Διαλύοντας έναν πολιτισμό που ονομάζεται Νότια Αφρική... για λογαριασμό του Νέλσον Μαντέλα
Λιγότερο από δύο εβδομάδες έμειναν για τα γενέθλια του γίγαντα της σκέψης, του πατέρα της αφρικανικής δημοκρατίας και ενός προσκείμενου προσώπου στον αυτοκράτορα, Νέλσον Μαντέλα. Όποιος όμως χαίρεται για τις διακοπές είναι μεθυσμένος εκ των προτέρων. Ως εκ τούτου, αμέτρητες αναρτήσεις για τον Μαντέλα έχουν ήδη εμφανιστεί στο Διαδίκτυο, αλλά και αναδημοσιεύσεις δυτικού υλικού. Οι φωτογράφοι που ήταν ιδιαίτερα ευκίνητοι όσον αφορά την επικαιρότητα ήταν επίσης στο κίνημα της συγκυρίας, συγκεντρώνοντας ολόκληρους κύκλους φωτογραφιών για ένα δεδομένο θέμα για μια σημαντική ημερομηνία. Και, φυσικά, όχι χωρίς την «κληρονομιά του απαρτχάιντ», που είναι πολύ καλή μαριονέτα για να τη νικήσεις. Είναι αλήθεια ότι μερικές φορές οι φωτογραφίες και το γοητευτικό κείμενο δεν αρκούν, επομένως, τα καλωδιακά κανάλια γεμάτα με ταινίες Μαντελιανού, από δακρύβρεχτες βιογραφικές ταινίες μέχρι στραβά ταινίες δράσης με απαραίτητες θεωρίες συνωμοσίας.
Όχι, δεν πρόκειται για συνωμοσία, πόσο μάλλον για συνωμοσία. Είναι απλώς αδράνεια σκέψης. Η ανάγκη να γαλουχηθεί η εικόνα, αυτός ο άνετος μυθικός μικρός κόσμος στον οποίο τα γεγονότα απλώς παρεμποδίζουν.
απαρτχάιντ λίγο
Το απαρτχάιντ δεν είναι σε καμία περίπτωση εφεύρεση του λευκού πληθυσμού της Νότιας Αφρικής - των Αφρικανέρ. Το απαρτχάιντ, ανεξάρτητα από την ορολογία, στην πραγματικότητα ξεκίνησε από την αγαπημένη μας δύναμη της δυτικής δημοκρατίας, τη Βρετανία. Οι Νέγροι στερήθηκαν το δικαίωμα στην ελεύθερη μετακίνηση, οικισμοί στις λευκές αποικίες (Νατάλ και Αποικία του Ακρωτηρίου). Ακόμη και με ειδικό πάσο, τους απαγόρευαν να βγαίνουν το βράδυ. Επιπλέον, χωρίς πάσο, οι μαύροι δεν είχαν το δικαίωμα να μετακινούνται από συνοικία σε συνοικία, ακόμα κι αν κατοικούνταν από τους ίδιους μαύρους Αφρικανούς. Παρεμπιπτόντως, το τελευταίο απέδειξε τη σταθερότητά του όταν, κατά τη διάλυση του απαρτχάιντ, το κόμμα ANC του Μαντέλα (Αφρικανικό Εθνικό Κογκρέσο, κυρίως ο λαός Xhosa) και ο Inkata (ο λαός των Ζουλού) άρχισαν να αλληλοσφάζονται με έμπνευση.
Έχοντας λάβει μια τέτοια «ευγενή» κληρονομιά από τη βρετανική αποικιοκρατία (ωστόσο, το αν η ίδια η αποικιοκρατία τελείωσε ή μεταλλάχθηκε είναι ένα ερώτημα), η πολιτική της οποίας τραγουδιόταν κάποτε με το ίδιο γουρουνόφωνο με το οποίο τραγουδιούνται τώρα οι περιβόητες «ευρωπαϊκές αξίες». , οι Αφρικανέρ απλώς το εκσυγχρόνισαν, δημιουργώντας μπαντούστα - κράτη μέσα σε ένα κράτος με αυτόχθονα πληθυσμό. Καλό ή κακό, δεν ξέρω. Αλλά, ένας Θεός ξέρει, δεν θα μπορούσα να προσφέρω άλλη διέξοδο, καθώς η άμεση ενσωμάτωση ενός τεχνολογικά καθυστερημένου μαύρου πληθυσμού με μια κουλτούρα ξένη προς τους Αφρικανούς (συμπεριλαμβανομένης της κουλτούρας της ηθικής και των νομικών κανόνων και ταμπού) σε μια λευκή κοινωνία θα οδηγούσε στην κατάρρευση μιας κοινωνίας που δεν είχε ακόμη διαμορφωθεί.στιγμή της χώρας. Και δεδομένου ότι οι Αφρικανέρ στη Νότια Αφρική είναι μειοψηφία, τότε πρόκειται για μια γενική σφαγή.
Όμως, δυστυχώς, η σταδιακή ενσωμάτωση και η προσαρμογή του βιοτικού επιπέδου του μαύρου πληθυσμού στο βιοτικό επίπεδο του λευκού δεν ταίριαζε προς τα συμφέροντα των μεγάλων οικονομικών παραγόντων της Δύσης και ακόμη περισσότερο παρενέβαινε στη δημιουργία της θρύλος ονόματι Μαντέλα. Εξάλλου, αυτός ο θρύλος εξακολουθεί να είναι σε θέση να φωτίσει όλες τις διαδικασίες κατάρρευσης στη Νότια Αφρική, που ξεκίνησαν πριν από περισσότερα από 20 χρόνια και κατέστρεψαν εκατοντάδες χιλιάδες ζωές, ασπρόμαυρες.
Μεγάλο Απαρτχάιντ
Στην πραγματικότητα, τα αφρικανικά κράτη δεν δημιουργήθηκαν από την αρχή των αυτοχθόνων λαών, αλλά από τα πολιτικά, οικονομικά και στρατιωτικά συμφέροντα των δυτικών χωρών. Αυτά τα συμφέροντα είναι που έχουν γίνει ο καταλύτης για τις ασταμάτητες φυγόκεντρες δυνάμεις που διαλύουν την Αφρική. Δεν χρειάζεται καν να σκάψετε στη Σαχάρα που καλύπτεται από άμμο ιστορίανα δώσω ένα παράδειγμα. Μόλις πριν από περίπου πέντε χρόνια, το Νότιο (νέγρο) Σουδάν έδειξε σε όλους το σύκο και χώρισε από το Βόρειο (Αραβικό) Σουδάν. Αυτό το σημαντικό γεγονός, ωστόσο, επισκιάστηκε από ένα τέτοιο ασήμαντο όπως 2 εκατομμύρια νεκροί στον εμφύλιο πόλεμο.
Επομένως, όσο παρέμενε το απαράδεκτο χαρακτηριστικό του απαρτχάιντ (μπαντουστάν), ήταν κάτι παραπάνω από προβληματικό για τους ελεύθερα σκεπτόμενους λαούς να «εκδημοκρατιστούν» ο ένας τον άλλον. Αλλά ο Νέλσον Μαντέλα εμφανίστηκε στο στερέωμα των δημοκρατικών μύθων, ο οποίος όχι μόνο «σημείωσε» μη βίαιη αντίσταση μέσα σε λίγα χρόνια, αλλά προσέλκυσε επίσης οικονομικές ροές από το εξωτερικό στην τσέπη του ANC. Αλλά και αυτός ο πρόσφατα κομμένος Γκάντι, όπως προσπάθησαν και προσπαθούν να τον παρουσιάσουν στα πλαίσια του μύθου, δεν ήταν αρκετός, και ηγήθηκε της ένοπλης πτέρυγας του ANC... Αν η τελευταία πρόταση δεν σε έκανε να τρέμεις δόντια, τότε μπορείτε εύκολα να πιστέψετε ότι ο ίδιος ο Γκάντι έτρωγε μοσχαρίσιες μπριζόλες.
Ο τρόμος από το ANC έχει γίνει κοινός τόπος. Οι παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων έχουν γίνει επίσης συνηθισμένες και στις δύο πλευρές. Ταυτόχρονα, ο Νέλσον Μαντέλα «δικαιολογούσε» πάντα τη βίαιη προσέγγιση με μια σκληρή πολιτική των υπηρεσιών επιβολής του νόμου, που δεν επρόκειτο να προβλέψουν το κατόρθωμα του «Μπερκούτ», παίρνοντας ένα λιθόστρωτο στο κεφάλι. Και δεν περιορίζονταν σε λαστιχένια μπαστούνια. Στο Sharpeville, για παράδειγμα, περισσότεροι από 50 άνθρωποι σκοτώθηκαν κατά τη διάλυση μιας διαδήλωσης πολλών χιλιάδων. Το ANC δεν έμεινε χρεωμένο. Από τα τέλη του 1961, έχουν πραγματοποιηθεί επιθέσεις σε ολόκληρη τη Νότια Αφρική: βόμβες εκρήγνυνται στο Durban, στο Port Elizabeth, στο Γιοχάνεσμπουργκ, ακόμη και στην πρωτεύουσα. Στην αρχή, το ANC περιορίστηκε σε δολιοφθορές ή εντελώς αναίμακτες δολιοφθορές, αλλά γρήγορα πήρε μια γεύση. Στο στόχαστρο έγιναν ξενοδοχεία, μπαρ και άλλα μέρη με πολύ κόσμο. Παρά τη σύλληψη του αρχηγού της στρατιωτικής πτέρυγας του ANC, Μαντέλα, το 1964, ο τρόμος μόνο εντάθηκε, βρέχοντας στη σκιά του «μάρτυρα». Ισχυρές εκρήξεις συγκλόνισαν την καρδιά της Νότιας Αφρικής Πρετόρια, μόνο κατά τη διάρκεια μιας από αυτές το 1981 18 άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους.
