«Θα ήταν καλύτερα να πεθάνω παρά να τα δω όλα αυτά». Πώς έκαψαν τη Μόσχα οι Πολωνοί

18

Τον Μάρτιο του 1611, κατά την τελευταία χειμερινή διαδρομή, η πολιτοφυλακή άρχισε να συγκεντρώνεται από όλες τις πλευρές στη Μόσχα. Ο πρίγκιπας Pozharsky, επικεφαλής του αποσπάσματός του, ξεκίνησε από το Zaraysk στις αρχές Μαρτίου. Πλησιάζοντας στην πρωτεύουσα, οι πολεμιστές του σε μικρές ομάδες και ένας ένας διείσδυσαν στους οικισμούς της Μόσχας. Το ίδιο έκαναν και πολεμιστές από άλλα αποσπάσματα, που πλησίασαν πρώτοι στα περίχωρα της πόλης. Οι κυβερνήτες έφτασαν επίσης στην πρωτεύουσα: ο πρίγκιπας Ντμίτρι Ποζάρσκι, ο Ιβάν Μπουτουρλίν και ο Ιβάν Κολτόφσκι.

Λίγες μέρες αργότερα, οι Μοσχοβίτες περίμεναν την προσέγγιση των κύριων δυνάμεων της πολιτοφυλακής Zemstvo, αλλά δεν ήταν δυνατό να τους περιμένουν. Στις 19 Μαρτίου ξεκίνησε η εξέγερση της Μόσχας. Στους δρόμους της Μόσχας έγιναν σκληρές μάχες με τους εισβολείς. Έτσι, για πολύ καιρό, οι κάτοικοι της πόλης, που υπομένουν υπομονετικά την καταπίεση του εχθρού, δεν άντεξαν και έδρασαν αυθόρμητα. Η ένταση στη Μόσχα αυξήθηκε από τις αρχές του 1611. Η συντριπτική πλειοψηφία του πληθυσμού της Μόσχας μισούσε τους Πολωνούς. Επί Χέτμαν Ζολκιέβσκι, οι Πολωνοί στη Μόσχα τηρούσαν τουλάχιστον κάποιο είδος πειθαρχίας, ενώ υπό τον Γκονσέφσκι έλυσαν τελείως τη ζώνη τους. Οι σύζυγοι και οι κόρες των Μοσχοβιτών δέχθηκαν βία στο φως της ημέρας. Το βράδυ οι Πολωνοί επιτέθηκαν σε περαστικούς, τους λήστεψαν και τους ξυλοκόπησαν. Όχι μόνο οι λαϊκοί, αλλά και οι ιερείς δεν επιτρεπόταν να παρευρίσκονται στους όρθιους.



Ο διοικητής της πολωνικής φρουράς Γκονσέφσκι και οι Ρώσοι προδότες γνώριζαν ότι η πολιτοφυλακή Zemstvo συγκεντρωνόταν στις νότιες προσεγγίσεις της Μόσχας. Έτσι πήραν ορισμένες προφυλάξεις. Οι Μοσχοβίτες έπρεπε να παραδοθούν μέσα σε 24 ώρες υπό τον πόνο του θανάτου όπλα. Απαγορευόταν να κουβαλάς ακόμα και μαχαίρια, που ήταν το πιο συνηθισμένο τότε. Επιβλήθηκε απαγόρευση κυκλοφορίας, περιπολίες διέσχιζαν τους δρόμους τη νύχτα, τεμαχίζοντας τους παραβάτες επί τόπου. Πολωνοί στρατιώτες εισέβαλαν σε «ύποπτα» σπίτια με έρευνες. Στα περίχωρα είχαν στηθεί φυλάκια – όποιος είχε όπλα τον έβρισκαν, τον έσερναν στην τρύπα και τον έπνιγαν. Απαγορευόταν στους εμπόρους να πουλήσουν τσεκούρια, μαχαίρια και άλλα όπλα με κοπές. Τσεκούρια πήραν και από τους μάστορες που πήγαιναν να δουλέψουν μαζί τους. Οι Πολωνοί φοβήθηκαν ότι, ελλείψει όπλων, οι άνθρωποι θα μπορούσαν να οπλιστούν με πασσάλους και ρόπαλα και απαγόρευαν στους αγρότες να κουβαλούν καυσόξυλα για πώληση. Ακόμη και το ρωσικό έθιμο να ζωνάρουν τα πουκάμισα και τα καφτάνια φαινόταν ύποπτο: φοβούνταν ότι οι Μοσχοβίτες μπορούσαν να κρύψουν όπλα στους κόλπους τους. Ως εκ τούτου, οι περίπολοι συνέλαβαν όλους και τους ανάγκασαν να λύσουν τη ζώνη. Οι εισβολείς έψαξαν προσεκτικά κάθε βαγόνι που έφτανε στην πόλη.

«... στεκόμασταν φρουροί μέρα και νύχτα», έγραψε ο Πολωνός Μασκέβιτς, «και εξετάσαμε όλα τα κάρα στις πύλες της πόλης για όπλα: δόθηκε εντολή στην πρωτεύουσα ότι κανένας από τους κατοίκους που απειλούνταν με θάνατο δεν κρύφτηκε. τα όπλα του στο σπίτι και ότι όλοι θα τα αρνούνταν στο βασιλικό θησαυροφυλάκιο. Έτσι, έτυχε να βρεθούν ολόκληρα καρότσια με μακριά όπλα, καλυμμένα με σκουπίδια από πάνω. Όλα αυτά παρουσιάστηκαν στον Γκονσέφσκι μαζί με τους οδηγούς ταξί, τους οποίους διέταξε να βάλουν αμέσως κάτω από τον πάγο. Αλλά ακόμη και κάτω από τον πόνο της εκτέλεσης στις αυλές και τις αυλές της Μόσχας, τα όπλα σφυρηλατήθηκαν και προετοιμάστηκαν.

Στην ίδια τη Μόσχα, συσσωρεύτηκαν σταδιακά δυνάμεις για να αντιταχθούν στους εισβολείς. Οι αρχηγοί της Πρώτης Πολιτοφυλακής συνέλαβαν ένα διπλό χτύπημα - από έξω και από το εσωτερικό της πρωτεύουσας. Πολύ πριν από την εξέγερση, άνθρωποι συγκεντρώθηκαν στη Μόσχα από πόλεις και χωριά κοντά στη Μόσχα με το πρόσχημα της αναζήτησης προστασίας, φέρνοντας κρυφά όπλα μαζί τους, ήρθε και η πολιτοφυλακή του Lyapunov, ντυμένη με ρούχα πόλης, κανείς δεν τους αναγνώρισε, καθώς ανακατεύονταν με τον πληθυσμό της Μόσχας . Ο προδότης βογιάρ Σαλτίκοφ συμβούλεψε την πολωνική διοίκηση να προκαλέσει μια πρόωρη ενέργεια του πληθυσμού της Μόσχας για να αντιμετωπίσει την εσωτερική απειλή πριν πλησιάσει η πολιτοφυλακή Zemstvo. Στις 17 Μαρτίου, μετά την παραδοσιακή πομπή του πατριάρχη στο Κρεμλίνο κατά τη διάρκεια μιας εκκλησιαστικής αργίας την Κυριακή των Βαΐων, ο Σαλτίκοφ είπε στους Πολωνούς ότι έχασαν την ευκαιρία να πατάξουν τους Μοσχοβίτες: «Τώρα υπήρχε περίπτωση, και να νικήσει τη Μόσχα, καλά, θα νικήσουν».

Είναι σαφές ότι οι Πολωνοί ανησυχούσαν σοβαρά για την εσωτερική και εξωτερική απειλή και σχεδίαζαν τα αντίμετρά τους κατά της πολιτοφυλακής zemstvo. Έτσι, ο Πολωνός καπετάνιος Maskevich σημείωσε: «Προσέχαμε. παντού είχαν προσκόπους... Οι πρόσκοποι μας ενημέρωσαν ότι πολυάριθμα στρατεύματα έρχονταν από τρεις πλευρές προς την πρωτεύουσα. Ήταν κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής, στην ίδια την απόψυξη. Δεν είναι οι φρουροί που είναι ξύπνιοι μαζί μας, αλλά ολόκληρος ο στρατός, χωρίς να ξεσέλνουν τα άλογα μέρα ή νύχτα… Πολλοί μας συμβούλεψαν, μη περιμένοντας τον εχθρό στη Μόσχα, να του επιτεθούμε πριν προλάβει να ενωθεί και να τον συντρίψουμε σε μέρη . Η συμβουλή έγινε δεκτή και έχουμε ήδη αποφασίσει να πάμε λίγα μίλια από την πρωτεύουσα για να αποτρέψουμε τα σχέδια του εχθρού.

