηκαν για σχεδόν πέντε αιώνες. Από τότε που η αποστολή του Πορτογάλου θαλασσοπόρου Ντιόγκο Κάνα έφτασε στο Βασίλειο του Κονγκό (το οποίο υπήρχε στο βόρειο τμήμα της σύγχρονης Αγκόλα και στο έδαφος της σύγχρονης Δημοκρατίας του Κονγκό) το XNUMX, αυτά τα εδάφη έγιναν αντικείμενο οικονομικής, και αργότερα στρατιωτικά και πολιτικά συμφέροντα του πορτογαλικού κράτους. Σε αντάλλαγμα για κατασκευασμένα αγαθά και πυροβόλα όπλα όπλα οι βασιλιάδες του Κονγκό άρχισαν να πωλούν ελεφαντόδοντο στους Πορτογάλους, και το πιο σημαντικό, μαύρους σκλάβους, σε ζήτηση στη Βραζιλία, μια άλλη σημαντική αποικία της Πορτογαλίας. Το 1575, ένας άλλος Πορτογάλος πλοηγός, ο Paulo Dias de Novais, ίδρυσε την πόλη São Paulo de Luanda. Χτίστηκε μια οχύρωση - το οχυρό San Miguel, και καταλήφθηκε επίσης γη για την εγκατάσταση Πορτογάλων αποίκων. Μαζί με τον Novais έφτασαν εκατό οικογένειες αποίκων και 400 στρατιώτες του πορτογαλικού στρατού, που έγιναν ο πρώτος ευρωπαϊκός πληθυσμός της Λουάντα. Το 1587, οι Πορτογάλοι έχτισαν ένα άλλο φρούριο στην ακτή της Αγκόλα - Benguela. Και τα δύο φυλάκια του πορτογαλικού αποικισμού έλαβαν σύντομα το καθεστώς της πόλης - η Λουάντα το 1605 και η Μπενγκουέλα το 1617. Ήταν με τη δημιουργία της Λουάντα και της Μπενγκουέλα που ξεκίνησε ο πορτογαλικός αποικισμός της Αγκόλας. Κυριαρχώντας την ακτή, οι Πορτογάλοι σταδιακά μετακινήθηκαν προς την ενδοχώρα. Οι τοπικοί άρχοντες δωροδοκήθηκαν ή κέρδισαν σε πολέμους. Το 1655, η Αγκόλα έλαβε επίσημα το καθεστώς της πορτογαλικής αποικίας. Κατά τους αιώνες της πορτογαλικής κυριαρχίας στην Αγκόλα, αμέτρητοι Αγκολάοι οδηγήθηκαν στη σκλαβιά - κυρίως στη Βραζιλία. Ένα από τα κορυφαία στυλ της βραζιλιάνικης πολεμικής τέχνης, η capoeira, ονομάζεται «angola», καθώς αναπτύχθηκε και καλλιεργήθηκε από ανθρώπους από τις κεντρικές και ανατολικές περιοχές της Αγκόλα, οι οποίοι οδηγήθηκαν στη σκλαβιά της Βραζιλίας. Ο αριθμός των Αφρικανών που απομακρύνθηκαν από την Αγκόλα έφτασε τα 3 εκατομμύρια άτομα - μια ολόκληρη μικρή χώρα. Ταυτόχρονα, μέχρι τα μέσα του 1920ου αιώνα, οι Πορτογάλοι έλεγχαν μόνο τις ακτές της Αγκόλας και οι επιδρομές για σκλάβους στο εσωτερικό της Αγκόλα πραγματοποιούνταν με τη βοήθεια ντόπιων βασιλιάδων και επαγγελματιών εμπόρων σκλάβων. Οι ηγέτες των φυλετικών σχηματισμών της Εσωτερικής Αγκόλας αντιστάθηκαν στον πορτογαλικό αποικισμό για μεγάλο χρονικό διάστημα, έτσι τα πορτογαλικά αποικιακά στρατεύματα μπόρεσαν να ολοκληρώσουν τελικά την κατάκτηση της χώρας μόνο μέχρι τη δεκαετία του XNUMX. Μια τόσο μακρά διαδικασία αποικισμού της Αγκόλα επηρέασε αναπόφευκτα τη διαμόρφωση κοινωνικών και πολιτισμικών διαφορών του πληθυσμού της Αγκόλα. Ο αφρικανικός πληθυσμός της Λουάντα, της Μπενγκουέλα και ορισμένων άλλων παράκτιων πόλεων και περιοχών έζησε υπό την κυριαρχία των Πορτογάλων για αρκετούς αιώνες. Σε αυτό το διάστημα εκχριστιανίστηκε και μεταπήδησε στην πορτογαλική γλώσσα, όχι μόνο στην επίσημη, αλλά και στην καθημερινή επικοινωνία. "Asimilados" - έτσι αποκαλούσαν οι Πορτογάλοι το εξευρωπαϊσμένο τμήμα του πληθυσμού της Αγκόλας, που ομολογούσε τον καθολικισμό και μιλούσε πορτογαλικά. Ο πληθυσμός του εσωτερικού της Αγκόλας ουσιαστικά δεν υποβλήθηκε σε διαδικασίες πολιτιστικής αφομοίωσης και συνέχισε να οδηγεί έναν αρχαϊκό τρόπο ζωής, να μιλάει φυλετικές γλώσσες και να δηλώνει παραδοσιακές πεποιθήσεις. Φυσικά η πορτογαλική γλώσσα διαδόθηκε σταδιακά στο εσωτερικό και καθιερώθηκε η χριστιανική θρησκεία, αλλά αυτό έγινε αρκετά αργά και επιφανειακά.