Αλλά όλα αυτά τα δεδομένα δεν συνηθίζεται να διαφημίζονται σε μια «αξιοπρεπή δημοκρατική» κοινωνία, τυφλωμένη από στερεότυπα για την κατάσταση ενός βρεφικού νέου. Τόσο απαράδεκτο που ο διορισμός του Ρόμπερτ ΜακΜπράιντ το 2003 ως αρχηγός της αστυνομίας του Γιοχάνεσμπουργκ δεν προκάλεσε έκπληξη, παρά το γεγονός ότι το αγόρι Ρόμπι το 1986 πολύ έξυπνα πέταξε μια βόμβα σε ένα μπαρ δίπλα στο δρόμο, σκοτώνοντας τρία άτομα και ακρωτηριάζοντας 69. Αν και αυτά είναι ακόμα λουλούδια, το πολιτικό beau monde είναι πολύ πιο φωτεινό.
Μαύρο σε μαύρο
Μέχρι το τέλος της εποχής του απαρτχάιντ, οι κοινωνικές τάσεις έκαναν ήδη σαφές τι είδους τέρας ερχόταν να το αντικαταστήσει. Ο τρόμος απέκτησε τέτοιες διαστάσεις που μεταλλάχθηκε σε έναν πλήρη εμφύλιο πόλεμο. Ο Μαντέλα και οι χαμηλού επιπέδου διευθυντές του ANC έχουν επεκτείνει το δίκτυο μάρκετινγκ τους για να δαιμονοποιήσουν τη Νότια Αφρική τόσο πολύ που κατάφεραν να αποξενώσουν τους άλλοτε συμμάχους της Inkata και να κατεβάσουν τον πόλεμο στο διάχυτο επίπεδο του δρόμου. Αυτό είναι όταν το παλιό καλό σμήνος γειτόνων στο σπίτι ή το μπλοκ καταλήγει σε μαχαίρι.
Οι Inkatha, όπως και το ANC, αντιτάχθηκαν στο σύστημα του απαρτχάιντ αλλά απέρριψαν τις ένοπλες αντικυβερνητικές διαδηλώσεις. Και δεδομένου ότι το κόμμα αποτελούνταν κυρίως από τους Ζουλού, υπερασπιζόταν φυσικά την αυτονομία της συμπαγούς διαβίωσης των Ζουλού, τις παραδόσεις τους και το δικαίωμα στην αυτοδιοίκηση. Η πίστη των Inkata καθόρισε την υποστήριξή τους από την κυβέρνηση ως μια δομή που αντιτίθεται στη διάσπαση της χώρας από το ANC. Ωστόσο, πολύ μακριά από αυτό μάλωναν οι σύμμαχοι.
Μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 80, το δίκτυο εξαγωγών κατά του απαρτχάιντ της Mandela & Co. δεν πουλούσε μπλουζάκια στο Διαδίκτυο, για προφανείς λόγους. Ο Θεός ξέρει, αλλιώς οι κοκαλιάρικοι χίπστερ από το Παρίσι μέχρι τη Μόσχα θα έδιναν τις επαναστατικές φαντασιώσεις τους με μαντελιακά πλεκτά.
Ο Inkatha είδε ότι στην προσπάθειά του για εξουσία, το ANC συνεργαζόταν με κομμουνιστές, καπιταλιστές, όποιον ήθελαν για να πετύχουν τον στόχο τους. Και δεδομένου ότι ο Μαντέλα προερχόταν από τον λαό Xhosa, όπως πολλοί από τους οπαδούς του, οι Ζουλού αποφάσισαν ότι δεν θα λάμβαναν τίποτα παρά μόνο να υπαγορεύουν, και μάλιστα εθνικά έγχρωμα. Η ιστορία έχει δείξει ότι τελικά δεν είχαν και τόσο άδικο.
Ενώ η λεγόμενη παγκόσμια κοινότητα στιγμάτιζε τις νοτιοαφρικανικές κυβερνητικές δυνάμεις και τα «τσιράκια» τους, το ANC συνειδητοποίησε ότι ο τρόμος ήταν αποδεκτός εναντίον πρώην συμμάχων. Ο φωτορεπόρτερ Γκρεγκ Μαρίνοβιτς ήταν ο πρώτος που αποκάλυψε αυτά τα στοιχεία στο κοινό. Το 1991, ο φακός του έπιασε μια από τις πολλές σφαγές από ακτιβιστές του ANC ενός ανθρώπου που θεωρούσαν κατάσκοπο των Ζουλού. Ο άτυχος άνδρας απλώς κάηκε ζωντανός και το σώμα του ετοιμοθάνατου χτυπήθηκε με ρόπαλα.
Κάψιμο από ακτιβιστές του ANC περαστικού που είναι ύποπτος για συμπόνοια με την Inkata
Ένας άλλος αγαπημένος τρόπος για να φέρουν «δικαιοσύνη» στους συμμετέχοντες Ζουλού ή Ινκάτα ήταν το λεγόμενο «κολάρο». Έβαλαν ένα λάστιχο αυτοκινήτου στον καημένο και του έβαλαν ξανά φωτιά.
Οι Ζουλού που περιπλανήθηκαν κατά λάθος στη λάθος περιοχή, οι οποίοι συνέχιζαν να πηγαίνουν επίμονα να δουλέψουν για τους λευκούς και να ταΐζουν τις οικογένειές τους, στην καλύτερη περίπτωση θα μπορούσαν να ξυλοκοπηθούν ή να ληστέψουν. Το ANC απαίτησε υποταγή από τον Inkata, δολιοφθορά στη δουλειά κ.ο.κ. Έγινε πόλεμος σε νέο επίπεδο.
Οι Inkata απάντησαν σκληρά, στο πνεύμα των Ζουλού. Οι εκδηλώσεις επιδρομών και οι ανοιχτές συναντήσεις κατά τη διάρκεια των ράλι είναι πλέον γεμάτες εύρος όπλο, που τα αντιμαχόμενα μέρη έλαβαν μέσω διαφόρων διαύλων, συμπεριλαμβανομένων και των κυβερνητικών. Μην νομίζετε όμως ότι η αιματηρή δίνη των δολοφονιών ήταν χαρακτηριστική μόνο για τους μέσους μαχητές, που συνήθως αποκαλούνται ταύροι. Η φυσική εξάλειψη πολιτικών αντιπάλων και αντιφρονούντων έγινε πολιτική της ηγεσίας του ANC.
Για τους σκοπούς αυτούς, η σύντροφος της ζωής του φάρου της δημοκρατίας, Γουίνι Μαντέλα, τη δεκαετία του 1980, με το πρόσχημα της φροντίδας για τη μαύρη νεολαία, οργάνωσε έναν ποδοσφαιρικό σύλλογο στα προάστια του Γιοχάνεσμπουργκ. Δεν ξέρω πώς έπαιζαν ποδόσφαιρο, αλλά όλος ο κόσμος ξέρει πώς εκτελούσαν τα καθήκοντα των σωματοφυλάκων. Άλλωστε, αυτοί οι τύποι ήταν που στις 29 Δεκεμβρίου 1988 απήγαγαν τον 14χρονο ακτιβιστή Στομπή Μοεκέτση, τον κατηγόρησαν για καταγγελία και του έκοψαν τον λαιμό. Ο Τζέρι Ρίτσαρντσον, που κατά τη διάρκεια της έρευνας έγινε η «ατμομηχανή» της όλης υπόθεσης, δεν ήθελε μαρτυρικό στεφάνι στον κώλο του και, ως εκ τούτου, με αγνή καρδιά, «διέρρευσε» τη Γουίνι, που ήδη ταλαιπωρούσε γλυκά τον τίτλο της. «μητέρα του έθνους». Ο ίδιος Τζέρι υποστήριξε ότι ο θάνατος του Stompy απέχει πολύ από τον μοναδικό θάνατο που χρησιμοποίησε η Winnie σε πολιτικά παιχνίδια. Τα πτώματα συνήθως παρουσιάζονταν ως θύματα της κυβέρνησης ή του Inkata. Ωστόσο, η Γουίνι βγήκε στεγνή από το νερό. Το 1997, η υπόθεση άρχισε να περιστρέφεται ξανά, καθώς βγήκαν στην επιφάνεια στοιχεία ότι η «μάνα του έθνους» κρατούσε προσωπικά μαχαίρι. Θα φαίνομαι επαρχιώτης, αλλά στη θέση αυτού ακριβώς του έθνους, θα προτιμούσα να μείνω ορφανός. Το 2003, η Winnie καταδικάστηκε τελικά για οικονομική απάτη και κλοπή. Και πάλι, αφέθηκε ελεύθερη, γιατί (κρατηθείτε στις καρέκλες, φίλοι) τα εγκλήματα δεν έγιναν για προσωπικό όφελος...
Πώς η επικεφαλής της γυναικείας πτέρυγας του ANC και αναπόσπαστο μέρος του μύθου ονόματι Μαντέλα κατάφερε να διαθέσει οποιαδήποτε δικαστική ετυμηγορία; Μια πολύ περίεργη δομή που ονομάζεται Επιτροπή Αλήθειας και Συμφιλίωσης έπαιξε μεγάλο ρόλο σε αυτό. Φυσικά, δεν καταλαβαίνω τα είδη των σκατά, αλλά η Επιτροπή Αλήθειας και Συμφιλίωσης είναι απλώς άσοι σε αυτό. Στη Νότια Αφρική, είναι δύσκολο να βρεις ακόμη και μερικά μέλη του ANC πάνω από τα κανόνια του δρόμου που να μην έχουν λευκανθεί σε γυαλιστερή λάμψη από αυτό το δημόσιο στεγνοκαθαριστήριο.