Ωστόσο, ο εχθρός απέτυχε να εκτελέσει ένα τέτοιο σχέδιο και να επιτεθεί στα αποσπάσματα της πολιτοφυλακής κοντά στη Μόσχα: οι παρεμβατικοί που εγκαταστάθηκαν στη Μόσχα δεν είχαν αρκετά στρατεύματα. Η πολωνική φρουρά της Μόσχας αποτελούνταν από 7 χιλιάδες στρατιώτες υπό τη διοίκηση του Hetman Gonsevsky, 2 χιλιάδες από αυτούς ήταν Γερμανοί μισθοφόροι. Αυτές οι δυνάμεις δεν ήταν αρκετές για να ελέγξουν τη ρωσική πρωτεύουσα - μια τεράστια πόλη εκείνη την εποχή και ταυτόχρονα να επιτεθούν στις κύριες δυνάμεις της πολιτοφυλακής. Ήταν κρίμα να φύγω από την πρωτεύουσα: το μακροχρόνιο σχέδιο της κατάκτησης του ρωσικού κράτους κατέρρεε, η ελπίδα για περαιτέρω προσωπικό πλουτισμό χάθηκε, μεγάλο μέρος της λείας θα έπρεπε να εγκαταλειφθεί. Ο Χέτμαν Γκονσέφσκι αποφάσισε να παραμείνει υπό πολιορκία, ελπίζοντας ότι σύντομα θα τον πλησίαζαν ενισχύσεις από την Κοινοπολιτεία, όπου είχαν σταλεί αγγελιοφόροι για βοήθεια.

Η πολωνική διοίκηση ανησυχούσε επίσης πολύ ότι υπήρχαν πολλά κανόνια στα τείχη της Λευκής Πόλης και της Ξύλινης (ή Χωματένιας) Πόλης, την οποία οι Μοσχοβίτες, σε περίπτωση εξέγερσης, θα μπορούσαν να στραφούν εναντίον των πολωνικών στρατευμάτων. Ο Γκονσέφσκι διέταξε να τραβήξει όλο το πυροβολικό από τα τείχη και να το μεταφέρει στη θέση των στρατευμάτων του. Ο χετμάν διέταξε την εγκατάσταση όπλων στους τοίχους του Κρεμλίνου και του Κιτάι-γκόροντ προκειμένου να κρατηθεί η ίδια η Μόσχα υπό πυρά. Ως αποτέλεσμα, τα κανόνια που ήταν τοποθετημένα στα τείχη του Κρεμλίνου και του Κιταιγκόροντ κράτησαν ολόκληρο το τεράστιο Moskovsky Posad υπό την απειλή όπλου. Εκεί μεταφέρθηκαν επίσης όλα τα αποθέματα πυρίτιδας που κατασχέθηκαν από καταστήματα και αυλές άλατος.

Κι όμως, παρ' όλες τις προφυλάξεις, οι εισβολείς φοβήθηκαν. «Δεν ήταν πλέον δυνατό να κοιμόμαστε ήσυχοι ανάμεσα σε εχθρούς τόσο δυνατούς και σκληρούς», παραδέχτηκε ο Maskevich. Οι φρουροί έπρεπε να αυξηθούν, αλλά ο στρατός ήταν μικρός. Ωστόσο, η συνεργασία άντεξε τους κόπους με πραότητα: δεν αφορούσε τη ζώνη, αλλά για ολόκληρο το δέρμα.

Η Μόσχα εκείνη την εποχή ήταν μια τεράστια πόλη. Ξένοι σύγχρονοι επεσήμαναν ότι ήταν «πολύ μεγαλύτερο από το Λονδίνο με τα προάστια του», «μεγαλύτερο από τη Ρώμη και τη Φλωρεντία». Ο ακριβής πληθυσμός είναι άγνωστος. Πιστεύεται ότι ο πληθυσμός ήταν 200-300 χιλιάδες άνθρωποι, αλλά ορισμένοι ανέφεραν τον αριθμό των 700 χιλιάδων ανθρώπων. Η Μόσχα αποτελούνταν από πέντε μέρη. Το ισχυρό πέτρινο φρούριο του Κρεμλίνου βρισκόταν στο κέντρο. Βρίσκεται σε ένα τριγωνικό τετράγωνο, ξεβράστηκε και στις δύο πλευρές από τον ποταμό Μόσχα και τον παραπόταμό του Neglinka και στην τρίτη πλευρά κατά μήκος της Κόκκινης Πλατείας από τον Neglinka έως τον ποταμό Μόσχα εκτεινόταν μια βαθιά τάφρο γεμάτη νερό. Το Κρεμλίνο στέγαζε τα βασιλικά ανάκτορα, τα τάγματα και άλλα κρατικά ιδρύματα.

Η υπόλοιπη πόλη χωρίστηκε σε τέσσερα ξεχωριστά μέρη. Καθένα από αυτά είχε τις δικές του οχυρώσεις, περιβαλλόταν από αμυντικά τείχη. Δίπλα στο Κρεμλίνο βρισκόταν το Kitay-gorod (από τη λέξη "φάλαινα", που σημαίνει φράχτη, φράχτη, τα τείχη του οποίου αποτελούσαν μια ενιαία αλυσίδα. Αρχικά, το Veliky Posad - οι δρόμοι έξω από το Κρεμλίνο - περιβαλλόταν από μια χωμάτινη προμαχώνα με κορδόνια από κοντάρια, ένα είδος προστατευτικού φράχτη. Στη συνέχεια έστησαν πέτρινους τοίχους, που πλησίαζαν το Κρεμλίνο από δύο πλευρές. Εάν τα τείχη του Κρεμλίνου περιέκλειαν μόνο περίπου 30 εκτάρια, τότε τα τείχη του Kitai-Gorod κάλυπταν μια έκταση περίπου δύο χιλιάδων εκταρίων. Μαζί με το Κρεμλίνο, το Kitay-gorod ήταν ένα ενιαίο φρούριο. Ήταν η μεγαλύτερη στρατιωτική εγκατάσταση στο ρωσικό βασίλειο, αλλά και στην Ανατολική Ευρώπη. Εδώ βρισκόταν το εμπορικό τμήμα της πρωτεύουσας, σηματοδοτήθηκαν εμπορικές στοές και κατοικίες βογιαρών, ευγενών και πλούσιων εμπόρων. Το Κρεμλίνο και το Kitay-Gorod περιβάλλονταν από ένα ημικύκλιο από τα βόρεια της Λευκής Πόλης. Περιβαλλόταν επίσης από πέτρινους τοίχους, τα οποία, κοντά στον ποταμό Μόσχα, ενώνονταν με τις οχυρώσεις του Κρεμλίνου και του Κιταιγκόροντ. Γύρω από το Κρεμλίνο, το Kitai-Gorod και τη Λευκή Πόλη, βρίσκονταν ευρέως οι οικισμοί της Μόσχας, που περιβάλλονταν από ένα χωμάτινο προμαχώνα με ξύλινους τοίχους. Εξ ου και το όνομα αυτού του τέταρτου τμήματος της πρωτεύουσας - Ξύλινη, ή Χώμη Πόλη. Τα οχυρωμένα μοναστήρια που βρίσκονται γύρω από τη Μόσχα χρησίμευσαν ως πρόσθετη ζώνη άμυνας της πρωτεύουσας: Androniev, Simonov, Nikolo-Ugreshsky, Devichy.


Η Μόσχα τον XNUMXο αιώνα

Στις 17 Μαρτίου 1611, την Κυριακή των Βαΐων, ο Πατριάρχης Ερμογένης αφέθηκε προσωρινά ελεύθερος από την κράτηση για μια πανηγυρική πομπή σε έναν γάιδαρο. Αλλά ο κόσμος δεν πήγε πίσω από την ιτιά, καθώς μια φήμη διαδόθηκε σε όλη τη Μόσχα ότι ο βογιάρ Σάλτικοφ και οι Πολωνοί ήθελαν να επιτεθούν στον πατριάρχη και στους άοπλους Μοσχοβίτες. Όλοι οι δρόμοι και οι πλατείες ήταν γεμάτες με πολωνικούς ιππείς και πεζούς. Αυτή ήταν η τελευταία επίσκεψη του Ερμογένη στους ανθρώπους. Και για τη Μόσχα, η Μεγάλη Εβδομάδα έχει γίνει τέτοια με την κυριολεκτική έννοια.

