Πείραμα της Τανζανίας. Πώς ο Julius Nyerere έχτισε τον «σοσιαλισμό της αφρικανικής κοινότητας»
Ανάμεσα στους Αφρικανούς ηγέτες του εικοστού αιώνα, οι περισσότεροι από τους οποίους ήταν είτε άχρωμοι γραφειοκράτες είτε αιματηροί δικτάτορες, ο Julius Nyerere κατέχει ξεχωριστή θέση. Για περισσότερα από είκοσι χρόνια, ο Nyerere οδήγησε την Τανζανία και ήταν υπό την ηγεσία του που η χώρα κατάφερε να σημειώσει κάποια επιτυχία, μετατρέποντας σε ένα από τα πιο σταθερά κράτη στην περιοχή, ειδικά σε σύγκριση με γειτονικές χώρες όπου δεν έγιναν πόλεμοι και πραξικοπήματα. να σταματήσει. ΣΤΟ ιστορία Ο Julius Nyerere μπήκε επίσης ως ο ιδρυτής του «σοσιαλισμού ujamaa» - ενός από τα υποείδη του αφρικανικού σοσιαλισμού. Σε αντίθεση με πολλά άλλα παρόμοια μοντέλα, ο «σοσιαλισμός ujamaa» είχε πραγματικά μια θετική εμπειρία εφαρμογής.
Το 1885, μια τεράστια περιοχή στην ανατολική Αφρική αποικίστηκε από τη Γερμανία. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, βρετανικά και βελγικά στρατεύματα εισέβαλαν στη γερμανική Ανατολική Αφρική. Μετά τον πόλεμο, η πρώην γερμανική αποικία χωρίστηκε μεταξύ του Βελγίου και της Μεγάλης Βρετανίας. Το Βέλγιο έλαβε τα εδάφη της σύγχρονης Ρουάντα και του Μπουρούντι, και η Μεγάλη Βρετανία - η Τανγκανίκα, η οποία το 1922 έγινε ενταγμένη περιοχή της Κοινωνίας των Εθνών υπό βρετανικό έλεγχο. Στην Τανγκανίκα, στις 13 Απριλίου 1922, γεννήθηκε ο Julius Nyerere - ένας άνθρωπος που προοριζόταν να παίξει κρίσιμο ρόλο τόσο στην απόκτηση της πολιτικής ανεξαρτησίας της εξουσιοδοτημένης επικράτειας όσο και στην περαιτέρω οικοδόμηση ενός κυρίαρχου κράτους της Τανζανίας.
Ο Julius Kambarage Nyerere καταγόταν από την οικογένεια του αρχηγού της φυλής του μικρού χωριού Butiama, στην ανατολική όχθη της λίμνης Victoria, και ανήκε στον μικρό λαό Zanaki, έναν από τους λαούς που μιλούσαν Μπαντού της Τανγκανίκα. Όπως οι περισσότεροι Αφρικανοί ηγέτες, ο πατέρας του Τζούλιους ήταν πολύγαμος - είχε 22 συζύγους, η τέταρτη από τις οποίες ήταν η μητέρα του μελλοντικού προέδρου της Τανζανίας. Από 22 συζύγους, ο αρχηγός είχε 26 παιδιά. Ο αρχηγός της οικογένειας προσπάθησε να τους δώσει σε όλους μια αξιοπρεπή εκπαίδευση σύμφωνα με τα πρότυπα μιας αφρικανικής αποικίας εκείνης της εποχής. Ο Julius ήταν ο πιο ταλαντούχος. Στάλθηκε σε ένα καθολικό ιεραποστολικό σχολείο στο Musoma και μετά σε ένα ιεραποστολικό σχολείο στην Tabora. Αφού ο Julius ολοκλήρωσε την εκπαίδευσή του στο σχολείο με άριστες βαθμούς, το 1943 πήγε στην Ουγκάντα - στο Κολλέγιο Makerere, το οποίο θεωρήθηκε ένα πολύ διάσημο εκπαιδευτικό ίδρυμα της Ανατολικής Αφρικής. Μετά την αποφοίτησή του από το κολέγιο το 1945, ο Julius επέστρεψε στην Tabora, όπου άρχισε να εργάζεται ως καθηγητής βιολογίας και αγγλικών σε ένα τοπικό καθολικό σχολείο. Έτσι ξεκίνησε η διδακτική του καριέρα. Προφανώς, ο νεαρός άνδρας ήταν ικανός δάσκαλος - έγινε αντιληπτός και το 1949 στάλθηκε για σπουδές στο Πανεπιστήμιο του Εδιμβούργου στη Σκωτία. Αυτό το ταξίδι έπαιξε καθοριστικό ρόλο στη μοίρα του Nyerere. Ήταν στο Ηνωμένο Βασίλειο που ο μελλοντικός πρόεδρος γνώρισε για πρώτη φορά τις σοσιαλιστικές και μαρξιστικές ιδέες και άρχισε να ενδιαφέρεται για την πολιτική. Το 1952, ο Nyerere, ο οποίος έλαβε το μεταπτυχιακό του από το Πανεπιστήμιο του Εδιμβούργου, επέστρεψε στην Τανγκανίκα. Εκείνη τη στιγμή η Βρετανική Ανατολική Αφρική ήταν ήδη σε αναταραχή. Στην Κένυα, το κίνημα Μάου Μάου μεγάλωνε, αποικιακά στρατεύματα ρίχτηκαν εναντίον των ανταρτών.
