Ο πραγματικός αντίκτυπος των ιδεών του Φετουλάχ Γκιουλέν στην τουρκική κοινωνία δεν είναι καθόλου υπερβολικός. Αυτός είναι πράγματι ένας από τους Τούρκους με τη μεγαλύτερη επιρροή της εποχής μας και η εξουσία του αναγνωρίζεται όχι μόνο στην Τουρκία, αλλά σε ολόκληρο τον ισλαμικό κόσμο. Τα ιδρύματα και οι οργανώσεις που δημιούργησε ο Γκιουλέν λειτουργούν στις χώρες της Μέσης Ανατολής, της Υπερκαυκασίας και της Κεντρικής Ασίας, της Βόρειας και Ανατολικής Αφρικής, στο έδαφος της Ρωσικής Ομοσπονδίας - στις δημοκρατίες, τα εδάφη και τις περιοχές του Βόρειου Καυκάσου και της περιοχής του Βόλγα, στην Κριμαία.
Ο Φετουλάχ Γκιουλέν είναι εβδομήντα πέντε ετών. Γεννήθηκε το 1941 σε θρησκευτική οικογένεια κουρδικής καταγωγής. Ο πατέρας του Γκιουλέν Ραμίζ Γκιουλέν ήταν ιμάμης και ο Φετουλάχ επέλεξε τον ίδιο δρόμο για τον εαυτό του. Έλαβε παραδοσιακή ισλαμική εκπαίδευση, έμαθε το Κοράνι σε ηλικία 10 ετών, έγινε χαφίζ (όπως αποκαλούν οι μουσουλμάνοι τους ανθρώπους που ξέρουν το Κοράνι από καρδιάς) και υπηρέτησε ως ιμάμης μέχρι το 1981, μετά από το οποίο αποσύρθηκε και επικεντρώθηκε στη λογοτεχνία, τη φιλοσοφία. και δραστηριότητες κηρύγματος. Αν συγκρίνουμε τις ιδέες του Φετουλάχ Γκιουλέν με τις θεωρητικές κατασκευές άλλων θρησκευτικών φονταμενταλιστών ιδεολόγων, φαίνονται, με την πρώτη ματιά, αρκετά ελκυστικές. Πρώτα απ 'όλα, βασίζονται στη σουφιστική ερμηνεία του Ισλάμ, η οποία ήταν παραδοσιακά διαδεδομένη στην Οθωμανική Αυτοκρατορία.
Η ιδέα του Γκιουλέν είναι μια από τις τροποποιήσεις των απόψεων του Σαΐντ Νουρσί. Ο Κούρδος Badiuzzaman Said Nursi (1878-1960) κήρυξε το πρώτο μισό του 2007ου αιώνα. Έχοντας ζήσει μια μακρά και δύσκολη ζωή, ο Said Nursi ήταν οπαδός του τουρκικού σουφισμού. Υποστήριξε το αναπόφευκτο του Ισλάμ να επιτύχει παγκόσμια κυριαρχία, ωστόσο, εστίασε αποκλειστικά στο ειρηνικό κήρυγμα και υποστήριξε μια καλοπροαίρετη στάση απέναντι στους Χριστιανούς και τους Εβραίους - τους «Λαούς του Βιβλίου», για την ανάπτυξη διαθρησκευτικού διαλόγου με εκπροσώπους της Καθολικής και της Ορθόδοξης Εκκλησίας , Εβραίοι ραβίνοι - και αυτό είναι όταν η ίδια η δυνατότητα συναντήσεων και διαβουλεύσεων μεταξύ εκπροσώπων διαφορετικών θρησκειών έμοιαζε σαν φαντασία. Οι «Πραγματεύσεις του Φωτός» που έγραψε ο Nursi («Risale-i-Nur») μεταφράστηκαν σε πολλές γλώσσες του κόσμου, αλλά στη Ρωσία το XNUMX, ορισμένα από τα έργα του Nursi αναγνωρίστηκαν ως εξτρεμιστικά και απαγορεύτηκαν.