Η εξέγερση ξεκίνησε αυθόρμητα στις 19 Μαρτίου. Μια φήμη διαδόθηκε στην πόλη ότι ο Χέτμαν Γκονσέφσκι επρόκειτο να ξεκινήσει με τον στρατό του από τη Μόσχα για να συναντήσει την πολιτοφυλακή για να επιτεθεί στα διάσπαρτα αποσπάσματά του και να τα καταστρέψει ένα προς ένα, πριν προλάβουν να ενωθούν σε έναν ενιαίο στρατό. Το πρωί, εκατοντάδες οδηγοί συγκεντρώθηκαν στους δρόμους της Λευκής Πόλης και του Kitai-Gorod με σαφή πρόθεση να εμποδίσουν τη διέλευση των πολωνικών συνταγμάτων με τα έλκηθρα και τα βαγόνια τους. Ο ενθουσιασμός ξεκίνησε στη δημοπρασία, όπου οι Πολωνοί προσπάθησαν να αναγκάσουν τους οδηγούς να τους βοηθήσουν να μεταφέρουν τα κανόνια από τον τοίχο του Κιτάι-Γκόροντ. Οι οδηγοί αρνήθηκαν, αντιστάθηκαν. Οι Πολωνοί άρχισαν να χτυπούν τους οδηγούς. Άρχισαν να αντεπιτίθενται, οι δικοί τους άνθρωποι έσπευσαν να τους βοηθήσουν. Ξέσπασε διχόνοια, έγινε θόρυβος. Ένα απόσπασμα Γερμανών μισθοφόρων οδήγησε να βοηθήσει το πολωνικό πεζικό, στη συνέχεια Πολωνούς δράκους, που ήταν σε επιφυλακή στην Κόκκινη Πλατεία. Έφιπποι έτρεξαν στο πλήθος, ποδοπάτησαν κόσμο, τους έκοψαν με σπαθιά και έκαναν φοβερό μακελειό πάνω στο άοπλο πλήθος. Όπως έγραψε ο Pole Stadnitsky, «ανατέμναν, τεμάχισαν, μαχαίρωσαν τους πάντες χωρίς διάκριση φύλου και ηλικίας» - και οι ίδιοι ήταν αιμόφυρτοι από την κορυφή μέχρι τα νύχια, «σαν χασάπηδες». Πιστεύεται ότι περίπου 7 Μοσχοβίτες σφαγιάστηκαν μόνο στο Kitai-Gorod. Την ίδια στιγμή σκοτώθηκε ο πρίγκιπας Αντρέι Βασίλιεβιτς Γκολίτσιν, ο οποίος βρισκόταν υπό κράτηση. Ο ξυλοδαρμός των κατοίκων της πόλης συνοδεύτηκε από αχαλίνωτη ληστεία. Πολωνοί και Γερμανοί μισθοφόροι έσπασαν μαγαζιά, εισέβαλαν σε σπίτια, έσυραν ό,τι ερχόταν στο χέρι.

Φεύγοντας από τον ξυλοδαρμό, το πλήθος ξεχύθηκε στη Λευκή Πόλη. Οι καμπάνες τοτσίν ακούστηκαν παντού, καλώντας τους πάντες στην εξέγερση. Στη Λευκή Πόλη ο κόσμος άρχισε να χτίζει οδοφράγματα, να οπλίζεται με ό,τι μπορούσε. Έχοντας νικήσει τον Kitai-Gorod, οι Πολωνοί μετακόμισαν στη Λευκή Πόλη, αλλά συνάντησαν σοβαρή αντίσταση εδώ. Εδώ οι Ρώσοι ήταν ήδη έτοιμοι για άμυνα. Όταν το εχθρικό ιππικό προσπάθησε να διαρρήξει τη Λευκή Πόλη, έτρεξε στα οδοφράγματα. Ο κόσμος κουβαλούσε τραπέζια, παγκάκια, σανίδες, κούτσουρα έξω από τα σπίτια και όλα αυτά τα πέταξαν στους δρόμους, κλείνοντας το δρόμο. Πυροβολούσαν τους εισβολείς πίσω από καταφύγια, από παράθυρα, από στέγες και φράχτες, τους χτυπούσαν με κρύα όπλα και όσοι δεν το είχαν πολεμούσαν με πασσάλους, ρόπαλα και πέτρες. Το τοτσίν ήχησε πάνω από τη Μόσχα.

Οι ενέργειες των ανταρτών αναφέρονται πλήρως από τον λοχαγό Maskevich, συμμετέχοντα στις μάχες με τους Μοσχοβίτες. «Οι Ρώσοι», γράφει, «έβγαλαν όπλα από τους πύργους και, τοποθετώντας τα κατά μήκος των δρόμων, μας έσβησαν με φωτιά. Θα τους ορμήσουμε με λόγχες, και θα κλείσουν αμέσως το δρόμο με τραπέζια, παγκάκια, καυσόξυλα. υποχωρούμε για να τους παρασύρουμε πίσω από τον φράχτη - μας καταδιώκουν, κρατώντας τραπέζια και παγκάκια στα χέρια τους, και μόλις αντιληφθούν ότι σκοπεύουμε να στραφούμε στη μάχη, γεμίζουν αμέσως τον δρόμο και, υπό την προστασία των φράχτες, μας πυροβολούν με όπλα, ενώ άλλοι, έτοιμοι, από ταράτσες και φράχτες, από παράθυρα, μας χτυπούν με αυτοκινούμενα όπλα, πετούν πέτρες, ντρέκολ...».

Ιδιαίτερα πεισματάρηδες ήταν οι τσακωμοί στην οδό Nikitskaya και τη Sretenka. Το μεσημέρι, στη μέση της μάχης, εμφανίστηκαν εδώ οι πολεμιστές του Ποζάρσκι. Ο κυβερνήτης του Zaraisk, που ήταν από τους πρώτους που πλησίασε την πρωτεύουσα και κατάφερε να τοποθετήσει τους πολεμιστές του στους οικισμούς κρυφά από τους Πολωνούς, παρακολουθούσε στενά τις εξελίξεις στη Μόσχα. Ο πρίγκιπας Ντμίτρι κρατούσε τους στρατιώτες σε συνεχή ετοιμότητα για μάχη με τους εχθρούς. Ακούγοντας τον συναγερμό στην πόλη, έσπευσε να βοηθήσει τους μαχόμενους κατοίκους της πόλης με ένα μικρό απόσπασμα ιππικού. Η ομάδα του ήταν η πρώτη από την πολιτοφυλακή που μπήκε στη Λευκή Πόλη. Αξιολογώντας αμέσως την κατάσταση, ο Ρώσος κυβερνήτης πήγε στον οικισμό streltsy, που ήταν κοντά. Συγκεντρώνοντας τοξότες και κατοίκους της πόλης, ο Ποζάρσκι έδωσε μάχη στους μισθοφόρους που εμφανίστηκαν στη Σρέτενκα κοντά στην Εκκλησία της Παρουσίας της Μητέρας του Θεού. Μετά από αυτό, έστειλε τους ανθρώπους του στην Τρούμπα (αυλή Πουσκάρσκι). Οι πυροβολητές ήρθαν αμέσως στη διάσωση και έφεραν μαζί τους πολλά ελαφρά όπλα. Με τη βοήθειά τους, ο πρίγκιπας Ντμίτρι απέκρουσε την προέλαση των μισθοφόρων και τους «πάτησε» πίσω στο Κιτάι-Γκόροντ. Η υψηλή στρατιωτική εκπαίδευση των στρατιωτών της φρουράς Zaraysk είχε αποτέλεσμα. Ωστόσο, δεν ήταν δυνατό να εισέλθει στο Κρεμλίνο - υπήρχαν λίγες δυνάμεις.

