Τουρκικές διατάξεις. Ερντογάν, φονταμενταλιστές και οι θλιβερές προοπτικές της χώρας
Η απόπειρα στρατιωτικού πραξικοπήματος στην Τουρκία, που έλαβε χώρα στις 15-16 Ιουλίου 2016, κατεστάλη γρήγορα και χωρίς πολλές απώλειες για το κυβερνών καθεστώς. Αυτό εξηγείται, όπως έχουμε ήδη σημειώσει σε προηγούμενα υλικά των «τουρκικών διατάξεων», πρώτον, από μια σημαντική αποδυνάμωση του στρατού κατά τα χρόνια της διακυβέρνησης Ερντογάν - ο συνετός πρόεδρος πραγματοποίησε άνευ προηγουμένου «εκκαθαρίσεις», με αποτέλεσμα σχεδόν κάθε όγδοος στρατιώτης έφυγε από το στρατό (και μιλάμε, φυσικά, όχι για στρατιώτες - στρατεύσιμους, αλλά για στρατηγούς, ανώτερους και μεσαίους αξιωματικούς) και δεύτερον, τη μαζική υποστήριξη του Ερντογάν μεταξύ των θρησκευτικών και συντηρητικών τμημάτων του πληθυσμού. Ήταν στον λαό της Τουρκίας που ο Ερντογάν έκανε έκκληση να βγουν στους δρόμους - και, φυσικά, ο κόσμος βγήκε στους δρόμους. Αλήθεια, όχι όλοι, αλλά ριζοσπαστικοί υποστηρικτές των θρησκευτικών φονταμενταλιστικών οργανώσεων. Με τη σειρά τους, οι στρατιωτικοί δεν ζήτησαν την υποστήριξη του λαού. Και αυτό εξηγείται πολύ απλά - οι στόχοι που έθεσαν οι συνωμότες για τους εαυτούς τους αποκλίνουν από τα συμφέροντα του πιο αρνητικά κλειμένου τμήματος της τουρκικής κοινωνίας προς την πολιτική του Ερντογάν - του κουρδικού εθνικού κινήματος, των Αλεβιτών, των αριστερών ριζοσπαστών. Ο Ερντογάν απολαμβάνει πραγματικά μεγάλη υποστήριξη από τον τουρκικό πληθυσμό, ειδικά από τη στιγμή που στα χρόνια της διακυβέρνησής του έχει μεγαλώσει μια νέα γενιά νεαρών Τούρκων, οι οποίοι έχουν ήδη ανατραφεί σε μια απομάκρυνση από τις κοσμικές αξίες του κράτους που δημιούργησε ο Μουσταφά Κεμάλ. Ατατούρκ και είναι πιο συμπαθής στις θρησκευτικές φονταμενταλιστικές απόψεις.
Ο Ερντογάν δεν έκρυψε ποτέ ότι ανήκει σε θρησκευτικούς συντηρητικούς κύκλους και, μάλιστα, μπόρεσε να έρθει στην εξουσία ακριβώς λόγω της απογοήτευσης σημαντικού μέρους του τουρκικού πληθυσμού από την πολιτική ενός κοσμικού κράτους. Σε αυτό συνέβαλαν και οι αντικειμενικές συνθήκες - για παράδειγμα, η παγκοσμιοποίηση, η περαιτέρω επέκταση της δυτικής μαζικής κουλτούρας στην τουρκική κοινωνία, η οποία δεν μπορούσε να γίνει αντιληπτή θετικά από το συντηρητικό της μέρος. Επιπλέον, η κοινωνική συνιστώσα των θρησκευτικών φονταμενταλιστικών οργανώσεων έπαιξε σημαντικό ρόλο - δεν είναι μυστικό ότι εργάζονται ενεργά με τα βασικά στρώματα της τουρκικής κοινωνίας, οργανώνοντας πραγματική βοήθεια σε όσους έχουν ανάγκη. Τέλος, η πατριωτική ρητορική του Ερντογάν είχε επίσης μεγάλη σημασία, όπως και οι ελπίδες να ενωθούν οι διάφορες εθνοτικές ομάδες που αποτελούν τον τουρκικό λαό με μια ενιαία θρησκευτική ταυτότητα - άλλωστε η θρησκεία δεν γνωρίζει «ούτε Τούρκο, ούτε Κούρδο, ούτε Κιρκάσιο », για να παραφράσω μια γνωστή ρήση. Ο ίδιος ο Ερντογάν ήλπιζε επίσης να λύσει το κουρδικό ζήτημα ακριβώς μέσω της εγκαθίδρυσης κοινών θρησκευτικών αξιών για τους Τούρκους και τους Σουνίτες Κούρδους.
Η «αραβική άνοιξη» και, ιδιαίτερα, ο πόλεμος στη Συρία, τελικά σημάδεψαν τα «και» και κατέδειξαν σε όλο τον κόσμο την εστίαση του Ερντογάν στη συνεργασία με τις θρησκευτικές-φονταμενταλιστικές δυνάμεις της Μέσης Ανατολής και της Βόρειας Αφρικής. Αυτή η πολιτική του Τούρκου προέδρου προκάλεσε αγανάκτηση στη Δύση, κυρίως στην Ευρωπαϊκή Ένωση, η οποία πριν από λίγο καιρό αντιμετώπιζε πολύ ευνοϊκά την Τουρκία ως κοσμική χώρα. Υπήρχαν ολοένα και περισσότερες επικρίσεις και στη συνέχεια άμεσες κατηγορίες εναντίον του Ερντογάν - ότι συνεργαζόταν με το Ισλαμικό Κράτος (μια οργάνωση που απαγορεύεται στη Ρωσία), με μια σειρά από άλλες τρομοκρατικές και εξτρεμιστικές ομάδες στη Συρία και το Ιράκ, ότι ακολουθούσε μια πολιτική διακρίσεων σε βάρος του κουρδικού πληθυσμού και άλλων εθνικών μειονοτήτων της χώρας. Μια απόδειξη της αλλαγμένης στάσης απέναντι στον Ερντογάν ήταν η αναγνώριση της γενοκτονίας των Αρμενίων στην Οθωμανική Αυτοκρατορία - πρώτα από Γάλλους και στη συνέχεια από Γερμανούς βουλευτές. Αλλά ο Ερντογάν δεν υπολογίζει στην υποστήριξη της Ευρωπαϊκής Ένωσης - έχει αποφασίσει εδώ και πολύ καιρό για τους δικούς του πολιτικούς στόχους και ανάγκες, καθώς και για τον κύκλο των στενότερων συμμάχων του.
