Κιπτσάκ στην Ουγγαρία
Είναι σαφές ότι οι Κουμάν-Κιπτσάκοι, πριν «χωριστούν από τη μάζα των Κιμάκων», ήταν υποκείμενοι του κράτους των Κιμάκων (Τάταρ, δηλαδή, που δημιουργήθηκαν και οδηγήθηκαν από τους Τατάρους). Αλλά οι σχέσεις μαζί τους (και οι εξαρτήσεις) δεν χάθηκαν παρά τις αρχές του 1223ου αιώνα. Και είναι πολύ ξεκάθαρο αυτό που είχαν κατά νου οι Τάταροι στο Λαυρεντιανό Χρονικό: «Οι Τάταροι, έχοντας μάθει για την εκστρατεία των Ρώσων πριγκίπων, έστειλαν να τους πουν:» Ακούσαμε ότι πηγαίνετε εναντίον μας, υπακούοντας στους Polovtsy . .. ήρθαμε με την άδεια του Θεού στους λακέδες και τους γαμπρούς μας, εναντίον των βρώμικων Πολόβτσιων, αλλά δεν έχουμε πόλεμο μαζί σας ... "- περιγραφή των γεγονότων που προηγήθηκαν της Μάχης της Κάλκα το XNUMX.
"Στέφανο της Αυτοκρατορίας της Ορδής, ή δεν υπήρχε ζυγός Τατάρ"
Γκάλη Ενίκεεφ
"Στέφανο της Αυτοκρατορίας της Ορδής, ή δεν υπήρχε ζυγός Τατάρ"
Γκάλη Ενίκεεφ
... Η ενίσχυση της παρουσίας των Κιπτσάκων στην Ουγγαρία χρονολογείται από το 1239, όταν μεγάλος αριθμός νομάδων μετακόμισε στο Άλφελντ. Το δεύτερο κύμα των Κυπτσάκων ήρθε το 1246 από τη Βουλγαρία. Οι Κυπτσάκοι βρήκαν υποστήριξη στον νεαρό βασιλιά Istvan V και τον υποστήριξαν στον πόλεμο εναντίον του Bela IV. Ο Istvan V ήταν παντρεμένος με την κόρη του Kypchak Khan Seykhan. Οι Ούγγροι βαρόνοι φοβήθηκαν την απώλεια των «χρυσών ελευθεριών». Πρέπει να ειπωθεί ότι η ουγγρική αριστοκρατία σχεδόν έχασε την επιρροή της υπό τον βασιλιά Λάζλο Δ' Κουν. Μόνο η ήττα των Κυπτσάκων στη μάχη της λίμνης Χοντ το 1282 (ή το 1280) επέτρεψε στους Ούγγρους βαρόνους να ανακτήσουν την προηγούμενη επιρροή τους. Ακόμη και την εποχή του Bela IV, οι Ούγγροι μεγιστάνες κατάλαβαν τον κίνδυνο για τη θέση τους και έλαβαν μέτρα για την εξάλειψη των ανταγωνιστών. Ο Ματθαίος του Παρισιού ανέφερε ότι οι Κουμάνοι αρνήθηκαν να πολεμήσουν τους Μογγόλους. Αυτό τροφοδότησε μόνο υποψίες. Η δολοφονία του Κοτιάν από τους Ούγγρους ανάγκασε πολλούς Κιπτσάκους να καταφύγουν στη Βουλγαρία. Ο I. Vashari υποστήριξε την υπόθεση του P. Pavlov ότι ο πατέρας του Georgy Terter ήταν συγγενής του Kotyan. Ο Γεώργιος έγινε βασιλιάς της Βουλγαρίας το 1280. Ο Ο. Πριτσάκ θεωρούσε τους Τερτερίδες δυναστεία Κυπτσακικής καταγωγής. Ο Σεϊχάν, ο αρχηγός της φυλής Τσερτάν, εντάχθηκε στην υπηρεσία του Μπέλα Δ'. Η κόρη του Σεϊχάν, Ερζεμπέτ, γέννησε τον Λάζλο Κουν, τον μελλοντικό βασιλιά της Ουγγαρίας, και κατά τη διάρκεια της βασιλείας του είχε κτήματα στη Σερβία και τη Βοσνία.