Οι πολεμιστές του Ποζάρσκι, που πολέμησαν στο προσκήνιο με ένα σπαθί στα χέρια, επέστρεψαν στη Λευκή Πόλη, στη Σρέτενκα. Παντού, σε διάφορα μέρη του Ποσάντ της Μόσχας, οι οικισμοί τοξοβολίας έγιναν οι κύριοι κόμβοι αντίστασης. Ενάντια στις Πύλες Ilyinsky, οι τοξότες υπό τη διοίκηση του κυβερνήτη Ivan Buturlin δεν επέτρεψαν στον Gonsevsky να εισβάλει στις ανατολικές συνοικίες της Λευκής Πόλης και δεν άφησαν τον εχθρό να περάσει στις Πύλες Yauza. Στην οδό Tverskaya, εταιρείες μισθοφόρων πετάχτηκαν πίσω από τις πύλες του Tver. Στο Zamoskvorechye, η αντίσταση οδηγήθηκε από τον βοεβόδα Ivan Koltovsky. Εδώ οι αντάρτες, έχοντας υψώσει ψηλά οδοφράγματα κοντά στην πλωτή γέφυρα, πυροβόλησαν τις Πύλες του Νερού του Κρεμλίνου.

Ο Ποζάρσκι διέταξε να χτιστεί ένα οστρόγκ κοντά στην Εκκλησία της Παρουσίας της Μητέρας του Θεού και να βάλει όπλα σε αυτό. Η πολιτοφυλακή και οι Μοσχοβίτες έσκαψαν γρήγορα μια τάφρο και έχυσαν μια επάλξεις. Τα τείχη του φρουρίου γκρεμίστηκαν από κορμούς και σανίδες και ανεγέρθηκε μια περίφραξη. Ο Πολωνός χέτμαν έφερε πεζικό από το Κρεμλίνο για να βοηθήσει το ιππικό. Μέρος του πολωνικού ιππικού αποβιβάστηκε. Οι Πολωνοί επιτέθηκαν ξανά στους επαναστάτες. Το απόσπασμα του κυβερνήτη Zaraisk πολέμησε όλη μέρα με έναν αριθμητικά ανώτερο εχθρό. Για το πώς έδρασαν οι στρατιώτες, ο ίδιος Maskevich σημείωσε: «Μας χτύπησαν βάναυσα από κανόνια από όλες τις πλευρές. Ανάλογα με τη στενότητα των δρόμων, χωριστήκαμε σε τέσσερις ή έξι διμοιρίες. καθένας από εμάς ήταν ζεστός. δεν μπορούσαμε και δεν ξέραμε πώς να σκεφτούμε πώς να βοηθήσουμε τους εαυτούς μας σε τέτοια προβλήματα, όταν ξαφνικά κάποιος φώναξε: "Φωτιά, φωτιά, κάψτε τα σπίτια!" Το παχολίκι μας έβαλε φωτιά σε ένα σπίτι - δεν πήρε φωτιά. πυρπολήθηκε άλλη φορά -καμία επιτυχία, τρίτη φορά, τέταρτη, δέκατη- μάταια: μόνο ό,τι πυρπολήθηκε καίγεται, αλλά το σπίτι είναι άθικτο. Είμαι σίγουρος ότι η φωτιά ήταν μαγεμένη. Έβγαλαν γήπεδο, στριφογυρνώντας, έναν πυρσό - και κατάφεραν να βάλουν φωτιά στο σπίτι, το ίδιο έκαναν και με άλλους, όπου μπορούσαν. Τελικά ξέσπασε φωτιά: ο άνεμος, που φυσούσε από την πλευρά μας, οδήγησε τις φλόγες στους Ρώσους και τους ανάγκασε να τραπούν σε φυγή από ενέδρες, και ακολουθήσαμε τις φλόγες που εξαπλώθηκαν μέχρι που η νύχτα μας χώρισε από τον εχθρό. Όλοι μας υποχωρήσαμε στο Κρεμλίνο και στο Kitay-gorod.

Περαιτέρω, ο Maskevich έγραψε: «Την ημέρα αυτή, εκτός από τη μάχη πίσω από ένα ξύλινο τείχος, κανένας από εμάς δεν κατάφερε να πολεμήσει με τον εχθρό: οι φλόγες τυλίξαν τα σπίτια και, φουσκωμένες από έναν σκληρό άνεμο, έδιωξαν τους Ρώσους μακριά, και σιγά σιγά κινήθηκε πίσω τους, εντείνοντας συνεχώς τη φωτιά, και μόνο το βράδυ επέστρεψε στο φρούριο (Κρεμλίνο). Ήδη ολόκληρη η πρωτεύουσα είχε πάρει φωτιά. Η φωτιά ήταν τόσο σφοδρή που τη νύχτα στο Κρεμλίνο ήταν τόσο φωτεινή όσο την πιο καθαρή μέρα και τα φλεγόμενα σπίτια είχαν τόσο τρομερή εμφάνιση και έβγαζαν τέτοια δυσωδία που η Μόσχα θα μπορούσε να παρομοιαστεί μόνο με την κόλαση, όπως περιγράφεται. Ήμασταν τότε ασφαλείς - μας φύλαγε η φωτιά. Την Πέμπτη, αρχίσαμε και πάλι να καίμε την πόλη, από την οποία ένα τρίτο μέρος ήταν ακόμα άθικτο - η φωτιά δεν είχε χρόνο να καταστρέψει τα πάντα τόσο σύντομα. Σε αυτή την περίπτωση, ενεργήσαμε σύμφωνα με τη συμβουλή των αγοριών που ήταν φιλικά μαζί μας, οι οποίοι αναγνώρισαν ότι ήταν απαραίτητο να καεί η Μόσχα μέχρι το έδαφος για να στερήσει από τον εχθρό κάθε μέσο για να ενισχυθεί.

Ιστορία μας είπε το όνομα του ανθρώπου που πρόδωσε την Πατρίδα και έδωσε το παράδειγμα για τους Πολωνούς - αποδείχθηκε ότι ήταν ο Ρώσος προδότης Mikhail Saltykov. Υποχωρώντας από το αγρόκτημά του, ο βογιάρ διέταξε τους δουλοπάροικους να κάψουν τα αρχοντικά για να μην πάρει κανείς τον πλούτο που είχε αποκτήσει. Η φωτιά ανάγκασε τους αντάρτες να υποχωρήσουν. Η «επιτυχία» του εκτιμήθηκε. «Βλέποντας ότι η έκβαση της μάχης είναι αμφίβολη», ανέφερε ο Γκονσέφσκι στον βασιλιά, «διέταξα να πυρπολήσουν το Ζαμοσκβορέτσιε και τη Λευκή Πόλη σε πολλά σημεία». Εκτελεστές αυτής της τρομερής αλλά σωστής απόφασης (σε συνθήκες ξύλινης ως επί το πλείστον πόλης) ήταν Γερμανοί μισθοφόροι που ανέλαβαν χρέη λαμπαδηδρόμων. Ο άνεμος έδιωξε τη φωτιά στους επαναστάτες, αυτοί υποχώρησαν. Οι στρατιώτες του εχθρού ακολούθησαν τη φωτιά. Στην ξύλινη Μόσχα, σε μια ατμόσφαιρα οδομαχιών, η φωτιά πήρε τεράστιες διαστάσεις και έδιωξε τους υπερασπιστές της πόλης από ενέδρες και οδοφράγματα. Αυτό βοήθησε τον Gonsevsky να σπάσει την αντίσταση των κατοίκων της πόλης στο Kulishki και κοντά στις Πύλες του Tver. Έτσι, η πολωνική φρουρά, χάνοντας τη μάχη για τη Μόσχα, κάλεσε σε φωτιά, οι Πολωνοί και οι Γερμανοί πυρπόλησαν την τεράστια πόλη.

Στους στενούς δρόμους της Μόσχας που τυλίχθηκε από φωτιά, αλλά σύμφωνα με τα λόγια του Χέτμαν Ζολκιέβσκι, «έγινε μια μεγάλη δολοφονία. Το κλάμα και το κλάμα των γυναικών και των παιδιών αντιπροσώπευαν κάτι παρόμοιο με την ημέρα της Τελευταίας Κρίσης. πολλοί από αυτούς, με τις γυναίκες και τα παιδιά τους, ρίχτηκαν στη φωτιά, και πολλοί σκοτώθηκαν και κάηκαν...». Στο κάψιμο της Μόσχας, οι Ρώσοι δεν μπορούσαν να αμυνθούν για μεγάλο χρονικό διάστημα και πολλοί έφυγαν από την πόλη για να συναντήσουν την πολιτοφυλακή Zemstvo που πλησίαζε τη Μόσχα.