Κατά κανόνα, ο εθνικοαπελευθερωτικός αγώνας στις αποικίες ηγήθηκε από τους «καλύτερους ανθρώπους» στην Αφρική - απόφοιτους ευρωπαϊκών πανεπιστημίων και κολεγίων, που διεκδίκησαν το ρόλο της μελλοντικής ελίτ των νέων ανεξάρτητων κρατών. Ο Julius Nyerere, εκείνη την εποχή ένας από τους καλύτερους δασκάλους της Τανγκανίκα, δεν έμεινε μακριά από την πολιτική δραστηριότητα. Το 1954, ίδρυσε την πολιτική οργάνωση Tanganyika African National Union (TANU). Στόχος του ήταν ο αγώνας για την πολιτική ανεξαρτησία της Τανγκανίκα. Υπό την ηγεσία του Nyerere, η ένωση μετατράπηκε γρήγορα σε μια από τις κορυφαίες εθνικές απελευθερωτικές οργανώσεις της αφρικανικής ηπείρου στο σύνολό της. Ήδη το 1958, το TANU πήρε την πλειοψηφία των εδρών στο νομοθετικό σώμα της Τανγκανίκα. Η οργάνωση διατηρούσε στενούς δεσμούς με παρόμοια εθνικά απελευθερωτικά κινήματα σε άλλες αφρικανικές αποικίες στη Νότια και Ανατολική Αφρική. Στις 15-18 Σεπτεμβρίου 1958, στη Mwanza, υπό την αιγίδα του TANU, πραγματοποιήθηκε συνάντηση ηγετών πολιτικών κομμάτων και οργανώσεων της Ανατολικής και Κεντρικής Αφρικής, στην οποία εκπρόσωποι της Τανγκανίκα, της Ζανζιβάρης, της Κένυας, της Νυασαλάνδης (Μαλάουι) και της Ουγκάντα έλαβαν μέρος. Ο Julius Nyerere συμπαθούσε τις παναφρικανικές ιδέες και εξέτασε τη δυνατότητα δημιουργίας μιας Ομοσπονδίας της Ανατολικής Αφρικής μετά την ανακήρυξη της ανεξαρτησίας αυτών των χωρών.
Σε αντίθεση με τη γειτονική Κένυα, ο εθνικοαπελευθερωτικός αγώνας στην Τανγκανίκα δεν πήρε ένοπλο χαρακτήρα - όχι μόνο επειδή η Τανγκανίκα ήταν περιοχή υπό την εντολή του ΟΗΕ και όχι αποικία, αλλά και λόγω των απόψεων του ίδιου του Νιερέρ. Έχει καταφέρει να πετύχει πολλά. Στις 2 Σεπτεμβρίου 1960, ο Nyerere διορίστηκε επικεφαλής υπουργός της Τανγκανίκα και την 1η Μαΐου 1961 ανέλαβε πρωθυπουργός. Στις 9 Δεκεμβρίου 1961, ανακηρύχθηκε η ανεξαρτησία της Τανγκανίκα. Στην αρχή, ένα ανεξάρτητο κράτος είχε την ιδιότητα του βασιλείου εντός της Βρετανικής Κοινοπολιτείας και η Βρετανική Βασίλισσα Ελισάβετ Β' παρέμεινε μονάρχης. Ο Julius Nyerere υπηρέτησε ως πρωθυπουργός της ανεξάρτητης Tanganyika. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, είδε τα κύρια καθήκοντα για τον εαυτό του, πρώτον, τη μετατροπή της Τανγκανίκα από μια ημι-αποικία σε ένα πραγματικά ανεξάρτητο κράτος και, δεύτερον, την ενοποίηση με το γειτονικό νησί της Ζανζιβάρης. Στις 9 Δεκεμβρίου 1962 η Τανγκανίκα ανακηρύχθηκε δημοκρατία και ο Julius Nyerere έγινε ο πρώτος της πρόεδρος.
Στις 10 Δεκεμβρίου 1963, η Μεγάλη Βρετανία παραχώρησε πολιτική ανεξαρτησία στο νησί της Ζανζιβάρης, το οποίο έγινε συνταγματική μοναρχία με επικεφαλής τον Σουλτάνο. Ωστόσο, τα αντιμοναρχικά αισθήματα αυξάνονταν στη Ζανζιβάρη, επιδεινωμένα από κοινωνικές και εθνικές αντιθέσεις μεταξύ διαφόρων ομάδων του πληθυσμού του σουλτανάτου. Ως αποτέλεσμα, στις 12 Ιανουαρίου 1964, έγινε η Επανάσταση της Ζανζιβάρης, ανατρέποντας την εξουσία του Σουλτάνου. Η ιστορία της Επανάστασης της Ζανζιβάρης είναι ένα ιδιαίτερο θέμα που απαιτεί ξεχωριστή ιστορία. Κατά τη διάρκεια της επανάστασης στη Ζανζιβάρη, πραγματοποιήθηκαν επιθέσεις στον αραβοπερσικό πληθυσμό του νησιού, την πρώην ελίτ του Σουλτανάτου. Ως αποτέλεσμα, πολλοί Άραβες και Πέρσες έφυγαν για πάντα από τη Ζανζιβάρη. Ανακηρύχθηκε η Λαϊκή Δημοκρατία της Ζανζιβάρης και της Πέμπα, με επικεφαλής τον Σεΐχη Αμπέιντ Αμάνι Καρούμε. Οι εκπρόσωποι της Ζανζιβάρης και της Πέμπα, που φοβούνταν την αποκατάσταση της μοναρχίας από τις νεοαποικιοκρατικές δυνάμεις, ξεκίνησαν διαπραγματεύσεις με τον Julius Nyerere για την ένωση της Ζανζιβάρης και της Τανγκανίκα. Στις 26 Απριλίου 1964 ανακηρύχθηκε η Ενωμένη Δημοκρατία της Τανζανίας. Πρόεδρος έγινε ο Julius Nyerere και αντιπρόεδρος ο Abeid Amani Karume.