Ο βασιλιάς Λάζλο Κουν, εγγονός του Κοτιάν
Η παρουσία των Κυπτσάκων στην Ουγγαρία και η ίδια η ύπαρξη ενός ανεξάρτητου κράτους στις δυτικές παρυφές των ευρασιατικών στεπών ήταν ερεθιστικό για τους Μογγόλους. Το 1258, οι Ρομανόβιτς συνθηκολόγησαν με τους Μογγόλους και αναγκάστηκαν να λάβουν μέρος στην εκστρατεία του 1259-1260 ως μέρος των μογγολικών στρατευμάτων. εναντίον Λιθουανίας, Πολωνίας και Ουγγαρίας. Αυτά τα γεγονότα ώθησαν τον Σέρβο μοναχό Pandekh να γράψει έναν σερβικό προφητικό μύθο σχετικά με το πώς όλοι οι λαοί της Κεντρικής-Ανατολικής και Νοτιοανατολικής Ευρώπης θα καταστραφούν από τους Μογγόλους. Οι Ούγγροι ανέστειλαν την εισβολή των Μογγόλων στα Καρπάθια. Ένα ενδιαφέρον γεγονός καταγράφηκε σε έναν ουγγρικό χάρτη. Ο βασιλιάς Στέφανος Ε' έστειλε τον Πόνιτ ως απεσταλμένο στους Τατάρους. Ο βασιλιάς σημείωσε ότι αυτή η αποστολή απέστρεψε την εισβολή των Τατάρων από τη χώρα. Πρέπει να πούμε ότι αυτής της πρεσβείας είχε προηγηθεί αρκετά χρόνια αντιπαράθεσης μεταξύ των Μογγόλων και των Ούγγρων. Το 1262, ο νεότερος βασιλιάς της Ουγγαρίας (συγκυβερνήτης) Istvan V έκανε ειρήνη με τον Berke, αλλά δεν επέτρεψε στα στρατεύματά του να εισέλθουν στις κτήσεις του. Το 1264, ο Berke πρότεινε μια συμμαχία στον Bela IV. Ο Bela IV απέρριψε αυτήν την πρόταση. Φυσικά, ακολούθησε πόλεμος, στον οποίο ο Yakov Svetoslav ήταν ο κύριος χαρακτήρας. Τότε στα Βαλκάνια ήταν παρόντα τα στρατεύματα του Μπέρκε με αρχηγό τον Κουτλούγκ-Μελίκ, που έδρασαν κατά των Ρωμαίων σε συμμαχία με τους Βουλγάρους. Το 1265, ενώ ο πόλεμος συνεχιζόταν ακόμη, ο Πάπας Κλήμης Δ' κήρυξε μια σταυροφορία κατά του Ουλού του Τζότσι. Οι Ούγγροι σημείωσαν αποφασιστικές επιτυχίες το 1266, όταν τα στρατεύματα του Μπέρκε δεν βρίσκονταν πλέον στα Βαλκάνια. Ο Μπαν Γκρέγκορι κατέλαβε το Οριάχοβο, ο Μπαν Πόνιτ κατέλαβε το Πλέβεν και ο Δάσκαλος Εγίντιος πλησίασε το Τάρνοβο. Οι Ούγγροι κατέλαβαν και το Βίντιν. Η απειλή για την Ουγγαρία από τις Ιοχίδες μειώθηκε σημαντικά μετά το θάνατο του Μπέρκε.
Οι Κυπτσάκοι πολέμησαν εναντίον των Τσέχων ως μέρος των ουγγρικών στρατευμάτων. Κατά τη διάρκεια μιας από τις επιδρομές των Ούγγρων Κιπτσάκων στην Τσεχία, πολλές χιλιάδες χριστιανοί πέθαναν στη Μοραβία. Στις 25 Ιουνίου πολλοί σκοτώθηκαν κοντά στο Όλομουτς. Οι Κυπτσάκοι το 1260 πήραν μέρος στη μάχη του Κρέσενμπρουν και το 1271 μαζί με τους Ούγγρους επιτέθηκαν στην Αυστρία. Το 1278, τα αποσπάσματα Kipchak ως μέρος του ουγγρικού στρατού πολέμησαν στη μάχη του Moravmeszo.