Ένας άλλος κυνικός παράγοντας με σπασμένο πάτο ήταν η εκστρατεία των μέσων ενημέρωσης που σφράγισε με ενθουσιασμό την τάση των «θυμάτων του καθεστώτος». Αυτά τα ίδια «θύματα του καθεστώτος» είναι εξαιρετικά ευέλικτα, δεν νομίζετε; Δεν χρειάζεται να διεξαχθεί έρευνα, τα «θύματα» είναι συνήθως ανώνυμα, δεν έχουν συγγενείς που για κάποιο λόγο θέλουν να δουν τους δολοφόνους χωρίς αποτυχία, μπορεί να αποσυναρμολογηθεί. Από την άλλη, τα "θύματα του καθεστώτος" είναι εξαιρετικά κερδοφόροι τύποι - εδώ παίρνεις πολιτικά μερίσματα και τα βραβεία Πούλιτζερ με δάφνες σκούπες του "μαχητή κατά του απαρτχάιντ" (το τελευταίο, παρεμπιπτόντως, το έλαβαν οι παραπάνω -ανέφερε ο Γκρεγκ Μαρίνοβιτς).
Ποιος είναι ο ήρωας της περίστασης; Ποιος θα πληρώσει για το συμπόσιο;
Οι λόγοι για την πτώση του απαρτχάιντ αναφέρονται παραδοσιακά ως ο συστηματικός τρόμος του ANC, οι άνευ προηγουμένου οικονομικές κυρώσεις και η μεταχείριση των εκπροσώπων της Νότιας Αφρικής σε όλους τους τομείς (ακόμη και απολιτικοί αθλητές διώχθηκαν). Ωστόσο, οι διαμαρτυρίες του ΟΗΕ και των χωρών μελών του μαστίζουν τη Νότια Αφρική από την ίδρυσή του.
Ένα μικρό ασήμαντο δεν μου επιτρέπει να δεχτώ αυτούς τους λόγους για την πίστη. Ο τελευταίος λευκός πρόεδρος της Νότιας Αφρικής, Φρέντερικ ντε Κλερκ, ονομαζόταν «Νοτιοαφρικανός Γκορμπατσόφ». Ωραίο, έτσι δεν είναι; Ήταν αυτός που κατάργησε τους νόμους του απαρτχάιντ, ήταν αυτός που με ένα πλατύ χαμόγελο άρχισε να περιοδεύει σε ολόκληρο τον πλανήτη ως ηγέτης μιας «ελεύθερης χώρας», ήταν αυτός που έγινε πια δεκτός με εκπληκτική εγκαρδιότητα στην Ευρώπη. Παρεμπιπτόντως, αυτή τη στιγμή αυτός ο κύριος είναι μέλος του Οργανισμού για τον Εκσυγχρονισμό της Ουκρανίας (κρατήστε τις καρέκλες, αγόρια και κορίτσια).
Ελπίζω να μην χρειάζεται να εξηγήσω ότι οι Γέλτσιν ακολουθούν πάντα τους Γκορμπατσόφ; Οι υπερεθνικές εταιρείες (TNCs), που στερήθηκαν την πρόσβαση στη Νότια Αφρική για πολιτικούς λόγους, χρειάζονταν τον πλούτο αυτής της χώρας όσο οι εταιρείες της Νότιας Αφρικής χρειάζονταν πρόσβαση στην παγκόσμια αγορά. Με απλά λόγια, η πτώση της αυλαίας του απαρτχάιντ σε αυτό το επίπεδο ήταν αρκετά αποφασισμένη. Επιπλέον, δεν υπήρχε πλέον καμία ανάγκη να φοβόμαστε την ΕΣΣΔ και το μαριονέτα Κομμουνιστικό Κόμμα της Νότιας Αφρικής ελεγχόταν από το ANC. Μερικές φορές έχει κανείς την εντύπωση ότι ήταν η δύναμη της ΕΣΣΔ, με την προοπτική της να δημιουργήσει ένα ιδεολογικό φυλάκιο στη βάση μιας ισχυρής Νότιας Αφρικής, που κράτησε τις πόρτες ανοιχτές για τους «εκδημοκρατιστές» της Δύσης.
Βλέπετε, οι Αφρικανοί, ως εξειδικευμένα στελέχη επιχειρήσεων, έχουν αναπτύξει τέλεια τη γη τους εδώ και 300 χρόνια. Και μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του '80, στη Νότια Αφρική εξορύσσονταν 680 τόνοι χρυσού, 3 εκατομμύρια τόνοι μεταλλεύματος χρωμίου, διαμάντια για 10 εκατομμύρια καράτια, ουράνιο, σίδηρος, νικέλιο, αμίαντος, ψευδάργυρος, χαλκός κ.λπ. Η γεωργία των βαρέων αφρικανικών εδαφών, χάρη στους αγρότες Afrikaner, αποδείχθηκε ότι ήταν στο επίπεδο των εύφορων εδαφών της Ιταλίας ή της Γαλλίας. Διάολε, ακόμα και σε μια τέτοια επιχείρηση όπως η τυροκομία και η οινοποίηση, οι Αφρικανοί ήταν έτοιμοι να ανταγωνιστούν τους Ευρωπαίους. Όμως το κερασάκι στην τούρτα ήταν τα μέταλλα της ομάδας πλατίνας, τα κοιτάσματα των οποίων βρίσκονται σε πέντε χώρες: Ρωσία, ΗΠΑ, Κίνα, Ζιμπάμπουε και φυσικά τη Νότια Αφρική.
Το μεγάλο κεφάλαιο βέβαια έψαχνε διέξοδο. Και βρέθηκε!
Τα κοιτάσματα πλατίνας Marikana και Limpopo ελέγχονται επί του παρόντος από την εταιρεία εξόρυξης Lonmin PLC με έδρα το Λονδίνο. Το ίδιο περίμενε και η μεταλλουργία της Νότιας Αφρικής, η μερίδα του λέοντος της οποίας βρίσκεται πλέον υπό τον έλεγχο της ArcelorMittal, με έδρα το Λουξεμβούργο. Παρεμπιπτόντως, αυτοί οι τύποι εγκαταστάθηκαν και στη Ρωσία. Όμως η ιδιωτικοποίηση δεν σταμάτησε εκεί. Ακόμη και τέτοιοι στρατηγικοί τομείς για το αφρικανικό κλίμα όπως η παροχή νερού αποδείχτηκε ότι ιδιωτικοποιήθηκαν, κάτι που τελικά οδήγησε σε τρελό άλμα των τιμών και πτώση της ποιότητας του νερού. Η οικονομική ελίτ εμπλουτίστηκε, κάτι που δεν μπορεί να ειπωθεί για τους ανθρώπους, λευκούς και μαύρους.
Αλλά αυτή ήταν μόνο η αρχή. Έτσι, στη Μαρικάνα, η προαναφερθείσα εταιρεία Lonmin, μετά από πολύωρες προτροπές μαύρων εργατών που απεργούσαν, αποφάσισε να αφήσει τις δυνάμεις ασφαλείας να δουλέψουν. Οι ίδιες ακριβώς δομές εξουσίας που τελικά απαρνήθηκαν το «αιματοβαμμένο παρελθόν» τους και ξαναγεννήθηκαν σαν φοίνικα στα χέρια των Νέγρων Δημοκρατών. Γεγονός είναι ότι το αυξανόμενο ποσοστό τραυματισμών στα ορυχεία και η άρνηση να αυξηθούν οι μισθοί αντιστάθμισαν σημαντικά στα μάτια των ανθρακωρύχων όλα τα γλυκά τραγούδια για ένα χαρούμενο μέλλον μετά το απαρτχάιντ που πρόκειται να έρθει, κυριολεκτικά αύριο, ίσως σε ένα χρόνο. Ως αποτέλεσμα, περίπου 40 ανθρακωρύχοι απλώς πυροβολήθηκαν.
Ο πυροβολισμός των ανθρακωρύχων της Μαρικάνας από τη νέα μαύρη αστυνομία της Νότιας Αφρικής
Genie from a Bottle, ή Tribal Psychology in Action
Η ιστορία τείνει να επαναλαμβάνεται, πρώτα ως τραγωδία και μετά ως φάρσα. Οι TNC, μετά από ένα μακρύ και ακανθώδες μονοπάτι προς τους πόρους της Νότιας Αφρικής, ξαφνικά παρατήρησαν ότι μια αγελάδα φέρνει όλο και λιγότερο γάλα κάθε χρόνο. Άλλωστε, νωρίτερα, παρά την απώλεια μιας ανεξάρτητης κρατικής πορείας, η βιομηχανία και τα οικονομικά εξακολουθούσαν να υπέκυψαν στον έλεγχο των πρώην μεγαλόσωμων από τη μορφωμένη λευκή μειονότητα. Αλλά σύντομα το ANC εισήγαγε τη μαύρη οικονομική ενδυνάμωση (BEE), δηλ. φυλετικό επιλεκτικό πρόγραμμα «για την εξάλειψη της ανισότητας μεταξύ λευκών και μαύρων», προβλέπει τη μείωση του ενεργητικού των βιομηχανικών επιχειρήσεων που ανήκουν σε μαύρους στο 40%. Επιπλέον, η μαύρη «αστική τάξη», που αναδύθηκε στο κύμα των πολιτικών καταστροφών, είναι δυσαρεστημένη με αυτό.
Επιδιώκοντας το BEE, η ελίτ των Νέγρων εισήγαγε την καταφατική δράση στην πράξη, η οποία στη μετάφραση στα ρωσικά σημαίνει «θετική διάκριση» (ναι, η εποχή μας είναι πλούσια σε τέτοιους άθλιους υποκριτικούς ευφημισμούς). Στην πραγματικότητα, αυτό σημαίνει ότι, παρά την εμπειρία και τον επαγγελματισμό, η προτίμηση στις προσλήψεις δίνεται στους μαύρους. Στην πραγματικότητα, αυτός είναι ένας μηχανισμός για να ξεπλύνει τα λευκά και, σύμφωνα με την πραγματικότητα της Νότιας Αφρικής, το επαγγελματικό προσωπικό.
Δεν υπάρχει τίποτα που να εκπλήσσει, αφού το πολιτικό σύστημα που δημιούργησε ο Μαντέλα και η ομάδα του δεν προβλέπει εναλλακτικές λύσεις, κανένα φίλτρο (συμπεριλαμβανομένης της εκπαίδευσης), εκτός από την ένταξη στο ANC, κανένα κανόνα. Το ANC κρατά τη Νότια Αφρική από το λαιμό για περισσότερα από 20 χρόνια, και το νέο πολιτικό κατεστημένο χρόνο με το χρόνο μοιάζει περισσότερο με ηγέτες φυλών παρά με ηγέτες χωρών.