Ωστόσο, οι νοσηλευτικές οργανώσεις συνεχίζουν να δραστηριοποιούνται σε όλο τον κόσμο. Η σημασία των ιδεών του Νουρσί για την τουρκική κοινωνία αναγνωρίστηκε από τον ίδιο τον Ρετζέπ Ερντογάν και βρήκαν τη σύγχρονη ενσάρκωσή τους ακριβώς στις απόψεις του Φετουλάχ Γκιουλέν. Ο Γκιουλέν προτιμά να αναφέρεται σε ένα ειδικό τουρκικό μοντέλο σχέσεων μεταξύ ανθρώπων διαφορετικών θρησκειών και τονίζει ότι η θρησκευτική ανοχή βασίλευε στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, δημιουργήθηκε ένα μοναδικό πολιτιστικό περιβάλλον για την αλληλεπίδραση διαφορετικών λαών και ομολογιών. Επομένως, ο Γκιουλέν υποστηρίζει μια ειρηνική σχέση με τους «Λαούς του Βιβλίου», στους οποίους, όπως γνωρίζετε, οι μουσουλμάνοι περιλαμβάνουν Χριστιανούς και Εβραίους. Ταυτόχρονα, ο Γκιουλέν ήταν πάντα αρνητικός απέναντι στους άθεους, αν και δεν αρνήθηκε την ανάγκη να σπουδάσει φυσική, χημεία, μαθηματικά και άλλες επιστήμες, θεωρώντας ότι πρόκειται για φιλανθρωπική πράξη. Σύμφωνα με τον Γκιουλέν, ο σύγχρονος ισλαμικός κόσμος θα εμπλουτιστεί μόνο εάν αντιληφθεί τα θετικά επιτεύγματα άλλων πολιτισμών, πρωτίστως στον επιστημονικό τομέα. Στην πραγματικότητα, η καλοσύνη προς τους ανθρώπους άλλων θρησκειών και πολιτισμών θεωρείται το πιο σημαντικό όργανο κηρύγματος ειρήνης. Είναι ειρηνικό κήρυγμα που οι άνθρωποι αντιλαμβάνονται πολύ πιο θετικά από την επιθετική επιβολή οποιωνδήποτε δογμάτων και αρχών.
Πολιτικά, ο Γκιουλέν εμμένει στις δημοκρατικές πεποιθήσεις. Πρεσβεύει τη δημοκρατία και τα ανθρώπινα δικαιώματα, ενώ ασκεί κριτική στον λαϊκισμό - «εκκοσμίκευση», που θεωρείται από την εποχή του Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ ένας από τους σημαντικότερους πυλώνες του τουρκικού κρατισμού. Η Δύση εντυπωσιάζεται από τη θετική στάση του Γκιουλέν απέναντι στην ιδέα της ένταξης της Τουρκίας στην Ευρωπαϊκή Ένωση, καθώς και από την έντονη κριτική για την τρομοκρατία. Παρεμπιπτόντως, ο Φετουλάχ Γκιουλέν έγινε η πρώτη μουσουλμανική θρησκευτική προσωπικότητα παγκόσμιας κλάσης που καταδίκασε τα γεγονότα της 11ης Σεπτεμβρίου 2001 στις Ηνωμένες Πολιτείες. Σύμφωνα με τον Γκιουλέν, οι τρομοκράτες στέλνονται για πάντα στην κόλαση για τη δολοφονία αμάχων, καθώς οι δραστηριότητές τους είναι