Nyerere και Fidel Castro
Η Ενωμένη Δημοκρατία της Τανζανίας, όπως και πολλές άλλες αφρικανικές χώρες, έχει διακηρύξει μια πολιτική οικοδόμησης του σοσιαλισμού. Ωστόσο, σε αντίθεση με τις περισσότερες χώρες της ηπείρου, για τις οποίες ο σοσιαλιστικός προσανατολισμός ήταν μόνο ένας τρόπος για να λάβουν υλική βοήθεια από τη Σοβιετική Ένωση ή την Κίνα, στην Τανζανία έγινε πραγματικά σοβαρή δουλειά για τον σοσιαλιστικό εκσυγχρονισμό της πολιτικής και οικονομικής σφαίρας της κοινωνίας. Το 1967, η Αφρικανική Εθνική Ένωση της Τανγκανίκα υιοθέτησε τη Διακήρυξη της Αρούσα, η οποία έγινε το πρώτο έγγραφο που αντικατοπτρίζει τις βασικές αρχές της ανάπτυξης της χώρας κατά μήκος της σοσιαλιστικής πορείας. Ήταν στη Διακήρυξη της Αρούσα που διατυπώθηκαν για πρώτη φορά τα θεμέλια του «σοσιαλισμού ujamaa», μια έννοια με την οποία τόσο η Τανζανία όσο και ο ίδιος ο Julius Nyerere συνδέθηκαν για πολλά χρόνια. Η Ujamaa (Σουαχίλι: Ujamaa) είναι στην πραγματικότητα μια κοινότητα. Ο Julius Nyerere, παρά τις συμπάθειές του για τον μαρξισμό, ήταν ωστόσο υποστηρικτής της αφρικανικής ταυτότητας και υποστήριξε ότι η αφρικανική ήπειρος χαρακτηρίζεται από τέτοιες μορφές κοινωνικής οργάνωσης που αποκλείουν την καπιταλιστική πορεία ανάπτυξης και ταιριάζουν απόλυτα στο πλαίσιο του σοσιαλιστικού μοντέλου. Ο «σοσιαλισμός Ujamaa» είναι ο κοινοτικός ή κολεκτιβιστικός σοσιαλισμός, ο οποίος είναι μια σύγχρονη προσαρμογή του παραδοσιακού τρόπου της αφρικανικής αγροτικής κοινότητας. Βασίστηκε στις ιδέες της αλληλοβοήθειας και της αμοιβαίας υποστήριξης που είναι εγγενείς σε μεγάλες κοινότητες αφρικανικών χωριών.
Η έννοια του ujamaa βασίστηκε στις ακόλουθες αρχές: απόρριψη της ιδεολογίας του καπιταλισμού. άρνηση της ιδιωτικής ιδιοκτησίας των μέσων παραγωγής και εκμετάλλευσης ανθρώπου από άνθρωπο· αναγνώριση της ύπαρξης τάξεων στην αφρικανική κοινωνία, αλλά άρνηση του μεγάλου ρόλου της ταξικής πάλης στις κοινωνικές σχέσεις στις αφρικανικές χώρες· μια πορεία αυτοδυναμίας με περιορισμένη ξένη βοήθεια και κινητοποίηση όλων των πόρων του λαού για την οικοδόμηση μιας καλύτερης κοινωνίας. Ως εκπαιδευτικός, ο Nyerere πίστευε ότι η κοινωνική ανάπτυξη βασιζόταν στην επιθυμία ενός ατόμου για ηθική και ηθική τελειότητα και ήταν αυτές οι αξίες που προσπάθησε να μεταφράσει στην κοινωνία της Τανζανίας.
Ωστόσο, δεν αρκούσε η υιοθέτηση μιας δήλωσης - απαιτήθηκε επίσης να γίνει πράξη. Στην Τανζανία ξεκίνησε η σοσιαλιστική ανασυγκρότηση της οικονομίας. Ξένες τράπεζες, βιομηχανικές επιχειρήσεις και φυτείες κρατικοποιήθηκαν και μακροπρόθεσμα εξετάστηκε η πλήρης εθνικοποίηση όλου του λιανικού εμπορίου. Όμως οι κύριες μεταρρυθμίσεις επρόκειτο να γίνουν στον τομέα της γεωργίας. Η Τανζανία πήρε μια πορεία προς την κολεκτιβοποίηση του αγροτικού τομέα, η οποία περιελάμβανε τη δημιουργία «σοσιαλιστικών χωριών» - «wijijivya ujamaa». Σε τέτοια χωριά, όχι μόνο η γη, αλλά και οι πηγές νερού, τα σχολεία, τα καταστήματα αναγνωρίστηκαν ως συλλογική ιδιοκτησία. Έτσι, ο σοσιαλισμός, στο πλαίσιο της αντίληψης του Nyerere, κατανοήθηκε όχι μόνο ως ένας δρόμος κοινωνικής ανάπτυξης, που επιτρέπει τον οικονομικό και κοινωνικό εκσυγχρονισμό της χώρας, αλλά και ως εργαλείο για τη διατήρηση όλων των θετικών συνιστωσών του παραδοσιακού κοινοτικού τρόπου ζωή στην Αφρική.
Ωστόσο, αν και ιδανικά ο Nyerere περίμενε να μεταφέρει ολόκληρη την οικονομία της χώρας σε μια κολεκτιβιστική και συνεργατική βάση, στην πραγματικότητα η Τανζανία έπρεπε ακόμα να τα βάλει με τον ιδιωτικό τομέα της οικονομίας και επέτρεψε ακόμη και περιορισμένες ξένες επενδύσεις το 1977. Η εστίαση στον παραδοσιακό χαρακτήρα της αφρικανικής κοινότητας διατήρησε την καθυστέρηση της γεωργίας και εμπόδισε την ανάπτυξη σύγχρονων τύπων παραγωγής. Ωστόσο, ήταν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Nyerere που η Τανζανία πέτυχε τέτοια επιτυχία στην οικονομία και την κοινωνική σφαίρα που οποιαδήποτε χώρα στην ήπειρο θα μπορούσε να ζηλέψει. Ας ξεκινήσουμε από το γεγονός ότι, όντας μια από τις μεγαλύτερες χώρες της περιοχής, η Τανζανία προτίμησε να επενδύσει όχι στη στρατιωτική σφαίρα και στην ενίσχυση των ειδικών υπηρεσιών, αλλά σε κοινωνικές υποδομές.