Ο σημερινός πρόεδρος της Νότιας Αφρικής, Τζέικομπ Ζούμα, κατηγορήθηκε για απάτη, υπεξαίρεση δημοσίων κεφαλαίων, εκβιασμό και ήταν ύποπτος για βιασμό. Το τελευταίο σκάνδαλο γύρω από το πρόσωπο αυτού του απαραβίαστου προέδρου ήταν ότι ο αγαπημένος Τζέικομπ είχε ένα νόθο παιδί από την κόρη του επικεφαλής της επιτροπής προετοιμασίας για το Παγκόσμιο Κύπελλο. Μετά από αυτό, όπως αρμόζει σε έναν παγκοσμίου φήμης πολιτικό, ζήτησε συγχώρεση και από τις... οκτώ συζύγους του! Φυλετικές παραδόσεις, ξέρετε.
Ο προκάτοχός του και άμεσος διάδοχός του, Νέλσον Μαντέλα, Thabo Mbeki διακρίθηκε στη θέση του αρνούμενος το AIDS. Όμως αυτός ο διάδοχος του φωτός δεν ήταν αρκετός. Ως εκ τούτου, ο κολλητός του Mbeki ως υπουργός Υγείας, κάποιος Manto Chabalala-Msimang, αντιτάχθηκε στη «λευκή ιατρική» και προώθησε ενεργά την «παραδοσιακή ιατρική των αφρικανικών φυλών». Δεν είναι δύσκολο να μαντέψει κανείς τι αποδείχθηκε αυτό για τη Νότιο Αφρική που αφρικανοποιεί ταχέως (ή πεθαίνει, δεν έχει σημασία).
Η Orania είναι ένας αντιθετικός καθρέφτης της πραγματικότητας στη Νότια Αφρική
Σύμφωνα με έναν από τους ηγέτες του λευκού πληθυσμού της Νότιας Αφρικής, τον συγγραφέα και δημοσιογράφο Dan Roodt, μέχρι το 2010, 16 άνθρωποι είχαν σκοτωθεί κατά τη διάρκεια των 174 ετών διακυβέρνησης του ANC. Σύμφωνα με τα στοιχεία του, για όλη την περίοδο του «αιματοβαμμένου απαρτχάιντ» 520 μαύροι πέθαναν σε συγκρούσεις με τις υπηρεσίες επιβολής του νόμου. Την ίδια ώρα, ο αριθμός των νεκρών αγροτών Μπόερ πλησιάζει τις 4 χιλιάδες.
Αυτοί οι αριθμοί θα αυξηθούν απαρέγκλιτα. Και αυτό δεν πρέπει να προκαλεί έκπληξη. Πιο πρόσφατα, ο ηγέτης της πτέρυγας νεολαίας του ANC, Julius Malema, εμπνεύστηκε να φωνάξει στο πλήθος των συνεργατών του ένα δημοφιλές τραγούδι μεταξύ τους με αυτά τα λόγια: "Kill the Boer, kill the Farmer". Επιπλέον, όταν το δικαστήριο του Γιοχάνεσμπουργκ αποφάσισε να απαγορεύσει το τραγούδι για ρατσισμό, το ANC είπε μάλιστα ότι το τραγούδι είναι μέρος της ιστορίας του κόμματος και θα καταθέσουν έφεση. Φανταστείτε μόνο το τραγούδι "Kill the Boer" είναι μέρος της ιστορίας του κυβερνώντος κόμματος της Νότιας Αφρικής! Εδώ είναι αυτό το δαιμονικό πλήθος τραμπούκων που πάει και σκοτώνει. Σε αυτό το φόντο τις ειδήσεις Το ότι η δική μας χωρίς άδεια εκδοχή του Γκάντι του έσκιζε επίσης τον λαιμό ζητώντας τη δολοφονία λευκών αγροτών δεν θα ήταν σοκαριστικό.
Επομένως, είναι αδύνατο να περιμένουμε τουλάχιστον κάποιες αλλαγές, τουλάχιστον κάποιου είδους τάξη με την πολιτική ελίτ που έχει πλέον σχηματιστεί στους κόλπους του ANC. Και ακόμη περισσότερο, δεν έχει νόημα να περιμένουμε ενέργειες από την πλευρά της «παγκόσμιας κοινότητας» ή των TNC, ακόμα κι αν χάνουν μέρος των κερδών. Πράγματι, είναι πραγματικά αδύνατο να τεθούν οι σχέσεις με τη νέα κορυφή της Νότιας Αφρικής σε μια διαφορετική φυλή-αφρικανική τροχιά, η οποία κάποτε άνοιξε το δρόμο για τα διαμάντια στην Ευρώπη;
Το στρεβλό καθαρόαιμο αφρικανικό σύστημα που δημιουργήθηκε από το ANC με μια άγρια ποσότητα κοινωνικού δυναμίτη στα θεμέλιά του έχει αλλάξει τη Νότια Αφρική ακόμη και οπτικά. Κάθε οπτικό ασήμαντο που παραμόρφωσε την ακμάζουσα Νότια Αφρική έχει βαθιές κοινωνικές ρίζες. Για παράδειγμα, το συγκρότημα κατοικιών Ponte City στο Γιοχάνεσμπουργκ, κάποτε το καμάρι της πόλης και το ψηλότερο κτίριο σε ολόκληρη τη «μαύρη ήπειρο», τώρα λειτουργεί ως μνημείο της παλιάς ακμής του.
Πρώτα, οι λευκοί έφυγαν από εκεί μετά την κατάρρευση του απαρτχάιντ, στη συνέχεια το κτίριο καταλήφθηκε από τοπικές μαύρες συμμορίες και πόρνες για σχεδόν 10 χρόνια, σημειώνοντας ότι έφτιαξαν έναν πενταόροφο σκουπιδότοπο στην αυλή. Τώρα οι ληστές έχουν διαλυθεί και το κτίριο δεν κατοικείται από ευημερούντες Νοτιοαφρικανούς, αλλά από χαμηλόμισθους εργάτες και μετανάστες.
Τα ερείπια ενός ουρανοξύστη του Γιοχάνεσμπουργκ πεταμένα σε μια αυλή
Μερικώς ανακαινισμένο συγκρότημα Ponte City που περιβάλλεται από μια νέα πραγματικότητα
Εμπνέοντας φιλελεύθερους όλων των πλευρών, οι άνεμοι της αλλαγής μπόρεσαν να προκαλέσουν ακόμη και φαινομενικά ευημερούσα ιδιωτικά μονώροφα προάστια με ένα άγγιγμα απελπισίας στη φυλακή. Οι ιδιοκτήτες με μικρότερο εισόδημα διακοσμούν προσεγμένους φράχτες όχι με κομψό στόκο, αλλά με συρματοπλέγματα. Οι πιο ευημερούντες ιδιοκτήτες προτιμούν να περιφράσσουν τους φράχτες με ένα αγκάθι κάτω από το ρεύμα. Ίσως κάποιος να το μπερδέψει εν αγνοία του για στεγνωτήριο, αλλά δεν συνιστώ να κρεμάσετε ρούχα σε αυτό. Παρεμπιπτόντως, ο συγγραφέας δεν χρειάστηκε να ψάξει συγκεκριμένα για φτωχογειτονιές ή ειδικά στημένες φωτογραφίες, όχι. Ένα λεπτό περπάτημα στο www.google.ru/maps γύρω από το άτυχο Γιοχάνεσμπουργκ ήταν αρκετό.
Άνετα σπίτια στη Νότια Αφρική, περιτριγυρισμένα από συρματοπλέγματα υπό ηλεκτροπληξία
Σε αυτό το φόντο, μια από τις λίγες ήσυχες γωνιές της Νότιας Αφρικής μοιάζει με μια αντίθετη νοσταλγία - η πόλη Orania με έναν καθαρά αφρικανικό πληθυσμό άνω των 1500 ατόμων. Ήδη από το 1990, οι Αφρικανοί είδαν σε τι οδηγούσαν οι λαϊκιστικές ομιλίες των πολιτικών και η νέα τους πορεία διάλυσης του συστήματος χωρίς την προοπτική να δημιουργήσουν κάτι σε αντάλλαγμα. Ως εκ τούτου, η κοινότητα των αγροτών Afrikaner αγόρασε το χωριό Orania που υποβαθμίζεται από τη Νότια Αφρική και έχτισε μια προστατευμένη, και επομένως ασφαλή, κοινότητα εδώ.
Ένας τυπικός δρόμος στην Οράνια (ακόμη και οι φράχτες είναι ανεπαίσθητοι)
Το Orania δεν είναι απλώς κάποιο είδος αγροτικού συνεταιρισμού, είναι το πρωτότυπο της πολιτιστικής αυτονομίας που στοχεύει στη διατήρηση της κουλτούρας των Αφρικανών και της μητρικής τους γλώσσας Αφρικάανς, η οποία σκόπιμα εξαλείφεται από όλη τη Νότια Αφρική. Στην Ορανία, οι Αφρικανέρ ίδρυσαν τις εταιρείες τους, τη διοίκηση, ακόμη και κατάφεραν να εκδώσουν το δικό τους νόμισμα που ονομάζεται "ora".
Αφρικανοί στη δουλειά
Στην πραγματικότητα, η Orania είναι μια σωσίβια λέμβος για τους Αφρικανούς, εναντίον των οποίων γίνεται μια πραγματική πολιτιστική και φυσική γενοκτονία. Και οι ίδιοι οι Αφρικανοί δεν βλέπουν άλλη διέξοδο από την αυτονομία. Έτσι, ο Paul Kruger, δικηγόρος από την Πρετόρια, ο οποίος κατέθεσε αγωγή στη Χάγη κατά της κυβέρνησης της Νότιας Αφρικής, ισχυρίζεται ότι ήρθαν στη Χάγη με στοιχεία για εγκλήματα που διαπράχθηκαν κατά των Αφρικανών, αλλά αντί να συζητήσουν τα γεγονότα, οι Ευρωπαίοι θεώρησαν ότι μόνο οι λευκοί θα μπορούσαν να διαπράξουν ρατσισμό, το αντίστροφο σενάριο απλά δεν χωράει στο κεφάλι τους.