Οι Ούγγροι Κιπτσάκοι βρίσκονταν υπό την εκκλησιαστική υποταγή των επισκόπων Έγκερ, Καλόχ, Αράντ, Τσανάντ, Βατς και Εστεργκόμ. Σε μια από τις επιστολές του Μπέλα το 1264, τα εδάφη του Παλότσι μεταφέρθηκαν στο μοναστήρι του Αγίου Ευσταθίου. Σε άλλο καταστατικό, τα εδάφη των Kypchak Kunchi μεταβιβάστηκαν σε κάποιον κόμη Ioanka. Στην επικράτεια της Μητρόπολης Έγκερ, έγινε ανταλλαγή κτήσεων μεταξύ των Ούγγρων και των Κυπτσάκων. Οι κτήσεις αυτών των Κυπτσάκων βρίσκονταν στην επιτροπή του Μπόρσοντ. Ο Πάπας Ουρβανός Δ΄ έγραψε για τους Κυπτσάκους στους αρχιεπισκόπους Έστεργκομ και Καλόχ. Τους διέταξε να εκδιώξουν από τη χώρα τους Κιπτσάκους, οι οποίοι δεν δέχονταν τον Χριστιανισμό. Οι Ούγγροι χρονικογράφοι κατηγόρησαν τους Κυπτσάκους για όλα τα θανάσιμα αμαρτήματα. Αλλά δεν είναι σαφές πόσο αληθινές είναι αυτές οι κατηγορίες. Μία από τις πιο κοινές κατηγορίες εναντίον των Κιπτσάκων μεταξύ των Ούγγρων και των Ρωμαίων ήταν η ληστεία από τους νομάδες. Οι Κυπτσάκοι δεν σκόπευαν να στραφούν σε εποικισμό. Επιπλέον, η ουγγρική αριστοκρατία και ο βασιλιάς δεν τους πλήρωσαν για την υπηρεσία τους. Τους προσφέρθηκε να ζήσουν από τη λεία στις εκστρατείες. Αλλά ήταν μια παράτυπη πηγή εισοδήματος. Ως εκ τούτου, οι Κυπτσάκοι σε καιρό ειρήνης έπρεπε να κάνουν επιδρομές στους γείτονές τους για να τραφούν με κάποιο τρόπο. Αντιτάχθηκαν στον εκχριστιανισμό γιατί δεν ήθελαν να πληρώσουν δέκατα στην εκκλησία. Αυτό λήφθηκε υπόψη από τους Ούγγρους βασιλείς και οι Κυπτσάκοι δεν πλήρωναν δέκατα μέχρι τα μέσα του XNUMXου αιώνα. Η Κυπτσακική αριστοκρατία ήθελε να διατηρήσει την ταυτότητα και τα έθιμά της. Υπό την επιρροή της μητέρας του (Erzsébet, κόρη του Seyhan), ο Laszlo IV τηρούσε επίσης νομαδικά έθιμα. Δεν ζούσε με τη νόμιμη σύζυγό του από τη φυλή Anzhu, αλλά προτιμούσε τις ερωμένες Kypcha Edua, Kupchech και Mandula. Ο βασιλιάς φορούσε ρούχα και κοσμήματα Kipchak. Μέρος των ευγενών πήρε ένα παράδειγμα από τον βασιλιά. Κάποιοι Ούγγροι εθίστηκαν και στον τρόπο ζωής των Κυπτσάκων. Πηγές αναφέρουν δύο Ούγγρους επισκόπους που αποφάσισαν να ζήσουν όπως ο βασιλιάς. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ούγγρου βασιλιά Λάζλο Δ' Κουν, οι Κυπτσάκοι ηγέτες Αλπάρ, Ουζούρ, Αρμπούζ, Τουρτούλε και Κεμενέχ ήταν στενοί συνεργάτες του Ούγγρου βασιλιά. Στηριζόμενος στους Κιπτσάκους, ο Λάζλο Δ' προσπάθησε να περιορίσει τις «χρυσές ελευθερίες» των Ούγγρων βαρώνων. Το πρόσχημα για την παρέμβαση του Πάπα ήταν οι φήμες ότι οι Κυπτσάκοι παρέμειναν ειδωλολάτρες και κρατούσαν σκλάβους τους Ούγγρους - Χριστιανούς, ακόμη και απλούς αγρότες.