Έχοντας γίνει πρόεδρος της ανεξάρτητης Τανγκανίκα το 1962, ο Julius Nyerere ανέλαβε τη χώρα ως εξαιρετικά καθυστερημένος, με δύο (!) μηχανικούς και δώδεκα (!) γιατρούς από τον αυτόχθονα πληθυσμό. Η συντριπτική πλειοψηφία του πληθυσμού της νεαρής Τανγκανίκα μόλις και μετά βίας ήξερε να διαβάζει και να γράφει - για παράδειγμα, μόνο το 50% των παιδιών φοιτούσε σε δημοτικά σχολεία και μόνο το 5% του πληθυσμού της πρώην επιτρεπόμενης περιοχής είχε πλήρη δευτεροβάθμια εκπαίδευση. Στο παρελθόν, ο ίδιος δάσκαλος, ο Nyerere γνώριζε καλά τη σημασία της εκπαίδευσης για την ανάπτυξη της χώρας, έτσι ένα από τα πρώτα του βήματα ως ηγέτης της χώρας ήταν να αρχίσει να εργάζεται για τη δημιουργία ενός δικτύου σχολείων δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης και την εξασφάλιση καθολική δευτεροβάθμια εκπαίδευση. Ήδη από το 1965, ο πρόεδρος της χώρας, μέχρι τότε μόνο τέσσερα χρόνια πρώην ανεξάρτητος, κατάφερε να πετύχει την κάλυψη όλων των παιδιών στην Τανζανία με επταετές εκπαιδευτικό σύστημα. Άνοιξαν κολέγια και ινστιτούτα και ικανοί νέοι και νέες στάλθηκαν στο εξωτερικό για να λάβουν ανώτερη επαγγελματική εκπαίδευση. Αυτή η πολιτική απέδωσε καρπούς. Ήδη 15 χρόνια μετά την ανεξαρτησία, η Τανζανία ξεπέρασε όλες τις άλλες αφρικανικές χώρες νότια του ισημερινού όσον αφορά τον αριθμό των ιατρών, των δασκάλων και των μηχανικών και την ποιότητα της εκπαίδευσης που έλαβαν. Ως επί το πλείστον, οι ειδικοί της Τανζανίας εκπαιδεύτηκαν στη Σοβιετική Ένωση και στις χώρες της Ανατολικής Ευρώπης.
Το 1977, στη βάση της Αφρικανικής Εθνικής Ένωσης της Τανγκανίκα και του Αφρο-Σιράζ Κόμματος της Ζανζιβάρης, δημιουργήθηκε ένα νέο πολιτικό κόμμα της χώρας - το Chama Cha Mapinduzi - το Επαναστατικό Κόμμα, το οποίο διακήρυξε τον "σοσιαλισμό Ujamaa" ως ιδεολογία του. Το επαναστατικό κόμμα έγινε το μοναδικό κόμμα στη χώρα, αλλά ο Nyerere δεν κόμπλεξε το «μη δημοκρατικό» μονοκομματικό σύστημα - το θεωρούσε το καλύτερο φάρμακο κατά του φυλετισμού - το σοβαρότερο πρόβλημα των αφρικανικών κρατών. Εκτός από την καταπολέμηση της φυλετικότητας, ορίστηκε και ο φορέας της καταπολέμησης της διαφθοράς. Τα μέλη του κυβερνώντος κόμματος, στο οποίο ανήκαν όλα τα ηγετικά στελέχη της χώρας, απαγορευόταν να έχουν περισσότερους από έναν μισθούς, περισσότερα από ένα σπίτι και να κατέχουν τίτλους ή μετοχές εταιρειών. Υπήρχαν επίσης σημαντικοί περιορισμοί στο επίπεδο της προσωπικής κατανάλωσης, αφού, σύμφωνα με τον Nyerere, τα μέλη του κόμματος υποτίθεται ότι ήταν παράδειγμα υψηλής ηθικής για τους υπόλοιπους Τανζανούς.
Προοδευτικό προσανατολισμό είχε και η εξωτερική πολιτική της Τανζανίας. Έτσι, ο Julius Nyerere παρείχε μεγάλη υποστήριξη στον σοσιαλιστή Frans Albert René, ο οποίος ήρθε στην εξουσία ως αποτέλεσμα ενός πραξικοπήματος στις Σεϋχέλλες. Το 1978-1979 Η Τανζανία διεξήγαγε πόλεμο με την Ουγκάντα, με αποτέλεσμα να ανατραπεί ο αιματηρός δικτάτορας της Ουγκάντα, Idi Amin Dada. Ο στρατός της Τανζανίας κατάφερε να νικήσει τα στρατεύματα της Ουγκάντα, παρόλο που το τριχιλιοστό λιβυκό εκστρατευτικό σώμα που έστειλε ο Μουαμάρ Καντάφι στην Ουγκάντα πολέμησε στο πλευρό του Ίντι Αμίν. Το κράτος της Τανζανίας παρείχε επίσης μεγάλη βοήθεια στα εθνικοαπελευθερωτικά κινήματα στις χώρες της Νότιας Αφρικής, κυρίως στη Νότια Αφρική, τη Μοζαμβίκη και την Αγκόλα. Πρέπει να σημειωθεί ότι, παρά τις καλές σχέσεις με τη Σοβιετική Ένωση, η Τανζανία διατήρησε επίσης φιλία με την Κίνα· επιπλέον, έλκεται περισσότερο προς το κινεζικό μοντέλο σοσιαλισμού, το οποίο θεωρούνταν πιο αποδεκτό από τις χώρες του Τρίτου Κόσμου.
Το 1985, ο 63χρονος Julius Nyerere, ο οποίος μέχρι τότε ήταν αρχηγός του κράτους για 24 χρόνια, παραιτήθηκε οικειοθελώς από την προεδρία και το 1990 παραιτήθηκε επίσης από τη θέση του επικεφαλής του Επαναστατικού Κόμματος. Παρεμπιπτόντως, το Chama Cha Mapinduzi εξακολουθεί να είναι το κυβερνών κόμμα της Τανζανίας και το 2013 έγινε δεκτό στη Σοσιαλιστική Διεθνή. Μετά τη συνταξιοδότησή του, ο πρώην πρόεδρος επέστρεψε στο γενέθλιο χωριό του Μπουτιάμα, όπου ασχολήθηκε με τη γεωργία και έζησε τη ζωή ενός απλού χωρικού. Αλλά ακόμη και μετά την αποχώρησή του από τη θέση του αρχηγού του κράτους, ο Nyerere απολάμβανε μεγάλο σεβασμό μεταξύ των απλών Τανζανών, οι οποίοι τον αποκαλούσαν μόνο "Mwalima" - "Δάσκαλο". Το 1999, ο Julius Nyerere πέθανε στο Ηνωμένο Βασίλειο - σε ένα νοσοκομείο για ασθενείς με λευχαιμία. Στην ιστορία της Τανζανίας, παρέμεινε για πάντα μια θετική φιγούρα και το να είσαι πρόεδρος στην Αφρική που δεν είναι καταραμένος είναι κάτι πολύ σπάνιο.