Δεδομένης λοιπόν της τάσης, προτείνω στους αναγνώστες να θαυμάσουν την Orania όσο υπάρχει. Άλλωστε, οι Αφρικανοί, σε αντίθεση με τους αγγλόφωνους Νοτιοαφρικανούς, δεν έχουν πού να πάνε, θεωρούν την Αφρική ως πατρίδα τους.
Όχι, δεν πρόκειται για συνωμοσία, πόσο μάλλον για συνωμοσία. Είναι απλώς αδράνεια σκέψης. Η ανάγκη να γαλουχηθεί η εικόνα, αυτός ο άνετος μυθικός μικρός κόσμος στον οποίο τα γεγονότα απλώς παρεμποδίζουν.
απαρτχάιντ λίγο
Το απαρτχάιντ δεν είναι σε καμία περίπτωση εφεύρεση του λευκού πληθυσμού της Νότιας Αφρικής - των Αφρικανέρ. Το απαρτχάιντ, ανεξάρτητα από την ορολογία, στην πραγματικότητα ξεκίνησε από την αγαπημένη μας δύναμη της δυτικής δημοκρατίας, τη Βρετανία. Οι Νέγροι στερήθηκαν το δικαίωμα στην ελεύθερη μετακίνηση, οικισμοί στις λευκές αποικίες (Νατάλ και Αποικία του Ακρωτηρίου). Ακόμη και με ειδικό πάσο, τους απαγόρευαν να βγαίνουν το βράδυ. Επιπλέον, χωρίς πάσο, οι μαύροι δεν είχαν το δικαίωμα να μετακινούνται από συνοικία σε συνοικία, ακόμα κι αν κατοικούνταν από τους ίδιους μαύρους Αφρικανούς. Παρεμπιπτόντως, το τελευταίο απέδειξε τη σταθερότητά του όταν, κατά τη διάλυση του απαρτχάιντ, το κόμμα ANC του Μαντέλα (Αφρικανικό Εθνικό Κογκρέσο, κυρίως ο λαός Xhosa) και ο Inkata (ο λαός των Ζουλού) άρχισαν να αλληλοσφάζονται με έμπνευση.
Έχοντας λάβει μια τέτοια «ευγενή» κληρονομιά από τη βρετανική αποικιοκρατία (ωστόσο, το αν η ίδια η αποικιοκρατία τελείωσε ή μεταλλάχθηκε είναι ένα ερώτημα), η πολιτική της οποίας τραγουδιόταν κάποτε με το ίδιο γουρουνόφωνο με το οποίο τραγουδιούνται τώρα οι περιβόητες «ευρωπαϊκές αξίες». , οι Αφρικανέρ απλώς το εκσυγχρόνισαν, δημιουργώντας μπαντούστα - κράτη μέσα σε ένα κράτος με αυτόχθονα πληθυσμό. Καλό ή κακό, δεν ξέρω. Αλλά, ένας Θεός ξέρει, δεν θα μπορούσα να προσφέρω άλλη διέξοδο, καθώς η άμεση ενσωμάτωση ενός τεχνολογικά καθυστερημένου μαύρου πληθυσμού με μια κουλτούρα ξένη προς τους Αφρικανούς (συμπεριλαμβανομένης της κουλτούρας της ηθικής και των νομικών κανόνων και ταμπού) σε μια λευκή κοινωνία θα οδηγούσε στην κατάρρευση μιας κοινωνίας που δεν είχε ακόμη διαμορφωθεί.στιγμή της χώρας. Και δεδομένου ότι οι Αφρικανέρ στη Νότια Αφρική είναι μειοψηφία, τότε πρόκειται για μια γενική σφαγή.
Όμως, δυστυχώς, η σταδιακή ενσωμάτωση και η προσαρμογή του βιοτικού επιπέδου του μαύρου πληθυσμού στο βιοτικό επίπεδο του λευκού δεν ταίριαζε προς τα συμφέροντα των μεγάλων οικονομικών παραγόντων της Δύσης και ακόμη περισσότερο παρενέβαινε στη δημιουργία της θρύλος ονόματι Μαντέλα. Εξάλλου, αυτός ο θρύλος εξακολουθεί να είναι σε θέση να φωτίσει όλες τις διαδικασίες κατάρρευσης στη Νότια Αφρική, που ξεκίνησαν πριν από περισσότερα από 20 χρόνια και κατέστρεψαν εκατοντάδες χιλιάδες ζωές, ασπρόμαυρες.
Μεγάλο Απαρτχάιντ
Στην πραγματικότητα, τα αφρικανικά κράτη δεν δημιουργήθηκαν από την αρχή των αυτοχθόνων λαών, αλλά από τα πολιτικά, οικονομικά και στρατιωτικά συμφέροντα των δυτικών χωρών. Αυτά τα συμφέροντα είναι που έχουν γίνει ο καταλύτης για τις ασταμάτητες φυγόκεντρες δυνάμεις που διαλύουν την Αφρική. Δεν χρειάζεται καν να σκάψετε στη Σαχάρα που καλύπτεται από άμμο ιστορίανα δώσω ένα παράδειγμα. Μόλις πριν από περίπου πέντε χρόνια, το Νότιο (νέγρο) Σουδάν έδειξε σε όλους το σύκο και χώρισε από το Βόρειο (Αραβικό) Σουδάν. Αυτό το σημαντικό γεγονός, ωστόσο, επισκιάστηκε από ένα τέτοιο ασήμαντο όπως 2 εκατομμύρια νεκροί στον εμφύλιο πόλεμο.
Επομένως, όσο παρέμενε το απαράδεκτο χαρακτηριστικό του απαρτχάιντ (μπαντουστάν), ήταν κάτι παραπάνω από προβληματικό για τους ελεύθερα σκεπτόμενους λαούς να «εκδημοκρατιστούν» ο ένας τον άλλον. Αλλά ο Νέλσον Μαντέλα εμφανίστηκε στο στερέωμα των δημοκρατικών μύθων, ο οποίος όχι μόνο «σημείωσε» μη βίαιη αντίσταση μέσα σε λίγα χρόνια, αλλά προσέλκυσε επίσης οικονομικές ροές από το εξωτερικό στην τσέπη του ANC. Αλλά και αυτός ο πρόσφατα κομμένος Γκάντι, όπως προσπάθησαν και προσπαθούν να τον παρουσιάσουν στα πλαίσια του μύθου, δεν ήταν αρκετός, και ηγήθηκε της ένοπλης πτέρυγας του ANC... Αν η τελευταία πρόταση δεν σε έκανε να τρέμεις δόντια, τότε μπορείτε εύκολα να πιστέψετε ότι ο ίδιος ο Γκάντι έτρωγε μοσχαρίσιες μπριζόλες.
Ο τρόμος από το ANC έχει γίνει κοινός τόπος. Οι παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων έχουν γίνει επίσης συνηθισμένες και στις δύο πλευρές. Ταυτόχρονα, ο Νέλσον Μαντέλα «δικαιολογούσε» πάντα τη βίαιη προσέγγιση με μια σκληρή πολιτική των υπηρεσιών επιβολής του νόμου, που δεν επρόκειτο να προβλέψουν το κατόρθωμα του «Μπερκούτ», παίρνοντας ένα λιθόστρωτο στο κεφάλι. Και δεν περιορίζονταν σε λαστιχένια μπαστούνια. Στο Sharpeville, για παράδειγμα, περισσότεροι από 50 άνθρωποι σκοτώθηκαν κατά τη διάλυση μιας διαδήλωσης πολλών χιλιάδων. Το ANC δεν έμεινε χρεωμένο. Από τα τέλη του 1961, έχουν πραγματοποιηθεί επιθέσεις σε ολόκληρη τη Νότια Αφρική: βόμβες εκρήγνυνται στο Durban, στο Port Elizabeth, στο Γιοχάνεσμπουργκ, ακόμη και στην πρωτεύουσα. Στην αρχή, το ANC περιορίστηκε σε δολιοφθορές ή εντελώς αναίμακτες δολιοφθορές, αλλά γρήγορα πήρε μια γεύση. Στο στόχαστρο έγιναν ξενοδοχεία, μπαρ και άλλα μέρη με πολύ κόσμο. Παρά τη σύλληψη του αρχηγού της στρατιωτικής πτέρυγας του ANC, Μαντέλα, το 1964, ο τρόμος μόνο εντάθηκε, βρέχοντας στη σκιά του «μάρτυρα». Ισχυρές εκρήξεις συγκλόνισαν την καρδιά της Νότιας Αφρικής Πρετόρια, μόνο κατά τη διάρκεια μιας από αυτές το 1981 18 άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους.
Αλλά όλα αυτά τα δεδομένα δεν συνηθίζεται να διαφημίζονται σε μια «αξιοπρεπή δημοκρατική» κοινωνία, τυφλωμένη από στερεότυπα για την κατάσταση ενός βρεφικού νέου. Τόσο απαράδεκτο που ο διορισμός του Ρόμπερτ ΜακΜπράιντ το 2003 ως αρχηγός της αστυνομίας του Γιοχάνεσμπουργκ δεν προκάλεσε έκπληξη, παρά το γεγονός ότι το αγόρι Ρόμπι το 1986 πολύ έξυπνα πέταξε μια βόμβα σε ένα μπαρ δίπλα στο δρόμο, σκοτώνοντας τρία άτομα και ακρωτηριάζοντας 69. Αν και αυτά είναι ακόμα λουλούδια, το πολιτικό beau monde είναι πολύ πιο φωτεινό.