Μέχρι το τέλος, μόνο αποσπάσματα με επικεφαλής τον Ντμίτρι Ποζάρσκι, που απέκρουσαν με επιτυχία τις προσπάθειες των Πολωνών να πυρπολήσουν εκείνο το τμήμα της πόλης κοντά στη Σρέτενκα, όπου αμύνονταν, άντεξαν. Σε μια σκληρή μάχη, οι πολεμιστές πολέμησαν ο ένας μετά τον άλλον τις επιθέσεις του πολωνικού ιππικού και προσέλαβαν γερμανικό πεζικό. Στις 20 Μαρτίου, σε μια μάχη σε μια οχύρωση κοντά στην αυλή του στο Lubyanka, ο Ντμίτρι Μιχαήλοβιτς τραυματίστηκε τρεις φορές. Πέφτοντας στο έδαφος, βόγκηξε: «Καλύτερα να πεθάνω παρά να τα δω όλα αυτά». Οι επιζώντες μάχιμοι συμπολεμιστές του Ποζάρσκι μετέφεραν τον βαριά τραυματισμένο κυβερνήτη πρώτα στο Μοναστήρι Τριάδας-Σέργιου και μετά στο πατρικό του Μουγκρέεβο στην περιοχή Σούζνταλ.

Την πρώτη μέρα της μάχης για τη Μόσχα, ένα μικρό μέρος της Μόσχας κάηκε. Ωστόσο, οι εισβολείς αποφάσισαν να κάψουν ολόκληρη την πόλη για να μην μπορέσουν οι πολιορκητές να εκμεταλλευτούν τα σπίτια και τους πόρους της. Η πολωνική διοίκηση έδωσε εντολή «να πυρποληθεί ολόκληρη η πόλη, όπου ήταν δυνατόν». Για την εκτέλεση αυτής της διαταγής, διατέθηκαν δύο χιλιάδες Γερμανοί, ένα απόσπασμα Πολωνών πεζών ουσάρων και δύο πανό (αποσπάσματα) του πολωνικού ιππικού. Οι εμπρηστές ξεκίνησαν από το Κρεμλίνο δύο ώρες πριν τα ξημερώματα. Οι φλόγες, με τη βοήθεια ισχυρών ανέμων, κατέκλυσαν σπίτια και δρόμους. Τώρα όλη η πρωτεύουσα φλεγόταν. Η φωτιά ήταν τόσο σφοδρή που τη νύχτα ήταν τόσο ελαφριά στο Κρεμλίνο όσο και την πιο καθαρή μέρα. Στις 21 Μαρτίου οι εισβολείς συνέχισαν να καίνε την πόλη. Η πυρκαγιά και η μάχη του δρόμου πέρασαν στην ιστορία ως το «ερείπιο της Μόσχας».

Κατά τη διάρκεια της πυρκαγιάς, οι αντάρτες έστειλαν για βοήθεια στην Κολόμνα και τον Σερπούχοφ. Οι κυβερνήτες του Zemsky Ivan Pleshcheev και Fyodor Smerdov-Pleshcheev μετακίνησαν αμέσως τα αποσπάσματα τους και έφτασαν στο Zamoskvorechye. Το σύνταγμα του Στρούσια, που ήρθε να βοηθήσει τον Γκονσέφσκι από το Μοζάισκ, δεν μπόρεσε να εισβάλει στην πρωτεύουσα: οι Μοσχοβίτες χτύπησαν τις πύλες της Ξύλινης Πόλης ακριβώς μπροστά στους ουσάρους του. Τότε λαμπαδηδρόμοι ήρθαν στη διάσωση και έβαλαν φωτιά στον τοίχο. Με την έλευση ενός νέου συντάγματος, η πολωνική φρουρά ενισχύθηκε και τώρα μπορούσε να περιμένει ενισχύσεις από την Πολωνία έξω από τα τείχη του φρουρίου.

Οι Μοσχοβίτες, αφού κατέστειλαν τους τελευταίους θύλακες αντίστασης, άρχισαν να εγκαταλείπουν το καμένο κεφάλαιο. Μόνο λίγοι στις 21 Μαρτίου ήρθαν στον Γκονσέφσκι για να ζητήσουν χάρη. Τους διέταξε να ορκιστούν ξανά πίστη στον Βλάντισλαβ και έδωσε εντολή στους Πολωνούς να σταματήσουν τις δολοφονίες και στους υπάκουους Μοσχοβίτες να έχουν ένα ειδικό σημάδι - να ζωγραφιστούν με μια πετσέτα.

Τεράστια, πλούσια και πολυσύχναστη Μόσχα μέσα σε τρεις μέρες έγινε στάχτη από τους παρεμβατικούς. Ο Hetman Zholkiewski κατέθεσε: «Η πρωτεύουσα της Μόσχας κάηκε με μεγάλη αιματοχυσία και μια απώλεια που δεν μπορεί να εκτιμηθεί. Άφθονη και πλούσια ήταν αυτή η πόλη, που καταλάμβανε μια τεράστια έκταση. Όσοι έχουν βρεθεί σε ξένες χώρες λένε ότι ούτε η Ρώμη, ούτε το Παρίσι, ούτε η Λισαβόνα, στην περιφέρειά τους, δεν μπορούν να είναι ίσα με αυτήν την πόλη. Το Κρεμλίνο παρέμεινε εντελώς άθικτο, αλλά ο Kitay-Gorod, κατά τη διάρκεια μιας τέτοιας αναταραχής από απατεώνες ... λεηλατήθηκε και λεηλατήθηκε. Δεν γλίτωσαν ούτε τους ναούς. εκκλησία του αγ. Η Τριάδα, που ήταν με τη μεγαλύτερη ευλάβεια μεταξύ των Μοσχοβιτών (Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου. - A.S.), γδύθηκε και λήστευε επίσης από αχρεία. Έτσι, ο Πολωνός χετμάν μίλησε για τις ενέργειες των πρόσφατων στρατιωτών και μισθοφόρων του.

Το κάψιμο της Μόσχας συνοδεύτηκε από τρομερές ληστείες. Έσκισαν πολύτιμα πλαίσια εικόνων σε εκκλησίες, έσπασαν τα ιερά των θαυματουργών και ακόμη και στο Kitai-Gorod, που παρέμεινε στον εχθρό, τα καταστήματα των εμπόρων καταστράφηκαν. Ο Γερμανός μισθοφόρος Konrad Bussow καυχιόταν ότι οι στρατιώτες κατέλαβαν «τεράστια και εξαιρετική λεία σε χρυσό, ασήμι, πολύτιμους λίθους». Σημείωσε ότι για αρκετές ημέρες «δεν φαινόταν ότι οι Μοσχοβίτες επέστρεφαν, οι στρατιωτικοί έκαναν μόνο αυτό που έψαχναν για θήραμα. Ρούχα, λινά, τενεκεδένια, ορείχαλκα, χάλκινα, σκεύη που έσκαβαν από κελάρια και λάκκους και μπορούσαν να πουληθούν με πολλά χρήματα, δεν εκτιμούσαν τίποτα. Το άφησαν αυτό και πήραν μόνο βελούδο, μετάξι, μπροκάρ, χρυσό, ασήμι, πολύτιμες πέτρες και μαργαριτάρια. Στις εκκλησίες αφαίρεσαν από τους αγίους τα επιχρυσωμένα ασημένια άμφια, τα περιδέραια και τις πύλες που στολίζονταν αφειδώς με πολύτιμους λίθους και μαργαριτάρια. Πολλοί Πολωνοί στρατιώτες πήραν 10, 15, 25 λίβρες ασήμι σχισμένο από είδωλα, και όσοι έφυγαν με ένα ματωμένο, βρώμικο φόρεμα επέστρεψαν στο Κρεμλίνο με ακριβά ρούχα. Έπιναν, γέμιζαν τα όπλα τους με μαργαριτάρια και πυροβόλησαν τους περαστικούς για πλάκα. Ως αποτέλεσμα, ο ρωσικός λαός υπέστη τεράστιες ζημιές: πολλές πολιτιστικές και ιστορικές αξίες, ανεκτίμητα μνημεία του ρωσικού πολιτισμού, λεηλατήθηκαν ή χάθηκαν στη φωτιά.