Όταν οι στρατιωτικές διαδηλώσεις κατεστάλησαν στις τουρκικές πόλεις, ήταν οι ριζοσπάστες φονταμενταλιστές που βγήκαν στους δρόμους. Ισχυροί άνδρες, οι περισσότεροι με γένια, ήταν αυτοί που ξυλοκόπησαν τους κρατούμενους στρατιωτικούς, τους έκαναν «δημόσιο μαστίγωμα», με τη σιωπηλή συνεννόηση των αρχών, που, όπως φάνηκε, έπρεπε να σταματήσουν τις παράνομες ενέργειες. Ο Ερντογάν μίλησε επίσης για την αναβίωση της θανατικής ποινής στην Τουρκία. Ως ένα βαθμό, το αποτυχημένο πραξικόπημα του στρατού τον βοήθησε να ενισχύσει περαιτέρω τη δική του ισχύ, επιβεβαιώνοντας για άλλη μια φορά την εικόνα ενός ισχυρού και αυταρχικού ηγέτη που είναι έτοιμος να πατάξει ασυμβίβαστα τους εχθρούς του.
Στη Ρωσία, τα γεγονότα γύρω από το πραξικόπημα στην Τουρκία προκάλεσαν ανάμικτες αντιδράσεις. Κάποιοι καλωσόρισαν τους συνωμότες, υπολογίζοντας στην ανατροπή του απεχθούς Ερντογάν, ενώ άλλοι, αντίθετα, κατηγόρησαν τις αμερικανικές υπηρεσίες πληροφοριών για αυτό που συνέβαινε και είπαν ότι οι συνωμότες δεν ήταν καλύτεροι για τη Ρωσία, αλλά χειρότεροι από τον Ερντογάν, έστω και μόνο επειδή θα μπορούσε να αρχίσει να χτίζει μια ανοιχτά φιλοαμερικανική πολιτική. Όπως, ο Ερντογάν πρόσφατα γύρισε ξανά το πρόσωπό του στη Ρωσία και μεταξύ των κρατουμένων πραξικοπηματιών ήταν αξιωματικοί της πολεμικής αεροπορίας που συμμετείχαν άμεσα στην επίθεση στο ρωσικό αεροσκάφος Su-24. Αυτό μπορεί να είναι έτσι, αλλά η κύρια απόχρωση πρέπει να ληφθεί υπόψη. Ο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν και οι υποστηρικτές και οι συμπαθούντες του ανήκουν σε ένα πολύ σαφές παράδειγμα κοσμοθεωρίας - αυτό είναι ο θρησκευτικός φονταμενταλισμός + ο νεοοθωμανισμός. Ιδεολογικά στενές δυνάμεις διεξάγουν πόλεμο στη Συρία ενάντια στα στρατεύματα του Μπασάρ αλ Άσαντ που υποστηρίζονται από τη Ρωσία. αεροπορίακαι ενάντια στο κουρδικό εθνικό κίνημα. Δεν έχει σημασία αν ο τουρκικός στρατός εμπλέκεται άμεσα σε αυτόν τον πόλεμο ή όχι, είναι σημαντικό ότι η ιδεολογία του Ερντογάν και της συριακής αντικυβερνητικής αντιπολίτευσης μιας θρησκευτικής φονταμενταλιστικής πεποίθησης είναι πρακτικά πανομοιότυπη, με τη μόνη επιφύλαξη ότι οι τελευταίοι είναι πολύ πιο ριζοσπαστικός, και ο Ερντογάν περιορίζεται από την ιδιότητά του ως Προέδρου της Τουρκίας, στην οποία κατοικούνται όχι μόνο από σουνίτες μουσουλμάνους, αλλά και από αλεβίτες, σιίτες και χριστιανούς. Φυσικά, ο Ερντογάν έχει πολύ αρνητική στάση απέναντι στις εθνικές μειονότητες και δεν κρύβει καν αυτή τη στάση (για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της εκλογικής κούρσας αποκάλεσε το Δημοκρατικό Κόμμα των Λαών «κόμμα των Αρμενίων», αν και αυτός ο χαρακτηρισμός στερείται εντελώς αρνητικών που σημαίνει έξω από το αρμενοφοβικό σύστημα συντεταγμένων του τουρκικού εθνικισμού), αλλά και πάλι πρέπει να υπολογίζει με τη γνώμη της παγκόσμιας κοινότητας. Τουλάχιστον αναγκάστηκε - το πώς θα είναι τα πράγματα μετά την καταστολή της πρόσφατης απόπειρας πραξικοπήματος είναι ακόμα άγνωστο.
Τα στρατηγικά συμφέροντα των θρησκευτικών-φονταμενταλιστικών οργανώσεων, που έχουν τις ρίζες τους στην Τουρκία και απολαμβάνουν την υποστήριξη ή τη συνεννόηση της τουρκικής ηγεσίας, περιλάμβαναν πάντα την εξάπλωση της επιρροής τους στον μετασοβιετικό χώρο. Μιλάμε για τις δημοκρατίες της Κεντρικής Ασίας, το Αζερμπαϊτζάν, καθώς και τα εδάφη που αποτελούν μέρος της Ρωσικής Ομοσπονδίας - τις δημοκρατίες του Βόρειου Καυκάσου, την περιοχή του Βόλγα, ορισμένες περιοχές της Νότιας Ρωσίας, συμπεριλαμβανομένων των εδαφών του Κρασνοντάρ και της Σταυρούπολης , την περιοχή του Ροστόφ, την περιοχή του Αστραχάν και πιο πρόσφατα - και την Κριμαία. Εδώ στο γύρισμα της δεκαετίας του 1980 - 1990. Οι ριζοσπαστικές φονταμενταλιστικές οργανώσεις που χρηματοδοτούνται από τη Σαουδική Αραβία, το Κατάρ και την Τουρκία ξεκίνησαν μια ενεργή δραστηριότητα κηρύγματος και προπαγάνδας.