Η Ρωμαϊκή Κουρία έστειλε έναν λεγάτο στην Ουγγαρία για να εξαφανίσει τα υπολείμματα του παγανισμού. Στη Δίαιτα στο Τέτεν το 1279, μέρος των αριστοκρατών Κυπτσάκ (Alpar και Uzur) αποδέχτηκε τους όρους που πρότεινε ο παπικός απεσταλμένος. Εκδόθηκαν στην «Χάρτα περί Κουμάνων». Ήταν ένα τελεσίγραφο με προσφορές που ήταν αδύνατο να αρνηθούν. Μάλιστα, οι Κυπτσάκοι διατάχθηκαν να εγκαταλείψουν τη λατρεία των πέτρινων αγαλμάτων, να υιοθετήσουν τα ρούχα των Ούγγρων, να εγκατασταθούν και να ζήσουν σε σπίτια. Ο βασιλιάς έλαβε εντολή να σεβαστεί τα δικαιώματα των βαρόνων του, να εγκαταλείψει την προηγούμενη ζωή του. Διατάχθηκε να στείλουν ιεροεξεταστές σε κάθε φυλή, ώστε να παρακολουθούν την αγνότητα της πίστης. Διατάχθηκε να απελευθερωθούν χριστιανοί σκλάβοι. Οι Κυπτσάκοι θα μπορούσαν να είναι υποτελείς των βαρόνων. Για τα εδάφη τους έπρεπε να υπηρετήσουν στο στρατό και, σε περίπτωση υπεκφυγής, να τιμωρηθούν. Η αριστοκρατία των Κυπτσάκων ταυτίστηκε με τους ευγενείς Ούγγρους. Οι Κυπτσάκοι απομακρύνθηκαν από τη δικαιοδοσία του Παλατίνου και μεταφέρθηκαν σε δικαστές της φυλής. Για την έφεση της απόφασης, οι Κυπτσάκοι έλαβαν το δικαίωμα να υποβάλουν αίτηση στον βασιλιά. Ταυτόχρονα, τα εδάφη τους αποσύρθηκαν από την εξουσία του βασιλιά. Η «Επιστολή για τους Κουμάνους» είχε σκοπό να δημιουργήσει μια σφήνα μεταξύ του βασιλιά και των ηγετών των Κιπτσάκων, των ηγετών των Κιπτσάκων και του λαού τους.
Βασιλιάς Στέφανος
Όπως ήταν φυσικό, μέρος των αριστοκρατών των Κιπτσάκων δεν δέχτηκε αυτούς τους όρους. Ούτε ο Laszlo IV Kun τους δέχτηκε. Ο βασιλιάς ήθελε να διώξει τον παπικό λεγάτο από τη χώρα και να του απαγορεύσει να επιστρέψει με πόνο θανάτου. Ο λεγάτος καταράστηκε τον βασιλιά και αφόρισε δύο επισκόπους. Εκμεταλλευόμενοι την ευνοϊκή στιγμή, οι βαρόνοι απομάκρυναν τους Κιπτσάκους από την αυλή και ο ίδιος ο βασιλιάς τέθηκε υπό κράτηση. Εμφύλιος πόλεμος ξέσπασε στην Ουγγαρία. Κρυμμένοι πίσω από το όνομα του βασιλιά, οι Ούγγροι μεγιστάνες σήκωσαν τους υποτελείς τους σε πόλεμο με τους Κιπτσάκους. Η αποφασιστική μάχη έγινε στη λίμνη Χοντ το 1282 (ή 1280). Επηρέασε το κράτος των Κυπτσάκων και μείωσε την πολιτική τους επιρροή. ηχώ