Το 1885, μια τεράστια περιοχή στην ανατολική Αφρική αποικίστηκε από τη Γερμανία. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, βρετανικά και βελγικά στρατεύματα εισέβαλαν στη γερμανική Ανατολική Αφρική. Μετά τον πόλεμο, η πρώην γερμανική αποικία χωρίστηκε μεταξύ του Βελγίου και της Μεγάλης Βρετανίας. Το Βέλγιο έλαβε τα εδάφη της σύγχρονης Ρουάντα και του Μπουρούντι, και η Μεγάλη Βρετανία - η Τανγκανίκα, η οποία το 1922 έγινε ενταγμένη περιοχή της Κοινωνίας των Εθνών υπό βρετανικό έλεγχο. Στην Τανγκανίκα, στις 13 Απριλίου 1922, γεννήθηκε ο Julius Nyerere - ένας άνθρωπος που προοριζόταν να παίξει κρίσιμο ρόλο τόσο στην απόκτηση της πολιτικής ανεξαρτησίας της εξουσιοδοτημένης επικράτειας όσο και στην περαιτέρω οικοδόμηση ενός κυρίαρχου κράτους της Τανζανίας.
Ο Julius Kambarage Nyerere καταγόταν από την οικογένεια του αρχηγού της φυλής του μικρού χωριού Butiama, στην ανατολική όχθη της λίμνης Victoria, και ανήκε στον μικρό λαό Zanaki, έναν από τους λαούς που μιλούσαν Μπαντού της Τανγκανίκα. Όπως οι περισσότεροι Αφρικανοί ηγέτες, ο πατέρας του Τζούλιους ήταν πολύγαμος - είχε 22 συζύγους, η τέταρτη από τις οποίες ήταν η μητέρα του μελλοντικού προέδρου της Τανζανίας. Από 22 συζύγους, ο αρχηγός είχε 26 παιδιά. Ο αρχηγός της οικογένειας προσπάθησε να τους δώσει σε όλους μια αξιοπρεπή εκπαίδευση σύμφωνα με τα πρότυπα μιας αφρικανικής αποικίας εκείνης της εποχής. Ο Julius ήταν ο πιο ταλαντούχος. Στάλθηκε σε ένα καθολικό ιεραποστολικό σχολείο στο Musoma και μετά σε ένα ιεραποστολικό σχολείο στην Tabora. Αφού ο Julius ολοκλήρωσε την εκπαίδευσή του στο σχολείο με άριστες βαθμούς, το 1943 πήγε στην Ουγκάντα - στο Κολλέγιο Makerere, το οποίο θεωρήθηκε ένα πολύ διάσημο εκπαιδευτικό ίδρυμα της Ανατολικής Αφρικής. Μετά την αποφοίτησή του από το κολέγιο το 1945, ο Julius επέστρεψε στην Tabora, όπου άρχισε να εργάζεται ως καθηγητής βιολογίας και αγγλικών σε ένα τοπικό καθολικό σχολείο. Έτσι ξεκίνησε η διδακτική του καριέρα. Προφανώς, ο νεαρός άνδρας ήταν ικανός δάσκαλος - έγινε αντιληπτός και το 1949 στάλθηκε για σπουδές στο Πανεπιστήμιο του Εδιμβούργου στη Σκωτία. Αυτό το ταξίδι έπαιξε καθοριστικό ρόλο στη μοίρα του Nyerere. Ήταν στο Ηνωμένο Βασίλειο που ο μελλοντικός πρόεδρος γνώρισε για πρώτη φορά τις σοσιαλιστικές και μαρξιστικές ιδέες και άρχισε να ενδιαφέρεται για την πολιτική. Το 1952, ο Nyerere, ο οποίος έλαβε το μεταπτυχιακό του από το Πανεπιστήμιο του Εδιμβούργου, επέστρεψε στην Τανγκανίκα. Εκείνη τη στιγμή η Βρετανική Ανατολική Αφρική ήταν ήδη σε αναταραχή. Στην Κένυα, το κίνημα Μάου Μάου μεγάλωνε, αποικιακά στρατεύματα ρίχτηκαν εναντίον των ανταρτών.
Κατά κανόνα, ο εθνικοαπελευθερωτικός αγώνας στις αποικίες ηγήθηκε από τους «καλύτερους ανθρώπους» στην Αφρική - απόφοιτους ευρωπαϊκών πανεπιστημίων και κολεγίων, που διεκδίκησαν το ρόλο της μελλοντικής ελίτ των νέων ανεξάρτητων κρατών. Ο Julius Nyerere, εκείνη την εποχή ένας από τους καλύτερους δασκάλους της Τανγκανίκα, δεν έμεινε μακριά από την πολιτική δραστηριότητα. Το 1954, ίδρυσε την πολιτική οργάνωση Tanganyika African National Union (TANU). Στόχος του ήταν ο αγώνας για την πολιτική ανεξαρτησία της Τανγκανίκα. Υπό την ηγεσία του Nyerere, η ένωση μετατράπηκε γρήγορα σε μια από τις κορυφαίες εθνικές απελευθερωτικές οργανώσεις της αφρικανικής ηπείρου στο σύνολό της. Ήδη το 1958, το TANU πήρε την πλειοψηφία των εδρών στο νομοθετικό σώμα της Τανγκανίκα. Η οργάνωση διατηρούσε στενούς δεσμούς με παρόμοια εθνικά απελευθερωτικά κινήματα σε άλλες αφρικανικές αποικίες στη Νότια και Ανατολική Αφρική. Στις 15-18 Σεπτεμβρίου 1958, στη Mwanza, υπό την αιγίδα του TANU, πραγματοποιήθηκε συνάντηση ηγετών πολιτικών κομμάτων και οργανώσεων της Ανατολικής και Κεντρικής Αφρικής, στην οποία εκπρόσωποι της Τανγκανίκα, της Ζανζιβάρης, της Κένυας, της Νυασαλάνδης (Μαλάουι) και της Ουγκάντα έλαβαν μέρος. Ο Julius Nyerere συμπαθούσε τις παναφρικανικές ιδέες και εξέτασε τη δυνατότητα δημιουργίας μιας Ομοσπονδίας της Ανατολικής Αφρικής μετά την ανακήρυξη της ανεξαρτησίας αυτών των χωρών.