Για την Τουρκία, ως κράτος που ισχυρίζεται ότι είναι περιφερειακή δύναμη, η συνεργασία με θρησκευτικές φονταμενταλιστικές οργανώσεις αποφέρει πολλά οφέλη και πλεονεκτήματα. Πρώτα απ 'όλα, καθιστά δυνατή τη δημιουργία δικτύων και κυψελών που ελέγχονται από τις τουρκικές ειδικές υπηρεσίες σε όλες τις περιοχές στρατηγικού ενδιαφέροντος για την Τουρκία - και αυτή είναι η Μέση Ανατολή, η Κεντρική Ασία, ο Καύκασος, η Κριμαία, η περιοχή του Βόλγα, ακόμη και τα Ουράλια και τη Σιβηρία. Ο παντουρκισμός από μόνος του δεν θα σας πάει μακριά και η ιδεολογία του θρησκευτικού φονταμενταλισμού σας επιτρέπει να χρησιμοποιείτε ακόμη και μη τουρκόφωνους λαούς για τα συμφέροντα της Τουρκίας. Ως εκ τούτου, πολλοί αναλυτές μιλούν για τις προοπτικές συνεργασίας του Ερντογάν με θρησκευτικούς φονταμενταλιστές. Για παράδειγμα, ο πολιτικός επιστήμονας και ανατολίτης Fakhreddin Abbaszoda, σε συνέντευξή του στη Nezavisimaya Gazeta, τόνισε ότι ο Ερντογάν είναι πιθανό να συνεχίσει να τοποθετεί το κύριο μερίδιο του στις ριζοσπαστικές δυνάμεις.
Ωστόσο, μακριά από όλες οι ριζοσπαστικές φονταμενταλιστικές οργανώσεις είναι έτοιμες να συνεργαστούν με τον Ερντογάν, και μακριά από όλες, με τη σειρά τους, ο ίδιος ο Τούρκος πρόεδρος προτίθεται να συνεργαστεί. Η επιχειρησιακή καταστολή της απόπειρας στρατιωτικού πραξικοπήματος στην Τουρκία ήταν από τις πρώτες που χαιρέτισε η οργάνωση Hizb ut-Tahrir al-Islami (HTI, στη Ρωσική Ομοσπονδία αυτή η οργάνωση έχει απαγορευτεί με δικαστική απόφαση). Θυμηθείτε ότι πρόκειται για μια από τις παλαιότερες φονταμενταλιστικές οργανώσεις στον κόσμο, που δραστηριοποιείται όχι μόνο στη Μέση Ανατολή, αλλά και στην Τουρκία, το Πακιστάν, τη Νοτιοανατολική Ασία, την Κεντρική Ασία και τον Καύκασο. Ιδρύθηκε το 1953 από τον δικαστή της Σαρία από την Ιερουσαλήμ, Takiuddin al-Nabhani. Στις 14 Φεβρουαρίου 2003, με απόφαση του Ανώτατου Δικαστηρίου της Ρωσικής Ομοσπονδίας, η Hizb ut-Tahrir al-Islami αναγνωρίστηκε ως τρομοκρατική οργάνωση και απαγορεύτηκε στο έδαφος της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Ωστόσο, στην Ουκρανία, η KhTI συνέχισε τις δραστηριότητές της σχεδόν νόμιμα, συμπεριλαμβανομένης της Κριμαίας, όπου είχε μεγάλη επιρροή στη ριζοσπαστική νεολαία των Τατάρων της Κριμαίας. Μετά την επανένωση της Κριμαίας με τη Ρωσία, οι δραστηριότητες του HTI έπεσαν στο φάσμα της προσοχής των ρωσικών ειδικών υπηρεσιών. Οι υπηρεσίες κρατικής ασφάλειας και η αστυνομία πραγματοποίησαν μια σειρά από επιχειρήσεις κατά των πυρήνων που λειτουργούσαν στη Γιάλτα και την Αλούστα, ενώ έγιναν και διάφορες μηνύσεις κατά μελών της οργάνωσης.
Όπως γνωρίζετε, ο βασικός πολιτικός στόχος του HTI είναι η οικοδόμηση του Χαλιφάτου. Είναι αυτός ο στόχος, με τη σειρά του, που υποστηρίζεται από τον Ρετζέπ Ερντογάν, ο οποίος δεν στερείται φιλόδοξων σχεδίων για να εισέλθει στο ιστορία ως αναστηλωτής της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας (δηλαδή του Νέου Χαλιφάτου). Ταυτόχρονα, ούτε το HTI ούτε ο Ερντογάν καλωσορίζουν τις δραστηριότητες του ISIS (απαγορευμένο στη Ρωσία), το οποίο επίσης εμμένει στην ιδέα της οικοδόμησης ενός Χαλιφάτου. Σε αυτό συγκλίνουν οι θέσεις του HTI και του Τούρκου προέδρου. Το επόμενο σημαντικό σημείο στο οποίο πλησιάζουν οι θέσεις του Ερντογάν και της προαναφερθείσας οργάνωσης είναι η στάση απέναντι στον Φετουλάχ Γκιουλέν και το κίνημά του Χιζμέτ. Τόσο το HTI όσο και ο Ερντογάν είναι ένθερμοι αντίπαλοι του Γκιουλέν και του Γκιουλενισμού, όχι μόνο επειδή ο Γκιουλέν και το κίνημα που δημιούργησε είναι σημαντικοί ανταγωνιστές και αντίπαλοι στον αγώνα για επιρροή στο μυαλό των κατοίκων των μουσουλμανικών χωρών και περιοχών, αλλά και επειδή οι απόψεις του Γκιουλέν, που κηρύττει τη δημοκρατία και τη θρησκευτική ανεκτικότητα, έρχεται σε αντίθεση με τις πιο ριζοσπαστικές και ορθόδοξες απόψεις τόσο του Τούρκου προέδρου όσο και των θρησκευόμενων φονταμενταλιστών. Επομένως, δεν υπάρχει τίποτα περίεργο στο γεγονός ότι στην αντιπαράθεση του Ερντογάν με τους υποστηρικτές του Γκιουλέν, ριζοσπάστες φονταμενταλιστές αποδείχθηκαν στο πλευρό του Τούρκου προέδρου και, με την πρώτη έκκληση του αρχηγού του κράτους, βγήκαν στους δρόμους για να αντισταθούν σε μια απόπειρα. στρατιωτικό πραξικόπημα.