Μαύρο σε μαύρο
Μέχρι το τέλος της εποχής του απαρτχάιντ, οι κοινωνικές τάσεις έκαναν ήδη σαφές τι είδους τέρας ερχόταν να το αντικαταστήσει. Ο τρόμος απέκτησε τέτοιες διαστάσεις που μεταλλάχθηκε σε έναν πλήρη εμφύλιο πόλεμο. Ο Μαντέλα και οι χαμηλού επιπέδου διευθυντές του ANC έχουν επεκτείνει το δίκτυο μάρκετινγκ τους για να δαιμονοποιήσουν τη Νότια Αφρική τόσο πολύ που κατάφεραν να αποξενώσουν τους άλλοτε συμμάχους της Inkata και να κατεβάσουν τον πόλεμο στο διάχυτο επίπεδο του δρόμου. Αυτό είναι όταν το παλιό καλό σμήνος γειτόνων στο σπίτι ή το μπλοκ καταλήγει σε μαχαίρι.
Οι Inkatha, όπως και το ANC, αντιτάχθηκαν στο σύστημα του απαρτχάιντ αλλά απέρριψαν τις ένοπλες αντικυβερνητικές διαδηλώσεις. Και δεδομένου ότι το κόμμα αποτελούνταν κυρίως από τους Ζουλού, υπερασπιζόταν φυσικά την αυτονομία της συμπαγούς διαβίωσης των Ζουλού, τις παραδόσεις τους και το δικαίωμα στην αυτοδιοίκηση. Η πίστη των Inkata καθόρισε την υποστήριξή τους από την κυβέρνηση ως μια δομή που αντιτίθεται στη διάσπαση της χώρας από το ANC. Ωστόσο, πολύ μακριά από αυτό μάλωναν οι σύμμαχοι.
Μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 80, το δίκτυο εξαγωγών κατά του απαρτχάιντ της Mandela & Co. δεν πουλούσε μπλουζάκια στο Διαδίκτυο, για προφανείς λόγους. Ο Θεός ξέρει, αλλιώς οι κοκαλιάρικοι χίπστερ από το Παρίσι μέχρι τη Μόσχα θα έδιναν τις επαναστατικές φαντασιώσεις τους με μαντελιακά πλεκτά.
Ο Inkatha είδε ότι στην προσπάθειά του για εξουσία, το ANC συνεργαζόταν με κομμουνιστές, καπιταλιστές, όποιον ήθελαν για να πετύχουν τον στόχο τους. Και δεδομένου ότι ο Μαντέλα προερχόταν από τον λαό Xhosa, όπως πολλοί από τους οπαδούς του, οι Ζουλού αποφάσισαν ότι δεν θα λάμβαναν τίποτα παρά μόνο να υπαγορεύουν, και μάλιστα εθνικά έγχρωμα. Η ιστορία έχει δείξει ότι τελικά δεν είχαν και τόσο άδικο.
Ενώ η λεγόμενη παγκόσμια κοινότητα στιγμάτιζε τις νοτιοαφρικανικές κυβερνητικές δυνάμεις και τα «τσιράκια» τους, το ANC συνειδητοποίησε ότι ο τρόμος ήταν αποδεκτός εναντίον πρώην συμμάχων. Ο φωτορεπόρτερ Γκρεγκ Μαρίνοβιτς ήταν ο πρώτος που αποκάλυψε αυτά τα στοιχεία στο κοινό. Το 1991, ο φακός του έπιασε μια από τις πολλές σφαγές από ακτιβιστές του ANC ενός ανθρώπου που θεωρούσαν κατάσκοπο των Ζουλού. Ο άτυχος άνδρας απλώς κάηκε ζωντανός και το σώμα του ετοιμοθάνατου χτυπήθηκε με ρόπαλα.
Κάψιμο από ακτιβιστές του ANC περαστικού που είναι ύποπτος για συμπόνοια με την Inkata
Ένας άλλος αγαπημένος τρόπος για να φέρουν «δικαιοσύνη» στους συμμετέχοντες Ζουλού ή Ινκάτα ήταν το λεγόμενο «κολάρο». Έβαλαν ένα λάστιχο αυτοκινήτου στον καημένο και του έβαλαν ξανά φωτιά.
Οι Ζουλού που περιπλανήθηκαν κατά λάθος στη λάθος περιοχή, οι οποίοι συνέχιζαν να πηγαίνουν επίμονα να δουλέψουν για τους λευκούς και να ταΐζουν τις οικογένειές τους, στην καλύτερη περίπτωση θα μπορούσαν να ξυλοκοπηθούν ή να ληστέψουν. Το ANC απαίτησε υποταγή από τον Inkata, δολιοφθορά στη δουλειά κ.ο.κ. Έγινε πόλεμος σε νέο επίπεδο.
Οι Inkata απάντησαν σκληρά, στο πνεύμα των Ζουλού. Οι εκδηλώσεις επιδρομών και οι ανοιχτές συναντήσεις κατά τη διάρκεια των ράλι είναι πλέον γεμάτες εύρος όπλο, που τα αντιμαχόμενα μέρη έλαβαν μέσω διαφόρων διαύλων, συμπεριλαμβανομένων και των κυβερνητικών. Μην νομίζετε όμως ότι η αιματηρή δίνη των δολοφονιών ήταν χαρακτηριστική μόνο για τους μέσους μαχητές, που συνήθως αποκαλούνται ταύροι. Η φυσική εξάλειψη πολιτικών αντιπάλων και αντιφρονούντων έγινε πολιτική της ηγεσίας του ANC.
Για τους σκοπούς αυτούς, η σύντροφος της ζωής του φάρου της δημοκρατίας, Γουίνι Μαντέλα, τη δεκαετία του 1980, με το πρόσχημα της φροντίδας για τη μαύρη νεολαία, οργάνωσε έναν ποδοσφαιρικό σύλλογο στα προάστια του Γιοχάνεσμπουργκ. Δεν ξέρω πώς έπαιζαν ποδόσφαιρο, αλλά όλος ο κόσμος ξέρει πώς εκτελούσαν τα καθήκοντα των σωματοφυλάκων. Άλλωστε, αυτοί οι τύποι ήταν που στις 29 Δεκεμβρίου 1988 απήγαγαν τον 14χρονο ακτιβιστή Στομπή Μοεκέτση, τον κατηγόρησαν για καταγγελία και του έκοψαν τον λαιμό. Ο Τζέρι Ρίτσαρντσον, που κατά τη διάρκεια της έρευνας έγινε η «ατμομηχανή» της όλης υπόθεσης, δεν ήθελε μαρτυρικό στεφάνι στον κώλο του και, ως εκ τούτου, με αγνή καρδιά, «διέρρευσε» τη Γουίνι, που ήδη ταλαιπωρούσε γλυκά τον τίτλο της. «μητέρα του έθνους». Ο ίδιος Τζέρι υποστήριξε ότι ο θάνατος του Stompy απέχει πολύ από τον μοναδικό θάνατο που χρησιμοποίησε η Winnie σε πολιτικά παιχνίδια. Τα πτώματα συνήθως παρουσιάζονταν ως θύματα της κυβέρνησης ή του Inkata. Ωστόσο, η Γουίνι βγήκε στεγνή από το νερό. Το 1997, η υπόθεση άρχισε να περιστρέφεται ξανά, καθώς βγήκαν στην επιφάνεια στοιχεία ότι η «μάνα του έθνους» κρατούσε προσωπικά μαχαίρι. Θα φαίνομαι επαρχιώτης, αλλά στη θέση αυτού ακριβώς του έθνους, θα προτιμούσα να μείνω ορφανός. Το 2003, η Winnie καταδικάστηκε τελικά για οικονομική απάτη και κλοπή. Και πάλι, αφέθηκε ελεύθερη, γιατί (κρατηθείτε στις καρέκλες, φίλοι) τα εγκλήματα δεν έγιναν για προσωπικό όφελος...
Πώς η επικεφαλής της γυναικείας πτέρυγας του ANC και αναπόσπαστο μέρος του μύθου ονόματι Μαντέλα κατάφερε να διαθέσει οποιαδήποτε δικαστική ετυμηγορία; Μια πολύ περίεργη δομή που ονομάζεται Επιτροπή Αλήθειας και Συμφιλίωσης έπαιξε μεγάλο ρόλο σε αυτό. Φυσικά, δεν καταλαβαίνω τα είδη των σκατά, αλλά η Επιτροπή Αλήθειας και Συμφιλίωσης είναι απλώς άσοι σε αυτό. Στη Νότια Αφρική, είναι δύσκολο να βρεις ακόμη και μερικά μέλη του ANC πάνω από τα κανόνια του δρόμου που να μην έχουν λευκανθεί σε γυαλιστερή λάμψη από αυτό το δημόσιο στεγνοκαθαριστήριο.
Ένας άλλος κυνικός παράγοντας με σπασμένο πάτο ήταν η εκστρατεία των μέσων ενημέρωσης που σφράγισε με ενθουσιασμό την τάση των «θυμάτων του καθεστώτος». Αυτά τα ίδια «θύματα του καθεστώτος» είναι εξαιρετικά ευέλικτα, δεν νομίζετε; Δεν χρειάζεται να διεξαχθεί έρευνα, τα «θύματα» είναι συνήθως ανώνυμα, δεν έχουν συγγενείς που για κάποιο λόγο θέλουν να δουν τους δολοφόνους χωρίς αποτυχία, μπορεί να αποσυναρμολογηθεί. Από την άλλη, τα "θύματα του καθεστώτος" είναι εξαιρετικά κερδοφόροι τύποι - εδώ παίρνεις πολιτικά μερίσματα και τα βραβεία Πούλιτζερ με δάφνες σκούπες του "μαχητή κατά του απαρτχάιντ" (το τελευταίο, παρεμπιπτόντως, το έλαβαν οι παραπάνω -ανέφερε ο Γκρεγκ Μαρίνοβιτς).