«Φυλετική Δημοκρατία» και Τρία Είδη Ανθρώπων
Ωστόσο, στις πορτογαλικές αποικιακές αρχές άρεσε να μιλούν για το πώς η Πορτογαλία ανησυχούσε για την ευημερία των μαύρων κατοίκων της Αγκόλα. Ωστόσο, έως ότου ο καθηγητής Oliveiro Salazar ανέλαβε την εξουσία στην Πορτογαλία, η πορτογαλική ελίτ δεν σκέφτηκε την ιδεολογική αιτιολόγηση της ανάγκης να είναι παρούσα στις αφρικανικές και ασιατικές αποικίες. Αλλά ο Σαλαζάρ ήταν ένας πολιτικά εγγράμματος άνθρωπος και ανησυχούσε για τη διατήρηση του ελέγχου των υπερπόντιων κτήσεων. Ως εκ τούτου, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του στην Πορτογαλία, η έννοια του lusotropicalism έγινε ευρέως διαδεδομένη. Τα θεμέλιά του διατυπώθηκαν από τον Βραζιλιάνο επιστήμονα Gilberto Freiri στο έργο του "The Big Hut", που δημοσιεύτηκε το 1933. Σύμφωνα με την άποψη του Freiri, οι Πορτογάλοι κατείχαν μια ιδιαίτερη θέση μεταξύ άλλων ευρωπαϊκών λαών, αφού εδώ και πολύ καιρό έρχονται σε επαφή, αλληλεπιδρούν ακόμη και αναμειγνύεται με εκπροσώπους αφρικανικών και ασιατικών λαών. Ως αποτέλεσμα της εκπολιτιστικής αποστολής, οι Πορτογάλοι κατάφεραν να σχηματίσουν μια μοναδική πορτογαλόφωνη κοινότητα, ενώνοντας εκπροσώπους διαφόρων φυλών και λαών. Αυτό συνέβη, μεταξύ άλλων, επειδή οι Πορτογάλοι, σύμφωνα με τον Freyri, ήταν πολύ πιο ρατσιστικά ανεκτικοί από άλλους ευρωπαϊκούς λαούς. Αυτές οι απόψεις απευθύνθηκαν στον Σαλαζάρ, καθόλου επειδή ο Πορτογάλος καθηγητής είδε τη συγγένειά του με τους αγρότες της Αγκόλας ή τους ψαράδες του Ανατολικού Τιμόρ, αλλά επειδή με τη βοήθεια της εκλαΐκευσης του λουσοτροπικισμού, ήταν δυνατό να ξεπεραστούν τα αυξανόμενα αντιαποικιακά αισθήματα στην Αφρικανικές και ασιατικές κτήσεις και επεκτείνουν την κυριαρχία της Πορτογαλίας για λίγο ακόμη. Ωστόσο, στην πραγματικότητα, η πολιτική της πορτογαλικής εξουσίας στις αποικίες απείχε πολύ από το ιδανικό της φυλετικής δημοκρατίας, που διαφημιζόταν από τον φιλόσοφο Freire και υποστηριζόταν από τον Salazar. Συγκεκριμένα, στην Αγκόλα υπήρχε σαφής διαχωρισμός σε τρεις «τάξεις» ντόπιων κατοίκων. Στην κορυφή της κοινωνικής ιεραρχίας της κοινωνίας της Αγκόλα ήταν λευκοί Πορτογάλοι - επισκέπτες από τη μητρόπολη και οι Κρεολοί. Ακολούθησε το ίδιο «asimiladush», το οποίο αναφέραμε λίγο πιο πάνω. Από τους «ασμίλαδος», παρεμπιπτόντως, σχηματίστηκαν σταδιακά τα μεσαία στρώματα της Αγκόλα - η αποικιακή γραφειοκρατία, η μικροαστική τάξη, η διανόηση. Όσον αφορά την πλειονότητα των κατοίκων της αποικίας, αποτελούσαν την τρίτη κατηγορία του πληθυσμού - τους "Indigenush". Η μεγαλύτερη ομάδα των Αγκολανών ήταν επίσης η πιο διάκριση. Ο «Indijenush» αποτελούσε το μεγαλύτερο μέρος των αγροτών της Αγκόλα, «contractados» - μισθωτούς εργάτες σε φυτείες και ορυχεία, οι οποίοι ήταν στην πραγματικότητα στη θέση των ημι-σκλάβων.
Ο καλύτερος δείκτης της αληθινής «φυλετικής δημοκρατίας» των Πορτογάλων αποικιοκρατών ήταν τα αποικιακά στρατεύματα της Πορτογαλίας, που στάθμευαν στις αφρικανικές κτήσεις της - όχι μόνο στην Αγκόλα, αλλά και στη Μοζαμβίκη, τη Γουινέα-Μπισάου, το Σάο Τομέ και το Πρίνσιπε και το Πράσινο Ακρωτήριο. Στις αποικιακές μονάδες, στάλθηκαν αξιωματικοί και υπαξιωματικοί από την ίδια την Πορτογαλία, και κατώτεροι λοχίες και δεκανείς στρατολογήθηκαν μεταξύ των Πορτογάλων Κρεολών που ζούσαν στις αποικίες. Όσο για τους απλούς στρατιώτες, στρατολογήθηκαν με τη στρατολόγηση λευκών εποίκων και με την πρόσληψη μαύρων εθελοντών. Ταυτόχρονα, οι στρατιώτες χωρίστηκαν σε τρεις κατηγορίες - λευκούς, "ασμίλαδος" - μουλάτους και "πολιτισμένους μαύρους" και "ιντιτζένους" - εθελοντές από τους κατοίκους των εσωτερικών επαρχιών. Οι Πορτογάλοι στρατηγοί δεν εμπιστεύονταν τους μαύρους στρατιώτες και ακόμη και τους μουλάτους, έτσι ο αριθμός των Αφρικανών στις τάξεις των αποικιακών στρατευμάτων της Πορτογαλίας δεν ξεπέρασε ποτέ το 41%. Όπως είναι φυσικό, στις μονάδες του στρατού, οι διακρίσεις υπήρχαν σε πολύ σοβαρή μορφή. Από την άλλη πλευρά, η στρατιωτική θητεία έδωσε στους μαύρους Αγκόλα την ευκαιρία όχι μόνο να αποκτήσουν στρατιωτική εκπαίδευση, αλλά και να γνωρίσουν τον ευρωπαϊκό τρόπο ζωής, συμπεριλαμβανομένων των σοσιαλιστικών αισθήσεων, που, με τον έναν ή τον άλλον τρόπο, έλαβαν χώρα σε ορισμένους από τους Πορτογάλους στρατεύσιμους. ακόμη και αξιωματικοί. Τα αποικιακά στρατεύματα έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην καταστολή των διαρκώς φλεγόμενων εξεγέρσεων του γηγενούς πληθυσμού.