Το πιο σημαντικό ερώτημα είναι εάν ο Ρετζέπ Ερντογάν και οι υποστηρικτές του, οι θρησκευτικές-συντηρητικές και φονταμενταλιστικές δυνάμεις της Τουρκίας, θα μπορέσουν να συνεχίσουν την πορεία περαιτέρω απόρριψης των κοσμικών αξιών και των μοντέλων διακυβέρνησης. Από την αποτυχημένη απόπειρα πραξικοπήματος και τις μαζικές εκκαθαρίσεις στις τουρκικές ένοπλες δυνάμεις, βλέπουμε ότι ο Ερντογάν πρακτικά κατάφερε να εξουδετερώσει την αντίσταση της τουρκικής στρατιωτικής ελίτ. Μέρος της στρατιωτικής ελίτ εξακολουθεί να βρίσκεται στο πλευρό του Ερντογάν, ενσωματωμένο στα οικονομικά και πολιτικά του σχέδια, οι περισσότεροι απαράδεκτοι στρατιωτικοί έχουν συλληφθεί εδώ και καιρό ή, στην καλύτερη περίπτωση, έχουν απολυθεί.
Η αστυνομία και οι υπηρεσίες ασφαλείας της χώρας, το δικαστικό σώμα, η εισαγγελία - παντού ο Ερντογάν ασκεί σκληρές καταστολές κατά των κεμαλικών και εγκρίνει τους υποστηρικτές του, κυρίως από το θρησκευτικό-συντηρητικό περιβάλλον. Αλλά πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι η πλειοψηφία του πληθυσμού σε ολόκληρες περιοχές της Τουρκίας δεν αναγνωρίζει στην πραγματικότητα την εξουσία του Ερντογάν. Πρώτα απ 'όλα, μιλάμε για το Τουρκικό Κουρδιστάν, όπου το κουρδικό εθνικό κίνημα διεξάγει ήδη έναν πραγματικό εμφύλιο ενάντια στις κυβερνητικές δυνάμεις. Επομένως, η σύγχρονη Τουρκία σήμερα, αυστηρά μιλώντας, έχει δύο τρόπους ανάπτυξης - είτε περαιτέρω διατήρηση του υπάρχοντος συστήματος και πολιτικών σχέσεων, που θα οδηγήσουν τη χώρα σε ολοκληρωτική δικτατορία και εμφύλιο πόλεμο, πιθανώς σε διάλυση, είτε σε ριζική αλλαγή στην ίδια τη χώρα. μοντέλο οργάνωσης του τουρκικού κράτους. Αλλά το μοντέλο που προτείνεται από την τουρκική αριστερά, συμπεριλαμβανομένου του Δημοκρατικού Κόμματος των Λαών, δηλαδή την παραχώρηση αυτονομίας στους Κούρδους και άλλες εθνικές μειονότητες της χώρας, τον τερματισμό των διακρίσεων κατά των εθνικών και πολιτιστικών μειονοτήτων, ο Ερντογάν δεν θα συμφωνήσει ποτέ. Ως εκ τούτου, η Τουρκία αντιμετωπίζει μια πολύ ζοφερή προοπτική.
Φυσικά, μετά την καταστολή της απόπειρας πραξικοπήματος, ο Ερντογάν θα συνεχίσει να ενισχύει το καθεστώς του, να καταστείλει τις πολιτικές ελευθερίες και την αντιπολίτευση, μεταξύ άλλων μέσω μαζικής καταστολής, συμπεριλαμβανομένων εξωδικαστικών δολοφονιών απαράδεκτων προσώπων. Ωστόσο, σημαντικό μέρος του τουρκικού πληθυσμού δεν θα συμφωνήσει με αυτή τη θέση. Μαζικές αναταραχές θα ξεσπάσουν σε μεγάλες πόλεις, ο ανταρτοπόλεμος θα αυξηθεί στη Νοτιοανατολική Τουρκία και στη συνέχεια, πολύ πιθανό, σε άλλες περιοχές της χώρας. Ο Ερντογάν γνωρίζει καλά ότι εάν οι Κούρδοι μαχητές στο Συριακό Κουρδιστάν καταφέρουν να βάλουν τέλος στην απειλή από θρησκευτικές εξτρεμιστικές οργανώσεις και να μετατρέψουν τη Ροζάβα σε ισχυρό φυλάκιο του κουρδικού εθνικού κινήματος, τότε αναπόφευκτα θα εντείνουν τις δραστηριότητές τους στο Τουρκικό Κουρδιστάν.