Ποιος είναι ο ήρωας της περίστασης; Ποιος θα πληρώσει για το συμπόσιο;
Οι λόγοι για την πτώση του απαρτχάιντ αναφέρονται παραδοσιακά ως ο συστηματικός τρόμος του ANC, οι άνευ προηγουμένου οικονομικές κυρώσεις και η μεταχείριση των εκπροσώπων της Νότιας Αφρικής σε όλους τους τομείς (ακόμη και απολιτικοί αθλητές διώχθηκαν). Ωστόσο, οι διαμαρτυρίες του ΟΗΕ και των χωρών μελών του μαστίζουν τη Νότια Αφρική από την ίδρυσή του.
Ένα μικρό ασήμαντο δεν μου επιτρέπει να δεχτώ αυτούς τους λόγους για την πίστη. Ο τελευταίος λευκός πρόεδρος της Νότιας Αφρικής, Φρέντερικ ντε Κλερκ, ονομαζόταν «Νοτιοαφρικανός Γκορμπατσόφ». Ωραίο, έτσι δεν είναι; Ήταν αυτός που κατάργησε τους νόμους του απαρτχάιντ, ήταν αυτός που με ένα πλατύ χαμόγελο άρχισε να περιοδεύει σε ολόκληρο τον πλανήτη ως ηγέτης μιας «ελεύθερης χώρας», ήταν αυτός που έγινε πια δεκτός με εκπληκτική εγκαρδιότητα στην Ευρώπη. Παρεμπιπτόντως, αυτή τη στιγμή αυτός ο κύριος είναι μέλος του Οργανισμού για τον Εκσυγχρονισμό της Ουκρανίας (κρατήστε τις καρέκλες, αγόρια και κορίτσια).
Ελπίζω να μην χρειάζεται να εξηγήσω ότι οι Γέλτσιν ακολουθούν πάντα τους Γκορμπατσόφ; Οι υπερεθνικές εταιρείες (TNCs), που στερήθηκαν την πρόσβαση στη Νότια Αφρική για πολιτικούς λόγους, χρειάζονταν τον πλούτο αυτής της χώρας όσο οι εταιρείες της Νότιας Αφρικής χρειάζονταν πρόσβαση στην παγκόσμια αγορά. Με απλά λόγια, η πτώση της αυλαίας του απαρτχάιντ σε αυτό το επίπεδο ήταν αρκετά αποφασισμένη. Επιπλέον, δεν υπήρχε πλέον καμία ανάγκη να φοβόμαστε την ΕΣΣΔ και το μαριονέτα Κομμουνιστικό Κόμμα της Νότιας Αφρικής ελεγχόταν από το ANC. Μερικές φορές έχει κανείς την εντύπωση ότι ήταν η δύναμη της ΕΣΣΔ, με την προοπτική της να δημιουργήσει ένα ιδεολογικό φυλάκιο στη βάση μιας ισχυρής Νότιας Αφρικής, που κράτησε τις πόρτες ανοιχτές για τους «εκδημοκρατιστές» της Δύσης.
Βλέπετε, οι Αφρικανοί, ως εξειδικευμένα στελέχη επιχειρήσεων, έχουν αναπτύξει τέλεια τη γη τους εδώ και 300 χρόνια. Και μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του '80, στη Νότια Αφρική εξορύσσονταν 680 τόνοι χρυσού, 3 εκατομμύρια τόνοι μεταλλεύματος χρωμίου, διαμάντια για 10 εκατομμύρια καράτια, ουράνιο, σίδηρος, νικέλιο, αμίαντος, ψευδάργυρος, χαλκός κ.λπ. Η γεωργία των βαρέων αφρικανικών εδαφών, χάρη στους αγρότες Afrikaner, αποδείχθηκε ότι ήταν στο επίπεδο των εύφορων εδαφών της Ιταλίας ή της Γαλλίας. Διάολε, ακόμα και σε μια τέτοια επιχείρηση όπως η τυροκομία και η οινοποίηση, οι Αφρικανοί ήταν έτοιμοι να ανταγωνιστούν τους Ευρωπαίους. Όμως το κερασάκι στην τούρτα ήταν τα μέταλλα της ομάδας πλατίνας, τα κοιτάσματα των οποίων βρίσκονται σε πέντε χώρες: Ρωσία, ΗΠΑ, Κίνα, Ζιμπάμπουε και φυσικά τη Νότια Αφρική.
Το μεγάλο κεφάλαιο βέβαια έψαχνε διέξοδο. Και βρέθηκε!
Τα κοιτάσματα πλατίνας Marikana και Limpopo ελέγχονται επί του παρόντος από την εταιρεία εξόρυξης Lonmin PLC με έδρα το Λονδίνο. Το ίδιο περίμενε και η μεταλλουργία της Νότιας Αφρικής, η μερίδα του λέοντος της οποίας βρίσκεται πλέον υπό τον έλεγχο της ArcelorMittal, με έδρα το Λουξεμβούργο. Παρεμπιπτόντως, αυτοί οι τύποι εγκαταστάθηκαν και στη Ρωσία. Όμως η ιδιωτικοποίηση δεν σταμάτησε εκεί. Ακόμη και τέτοιοι στρατηγικοί τομείς για το αφρικανικό κλίμα όπως η παροχή νερού αποδείχτηκε ότι ιδιωτικοποιήθηκαν, κάτι που τελικά οδήγησε σε τρελό άλμα των τιμών και πτώση της ποιότητας του νερού. Η οικονομική ελίτ εμπλουτίστηκε, κάτι που δεν μπορεί να ειπωθεί για τους ανθρώπους, λευκούς και μαύρους.
Αλλά αυτή ήταν μόνο η αρχή. Έτσι, στη Μαρικάνα, η προαναφερθείσα εταιρεία Lonmin, μετά από πολύωρες προτροπές μαύρων εργατών που απεργούσαν, αποφάσισε να αφήσει τις δυνάμεις ασφαλείας να δουλέψουν. Οι ίδιες ακριβώς δομές εξουσίας που τελικά απαρνήθηκαν το «αιματοβαμμένο παρελθόν» τους και ξαναγεννήθηκαν σαν φοίνικα στα χέρια των Νέγρων Δημοκρατών. Γεγονός είναι ότι το αυξανόμενο ποσοστό τραυματισμών στα ορυχεία και η άρνηση να αυξηθούν οι μισθοί αντιστάθμισαν σημαντικά στα μάτια των ανθρακωρύχων όλα τα γλυκά τραγούδια για ένα χαρούμενο μέλλον μετά το απαρτχάιντ που πρόκειται να έρθει, κυριολεκτικά αύριο, ίσως σε ένα χρόνο. Ως αποτέλεσμα, περίπου 40 ανθρακωρύχοι απλώς πυροβολήθηκαν.
Ο πυροβολισμός των ανθρακωρύχων της Μαρικάνας από τη νέα μαύρη αστυνομία της Νότιας Αφρικής
Genie from a Bottle, ή Tribal Psychology in Action
Η ιστορία τείνει να επαναλαμβάνεται, πρώτα ως τραγωδία και μετά ως φάρσα. Οι TNC, μετά από ένα μακρύ και ακανθώδες μονοπάτι προς τους πόρους της Νότιας Αφρικής, ξαφνικά παρατήρησαν ότι μια αγελάδα φέρνει όλο και λιγότερο γάλα κάθε χρόνο. Άλλωστε, νωρίτερα, παρά την απώλεια μιας ανεξάρτητης κρατικής πορείας, η βιομηχανία και τα οικονομικά εξακολουθούσαν να υπέκυψαν στον έλεγχο των πρώην μεγαλόσωμων από τη μορφωμένη λευκή μειονότητα. Αλλά σύντομα το ANC εισήγαγε τη μαύρη οικονομική ενδυνάμωση (BEE), δηλ. φυλετικό επιλεκτικό πρόγραμμα «για την εξάλειψη της ανισότητας μεταξύ λευκών και μαύρων», προβλέπει τη μείωση του ενεργητικού των βιομηχανικών επιχειρήσεων που ανήκουν σε μαύρους στο 40%. Επιπλέον, η μαύρη «αστική τάξη», που αναδύθηκε στο κύμα των πολιτικών καταστροφών, είναι δυσαρεστημένη με αυτό.
Επιδιώκοντας το BEE, η ελίτ των Νέγρων εισήγαγε την καταφατική δράση στην πράξη, η οποία στη μετάφραση στα ρωσικά σημαίνει «θετική διάκριση» (ναι, η εποχή μας είναι πλούσια σε τέτοιους άθλιους υποκριτικούς ευφημισμούς). Στην πραγματικότητα, αυτό σημαίνει ότι, παρά την εμπειρία και τον επαγγελματισμό, η προτίμηση στις προσλήψεις δίνεται στους μαύρους. Στην πραγματικότητα, αυτός είναι ένας μηχανισμός για να ξεπλύνει τα λευκά και, σύμφωνα με την πραγματικότητα της Νότιας Αφρικής, το επαγγελματικό προσωπικό.
Δεν υπάρχει τίποτα που να εκπλήσσει, αφού το πολιτικό σύστημα που δημιούργησε ο Μαντέλα και η ομάδα του δεν προβλέπει εναλλακτικές λύσεις, κανένα φίλτρο (συμπεριλαμβανομένης της εκπαίδευσης), εκτός από την ένταξη στο ANC, κανένα κανόνα. Το ANC κρατά τη Νότια Αφρική από το λαιμό για περισσότερα από 20 χρόνια, και το νέο πολιτικό κατεστημένο χρόνο με το χρόνο μοιάζει περισσότερο με ηγέτες φυλών παρά με ηγέτες χωρών.
Ο σημερινός πρόεδρος της Νότιας Αφρικής, Τζέικομπ Ζούμα, κατηγορήθηκε για απάτη, υπεξαίρεση δημοσίων κεφαλαίων, εκβιασμό και ήταν ύποπτος για βιασμό. Το τελευταίο σκάνδαλο γύρω από το πρόσωπο αυτού του απαραβίαστου προέδρου ήταν ότι ο αγαπημένος Τζέικομπ είχε ένα νόθο παιδί από την κόρη του επικεφαλής της επιτροπής προετοιμασίας για το Παγκόσμιο Κύπελλο. Μετά από αυτό, όπως αρμόζει σε έναν παγκοσμίου φήμης πολιτικό, ζήτησε συγχώρεση και από τις... οκτώ συζύγους του! Φυλετικές παραδόσεις, ξέρετε.