Σε αντίθεση με τη γειτονική Κένυα, ο εθνικοαπελευθερωτικός αγώνας στην Τανγκανίκα δεν πήρε ένοπλο χαρακτήρα - όχι μόνο επειδή η Τανγκανίκα ήταν περιοχή υπό την εντολή του ΟΗΕ και όχι αποικία, αλλά και λόγω των απόψεων του ίδιου του Νιερέρ. Έχει καταφέρει να πετύχει πολλά. Στις 2 Σεπτεμβρίου 1960, ο Nyerere διορίστηκε επικεφαλής υπουργός της Τανγκανίκα και την 1η Μαΐου 1961 ανέλαβε πρωθυπουργός. Στις 9 Δεκεμβρίου 1961, ανακηρύχθηκε η ανεξαρτησία της Τανγκανίκα. Στην αρχή, ένα ανεξάρτητο κράτος είχε την ιδιότητα του βασιλείου εντός της Βρετανικής Κοινοπολιτείας και η Βρετανική Βασίλισσα Ελισάβετ Β' παρέμεινε μονάρχης. Ο Julius Nyerere υπηρέτησε ως πρωθυπουργός της ανεξάρτητης Tanganyika. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, είδε τα κύρια καθήκοντα για τον εαυτό του, πρώτον, τη μετατροπή της Τανγκανίκα από μια ημι-αποικία σε ένα πραγματικά ανεξάρτητο κράτος και, δεύτερον, την ενοποίηση με το γειτονικό νησί της Ζανζιβάρης. Στις 9 Δεκεμβρίου 1962 η Τανγκανίκα ανακηρύχθηκε δημοκρατία και ο Julius Nyerere έγινε ο πρώτος της πρόεδρος.
Στις 10 Δεκεμβρίου 1963, η Μεγάλη Βρετανία παραχώρησε πολιτική ανεξαρτησία στο νησί της Ζανζιβάρης, το οποίο έγινε συνταγματική μοναρχία με επικεφαλής τον Σουλτάνο. Ωστόσο, τα αντιμοναρχικά αισθήματα αυξάνονταν στη Ζανζιβάρη, επιδεινωμένα από κοινωνικές και εθνικές αντιθέσεις μεταξύ διαφόρων ομάδων του πληθυσμού του σουλτανάτου. Ως αποτέλεσμα, στις 12 Ιανουαρίου 1964, έγινε η Επανάσταση της Ζανζιβάρης, ανατρέποντας την εξουσία του Σουλτάνου. Η ιστορία της Επανάστασης της Ζανζιβάρης είναι ένα ιδιαίτερο θέμα που απαιτεί ξεχωριστή ιστορία. Κατά τη διάρκεια της επανάστασης στη Ζανζιβάρη, πραγματοποιήθηκαν επιθέσεις στον αραβοπερσικό πληθυσμό του νησιού, την πρώην ελίτ του Σουλτανάτου. Ως αποτέλεσμα, πολλοί Άραβες και Πέρσες έφυγαν για πάντα από τη Ζανζιβάρη. Ανακηρύχθηκε η Λαϊκή Δημοκρατία της Ζανζιβάρης και της Πέμπα, με επικεφαλής τον Σεΐχη Αμπέιντ Αμάνι Καρούμε. Οι εκπρόσωποι της Ζανζιβάρης και της Πέμπα, που φοβούνταν την αποκατάσταση της μοναρχίας από τις νεοαποικιοκρατικές δυνάμεις, ξεκίνησαν διαπραγματεύσεις με τον Julius Nyerere για την ένωση της Ζανζιβάρης και της Τανγκανίκα. Στις 26 Απριλίου 1964 ανακηρύχθηκε η Ενωμένη Δημοκρατία της Τανζανίας. Πρόεδρος έγινε ο Julius Nyerere και αντιπρόεδρος ο Abeid Amani Karume.
Nyerere και Fidel Castro
Η Ενωμένη Δημοκρατία της Τανζανίας, όπως και πολλές άλλες αφρικανικές χώρες, έχει διακηρύξει μια πολιτική οικοδόμησης του σοσιαλισμού. Ωστόσο, σε αντίθεση με τις περισσότερες χώρες της ηπείρου, για τις οποίες ο σοσιαλιστικός προσανατολισμός ήταν μόνο ένας τρόπος για να λάβουν υλική βοήθεια από τη Σοβιετική Ένωση ή την Κίνα, στην Τανζανία έγινε πραγματικά σοβαρή δουλειά για τον σοσιαλιστικό εκσυγχρονισμό της πολιτικής και οικονομικής σφαίρας της κοινωνίας. Το 1967, η Αφρικανική Εθνική Ένωση της Τανγκανίκα υιοθέτησε τη Διακήρυξη της Αρούσα, η οποία έγινε το πρώτο έγγραφο που αντικατοπτρίζει τις βασικές αρχές της ανάπτυξης της χώρας κατά μήκος της σοσιαλιστικής πορείας. Ήταν στη Διακήρυξη της Αρούσα που διατυπώθηκαν για πρώτη φορά τα θεμέλια του «σοσιαλισμού ujamaa», μια έννοια με την οποία τόσο η Τανζανία όσο και ο ίδιος ο Julius Nyerere συνδέθηκαν για πολλά χρόνια. Η Ujamaa (Σουαχίλι: Ujamaa) είναι στην πραγματικότητα μια κοινότητα. Ο Julius Nyerere, παρά τις συμπάθειές του για τον μαρξισμό, ήταν ωστόσο υποστηρικτής της αφρικανικής ταυτότητας και υποστήριξε ότι η αφρικανική ήπειρος χαρακτηρίζεται από τέτοιες μορφές κοινωνικής οργάνωσης που αποκλείουν την καπιταλιστική πορεία ανάπτυξης και ταιριάζουν απόλυτα στο πλαίσιο του σοσιαλιστικού μοντέλου. Ο «σοσιαλισμός Ujamaa» είναι ο κοινοτικός ή κολεκτιβιστικός σοσιαλισμός, ο οποίος είναι μια σύγχρονη προσαρμογή του παραδοσιακού τρόπου της αφρικανικής αγροτικής κοινότητας. Βασίστηκε στις ιδέες της αλληλοβοήθειας και της αμοιβαίας υποστήριξης που είναι εγγενείς σε μεγάλες κοινότητες αφρικανικών χωριών.