Το κάψιμο της αρχαίας Μόσχας συγκλόνισε τον ρωσικό λαό. Από τα στόματα χιλιάδων προσφύγων, οι άνθρωποι έμαθαν τις λεπτομέρειες της ανήκουστης τραγωδίας, άκουσαν επίσης το όνομα του γενναίου κυβερνήτη, πρίγκιπα Ντμίτρι Ποζάρσκι. Η είδηση ​​του θανάτου της πρωτεύουσας εξαπλώθηκε σε όλη τη χώρα, ενσταλάζοντας στις καρδιές του ρωσικού λαού μίσος για τους ξένους εισβολείς, καλώντας σε αγώνα εναντίον τους. Τα τρομερά νέα έφτασαν και στο Νίζνι Νόβγκοροντ, στην πολιτοφυλακή του, η οποία, μετά από έκκληση του Προκόπι Λιαπούνοφ, έσπευσε στη Μόσχα για να ενωθεί σε έναν στρατό του Ζέμστβο.

Πλησιάζοντας στην πρωτεύουσα στις 21 Μαρτίου, τα προηγμένα αποσπάσματα της πολιτοφυλακής Zemstvo άνοιξαν μια τρομερή εικόνα. Στην τοποθεσία της Μόσχας, μια πυρκαγιά εξακολουθούσε να καπνίζει, μόνο καμινάδες είχαν απομείνει από τα σπίτια. Το Κρεμλίνο, τα τείχη Kitai-Gorod και τα τείχη της Λευκής Πόλης ήταν καπνογόνα. Μόνο σε ορισμένα σημεία, ανάμεσα στα χιονισμένα χωράφια, σκοτείνιασαν οι σωζόμενοι οικισμοί. Ο αρχιεπίσκοπος Arseniy Elassonsky, που διορίστηκε από τον Gonsevsky αντί του Ερμογένη, θυμάται: «Και όταν τα σπίτια και οι εκκλησίες καίγονταν, κάποιοι στρατιώτες σκότωσαν τον κόσμο, ενώ άλλοι λήστεψαν σπίτια και εκκλησίες… Αλλά ο λαός όλης της Μόσχας, πλούσιοι και φτωχοί, άνδρες Και γυναίκες, νέοι και γέροι, αγόρια και κορίτσια, τράπηκαν σε φυγή όχι μόνο από τον φόβο των στρατιωτών, αλλά κυρίως από την πύρινη φλόγα· άλλοι από τη βιασύνη τους έφυγαν γυμνοί, άλλοι ξυπόλητοι, και ειδικά με κρύο, έφευγαν ομαδικά, σαν πρόβατα που φεύγουν από τους λύκους. Ένας μεγάλος λαός, πολυάριθμος σαν την άμμο της θάλασσας, πέθανε σε αμέτρητους αριθμούς από το κρύο, από την πείνα στους δρόμους, στα άλση και στα χωράφια χωρίς καμία περιφρόνηση, άταφος...». Ο Arseniy υπολογίζει τον αριθμό των νεκρών σε 300 χιλιάδες άτομα, ο Stadnitsky σε 150 χιλιάδες άτομα. Προφανώς, τα στοιχεία αυτά είναι υπερεκτιμημένα, αλλά είναι προφανές ότι η Μόσχα έχει υποστεί τεράστιες ανθρώπινες απώλειες. Πολλοί άνθρωποι πέθαναν στα χέρια των παρεμβατικών, άλλοι κάηκαν μέχρι θανάτου, πνίγηκαν στον καπνό, άλλοι πέθαναν αφού έφυγαν από την πόλη, από το κρύο και την πείνα.

Εν τω μεταξύ, ένα απόσπασμα των Κοζάκων του Προσοβέτσκι πλησίασε τη Μόσχα. Ο Γκονσέφσκι προσπάθησε να εφαρμόσει ένα σχέδιο για να νικήσει τον εχθρό αποσπασματικά και οι Κοζάκοι δέχθηκαν επίθεση από το πολωνικό ιππικό του Ζμπορόφσκι και του Στρους. Το απόσπασμα των Κοζάκων πήγε με το "walk-city", το οποίο ήταν ένας κινητός φράχτης από τεράστια έλκηθρα, πάνω στον οποίο υπήρχαν ασπίδες με τρύπες για βολή από αυτοκινούμενα όπλα. Με κάθε έλκηθρο υπήρχαν δέκα άτομα: έλεγχαν το έλκηθρο στο πεδίο της μάχης και, σταματώντας, πυροβολούσαν από τα τσιράκια. Περιβάλλοντας τον στρατό από όλες τις πλευρές - μπροστά, από πίσω, από τα πλάγια, αυτός ο φράκτης εμπόδισε το επίλεκτο πολωνικό ιππικό να φτάσει στους Ρώσους. Οι ιππείς του Στρους έπρεπε να κατέβουν. Μόνο έτσι ο εχθρός κατάφερε να διαπεράσει ένα από τα πρόσωπα της «πόλης με τα πόδια», και οι Κοζάκοι αναγκάστηκαν να υποχωρήσουν, χωρίς να επιδείξουν ιδιαίτερο πείσμα στη μάχη. Ωστόσο, οι κύριες δυνάμεις της πολιτοφυλακής πλησίαζαν ήδη και οι Πολωνοί επέστρεψαν στο φρούριο.

Για να συνεχιστεί ...
Τα ειδησεογραφικά μας κανάλια

Εγγραφείτε και μείνετε ενημερωμένοι με τα τελευταία νέα και τα πιο σημαντικά γεγονότα της ημέρας.

18 σχόλια
πληροφορίες
Αγαπητέ αναγνώστη, για να αφήσεις σχόλια σε μια δημοσίευση, πρέπει να εγκρίνει.
  1. +5
    26 Αυγούστου 2016 06:56 π.μ
    Η Ρωσία για τους ξένους και τους μισθωτούς τους είναι μόνο αντικείμενο λεηλασίας, εξευτελισμού και (ίσως!) καταστροφής. Ήταν, είναι και... θα είναι; Εδώ είναι μόνο το τρίτο εξαρτάται από εμάς!
    1. 0
      26 Αυγούστου 2016 21:03 π.μ
      Έχω ήδη βαρεθεί να διαβάζω αυτή την προσαρμοσμένη ασυναρτησία, ο Σαμσόνοφ γράφει μια παραδοσιακή ιστορία διανθισμένη με τις δικές του εικασίες, ειδικά όταν ανατινάζονται επειδή ΧΙΛΙΑΔΕΣ ανόητα άρθρα παρόμοια μεταξύ τους ξαναγραμμένα από άλλες παρόμοιες πηγές μπορούν να φτάσουν ένας ανεπιτήδευτος αναγνώστης.
      Δεν ήταν αυτή η ιστορία, αν λάβουμε υπόψη όχι φανταστικά εκκλησιαστικά-γερμανικά γεγονότα της ιστορίας, αλλά ας πούμε πραγματικά γεγονότα - τεχνουργήματα - αρχαιολογικά δεδομένα, για παράδειγμα, ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΕΣ NOVGOROD, που είναι πιθανότατα αληθινά ενάντια σε ένα σωρό ανόητα χρονικά διαφόρων ειδών. Στη Ρωσία, ΟΛΑ ΗΤΑΝ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ, και τα ονόματα, στους χάρτες του Νόβγκοροντ δεν υπήρχαν ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΟΝΟΜΑΤΑ του ρωσικού λαού και ΟΛΟΙ ΤΟΠΟΝΟΜΟΙ σε όλη τη Ρωσία, τότε δεν υπήρχαν καθόλου γιαροσλάβοι, Αλεξανδρόβσκι και Γκοροντόκιεφ, ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΣΤΟΝ ΝΟΒΟ. ΧΑΡΤΕΣ !!!!
      Ο ΦΟΜΕΝΚΟ ΚΑΙ Ο ΝΟΣΟΒΣΚΥ βρήκαν ένα τόσο περίεργο γεγονός ότι στα ΜΕΣΑ του 17ου αιώνα οι κηδείες, για παράδειγμα, οι μορφές των φέρετρων άλλαξαν εντελώς, και αυτό είναι ΑΡΧΗ ΑΔΥΝΑΤΟ σε μια κατάσταση στην οποία τιμούνται οι παραδόσεις και ο τρόπος ζωής δεν αλλάζει.
      ΚΥΡΙΩΣ στα μέσα του 17ου αιώνα, δεν ήταν χριστιανικές, αλλά οι Βεδικές ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ, δηλ., ήταν ακόμα ζωντανές. πίστη στους ΡΩΣΙΚΟΥΣ ΘΕΟΥΣ και αυτό είναι το μεγαλύτερο μυστικό της ιστορίας μας.
      Οι Χριστιανοί κατέστρεψαν τους ΡΩΣΙΚΟΥΣ ΘΕΟΥΣ δηλ. πίστη σε αυτούς. Και από τότε συνεχίζουμε να «μελετάμε» αυτή την ηλίθια ιστορία για τον Χριστό, για τους Πολωνούς, για τους Τατάρους κ.λπ. , και εκείνη την εποχή, οι μη Ρώσοι, βασιζόμενοι σε μια φανταστική ιστορία, ληστεύουν τον ρωσικό λαό, κλέβουν την ιστορία και τον πλούτο του λαού μας μέχρι σήμερα.
  2. +3
    26 Αυγούστου 2016 07:56 π.μ
    [παραθέτω] [/ quote]Πολλοί Πολωνοί στρατιώτες πήραν 10, 15, 25 λίβρες ασήμι από είδωλα, και όσοι έφυγαν με ένα ματωμένο, βρώμικο φόρεμα επέστρεψαν στο Κρεμλίνο με ακριβά ρούχα.... Και συγχώρεσαν αυτή τη θηριωδία και τη ληστεία ... το 1815 έδωσαν τη βουλή, το Σύνταγμα, το στρατό, το κέρμα τους ... Ενώ οι Αυστριακοί και οι Πρώσοι δεν θεωρούσαν τους Πολωνούς ανθρώπους ...
  3. PKK
    0
    26 Αυγούστου 2016 08:20 π.μ
    Δεν ξέρω για τη Μόσχα, αλλά δεν ισχύει για τους Κοζάκους, οι Κοζάκοι κινήθηκαν με άλογα στα τέλη του 18ου αιώνα, πριν από αυτό μετακινούνταν κατά μήκος των ποταμών. Η ακτή. Είδατε τις βάρκες των Κοζάκων στις εικόνες και τα χαρακτικά. Και αν οι Κοζάκοι, για παράδειγμα, ο Ντον, όπως μετακόμισε αργότερα ο Stepan Timofeevich Razin, ανέβηκε το Don στη στροφή, μετά σύρθηκε στο Βόλγα και περισσότερο στην κορυφή, Ταξίδεψε κατά μήκος των ποταμών στη Μόσχα.Οι αρχές της άνοιξης είναι η πιο ευνοϊκή εποχή για να σέρνεις κανό από ποτάμι σε ποτάμι.
    Εξηγήστε, αν όχι δύσκολο, πώς να σύρετε το "walk-city" εκτός δρόμου, ρέματα, μέσα από ποτάμια, είναι σαφές ότι αυτό δεν είναι δυνατό, μόνο κατά μήκος ποταμών.
    1. +3
      26 Αυγούστου 2016 09:01 π.μ
      Πρέπει να το κάνουμε αυτό με τη Βαρσοβία... Αλλά ο Ορθόδοξος λαός μας δεν είναι σκληρός και κτηνώδης, όπως οι Πολωνοί ή οι ίδιοι Γερμανοί. Ναι, και ήρθε η εκδίκηση, ο Κύριος ανέστησε τη Ρωσία, και η Πολωνία έγινε σκλάβος των Αγγλοσάξωνων και δεν συνδέεται με περήφανους άρχοντες, αλλά με ποταπούς μιγάδες.
    2. +2
      26 Αυγούστου 2016 10:22 π.μ
      Οι Κοζάκοι μετακόμισαν στα άλογα στα τέλη του 18ου αιώνα