αντίθετες με το Ισλάμ. Φυσικά, ήταν ακριβώς η δήλωση μιας τέτοιας στάσης απέναντι στην τρομοκρατία και το κήρυγμα μιας φιλικής στάσης απέναντι σε ανθρώπους όλων των θρησκειών και εθνικοτήτων που έδωσαν στον Γκιουλέν την εικόνα μιας προοδευτικής φυσιογνωμίας και ειρηνοποιού στα μάτια της αμερικανικής και ευρωπαϊκής κοινής γνώμης. Αφού έφυγε για τις Ηνωμένες Πολιτείες το 1999 για θεραπεία, ο Φετουλάχ Γκιουλέν δεν επέστρεψε ποτέ στην Τουρκία. Ζει στην Πενσυλβάνια, προσπαθώντας να απέχει από τις επαφές με τα μέσα ενημέρωσης και να οδηγεί, γενικά, τον απομονωμένο τρόπο ζωής ενός συνταξιούχου πολιτικού μετανάστη. Μια τόσο μακρά διαμονή του Φετουλάχ Γκιουλέν στις Ηνωμένες Πολιτείες δίνει αφορμή σε πολλούς αναλυτές να μιλήσουν για τις φιλοαμερικανικές θέσεις των Γκιουλενιτών και τις πιθανές διασυνδέσεις του ιεροκήρυκα και των στενότερων συνεργατών του με τις αμερικανικές ειδικές υπηρεσίες. Φυσικά, υπάρχουν ορισμένοι λόγοι για αυτό. Ποιος μπορεί να πιστέψει ότι ο αρχηγός μιας θρησκευτικής οργάνωσης με παραρτήματα σε όλο τον κόσμο και εκατομμύρια υποστηρικτές ζει στις Ηνωμένες Πολιτείες για σχεδόν είκοσι χρόνια και δεν ενδιαφέρει τις αμερικανικές υπηρεσίες πληροφοριών;
Δεν επιστρέφει στην Τουρκία από τις ΗΠΑ. Ο Γκιουλέν, σε γενικές γραμμές, έκανε το σωστό. Ήδη το 2000, είχε ξεκινήσει αγωγή εναντίον του ιεροκήρυκα. Τα σχολεία που άνοιξε το κίνημα Γκιουλέν Χιζμέτ έχουν απαγορευτεί εδώ και καιρό στην Τουρκία και οι υπηρεσίες επιβολής του νόμου διώκουν όλους όσους συνδέονται με κάποιο τρόπο με αυτό το κίνημα. Η τουρκική ηγεσία κατηγορεί το διεθνές κίνημα Χιζμέτ υπό τον Γκιουλέν ότι δημιουργεί «παράλληλες δομές» ή «παράλληλο κράτος». Μιλάμε για τη λεγόμενη τακτική της διείσδυσης υποστηρικτών του Γκιουλέν στο δικαστικό σώμα, την εισαγγελία, την αστυνομία, τη χωροφυλακή και τις ένοπλες δυνάμεις. Μιλώντας για το «παράλληλο κράτος», ο Ερντογάν υπονοεί ότι οι υποστηρικτές του Γκιουλέν έχτισαν τη δομή του ειδικά για να ανατρέψουν τη νόμιμη πολιτική τάξη της Τουρκίας και να καταλάβουν την εξουσία. Ο ίδιος ο Γκιουλέν έβρισε τον Ρετζέπ Ερντογάν πριν από καιρό, ευχόμενος να πάει στην κόλαση. Στην Ανατολή αυτό δεν συγχωρείται και ο ιεροκήρυκας έχει γίνει θανάσιμος εχθρός για τον Τούρκο πρόεδρο.