Παρεμπιπτόντως, στο ίδιο το τουρκικό Κουρδιστάν, στις προεδρικές εκλογές, πάνω από το 80% ψήφισε τον Σελαχατίν Ντεμιρτάς (φωτογραφία), τον υποψήφιο του αριστερού Δημοκρατικού Κόμματος των Λαών. Δηλαδή, είναι αυτός και όχι ο Ερντογάν που, για να είμαστε δίκαιοι, είναι ο πραγματικός «λαϊκός» πρόεδρος αυτής της περιοχής. Όσο περισσότερο ο Ερντογάν «σφίγγει τις βίδες» και διώκει την αντιπολίτευση, τόσο πιο πεισματάρικη θα γίνει η αντίστασή της, και δεδομένου ότι σε ορισμένες περιοχές της χώρας η αντιπολίτευση απολαμβάνει πραγματικά την πλήρη υποστήριξη του πληθυσμού, θα είναι πολύ, πολύ δύσκολο να καταστείλει τις ομιλίες του. Αργά ή γρήγορα, η Άγκυρα μπορεί απλώς να χάσει τον έλεγχο σε πολύ εντυπωσιακά εδάφη. Σε κάθε περίπτωση, στην κατάσταση που βρίσκεται τώρα η Τουρκία, φταίει ευθέως η πολιτική του Ερντογάν, που δεν κατάφερε να φέρει τη χώρα σε πολιτική σταθερότητα, επιπλέον, την έφερε στα πρόθυρα ενός πλήρους εμφυλίου πολέμου.
Ο Ερντογάν δεν έκρυψε ποτέ ότι ανήκει σε θρησκευτικούς συντηρητικούς κύκλους και, μάλιστα, μπόρεσε να έρθει στην εξουσία ακριβώς λόγω της απογοήτευσης σημαντικού μέρους του τουρκικού πληθυσμού από την πολιτική ενός κοσμικού κράτους. Σε αυτό συνέβαλαν και οι αντικειμενικές συνθήκες - για παράδειγμα, η παγκοσμιοποίηση, η περαιτέρω επέκταση της δυτικής μαζικής κουλτούρας στην τουρκική κοινωνία, η οποία δεν μπορούσε να γίνει αντιληπτή θετικά από το συντηρητικό της μέρος. Επιπλέον, η κοινωνική συνιστώσα των θρησκευτικών φονταμενταλιστικών οργανώσεων έπαιξε σημαντικό ρόλο - δεν είναι μυστικό ότι εργάζονται ενεργά με τα βασικά στρώματα της τουρκικής κοινωνίας, οργανώνοντας πραγματική βοήθεια σε όσους έχουν ανάγκη. Τέλος, η πατριωτική ρητορική του Ερντογάν είχε επίσης μεγάλη σημασία, όπως και οι ελπίδες να ενωθούν οι διάφορες εθνοτικές ομάδες που αποτελούν τον τουρκικό λαό με μια ενιαία θρησκευτική ταυτότητα - άλλωστε η θρησκεία δεν γνωρίζει «ούτε Τούρκο, ούτε Κούρδο, ούτε Κιρκάσιο », για να παραφράσω μια γνωστή ρήση. Ο ίδιος ο Ερντογάν ήλπιζε επίσης να λύσει το κουρδικό ζήτημα ακριβώς μέσω της εγκαθίδρυσης κοινών θρησκευτικών αξιών για τους Τούρκους και τους Σουνίτες Κούρδους.
Η «αραβική άνοιξη» και, ιδιαίτερα, ο πόλεμος στη Συρία, τελικά σημάδεψαν τα «και» και κατέδειξαν σε όλο τον κόσμο την εστίαση του Ερντογάν στη συνεργασία με τις θρησκευτικές-φονταμενταλιστικές δυνάμεις της Μέσης Ανατολής και της Βόρειας Αφρικής. Αυτή η πολιτική του Τούρκου προέδρου προκάλεσε αγανάκτηση στη Δύση, κυρίως στην Ευρωπαϊκή Ένωση, η οποία πριν από λίγο καιρό αντιμετώπιζε πολύ ευνοϊκά την Τουρκία ως κοσμική χώρα. Υπήρχαν ολοένα και περισσότερες επικρίσεις και στη συνέχεια άμεσες κατηγορίες εναντίον του Ερντογάν - ότι συνεργαζόταν με το Ισλαμικό Κράτος (μια οργάνωση που απαγορεύεται στη Ρωσία), με μια σειρά από άλλες τρομοκρατικές και εξτρεμιστικές ομάδες στη Συρία και το Ιράκ, ότι ακολουθούσε μια πολιτική διακρίσεων σε βάρος του κουρδικού πληθυσμού και άλλων εθνικών μειονοτήτων της χώρας. Μια απόδειξη της αλλαγμένης στάσης απέναντι στον Ερντογάν ήταν η αναγνώριση της γενοκτονίας των Αρμενίων στην Οθωμανική Αυτοκρατορία - πρώτα από Γάλλους και στη συνέχεια από Γερμανούς βουλευτές. Αλλά ο Ερντογάν δεν υπολογίζει στην υποστήριξη της Ευρωπαϊκής Ένωσης - έχει αποφασίσει εδώ και πολύ καιρό για τους δικούς του πολιτικούς στόχους και ανάγκες, καθώς και για τον κύκλο των στενότερων συμμάχων του.
Όταν οι στρατιωτικές διαδηλώσεις κατεστάλησαν στις τουρκικές πόλεις, ήταν οι ριζοσπάστες φονταμενταλιστές που βγήκαν στους δρόμους. Ισχυροί άνδρες, οι περισσότεροι με γένια, ήταν αυτοί που ξυλοκόπησαν τους κρατούμενους στρατιωτικούς, τους έκαναν «δημόσιο μαστίγωμα», με τη σιωπηλή συνεννόηση των αρχών, που, όπως φάνηκε, έπρεπε να σταματήσουν τις παράνομες ενέργειες. Ο Ερντογάν μίλησε επίσης για την αναβίωση της θανατικής ποινής στην Τουρκία. Ως ένα βαθμό, το αποτυχημένο πραξικόπημα του στρατού τον βοήθησε να ενισχύσει περαιτέρω τη δική του ισχύ, επιβεβαιώνοντας για άλλη μια φορά την εικόνα ενός ισχυρού και αυταρχικού ηγέτη που είναι έτοιμος να πατάξει ασυμβίβαστα τους εχθρούς του.