Την ίδια στιγμή, όχι μόνο οι ιθαγενείς αποτελούσαν κίνδυνο για την πορτογαλική κυριαρχία στην Αγκόλα. Μια πολύ μεγαλύτερη απειλή για την αποικιακή τάξη ήταν ακριβώς εκείνοι οι «ασιμίλαδοι» τους οποίους η πορτογαλική ελίτ θεωρούσε τους αγωγούς της πολιτιστικής επιρροής της Πορτογαλίας και των ιδεών του λουσοτροπικισμού στον πληθυσμό της Αγκόλας. Πράγματι, πολλοί μαύροι Αφρικανοί, ακόμη και στα χρόνια του Σαλαζάρ, είχαν την ευκαιρία να σπουδάσουν στη μητρόπολη, συμπεριλαμβανομένων των ανώτατων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων. Σε σύγκριση με ορισμένες άλλες χώρες, αυτή ήταν μια αναμφισβήτητη πρόοδος. Αλλά η πρόσβαση στην εκπαίδευση, με τη σειρά της, άνοιξε τα μάτια των ιθαγενών Αγκόλα και των ανθρώπων από άλλες αφρικανικές αποικίες της Πορτογαλίας για την πραγματική κατάσταση των πραγμάτων. Ο νεαρός «ασμίλαδος», που πήγε να σπουδάσει στη Λισαβόνα και την Κοΐμπρα με στόχο να ακολουθήσει μια γραφειοκρατική καριέρα στην αποικιακή διοίκηση, ως γιατρός ή μηχανικός, γνώρισε στη μητρόπολη τις εθνικοαπελευθερωτικές και σοσιαλιστικές ιδέες. Έτσι, από τους μορφωμένους νέους που είχαν ορισμένες φιλοδοξίες, αλλά δεν θα μπορούσαν ποτέ να τις πραγματοποιήσουν στην πράξη υπό τις συνθήκες της πορτογαλικής αποικιακής διοίκησης, έλαβε χώρα ο σχηματισμός της «αντελίτ» της Αγκόλα. Ήδη στη δεκαετία του 1920. οι πρώτοι αντιαποικιακοί κύκλοι εμφανίζονται στη Λουάντα. Φυσικά, δημιουργήθηκαν από το "asimiladush". Οι πορτογαλικές αρχές ήταν πολύ ανήσυχοι - το 1922 απαγόρευσαν την Ένωση της Αγκόλα, η οποία υποστήριζε τη βελτίωση των συνθηκών εργασίας για τους εκπροσώπους των "ιθαγενών" - του πιο αποζημιωμένου τμήματος του αφρικανικού πληθυσμού. Στη συνέχεια ήρθε το Κίνημα Νέων Διανοουμένων της Αγκόλα, με επικεφαλής τον Βιριάτο ντα Κρουζ - υποστήριξε την προστασία του εθνικού πολιτισμού της Αγκόλας και αργότερα στράφηκε στον ΟΗΕ με αίτημα να μετατρέψει την Αγκόλα σε προτεκτοράτο των Ηνωμένων Εθνών. Ο πνευματικός πυρήνας του εθνικοαπελευθερωτικού κινήματος της Αγκόλας, εν τω μεταξύ, άρχισε να διαμορφώνεται ακριβώς στη μητρόπολη - μεταξύ Αφρικανών φοιτητών που σπουδάζουν σε πορτογαλικά πανεπιστήμια. Ανάμεσά τους ήταν μελλοντικές βασικές προσωπικότητες του Πολέμου της Ανγκόλας για την Ανεξαρτησία όπως ο Agostinho Neto και ο Jonas Savimbi. Παρά το γεγονός ότι στη συνέχεια οι δρόμοι των μορφών που έγιναν ηγέτες του MPLA και της UNITA διαφοροποιήθηκαν, στη συνέχεια, στη δεκαετία του 1940, ενώ σπούδαζαν στην Πορτογαλία, σχημάτισαν έναν ενιαίο κύκλο υποστηρικτών της ανεξαρτησίας της Αγκόλα.
Η συγκρότηση του εθνικοαπελευθερωτικού κινήματος
Μια νέα σελίδα στην ιστορία του εθνικοαπελευθερωτικού κινήματος της Αγκόλα άνοιξε τη δεκαετία του 1950. Ήταν στις αρχές αυτής της δεκαετίας που ο καθηγητής Salazar αποφάσισε να εντείνει τον εποικισμό της Αγκόλα από Ευρωπαίους αποίκους. Στις 11 Ιουνίου 1951, η Πορτογαλία ψήφισε νόμο που χορηγούσε σε όλες τις αποικίες το καθεστώς των υπερπόντιων επαρχιών. Αλλά στην πραγματική κατάσταση του τοπικού πληθυσμού, αυτή η απόφαση δεν άλλαξε πολύ, αν και έδωσε ώθηση στην περαιτέρω ανάπτυξη του εθνικοαπελευθερωτικού κινήματος στην Αγκόλα. Το 1953, δημιουργήθηκε η Αφρικανική Ένωση Αγώνα της Αγκόλα (Partido da Luta Unida dos Africanos de Angola) - PLUA, η οποία ήταν το πρώτο πολιτικό κόμμα του μαύρου πληθυσμού που υποστήριξε την πλήρη ανεξαρτησία της Αγκόλα από την Πορτογαλία. Το επόμενο 1954, εμφανίστηκε η Ένωση των Λαών της Βόρειας Αγκόλα, η οποία ένωσε τους Αγκολέζους και τους Κονγκολέζους, οι οποίοι υποστήριζαν την αποκατάσταση του ιστορικού Βασιλείου του Κονγκό, τα εδάφη του οποίου ήταν εν μέρει μέρος της πορτογαλικής Αγκόλα, εν μέρει μέρος της γαλλικής και το Βελγικό Κονγκό. Το 1955 ιδρύθηκε το Κομμουνιστικό Κόμμα της Αγκόλα (CPA) και το 1956 το PLUA και το CPA συγχωνεύτηκαν στο Λαϊκό Κίνημα για την Απελευθέρωση της Αγκόλα (MPLA). Ήταν το MPLA που προοριζόταν να παίξει βασικό ρόλο στον αγώνα για ανεξαρτησία και να κερδίσει τον μετα-αποικιακό εμφύλιο πόλεμο στην Αγκόλα. Στην απαρχή του MPLA ήταν ο Mario Pinto de Andrade και ο Joaquim de Andrade - οι ιδρυτές του Κομμουνιστικού Κόμματος της Αγκόλα, Viriato de Cruz, Ilidio Machado και Lucio Lara. Στο MPLA εντάχθηκε και ο Agostinho Neto, ο οποίος επέστρεψε από την Πορτογαλία. Ο Viriato de Cruz έγινε ο πρώτος πρόεδρος του MPLA.
Σταδιακά, η κατάσταση στην Αγκόλα θερμάνθηκε. Το 1956, μετά τη δημιουργία του MPLA, οι πορτογαλικές αρχές ενίσχυσαν τις καταστολές εναντίον των υποστηρικτών της ανεξαρτησίας της χώρας. Πολλοί ακτιβιστές του MPLA, συμπεριλαμβανομένου του Agostinho Neto, κατέληξαν στη φυλακή. Ταυτόχρονα, δυνάμωνε η Ένωση των Λαών της Αγκόλα, με επικεφαλής τον Χόλντεν Ρομπέρτο (1923-2007), γνωστός και ως Jose Gilmore, εκπρόσωπο της βασιλικής οικογένειας του Κονγκό της φυλής Bakongo.