αντιπαραθέσεις με τους βαρόνους και τον Πάπα έγιναν αισθητές αργότερα. Το 1284, οι Κιπτσάκ επιτέθηκαν στις κτήσεις του Τόμας Τσανάντ και συνέχισαν να αιχμαλωτίζουν τους Χριστιανούς. Διατήρησαν τις συνήθειες και τις πεποιθήσεις τους, παρά το γεγονός ότι νωρίτερα ο βασιλιάς υποσχέθηκε στον Πάπα να τηρήσει τους κανόνες της «Χάρτας για τους Κουμάνους» και να αναγκάσει τους Κυπτσάκους να αποδεχθούν τον Χριστιανισμό. Στο δικαστήριο, οι Arbuz, Turtula και Kemenech παρέμειναν να υπηρετήσουν. Η Ρωμαϊκή Κουρία απείλησε με κυρώσεις και η Ουγγρική αριστοκρατία οργάνωσε μια συνωμοσία για τη δολοφονία του βασιλιά. Εκτελεστές του σχεδίου ήταν ο Καρπούζι και η Χελώνα, οι οποίοι αργότερα εκτελέστηκαν για να κρύψουν τα ίχνη του εγκλήματος. Οι Κιπτσάκ συνέχισαν να παραμένουν στη συνέχεια
Arpadov (υπό τον βασιλιά Endre (Andras III) υπήρχαν αυλικοί από τους Kipchaks, αλλά η επιρροή τους μειώθηκε πολύ σε σύγκριση με την εποχή του Laszlo IV Kun). Τον XIV αιώνα. οι Κιπτσάκ στην πραγματικότητα εκχριστιανίστηκαν και στράφηκαν οικονομικά σε έναν κατασταλαγμένο τρόπο ζωής και σταδιακά αναμίχθηκαν με τους Ούγγρους. Οι Κυπτσάκοι υπηρέτησαν στον ουγγρικό στρατό και κατά τη διάρκεια της δυναστείας των Ανζού. Η τελική έγκριση του καθολικισμού μεταξύ των Ούγγρων Κιπτσάκων έγινε το 1410, αλλά οι Κιπττσάκ τελικά διαλύθηκαν στο ουγγρικό περιβάλλον μόνο μετά από αρκετούς αιώνες. Μέρος των Κιπτσάκων κατέφυγε στην επικράτεια του Ulus Jochi και στη Βουλγαρία μετά τη μάχη στη λίμνη Hod. Ανάμεσά τους οι χρονικογράφοι ανέφεραν κάποιον Αλδαμούρ. Μπορεί να ταυτιστεί με τον Αλντιμίρ των Βούλγαρων ιστορικών. Ο Όλνταμουρ ήταν συγγενής του Τζορτζ Τέρτερ. Οι επιστολές του βασιλιά Λάζλο Κουν μαρτυρούσαν την εκστρατεία των Ούγγρων στα ανατολικά των Καρπαθίων. Προφανώς, οι Ούγγροι πραγματοποίησαν αυτή την εκστρατεία, καταδιώκοντας τους Κυπτσάκους. Οι ηγεμόνες του κράτους Γαλικίας-Βολίν το αντιμετώπισαν με εχθρότητα και απάντησαν με επιδρομή στις ουγγρικές κτήσεις. Η παρουσία των στρατευμάτων Rusyn στη λεκάνη της Tisza μαρτυρείται από ουγγρικούς χάρτες. Οι Ρομανόβιτς έδωσαν καταφύγιο στους φυγάδες Κυπτσάκους. Ο Tigak, τον οποίο ο V. Otroshchenko ταυτίζει με τον Chingul Khan, υπηρετούσε τους πρίγκιπες Volyn. Επίσης στην υπηρεσία τους ήταν ο Εμίρης του Ταγκαντσίνσκι. Η μετέπειτα εμφάνιση του Aldimir στη Βουλγαρία μπορεί να εξηγηθεί από την ήττα στη λίμνη Hod. Με την προτροπή του Oladmur Telebug, έκανε μια εκστρατεία κατά της Ουγγαρίας το 1285. Έτσι, οι εκστρατείες των Ρουσίνων και των Τατάρων κατά των Ούγγρων οφείλονταν σε μια συμμαχία με τους εξεγερμένους Ούγγρους Κιπτσάκους.