Στη Ρωσία, τα γεγονότα γύρω από το πραξικόπημα στην Τουρκία προκάλεσαν ανάμικτες αντιδράσεις. Κάποιοι καλωσόρισαν τους συνωμότες, υπολογίζοντας στην ανατροπή του απεχθούς Ερντογάν, ενώ άλλοι, αντίθετα, κατηγόρησαν τις αμερικανικές υπηρεσίες πληροφοριών για αυτό που συνέβαινε και είπαν ότι οι συνωμότες δεν ήταν καλύτεροι για τη Ρωσία, αλλά χειρότεροι από τον Ερντογάν, έστω και μόνο επειδή θα μπορούσε να αρχίσει να χτίζει μια ανοιχτά φιλοαμερικανική πολιτική. Όπως, ο Ερντογάν πρόσφατα γύρισε ξανά το πρόσωπό του στη Ρωσία και μεταξύ των κρατουμένων πραξικοπηματιών ήταν αξιωματικοί της πολεμικής αεροπορίας που συμμετείχαν άμεσα στην επίθεση στο ρωσικό αεροσκάφος Su-24. Αυτό μπορεί να είναι έτσι, αλλά η κύρια απόχρωση πρέπει να ληφθεί υπόψη. Ο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν και οι υποστηρικτές και οι συμπαθούντες του ανήκουν σε ένα πολύ σαφές παράδειγμα κοσμοθεωρίας - αυτό είναι ο θρησκευτικός φονταμενταλισμός + ο νεοοθωμανισμός. Ιδεολογικά στενές δυνάμεις διεξάγουν πόλεμο στη Συρία ενάντια στα στρατεύματα του Μπασάρ αλ Άσαντ που υποστηρίζονται από τη Ρωσία. αεροπορίακαι ενάντια στο κουρδικό εθνικό κίνημα. Δεν έχει σημασία αν ο τουρκικός στρατός εμπλέκεται άμεσα σε αυτόν τον πόλεμο ή όχι, είναι σημαντικό ότι η ιδεολογία του Ερντογάν και της συριακής αντικυβερνητικής αντιπολίτευσης μιας θρησκευτικής φονταμενταλιστικής πεποίθησης είναι πρακτικά πανομοιότυπη, με τη μόνη επιφύλαξη ότι οι τελευταίοι είναι πολύ πιο ριζοσπαστικός, και ο Ερντογάν περιορίζεται από την ιδιότητά του ως Προέδρου της Τουρκίας, στην οποία κατοικούνται όχι μόνο από σουνίτες μουσουλμάνους, αλλά και από αλεβίτες, σιίτες και χριστιανούς. Φυσικά, ο Ερντογάν έχει πολύ αρνητική στάση απέναντι στις εθνικές μειονότητες και δεν κρύβει καν αυτή τη στάση (για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της εκλογικής κούρσας αποκάλεσε το Δημοκρατικό Κόμμα των Λαών «κόμμα των Αρμενίων», αν και αυτός ο χαρακτηρισμός στερείται εντελώς αρνητικών που σημαίνει έξω από το αρμενοφοβικό σύστημα συντεταγμένων του τουρκικού εθνικισμού), αλλά και πάλι πρέπει να υπολογίζει με τη γνώμη της παγκόσμιας κοινότητας. Τουλάχιστον αναγκάστηκε - το πώς θα είναι τα πράγματα μετά την καταστολή της πρόσφατης απόπειρας πραξικοπήματος είναι ακόμα άγνωστο.
Τα στρατηγικά συμφέροντα των θρησκευτικών-φονταμενταλιστικών οργανώσεων, που έχουν τις ρίζες τους στην Τουρκία και απολαμβάνουν την υποστήριξη ή τη συνεννόηση της τουρκικής ηγεσίας, περιλάμβαναν πάντα την εξάπλωση της επιρροής τους στον μετασοβιετικό χώρο. Μιλάμε για τις δημοκρατίες της Κεντρικής Ασίας, το Αζερμπαϊτζάν, καθώς και τα εδάφη που αποτελούν μέρος της Ρωσικής Ομοσπονδίας - τις δημοκρατίες του Βόρειου Καυκάσου, την περιοχή του Βόλγα, ορισμένες περιοχές της Νότιας Ρωσίας, συμπεριλαμβανομένων των εδαφών του Κρασνοντάρ και της Σταυρούπολης , την περιοχή του Ροστόφ, την περιοχή του Αστραχάν και πιο πρόσφατα - και την Κριμαία. Εδώ στο γύρισμα της δεκαετίας του 1980 - 1990. Οι ριζοσπαστικές φονταμενταλιστικές οργανώσεις που χρηματοδοτούνται από τη Σαουδική Αραβία, το Κατάρ και την Τουρκία ξεκίνησαν μια ενεργή δραστηριότητα κηρύγματος και προπαγάνδας.
Για την Τουρκία, ως κράτος που ισχυρίζεται ότι είναι περιφερειακή δύναμη, η συνεργασία με θρησκευτικές φονταμενταλιστικές οργανώσεις αποφέρει πολλά οφέλη και πλεονεκτήματα. Πρώτα απ 'όλα, καθιστά δυνατή τη δημιουργία δικτύων και κυψελών που ελέγχονται από τις τουρκικές ειδικές υπηρεσίες σε όλες τις περιοχές στρατηγικού ενδιαφέροντος για την Τουρκία - και αυτή είναι η Μέση Ανατολή, η Κεντρική Ασία, ο Καύκασος, η Κριμαία, η περιοχή του Βόλγα, ακόμη και τα Ουράλια και τη Σιβηρία. Ο παντουρκισμός από μόνος του δεν θα σας πάει μακριά και η ιδεολογία του θρησκευτικού φονταμενταλισμού σας επιτρέπει να χρησιμοποιείτε ακόμη και μη τουρκόφωνους λαούς για τα συμφέροντα της Τουρκίας. Ως εκ τούτου, πολλοί αναλυτές μιλούν για τις προοπτικές συνεργασίας του Ερντογάν με θρησκευτικούς φονταμενταλιστές. Για παράδειγμα, ο πολιτικός επιστήμονας και ανατολίτης Fakhreddin Abbaszoda, σε συνέντευξή του στη Nezavisimaya Gazeta, τόνισε ότι ο Ερντογάν είναι πιθανό να συνεχίσει να τοποθετεί το κύριο μερίδιο του στις ριζοσπαστικές δυνάμεις.