Ο προκάτοχός του και άμεσος διάδοχός του, Νέλσον Μαντέλα, Thabo Mbeki διακρίθηκε στη θέση του αρνούμενος το AIDS. Όμως αυτός ο διάδοχος του φωτός δεν ήταν αρκετός. Ως εκ τούτου, ο κολλητός του Mbeki ως υπουργός Υγείας, κάποιος Manto Chabalala-Msimang, αντιτάχθηκε στη «λευκή ιατρική» και προώθησε ενεργά την «παραδοσιακή ιατρική των αφρικανικών φυλών». Δεν είναι δύσκολο να μαντέψει κανείς τι αποδείχθηκε αυτό για τη Νότιο Αφρική που αφρικανοποιεί ταχέως (ή πεθαίνει, δεν έχει σημασία).
Η Orania είναι ένας αντιθετικός καθρέφτης της πραγματικότητας στη Νότια Αφρική
Σύμφωνα με έναν από τους ηγέτες του λευκού πληθυσμού της Νότιας Αφρικής, τον συγγραφέα και δημοσιογράφο Dan Roodt, μέχρι το 2010, 16 άνθρωποι είχαν σκοτωθεί κατά τη διάρκεια των 174 ετών διακυβέρνησης του ANC. Σύμφωνα με τα στοιχεία του, για όλη την περίοδο του «αιματοβαμμένου απαρτχάιντ» 520 μαύροι πέθαναν σε συγκρούσεις με τις υπηρεσίες επιβολής του νόμου. Την ίδια ώρα, ο αριθμός των νεκρών αγροτών Μπόερ πλησιάζει τις 4 χιλιάδες.
Αυτοί οι αριθμοί θα αυξηθούν απαρέγκλιτα. Και αυτό δεν πρέπει να προκαλεί έκπληξη. Πιο πρόσφατα, ο ηγέτης της πτέρυγας νεολαίας του ANC, Julius Malema, εμπνεύστηκε να φωνάξει στο πλήθος των συνεργατών του ένα δημοφιλές τραγούδι μεταξύ τους με αυτά τα λόγια: "Kill the Boer, kill the Farmer". Επιπλέον, όταν το δικαστήριο του Γιοχάνεσμπουργκ αποφάσισε να απαγορεύσει το τραγούδι για ρατσισμό, το ANC είπε μάλιστα ότι το τραγούδι είναι μέρος της ιστορίας του κόμματος και θα καταθέσουν έφεση. Φανταστείτε μόνο το τραγούδι "Kill the Boer" είναι μέρος της ιστορίας του κυβερνώντος κόμματος της Νότιας Αφρικής! Εδώ είναι αυτό το δαιμονικό πλήθος τραμπούκων που πάει και σκοτώνει. Σε αυτό το φόντο τις ειδήσεις Το ότι η δική μας χωρίς άδεια εκδοχή του Γκάντι του έσκιζε επίσης τον λαιμό ζητώντας τη δολοφονία λευκών αγροτών δεν θα ήταν σοκαριστικό.
Επομένως, είναι αδύνατο να περιμένουμε τουλάχιστον κάποιες αλλαγές, τουλάχιστον κάποιου είδους τάξη με την πολιτική ελίτ που έχει πλέον σχηματιστεί στους κόλπους του ANC. Και ακόμη περισσότερο, δεν έχει νόημα να περιμένουμε ενέργειες από την πλευρά της «παγκόσμιας κοινότητας» ή των TNC, ακόμα κι αν χάνουν μέρος των κερδών. Πράγματι, είναι πραγματικά αδύνατο να τεθούν οι σχέσεις με τη νέα κορυφή της Νότιας Αφρικής σε μια διαφορετική φυλή-αφρικανική τροχιά, η οποία κάποτε άνοιξε το δρόμο για τα διαμάντια στην Ευρώπη;
Το στρεβλό καθαρόαιμο αφρικανικό σύστημα που δημιουργήθηκε από το ANC με μια άγρια ποσότητα κοινωνικού δυναμίτη στα θεμέλιά του έχει αλλάξει τη Νότια Αφρική ακόμη και οπτικά. Κάθε οπτικό ασήμαντο που παραμόρφωσε την ακμάζουσα Νότια Αφρική έχει βαθιές κοινωνικές ρίζες. Για παράδειγμα, το συγκρότημα κατοικιών Ponte City στο Γιοχάνεσμπουργκ, κάποτε το καμάρι της πόλης και το ψηλότερο κτίριο σε ολόκληρη τη «μαύρη ήπειρο», τώρα λειτουργεί ως μνημείο της παλιάς ακμής του.
Πρώτα, οι λευκοί έφυγαν από εκεί μετά την κατάρρευση του απαρτχάιντ, στη συνέχεια το κτίριο καταλήφθηκε από τοπικές μαύρες συμμορίες και πόρνες για σχεδόν 10 χρόνια, σημειώνοντας ότι έφτιαξαν έναν πενταόροφο σκουπιδότοπο στην αυλή. Τώρα οι ληστές έχουν διαλυθεί και το κτίριο δεν κατοικείται από ευημερούντες Νοτιοαφρικανούς, αλλά από χαμηλόμισθους εργάτες και μετανάστες.
Τα ερείπια ενός ουρανοξύστη του Γιοχάνεσμπουργκ πεταμένα σε μια αυλή
Μερικώς ανακαινισμένο συγκρότημα Ponte City που περιβάλλεται από μια νέα πραγματικότητα
Εμπνέοντας φιλελεύθερους όλων των πλευρών, οι άνεμοι της αλλαγής μπόρεσαν να προκαλέσουν ακόμη και φαινομενικά ευημερούσα ιδιωτικά μονώροφα προάστια με ένα άγγιγμα απελπισίας στη φυλακή. Οι ιδιοκτήτες με μικρότερο εισόδημα διακοσμούν προσεγμένους φράχτες όχι με κομψό στόκο, αλλά με συρματοπλέγματα. Οι πιο ευημερούντες ιδιοκτήτες προτιμούν να περιφράσσουν τους φράχτες με ένα αγκάθι κάτω από το ρεύμα. Ίσως κάποιος να το μπερδέψει εν αγνοία του για στεγνωτήριο, αλλά δεν συνιστώ να κρεμάσετε ρούχα σε αυτό. Παρεμπιπτόντως, ο συγγραφέας δεν χρειάστηκε να ψάξει συγκεκριμένα για φτωχογειτονιές ή ειδικά στημένες φωτογραφίες, όχι. Ένα λεπτό περπάτημα στο www.google.ru/maps γύρω από το άτυχο Γιοχάνεσμπουργκ ήταν αρκετό.
Άνετα σπίτια στη Νότια Αφρική, περιτριγυρισμένα από συρματοπλέγματα υπό ηλεκτροπληξία
Σε αυτό το φόντο, μια από τις λίγες ήσυχες γωνιές της Νότιας Αφρικής μοιάζει με μια αντίθετη νοσταλγία - η πόλη Orania με έναν καθαρά αφρικανικό πληθυσμό άνω των 1500 ατόμων. Ήδη από το 1990, οι Αφρικανοί είδαν σε τι οδηγούσαν οι λαϊκιστικές ομιλίες των πολιτικών και η νέα τους πορεία διάλυσης του συστήματος χωρίς την προοπτική να δημιουργήσουν κάτι σε αντάλλαγμα. Ως εκ τούτου, η κοινότητα των αγροτών Afrikaner αγόρασε το χωριό Orania που υποβαθμίζεται από τη Νότια Αφρική και έχτισε μια προστατευμένη, και επομένως ασφαλή, κοινότητα εδώ.
Ένας τυπικός δρόμος στην Οράνια (ακόμη και οι φράχτες είναι ανεπαίσθητοι)
Το Orania δεν είναι απλώς κάποιο είδος αγροτικού συνεταιρισμού, είναι το πρωτότυπο της πολιτιστικής αυτονομίας που στοχεύει στη διατήρηση της κουλτούρας των Αφρικανών και της μητρικής τους γλώσσας Αφρικάανς, η οποία σκόπιμα εξαλείφεται από όλη τη Νότια Αφρική. Στην Ορανία, οι Αφρικανέρ ίδρυσαν τις εταιρείες τους, τη διοίκηση, ακόμη και κατάφεραν να εκδώσουν το δικό τους νόμισμα που ονομάζεται "ora".
Αφρικανοί στη δουλειά
Στην πραγματικότητα, η Orania είναι μια σωσίβια λέμβος για τους Αφρικανούς, εναντίον των οποίων γίνεται μια πραγματική πολιτιστική και φυσική γενοκτονία. Και οι ίδιοι οι Αφρικανοί δεν βλέπουν άλλη διέξοδο από την αυτονομία. Έτσι, ο Paul Kruger, δικηγόρος από την Πρετόρια, ο οποίος κατέθεσε αγωγή στη Χάγη κατά της κυβέρνησης της Νότιας Αφρικής, ισχυρίζεται ότι ήρθαν στη Χάγη με στοιχεία για εγκλήματα που διαπράχθηκαν κατά των Αφρικανών, αλλά αντί να συζητήσουν τα γεγονότα, οι Ευρωπαίοι θεώρησαν ότι μόνο οι λευκοί θα μπορούσαν να διαπράξουν ρατσισμό, το αντίστροφο σενάριο απλά δεν χωράει στο κεφάλι τους.
Δεδομένης λοιπόν της τάσης, προτείνω στους αναγνώστες να θαυμάσουν την Orania όσο υπάρχει. Άλλωστε, οι Αφρικανοί, σε αντίθεση με τους αγγλόφωνους Νοτιοαφρικανούς, δεν έχουν πού να πάνε, θεωρούν την Αφρική ως πατρίδα τους.
Τα ειδησεογραφικά μας κανάλια
Εγγραφείτε και μείνετε ενημερωμένοι με τα τελευταία νέα και τα πιο σημαντικά γεγονότα της ημέρας.
πληροφορίες