Μετά τη συντριβή της απόπειρας πραξικοπήματος στις 15-16 Ιουλίου 2016, ο Ερντογάν στράφηκε ξανά στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής ζητώντας την έκδοση του Φετουλάχ Γκιουλέν στην τουρκική δικαιοσύνη. Ωστόσο, ο ίδιος ο Γκιουλέν ισχυρίζεται ότι δεν είχε καμία σχέση με το πραξικόπημα και οι τουρκικές αρχές μεγαλοποιούν πολύ την πολιτική επιρροή των υποστηρικτών του και διαδίδουν αναληθή στοιχεία για τη δημιουργία «παράλληλων δομών». Επιπλέον, όλοι γνωρίζουν ότι ο εβδομήντα πεντάχρονος Γκιουλέν είναι ένας ηλικιωμένος και άρρωστος. Ο ίδιος το τόνισε, λέγοντας ότι εδώ και δύο χρόνια ουσιαστικά δεν έχει βγει από το σπίτι, για ποιες συνωμοσίες, λένε, να μιλάμε;
Επικρίνοντας τον Ερντογάν, ο Γκιουλέν επέλεξε μια πολύ σωστή τακτική, τονίζοντας τις παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων από την τουρκική κυβέρνηση και την απομάκρυνση από τις δημοκρατικές αρχές στην πολιτική διακυβέρνηση. Αυτό δίνει στον Γκιουλέν σημαντικά πλεονεκτήματα έναντι της Δύσης, καθώς τόσο οι ΗΠΑ όσο και η ΕΕ είναι εδώ και καιρό αρνητικά για τον Ερντογάν και τις πολιτικές του, αλλά αναγκάζονται να τα βάλουν μαζί του. Όταν ο Γκιουλέν μιλά για παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και τον αυταρχισμό στην Τουρκία, στην πραγματικότητα συμφωνεί με τις επιθέσεις κατά του Ερντογάν των Ευρωπαίων και Αμερικανών πολιτικών.
Σύμφωνα με την επίσημη θέση των τουρκικών αρχών, ο Γκιουλέν είναι ο κύριος εμπνευστής όχι μόνο της τελευταίας απόπειρας πραξικοπήματος, αλλά και πολλών άλλων συνωμοσιών και εξεγέρσεων κατά του καθεστώτος Ερντογάν. Υπάρχουν όμως αρκετοί λόγοι για να πιστεύουμε ότι ο Ερντογάν πραγματικά υπερβάλλει τον ρόλο του Γκιουλέν και των υποστηρικτών του στην οργάνωση αντικυβερνητικών διαδηλώσεων. Είναι τόσο βολικό να χρησιμοποιούμε τη θεωρία συνωμοσίας για να δικαιολογήσουμε τη δυσαρέσκεια με την τρέχουσα πολιτική κατάσταση. Επιπλέον, η παρουσία κάποιου ισχυρού και ισχυρού εχθρού, που υποστηρίζεται από ξένες υπηρεσίες πληροφοριών (και στην Τουρκία ήδη μιλούν ανοιχτά για τους δεσμούς του Γκιουλέν με τη CIA, κάτι που, φυσικά, μπορεί να είναι αρκετά αληθινό), γίνεται μια εξαιρετική δικαιολογία για την οικοδόμηση ένα κάθετο αστυνομικό κράτος. Οι μυστικές υπηρεσίες υπό τον Ερντογάν έγιναν ο κύριος σύμμαχός του, επιτρέποντας όχι μόνο να τιμωρήσει την αντιπολίτευση, αλλά και να εξουδετερώσει τη δυσαρέσκεια στην ελίτ του στρατού. Και όμως, υπάρχουν ορισμένες αποχρώσεις που καθιστούν αμφίβολο εάν ο Γκιουλέν είχε πράγματι σχέση με την απόπειρα πραξικοπήματος.