Ωστόσο, μακριά από όλες οι ριζοσπαστικές φονταμενταλιστικές οργανώσεις είναι έτοιμες να συνεργαστούν με τον Ερντογάν, και μακριά από όλες, με τη σειρά τους, ο ίδιος ο Τούρκος πρόεδρος προτίθεται να συνεργαστεί. Η επιχειρησιακή καταστολή της απόπειρας στρατιωτικού πραξικοπήματος στην Τουρκία ήταν από τις πρώτες που χαιρέτισε η οργάνωση Hizb ut-Tahrir al-Islami (HTI, στη Ρωσική Ομοσπονδία αυτή η οργάνωση έχει απαγορευτεί με δικαστική απόφαση). Θυμηθείτε ότι πρόκειται για μια από τις παλαιότερες φονταμενταλιστικές οργανώσεις στον κόσμο, που δραστηριοποιείται όχι μόνο στη Μέση Ανατολή, αλλά και στην Τουρκία, το Πακιστάν, τη Νοτιοανατολική Ασία, την Κεντρική Ασία και τον Καύκασο. Ιδρύθηκε το 1953 από τον δικαστή της Σαρία από την Ιερουσαλήμ, Takiuddin al-Nabhani. Στις 14 Φεβρουαρίου 2003, με απόφαση του Ανώτατου Δικαστηρίου της Ρωσικής Ομοσπονδίας, η Hizb ut-Tahrir al-Islami αναγνωρίστηκε ως τρομοκρατική οργάνωση και απαγορεύτηκε στο έδαφος της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Ωστόσο, στην Ουκρανία, η KhTI συνέχισε τις δραστηριότητές της σχεδόν νόμιμα, συμπεριλαμβανομένης της Κριμαίας, όπου είχε μεγάλη επιρροή στη ριζοσπαστική νεολαία των Τατάρων της Κριμαίας. Μετά την επανένωση της Κριμαίας με τη Ρωσία, οι δραστηριότητες του HTI έπεσαν στο φάσμα της προσοχής των ρωσικών ειδικών υπηρεσιών. Οι υπηρεσίες κρατικής ασφάλειας και η αστυνομία πραγματοποίησαν μια σειρά από επιχειρήσεις κατά των πυρήνων που λειτουργούσαν στη Γιάλτα και την Αλούστα, ενώ έγιναν και διάφορες μηνύσεις κατά μελών της οργάνωσης.
Όπως γνωρίζετε, ο βασικός πολιτικός στόχος του HTI είναι η οικοδόμηση του Χαλιφάτου. Είναι αυτός ο στόχος, με τη σειρά του, που υποστηρίζεται από τον Ρετζέπ Ερντογάν, ο οποίος δεν στερείται φιλόδοξων σχεδίων για να εισέλθει στο ιστορία ως αναστηλωτής της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας (δηλαδή του Νέου Χαλιφάτου). Ταυτόχρονα, ούτε το HTI ούτε ο Ερντογάν καλωσορίζουν τις δραστηριότητες του ISIS (απαγορευμένο στη Ρωσία), το οποίο επίσης εμμένει στην ιδέα της οικοδόμησης ενός Χαλιφάτου. Σε αυτό συγκλίνουν οι θέσεις του HTI και του Τούρκου προέδρου. Το επόμενο σημαντικό σημείο στο οποίο πλησιάζουν οι θέσεις του Ερντογάν και της προαναφερθείσας οργάνωσης είναι η στάση απέναντι στον Φετουλάχ Γκιουλέν και το κίνημά του Χιζμέτ. Τόσο το HTI όσο και ο Ερντογάν είναι ένθερμοι αντίπαλοι του Γκιουλέν και του Γκιουλενισμού, όχι μόνο επειδή ο Γκιουλέν και το κίνημα που δημιούργησε είναι σημαντικοί ανταγωνιστές και αντίπαλοι στον αγώνα για επιρροή στο μυαλό των κατοίκων των μουσουλμανικών χωρών και περιοχών, αλλά και επειδή οι απόψεις του Γκιουλέν, που κηρύττει τη δημοκρατία και τη θρησκευτική ανεκτικότητα, έρχεται σε αντίθεση με τις πιο ριζοσπαστικές και ορθόδοξες απόψεις τόσο του Τούρκου προέδρου όσο και των θρησκευόμενων φονταμενταλιστών. Επομένως, δεν υπάρχει τίποτα περίεργο στο γεγονός ότι στην αντιπαράθεση του Ερντογάν με τους υποστηρικτές του Γκιουλέν, ριζοσπάστες φονταμενταλιστές αποδείχθηκαν στο πλευρό του Τούρκου προέδρου και, με την πρώτη έκκληση του αρχηγού του κράτους, βγήκαν στους δρόμους για να αντισταθούν σε μια απόπειρα. στρατιωτικό πραξικόπημα.