Ήταν οι Bakongo που κάποτε δημιούργησαν το Βασίλειο του Κονγκό, του οποίου τα εδάφη καταλήφθηκαν τότε από τις πορτογαλικές και γαλλικές αποικιακές κτήσεις. Ως εκ τούτου, ο Χόλντεν Ρομπέρτο υποστήριξε την απελευθέρωση μόνο του εδάφους της Βόρειας Αγκόλα και την αποκατάσταση του Βασιλείου του Κονγκό. Οι ιδέες μιας κοινής ταυτότητας της Αγκόλας και μιας κοινής αντιαποικιακής πάλης με άλλους λαούς της Αγκόλας ελάχιστα ενδιέφεραν τον Ρομπέρτο. Και ήταν ξένος με τους υπόλοιπους ηγέτες του κινήματος ανεξαρτησίας της Αγκόλα. Πρώτον, η πορεία της ζωής του Χόλντεν Ρομπέρτο - ενός εκπροσώπου της αριστοκρατίας του Μπακόνγκο - αναπτύχθηκε διαφορετικά. Από την παιδική του ηλικία, δεν έζησε στην Αγκόλα, αλλά στο Βελγικό Κονγκό. Εκεί αποφοίτησε από ένα προτεσταντικό σχολείο και εργάστηκε ως χρηματοδότης στη βελγική αποικιακή διοίκηση. Δεύτερον, σε αντίθεση με τους υπόλοιπους μαχητές για την ανεξαρτησία της Αγκόλα, ο Χόλντεν Ρομπέρτο δεν ήταν σοσιαλιστής και ρεπουμπλικανός, αλλά υποστήριζε την αναβίωση του αφρικανικού παραδοσιακού χαρακτήρα. Η Ένωση των Λαών της Αγκόλα (UPA) δημιούργησε τις βάσεις της στο έδαφος του Βελγικού Κονγκό. Κατά ειρωνικό τρόπο, αυτή η οργάνωση ήταν που έμελλε να ανοίξει την πρώτη σελίδα του μακροχρόνιου και αιματηρού πολέμου για την ανεξαρτησία της Αγκόλα. Μετά την απεργία των εργαζομένων στις φυτείες βαμβακιού στο Baixa de Cassange (Malange) στις 3 Ιανουαρίου 1961, και απαίτηση υψηλότερων μισθών και καλύτερων συνθηκών εργασίας, ξέσπασαν μαζικές αναταραχές. Οι εργαζόμενοι έκαψαν τα διαβατήριά τους και επιτέθηκαν σε Πορτογάλους επιχειρηματίες, για το οποίο οι Πορτογάλοι αεροπορία βομβάρδισε πολλά χωριά της περιοχής. Πολλές εκατοντάδες έως αρκετές χιλιάδες Αφρικανοί πέθαναν. Σε αντίποινα, μαχητές του MPLA με αριθμό 50 στις 4 Φεβρουαρίου 1961 επιτέθηκαν στο αστυνομικό τμήμα στη Λουάντα και στη φυλακή του Σάο Πάολο. Επτά αστυνομικοί και σαράντα μαχητές του MPLA σκοτώθηκαν στις συγκρούσεις. Οι συγκρούσεις μεταξύ λευκών εποίκων και μαύρων συνεχίστηκαν στις κηδείες των νεκρών αστυνομικών και στις 10 Φεβρουαρίου, υποστηρικτές του MPLA επιτέθηκαν στη δεύτερη φυλακή. Η Ένωση των Λαών της Αγκόλα, Χόλντεν Ρομπέρτο, εκμεταλλεύτηκε την αναταραχή στη Λουάντα. Έναρξη του Πολέμου της Ανεξαρτησίας
Στις 15 Μαρτίου 1961, περίπου 5 χιλιάδες μαχητές υπό τη διοίκηση του ίδιου του Χόλντεν Ρομπέρτο εισέβαλαν στην Αγκόλα από το έδαφος του Κονγκό. Η ταχεία επιδρομή της UPA αιφνιδίασε τα πορτογαλικά αποικιακά στρατεύματα, έτσι οι υποστηρικτές του Ρομπέρτο κατάφεραν να καταλάβουν μια σειρά από χωριά, καταστρέφοντας τους αξιωματούχους της αποικιακής διοίκησης. Στη Βόρεια Αγκόλα, η UPA έσφαξε περίπου 1000 λευκούς αποίκους και 6000 Αφρικανούς που δεν ανήκαν στον λαό Μπακόνγκο και κατηγορήθηκαν από τον Ρομπέρτο ότι ήταν επίσης κατακτητές των εδαφών του «Βασιλείου του Κονγκό». Έτσι ξεκίνησε ο Πόλεμος της Ανγκόλας για την Ανεξαρτησία. Ωστόσο, τα πορτογαλικά στρατεύματα σύντομα κατάφεραν να πάρουν εκδίκηση και ήδη στις 20 Σεπτεμβρίου έπεσε η τελευταία βάση του Χόλντεν Ρομπέρτο στη Βόρεια Αγκόλα. Η UPA ξεκίνησε μια υποχώρηση στο έδαφος του Κονγκό και τα πορτογαλικά αποικιακά στρατεύματα κατέστρεψαν αδιακρίτως τόσο μαχητές όσο και αμάχους. Τον πρώτο χρόνο του πολέμου για την ανεξαρτησία, 20-30 χιλιάδες πολίτες της Αγκόλα πέθαναν, περίπου 500 χιλιάδες άνθρωποι κατέφυγαν στο γειτονικό Κονγκό. Μία από τις στήλες των προσφύγων συνοδευόταν από ένα απόσπασμα 21 μαχητών της MPLA. Δέχθηκαν επίθεση από τους μαχητές του Χόλντεν Ρομπέρτο, ο οποίος αιχμαλώτισε τους μαχητές του MPLA και στη συνέχεια στις 9 Οκτωβρίου 1961 τους εκτέλεσε. Από εκείνη τη στιγμή άρχισε η αντιπαράθεση των δύο εθνικών οργανώσεων, η οποία στη συνέχεια εξελίχθηκε σε εμφύλιο πόλεμο που έτρεξε παράλληλα με τον αντιαποικιακό. Ο κύριος λόγος αυτής της αντιπαράθεσης δεν ήταν τόσο οι ιδεολογικές διαφορές μεταξύ των εθνικιστών μοναρχικών από το UPA και των σοσιαλιστών από το MPLA, αλλά η φυλετική διαμάχη μεταξύ των Bakongo, των οποίων τα συμφέροντα εκπροσωπούνταν από την Ένωση των Λαών της Αγκόλα, και τους ο βόρειος μπουντού και ο «ασμιλάδος», που αποτελούσαν την πλειοψηφία των ακτιβιστών του Λαϊκού Κινήματος για την Απελευθέρωση της Αγκόλα.
Το 1962, ο Χόλντεν Ρομπέρτο δημιούργησε μια νέα οργάνωση με βάση την Ένωση των Λαών της Αγκόλα και το Δημοκρατικό Κόμμα της Αγκόλα - το Εθνικό Μέτωπο για την Απελευθέρωση της Αγκόλα (FNLA). Ζήτησε την υποστήριξη όχι μόνο της Λαϊκής Δημοκρατίας του Κονγκό (Ζαΐρ), όπου ο εθνικιστής Mobutu, ο οποίος ανέλαβε τη θέση του αρχιστράτηγου των ενόπλων δυνάμεων, κέρδιζε ολοένα και ισχυρότερες θέσεις. Επιπλέον, οι ισραηλινές υπηρεσίες πληροφοριών άρχισαν να παρέχουν βοήθεια στον Ρομπέρτο και οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής άρχισαν να παρέχουν σιωπηρή υποστήριξη. Το έτος 1962 έγινε και καθοριστικό για την περαιτέρω πολιτική διαδρομή του MPLA. Φέτος, ο Viriato da Cruz επανεξελέγη από τη θέση του προέδρου του MPLA. Ο Agostinho Neto (1922-1979) έγινε ο νέος πρόεδρος του MPLA. Σύμφωνα με τα πρότυπα της Αγκόλα, ήταν ένα πολύ μορφωμένο και ασυνήθιστο άτομο. Γιος ενός μεθοδιστή ιεροκήρυκα στην Καθολική Αγκόλα, από νεαρή ηλικία ο Νέτο ήταν καταδικασμένος να είναι σε αντίθεση με το αποικιακό καθεστώς. Αλλά σπούδασε έξοχα, έλαβε πλήρη δευτεροβάθμια εκπαίδευση, κάτι που ήταν σπάνιο για έναν Αγκολανό από μια συνηθισμένη οικογένεια, και το 1944, αφού αποφοίτησε από το λύκειο, άρχισε να εργάζεται σε ιατρικά ιδρύματα.