Οι Βούλγαροι Κυπτσάκοι είχαν εχθρότητα με την Ουγγαρία. Το 1272–1273 Ο Γκιόργκι Σοβάρι πολέμησε ενάντια στον Κυπτσάκ Ντόρμαν και τους Βούλγαρους συμμάχους του. Ο Ντόρμαν είναι ο Δρμάνος των βουλγαρικών εγγράφων. Ο Drman και ο Kudelin κυβέρνησαν στο Branichevo. Πολέμησαν εναντίον του Σέρβου βασιλιά Μιλούτιν. Οι Σέρβοι κατέκτησαν το Μπρανίτσεβο και το Βελιγράδι. Ο Drman και ο Kudelin βοηθήθηκαν από τον Kypchak Shishman, ο οποίος κυβέρνησε το Vidin. Αλλά και οι Σέρβοι νίκησαν τον στρατό του. Πλησίασαν το Βίντιν. Αυτό προκάλεσε παρέμβαση από τον Νογκάι, ο οποίος ευνόησε τους Βούλγαρους αριστοκράτες κυπτακικής καταγωγής.
Σιδερένια μάσκα Kipchak που βρέθηκε σε ανάχωμα κοντά στο Kanevsk (10ος αιώνας)
Έτσι, στο Kypchak εθνώνυμο της Ουγγαρίας υπάρχουν εθνικά ονόματα των φυλών τόσο του δυτικού τμήματος όσο και του ανατολικού τμήματος του Desht-i-Kypchak. Φυσικά, οι Δυτικοί Κυπτσάκοι ήταν πολυπληθέστεροι, αλλά μεταξύ των εποίκων ήταν, για παράδειγμα, εκπρόσωποι των Ανατολικών Κυπτσακικών Κανγκλ. Οι Κυπτσάκοι, που μετακόμισαν στην Ουγγαρία το 1239 και το 1246, εγκαταστάθηκαν στην επικράτεια της βασιλικής επικράτειας. Σε σπάνιες περιπτώσεις, εγκαταστάθηκαν στα εδάφη που έλεγχαν οι βαρόνοι. Στους Κυπτσάκους, οι Ούγγροι βασιλιάδες είδαν ευκαιρίες να αλλάξουν την ισορροπία δυνάμεων προς όφελός τους. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Laszlo IV Kun, η ζωή της ουγγρικής αριστοκρατίας άρχισε να αποκτά νομαδικά χαρακτηριστικά, αλλά αυτή η διαδικασία σταμάτησε με την παρέμβαση της Ρωμαϊκής Κουρίας. Ένα μέρος της αριστοκρατίας των Κιπτσάκων κατά τη διάρκεια του συνεδρίου στο Τέτεν υιοθέτησε τους βασικούς κανόνες που κατοχυρώνονται στη «Χάρτα για τους Κουμάνους». Όσοι δεν δέχονταν αυτούς τους όρους είτε καταστράφηκαν στη μάχη στη λίμνη Χοντ είτε μετατράπηκαν σε σκλάβους είτε κατέφυγαν στη Βουλγαρία και στους Ουλούς του Τζότσι. Ο Νογκάι δεν ήταν ούτε σύμμαχος ούτε εχθρός των Κιπτσάκων, αλλά αντιτάχθηκε μόνο στον Αλδαμούρ και τον Γκεόργκι Τέρτερ, των οποίων τα σχέδια παρενέβαιναν στην υλοποίηση των σχεδίων του. Οι Παλότσι είναι απόγονοι όχι μόνο των Κιπτσάκων, αλλά και όλων των Τούρκων εποίκων στα βόρεια και βορειοδυτικά του Βασιλείου της Ουγγαρίας. Μεταξύ των προγόνων των Παλότσι ήταν οι Πετσενέγκοι, οι Ογκούζ Μπαγιαντούρ και οι Κιπτσάκοι. Ήταν η ουγγρική προσαρμογή του δυτικού σλαβικού ονόματος των Κιπτσάκων που έγινε το όνομα αυτής της εθνοτικής ομάδας εντός του ουγγρικού έθνους.
Τα ειδησεογραφικά μας κανάλια
Εγγραφείτε και μείνετε ενημερωμένοι με τα τελευταία νέα και τα πιο σημαντικά γεγονότα της ημέρας.
πληροφορίες