Το πιο σημαντικό ερώτημα είναι εάν ο Ρετζέπ Ερντογάν και οι υποστηρικτές του, οι θρησκευτικές-συντηρητικές και φονταμενταλιστικές δυνάμεις της Τουρκίας, θα μπορέσουν να συνεχίσουν την πορεία περαιτέρω απόρριψης των κοσμικών αξιών και των μοντέλων διακυβέρνησης. Από την αποτυχημένη απόπειρα πραξικοπήματος και τις μαζικές εκκαθαρίσεις στις τουρκικές ένοπλες δυνάμεις, βλέπουμε ότι ο Ερντογάν πρακτικά κατάφερε να εξουδετερώσει την αντίσταση της τουρκικής στρατιωτικής ελίτ. Μέρος της στρατιωτικής ελίτ εξακολουθεί να βρίσκεται στο πλευρό του Ερντογάν, ενσωματωμένο στα οικονομικά και πολιτικά του σχέδια, οι περισσότεροι απαράδεκτοι στρατιωτικοί έχουν συλληφθεί εδώ και καιρό ή, στην καλύτερη περίπτωση, έχουν απολυθεί.
Η αστυνομία και οι υπηρεσίες ασφαλείας της χώρας, το δικαστικό σώμα, η εισαγγελία - παντού ο Ερντογάν ασκεί σκληρές καταστολές κατά των κεμαλικών και εγκρίνει τους υποστηρικτές του, κυρίως από το θρησκευτικό-συντηρητικό περιβάλλον. Αλλά πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι η πλειοψηφία του πληθυσμού σε ολόκληρες περιοχές της Τουρκίας δεν αναγνωρίζει στην πραγματικότητα την εξουσία του Ερντογάν. Πρώτα απ 'όλα, μιλάμε για το Τουρκικό Κουρδιστάν, όπου το κουρδικό εθνικό κίνημα διεξάγει ήδη έναν πραγματικό εμφύλιο ενάντια στις κυβερνητικές δυνάμεις. Επομένως, η σύγχρονη Τουρκία σήμερα, αυστηρά μιλώντας, έχει δύο τρόπους ανάπτυξης - είτε περαιτέρω διατήρηση του υπάρχοντος συστήματος και πολιτικών σχέσεων, που θα οδηγήσουν τη χώρα σε ολοκληρωτική δικτατορία και εμφύλιο πόλεμο, πιθανώς σε διάλυση, είτε σε ριζική αλλαγή στην ίδια τη χώρα. μοντέλο οργάνωσης του τουρκικού κράτους. Αλλά το μοντέλο που προτείνεται από την τουρκική αριστερά, συμπεριλαμβανομένου του Δημοκρατικού Κόμματος των Λαών, δηλαδή την παραχώρηση αυτονομίας στους Κούρδους και άλλες εθνικές μειονότητες της χώρας, τον τερματισμό των διακρίσεων κατά των εθνικών και πολιτιστικών μειονοτήτων, ο Ερντογάν δεν θα συμφωνήσει ποτέ. Ως εκ τούτου, η Τουρκία αντιμετωπίζει μια πολύ ζοφερή προοπτική.
Φυσικά, μετά την καταστολή της απόπειρας πραξικοπήματος, ο Ερντογάν θα συνεχίσει να ενισχύει το καθεστώς του, να καταστείλει τις πολιτικές ελευθερίες και την αντιπολίτευση, μεταξύ άλλων μέσω μαζικής καταστολής, συμπεριλαμβανομένων εξωδικαστικών δολοφονιών απαράδεκτων προσώπων. Ωστόσο, σημαντικό μέρος του τουρκικού πληθυσμού δεν θα συμφωνήσει με αυτή τη θέση. Μαζικές αναταραχές θα ξεσπάσουν σε μεγάλες πόλεις, ο ανταρτοπόλεμος θα αυξηθεί στη Νοτιοανατολική Τουρκία και στη συνέχεια, πολύ πιθανό, σε άλλες περιοχές της χώρας. Ο Ερντογάν γνωρίζει καλά ότι εάν οι Κούρδοι μαχητές στο Συριακό Κουρδιστάν καταφέρουν να βάλουν τέλος στην απειλή από θρησκευτικές εξτρεμιστικές οργανώσεις και να μετατρέψουν τη Ροζάβα σε ισχυρό φυλάκιο του κουρδικού εθνικού κινήματος, τότε αναπόφευκτα θα εντείνουν τις δραστηριότητές τους στο Τουρκικό Κουρδιστάν.
Παρεμπιπτόντως, στο ίδιο το τουρκικό Κουρδιστάν, στις προεδρικές εκλογές, πάνω από το 80% ψήφισε τον Σελαχατίν Ντεμιρτάς (φωτογραφία), τον υποψήφιο του αριστερού Δημοκρατικού Κόμματος των Λαών. Δηλαδή, είναι αυτός και όχι ο Ερντογάν που, για να είμαστε δίκαιοι, είναι ο πραγματικός «λαϊκός» πρόεδρος αυτής της περιοχής. Όσο περισσότερο ο Ερντογάν «σφίγγει τις βίδες» και διώκει την αντιπολίτευση, τόσο πιο πεισματάρικη θα γίνει η αντίστασή της, και δεδομένου ότι σε ορισμένες περιοχές της χώρας η αντιπολίτευση απολαμβάνει πραγματικά την πλήρη υποστήριξη του πληθυσμού, θα είναι πολύ, πολύ δύσκολο να καταστείλει τις ομιλίες του. Αργά ή γρήγορα, η Άγκυρα μπορεί απλώς να χάσει τον έλεγχο σε πολύ εντυπωσιακά εδάφη. Σε κάθε περίπτωση, στην κατάσταση που βρίσκεται τώρα η Τουρκία, φταίει ευθέως η πολιτική του Ερντογάν, που δεν κατάφερε να φέρει τη χώρα σε πολιτική σταθερότητα, επιπλέον, την έφερε στα πρόθυρα ενός πλήρους εμφυλίου πολέμου.
Τα ειδησεογραφικά μας κανάλια
Εγγραφείτε και μείνετε ενημερωμένοι με τα τελευταία νέα και τα πιο σημαντικά γεγονότα της ημέρας.
πληροφορίες