Το 1947, ο εικοσιπεντάχρονος Νέτο πήγε στην Πορτογαλία, όπου εισήλθε στην ιατρική σχολή του περίφημου Πανεπιστημίου της Κοΐμπρα. Όντας σε αντιαποικιακές θέσεις, ο Νέτο δημιούργησε δεσμούς όχι μόνο με Αφρικανούς που ζούσαν στην Πορτογαλία, αλλά και με Πορτογάλους αντιφασίστες από το Ενωμένο Δημοκρατικό Κίνημα. Σύζυγος του Agostinho Neto ήταν η Πορτογαλίδα Maria Eugena da Silva. Ο Νέτο όχι μόνο συνδύασε τις σπουδές του ως γιατρός με κοινωνικές δραστηριότητες, αλλά έγραψε και καλή ποίηση. Στη συνέχεια, έγινε αναγνωρισμένος κλασικός της ποίησης της Αγκόλα, ξεχώρισε τους Γάλλους ποιητές Paul Eluard και Louis Aragon, τον Τούρκο ποιητή Nazim Hikmet μεταξύ των αγαπημένων του συγγραφέων. Το 1955-1957. για τις πολιτικές του δραστηριότητες, ο Νέτο φυλακίστηκε στην Πορτογαλία και μετά την αποφυλάκισή του, το 1958 αποφοίτησε από το Πανεπιστήμιο της Κοΐμπρα και επέστρεψε στην Αγκόλα. Στην Αγκόλα, ο Νέτο άνοιξε μια ιδιωτική κλινική όπου οι περισσότεροι ασθενείς λάμβαναν ιατρικές υπηρεσίες δωρεάν ή με πολύ μικρό κόστος. Το 1960 συνελήφθη ξανά και κατά τη σύλληψη του Νέτο, η πορτογαλική αστυνομία σκότωσε περισσότερους από τριάντα ασθενείς της κλινικής που προσπάθησαν να προστατεύσουν τον επικεφαλής γιατρό τους. Ο πολιτικός μεταφέρθηκε στη Λισαβόνα και τέθηκε στη φυλακή και στη συνέχεια αφέθηκε σε κατ' οίκον περιορισμό. Το 1962, ο Νέτο κατέφυγε στο έδαφος της Λαϊκής Δημοκρατίας του Κονγκό. Στο συνέδριο του κόμματος το ίδιο 1962, εγκρίθηκαν τα κύρια σημεία του προγράμματος του εθνικοαπελευθερωτικού κινήματος της Αγκόλα - δημοκρατία, πολυεθνικότητα, αδέσμευση, εθνικοποίηση, εθνικοαπελευθερωτικός αγώνας και αποτροπή δημιουργίας ξένων στρατιωτικών βάσεων στην η χώρα. Το προοδευτικό πολιτικό πρόγραμμα του MPLA βοήθησε να κερδίσει την υποστήριξη από τη Σοβιετική Ένωση, την Κούβα και τη Λαϊκή Δημοκρατία της Γερμανίας. Το 1965, ο Agostinho Neto είχε μια ιστορική συνάντηση με τον Ernesto Che Guevara. Το 1964, μια τρίτη οργάνωση εθνικής απελευθέρωσης εμφανίστηκε στην Αγκόλα - η Εθνική Ένωση για την Πλήρη Ανεξαρτησία της Αγκόλα (UNITA), η οποία δημιουργήθηκε από τον Jonas Savimbi, ο οποίος εκείνη τη στιγμή είχε αποχωρήσει από το FNLA. Η οργάνωση Savimbi εξέφρασε τα συμφέροντα του τρίτου μεγαλύτερου λαού της Αγκόλα, των Ovimbundu, και έδρασε κυρίως στις νότιες επαρχίες της Αγκόλα, πολεμώντας ενάντια στο FNLA και το MPLA. Η πολιτική αντίληψη του Savimbi ήταν ένας «τρίτος δρόμος», μια εναλλακτική λύση τόσο στον παραδοσιακό συντηρητισμό του Holden Roberto όσο και στον μαρξισμό του Agostinho Neto. Ο Savimbi δήλωνε ένα παράξενο μείγμα μαοϊσμού και αφρικανικού εθνικισμού. Το γεγονός ότι η UNITA μπήκε σύντομα σε ανοιχτή αντιπαράθεση με το φιλοσοβιετικό MPLA εξασφάλισε την υποστήριξη των Ηνωμένων Πολιτειών και στη συνέχεια της Νότιας Αφρικής για αυτήν την οργάνωση.