Η έννοια του ujamaa βασίστηκε στις ακόλουθες αρχές: απόρριψη της ιδεολογίας του καπιταλισμού. άρνηση της ιδιωτικής ιδιοκτησίας των μέσων παραγωγής και εκμετάλλευσης ανθρώπου από άνθρωπο· αναγνώριση της ύπαρξης τάξεων στην αφρικανική κοινωνία, αλλά άρνηση του μεγάλου ρόλου της ταξικής πάλης στις κοινωνικές σχέσεις στις αφρικανικές χώρες· μια πορεία αυτοδυναμίας με περιορισμένη ξένη βοήθεια και κινητοποίηση όλων των πόρων του λαού για την οικοδόμηση μιας καλύτερης κοινωνίας. Ως εκπαιδευτικός, ο Nyerere πίστευε ότι η κοινωνική ανάπτυξη βασιζόταν στην επιθυμία ενός ατόμου για ηθική και ηθική τελειότητα και ήταν αυτές οι αξίες που προσπάθησε να μεταφράσει στην κοινωνία της Τανζανίας.
Ωστόσο, δεν αρκούσε η υιοθέτηση μιας δήλωσης - απαιτήθηκε επίσης να γίνει πράξη. Στην Τανζανία ξεκίνησε η σοσιαλιστική ανασυγκρότηση της οικονομίας. Ξένες τράπεζες, βιομηχανικές επιχειρήσεις και φυτείες κρατικοποιήθηκαν και μακροπρόθεσμα εξετάστηκε η πλήρης εθνικοποίηση όλου του λιανικού εμπορίου. Όμως οι κύριες μεταρρυθμίσεις επρόκειτο να γίνουν στον τομέα της γεωργίας. Η Τανζανία πήρε μια πορεία προς την κολεκτιβοποίηση του αγροτικού τομέα, η οποία περιελάμβανε τη δημιουργία «σοσιαλιστικών χωριών» - «wijijivya ujamaa». Σε τέτοια χωριά, όχι μόνο η γη, αλλά και οι πηγές νερού, τα σχολεία, τα καταστήματα αναγνωρίστηκαν ως συλλογική ιδιοκτησία. Έτσι, ο σοσιαλισμός, στο πλαίσιο της αντίληψης του Nyerere, κατανοήθηκε όχι μόνο ως ένας δρόμος κοινωνικής ανάπτυξης, που επιτρέπει τον οικονομικό και κοινωνικό εκσυγχρονισμό της χώρας, αλλά και ως εργαλείο για τη διατήρηση όλων των θετικών συνιστωσών του παραδοσιακού κοινοτικού τρόπου ζωή στην Αφρική.
Ωστόσο, αν και ιδανικά ο Nyerere περίμενε να μεταφέρει ολόκληρη την οικονομία της χώρας σε μια κολεκτιβιστική και συνεργατική βάση, στην πραγματικότητα η Τανζανία έπρεπε ακόμα να τα βάλει με τον ιδιωτικό τομέα της οικονομίας και επέτρεψε ακόμη και περιορισμένες ξένες επενδύσεις το 1977. Η εστίαση στον παραδοσιακό χαρακτήρα της αφρικανικής κοινότητας διατήρησε την καθυστέρηση της γεωργίας και εμπόδισε την ανάπτυξη σύγχρονων τύπων παραγωγής. Ωστόσο, ήταν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Nyerere που η Τανζανία πέτυχε τέτοια επιτυχία στην οικονομία και την κοινωνική σφαίρα που οποιαδήποτε χώρα στην ήπειρο θα μπορούσε να ζηλέψει. Ας ξεκινήσουμε από το γεγονός ότι, όντας μια από τις μεγαλύτερες χώρες της περιοχής, η Τανζανία προτίμησε να επενδύσει όχι στη στρατιωτική σφαίρα και στην ενίσχυση των ειδικών υπηρεσιών, αλλά σε κοινωνικές υποδομές.
Έχοντας γίνει πρόεδρος της ανεξάρτητης Τανγκανίκα το 1962, ο Julius Nyerere ανέλαβε τη χώρα ως εξαιρετικά καθυστερημένος, με δύο (!) μηχανικούς και δώδεκα (!) γιατρούς από τον αυτόχθονα πληθυσμό. Η συντριπτική πλειοψηφία του πληθυσμού της νεαρής Τανγκανίκα μόλις και μετά βίας ήξερε να διαβάζει και να γράφει - για παράδειγμα, μόνο το 50% των παιδιών φοιτούσε σε δημοτικά σχολεία και μόνο το 5% του πληθυσμού της πρώην επιτρεπόμενης περιοχής είχε πλήρη δευτεροβάθμια εκπαίδευση. Στο παρελθόν, ο ίδιος δάσκαλος, ο Nyerere γνώριζε καλά τη σημασία της εκπαίδευσης για την ανάπτυξη της χώρας, έτσι ένα από τα πρώτα του βήματα ως ηγέτης της χώρας ήταν να αρχίσει να εργάζεται για τη δημιουργία ενός δικτύου σχολείων δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης και την εξασφάλιση καθολική δευτεροβάθμια εκπαίδευση. Ήδη από το 1965, ο πρόεδρος της χώρας, μέχρι τότε μόνο τέσσερα χρόνια πρώην ανεξάρτητος, κατάφερε να πετύχει την κάλυψη όλων των παιδιών στην Τανζανία με επταετές εκπαιδευτικό σύστημα. Άνοιξαν κολέγια και ινστιτούτα και ικανοί νέοι και νέες στάλθηκαν στο εξωτερικό για να λάβουν ανώτερη επαγγελματική εκπαίδευση. Αυτή η πολιτική απέδωσε καρπούς. Ήδη 15 χρόνια μετά την ανεξαρτησία, η Τανζανία ξεπέρασε όλες τις άλλες αφρικανικές χώρες νότια του ισημερινού όσον αφορά τον αριθμό των ιατρών, των δασκάλων και των μηχανικών και την ποιότητα της εκπαίδευσης που έλαβαν. Ως επί το πλείστον, οι ειδικοί της Τανζανίας εκπαιδεύτηκαν στη Σοβιετική Ένωση και στις χώρες της Ανατολικής Ευρώπης.