Πρώτον, οι κατηγορίες εναντίον του Φετουλάχ Γκιουλέν και του κινήματος Χιζμέτ που ηγείται του, που στην Τουρκία ονομάζονται απλώς «φετουλάχτσι», δηλαδή «ο λαός του Φετουλάχ», έγιναν αμέσως μετά τις πρώτες αναφορές για στρατιωτικές διαδηλώσεις στην τουρκική πρωτεύουσα. Κανείς δεν μπορούσε ακόμη να πει ποιος από τους στρατιωτικούς ήταν επικεφαλής του πραξικοπήματος, ποιες μονάδες και σχηματισμοί υποστήριξαν τους συνωμότες και ο Ερντογάν είχε ήδη κατηγορήσει ανοιχτά τον Φετουλάχ Γκιουλέν για αυτό που συνέβαινε. Φαίνεται ότι τέτοιες σίγουρες ομιλίες του αρχηγού του κράτους θα πρέπει να υποστηρίζονται από σιδερένια επιχειρήματα, για παράδειγμα, τα αποτελέσματα μιας ενδελεχούς έρευνας σχετικά με τις δραστηριότητες του "fethullahchi" στην τουρκική αστυνομία και τις ένοπλες δυνάμεις. Αλλά τι είδους έρευνα θα μπορούσε να συζητηθεί εν μέσω συγκρούσεων;
Δύσκολα μπορεί να ειπωθεί ότι τις ιδέες του Γκιουλέν συμμερίζονται ένα τόσο σημαντικό μέρος του υψηλόβαθμου τουρκικού στρατού. Ακόμα κι αν οι οπαδοί της Χιζμέτ ακολουθούν μια πολιτική διείσδυσης στις τουρκικές δυνάμεις ασφαλείας, τότε μιλάμε για κατώτερους και μεσαίους αξιωματικούς. Είναι πολύ αμφίβολο ότι μια θρησκευτική οργάνωση θα ασκούσε τέτοια επιρροή στους Τούρκους στρατηγούς στις τάξεις των διοικητών του στρατού και των διοικητών σωμάτων. Από την άλλη, αν οι «φετουλαχτσί» κατάφεραν πραγματικά να φτιάξουν «παράλληλες δομές» στις τουρκικές ένοπλες δυνάμεις και την αστυνομία, όπως υποστηρίζει ο Ερντογάν, τότε αυτό δεν τιμά τον ίδιο τον Τούρκο πρόεδρο. Ο Ερντογάν βρίσκεται στην εξουσία εδώ και αρκετά χρόνια και αν δεν είναι σε θέση να ελέγξει τη διάθεση μεταξύ των στρατηγών και των ανώτερων αξιωματικών, που θα έπρεπε να είναι η ραχοκοκαλιά της εξουσίας, τότε ανακύπτουν ερωτήματα σχετικά με τη βιωσιμότητά του ως αρχηγού κράτους.
Ας σημειωθεί εδώ ότι η ίδια η ιδιαιτερότητα των απόψεων του Γκιουλέν δεν τις καθιστά ιδιαίτερα ελκυστικές για άτομα από το στρατιωτικό περιβάλλον. Η διανόηση, οι εργάτες και οι αγρότες είναι τα ίδια στρώματα της κοινωνίας που αντιλαμβάνονται θετικά τα κηρύγματα ειρήνης και τα επιχειρήματα για τη δημοκρατία και την προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Αλλά ο στρατός είναι ένα εντελώς διαφορετικό περιβάλλον. Πώς μπορούν οι απόψεις του Γκιουλέν να προσελκύσουν τις δυνάμεις ασφαλείας; Τουλάχιστον, τόσο σημαντικός αριθμός στελεχών ασφαλείας, και μάλιστα σε υψηλόβαθμα. Φυσικά, η τουρκική στρατιωτική ελίτ, μετά από όλες τις πολυάριθμες «καθαρίσεις» που πραγματοποίησε ο Ερντογάν στις ένοπλες δυνάμεις, έχει κάθε λόγο να «τρίξει τα δόντια» στον πρόεδρο. Αλλά είναι απίθανο σε αυτή την περίπτωση να χρησιμοποιήσει τις δομές του κινήματος Χιζμέτ και τις απόψεις του Γκιουλέν ως οργανωτική και ιδεολογική πλατφόρμα. Εξάλλου, οι στρατηγοί και οι ανώτεροι αξιωματικοί των τουρκικών ενόπλων δυνάμεων εξακολουθούν να είναι άτομα μέσης και μεγαλύτερης ηλικίας. Η συγκρότησή τους έγινε σε μια εποχή που η Τουρκία διοικούνταν από στρατιωτικούς, και η «εκκοσμίκευση» θεωρούνταν ο ακρογωνιαίος λίθος του τουρκικού κρατισμού. Οι περισσότεροι από αυτούς, συνεπώς, συμπονούν στον έναν ή τον άλλο βαθμό τον κεμαλισμό και δεν είναι καθόλου διατεθειμένοι να αποδεχτούν τις ιδέες των θρησκευτικών κηρύκων. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι ο στρατός δεν μπορεί να συμφωνήσει με τις επικρίσεις του Γκιουλέν για την κατάσταση στην Τουρκία. Είναι επίσης πιθανό ο στρατός να λάβει υποστήριξη από τις υπηρεσίες πληροφοριών των ΗΠΑ, με τις οποίες, όπως βλέπουμε, οι οπαδοί του Γκιουλέν στην Τουρκία μπορεί κάλλιστα να συνδέονται.