      Και μέχρι το τέλος του 18ου αιώνα ήταν ηλίθιοι, δεν άκουγαν για άλογα;
  4. +1
    26 Αυγούστου 2016 09:50 π.μ
    Στις 17 Μαρτίου 1611, την Κυριακή των Βαΐων, ο Πατριάρχης Ερμογένης αφέθηκε προσωρινά ελεύθερος από την κράτηση για μια πανηγυρική πομπή σε έναν γάιδαρο. Αλλά ο κόσμος δεν κυνήγησε την ιτιά, καθώς η φήμη διαδόθηκε σε όλη τη Μόσχα ότι ο βογιάρ Σάλτικοφ και οι Πολωνοί ήθελαν να επιτεθούν στον πατριάρχη και στους άοπλους Μοσχοβίτες. Όλοι οι δρόμοι και οι πλατείες ήταν στριμωγμένες από πολωνικούς ιππείς και πεζούς. Αυτή ήταν η τελευταία επίσκεψη του Ερμογένη στους ανθρώπους.

    «... Αξίζει να πούμε ότι ο Πατριάρχης Ερμογένης», ένας Τατάρ που δεν άλλαξε τον Μονοθεϊσμό «(3, σελ. 1032), ακόμη και όταν ήταν στη φυλακή, μπόρεσε να ζητήσει την ένωση των απελευθερωτικών δυνάμεων της χώρας ενάντια στους Δυτικούς και τους Καθολικούς Ταυτόχρονα, ο Ερμογένης δεν τιμώρησε τις εντολές των στρατιωτικών ηγετών ορισμένων αποσπασμάτων των Κοζάκων, ιδίως εκείνων που ήταν υπό τη διοίκηση του πρίγκιπα D.T. Trubetskoy και του Ataman I.M. πρώτα στερήθηκε την ελευθερία και αργότερα σκοτώθηκε από αυτούς. οι επιστολές του Ερμογένη διανεμήθηκαν ευρέως σε όλη τη χώρα, δεν μπόρεσαν όλοι να αναχαιτίσουν και να διαστρεβλώσουν τους προπαγανδιστές των Ιησουιτών ... "
    Shihab Kitabchy, Gali Enikeev - Κληρονομιά των Τατάρων. Τι και γιατί μας κρύφτηκε από την ιστορία της Πατρίδας.
    1. +3
      26 Αυγούστου 2016 10:17 π.μ
      «... Αξίζει να πούμε ότι ο Πατριάρχης Ερμογένης, «ένας Τατάρ που δεν άλλαξε τον Μονοθεϊσμό»

      Τι είναι τόσο ασήμαντο; Πάρ' το πιο ψηλά, ο ίδιος ο βασιλιάς:
      «Ο χθεσινός σκλάβος, ταρτάριος, ο γαμπρός του Malyuta, ο γαμπρός του δήμιου και ο ίδιος ο δήμιος στην ψυχή του ... "Αυτά είναι τα λόγια που έβαλε ο Πούσκιν στο στόμα του πρίγκιπα Βασίλι Σούισκι ...
      Υ.Γ Ο αγαπημένος σας συγγραφέας έχει τουλάχιστον έναν Ρώσο;
      1. +2
        26 Αυγούστου 2016 10:30 π.μ
        "Τι είναι η δύναμη, αδερφέ; Όλη η δύναμη είναι στην αλήθεια!" Η μονόπλευρη κάλυψη (ερμηνεία) των γεγονότων δεν είναι καλή. Τι νομίζετε; Στη Ρωσία, ζούμε μαζί εδώ και αιώνες. Και πρέπει να γράψετε αντικειμενικά, παρόλα αυτά, οι Τάταροι βρίσκονται στη δεύτερη θέση στη χώρα μας σε αριθμούς μετά τους Ρώσους. Και μετά, μας κοιτάζω τώρα όλα είναι "ρώσικα", μέχρι το κέτσαπ. Λοιπόν, ας μιλήσουμε για τον Πούσκιν αργότερα.
      2. avt
        +2
        26 Αυγούστου 2016 10:31 π.μ
        V.ic Σήμερα, 10:17 ↑
        «... Αξίζει να πούμε ότι ο Πατριάρχης Ερμογένης, «ένας Τατάρ που δεν άλλαξε τον Μονοθεϊσμό»
        Τι είναι τόσο ασήμαντο; Πάρ' το πιο ψηλά, ο ίδιος ο βασιλιάς:
        "Ο χθεσινός σκλάβος, ο Τατάρ, ο γαμπρός του Malyuta, ο γαμπρός του δήμιου, και ο ίδιος ο δήμιος στην ψυχή του ..." Αυτά είναι τα λόγια που έβαλε ο Πούσκιν στο στόμα του πρίγκιπα Βασίλι Σούισκι ...
        Αυτές είναι ήδη ξεπερασμένες πληροφορίες. Σύμφωνα με την πιο πρόσφατη έρευνα των «στεπικών μπατύρων», οι αρχαίοι Έλληνες ήταν άμεσοι απόγονοι των Τούρκων.Έτσι ένας Καζάκος οπαδός της υπόθεσης Μπέμπικ καταπάτησε την αρχαιότητα των Μεγάλων Ουκρανών.ανοιχτό.
      3. +1
        26 Αυγούστου 2016 11:24 π.μ
        Λοιπόν, τώρα για τον Α.Σ. Πούσκιν:
        «... Καταλάβατε τον σκοπό της ζωής: ένας ευτυχισμένος άνθρωπος,
        Για τη ζωή που ζεις. Η μεγάλη σου ηλικία
        Επίσης διαφοροποιήσατε έξυπνα από νεαρή ηλικία,
        Έψαχνα για το πιθανό, μέτρια άτακτο.
        Η διασκέδαση και οι τάξεις ήρθαν σε σας διαδοχικά.
        Αγγελιοφόρος μιας νεαρής εστεμμένης συζύγου,
        Εμφανίστηκες στο Ferney - και ένας γκριζομάλλης κυνικός,
        Μυαλά και ηγέτης της μόδας πονηρά και τολμηρά,
        Αγαπώντας την κυριαρχία σας στο Βορρά,
        Σε χαιρέτησε με μια σοβαρή φωνή.
        Μαζί σου, σπατάλησε μια περίσσια ευθυμία,
        Γεύτηκες την κολακεία του, το ποτό των επίγειων θεών.
        Αποχαιρετώντας τον Ferney, είδατε τις Βερσαλλίες.
        Προφητικά μάτια χωρίς να τεντώνονται μακριά…»