Ωστόσο, χάρη στη σοβαρή οικονομική και στρατιωτική βοήθεια από την ΕΣΣΔ, την Κούβα, τη ΛΔΓ, άλλες σοσιαλιστικές χώρες και ακόμη και τη Σουηδία, το MPLA κέρδισε τελικά την ηγετική θέση στο εθνικοαπελευθερωτικό κίνημα της Αγκόλα. Αυτό διευκολύνθηκε από την παρουσία ενός συνεκτικού πολιτικού προγράμματος και την απουσία πρωτόγονου εθνικισμού, χαρακτηριστικό των FNLA και UNITA. Το MPLA αυτοανακηρύχτηκε ανοιχτά αριστερή, σοσιαλιστική οργάνωση. Το 1964, υιοθετήθηκε το πανό MPLA - ένα κόκκινο και μαύρο πανό με ένα μεγάλο κίτρινο αστέρι στο κέντρο, βασισμένο στην κόκκινη και μαύρη σημαία του Κουβανικού Κινήματος της 26ης Ιουλίου σε συνδυασμό με ένα αστέρι δανεισμένο από τη σημαία της Εθνικής Απελευθέρωσης Μέτωπο του Νοτίου Βιετνάμ. Οι αντάρτες MPLA έλαβαν στρατιωτική εκπαίδευση στις σοσιαλιστικές χώρες - τη Σοβιετική Ένωση, την Τσεχοσλοβακία, τη Βουλγαρία και επίσης στην Αλγερία. Στο έδαφος της ΕΣΣΔ, μαχητές MPLA εκπαιδεύτηκαν στο 165ο εκπαιδευτικό κέντρο για την εκπαίδευση ξένου στρατιωτικού προσωπικού στη Συμφερούπολη. Το 1971, η ηγεσία του MPLA άρχισε να σχηματίζει κινητές μοίρες 100-150 μαχητικών η καθεμία. Αυτές οι μοίρες, οπλισμένες με όλμους 60 mm και 81 mm, χρησιμοποίησαν την τακτική των αιφνιδιαστικών επιθέσεων στις θέσεις των πορτογαλικών αποικιακών στρατευμάτων. Με τη σειρά της, η πορτογαλική διοίκηση απάντησε καταστρέφοντας ανελέητα όχι μόνο τα στρατόπεδα του MPLA, αλλά και τα χωριά όπου μπορούσαν να κρυφτούν οι μαχητές. Οι Νοτιοαφρικανικές Αμυντικές Δυνάμεις ήρθαν να βοηθήσουν τα πορτογαλικά αποικιακά στρατεύματα, καθώς η ηγεσία της Νότιας Αφρικής ήταν εξαιρετικά αρνητική για την πιθανή νίκη του εθνικοαπελευθερωτικού κινήματος στην Αγκόλα. Σύμφωνα με τους εθνικιστές Μπόερ που ήταν στην εξουσία στη Νότια Αφρική, αυτό θα μπορούσε να γίνει ένα κακό και μεταδοτικό παράδειγμα για το Αφρικανικό Εθνικό Κογκρέσο, το οποίο επίσης πολέμησε ενάντια στο καθεστώς του απαρτχάιντ. Με τη βοήθεια των νοτιοαφρικανικών στρατευμάτων, στις αρχές του 1972, οι Πορτογάλοι κατάφεραν να απωθήσουν σημαντικά τα στρατεύματα MPLA, μετά την οποία ο Agostinho Neto, επικεφαλής ενός αποσπάσματος 800 μαχητών, αναγκάστηκε να εγκαταλείψει το έδαφος της Αγκόλα και να υποχωρήσει προς το Κονγκό.
Η «επανάσταση του γαρύφαλλου» έδωσε ελευθερία στις αποικίες
Πιθανότατα, ο πόλεμος για την ανεξαρτησία της Αγκόλα θα είχε συνεχιστεί περαιτέρω εάν δεν είχαν ξεκινήσει πολιτικές αλλαγές στην ίδια την Πορτογαλία. Η παρακμή του πορτογαλικού δεξιού συντηρητικού καθεστώτος ξεκίνησε ήδη από τα τέλη της δεκαετίας του 1960, όταν το 1968 ο Σαλαζάρ υπέστη εγκεφαλικό και ουσιαστικά αποσύρθηκε από την κυβέρνηση. Μετά τον θάνατο του 27χρονου Σαλαζάρ στις 1970 Ιουλίου 81, ο Μαρσέλο Καετάνο έγινε ο νέος πρωθυπουργός της χώρας. Προσπάθησε να συνεχίσει την πολιτική του Σαλαζάρ, μεταξύ άλλων όσον αφορά τη διατήρηση των αποικιών, αλλά γινόταν όλο και πιο δύσκολο να το κάνει αυτό κάθε χρόνο. Θυμηθείτε ότι η Πορτογαλία διεξήγαγε παρατεταμένους αποικιακούς πολέμους όχι μόνο στην Αγκόλα, αλλά και στη Μοζαμβίκη και τη Γουινέα-Μπισάου. Σε καθεμία από αυτές τις χώρες συγκεντρώθηκαν σημαντικές στρατιωτικές μονάδες, η συντήρηση των οποίων απαιτούσε κολοσσιαία κεφάλαια. Η οικονομία της Πορτογαλίας απλά δεν μπορούσε να αντέξει το βάρος που έπεσε πάνω της σε σχέση με τον σχεδόν δεκαπενταετή αποικιακό πόλεμο. Επιπλέον, η πολιτική σκοπιμότητα ενός αποικιακού πολέμου στην Αφρική γινόταν όλο και λιγότερο σαφής. Ήταν σαφές ότι μετά από δεκαπέντε χρόνια ένοπλης αντίστασης, οι πορτογαλικές αποικίες δεν θα μπορούσαν πλέον να διατηρήσουν τις κοινωνικές και πολιτικές τάξεις που υπήρχαν σε αυτές πριν από την έναρξη των αντιαποικιακών πολέμων. Οι Πορτογάλοι νεοσύλλεκτοι δεν ήθελαν να πάνε στον πόλεμο στην Αφρική και πολλοί αξιωματικοί των αποικιακών στρατευμάτων ήταν πικραμένοι με την εντολή, επειδή δεν έλαβαν την επιθυμητή προαγωγή και, διακινδυνεύοντας τη ζωή τους σε ξένα αφρικανικά εδάφη, αυξήθηκαν σε τάξεις πολύ πιο αργά παρά οι αξιωματικοί του «παρκέ» από τα κεντρικά γραφεία της Λισαβόνας. Τέλος, ο θάνατος χιλιάδων στρατιωτικών σε αφρικανικούς πολέμους προκάλεσε τη φυσική δυσαρέσκεια των οικογενειών τους. Τα κοινωνικοοικονομικά προβλήματα της χώρας, που αναγκάστηκε να διεξάγει μακροχρόνιους πολέμους, επιδεινώθηκαν επίσης.