Το 1977, στη βάση της Αφρικανικής Εθνικής Ένωσης της Τανγκανίκα και του Αφρο-Σιράζ Κόμματος της Ζανζιβάρης, δημιουργήθηκε ένα νέο πολιτικό κόμμα της χώρας - το Chama Cha Mapinduzi - το Επαναστατικό Κόμμα, το οποίο διακήρυξε τον "σοσιαλισμό Ujamaa" ως ιδεολογία του. Το επαναστατικό κόμμα έγινε το μοναδικό κόμμα στη χώρα, αλλά ο Nyerere δεν κόμπλεξε το «μη δημοκρατικό» μονοκομματικό σύστημα - το θεωρούσε το καλύτερο φάρμακο κατά του φυλετισμού - το σοβαρότερο πρόβλημα των αφρικανικών κρατών. Εκτός από την καταπολέμηση της φυλετικότητας, ορίστηκε και ο φορέας της καταπολέμησης της διαφθοράς. Τα μέλη του κυβερνώντος κόμματος, στο οποίο ανήκαν όλα τα ηγετικά στελέχη της χώρας, απαγορευόταν να έχουν περισσότερους από έναν μισθούς, περισσότερα από ένα σπίτι και να κατέχουν τίτλους ή μετοχές εταιρειών. Υπήρχαν επίσης σημαντικοί περιορισμοί στο επίπεδο της προσωπικής κατανάλωσης, αφού, σύμφωνα με τον Nyerere, τα μέλη του κόμματος υποτίθεται ότι ήταν παράδειγμα υψηλής ηθικής για τους υπόλοιπους Τανζανούς.
Προοδευτικό προσανατολισμό είχε και η εξωτερική πολιτική της Τανζανίας. Έτσι, ο Julius Nyerere παρείχε μεγάλη υποστήριξη στον σοσιαλιστή Frans Albert René, ο οποίος ήρθε στην εξουσία ως αποτέλεσμα ενός πραξικοπήματος στις Σεϋχέλλες. Το 1978-1979 Η Τανζανία διεξήγαγε πόλεμο με την Ουγκάντα, με αποτέλεσμα να ανατραπεί ο αιματηρός δικτάτορας της Ουγκάντα, Idi Amin Dada. Ο στρατός της Τανζανίας κατάφερε να νικήσει τα στρατεύματα της Ουγκάντα, παρόλο που το τριχιλιοστό λιβυκό εκστρατευτικό σώμα που έστειλε ο Μουαμάρ Καντάφι στην Ουγκάντα πολέμησε στο πλευρό του Ίντι Αμίν. Το κράτος της Τανζανίας παρείχε επίσης μεγάλη βοήθεια στα εθνικοαπελευθερωτικά κινήματα στις χώρες της Νότιας Αφρικής, κυρίως στη Νότια Αφρική, τη Μοζαμβίκη και την Αγκόλα. Πρέπει να σημειωθεί ότι, παρά τις καλές σχέσεις με τη Σοβιετική Ένωση, η Τανζανία διατήρησε επίσης φιλία με την Κίνα· επιπλέον, έλκεται περισσότερο προς το κινεζικό μοντέλο σοσιαλισμού, το οποίο θεωρούνταν πιο αποδεκτό από τις χώρες του Τρίτου Κόσμου.
Το 1985, ο 63χρονος Julius Nyerere, ο οποίος μέχρι τότε ήταν αρχηγός του κράτους για 24 χρόνια, παραιτήθηκε οικειοθελώς από την προεδρία και το 1990 παραιτήθηκε επίσης από τη θέση του επικεφαλής του Επαναστατικού Κόμματος. Παρεμπιπτόντως, το Chama Cha Mapinduzi εξακολουθεί να είναι το κυβερνών κόμμα της Τανζανίας και το 2013 έγινε δεκτό στη Σοσιαλιστική Διεθνή. Μετά τη συνταξιοδότησή του, ο πρώην πρόεδρος επέστρεψε στο γενέθλιο χωριό του Μπουτιάμα, όπου ασχολήθηκε με τη γεωργία και έζησε τη ζωή ενός απλού χωρικού. Αλλά ακόμη και μετά την αποχώρησή του από τη θέση του αρχηγού του κράτους, ο Nyerere απολάμβανε μεγάλο σεβασμό μεταξύ των απλών Τανζανών, οι οποίοι τον αποκαλούσαν μόνο "Mwalima" - "Δάσκαλο". Το 1999, ο Julius Nyerere πέθανε στο Ηνωμένο Βασίλειο - σε ένα νοσοκομείο για ασθενείς με λευχαιμία. Στην ιστορία της Τανζανίας, παρέμεινε για πάντα μια θετική φιγούρα και το να είσαι πρόεδρος στην Αφρική που δεν είναι καταραμένος είναι κάτι πολύ σπάνιο.
Τα ειδησεογραφικά μας κανάλια
Εγγραφείτε και μείνετε ενημερωμένοι με τα τελευταία νέα και τα πιο σημαντικά γεγονότα της ημέρας.
πληροφορίες