        Όλα αυτά αφορούν και τον Τατάρ, αν δεν το ξέρατε.
        1. 0
          26 Αυγούστου 2016 14:29 π.μ
          Όλα αυτά αφορούν και τον Τατάρ, αν δεν το ξέρατε.

          Και το όνομά του ήταν Νικολάι Μπορίσοβιτς.
  5. +1
    26 Αυγούστου 2016 14:14 π.μ
    Καθαρά με ύφος «πολιτισμένου» (;;;) γείροπα: ληστέψτε και βάλτε φωτιά! Τι είναι στον 17ο αιώνα, τι είναι στον 19ο, τι στον 20. Και οι διπλωμάτες μας σκορπούν ευγένεια με αυτή τη σουσάρα, αντί να χώνουν όλα αυτά τα σκουπίδια με το ρύγχος τους στα ίδια τους τα κόπρανα!
  6. 0
    26 Αυγούστου 2016 16:53 π.μ
    Και αυτοί οι βάρβαροι περιμένουν μετάνοια από τη Ρωσία...
    Δεν χρειαζόταν να τους σώσουμε από τον Χίτλερ. Καταστρέφοντας μνημεία και μνημεία των Σοβιετικών στρατιωτών-απελευθερωτών, δείχνουν το πραγματικό τους «πρόσωπο» - το πρόσωπο του λυσσασμένου ΕΧΘΡΟΥ της Ρωσίας.
    Όπως λέει και η παροιμία: - "Καμπούρα - ο τάφος θα φτιάξει" ...
  7. 0
    26 Αυγούστου 2016 17:41 π.μ
    Απόσπασμα από το άρθρο:
    Μεγάλοι άνθρωποι, πολυάριθμοι σαν την άμμο της θάλασσας, πέθανε σε αμέτρητους αριθμούς από το κρύο, από την πείνα στους δρόμους, στα άλση και στα χωράφια χωρίς καμία φροντίδα, άταφο...»


    Και όλα αυτά τα μαρτύρια των ανθρώπων, μόνο για χάρη του εκδυτικισμού των Ρομανόφ να γίνουν τσάροι, μπορούσαν να κυβερνήσουν το ρωσικό βασίλειο, και όμως έγιναν αυτοί, πέτυχαν αυτό που ήθελαν, ξεπέρασαν το μαρτύριο, τον θάνατο των συμπολιτών τους. Είναι αλήθεια ότι σύντομα εκφυλίστηκαν γρήγορα σε Holstein-Gottorpov και κάθισαν στο βασίλειο μέχρι το 1917.
  8. 0
    26 Αυγούστου 2016 18:40 π.μ
    «Εάν τα τείχη του Κρεμλίνου περιέκλειαν μόνο περίπου 30 εκτάρια, τότε τα τείχη του Kitay-Gorod κάλυπταν μια έκταση περίπου δύο χιλιάδων εκταρίων».

    Ο συγγραφέας μπέρδεψε κάτι: Η Wikipedia λέει ότι η περιοχή του Κρεμλίνου είναι περίπου 30 εκτάρια, η περιοχή του Kitay-Gorod ήταν περίπου 70 εκτάρια, η περιοχή της Λευκής Πόλης ήταν περίπου 400 εκτάρια και η περιοχή της Χωματένιας/Ξύλινης Πόλης ήταν περίπου 1300 εκτάρια.
  9. 0
    26 Αυγούστου 2016 21:40 π.μ
    Bombay Sapphire Σήμερα, 20:44 ↑
    Υπήρχε ένας αγώνας μεταξύ φυλών, ομάδων, άλλοι για τους Πολωνούς, άλλοι εναντίον, όλοι πολέμησαν για τα συμφέροντά τους…
    Ο ανταγωνισμός ήταν σκληρός.
    Δηλητηρίασαν ο ένας τον άλλον με δηλητήριο, εξορίστηκαν στην εξορία, κούρεψαν μοναχούς, καρφώθηκαν .... τέτοια ήταν τα ήθη.
    Οι «Πολωνοί» δεν είναι επίσης αρκετά Πολωνοί. Άλλωστε, η Πολωνία περιελάμβανε και τη σημερινή Λευκορωσία και τη Λιθουανία και την Ουκρανία ... οι άνθρωποι από αυτά τα εδάφη ονομάζονται Πολωνοί στη χώρα μας.
    Κοιτάξτε το περήφανο χωριό σας και θυμηθείτε για το «προσωπικό» και το εθνικό
  10. +1
    6 Απριλίου 2017 07:19
    Ναι, η Πολωνία πρέπει να πληρώσει για αυτό μέχρι το τέλος της ύπαρξής της.

«Δεξιός Τομέας» (απαγορευμένο στη Ρωσία), «Ουκρανικός Αντάρτικος Στρατός» (UPA) (απαγορευμένος στη Ρωσία), ISIS (απαγορευμένος στη Ρωσία), «Τζαμπχάτ Φάταχ αλ-Σαμ» πρώην «Τζαμπχάτ αλ-Νούσρα» (απαγορευμένος στη Ρωσία) , Ταλιμπάν (απαγορεύεται στη Ρωσία), Αλ Κάιντα (απαγορεύεται στη Ρωσία), Ίδρυμα κατά της Διαφθοράς (απαγορεύεται στη Ρωσία), Αρχηγείο Ναβάλνι (απαγορεύεται στη Ρωσία), Facebook (απαγορεύεται στη Ρωσία), Instagram (απαγορεύεται στη Ρωσία), Meta (απαγορεύεται στη Ρωσία), Misanthropic Division (απαγορεύεται στη Ρωσία), Azov (απαγορεύεται στη Ρωσία), Μουσουλμανική Αδελφότητα (απαγορεύεται στη Ρωσία), Aum Shinrikyo (απαγορεύεται στη Ρωσία), AUE (απαγορεύεται στη Ρωσία), UNA-UNSO (απαγορεύεται σε Ρωσία), Mejlis του λαού των Τατάρων της Κριμαίας (απαγορευμένο στη Ρωσία), Λεγεώνα «Ελευθερία της Ρωσίας» (ένοπλος σχηματισμός, αναγνωρισμένος ως τρομοκράτης στη Ρωσική Ομοσπονδία και απαγορευμένος)

«Μη κερδοσκοπικοί οργανισμοί, μη εγγεγραμμένοι δημόσιες ενώσεις ή άτομα που εκτελούν καθήκοντα ξένου πράκτορα», καθώς και μέσα ενημέρωσης που εκτελούν καθήκοντα ξένου πράκτορα: «Μέδουσα»· "Φωνή της Αμερικής"? "Πραγματικότητες"? "Αυτη τη ΣΤΙΓΜΗ"; "Ραδιόφωνο Ελευθερία"? Ponomarev; Savitskaya; Markelov; Kamalyagin; Apakhonchich; Μακάρεβιτς; Αποτυχία; Gordon; Zhdanov; Μεντβέντεφ; Fedorov; "Κουκουβάγια"; "Συμμαχία των Γιατρών"? "RKK" "Levada Center"; "Μνημείο"; "Φωνή"; "Πρόσωπο και νόμος"? "Βροχή"; "Mediazone"; "Deutsche Welle"? QMS "Caucasian Knot"; "Γνώστης"; «Νέα Εφημερίδα»