Ως αποτέλεσμα της δυσαρέσκειας των στρατιωτικών, δημιουργήθηκε μια παράνομη οργάνωση μεταξύ των κατώτερων και μεσαίων διοικητικών στελεχών του πορτογαλικού στρατού, που ονομάζεται «Κίνημα των Λοχαγών». Απέκτησε μεγάλη επιρροή στις ένοπλες δυνάμεις της χώρας και εξασφάλισε υποστήριξη από πολιτικές οργανώσεις, κυρίως την πορτογαλική αριστερά και τις δημοκρατικές οργανώσεις νεολαίας. Ως αποτέλεσμα της δράσης των συνωμοτών, στις 25 Απριλίου 1974, οι «λοχαγοί», μεταξύ των οποίων, φυσικά, ήταν υπολοχαγοί, ταγματάρχες και αντισυνταγματάρχες, όρισαν ένοπλη εξέγερση. Η αντιπολίτευση εξασφάλισε υποστήριξη σε ορισμένες μονάδες των πορτογαλικών ενόπλων δυνάμεων - ένα σύνταγμα μηχανικού, ένα σύνταγμα πεζικού, ένα σύνταγμα ιππικού, ένα σύνταγμα ελαφρού πυροβολικού, ένα ελαφρύ τάγμα πεζικού "cazadores", τη 10η ομάδα καταδρομών, ένα κέντρο εκπαίδευσης πυροβολικού, ένα κέντρο εκπαίδευσης ειδικών επιχειρήσεων, μια στρατιωτική διοικητική σχολή και τρεις στρατιωτικές σχολές. Επικεφαλής της συνωμοσίας ήταν ο ταγματάρχης Otelu Nuno Saraiva de Carvalho. Στις 26 Απριλίου 1974, το «Κίνημα Λοχαγών» μετονομάστηκε επίσημα σε «Κίνημα των Ενόπλων Δυνάμεων», με επικεφαλής τη Συντονιστική Επιτροπή του ICE, αποτελούμενη από τους: Συνταγματάρχη Vasco Goncalves, Ταγματάρχη Vitor Alves και Melu Antunis - από το έδαφος δυνάμεις, υπολοχαγοί Vitor Crespu και Almeida Contreras από το Πολεμικό Ναυτικό, ταγματάρχη Pereira Pinto και Captain Costa Martins από την Πολεμική Αεροπορία. Η κυβέρνηση του Καετάνου ανατράπηκε, μια επανάσταση έγινε στη χώρα, η οποία έμεινε στην ιστορία ως «επανάσταση των γαρίφαλων». Η εξουσία στην Πορτογαλία μεταβιβάστηκε στο Συμβούλιο Εθνικής Σωτηρίας, του οποίου επικεφαλής ήταν ο στρατηγός António de Spinola, ο πρώην Γενικός Κυβερνήτης της Πορτογαλικής Γουινέας και ένας από τους κύριους θεωρητικούς της έννοιας του αποικιακού πολέμου στην Αφρική. Στις 15 Μαΐου 1974, σχηματίστηκε μια προσωρινή κυβέρνηση της Πορτογαλίας, με επικεφαλής τον Adelino da Palma Carlos. Σχεδόν όλοι οι υποκινητές της «επανάστασης του γαρίφαλου» ζήτησαν ανεξαρτησία για τις αφρικανικές αποικίες της Πορτογαλίας, κάτι που θα έδινε τέλος στην πορτογαλική αποικιακή αυτοκρατορία που υπήρχε για σχεδόν μισή χιλιετία. Ωστόσο, αυτή η απόφαση αντιτάχθηκε από τον στρατηγό ντι Σπινόλα, οπότε έπρεπε να αντικατασταθεί από τον στρατηγό Francisco da Costa Gomes, επίσης βετεράνο των αφρικανικών πολέμων που διοικούσε τα πορτογαλικά στρατεύματα στη Μοζαμβίκη και την Αγκόλα. Η πορτογαλική ηγεσία συμφώνησε να παραχωρήσει πολιτική ανεξαρτησία το 1975 σε όλες τις αφρικανικές και ασιατικές αποικίες της χώρας.
Μάχες για τη Λουάντα και ανακήρυξη της ανεξαρτησίας
Όσο για την Αγκόλα, προβλεπόταν ότι η χώρα θα αποκτούσε πολιτική ανεξαρτησία στις 11 Νοεμβρίου 1975, αλλά πριν από αυτό, οι τρεις κύριες στρατιωτικοπολιτικές δυνάμεις της χώρας - MPLA, FNLA και UNITA - επρόκειτο να σχηματίσουν κυβέρνηση συνασπισμού. Τον Ιανουάριο του 1975, οι ηγέτες των τριών κορυφαίων στρατιωτικών-πολιτικών οργανώσεων της Αγκόλα συναντήθηκαν στην Κένυα, οι οποίοι αποφάσισαν, μετά το σχηματισμό κυβέρνησης συνασπισμού, να ασχοληθούν με το ζήτημα της δημιουργίας κυβερνητικών οργάνων, αστυνομίας και ενόπλων δυνάμεων μιας ανεξάρτητης κράτος της Αγκόλα. Όμως ήδη το καλοκαίρι του 1975 υπήρξε μια σοβαρή επιδείνωση των σχέσεων μεταξύ του MPLA, αφενός, και της UNITA και του FNLA, αφετέρου. Η αντίθεση των οργανώσεων εξηγήθηκε πολύ απλά. Το MPLA σκάρωσε σχέδια για τη μετατροπή της Αγκόλα σε μια χώρα σοσιαλιστικού προσανατολισμού υπό την αιγίδα της Σοβιετικής Ένωσης και της Κούβας και δεν ήθελε να μοιραστεί την εξουσία με τους εθνικιστές από το FNLA και την UNITA. Όσο για τις τελευταίες ομάδες, δεν ήθελαν επίσης να έρθει το MPLA στην εξουσία, ειδικά επειδή ξένοι χορηγοί απαίτησαν να εμποδίσουν τις φιλοσοβιετικές δυνάμεις να έρθουν στην εξουσία στην Αγκόλα.
Τον Ιούλιο του 1975, στην πρωτεύουσα της Αγκόλα, τη Λουάντα, όπου εκείνη την εποχή υπήρχαν ένοπλοι σχηματισμοί και των τριών ομάδων, ξεκίνησαν συγκρούσεις μεταξύ των μαχητών των MPLA, FNLA και UNITA, οι οποίες γρήγορα εξελίσσονταν σε πραγματικές οδομαχίες. Οι υπεράριθμες μονάδες MPLA κατάφεραν να απομακρύνουν γρήγορα τα αποσπάσματα των αντιπάλων τους από το έδαφος της πρωτεύουσας και να θέσουν τον πλήρη έλεγχο της Λουάντα. Οι ελπίδες για ειρηνική επίλυση της σύγκρουσης μεταξύ των τριών στρατιωτικοπολιτικών οργανώσεων και τη δημιουργία κυβέρνησης συνασπισμού διαλύθηκαν πλήρως. Η Αγκόλα αντιμετώπιζε έναν μακρύ και ακόμη πιο αιματηρό από τον πόλεμο για την ανεξαρτησία, έναν εμφύλιο πόλεμο «όλοι εναντίον όλων». Όπως ήταν φυσικό, μετά τις μάχες του Ιουλίου στη Λουάντα, και οι τρεις οργανώσεις στράφηκαν στους ξένους προστάτες τους για βοήθεια. Άλλα κράτη μπήκαν στην αντιπαράθεση της Αγκόλα. Έτσι, στις 25 Σεπτεμβρίου 1975, μονάδες των ενόπλων δυνάμεων του Ζαΐρ εισέβαλαν στο έδαφος της Αγκόλα από τη βόρεια κατεύθυνση. Από τη δεκαετία του '1960, ο Mobutu Sese Seko, ο οποίος είχε γίνει πρόεδρος του Ζαΐρ, παρείχε στρατιωτική βοήθεια στο FNLA από τη δεκαετία του '14, και ο Holden Roberto ήταν συγγενής του ηγέτη του Ζαϊρίου, με σύνεση στις αρχές της δεκαετίας του XNUMX. με το να παντρευτεί μια γυναίκα από τη φυλή της γυναίκας του Mobutu. Στις XNUMX Οκτωβρίου, μονάδες των ενόπλων δυνάμεων της Νότιας Αφρικής εισέβαλαν στο έδαφος της Αγκόλα από το νότο, υπερασπιζόμενοι την UNITA. Η ηγεσία της Νότιας Αφρικής είδε επίσης έναν κίνδυνο στην έλευση του MPLA στην εξουσία, καθώς το τελευταίο υποστήριξε το εθνικό απελευθερωτικό κίνημα SWAPO, το οποίο δρούσε στην περιοχή που ελέγχεται από τη Νότια Αφρική, τη Ναμίμπια. Επίσης από το έδαφος της Ναμίμπια εισέβαλαν οι ένοπλοι σχηματισμοί του Πορτογαλικού Απελευθερωτικού Στρατού (ELP), που αντιτάχθηκαν στο MPLA.