Με τις κατασταλτικές του πολιτικές, ο Ερντογάν οδηγεί τον εαυτό του σε μια γωνία και αυτό είναι ένα αξίωμα που ισχύει ανεξάρτητα από την ανάμειξη ή μη του Γκιουλέν και του κινήματος Χιζμέτ στην τελευταία απόπειρα πραξικοπήματος. Οι εκκαθαρίσεις στις τουρκικές ένοπλες δυνάμεις έχουν επηρεάσει τεράστιο μέρος του σώματος αξιωματικών και σήμερα σχεδόν κανένας Τούρκος αξιωματικός δεν μπορεί να είναι σίγουρος ότι δεν θα θεωρηθεί συνωμότης. Άλλωστε, όταν αρχίζουν τέτοιες εκκαθαρίσεις μεγάλης κλίμακας, ένας μεγάλος αριθμός τυχαίων ανθρώπων που δεν έχουν καμία σχέση με την αντιπολίτευση ή τις ανατρεπτικές δραστηριότητες αναπόφευκτα πέφτουν στο σφόνδυλο των κατασταλτικών πολιτικών. Αλλά η επιρροή της αντιπολίτευσης στον στρατό στην Τουρκία είναι ήδη τόσο αποδυναμωμένη που αξιωματικοί και στρατηγοί που είναι δυσαρεστημένοι με τον Ερντογάν δεν μπορούν πλέον να αντιταχθούν στις πολιτικές του, τουλάχιστον προς το παρόν. Αυτό έγινε σαφές αφού οι υποστηρικτές του προέδρου κατάφεραν ακόμη να καταστείλουν τη στρατιωτική δράση στις 16 Ιουλίου.
Τώρα ο Ερντογάν μιλά για την ανάγκη επιστροφής της θανατικής ποινής στην Τουρκία ως την υψηλότερη μορφή ποινής. Το πολιτικό καθεστώς στη χώρα σφίγγει και αυτό επηρεάζει όλα τα στρώματα της τουρκικής κοινωνίας. Αλλά η Τουρκία δεν είναι Ευρώπη. Εδώ, οι άνθρωποι που ξεκινούν τον δρόμο της καταπολέμησης της κυβέρνησης γνωρίζουν καλά ότι στην πραγματικότητα πρόκειται να πεθάνουν - είτε γρήγορα από μια σφαίρα είτε αργά - στη φυλακή, από αρρώστιες και εκφοβισμό. Επομένως, η σύσφιξη της πολιτικής απέναντι στην αντιπολίτευση, οι εκκαθαρίσεις στις ένοπλες δυνάμεις - όλες αυτές οι ενέργειες του Ερντογάν, τελικά, μπορούν να παίξουν εναντίον του. Ένα παράδειγμα αυτού είναι η επανέναρξη του πολέμου στο τουρκικό Κουρδιστάν. Αντί να εξουδετερώσει τους σχηματισμούς των Τούρκων Κούρδων και να σταματήσει τη βοήθειά τους στους Σύρους συμπατριώτες τους, ο Ερντογάν έτρεξε στην αρχή μιας νέας φάσης εμφυλίου πολέμου στις νοτιοανατολικές κουρδικές επαρχίες, ταραχές και τρομοκρατικές επιθέσεις σε τουρκικές πόλεις.
Για να συνεχιστεί ...