Συνειδητοποιώντας τον κίνδυνο της θέσης του, ο πρόεδρος του MPLA Agostinho Neto έκανε επίσημα έκκληση στη Σοβιετική Ένωση και την Κούβα για βοήθεια. Ο Φιντέλ Κάστρο αντέδρασε ακαριαία. Στην Κούβα ξεκίνησε η εγγραφή εθελοντών για το εκστρατευτικό σώμα, το οποίο σύντομα παραδόθηκε στην Αγκόλα - για να βοηθήσει το MPLA. Χάρη στην κουβανική στρατιωτική υποστήριξη, το MPLA μπόρεσε να σχηματίσει 16 τάγματα πεζικού και 25 μπαταρίες αντιαεροπορικών και όλμων, οι οποίες τέθηκαν σε δράση. Μέχρι τα τέλη του 1975, περίπου 200 Σοβιετικοί στρατιωτικοί σύμβουλοι και ειδικοί έφτασαν στην Αγκόλα και πολεμικά πλοία του Ναυτικού της ΕΣΣΔ πλησίασαν τις ακτές της Αγκόλα. Το MPLA έλαβε σημαντικό ποσό όπλων και χρημάτων από τη Σοβιετική Ένωση. Η υπεροχή ήταν και πάλι στο πλευρό των σοσιαλιστών της Αγκόλα. Επιπλέον, οι ένοπλες δυνάμεις του FNLA που αντιτάχθηκαν στο MPLA ήταν πολύ πιο αδύναμες ένοπλες και ελάχιστα εκπαιδευμένες. Η μόνη πλήρης μονάδα μάχης του FNLA ήταν ένα απόσπασμα ευρωπαίων μισθοφόρων υπό την ηγεσία ενός συγκεκριμένου «Συνταγματάρχη Κάλαν». Κάπως έτσι εμφανίστηκε ο νεαρός Έλληνας Κώστας Γεωργίου (1951-1976), με καταγωγή από την Κύπρο, που υπηρετούσε ως στρατιώτης στο Βρετανικό Σύνταγμα Αλεξιπτωτιστών, αλλά παραιτήθηκε από τη στρατιωτική του θητεία λόγω προβλημάτων με το νόμο. Η βάση του αποσπάσματος ήταν μισθοφόροι - οι Πορτογάλοι και οι Έλληνες (αργότερα έφτασαν και οι Βρετανοί και οι Αμερικανοί, οι οποίοι, ωστόσο, δεν είχαν εμπειρία μάχης και πολλοί δεν είχαν στρατιωτική θητεία, γεγονός που επιδείνωσε σημαντικά τη μαχητική αποτελεσματικότητα του αποσπάσματος). Η συμμετοχή Ευρωπαίων μισθοφόρων δεν βοήθησε τον Χόλντεν Ρομπέρτο να αντιμετωπίσει το MPLA. Επιπλέον, καλά εκπαιδευμένο στρατιωτικό προσωπικό της Κούβας έδρασε στο πλευρό του MPLA. Τη νύχτα της 10ης προς την 11η Νοεμβρίου 1975, τα στρατεύματα του FNLA και οι μονάδες των ενόπλων δυνάμεων του Ζαϊρίου στη μάχη του Κουιφανγκόνδο υπέστησαν μια συντριπτική ήττα, η οποία σφράγισε τη μοίρα της Αγκόλα. Η πρωτεύουσα της χώρας παρέμεινε στα χέρια του MPLA. Την επόμενη μέρα, 11 Νοεμβρίου 1975, ανακηρύχθηκε επίσημα η ανεξαρτησία της Λαϊκής Δημοκρατίας της Αγκόλα. Έτσι, η ανακήρυξη της ανεξαρτησίας πραγματοποιήθηκε υπό την εξουσία του MPLA και το κίνημα έγινε το κυρίαρχο στη νέα ανεξάρτητη Αγκόλα. Ο Αγκοστίνιο Νέτο ανακηρύχθηκε πρώτος πρόεδρος της Αγκόλα την ίδια μέρα.
Οι επόμενες δύο δεκαετίες της ανεξαρτησίας της Αγκόλα επισκιάστηκαν από έναν αιματηρό εμφύλιο πόλεμο, ο οποίος στην έντασή του ήταν συγκρίσιμος με τον πόλεμο για την ανεξαρτησία. Τουλάχιστον 300 άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους ως αποτέλεσμα του εμφυλίου πολέμου στην Αγκόλα. Κουβανικά στρατεύματα και σοβιετικοί στρατιωτικοί σύμβουλοι και ειδικοί συμμετείχαν ενεργά στον πόλεμο στο πλευρό της κυβέρνησης της Αγκόλας. Το MPLA κατάφερε να διατηρήσει την εξουσία σε μια στρατιωτική αντιπαράθεση με τις δυνάμεις των ομάδων της αντιπολίτευσης που υποστηρίζονται από τις Ηνωμένες Πολιτείες και τη Νότια Αφρική. Ο σύγχρονος κρατισμός της Αγκόλα έχει τις ρίζες του ακριβώς στον εθνικοαπελευθερωτικό αγώνα του MPLA, αν και επί του παρόντος η Αγκόλα δεν είναι πλέον χώρα σοσιαλιστικού προσανατολισμού. Πρόεδρος της χώρας εξακολουθεί να είναι ο Jose Eduardo dos Santos (γεννημένος το 000) - ένας από τους στενότερους συνεργάτες του Agostinho Neto, ο οποίος κάποτε αποφοίτησε από το Ινστιτούτο Πετρελαίου και Χημείας του Αζερμπαϊτζάν στην ΕΣΣΔ (το 1942) και ανέλαβε τη θέση του Πρόεδρος της Αγκόλα το 1969 - μετά τον θάνατο του Agostinho Neto. Το κυβερνών κόμμα της Αγκόλα, μέχρι σήμερα, παραμένει το MPLA. Επισήμως, το κόμμα θεωρείται σοσιαλδημοκρατικό και είναι μέλος της Σοσιαλιστικής Διεθνούς.
Παρεμπιπτόντως, την ίδια εποχή, στις 11 Νοεμβρίου 1975, η ανεξαρτησία της Αγκόλας αναγνωρίστηκε από τη Σοβιετική Ένωση και την ίδια μέρα δημιουργήθηκαν διπλωματικές σχέσεις Σοβιετικής Αγκόλας. Έτσι, αυτή η ημέρα σηματοδοτεί σαράντα χρόνια επίσημων σχέσεων της χώρας μας με την Αγκόλα.